Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

Les saints du mois de mai -

  17 mai   –    
                                        saint Pascal Baylon ( )-
                                                                                                                        né  1540 16 mai à Torrehermosa, ARAGON, Espagne   -    1592 17 mai à Vila-real, Espagne-
«Il faut avoir pour Dieu un cœur de fils;
       pour le prochain un cœur de mère;
        pour soi-même un cœur de juge».


                                                                        

Le pape Léon XIII l'a proclamé patron des Congrès eucharistiques,
     et de toutes les œuvres eucharistiques, le 28 novembre 1897...
-  Lectures : --   -– 
- -au bréviaire   -  - - -aucun -   
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Qu'est le prêtre sinon l'homme de la Parole, et le ministre des sacre­ments de l'Eucharistie en particulier. 
Pascal   (un franciscain déchaussé)  n'était  pas  prêtre (d'ailleurs comme saint François d'Assise) 
   et pourtant c'est lui qui a été choisi et reconnu par l'Église 
    qui nous le donne comme saint patron des œuvres eucharistiques: dont  les Congrès eucharis­tiques - 
            - (est à noter aussi que c'est  une laïque qui est à l'origine de ces Congrès).
Qu'a voulu nous enseigner l'Église?  
   Elle nous rappelle que l'Eucharistie est un trésor qui appartient à tout le peuple de Dieu.

Pascal Baylon est né dans une   modeste famille de cultivateurs. 
Il passait des heures en prière en adoration devant le Saint-Sacrement.

  Son père Martin Baylon et sa mère Isabelle Jubera étaient 
     de fervents fidèles pratiquant avec joie leur religion dans la piété.
Dans ses premières années  il aimait lorsque sa mère le conduisait à l'église,
    où il restait  de longues heures en prière devant le tabernacle.

Un jour ses  parents le placèrent comme petit berger pour garder les troupeaux
  chez des fermiers pratiquant ce métier  jusqu'à l'âge de vingt ans environ;
   ce qui lui permettait d'occuper ses heures par la prière et les méditations.
      Il  avait une  particulière dévotion envers la Vierge Marie.

 Sur sa houlette, il avait sculpté l'image de Notre-Dame, surmontée d'une hostie rayonnante, 
   afin d'avoir toujours sous les yeux le double objet de sa dévotion. 


À l'âge de 20 ans, il souhaite rejoindre le monastère des frères mineurs déchaussés.
  Ne sachant lire et écrire qu'avec peine, et paraissant plutôt maladroit,
    il n'est pas accepté à la communauté franciscaine. 
 Il s'embauche alors comme berger (il ne savait quoi faire d'autre) à proximité du monastère, 
     afin d'entendre sonner les heures des offices et de prier avec plus d'attention à ces moments-là.
 Ses heures de solitude lui permirent d'approfondir sa vie intérieure 
         et  de mieux connaître les enseignements de sa religion. 

De plus en plus il contemplait la pré­sence de Dieu dans la nature. 

Il était déjà tout conquis à la dévotion au Saint Sacrement.
 Chaque fois qu'il entendait la cloche du couvent voisin son­ner l'élévation, il se prosternait.

Il continuait à croire à l'appel à la vocation communautaire.
Enfin, en 1564, les frères finirent par  l'accepter comme frère convers, et le placèrent comme portier du couvent.
 Là y pratiqua une charité permanente envers ceux qui se présentaient,
et allant jusqu'à leur offrir des fleurs du jardin s'ils n'avait rien d'autre à leur offrir. 
  Ses supérieurs, bien sûr le réprimandaient, à qui il répondait:
« S'il se présente douze pauvres et que je donne à dix, il est bien à craindre
     que l'un de ceux que je renvoie ne soit précisément Jésus-Christ ».

Sa dévotion eucharistique grandissait. 

Il passait une partie importante de ses nuits en prière devant le Saint Sacrement, 
 où il s'y voyait prendre soin de la maison même du Seigneur,
    où celui-ci demeurait en per­manente Présence Réelle...
 Cette dévotion portait de grands fruits tant dans ses rapports avec ses frères
    qu'avec les pauvres des environs qui venaient le consulter. 
 Ne fait-il pas  penser au frère mineur  Padre Pio, capucin  franciscain...

C'est au cours d'une célébration eucharistique qu'il eut la révélation de sa mort prochaine.
 Il tomba malade peu de jours après, et s'endormit dans la paix. 
C'était le 17 mai 1592, le dimanche de la Pentecôte, au moment même où le prêtre élevait l'hostie. 
Le pape Léon XIII l'a proclamé patron des Congrès eucharistiques,
     et de toutes les œuvres eucharistiques, le 28 novembre 1897...

       La Prière de Frère Pascal Baylon 
« Ô Seigneur, je Vous demande humblement 
   de bien vouloir adoucir la dureté de mon cœur » 

« Seigneur mon Dieu, Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui au jour de Votre sainte Cène, 
     par l'infinie charité 
     avec laquelle Vous nous avez toujours aimés,
        avez institué et ordonné le saint Sacrement de Votre précieux Corps et de votre Sang très Pur 
          en mémoire de Votre très douloureuse Passion, 
           et avez donné à manger à Vos saints Apôtres votre Chair sacrée et à boire Votre précieux Sang ;
     je Vous supplie, Seigneur, et Vous demande humblement 
    de vouloir bien adoucir la dureté de mon cœur et me donner des larmes de componction, 
    avec lesquelles je lave de ses péchés mon âme pécheresse ; car j'ai péché jusqu'à aujourd'hui 
    de beaucoup de manières, c'est-à-dire par pensées, par paroles, par regards et par actions. 
  C'est ma faute, Seigneur, ma grande faute ; 
  mais vraiment je confesse et fermement je crois en-Vous, Seigneur,
  Vous pouvez me pardonner tous mes péchés
   par Votre infinie Bonté et Miséricorde. 
 Donc, mon doux Seigneur, pardonnez-les moi tous, parce que de tous je me repens, 
  et j'ai le ferme propos dorénavant de me garder de pécher. 
 Ô mon très compatissant Seigneur, donnez à Votre serviteur
  une telle dévotion qu'il Vous reçoive dans votre Grâce. 
 Vous avez dit, Seigneur, de votre Bouche : 
 « Je suis le Pain vivant descendu du Ciel : 
     si quelqu'un mange de ce Pain, il vivra éternellement ». 
 Ô Pain très doux, guérissez le palais de mon cœur, pour qu'il sente la suavité de votre Amour ;
       guérissez-le de tout mal, pour qu'il ne sente d'autre douceur que la Vôtre. 
  Ô Pain sanctifié, qui avez en Vous tout délice et toute saveur, 
         qui nous réconfortez toujours et qui jamais ne nous faites défaut ! 
      Que mon cœur Vous mange donc et que les entrailles de mon âme 
       soient remplies de Votre délectable Douceur et de Votre douce Saveur. 
   Ô Pain très saint ! 
   Ô Pain de vie ! 
   Ô Pain très pur qui êtes descendu du Ciel et qui donnez la vie au monde entier !
   Venez Seigneur, venez à mon cœur ; 
    que mon âme sente la douceur de Votre bienheureuse Présence ! 
   Éloignez de moi tous mes ennemis, qui ne cessent de me guetter. 
    Qu'ils fuient hors de la Présence de votre Pouvoir infini, 
      pour que, bien gardé par Vous au dehors et au dedans,
       j'aille par la voie droite à l'éternel Royaume, 
        où sans cesse je contemplerai votre Essence face à Face
          et serai éternellement content avec Vous ».

Ainsi soit-il.

---.
À suivre.

Les saints du mois de mai -


    18 mai    –    
                  saint Jean 1^er ( commémoraison)- 
                                          martyr
                                                                                                                                     
                              né 470-    526 20 mai
                53^e pape du 16 août 523-18 mai 526 -
                                                                                  
-  Lectures : --    2 Timothée 2 : 8-12 ; `Jean 15 : 18-21 - -–
- -au bréviaire   -  - - -Lettre de saint Jean d'Avila à ses amis-   

Lettre de saint Jean d'Avila à ses amis:

---       


  -Jean 1^er travaille au rapprochement des catholiques et des orthodoxes;
       il tente d'éviter la guerre de religion du roi arien Théodoric;
                  [  Bien que Théodoric lui-même n'ait utilisé que le titre de "roi"
               certains érudits l'ont  caractérisé comme un empereur romain d'Occident
                       perçu comme l'étant en tout sauf élu comme tel,
                      parce qu'il dirigeait de grandes parties de l'ancien Empire romain d'Occident ,
                      ayant reçu les anciens insignes impériaux occidentaux de Constantinople en 497,
                     et désigné par le titre augustus par SEULEMENGT  certains de ses sujets.]
  -    C'est sous le pontificat de Jean 1^er que  l'on commença
  à compter les années à partir de la naissance du Christ.

premier résumé tiré en partie du missel:

 --------
 
Ce pape devait mourir martyr assez longtemps après la fin des persécutions païennes.
     Il ne resta que deux ans sur le siège de Pierre.
  Né en Toscane, (Italie) il vécut à Rome
            où, après ses études, il avait embrassé l'état ecclésiastique.
          Il fut élu pape le 13 août 523.
         Il travailla à embellir les églises et il organisa le culte liturgique.
    C'est sous son pontificat que l'on commença
            à compter les années à partir de la naissance du Christ.
        Jean se trouva devant une situation difficile,
              caractérisée par la poussée de l'arianisme.
       Théodoric, qui régnait
             alors sur l'Italie, avait adopté la doctrine arianiste.
                               (  Théodoric dit le Grand ou l'Amale (en latin : Flāvius Theodoricus,
                             en grec : Θευδερίχος,
                           parfois en français Thierry1),
                né vers 455 et mort le 30 août 526 à Ravenne, est un roi des Ostrogoths.
       Les Amales sont avec les Balthes les deux grands lignages gothiques
                            se disant issus du dieu Gaut.
                       Les Balthes (signifiant audacieux en langue gotique)-
                                          Gaut est à l'origine, le dieu principal des Goths.
                                            Le nom de ce dieu scandinave de la guerre
                                                est probablement à l'origine du nom de ce peuple.
                                                  Selon la tradition orale des Wisigoths et des Ostrogoths,
                                                     il est l'ancêtre des deux principaux lignages gothiques :
                                                   le lignage des Amales pour les Ostrogoths (DE L'EST)
                                               et, “de moindre importance” selon Jordanès(historien du 6^e siècle) ,
                                                      d'origine ostrogothique,
                    le lignage des Balthes pour les Wisigoths (DE l'OUEST) .

les Goths:

  Cependant, il se montrait '' tolérant'' envers les catholiques qui suivait
                                                la doctrine favorisée par l'Église et le pape,
            et en comptait parmi ses plus proches collaborateurs.
      Mais à partir de 524,
          l'empereur de Constantinople, voulant unifier l'Église et l'État,
             prit des mesures contre les ariens.
      Théodoric obligea Jean 1^er  à se rendre en ambassade à Constantinople
        pour obtenir de Justin    - empereur byzantin de 518-527 -
           l'annulation de ces décrets.
           C'était demander au pape d'agir contre son devoir et sa conscience.




    Il s'y rendit néanmoins avec une suite,
     et fut reçu avec les plus grands honneurs par l'empereur,
           qui se prosterna même devant lui.




        De retour en Italie, évidemment, l'ambassade n'eut pas bon accueil.
      Les plus proches collaborateurs de Théodoric,
                     ceux catholiques qu'il avait d'abord admis dans son administration,
        en firent les premiers frais d'une vengeance:
                    de ''tolérant''   il devint radicalement intolérant,
                       envers la religion et l'Église catholique;
            et ainsi ils furent sauvagement mis à mort.
Quant à Jean 1^er , Théodoric, craignant d'éventuelles réactions du peuple,
      n'osa pas l'éliminer publiquement.
     Le pape II mourra à Ravenne, de faim et de soif,
          dans la prison où Théodoric l'avait fait jeter.
      Des personnes de sa suite subirent le même sort.
        Jean 1^er  avait vécu ce que saint Paul demandait à son disciple Timothée.
          Comme Paul lui-même, il avait porté les chaînes
              pour avoir suivi courageusement l'exemple de son Maître le Christ.
            Malgré son très court pontificat, il avait su se faire aimer de son peuple,
             comme en témoignent les manifestations qui suivirent son glorieux trépas.
 
À suivre.

Les saints du mois de mai -


    19 mai    –    
                                   saint Yves ( fête locale- Bretagne)- 
                                           prêtre et avocat des pauvre-
                                                                                                                                      né v 1248 Bretagne -    1303 19 mai
                                                                      
                                                                                   
            Yves Hélory, prêtre et juge en Bretagne
           appelé aussi   Yves Hélory de Kermartin, 
                 ou Yves de Tréguier,
                     ou Erwan Helouri en breton;


-Patron de la Bretagne-

-il a consacré sa vie à la justice et aux pauvres - 







-  Lectures : --    Ben Sirac le Sage 4: 1-10; Luc 12: 32-34 - -–
- -au bréviaire   -  - -Homélie de saint Jean Chrysostome sur les Actes des Apôtres

Homélie de saint Jean Chrysostome sur les Actes des Apôtres :

-   


Texte breton traduit en français (séquence du bas)



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Document écrit sur jpg (image): doit être agrandi pour le lire...


cliquer sur le lien


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/491_Saint-Yves-de-V%C3%A9rit%C3%A9_Image_de_d%C3%A9votion.jpg
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-Résumé en partie du missel :
 Saint Yves, l'avocat des pauvres et des opprimés, naquit en Bretagne, au Minihy-Tréguier, en 1253.
   À quatorze ans, il partit étudier la théologie à Paris. 
 Il consacra dix années à cette étude, avant de gagner Orléans
      pour y faire son droit.
   Lorsqu'en 1280 il fut chargé des fonctions de juge ecclésiastique à Rennes,
        il était donc parfaitement préparé à assumer cette charge.
Mais, plus encore que la science, Yves avait la droiture, la patience 
    et la charité indispensable à celui qui doit juger ses frères au nom de l’Église. 
 Nul ne savait comme lui, ‘’tout en nettoyant le pays des mauvaises gens’’,
    secourir les faibles et ‘’mettre paix et concorde entre les parties adverses’’, 
       comme en témoigne un chroniqueur. 
   Après avoir été juge à Rennes, Yves le fut à Tréguier. 
  Là il fut ordonné prêtre et joignit
           à sa charge de juge
              celle de curé de Tredez, puis de Louannec (Côte du Nord). 
    Il vécut dès lors au milieu des pauvres, dans le dépouillement le plus total.
   Sa porte était ouverte à tous. 
 Aussi Yves Hélory fut-il pleuré comme jamais juge ne l’avait été, lorsqu’il mourut à Tréguier en 1303.
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VOIR plus élaboré l'an passé:
   
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65023

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À suivre.

Les saints du mois de mai -

    22 mai    –    
                                      sainte Rita de Cascia ()- 
                                      
                                   ( né v 1381-   1457-)

 -veuve Italienne elle entra dans l'ordre des Augustins.
-béatifiée 1628 par le pape Urbain VIII;
 -canonisée en 1900 par le pape Léon XIII;
     son corps incorrompu se retrouve dans la Basilique Sainte Rita de Cascia;
         chaque année  a lieu un pèlerinage.
           

-  Lectures : --   - -– 
- -au bréviaire   -  - - aucun-
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-voir également l'an passé:



https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65082
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À suivre.

Les saints du mois de mai -


    25 mai    –    
                                    sainte Marie-Madeleine de Pazzi ()- 
                                                  
                                                                     La Vision de sainte Marie-Madeleine de Pazzi (vers 1640-1674),
                                                                        huile sur toile de Pedro de Moya, musée des Beaux-Arts de Grenade.

                                                                 
                                            né 1566 (1020)– 1607 25 mai- )                                              
-béatifiée en 1626;
-canonisée le 22 avril 1669 par le pape Clément IX -

-au 18^e siècle sainte Marie-Madeleine de Pazzi était plus connue 
    dont  la notoriété et l'influence spirituelle se perdirent après la Révolution française.
   De nos jours plusieurs publications lui sont à nouveau consacrées 
      et mieux publiées grâce aux nouveaux moyens de communication...
----       
   -  Lectures : -- Cantique des cantiques 8: 6-7; Matthieu 25: 1-13  - -–
- -au bréviaire   -  - - Prière de sainte Marie-Madeleine de Pazzi à l'Esprit Saint-
-ouvrir le spoiler:
     

- - - Prière de sainte Marie-Madeleine de Pazzi à l'Esprit Saint-:

Cantique des cantiques 8 :
« 6- Pose-moi comme un sceau sur ton cœur, 
          comme un sceau sur ton bras. 
         Car l'amour est fort comme la Mort, 
             la passion inflexible comme le Shéol. 
     Ses traits sont des traits de feu, une flamme de Yahvé.
7-Les grandes eaux ne pourront éteindre l'amour, ni les fleuves le submerger. 
      Qui offrirait toutes les richesses de sa maison pour acheter l'amour, ne recueillerait que mépris.»
----.
Tiré partiellement du missel:
Le prestige de Thérèse d'Avila rend parfois injuste à l'égard des autres Carmels qui n'appartiennent pas à sa réforme.
 C'est dans  un Carmel non réformé qu'entrait, à l'âge de 16ans, Catherine de Pazzi,
   deux mois après la mort de sainte Thérèse (1582). 
 La jeune patricienne florentine avait choisi cette maison pour s'y consacrer à Dieu
  parce qu'on pouvait y communier tous les jours. 

  Devenue sœur Marie-Madeleine, elle se signala aussitôt 
     par son amour de l'Église, offrant sa vie à Dieu pour en obtenir le renouveau spirituel.
   Bientôt elle devait faire les plus hautes expériences mystiques  : 
  elle traversa des purifications intérieures extrêmement douloureuses

      et connut des extases, 
     où le Seigneur lui parlait au cœur. 
   On a recueilli plusieurs volumes des relations de ces extases; 




on y trouve parfois comme un écho de Catherine de Sienne.
 Mais c'est dans une fidélité quotidienne sans défaillance aux trois vœux de sa pro­fession religieuse
   que Marie-Madeleine mettait le meilleur de son amour et, dans les diverses charges qu'elle exerça,
     elle ne traça jamais une autre voie à ses filles. 
Les Quarante Jours d'Extases
Bibliothèque virtuelle:

http://passionistedepolynesie.e-monsite.com/pages/ma-bibliotheque-virtuelle/biblio-virtuelle-m/marie-madeleine-pazzi/les-quarante-jours-d-extases.html


________________
À suivre.

Les saints du mois de mai -


    29 mai    –    
                                     saint Paul VI ()- 
                                                             
                  né  1897 à Concesio, Italie– 1978 6 août à Castel Gandolfo
                                              
         
-son nom de baptême: Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini;
-ordination sacerdotale      29 mai 1920;
-canonisé le 14 octobre 2018 par le pape François;
-béatifié le 19 octobre 2014 par le pape François -
_________________


 
 Giovanni Batista MONTINI (Paul VI)
est né le 26 septembre 1897
à Concesio en Italie.
La maison que nous apercevons sur le photo est celle
où il est né.


Son père Giorgio Montini, (1860- 1943), devient directeur du journal catholique
« Il cittadino di Brescia », après avoir complété ses études en droit.

Il fut parlementaire à plusieurs reprises. Giorgio Montini est homme proche des déshérités.
Étant avocat, il a créé une structure de conseil juridique gratuit pour les ouvriers et les paysans.

La mère de Giovanni Batista Giuditta Alghisi (1874-1943),
  est originaire de Verolavecchia. C’est un village situé au sud de Brescia.
Ayant perdu ses parents très jeune, elle est placée sous l'autorité
d'un tuteur et envoyée dans un pensionnat religieux à Milan.
Elle épouse Giorgio Montini quinze jours à peine après sa majorité à l'âge de 21 ans.
Le mariage fut célébré le 1er août 1895.
La mère de Giovanni Batista est décédée en mai 1943 quelques mois après la mort de son mari.

Giovanni Battista est le deuxième d’une famille de 3 enfants :
l’aîné, Lodovico, devient sénateur et le puîné, Francesco, devient médecin.
Giovanni Battista fait ses études au collège Cesare Arici de Brescia
puis fréquente l’Oratoire des Philippins à cet endroit.

En septembre 1916, il entre au séminaire Santangelo de Brescia.




Le 29 mai 1920, Giovanni Batista MONTINI
est ordonné prêtre
avec dérogation en raison
de son jeune âge soit 23 ans.
Le lendemain, il célèbre sa première messe
dans le sanctuaire
Santa Maria della Grazie de Milan.



Son pontificat durera 16 ans

Le 21 juin 1963, le cardinal Montini est élu Pape au sixième tour par 60 voix.
Il prend le nom de Paul VI.
Six jours après son élection comme pape, Paul VI annonce
la reprise du concile Vatican II.
Il réunit à plusieurs reprises la commission de coordination.





Le 4 décembre 1963,


c’est la Clôture de la deuxième session
du concile Vatican II,
d’où sera publié le décret
« Inter Mirificat »
ainsi que la constitution
« Sacrosanctum Concilium » sur la liturgie.




De 1964 à 1970, Paul VI effectuera de nombreux voyages
    dans le but de rapprocher les peuples et les autres religions dans une vision œcuménique.

Âgé de 80 ans et souffrant d'arthrose, Paul VI vit ses derniers jours dans sa résidence de Castel Gondolfo.
Le 6 août 1978, Paul VI décède à 21 heures le jour de la Transfiguration du Christ.
Il sera inhumé le 12 août dans la grotte du Vatican.


Dès ses débuts, rompant avec les traditions locales, Paul VI exigea
un exercice dépouillé de la papauté et de la liturgie.

Il donna sa tiare aux pauvres, abolit une partie de la noblesse pontificale
et demanda à être inhumé dans un cercueil de bois simple.


Béatification 
Le 11 mai 1993, a été lancée dans le diocèse de Rome la cause de béatification
et l'Église le reconnaît comme "Serviteur de Dieu".
 Le 20 décembre 2012, le pape Benoît XVI a déclaré l’héroïcité de ses vertus.
 Paul VI devient donc "Vénérable".
 




Le 9 mai 2014, le Pape François a autorisé
 la Congrégation pour les causes des saints
 à promulguer le décret concernant le miracle survenu en 2001 attribué à son intercession





---
À suivre.

Les saints du mois de mai -


   30 mai    –    
                                sainte Jeanne d'Arc (mémoire)- 
                                         
                 née  1412 à Domrémy, Bar, France– 1431 30 mai, à Rouen, Normandie, France
                                              
                          sera complété
 
 
 -Lecture—Sagesse 8 : 9-15 (ou 1 Corinthiens 1 : 26-31); Matthieu 16 : 24-27 -
-–   -bréviaire— -  - - - - Du procès de Jeanne d’Arc –


---.


-–   -bréviaire— -  - - - - Du procès de Jeanne d’Arc –
« Mon père s'appelait Jacques d'Arc. 
     Ma mère, Isabelle. 
   Chez moi, on m'appelait Jeannette.
  Depuis ma venue en France, Jeanne. 
—Quel âge avez-vous?
 À peu près dix-neuf ans. 
   J'ai été baptisée en l'église de Domrémy par Maître Jean Minet, à ce que je crois. 
 C'est de ma mère que j'ai appris Pater noster, Ave Maria, Credo.
  Je n'ai appris ma créance d'ailleurs que de ma mère. 
   Quand je fus grande, après l'âge de raison, en général 
      je ne gardais pas les bêtes, mais j'aidais à les mener au pré.
  Je ne suis venue en France que sur l'ordre de Dieu. 
 Puisque Dieu le commandait, il le convenait faire. 
    Si j 'eusse eu cent pères et cent mères, et si j'eusse été fille de roi, je serais partie.
  Mon étendard était blanc, en toile blanche.
Il y avait dessus écrit les noms de  Jhesus Marie , je crois

Mon étendard, je l'aimais plus, quarante fois plus que mon épée. 
Je portais mon étendard, quand j 'attaquais, pour éviter de tuer personne. 
   Jamais je n'ai tué personne. 


 En la semaine de Pâques dernière passée, elle étant sur les fossés de Melun,
   lui fut dit par ses voix qu'elle serait prise avant qu'il fût la saint Jean, et que ainsi fallait qu'il fût fait.
  Et qu'elle prit tout en gré, et que Dieu lui aiderait.
  Et encore :
      Prends tout en gré. Ne te chaille pas de ton martyre. Tu en viendras à fin en royaume de paradis. 
   Très doux Dieu, en l'honneur de votre sainte Passion, 
      je vous requiers, si vous m'aimez, que vous me révéliez ce que je dois répondre à ces gens d'Église.

—Savez-vous si vous êtes en la grâce de Dieu?
     —Si je n'y suis, Dieu m'y mette.
       Et si j'y suis, Dieu m'y garde!
      Je serai la plus malheureuse du monde, si je savais ne pas être en la grâce de Dieu! 
     Je m'en remets à Dieu de tout.

—Ne croyez-vous pas être sujette à l'Église qui est sur la terre,
        notre saint Père le Pape, cardinaux, évêques et autres prélats d'Église ?

  — Oui, Notre Seigneur premier servi. 
        Je m'en attends à mon juge, c'est le Roi du ciel et de la terre.
       J'en appelle à Dieu et à notre seigneur le Pape.
          C'est ma mort, maître Jean?
     J'aimerais mieux sept fois être décapitée que d'être ainsi brûlée. 
     Donnez-moi les sacrements de pénitence, et la très sainte Eucharistie.
    Non, non, je ne suis pas hérétique, ni schismatique, mais une bonne chrétienne.
   Jésus, Jésus... »
---.
Sainte Jeanne d’Arc
. Dans Benoît XVI

Saint-Michel dirige Jeanne au combat.

Benoît XVI
---.
-voir l'an passé plus complet:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65270

et poste suivant...
À suivre.

Les saints du mois de mai -

   31 mai    –    
                     Visitation de la Vierge Marie (fête)- 
                             
                                                 –  
                                              
 -----
 -Lecture—Sophonie 3 : 14-18 (ou Romains 12 : 9-16); Luc 1 : 39-56 -
-–   -bréviaire—  Du Cantique des cantiques 2 : 8-18; 8 : 6-7 . Voici mon bien-aimé qui vient.–
–   -bréviaire— -  - - - - Homélie de saint Bède le Vénérable. Marie exalte le Seigneur– –

- Homélie de saint Bède le Vénérable. Marie exalte le Seigneur–:

---------------------------
-- Nous fêtons le 31 mai la visite de la Vierge Marie à sa cousine Élisabeth.
         Lors de l'Annonciation, Marie avait appris que celle-ci était enceinte.
            Voici, que l'envoyé de Dieu, l'Ange Gabriel,
                lui annonce à cette occasion
                « ta parente Élisabeth vient, elle aussi, de concevoir un fils dans sa vieillesse, 
                   et elle en est à son sixième mois, 
                     elle que l'on appelait la stérile.»
Cette annonce unit désormais les deux femmes en un seul destin
  annoncé aussi à toute humanité, qui fut prophétisé depuis des siècles.
         Aussitôt Marie se rend en hâte dans la ville 
      où se trouvait la maison de Zacharie et de son épouse Élisabeth,
     parents du prophète Jean-Baptiste, lui aussi annoncé.

Dans la tradition chrétienne on parle du « mystère » en ce terme: La Visitation. 
Mystère de foi s'accomplissant pour un heureux destin à ceux qui croiront?

      Pour comprendre, il faut élargir le sens habituel de ce mot. 
          
             C'est la présence de l'Esprit Saint que Luc mentionne avec insistance:
  La visite de Marie n'est pas une simple visite de politesse. 
   Elle relève certes d'une charité grandiose, inséparable de la foi.... 
         Saint Ambroise, proclamait de la Vierge Marie :
      «L'aspérité des montagnes n'arrête pas le zèle de la Vierge,
           ni la longueur du chemin, tellement elle est désireuse de rendre service.» 

Sermon de saint Ambroise de Milan sur la Visitation:

       La démarche de Marie dit aussi tout le mystère rédempteur et son incroyable humilité. 
  «Il faut remarquer, ajoute le même auteur, que 
          c'est le supérieur qui vient a l'inférieur pour que l'inférieur soit secouru : 
                 Marie vient à Élisabeth et le Christ à Jean.»
         Les textes choisis pour cette fête nous rappellent aussi que
                 le christianisme est
                      la religion de la joie, 
                           du bonheur parfait,
                 même si actuellement nous ne sommes que des « apprentis joyeux et heureux ». 
         Marie et Élisabeth, ces deux femmes inspirées par l'Esprit, 
             montrent que cette joie est essentiellement suscitée 
               par l'accomplissement des promesses divines. 
           Elles nous donnent également une image parfaite de la joie chrétienne. 
    Élisabeth est heureuse de la joie de Marie.
   Marie est heureuse de la joie d'Élisabeth. 
 La joie véritable est inséparable de la charité. 
Si on la cherche aux dépens du bonheur des autres, 
           elle relève de la caricature. 
     Elle est encore bien imparfaite si l'on ne cherche pas à la partager.

------------------------------------------------
    Docile et empressée, la toute jeune Mère s’en va, 
                                        porteuse du Verbe,


                     par les sentiers fleuris du printemps palestinien.
               La voilà qui entre dans la maison d’Elisabeth.
           Elle prononce le salut d’usage :
        Que la paix soit avec vous !


      À peine a-t-elle parlé que l’enfant d’Elisabeth tressaille de joie,
                  heureux de se savoir visité et sanctifié par le Verbe fait chair, caché en Marie.
            Élisabeth pénètre aussi le mystère.
          Sous l’impulsion de l’Esprit qui l’envahit, elle reprend l’Ave
      au point où l’avait laissé l’ange
                    " Réjouis-toi, comblée de grâce,
                                  le Seigneur est avec toi. "
         et le complète par l’acclamation au Sauveur :
       '' Vous êtres la bénie entre les femmes, et le fruit de votre sein est béni… ''

-Prière:    Vierge Marie, je vous supplie de visiter mon cœur avec Jésus.
        Purifiez-le de tous mes désordres,
          de ma froideur,
           de mon peu d’amour pour Dieu.

       Jésus, faites-moi entrer dans la joie de la Visitation
                        et de la Pentecôte,
                     faites-moi tressaillir dans le Saint-Esprit.
               Laissez partout en moi le souffle Divin de votre passage
           et transfigurez-moi comme saint Jean-Baptiste. Amen.
     


-Sophonie 3 : 14-18;
     (ou Romains 12 : 9-16);
- Luc 1 : 39-56
   -
 
-_----------__________________________________________

--- -1^ère  lecture Sophonie 3  : 14-18
              '' Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi ''
«   Pousse des cris de joie, fille de Sion !
        Éclate en ovations, Israël !
      Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem !
      Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
         il a écarté tes ennemis.
     Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.
    Tu n’as plus à craindre le malheur.
    Ce jour-là, on dira à Jérusalem : ''Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir !
           Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut.
         Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ;
      il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. ''
     J’ai écarté de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l’humiliation. »
-------   
--Option de lecture : Romains 12 : 9-16b
                Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin,
                   pratiquez l’hospitalité avec empressement .
« Frères, que votre amour soit sans hypocrisie.
       Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien.
           Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle,
               rivalisez de respect les uns pour les autres.
            Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit,
          servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance,
        tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière.
    Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin,
                pratiquez l’hospitalité avec empressement. 
              Bénissez ceux qui vous persécutent ;
            souhaitez-leur du bien, et non pas du mal.
        Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie,
      pleurez avec ceux qui pleurent.
    Soyez bien d’accord les uns avec les autres ;
             n’ayez pas le goût des grandeurs,
         mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. »
-----
Cantique en Isaïe 12 : 2,3,4abcd, 4^e-5, 6 (Isaïe 12, 2, 3, 4abcd, 4e-5, 6)
                         R/ Il est grand au milieu de toi,
                              le Dieu Saint d’Israël. (cf. Isaïe 12: 6b)-
       —Voici le Dieu qui me sauve :
              j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
               Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
            il est pour moi le salut.

     —Exultant de joie,
         vous puiserez les eaux
       aux sources du salut.

     —Ce jour-là, vous direz :
          '' Rendez grâce au Seigneur,
                  proclamez son nom,
                annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! ''

     —Redites-le : '' Sublime est son nom ! ''
           Jouez pour le Seigneur,
             il montre sa magnificence,
          et toute la terre le sait.


     —Jubilez, criez de joie,
          habitants de Sion,
           car il est grand au milieu de toi,
        le Saint d’Israël !
----- 
-évangile Luc 1 : 39-56 « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? »

 « En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte
       vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.
                Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
         Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie,
    que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
             Alors elle poussa un grand cri et dit :
         " Bénie es-tu entre les femmes,
               et béni le fruit de ton sein !
             Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
                Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles,
            l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
        Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement
    de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "
           Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,


            et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
        parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.
       Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
    car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses.
         Saint est son nom,
           et sa miséricorde s'étend d'âge en âge
               sur ceux qui le craignent.
         Il a déployé la force de son bras,
           il a dispersé les hommes au cœur superbe.
            Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
             Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
              Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
                selon qu'il l'avait annoncé à nos pères
               - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
           Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle. »
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- L'Évangile rapporte qu'en allant visiter sa cousine Élisabeth,
      Marie demeura avec elle « environ trois mois ».
        C'est dans les trois mois
     qui séparent l'annonciation du Seigneur de la naissance de Jean-Baptiste
        que nous célébrons la Visitation :
             fête de la rencontre d'Élisabeth et de Marie,
        mais surtout de
             la mystérieuse rencontre
         de deux êtres à travers les deux mères,
         porteuses l'une du Précurseur, l'autre du Messie.
     Une allégresse soudaine fait tressaillir Marie et Élisabeth
             à cause du Mystère qui se prépare sur la terre à travers elles.
         En cela, la Visitation est une Annonciation : 
       en frémissant de joie, Jean-Baptiste annonce déjà
                     

                Celui dont il sera le prophète (P 3),
              et à Marie est dévoilée une partie du mystère de son enfantement divin.
Pour Marie la Visitation est aussi un mystère d'humble service et de joie.
     La joie de Marie chante dès l'ouverture de la Messe :
          «  Venez, écoutez, que je vous dise tout ce que le Seigneur a fait pour moi » (A 1),
         et elle éclate, sous le souffle de l'Esprit (P 1),
              dans le Magnificat, qui accompagne la communion (A 2)
                    après avoir inspiré la préface (Pr 2).
                 Cette joie est le fruit de l'amour :
              l'action de grâce monte au terme d'un voyage pénible,
           que Marie s'est imposé pour se mettre au service de sa cousine enceinte.
     Quant à la source d'une telle joie,
                elle est tout intérieure :
           c'est Jésus que Marie porte en elle (P 1).
--------
À suivre.

-  1^er  juin - 
                 saint Justin, martyr
                                         - (mémoire)
                             
                          né v 100 - 165  
   -lectures –-1 Corinthiens 1 : 18-25; Matthieu 5 : 13-16.
-bréviaire:  -  - -Actes du martyre de Justin et de ses compagnons.

Actes du martyre de Justin et de ses compagnons:

-------------
     Justin de Naplouse ou Justin le Philosophe,
                d'une famille païenne à Flavia Neapolis,
                   vers le début du 2^e  siècle et mort
             il naquit à Naplouse, en Samarie,   
              ( Naplouse est aujourd'hui en  en Cisjordanie)
                            Naplouse (نابلس Nablous en arabe ; שְׁכֶם Chékhem en hébreu)
                                est une ville de Palestine située 
                    entre le mont Ebal et le mont Gerizim
                                                  à environ 50 kilomètres au nord de Jérusalem, en Palestine.
 
              AUJOURD'HUI, la ville comptait une population d'environ 150 000 habitants en 2016.
                      Elle abrite des lieux saints musulmans, chrétiens, samaritains et juifs.  
                       

 Saint Justin resta laïc ; son enseignement fit autorité dans l'Église;
    il n'est parvenu à la foi qu'au terme d'un long cheminement intellectuel,
     et surtout il est remarquable par son ouverture et par la transparence de son âme.

Mort (exécuté) à Rome vers 165,
          cet apologète et philosophe chrétien,
         est auteur d'une œuvre rédigée en langue grecque,
            en grande partie perdue,
          à l'exception de deux Apologies
          et d'un Dialogue avec Tryphon,
        considérés comme des premiers jalons dans la séparation
       entre le christianisme et le judaïsme.
    Condamné pour avoir refusé de participer au culte d'idoles
         il est exécuté par décapitation vers 165.
      Il est ainsi également connu comme Justin Martyr,
            ou encore comme le premier philosophe chrétien.
          Il est vénéré comme saint par les chrétiens.
                    -- Aimé et énéré autant  par     l'    Église catholique
                                                 que les Églises:  Église Orthodoxe
                                                                           Églises orthodoxes orientales
                                                                            Église luthérienne
                                                                                Église anglicane.


 Il a abandonner les livres de Platon et la philosophie profane
             pour les écrits des prophètes,
                 et pour une philosophie nouvelle,
               la seule sûre et utile, la seule capable de procurer
          à ceux qui l'ont embrassée la paix la plus douce .


     Une autre cause porta saint Justin au christianisme.
    Ce fut, au milieu de l'avilissement général,
         le spectacle singulier du courage et de la fermeté
        que les chrétiens déployaient devant les supplices.
      '' Et moi, dit-il, lorsque j'étais attaché à la doctrine de Platon, 
          et que j'entendais retentir partout les accusations portées contre les chrétiens,
             et que je les voyais braver intrépidement la mort et tous les périls,
              je ne comprenais pas qu'il fût possible qu'ils vécussent 
               dans le crime et au sein des voluptés.
          Quel est donc, en effet, le débauché, l'intempérant,
             l'homme qui met au nombre des biens les plaisirs de la chair et les voluptés,
              qui consentit à se priver par la mort de tous ces biens,
                au lieu de demeurer dans cette vie, et n'essayât 
                 d'échapper aux magistrats
                   au lieu de se livrer lui-même à la condamnation ?'' 
                 Histoire Ecclésiastique de saint Eusèbe.

     Attiré très jeune par la philosophie, il parcourut les diverses écoles de la pensée grecque
         avant de rencontrer le Christ (vers 130) (P 1).
            Il se fixa ensuite à Éphèse,
               puis à Rome, où il ouvrit à son tour une école.
         C'est alors, vers 150, qu'il écrivit son Dialogue avec le Juif Typhon
                             et ses deux Apologies,
                        dont il adressa la première
          à l'empereur Antonin (A 1) -(empereur de 138-161).
 cliquer pour ouvrir:

Apologie :

           On y trouve la plus ancienne description
              de la célébration du baptême
                                   et 
                      de la messe dominicale (P 2). 

          Homme droit et fraternel, il fut dénoncé comme chrétien par un philosophe rival.
      Le récit de sa comparution devant le juge avec six autres chrétiens, 
                     cinq hommes et une femme,
                  constitue l'une des plus belles pages des Actes des Martyrs.
           Au juge qui ironisait, lui demandant s'il s'imaginait vraiment aller au ciel,
                     Justin répondit :
                     ''Je ne l'imagine pas, je le sais, j'en ai la certitude.''
              Les sept inculpés furent condamnés à la décapitation.
          C'était sous Marc Aurèle, l'empereur philosophe -(empereur de 161-180)  . 
---------
À suivre.

-  2  juin -  
        saints Pothin(évêque, né vers l'an 87),                                     
                    Blandine ( née 2^e siècle. Vierge et martyre )
           
            Vitrail de Sainte Blandine à l'église Saint-Pothin de Lyon.
            et leurs compagnons, martyrs                               
                                   Les martyrs de Lyon en Gaule
                     ( nés 1^er et 2^e siècle - 177  ) - 


 -lectures 1 Thessaloniciens 2 : 1-14; Luc 21 : 12-19.   

 - -Lettre des Églises de Lyon et de Vienne aux Églises d'Asie et de Phrygie (177)
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 - -Lettre des Églises de Lyon et de Vienne aux Églises d'Asie et de Phrygie (177)
« Le bienheureux Pothin, 
     à qui avait été confié à Lyon le ministère de l'épiscopat, 
      était alors âgé de plus de quatre-vingt-dix ans. 
    Il était très faible de corps et pouvait à peine respirer 
        à cause de cette faiblesse physique; 
        mais il était fortifié par l'ardeur de l'Esprit 
         à cause de son désir persévérant du martyre. 
    Lui aussi fut traîné devant le tribunal. 
  Son corps était brisé par la vieillesse et la maladie, 
     mais il restait maître de son âme, pour qu'elle fasse triompher le Christ. 
     Il fut porté au tribunal par les soldats, tandis que les magistrats de la cité 
      et toute la foule l'accompagnaient avec toutes sortes de clameurs, 
       comme s'il était lui-même le Christ.
   Il rendit un beau témoignage. 
 Le gouverneur lui demanda qui était le Dieu des chrétiens. 
  Il lui répondit: 
    «Si tu en es digne, lu le connaîtras. » 
 Il fut alors emmené et traîné sans pitié. 
   Il souffrit toutes sortes de coups.
   Ceux qui étaient près de lui l'outrageaient de toute manière, 
      des mains et des pieds, sans aucun respect pour son âge.
    Ceux qui étaient loin lançaient sur lui tout ce que chacun avait sous la main. 
  Et tous auraient pensé être grandement criminels et impies s'ils avaient manqué de grossièreté à son égard: ils croyaient en effet venger leurs dieux en agissant ainsi. 
Pothin respirait à peine quand il fut jeté en prison et, après deux jours, il rendit l'âme.  »


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-voir l'an passé plus complet:
-avec une autre lettre et exposé plus complet...

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65410

-  3  juin -  
               saint Charles Lwanga 
                       et ses compagnons martyrs  (mémoire),                                     
                           
                      né 1860 (ou 1865)  -  1886 au royaume  de Bouganda

 
-saint Charles Lwanga a été proclamé
          patron céleste de la jeunesse africaine.


 -lectures 2 Martyrs d’Israël 7 : 1-14; Jean 12 : 24-26   -  -
 - - -Lettre de Paul VI à la canonisation des martyrs de l'Ouganda (18 octobre 1964)
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 - - -Lettre de Paul VI à la canonisation des martyrs de l'Ouganda (18 octobre 1964)
«  Ces martyrs africains ajoutent au martyrologe, 
      au livre des vainqueurs, une page qui relate des événements 
        à la fois sinistres et magnifiques; une page vraiment digne 
         de rejoindre ces récits glorieux de l'Afrique ancienne 
        dont nous-mêmes, hommes modernes, avec notre peu de foi, 
       pensions qu'ils ne trouveraient jamais une suite comparable.
  Qui aurait jamais pu supposer, par exemple que les exploits bouleversants 
   des martyrs de Scillium, 
                  de Carthage, 
                de la ''Massa candida'' d'Utique, 
     rappelés par saint Augustin et Prudence, 
             des martyrs d'Égypte dont nous lisons l'ample panégyrique
                     chez saint Jean Chrysostome, 
            des martyrs de la persécution des Vandales,
           seraient rejoints à notre époque par des récits non moins héroïques 
          et non moins glorieux? 
   Qui pouvait prévoir qu'à ces grands martyrs et confesseurs d'Afrique, 
    ces personnages inoubliables 
       que sont Cyprien,
                     Félicité 
                  et Perpétue,
          et le grand saint Augustin,
        on ajouterait un jour ces noms qui nous sont chers: 
      Charles Lwanga, 
       Matthias Molumba Kalemba 
       et leurs vingt compagnons? 
   Et il est juste de mentionner aussi ceux qui, 
     appartenant à la confession anglicane, 
    ont subi la mort pour le nom du Christ.
  Ces martyrs africains marquent les débuts d'une époque nouvelle. 
 Non pas en ce sens qu'elle s'oriente vers les persécutions et les conflits,
  mais vers une régénération religieuse et politique. 
 En effet, l'Afrique, arrosée du sang de ces martyrs, 
   les premiers de cet âge nouveau et plaise à Dieu qu'ils soient les derniers,
      puisque leur holocauste est si noble et si précieux! ; 
     l'Afrique libre et devenue indépendante, est en train de renaître. 
  La cruauté qui a broyé ces martyrs est si horrible et si riche de signification 
      qu'elle offre des motifs déterminants et manifestes
        pour la formation morale d'un peuple nouveau.
    Une nouvelle tradition spirituelle doit s'affirmer, 
      pour se transmettre aux hommes de l'avenir; 
     elle doit exprimer symboliquement et porter une évolution.
    D'un mode de vie simple et naïf, 
      où ne manquaient pas des valeurs humaines remarquables, 
        mais qui était déshonoré et affaibli par l'esclavage dans lequel il était tenu, 
         il s'agit de passer à une condition politique qui aspire 
          aux expressions les plus hautes de l'esprit humain
           et aux formes supérieures de la vie sociale.   »




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-  Une 100^aine  de jeunes chrétiens vont être, quelques-uns brûlés vifs, d'autres démembrés...
-  Les 22 catholiques ont été canonisés en 1964.
-Les exécutions avaient fait plus de cent victimes,
             catholiques et anglicanes;
 elles se continuèrent  entre le 15 novembre 1885 et le 27 janvier 1887;
 La  persécution culmina au  bûcher de Namu-gongo,
                 le 3 juin 1886.

- En 1886, sept ans seulement après l'arrivée des missionnaires catholiques en Ouganda,
          vingt-deux membres de cette toute jeune Église
       furent amenés à confesser leur foi en Jésus-Christ jusqu’au martyre.
   Les missionnaires qui avaient semé la Parole en profondeur
       étaient les Pères Blancs du cardinal Lavigerie.
    Quelle est l'histoire de ces chrétiens admirables,
         qui ont fait mentir une croyance selon laquelle la foi a besoin de racines ancestrales
           pour porter du fruit ?
    Dans ce pays d'Afrique, la religion chrétienne s'était implantée assez facilement,
           car le roi régnant s'y était montré favorable.
  Son successeur aurait peut-être suivi la même politique de tolérance.
    Mais il avait des mœurs particulières,
         et ses pages, devenus chrétiens,
          soutenus par Joseph Mukasa et Charles Lwanga,
              leurs chefs de file qui remplissaient des tâches importantes au palais royal,
         refusèrent de se prêter à ses désirs.
   Par ailleurs, il se livrait au commerce lucratif des esclaves
               (on entend trop souvent que ce trafic ignominieux a été le seul fait des ''Blancs'') ;
         la nouvelle religion ajoutait contre ce commerce, raison de plus...
Le roi  ( ou encore le prince)  est jeune :
                   il n'a que vingt ans.
        Influencé par sa mère,
          il écoute volontiers les sorciers.
    Il ne comprend pas la manière d'agir des chrétiens, trop différente de la sienne.
      Il craint que son royaume et son trône soient renversés, 
        comme le craignait le roi Hérode.
       La peur est toujours mauvaise conseillère.
    Alors ne restait que la persécution sanglante.
  Le roi décrète que tous ceux qui prieront seront mis à mort.
   Joseph Mukasa est la première victime.
        Ensuite, c'est le martyre collectif.
       Une centaine de jeunes chrétiens vont subir le martyre, dont 13  brûlés vifs.
                           Certains sont taillés en pièces,
              des uns dévorés par les chien;
               d'autres décapités-
 
         Avec les catholiques se trouvaient des anglicans,
            tout aussi intrépides pour confesser leur foi.
      Ils s'encouragent mutuellement.
    Arrivés sur le lieu du supplice, ils sont enroulés dans des fagots, pieds et mains liés.
         Puis on met le feu.
      Les bourreaux dansent autour du brasier avec leurs lances.
Mais ce ne sont ni des cris de souffrance et des pleurs qu'ils entendent.
À leur chant : « Vous avez méprisé les génies, ils se vengent »,
          répond un doux murmure :
        les prières de ceux qui meurent pour être restés fidèles à Dieu.
  Les vingt-deux catholiques ont été canonisés en 1964.
 Saint Charles Lwanga a été proclamé patron céleste de la jeunesse africaine.

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A suivre.

Les saints du mois de juin-

-  4  juin -          -lectures : 1 Pierre 3 : 1-9; Matthieu 7 : 21-27-
        sainte Clotilde  (mémoire en France)
           

                       née 474 - 545    

 -lectures  1 Pierre 3 : 1-9; Matthieu 7 : 21-27    -  -
 - -  -Histoire des Francs par Grégoire de Tours -

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Histoire des Francs par Grégoire de Tours :

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« Dieu de Clotilde, si tu m’entends, ma conversion contre une victoire ! »
      En 496, Clovis, l’intrépide et vaillant roi des Francs,
         est aux prises avec les Alamans à Tolbiac
          (à l’ouest de l’actuelle Allemagne).
        Déjà maître d’une partie du nord de la Loire,
      il poursuit sa conquête de la Gaule,
     que la chute de l’Empire romain d’Occident
    a laissée divisée en royaumes germaniques. »
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On pourrait tout aussi bien, le 4 juin,
          jour où l'on commémore la fête
              de sainte Clotilde,
                 l'épouse de Clovis 1^er ,  ( né 466 - 511  ) -
              commémorer la conversion de Clovis
        due en grande partie à Clotilde.
Conversion qui propulse encore plus celle de la Gaule tout entière...
-----   Dieu prépare longtemps à l'avance la cause et ses effets...

1 Pierre 3:

-voir plus complet l'an passé:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65470

Pour la fête de saint Boniface de Mayence:
Les saints du mois de juin-

-  5  juin -         -lectures : Isaïe 52 : 7-10; Luc 5 : 1-11-
                        saint Boniface de Mayence,         (mémoire)   
                                               martyr (avec 52 compagnons,
                                                                      tués par des Frisons)
                                                         
                                               né v( 680) 675- 754 
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voir la dernière édition:

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https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65547


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 6 juin - 
             Marie Mère de l'Église  (mémoire)
                                     

    « La bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église » 

                 
          telle est célébrée cette nouvelle fête le lundi après la Pentecôte- (mémoire)
 
conformément à la volonté du Saint-Père François: 
  la mémoire de Marie Mère de l’Église
          est désormais obligatoire pour toute l’Église de rite romain,
              le lundi après la Pentecôte.
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements
           publie ce samedi 3 mars un décret en ce sens, signé le 11 février 2018,
         date du cent-soixantième anniversaire
     de la première apparition de la Vierge à Lourdes.





Marie Duhamel- Cité du Vatican

Selon la volonté du Pape, l’Église de rite romain
       célèbrera maintenant, chaque année,
          la mémoire de « la bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église »
       le lundi après la Pentecôte.
   Sa mémoire devra apparaitre dans tous les calendriers et les livres liturgiques
        pour la célébration de la messe et de la liturgie des heures.
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements
           met à disposition des textes liturgiques, en latin, nécessaires à ces célébrations.
             Leurs traductions, approuvées par les conférences épiscopales,
                seront publiées après la confirmation du dicastère.


Valoriser le mystère de la maternité spirituelle de Marie
Commentant le décret signé à l’occasion
          du cent-soixantième anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes,
               le cardinal Robert Sarah,
         préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements,
     explique l’intention du Pape.
   Celui-ci a pris la décision de célébrer Marie Mère de l’Église,
           «en considérant l’importance du mystère 
         de la maternité spirituelle de Marie
          qui, dans l’attente de l’Esprit Saint à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14),
        n’a jamais cessé de prendre soin maternellement 
       de l’Église pèlerine dans le temps».


         Il estime que «la promotion de cette dévotion peur favoriser,
                chez les pasteurs,
                     les religieux
                     et les fidèles,
                la croissance du sens maternel de l’Église
               et de la vraie piété mariale»,
              peut-on lire dans le décret.
          Le vœux, explique le cardinal Sarah, est que cette célébration rappelle
       à tous les disciples du Christ
                  que,
             si nous voulons grandir et être remplis de l’amour de Dieu,
           il faut planter notre vie sur trois grandes réalités
                   - la Croix, l’hostie, et la Vierge –
                 «trois mystères que Dieu a donnés au monde pour structurer,
                féconder et sanctifier notre vie intérieure, et nous conduire vers Jésus»,
            écrit le préfet.


   Le fruit d’un progrès
      François n’est pas le premier a accordé de l’importance
              à Marie Mère de l’Église.
             Le décret souligne les progrès réalisés dans
           la vénération liturgique réservée à la Vierge Marie.
    La Mère du Christ est aussi Mère de l’Église,
              comme l’indique les «paroles prémonitoires»
                      de saint Augustin
                             et
                       de saint Léon le Grand.
                 L’un dit que Marie est «la mère des membres du Christ»,
                          parce qu’elle a coopéré à la renaissance des fidèles dans l’Église.
                    L’autre écrit qu’elle est mère des membres
                   du Corps mystique du Christ,
                               c’est-à-dire de son Église.
        «Ils s’appuient tout deux sur la maternité de Marie
                                   et
                     de son union intime avec l’œuvre du Rédempteur».
            En accueillant le disciple bien aimé,
            Marie a accueilli tous les hommes comme des enfants
              appelés à renaître à la vie divine.
           Dans le disciple bien aimé, le Christ choisit à son tour
                 tous les disciples comme vicaires de son amour envers la Mère,
                      explique le décret.
              Et au cours des siècles, poursuit-il, la piété chrétienne
                     a honoré Marie avec
                        les titres de Mère des disciples, des fidèles et des croyants.
                  Tel est le fondement sur lequel s’est appuyé le bienheureux Pape Paul VI
                         lorsqu’il a reconnu solennellement à Marie le titre
                               de Mère de l’Église le 21 novembre 1964
                         en concluant la troisième session du Concile Vatican II.


          Depuis, le Saint-Siège a proposé à l’occasion de l’Année Sainte
             de la Réconciliation en 1975,
                 une messe votive en l’honneur de 
        la bienheureuse Marie Mère de l’Église,
                          insérée par la suite dans le Missel Romain ;
                     il a aussi accordé la faculté d’ajouter l’invocation de ce titre
                  dans les Litanies Laurétanes en 1980
              et publié d’autres formules dans le recueil
      des messes de la bienheureuse Vierge Marie en 1986.


  Cas exceptionnels
Le Saint-Siège a également concédé, pour certaines nations,
         diocèses et familles religieuses qui en ont fait la demande,
                 d’ajouter cette célébration dans leur Calendrier particulier.
           Parmi ces nations la Pologne ou l’Argentine.
          Dans ces cas particuliers, rien ne change.
      «Là où la célébration de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église,
      est déjà célébrée selon les normes du droit particulier approuvé,
       à un jour différent avec un degré liturgique supérieur, même dans le futur,
      elle peut être célébrée de la même manière», conclut le décret.-
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