Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

Les saints du mois de novembre -
   

18 novembre–                 
                      Dédicace des basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul  (commémoraison)-
                           
             
Les deux grandes basiliques: basilique Saint-Pierre et basilique Saint-Paul-Hors-les-Murs.
  Saint Pierre avec les clés du Royaume, pour lier et délier...;
  saint Paul représenté avec une épée en main, l’épée de la parole plus tranchante qu'une            épée à deux tranchants...
     
                                                           -   
                                                                                                                                                
                              -lectures  -Actes 28: 11-31; Matthieu 14: 22-33 -
                               -bréviaire –    -   - --- -  Homélie de  saint Léon le Grand
                                                            pour la fête des Apôtres Pierre et Paul

L'homélie de saint Léon le Grand:

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Nous fêtons aujourd'hui deux sanctuaires prestigieux :
   Saint-Pierre et Saint-Paul-Hors-les-Murs.

Ces deux basiliques sont à 6 kilomètres l'une de l'autre,
    réunies en cette fête dans le même destin spirituel...
      pour nous enseigner que ce destin est aussi le nôtre...

La première de ces basiliques fut construite à l'initiative de Constantin vers 330. 

La basilique dédiée à saint Pierre:

La basilique dédiée à saint Paul:

    Elles s'élèvent l'une et l'autre à l'endroit  du supplice de ces deux apôtres,
       où l'on pense qu'ils ont également été inhumés.
   Tout comme ils ont été réunis dans une même fête solennelle, le 29 juin,
          on a voulu fêter l'anniversaire des églises à eux consacrées un même jour et par une unique célébration.
La liturgie nous invite surtout à porter nos regards sur ces deux grandes figures du christianisme que furent Pierre et Paul.


Quel rapport pouvons-nous trouver entre ces lieux de rassemblement que sont les églises et les textes proposés ?
    C'est sur ce point que nous allons nous arrêter.
Nous avons, comme première lecture, la fin du livre des Actes des Apôtres.


Selon la perspective du récit qu'en fit saint Luc, l'arrivée de Paul à Rome (1^ère lecture):

Actes 28:

symbolise de l'universalité de la Bonne Nouvelle annoncée (selon le précepte d'envoi
         qui commence et se continuera au-delà de toutes frontières ) au monde entier...
L'église matérielle est construite pour  les rassemblements de tous les hommes régionaux,
      de parts et d'autres,
afin de recevoir l'enseignement UN entendu tel que professé au départ pour être perpétué sans interruption.
  L'anniversaire d'une dédicace, surtout celui des basiliques consacrées aux Apôtres en cette commémoraison
        dont à l'Apôtre qui fut le plus grand premier  évangélisateur dont nous avons les récits

cliquer sur le lien

https://vodeus.tv/video/sur-les-traces-de-saint-pierre-a-rome-1652#
(il faut s'inscrire sur videus pour voir la vidéo-inscription gratuite)


      nous rappelle donc notre devoir missionnaire.
     Chaque fois que nous entrons dans une église nous devons nous  rappeler
     ce zèle de l'Apôtre Paul-missionnaire afin qu'une part de son zèle devienne aussi la nôtre.
  Le texte évangélique présente l'épisode dit de « la marche sur les eaux ».
  Les disciples sont dans la barque, et c'est la tempête.
Ils voient Jésus venir à eux en marchant sur la mer.
  Pierre veut le rejoindre, Jésus l'y invite.
    Mais l'Apôtre perd confiance à cause de la violence des vents,
     et il commence à perdre pied et à s'enfoncer dans l'eau.
   Jésus le saisit et lui dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?
Il le préparait (et nous préparait), à reconnaître, que la plus grande épreuve, pour chacun,
   c'est d'arriver à une foi vaillante, capable de bannir tout doute sur l'assistance du Seigneur
     à celui qui croit, qui nécessitera toujours cette assistance divine, dont il ne faut jamais douter...
Pierre le premier éprouvé était ainsi préparé à affermir les autres dans leur foi:
  tel sera sa mission dans la conduite de l'Église universelle.
Nos églises doivent également nous rappeler la présence mys­térieuse
    de Celui qui a promis son assistance contre les forces du mal,
     et sans laquelle nous pouvons sombrer.
  Quand nous pénétrons dans ces lieux de rassemblement et de
culte, pensons à Celui qui est plus fort que toutes nos peurs ?

Les saints du mois de novembre -
   

19 novembre–                 
                               sainte Mechtilde de Hackeborn  ()-
                           
                          sainte Mechtilde de Hackeborn enseignant la dévotion au Coeur de Jésus
                                   à sainte Gertrude la Grande qui recueillit ses révélations...
                                  née 1241 -  1298 19 novembre
                                                                                                                                                
                                                            -lectures  --
                                                             -bréviaire –    -   - --- - .
       

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Cet entête des jours précédents est conservé pour cette fête d'aujourd'hui...
       -sainte Mechtilde de Hackeborn, née 1241-1298, sœur de Gertrude que nous fêtons aujourd'hui;
                             fêtée le 19 novembre-
                  elle fut accueillie au monastère en 1251;
        -sainte Gertrude d'Helfta, la Grande, née 1256-1302, fêtée le 16 novembre;
                   elle fut accueillie au monastère en 1261;
         -sainte Mechtilde de Magdebourg, née 1207- 1282, fêtée le 15 août;
                    elle  fut accueillie au monastère en 1270;
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Mechtilde est avec Gertrude la Grande, que nous avons fêtée il y a trois jours,
     l'une des gloires du monastère saxon d'Helfta. 
    Née 1241 dans une famille de Thuringe.
        sa sœur l' Abbesse fondatrice de cette communauté ,
    l'accueillit vers l'âge de dix ans, au sein de la communauté,
   tel que le permettait la règle de saint Benoît.
On y enseignait le haut savoir, et Mechtilde étudia
                l'œuvre d'Origène,
                  celle d'Albert le Grand
                  et celle de Thomas d'Aquin.
       Elle devint la maîtresse de  chœur  et la responsable 
        de l'enseignement  des Sœurs novices
         en suppléant à cette fonction le moment venue, après avoir 
          reçu une éducation des plus soignées,
          basée sur la maîtrise des Arts libéraux, enseignante et cantrix,
           c'est-à-dire première chanteuse de chœur.
   Ces deux fonctions l'identifièrent à  l'entreprise culturelle du monastère.
  En 1261, elle recueille celle qui deviendra Gertrude de Helfta, 
  âgée de cinq ans (Mechtilde en avait alors vingt).
  Gertrude était une orpheline et elle en  assurera la formation intellectuelle et spirituelle.
C'est le début d'une grande amitié, qui durera jusqu'à la mort de Mechtilde, le 19 novembre 1298.
Leur gloire vînt essentiellement de la part qu'elles prirent à la naissance
     et à la diffusion du culte du Cœur du Christ.
                                         
     Mathilde, gratifiée de grâces mystiques en rapport avec cette dévotion, 
        n'en avait strictement rien dit tout d'abord.
       C'est vers la cinquantaine seulement, lorsqu'elle tomba malade
        et qu'elle pensa sa fin prochaine, (qui n’arrivera pas encore avant dix ans)
         qu'elle en fit la confidence à deux de ses Sœurs,
          dont on croit que l'une était justement sainte Gertrude. qui en recueillit les révélations
        et ce fut sur ordre de la nouvelle Abbesse Sophie de Querfurt,
       ayant succédé à la fondatrice, décédée en 1291,
Gertrude et une autre religieuse mirent par écrit les révélations de Melchtilde,
   à l'insu même  de celle-ci, alitée à cause de sa maladie...


Sept ans plus tard, Mechtilde, mise au courant, confirma l'exactitude du récit.


Le texte allemand de celui-ci a disparu, mais on en a conservé la version latine,
     sous le titre de Liber specialis gratiae ("Le livre de la grâce spéciale").


https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ste_Mechtilde/Revelations%20.pdf


D'après Boccace, une traduction italienne de l'ouvrage circulait à Florence au 14^e siècle.








   Ce délai lui permit, avec l'aide de ses deux confidentes,
      de mettre par écrit ses révélations divines
        et le récit de ses visions. 
    On a dit d'elle que, par ces textes, elle fut
            le chantre de la Majesté divine,
                       du Sacré-Coeur
                    et de Notre Dame.

         Un auteur
                parlé de Mechtilde
                        et de Gertrude : 
          «Embrasées d'amour envers ce divin Cœur,
            tantôt elles le glorifient comme un trésor en qui sont placées toutes richesses du Ciel ;
               tantôt comme la fontaine d'où s'écoulent des torrents de grâces ;
                 tantôt comme une cithare touchée par l'Esprit Saint 
                    et résonnant en une ineffable mélodie ;
                   tantôt comme un encensoir répandant le parfum précieux en présence de Dieu le Père.»
L'humilité de Mechtilde était grande.
        L'œuvre littéraire achevée, elle se demanda si, dans cet écrit,
               l'amour de Dieu pour les hommes n'était pas trahi.
           Dieu la rassura.
       Par ailleurs, sa vie quotidienne était une réponse de l'amour à l'amour.
      La pauvreté,
           la compassion pour tous les hommes,
              le désir de réparer leurs péchés,
             tout cela remplissait son existence quotidienne.
     ''Familière de Dieu, a écrit un biographe, elle ne voulait que ce qu'il voulait.''
     Pourrait-on donner meilleure définition de l'obéissance chrétienne et religieuse ?
Mechtilde mourut un 19 novembre, en 1298 ou 1299.
    Sa renommée se répandit rapidement grâce à la diffusion de son livre.


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Les saints du mois de novembre -
   

21 novembre–                 
                               Présentation de Marie au Temple  (mémoire)-
                           
                                  -                     
                                                              
                                                            -lectures : - Proverbes 8 : 22-31 ; Luc 2 : 15-19  --
                                                             -bréviaire –    -   - --- - - Homélie de saint Augustin sur l’Évangile de Matthieu  - .

L'homélie de saint Augustin:

       

Proverbes 8:

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Présentation de Marie dans le temple ; récit de  la bienheureuse Anne-Catherine Emmerich
                                                              Anne-Catherine Emmerich 
                                                            née 1774 -1824 fête 9 février


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Les saints du mois de novembre -
   

22 novembre–                 
                               sainte Cécile  (mémoire)-
                           
                                  née 200 -  230 
                                                                                                                                                
                                      -lectures  - Apocalypse 19 : 1, 5-9; Matthieu 19 : 3-13-
                                        -bréviaire –    -   - --- --Homélie de saint Augustin 
                                                                                            sur le psaume 32  - 

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Cécile, jeune fille de l'aristocratie romaine, 
           est l'une des plus célèbres saintes martyres vénérées à Rome. 
             Son culte est attesté dès le 3^e  siècle. 
       D'après ses Actes elle fut mariée par ses parents 
        à un jeune patricien païen nommé Valérien,
     alors qu'elle s'était consacrée secrètement au Seigneur.

  Le soir des noces, elle révéla à Valérien son propos de virginité.
  Puis elle obtint sa conversion après l'avoir envoyé au pape Urbain – 17^e pape 223- 230-
     qui se cachait dans les catacombes à cause des persécutions.

Rencontre de Valérien avec Urbain:

Urbain, en voyant Valérien, rendit grâce à Dieu en ces termes (résumés) :
          ''Seigneur Jésus-Christ, toi qui sèmes de chastes désirs,
       voici le fruit de la semence que tu as enfouie dans le cœur de Cécile.
     L'époux qu'elle a reçu comme un lion féroce,
   elle te l'a amené comme un agneau très doux.''
     Urbain  le prépare au baptême et le baptise à Pâques…
     Valérien et son frère Tiburce, devenus chrétiens, 
        furent martyrisés avant Cécile, 
      mais non sans avoir eux-mêmes converti d'autres païens, 
    parmi lesquels un fonctionnaire nommé Maxime, et plusieurs de leurs bourreaux.


https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/14/saints-tiburce--valerien-et-maxime--martyrs-a-rome-sur-la-via-ap.html
SAINTS TIBURCE, VALÉRIEN ET MAXIME, MARTYRS À ROME SUR LA VIA APPIA


Quant à Cécile, elle répondit à l'interrogatoire d'Almachius, le préfet de la ville,
         avec un courage et une sagesse qui réalisent la prophétie du Seigneur :

Homélie de saint Augustin:

          Lorsqu'on vous livrera, ne cherchez pas avec inquiétude
              comment parler ou que dire ;
          ce que vous aurez à dire vous sera donné sur le moment,
       car ce n'est pas vous qui parlerez,
    mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
  À son juge qui s'étonnait de son intrépidité et lui disait:
        «Ignores-tu ma puissance?»
        elle répondit : « Toute puissance humaine est comme une outre gonflée de vent, 
           qu'un simple trou d'aiguille peut dégonfler. » 
      Almachius la somma de sacrifier aux idoles sous peine de mort.
    Elle lui fit remarquer que son droit de vie et de mort lui permettait de faire mourir,
      mais qu'il n'avait pas, comme Jésus-Christ, la puissance de faire ressusciter. 
    Elle subit divers tourments, et elle fut mise à mort. 
    C'est ainsi qu'elle rejoignit ceux que Jean avait contemplés dans sa vision,
       et desquels il dit : Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau.
Un détail du récit de sa passion en a fait la patronne céleste des musiciens.
    Elle est fêtée ce même jour dans l'Église orthodoxe,
                avec Valérien, Tiburce et Maxime.

Les saints du mois de novembre -
   

23 novembre–                 
                               saint Clément de Rome  (commémoraison)-
                                   
                                  né 1^er siècle -  102
                                                                                                                                               
                                       -lectures  - 1 Pierre 5: 1-4; Jean 21: 15-17
                                       -bréviaire –    -   - --- --Lettre saint Clément de Rome  - 
---.
-1^er témoin de l'Église postapostolique;
-il exhorte à l'unité, tel le rôle compris du successeur de Pierre;
-il évoque avec émotion le souvenir de Pierre et de Paul, colonnes dont l'Église demeure UNE pour rester unie;

1 Pierre 5:

2 Pierre 1:

   

Lettre saint Clément de Rome :

    

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Troisième successeur de Pierre (pontificat de 30 –ou 33- — 64/67)  sur le siège de Rome, 
         Clément est nommé dans la première prière eucharistique,
              après Lin  (2^e pape : pontificat de 64/67-     — 76/79)
                 et Clet, -ou Anaclet-(3^e pape : pontificat de 76/79-      — 88/92)
                            et avant Sixte, -(7^e pape : pontificat de 115/116-      — 125)
 
                   Corneille et Cyprien. –Corneille et Cyprien fêtés ensemble 16 septembre-
                                    --Corneille -(21^e pape : pontificat de 251   —  253)
                                     --(Cyprien évêque de Carthage v 200   — 258)
 
Au témoignage d'Irénée et de Jérôme, il a vu et fréquenté les Apôtres.
      Il gouverna l'Église de l'an 92 environ à l'an 102. –ou de 88-98-
   D'après un récit dont la valeur historique est à vérifier,
       il aurait été exilé près de la mer Noire par Trajan,     -empereur- 98-117—
               avant de mourir martyr, noyé.
Clément nous est surtout connu par
      une longue lettre adressée aux chrétiens de Corinthe, 
      et qui constitue l'un des documents les plus anciens et les plus précieux de l'Antiquité chrétienne.
Bien qu'elle n'ait jamais été considérée comme inspirée à l'égal des écrits du Nouveau Testament,
       on la lisait dans les réunions liturgiques.
Son analyse nous permet de mieux connaître la personnalité de son auteur ;
      d'autant plus que Clément ne cherche pas à faire de la littérature
      Il parle simplement, de l'abondance de son cœur de pasteur.
   Il apparaît comme un homme cultivé, possédant surtout une bonne culture biblique, 
       car il cite abondamment l'Écriture,
       mais il connaît aussi les auteurs profanes classiques.
L'intérêt de ce document vient également
de ce qu'il témoigne de l'autorité dont jouissait déjà le siège de Rome
       en ces débuts de l'Église.

tiré partiellement du missel:

     Le pape cherche à affermir ses frères dans la foi.




    Il écrit : «Nous vous disons cela, bien-aimés,
          non seulement pour vous avertir, mais pour nous le remémorer à nous aussi,
           car nous sommes au bord de la même arène,
                                          et le même combat nous attend» (allusion au martyre).
       « Cela », c'est un appel du pasteur à l'unité dans la communauté.
     La justice et la paix sont compromises chez ces chrétiens,
           par la jalousie surtout.
      Il leur faut faire pénitence pour ces fautes du passé,
       puis cultiver l'humilité, la douceur, la sincérité.
     Pour que le schisme ne se produise pas,
      Clément n'hésite pas à inviter ses correspondants
       à chasser les fauteurs de troubles s'ils ne se corrigent pas.
Clément est le premier témoin de l'Église postapostolique, 


      et par cette épître aux Corinthiens, il a transmis aux âges suivants
          l'essentiel du message chrétien sur la vie dans la communauté des croyants :
               le service désintéressé,
                     la charité qui doit exister entre tous les membres du peuple de Dieu,
                  quels que soient leur place et leur rôle dans l'Église.
       Saint Clément est fêté le 25 de ce mois par les chrétiens orthodoxes.
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Les saints du mois de novembre -
   

24 novembre–                 
                               sainte Flore et sainte Maria de Cordoue ()-
                                   
                                               -  859 24 novembre
                                                                                                                                                
                                                            -
                                                             -bréviaire –    -   - --- -- - 

---.
Flore et Maria de Cordoue ont accompli leur martyre ensemble à Cordoue le 24 novembre 851, 
    sous le règne d'Abd al-Rahman II durant la persécution 
   des Maures contre les chrétiens en l’Espagne du 9^e siècle.
   Abd ar-Rahman II 
        --Abû al-Mutarraf `Abd ar-Rahman ben al-Hakam (arabe : أبو المطرف عبد الرحمن بن الحكم),--
 est né en octobre 792 à Tolède. 
 Il succède à son père Al-Hakam 1^er comme quatrième émir omeyyade de Cordoue en 822.
   Il mourra le 22 septembre 852 à Cordoue. 
   Il est l'arrière-petit-fils d'Abd al-Rahman 1^er . 
    Son règne est marqué par un essor culturel
     mais également par l'apparition de tensions internes et externes au sein du territoire de l'émirat de Cordoue.

Durant son règne, il impose l'apostasie des enfants chrétiens nés de couples mixtes. 
Des chrétiens adoptent de gré ou de force à la culture musulmane et s'arabisent, 
  au grand dam de la hiérarchie épiscopale et des chrétiens opposants.
  Les pressions exercées par le pouvoir vont jusqu'à la persécution,
   ainsi que le démontrent les martyres wisigothes Élodie et Nunilone 851 fête 22 octobre
   et de l'évêque Euloge de Cordoue, ((    né v 801  - 859  - fête 11 mars ))
 parmi les premiers martyrisés 
Comme dans l'empire romain, le chef d'accusation est toujours le même:
  Les chrétiens sont des semeurs de troubles...
 Certains sont accusés de perturber les prières dans les mosquées 
   ou de prendre à partie les religieux islamiques, les frappant et les insultant.
 Abd el-Rahman puis son fils réprimeront durement ces troubles....


Sainte Flore et sainte Marie, honorées ensemble aujourd'hui, 
 L'Église les commémore comme vierges et martyres. 
En Espagne, on les nomme Flora et Maria.



Sainte Flore née à Cordoue, en Espagne, d'un père musulman et d'une mère chrétienne 
  préféra le martyre à l’abjuration de sa foi. 
   Abd al-Rahman II (822-852) décréta apostat par le fait même d'être les enfants chrétiens nés de couples mixtes. 
 La loi islamique la reconnaissait musulmane, 
     mais en secret, elle avait été élevée dans la foi chrétienne.
Cela ne restera pas secret indéfiniment…
   Comme on devait s’y attendre dans ces temps et lieux de conquêtes islamistes,
    toujours intolérants et de fanatismes de soumission à leur charia...
Au IXe siècle, c'est ainsi que les musulmans envahirent  et conquirent 
   une grande partie de ce qui est aujourd'hui l'Espagne.
   Un vaste territoire était connue sous le nom d'Al-Andalus.


 C'est de cette région conquise que 48 chrétiens furent mis à mort pour leur foi. 
Ceux-ci sont connus comme les martyrs de Cordoue .
 Ces personnes ont été exécutées de 851 à 859. 
 Ils ont tous été reconnus coupables d'avoir enfreint la charia; 
  leurs crimes allant de l'apostasie au blasphème 
   (l'apostasie proclame une autre foi que l'islam 
    et le blasphème est dénoncé pour ne pas reconnaître Mahomet comme leur seul prophète,
        Mahomet ou tout ce qui est musulman. 
 Tous les contrevenants  sont passibles de la peine de mort.


Son frère, qui avait été élevé musulman, ayant appris que sa sœur Flora pratiquait  la foi chrétienne 
ne parvenant pas à la convaincre  la dénonça au juge (le cadi) 
  qui tenta de forcer son  apostasie.
Devant toujours son refus,  elle fut d'abord condamnée à être fouettée.

Les coups qu'elle reçut la blessèrent à la tête au point de mettre à nu les os de son crâne.
Puis ensuite relâchée, elle fut remise à son frère, chargé de la convaincre de revenir à l'islam. 

Flore réussit à tromper la vigilance de son frère et s'échappa pour aller se réfugier chez une sœur 
  où elle put reprendre ses forces et guérir ses blessures. 
 Après un certain temps, elle retourna à Cordoue pour aller prier publiquement 
    dans l'église Saint-Aciscle, un martyr des premiers siècles. 

saint Aciscle:

Là, Flore rencontra Marie, une  chrétienne, sœur du diacre Valabonsus (mort martyr depuis peu). 
  Les deux vierges, emplies de zèle, décidèrent de se présenter 
     ensemble devant leur juge pour confesser leur foi.
   Elles furent immédiatement arrêtées et emprisonnées mises dans un cachot obscur 
    où on avait déjà mis en captivité  des femmes grossières et des prostituées attendant leur sort.

Après un dernier interrogatoire, elles furent condamnées à être décapitées 
   pour avoir, selon le cadi (mot signifiant ''juge'') et selon la loi,
     abjuré l'islam et d'être chrétiennes.
   Leurs corps furent exposées pendant quelque temps    aux chiens et aux oiseaux, puis jetés dans le fleuve.

C'est pour elles que l'évêque de Tolède, Euloge de Cordoue, témoigne de ce martyre
  survenu à Cordoue le 24 novembre 851: il rédigea son Exhortation au martyre.
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Le martyre de Flore et Marie de Cordoue est rapporté par la mystique Maria Valtorta,
  dans la vision du 23 juillet 1945 (Les Cahiers de 1945 à 1950).


À SUIVRE.

SUITE

Le martyre de Flore et Marie de Cordoue est rapporté par la mystique Maria Valtorta,
  dans la vision du 23 juillet 1945 (Les Cahiers de 1945 à 1950).



Vision de Maria Valtorta
Vision du lundi 23 juillet 1945. 
 

 74-; Le soir.          
 
 Le martyre de Flore et Marie de Cordoue.       
 
 Peut-être pour me consoler ...  et faire disparaître l’inquiétude qui demeure en moi
   quand tant de choses humaines m’empêchent de m’occuper de mon travail,
     une vision nette mais étrange se présente à moi :
   un souterrain, certainement une geôle de quelque château.
  C’est un château musulman,…
je vois un individu laid à la face patibulaire vêtu comme un turc ou un arabe
           — plutôt un turc de l’époque antique, à ce qu’il me semble. 
     
 75> Il porte un long cafetan marron dont sort un jupon en une étoffe brillante comme de la soie,
        rouge foncé, et un pantalon ample serré à la malléole.
       Ses pieds sont chaussés de babouches sans talon en cuir rouge.
     Il porte sur la tête un chapeau en forme de cône tronqué marron,
    entouré d’un cercle d’étoffe vert émeraude enroulée en forme de turban.

La prison, ou le souterrain, comme on voudra — car les fenêtres sont au niveau du sol —
  est agencée de la manière suivante :
   par un couloir bas dans lequel débouche une échelle raide,
    on entre par une ouverture voûtée dans une salle basse et sombre comme une cave.
    Au milieu de celle-ci se trouve un bloc de pierre carré portant en son centre un gros anneau en fer.
    Le sol est en terre battue.
  Voilà l’endroit, que je ne réussis absolument pas à représenter par un dessin.       
On y conduit une adolescente, très belle, les mains liées dans le dos,
    et on la jette presque en bas des cinq marches qui relient cette triste pièce au couloir précédent. 

  L’individu décrit ci-dessus l’attend en faisant les cent pas d’un air agité. 
  J’ai d’ailleurs oublié de dire qu’il porte, à la haute ceinture qui maintient son vêtement, 
     un long cimeterre recourbé
             
      dont la garde est ornée de pierres précieuses et le fourreau damasquiné en or.    

—« Je te le demande pour la dernière fois : 
        veux-tu abandonner la religion de ces chiens de juifs et revenir à la sainte foi du Prophète ?       
—Non.        
 —Fais attention. Tu sais que, sur la terre des Maures on vénère seulement Mahomet, 
      le vrai prophète d’Allah ! Et tu sais quel sort attend les apostats.  
 —Je le sais. Mais vous restez fidèles à votre foi, et moi à la mienne. 
      Vous, à la vôtre qui est fausse, moi à la mienne, qui est la vraie.      

—Je te ferai ôter la vie sous les tortures.       

—Mais tu ne m’ôteras pas le ciel et ses joies.

-—Tu perdras la santé, la vie, la joie, tout.      

 —Mais je retrouverai Dieu et sa Mère la Vierge Marie, 
      ainsi que ma mère qui m’a engendrée à Dieu »      
                    --note: La mère de Flore était chrétienne et son père musulman.
            Selon la loi islamique, elle était considérée comme musulmane.
             Sa foi chrétienne était donc une apostasie entraînant la mort.
             L’homme tape du pied rageusement et ordonne
              de la fouetter avec des verges en fer.             
76-; On arrache les vêtements du corps de la jeune fille qui est dénudée jusqu’à la ceinture,
      on les lui retourne sur les hanches sans lui détacher les mains qui sont ainsi recouvertes par les vêtements.
    On lui passe une corde au cou comme s’il s’agissait d’un collier et on l’assure,
    après l’avoir fait agenouiller près du bloc carré, à l’anneau,
    de sorte qu’elle touche du menton cette pierre dure. 
   Deux bourreaux musclés pris dans l’escorte qui l’a traînée là 
     commencent alors à la frapper sur ses jeunes épaules, sur le cou, sur la tête, férocement. 
    Chaque coup crée une ampoule pleine de sang sur sa chair tendre et blanche.

 Quand la tête est frappée, son menton bat durement sur la pierre et se blesse, 
   les dents s’entrechoquent sûrement, provoquant la douleur. 
    Comme elle est agenouillée loin du bloc de pierre, 
     qu’elle a les mains liées dans le dos et qu’elle est obligée de se pencher à angle droit, 
      elle ne peut trouver aucun soulagement et, s’ajoutant aux coups, sa position même est torture.          

Le juge n’était pas encore satisfait;
   il surveille cette torture les bras croisés comme s’il assistait à un paisible spectacle
     et ordonne d’intensifier les coups sur la tête
      « pour qu’elle ressemble davantage à son maudit Christ », ricane-t-il. 

Et les bourreaux frappent, frappent, avec des fines verges, presque flexibles 
      — je pense qu’elles doivent être en acier —, 
     qui pleuvent en gerbes sur sa pauvre tête après avoir sifflé dans l’air. 
    Les cheveux se prennent dans les verges et sont arrachés à foison; 
   ceux qui restent deviennent rouges de sang parce que la peau se déchire
    et que l’os crânien se découvre, tandis que le sang coule le long du cou, 
     derrière les oreilles et descend sur la poitrine nue, 
      s’arrêtant à la ceinture où il est absorbé par les vêtements.        

—« Assez ! », ordonne le juge.    

Ils la détachent, la rhabillent et, comme elle est presque évanouie, ils l’étendent sur le sol.      

Le juge lui donne des coups de pied et, lorsque la jeune fille ouvre les yeux
     (un regard doux et douloureux d’agneau torturé), il lui demande:       

—« Tu apostasies ? 

—« - Non." 
     Ce n’est plus le "non" triomphal d’avant, mais malgré sa faiblesse, il est assuré.         

—« Ton frère s’en occupera. Et il sera pire que moi. Qu’on l’appelle et qu’on la lui donne ! »    
                           -note: son frère était musulman...
Puis, sur un dernier coup de pied, le juge s’en va...

                     … et la vision s’achève
           dans un nouvel endroit, certainement encore une prison 
         car il y a des cours avec des fenêtres aux grilles solides, 
        et on entend des voix qui blasphèment et disent des choses triviales 
      se mêler à des chants chrétiens qui en proviennent. 

La jeune fille se trouve maintenant en compagnie d’une autre de son âge,
           et elles sont conduites dans une salle pompeuse où je revois le juge d’avant, 
            entouré d’autres musulmans, des serviteurs ou des juges d’un rang inférieur.  

—« Il me faut donc encore vous interroger ! C’est la dernière fois. 
     Mais que voulez-vous donc ?        

—Mourir pour Jésus Christ.          

— Mourir pour Jésus Christ ! Mais toi, Flore, tu sais ce que veut dire la torture !    

—Je sais ce que veut dire Jésus.       

— Vous savez bien que je pourrais vous garder pendant votre vie entière chez les...
           (je dis : les femmes de mauvaise vie, mais il a employé un vilain mot) 
    comme vous l’avez été ces jours derniers ? Dans ce cas, qu’emporterez-vous au ciel ? Boue et ordure ».         

L’autre jeune fille parle :          

— Tu te trompes. Cela reste ici, avec toi. Je crois fermement que, 
       par grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, de Marie sa Mère dont je porte le nom, 
       de tous les saints du paradis parmi lesquels, dernièrement, mon frère diacre martyrisé par toi , 
        une fois montées au ciel nous pourrons faire éclore la semence jetée en tant de pauvres cœurs
         enfermés en une chair infâme, et sauver ainsi les malheureuses sœurs au nombre desquelles 
         tu nous as mises dans l’espoir qu’elles nous corrompent 
           et qu’elles brisent en nous la fermeté de la foi;
          mais, sache-le, nous en sommes sorties encore plus pures et plus fermes, plus désireuses 
           que jamais de mourir pour ajouter notre sang à celui du Christ et sauver nos malheureuses compagnes. 

— Appelez les bourreaux. Qu’elles soient décapitées !     

—Que le vrai Dieu te récompense de nous ouvrir le ciel et qu’il touche ton cœur. 
     Viens, Flore! Allons-y en chantant ».

Et elles sortent en chantant le magnificat...

Jésus me dit :          
« Tu as appris l’histoire des vierges et martyres Flore et Marie de Cordoue,
     à l’époque où l’Espagne était aux mains des Maures, au neuvième siècle.
       Ce sont de saintes martyres, quasiment ignorées, 
         mais comme elles sont bienheureuses au ciel ! ».         
 

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À SUIVRE

Martyrs de Cordoue
Ceux que l’on appelle les martyrs de Cordoue étaient au nombre de 48 martyrs chrétiens
     mozarabes du 9^e  siècle, à l'époque d'Al-Andalus.
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Al-Andalus (en arabe : الأندلس, en tamazight : ⴰⵏⴷⴰⵍⵓⵙ1, en espagnol : Al-Ándalus, en portugais : al-Ândalus) est le terme qui désigne l'ensemble des territoires de la péninsule Ibérique et certains du Sud de la France,


  qui furent, à un moment ou un autre, sous domination musulmane
                                         pendant Presque 8 siècles
    entre 711 (premier débarquement)
    et 1492 (prise de Grenade).
L'Andalousie actuelle, qui en tire son nom, n'en constitua longtemps qu'une petite partie.
La ville est prise le 2 janvier 1492 par les forces combinées des couronnes d’Aragon et de Castille,
  récemment unies, contre les troupes du royaume musulman de Grenade menées par le sultan Boabdil.
Les forces du roi Ferdinand d'Aragon
et de la reine Isabelle de Castille
  mettent fin à cette présence musulmane
     en mettant le siège devant Grenade.
--------------.
Ces martyrs furent exécutés par les autorités musulmanes
    pour avoir confessé leur foi chrétienne en dérogatoin à la charia
     qui était en vigueur depuis la conquête islamique du 8^e siècle.
  Les exécutions eurent lieu principalement à Cordoue
    entre 850 et 859, par décapitation.
 
Les actes détaillés de ces martyrs, principalement des moines,
    mais également des laïcs, furent notamment décrits par l'évêque de Cordoue
     saint Euloge, né v  810 -    859 fête 11 mars
l'un des derniers (859) à être martyrisés avant l'achèvement de la Reconquête espagnole.
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La Reconquista (mot espagnol et portugais, en français : Reconquête) est le nom donné à la période du Moyen Âge durant laquelle s'est produite la reconquête, par les royaumes chrétiens, des territoires de la péninsule Ibérique et des îles Baléares occupés par les musulmans. Il est communément admis que la Reconquista commence lors de la première moitié du 8^e  siècle ;
        néanmoins, l'année exacte de son début reste sujette à débat.
    La victoire asturienne lors de la bataille de Covadonga en 722
    est une des dates admises comme le point de départ de la Reconquista.
  Elle s'achève le 2 janvier 1492 dans l'actuelle Espagne, lorsque les « Rois catholiques » prennent le dernier bastion musulman à Grenade.
 
--------------.
La position musulmane se durcit vis-à-vis des dhimmis,
    avec une pression fiscale accrue.
   Le pouvoir musulman refuse de reconstruire les églises détruites durant les émeutes du faubourg de Cordoue en 818.
Abd al-Rahman II (822-852) impose l'apostasie des enfants chrétiens
    nés de couples mixtes. Des chrétiens s'ouvrent donc de gré ou de force
     à la culture musulmane et s'arabisent,
   au grand dam de la hiérarchie épiscopale et des chrétiens opposants.
La révolte la plus emblématique fut celle des martyrs de Cordoue.
Pour le pouvoir musulman andalous, la révolte des martyrs de Cordoue
    a été considéré comme un mouvement de provocation.
Les années 850 à 859
Dites des "Martyrs de Cordoue"
 Le premier martyr de cette période fut un prêtre, saint Parfait, -     18 avril 850- fête 18 avril
—— Parfait de Cordoue, en latin Perfectus, était un prêtre chrétien de Cordoue en Espagne
         qui fut décapité par les musulmans le 18 avril 850, jour de Pâques,
         pour avoir refusé de retirer ses propos sur Mahomet.
      Plusieurs chrétiens seront massacrés en représailles par les musulmans d'Al-Andalus.
     Il est considéré comme l'un des plus grands martyrs de son époque.
    Son supplice, enregistré par saint Euloge, figure dans le Memoriale sanctorum.
-----.
desservant d'une église de Cordoue. Discutant dans la rue avec des musulmans qui étaient "désireux de s'informer sur la foi catholique et de connaître son opinion sur le Christ et sur le Prophète Muhammad", il se serait laissé aller, au cours d'un débat, à une vérité  critique envers l'islam et son fondateur Mahomet, pour lesquelles il fut traduit en justice et puni de mort conformément à la loi islamique d’un durcissement de l'attitude des musulmans et de la condition des dhimmis [les non musulmans, placés par la loi dans un état d'infériorité] (...).
 
Les autorités religieuses et politiques réagirent par la convocation d'un concile réuni en 852, au cours duquel les évêques présents
 
Le concile de 852 est dirigé contre l’attitude des partisans d’Euloge, cf. EULOGE, Memoriale Sanct
 
interdirent aux chrétiens de rechercher désormais le martyre .
  Pour mettre fin au mouvement, il fallut cependant attendre l'exécution de son principal instigateur,   
    le prêtre cordouan Euloge, élu métropolitain de Tolède, qui ne fut martyrisé qu'en 859. »

LISTE ALPHABéTIQUE des martyrs de Cordoue


Abonde († 854), ou Abundius ; fêté le 11 juillet;
Adolphe de Cordoue († ?), ou Adolphus et Jean ; fêté le 27 septembre;
Amateur, Pierre et Louis ;
Anastase, Félix et Digne ou Digna († 853) ; fêtés le 14 juin;
Argimir († 856), ou Argimirus ou Argymirus ; fêté le 28 juin ;
Aurea ou Aura ;
Benilde († 853) ; fêté le 15 juin ;
Colombe († 853) ; fêtée le 17 septembre;
Elias, Paul et Isidore († 856) ;
Emilas et Jérémie († 852) ;
Euloge († 859) ;
Fandilas († 853), ou Fandila ; fêté le 13 juin ;
Flore et Marie de Cordoue († 851) ; fêtées le 24 novembre ;
Georges, Aurélien ou Aurelius, Natalia, Felix et Liliosa († 852) ;
Gumesindus et Servusdei († 852) ;
Isaac († 851) ;
Laura († 864) ;
Leocritia († 859) ou Lucrecia ou Lucrèce ;
Leovigild et Christophe († 852) ;
Élodie et Nunilone († 851) ;
Paul de Saint-Zoïlus († 851) ;
Pierre, Walabonsus, Sabinien, Wistremundus, Habentius et Jérémie († 851) ;
Parfait ou Perfectus (  850) ; fêté le 18 avril ;


Le premier martyr de cette période fut un prêtre, saint Parfait, -     18 avril 850- fête 18 avril

saint Parfait :

Pomposa ou Pompose, une moniale de Peñamelaria († 835) ;
Pomposa ou Pompose, une autre moniale de Peñamelaria († 835) ;
Roderic ou Rudericus et Salomon († 857) ;
Rogellus et Servus-Dei († 852) ;
Sancho ou Sanctius ou Sancius († 851) ;
Sandila ou Sandalus ou Sandolus ou Sandulf († 855) ;
Sisenandus († 851) ;
Théodemir († 851) ;
Witesindus ou Witesind († 855).
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Les saints du mois de novembre -
   

25 novembre–                  
                               sainte Catherine d'Alexandrie ()-
                                   
                                                                née v 294  -  312 
                                                                                                                                                
                                                            -
                                                             -bréviaire –    -   - --- -- - 



Sainte Catherine ne figure plus au calendrier liturgique de l'Église romaine,
  pour une raison qui serait peut-être à revérifier après
avoir succombé sous les coups de la critique moderne.
Pourtant, son culte connut une diffusion extraordinaire au Moyen Age.
Un des plus anciens monastères en a été baptisé de son nom.
Non! On ne doit pas l'enlever de la mémoire de notre calendrier personnel cultuel...
N'est-elle pas l'une des familières de Jeanne d'Arc, l'une de ses « voix »?


Sainte Catherine et sainte Marguerite, vierges et martyres, furent les modèles et les assistantes de Jeanne.
  Dès 1424,à Domrémy, Saint Michel, montrant à Jeanne "la pitié qui était au royaume de France", lui annonça : 
''Sainte Catherine et sainte Marguerite viendront à toi,
     suis leurs conseils, elles ont été choisies pour te conduire et te conseiller en tout ce que tu as à faire :
       crois ce qu'elles te diront, c'est l'ordre de Notre-Seigneur."

Ces deux saintes la guidèrent:

Que savons-nous de cette jeune vierge
    et martyre des débuts du IV^e siècle ?

Fille de roi, ayant vécu à Alexandrie, sa Passion, d'un auteur anonyme,
   est le plus ancien document que nous possédions sur elle.
Voici donc ce que nous dit l'auteur de ce texte plus ou moins légendaire(?) ,
   selon les historiens modernes.
Sommée de sacrifier aux idoles par l'empereur Maxence, venu lui-même à Alexandrie présider le culte païen,
   et alors que beaucoup de croyants n'osaient pas affirmer leur foi, elle répondit :
    «Je suis de l'illustre descendance du roi Costos,
        et je m'appelle Catherine.
     J'ai appris les langues, toute la science des philosophes et des poètes,
     mai j'ai compris la vanité de tout cela. Je l'ai laissé et j'ai suivi mon Seigneur Jésus-Christ.»

L'empereur aurait alors convoqué cinquante philosophes
    et savants de l'empire pour débattre avec elle et la convaincre.



 Mais aucun d'eux ne fut en mesure de lui tenir tête ;
   elle les confondit tous par sa sagesse
   (c'est pour cela que par la suite les philosophes la prirent pour patronne).
  Plus encore que de les réduire au silence, elle les convertit.
  Furieux de leur impuissance, Maxence les fit brûler vifs.
Catherine les avait exhortés en leur disant que le feu leur tiendrait lieu de baptême.
Cependant, frappé par sa beauté, l'empereur Maxence l'invita dans son palais
   et lui proposa de l'épouser ;
    revêtue de la dignité impériale, elle aurait, en outre, sa statue dans toutes les villes.
  Devant son refus et la verdeur de sa réponse, Maxence lui fit subir diverses tortures,


Furieux de ne pouvoir briser une telle personnalité;
  l'empereur la condamna à l'horrible supplice de  roue;

  puis on la décapita.
Toujours d'après l'auteur du récit, les anges vinrent cher­cher son corps
   et la portèrent sur le mont Sinaï, où un monastère célèbre porte son nom.


https://french.memphistours.com/Voyage-En-Egypte/Guide-Egypte/Egypte/wiki/Monastere-Sainte-Catherine-Mont-Sinai




L'histoire authentique de l'Église est remplie de moments remarquables
    d'exemples de foi vécus par des chrétiennes et des chrétiens,
   dont Catherine peut être le parfait reflet.
  L'oraison de sa messe, dans l'ancienne liturgie, est toujours valable,
   et n'a jamais quitté le cœur des croyants;
     et peut nous servir de prière :
     Ô Dieu, qui as donné la Loi à Moïse sur le sommet du mont Sinai;
      et qui, par tes saints anges as voulu faire miraculeusement
        transporter en ce même lieu le corps de la vierge et martyre Catherine,
         fais, par ses mérites et son interces­sion, que nous puissions
           parvenir à cet autre sommet qu'est le Christ.
La fête de sainte Catherine est célébrée ce même
jour dans l'Église orthodoxe où elle l'est en grandement...


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Ce n'est pas seulement Jeanne d'Arc qui fut gratifiée de l'assistance de sainte Catherine d'Alexandrie:
Voici cet autre témoignage: celui de Maria Valtorta:

Maria se demandait comment elle pouvait comprendre avec autant de facilité
   les mystères les plus profonds, lorsqu'elle recevait l'enseignement de Jésus, le Maître.
Elle nous dit:
«J'entends une voix qui me parle et je sens une grande joie m'envahir.
  J'étais tout sauf heureuse, car la douleur des der­nières heures de Jésus est sur moi
     et m'accable jusqu'à la  souf­france physique.


Elle dit :
  « Sais-tu qui je suis?»


Mais je l'ignore.
J'éprouve seulement de la paix et je vois uniquement une lueur claire, lunaire, très belle,
    de forme corporelle mais si immatérielle que je ne la distingue pas.
« Je suis, Catherine. »
Je me dis :
   « Oh, quelle est belle ! La dernière fois , elle avait une autre voix !
      Celle-ci est cristalline, jeune, haute ;
       elle n'a rien à voir avec la belle voix de la sainte de Sienne.


— Je ne suis pas celle à qui tu penses.
     Elle aussi a reçu son enseignement de la Sagesse divine.
       Mais moi, je suis Catherine d'Alexandrie, la martyre du Christ. 
         Je te protège.
         Je te le dis, en nous aussi tout devenait lumière sous la lumière de Jésus.
           Ce n'est pas par étude humaine, 
          mais par une action spirituelle que nous sommes devenues
           les " savantes " du Seigneur, pour l'aimer, le servir, le louer de cette manière.
             Et aussi pour le faire aimer, ser­vir et louer par le biais
                de cet enseignement qui nous venait d'en haut ;
       alors que ses aspects les plus sublimes étaient humaine­ment incompréhensibles,
       ils devenaient simples comme des mots d'enfant si nous écoutions son enseignement  avec lui, l'Époux..
        Adieu. Je t'ai répondu. Je t'aime. Tu es pour moi une petite sœur. 
        Que l'Amour trinitaire soit avec toi. »

La lumière s'est alors assombrie et la voix s'est tue.
  Rien de plus.
Je me suis endormie, heureuse de cette nouvelle amie du ciel.»
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Les saints du mois de novembre -
   

30 novembre–                  
                               saint André Apôtre (fête)-
                                   
                                            née   -  62 30 novembre
                                                                                                                                               
          --lectures : - Romains 10 : 9-18; Matthieu 4 : 18-22-
           -bréviaire : -  De la 1^ère lettre de saint Paul aux Corinthiens 1 : 18—2 : 5
                                                       -Nous prêchons un  Messie crucifié.
              - --- -- Homélie de saint Jean Chrysostome
                         sur l’Évangile de Jean. Nous avons trouvé le Messie.
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André, originaire de Bethsaïde de Galilée, frère de Simon-Pierre,
  fils de Jonas, disciple de Jean Baptiste,
duquel il entend un jour les paroles: Voici l'Agneau de Dieu.
C'est Jean l'Évangéliste qui rapporte ce fait,


Jean 1
«29- Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit : " Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
J30- C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé devant moi parce qu'avant moi il était.
31- Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptisant dans l'eau. "
32- Et Jean (Baptiste) rendit témoignage en disant : " J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel, et demeurer sur lui.»


qu'il relate, parce qu'il était l'un des disciples présents près du Jourdain ce jour là avec son compagnon André,
     tous deux disciples du Baptiste.
André fut donc le premier disciples appelé qui courut rapidement
    prévenir son frère Pierre pour lui partager cette Bonne Nouvelle.
En cet heureux partage, il est donc le premier à l'Annoncer, son cœur ayant été
    préparé par le Précurseur-enseignant duquel il était disciple....

Nous avons trouvé le Messie.



Plus d'un mois plus tard, Jésus ayant quitté le désert de la tentation, ses premières rencontres ayant eu lieu, les premiers appels se produiront.
Matthieu 4
«18- Comme il cheminait sur le bord de la mer de Galilée, il vit deux frères,
     Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient l'épervier dans la mer ;
       car c'étaient des pêcheurs.
19- Et il leur dit : " Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. "
20- Eux, aussitôt, laissant les filets, le suivirent.
21- Et avançant plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée,
        et Jean son frère, dans leur barque, avec Zébédée leur père,
          en train d'arranger leurs filets ; et il les appela.
22- Eux, aussitôt, laissant la barque et leur père, le suivirent..»

Ils reçoivent les premiers enseignements qui les préparent à la prédication.

Paul dans la première lecture, nous parle que leur cri va retentir par toute la terre.
Cette nouvelle-là ne se dit pas, elle se crie.


Romains 10
«14- Mais comment l'invoquer sans d'abord croire en lui ?
      Et comment croire sans d'abord l'entendre ? Et comment entendre sans prédicateur ?
15- Et comment prêcher sans être d'abord envoyé ? selon le mot de l'Écriture :
        Qu'ils sont beaux les pieds des messagers de bonnes nouvelles !
16- Mais tous n'ont pas obéi à la Bonne Nouvelle. Car Isaïe l'a dit : Seigneur, qui a cru à notre prédication ?
17- Ainsi la foi naît de la prédication et la prédication se fait par la parole du Christ.
18- Or je demande : n'auraient-il pas entendu ? Et pourtant
     leur voix a retenti par toute la terre
      et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde..»

Qu'est devenu André après la Pentecôte ?

https://chretienweb.wordpress.com/2017/11/30/saint-andre-apotre-de-jesus/
La tradition écrite nous en trace le chemin.

Après la Pentecôte, il partit prêcher l’Évangile, aux périples de longs voyages
tout autour des côtes de la mer Noire.
Selon la tradition ecclésiale, ses voyages l’amenèrent
    en Mésopotamie,
      en Bithynie (côte anatolienne),
        à Éphèse,
       en Thrace maritime (région entre le Bosphore et le cap Kaliakra),
       en Scythie mineure (de Tomis aux bouches du Danube),
         en Crimée,
          à Byzance
         pour se terminer et en Achaïe (région au nord du Péloponnèse),
       où il finit crucifié sous l’empereur Néron, à Patras en l’an 62,

 et selon la tradition le 30 novembre.

On rapporte que son supplice fut ordonné par le proconsul de la région,
    dont saint André avait converti l’épouse et qui lui avait offert l’alternative suivante :
      sacrifier aux dieux romains ou mourir sur la croix.
   Ayant choisi le martyre, l’apôtre survécut pendant deux jours, durant lesquels il prêcha à la foule,
  qui s’indigna et menaça le proconsul de mort.
  Celui-ci ordonna donc à le faire descendre de la croix, mais on ne put le délier et le saint mourut dans une grande lumière.
              Jacques de Voragine, La Légende dorée, Bibliothèque de la Pléiade...
Ayant fait le tour de la mer Noire, saint André est considéré comme
    le saint patron de l’Église roumaine et celui de la Marine russe, etc

Les Actes de son martyre nous dit qu'il s'écria, lorsqu'il aperçut de loin la croix :
     ''Ô bonne croix qui tires ta beauté des membres dits
        Seigneur, croix longtemps désirée, ardemment aimée,
         et cherchée sans relâche, tu es enfin prête à mes désirs.''
André est le patron de le l'Église de Constantinople,
   où son corps fut transporté,
Son « chef» (sa tête)., qui avait été déposé auprès du tombeau de saint Pierre au Vatican,
    a été rendu aux chrétiens orientaux en 1965 par le pape Paul VI.
   Puissent les deux frères Pierre et André
   aider les frères séparés à retrouver la parfaite communion !
   C'est aussi le 30 novembre qu'il est fêté dans l'Église orthodoxe.

lien           https://gloria.tv/post/Qovb6DuB9JDp2jaabJYSfNDFt
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Les saints du mois de décembre -
   

3 décembre–                  
                               saint  François-Xavier (mémoire)-
                                   
                                                 né 1506  -  1552 3 décembre
                                                                                                                                               
                --lectures : - Isaïe 60: 1-9; Marc 16: 15-20 -
                 -bréviaire : -  
             - --- -- Lettres de saint François -Xavier à saint Ignace (1542 et 1544)
      -patron des missions catholiques-                                                                           
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C’est à Paris, où il fait ses études, que François fait la connaissance
               de saint Ignace de Loyola (né 1491- 1556 fête 31 juillet) ,
 au cours de ses jeunes années. Il était une quinzaine d'années plus jeune....
Cette rencontre va transformer sa vie. 
  Né en 1506 au château de Xavier dans le royaume de Navarre,
   François avait mené jusque-là une existence chrétienne assez tiède. 
  En 1534, il se joint au petit groupe qui formera le noyau de la célèbre Compagnie de Jésus. 
  Il étudie alors la théologie et est ordonné prêtre en 1537.
Commence alors pour lui une carrière missionnaire exceptionnelle. 
Le roi du Portugal demande au fondateur de, la Compagnie des hommes pour évangéliser l'Inde portugaise.
 À la proposition d'Ignace, François-Xavier répond : ''Eh bien, en avant, me voici !''
  Pendant dix ans environ, il va parcourir près de cent mille kilomètres.
     L'Inde, Ceylan, les Moluques 
   et le Japon
                     -ouvrir avec le lien      vie de saint François-Xavier                                

 vont remplir son champ d'apostolat.
   Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres, 
 il répand le message de l'amour de Dieu pour les hommes par des gestes et des œuvres aux signes concrets.
Un peuple de moisson immense attend, espère la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, 
  et les ouvriers sont si peu nombreux.
  François-Xavier adresse des lettres émouvantes à saint Ignace 
   qui attireront de nombreuses vocations vers la mission lointaine.
Il écrit: «Des foules manquent de devenir chrétiennes faute d'hommes 
   qui se consacrent à la tâche de les instruire »....

Lettres de François-Xavier à saint Ignace (1542 et 1544):

 
 François avait entendu lui-même l'appel de Jésus ; cela ne lui suffit pas, 
  tant qu'il ne trouvât plus d'ouvriers à la moisson.
C'est au Japon qu'il prend conscience de la nécessité de pénétrer en Chine. 
 Cet immense empire exerce une grande influence sur les pays qui l'entourent.
  Sa conversion, pense-t-il, entraînerait le passage au christianisme de toute l'Asie.
  Il part donc avec deux religieux et un Chinois devenu chrétien qui lui servira d'interprète.
  Mais il meurt, épuisé, avant d'avoir pu réaliser son projet, dans la nuit du 2 au 3 décembre 1552.
François-Xavier est devenu patron des missions catholiques. 
  Il a donné au monde un témoignage de foi qui va jusqu'au don total de la vie.
 Il est l'une des gloires de la Compagnie de Jésus.

Petit rappel des fêtes:  sanctoral pour le temps présent:
Antérieurement et suite aujourd'hui et jours qui suivent:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#71237

Heureux temps de la Nativité!
Bryand

________________________________________.

J'AJOUTE saint Thomas Becket du 29 décembre que je n'avais pas mis aux notices...




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Les saints du mois de décembre -



-29 décembre  –          saint Thomas Becket    ()-
                                 
                né 1118 (ou entre 1117-1119) 21 décembre   - 1170 29 décembre    –
                     -Archevêque de Cantorbéry (1162-1170)
-

  –                                
       -lecture :  –-au bréviaire : - -
 --- -  -  Lettre de saint Thomas Becket à l’évêque Gilbert. 

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Thomas Becket, ou Thomas À-Becket
    ou Thomas de Londres dit saint Thomas de Cantorbéry
     fut archevêque de Cantorbéry de 1162 à 1170.
  Au cours des années 1160, il est plongé dans un conflit
  avec le roi d'Angleterre Henri II Plantagenêt
  sur les droits et privilèges de l'Église catholique.
... et conséquemment assassiné par des partisans royalistes...

 Canonisé en 1173 trois ans après sa mort
    dans la cathédrale de Canterbury,
          devenue lieu de pèlerinage. 
    Il est considéré comme un saint et un martyr 
          par l'Église catholique
                   et 
          l'Église anglicane.
_____________

 
Il était d'origine française, né à Londres d'une famille normande.
 Son père et sa mère, nés en Normandie, avaient émigré à Londres...
  Il fit de brillantes études  à Paris. Rentré en Angleterre, il devient clerc à Cantorbéry, 
  favorisé de la confiance du vieil archevêque. Il se rend au cours des années pour affaires à Rome 
    et se rend étudier le droit à Bologne et à Auxerre. 
  En 1154, il devient archidiacre et chancelier du royaume par la faveur du jeune roi Henri II- 
                                                                                                couronné 19 décembre 1154
                                                                                                                                                     en l'abbaye de Westminster
                                                                                                                                                       Prédécesseur Étienne
                                                                                                                                                           Successeur Richard 1^er
                                                                                                                                                                  -décès 1189
Il se montre bon administrateur et, bien que clerc, homme de guerre ; 
 en 1154, il servit le roi Henri II en qualité de chancelier d'Angleterre; 
  il devenait ainsi le second personnage du royaume,
    le bras droit du roi dont il soutint la politique avec fidélité.
    En 1159, il combat vaillamment devant Toulouse et en Normandie.
   Après un an de vacance du siège, Thomas est élu, en mai 1162, archevêque de Cantorbéry. 
Lorsque le roi lui fit donner le siège primatial de Cantorbéry,
  Thomas résilia sa charge de chancelier, afin d'avoir la liberté néces­saire
    pour défendre éventuellement les droits de l'Église. 
  En tra­vaillant à la réforme grégorienne,
qui visait notamment à redonner l'Église aux clercs,
 et donc à la retirer du pouvoir royal, 
 conséquemment se trouva ipso facto en conflit avec son souverain.
En homme d'Église, Thomas s'était transformé également sur le plan personnel.
  L'étude, la prière, la méditation de la vie de son prédécesseur saint Anselme (docteur de l’Église), 
                                                                                            né 1033 - 1109 fête 21 avril 
    contribuèrent à lui donner la force dont il eût besoin dans ce combat
      qui devait lui valoir la couronne du martyre.
Il fut d'abord contraint à l'exil, en France, à l'abbaye de Pontigny, au diocèse de Sens.


   Il y vécut comme un moine.
  Il y adopta l'habit monastique.
 Cet exil dura six ans.
 À la suite d'un simulacre de réconciliation de la part du roi,
 il revint à Cantorbéry. Le  chroniqueur nota :
  à son retour il fut acclamé par des petites gens de son diocèse.
Henri II voulut-il vraiment sa mort ? 
Dans un accès de colère il s'était écrié : ‘’Qui me délivrera de ce clerc ?’’
  Cette parole suffît à pousser quatre zélés chevaliers royalistes normands au crime. 


Un mois seulement après son retour d'exil, Thomas fut assassiné dans sa cathédrale.
Martyrisé en 1170, il fut canonisé en 1173 par le pape Alexandre III. 
Son culte connut une grand diffusion, surtout en Normandie.
Lettre de saint Thomas Becket:
ouvrir le spoiler / l'encadré:

- Lettre de saint Thomas Becket à l’évêque Gilbert. :

Aussi pour la Vie de saint Thomas Becket:
cliquer sur le lien:     SI LE LIEN ne fonctionne pas: essayer le suivant voir ci-après ...
https://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QadA1PLIq2WGSCFGx_EuhWP9s3e4ct6W42BT1CSaVN2NtEpEtup1Q18WnxJzml5EJuTLPYVodjn74ZOnuTQpG6n4bEipqfyxSY2mY4eUcRNZRmvh4BGhFVWEcyaz7tY3fQeoBlnNTOjHj2FyVY7CIdvLpNn_K-AFArwBuVt_sMns1kL0uoJYLA-CPI25tjTjt-JcuhYwWMhY8LtgMVM4pxMkmfpRlVg4FOLIp7EEt47Znw4zv3kiAyqctRjGpcGcju74mfnT

TABLE DES MATIÈRES  . . . 
CHAPITRE PREMIER. Naissance et éducation de Thomas Becket ( 1117-1143 ). I 
CHAPITRE II. Thomas Becket chez l'archevêque Thibaut. 17
      Il entre dans les ordres et devient archidiacre de l'église de Cantorbéry ( 1143-1154 ) .
CHAPITRE III. Thomas Becket chancelier d'Angleterre. 35
       Son administration . 
        Son caractère et son genre de vie ( 1154-1162) . 
CHAPITRE IV. Thomas Becket archevêque de Cantorbéry. 59 
     Son sacre . 
     Réforme de sa vie . 
     Premiers actes de son épiscopat. 
     Commencement du conflit avec le roi ( 1162-1163 ) . . 
CHAPITRE V. Rupture entre Thomas Becket et Henri II . Son origine . 83
    Assemblées de Westminster, de Clarendon et de Northampton .
     - Fuite de Thomas en France ( 1163-1164) .  
CHAPITRE VI. L'Exil . Dispositions du roi de France et du pape. 129 
    Saint Thomas à Pontigny et à Sens. 
     Essais de réconciliation . 
     Entrevue de Fréteval . 
     Retour en Angleterre ( 1164-1170) . 
CHAPITRE VII. 
       Entrée triomphale à Cantorbéry .167
       Le martyre.
 Épilogue ( 1170) 167
--------




Si le lien n'a pas fonctionné essayer celui-ci:
                                               

https://books.google.com.ag/books?id=rQ4KW-1r0zEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
avec la possibilité de télécharger en format pdf...
À suivre.

Les saints du mois de décembre -



-31 décembre  fête locale 28 novembre–
                                      sainte Catherine Labouré     ()-
                                             
                                                      née 1806 2 mai  - 1876 31décembre    –
                                                    
-                                                                                      - - --- -  -  
--------------------------
. . .
Ordre religieux Sœurs de Saint Vincent de Paul.




Vénérée à Paris 140, rue du Bac
béatification 28 mai 1933, par Pie XI;
canonisation 27 juillet 1947, par Pie XII;
vénérée par l'Église catholique romaine;
Fête Locale 28 novembre ; Église catholique 31 décembre.
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Premier canevas à compléter plus tard...

Sainte Catherine Labouré a été photographiée peu avant sa mort. La photo se trouve dans son couvent de la rue du Bac à Paris.

Elle était la huitième d'une famille de dix enfants.
  Ses parents étaient des paysans assez aisés de Bourgogne. 
Tôt sa mère mourut alors que Catherine n'avait pas encore  neuf ans 
 et, très vite, elle fut obligée de travailler durement pour contribuer à sa pitance. 
En 1818, l'aînée était devenue fille de la Charité, 
 et  elle manifesta le désir de faire de même. 
Mais son père s'y objecta farouchement.
  Ce n'est qu'à 23 ans qu'elle réalisera sa vocation.

La jeune novice tut envoyée rue du Bac, à Paris.
 Le 19 juillet 1830, dans la chapelle du couvent, la Sainte Vierge lui apparut.
 Elle lui apparaîtra plusieurs fois au cours des années suivantes.
 Le 27 novembre, elle lui demanda de répandre dans le monde chrétien
     une médaille frappée à son effigie 
  où sur l'avers de celle-ci, 
  elle fût représentée étendant les mains, distribuant ses grâces 
  et autour d'elle les paroles : 
   Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous...

 et sur le revers, 
 un grand M  dessiné, surmonté d'une croix et les Deux Cœurs, de Jésus et de Marie
   l'un couronné d'épines, l'autre percé d'un glaive.

Catherine ne s'était confiée qu'à son directeur et à sa supérieure, 
  en exigeant d'eux qu'ils ne parleraient d'elle à qui que ce fût,
  ce qu'ils firent.
  Mais ils prirent au départ ces visions pour un jeu de son imagination bonne-dévote.
  Alors elle baissait la tête et se taisait.
 Comment penser à une hallucinée ? 
 Une fille si effacée qui promettait avec assurance la protection spéciale de la Vierge.
 Elle passa plus de quarante ans à l'hospice d'Enghien,
       chargée successivement
         de la cuisine, 
          de la lingerie, 
           de la basse-cour, 
            des soins aux vieillards
              et de la conciergerie.
  Personne ne savait qui elle était, seul le message se répandait à travers le pays.

 

Ce qui nous fait découvrir son humilité extrême.

 

La médaille miraculeuse

La médaille est frappée au milieu de 1832.
  Elle connaît vite une très grande diffusion. 
  Elle est bientôt appelée médaille miraculeuse  tant est grand le nombre des guérison constatées 
   et surtout des conversions qui lui sont attribuées. 
 En même temps la communauté des filles de la Charité 
   connaît un renouveau étonnant et des pèlerinages s'organisent rue du Bac.
  Sœur Catherine Labouré continua sa vie cachée.

Elle mourut le dernier jour de l'année le 31 décembre  1876. 
 La supérieure, sûre de sa sainteté, était venue lui confier ses suppliques pour le ciel.
  Ce n'est qu'à partir de ce jour qu'elle fut connue 
     comme la dépositaire des messages de la Vierge.

   Elle fut béatifiée en 1933 et canonisée en 1947.
  Le culte de la médaille miraculeuse est toujours très vivant.
De nombreuses grâces lui sont encore attribués.
-------------- 

Sa vie son silence sa sainteté:

...

Les saints du mois de décembre -



-31 décembre  fête locale 28 novembre–
                                      saint Sylvestre 1^er      ()-
                                             
                                                      né 3^e siècle  - 335 31 décembre   –
                                                       33^e pape 314-335 -un des pontificat les plus longs.

     –                                -lectures :  –1 Jean 2 : 18-21; Jean 1 : 1-18 -    
                                        - - --- -  -   -  De l’histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée 340-

De l'histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée:

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Sylvestre,  pape de la liberté de culte, au temps de Constantin qu'il baptisa.


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Saint Sylvestre est le premier pape d’une Église qui, désormais,
  ne devra plus se cacher dans les catacombes conséquemment aux persécutions des premiers siècles. 
Commencé dès le pontificat précédent, le pape Miltiade 32e pape 311-314, fête le 10 janvier (à revoir) 
   l'empereur Maxence ordonne la restitution à l'Église des biens, terrains et bâtiments 
     confisqués en 303 lors de la persécution de Dioclétien.
  C'est l'évêque Miltiade (avant son élection) qui rend effective cette restitution à Rome 
    en envoyant les diacres Cassianus et Strato munis du rescrit impérial auprès du préfet de la Ville.
   (Nous y reviendrons le 10 janvier jour de sa fête au calendrier ecclésiastique) ...

 En 313,  pendant son pontificat 
   les empereurs Constantin et Licinius donnèrent la pleine liberté de culte aux chrétiens. 

Miltiade rencontre probablement Constantin 1^er  peu après l'élimination de Maxence
   à la suite de la bataille du pont Milvius, en octobre 312,
    et c'est à cette occasion — ou plus tard — que le nouvel homme fort de l'Empire 
   offre à l'évêque de Rome le palais de son épouse l'impératrice Fausta sur le Caelius, 
  le Palais du Latran qui devient, à compter de cette époque,
   la résidence pontificale habituelle pendant plusieurs siècles.

En février 313, Constantin 1^er et Licinius promulguent l'édit de Milan
 à l'écrit duquel ils accordent la liberté de culte aux chrétiens 
  ainsi que le respect à la liberté des adeptes des autres religions 
    et  
  restaurent dorénavant les biens de l'Église... 
  que  toutefois  Miltiade ne semble pas avoir eu une quelconque influence sur ces évènements
   qui furent définis sous le pontificat de Sylvertre....

L’année 314 Sylvestre, prêtre romain dont on ignore la date de naissance,
  monta sur le trône pontifical    c'est lui qui marqua

le passage officiel  de la Rome païenne à la Rome chrétienne 
   et assista à la construction des grandes basiliques constantiniennes. 
  Selon le Liber Ponficalis, ce fut également lui qui suggéra à Constantin
    de construire la basilique Saint Pierre, sur la Colline du Vatican, 
      au-dessus d’un temple préexistant dédié à Apollon, en y enterrant le corps de l’apôtre. 


Baptême de Constantin par le pape Sylvestre

    Toujours grâce à la collaboration entre Sylvestre et Constantin, 
    surgirent la Basilique et le Baptistère du Latran,
   près de l’ancien palais impérial où le Pontife commença à vivre, 
   la Basilique de Sessorium (Basilique de Sainte Croix de Jérusalem), 
    la Basilique de Saint-Paul-hors-les-Murs.
   La mémoire de Sylvestre est, toutefois, liée principalement à l’église titulaire d’Equiti 
   qui porte le nom d’un prêtre romain dont on dit qu’il a érigé cette église sur sa propriété.
   Elle se trouve aujourd’hui près des termes de Trajan à côté de la Domus Aurea.
À suivre...



---------

Le nom de Sylvestre est connu de tout le monde, parce que la fête se situe le dernier jour de l'année.
    «Du premier jan­vier à la  Sylvestre», est-il dit, pour parler de l'année entière... 

Après trois siècles l'Église devait être réorganisée. 
Mais la liberté de culte avait aussi été donnée aux dissidences, 
 et toutes formes de divisions tendaient à vouloir prendre le dessus contre lesquelles il fallût s'organiser... 
Rome commence à revêtir alors l'aspect d'une ville chrétienne. 
 Mais encore fallait-il que l'Autorité soit reconnue telle que l'avait instituée le Christ dans son Unité.


Les donatistes tendaient par l'avis des évêques à vouloir prendre le contrôle des décisions pour condamner les relaps que les autres évêques de l'Église voulaient absoudre de cette faute.


 D'autre part, condamnée, celle arienne , - Arius: né 256- décès 336 à Constantinople - 
cette doctrine renaissait sans cesse du fait surtout qu'elle était soute­nue par les empereurs qui avaient non seulement décidé de la liberté de culte dans l'empire, mais aussi   qu'ils prenaient indistinctement un parti ou l'autre. 
Sous le pontificat de Sylvestre, elle fut condamnée encore à Nicée. Mais c'est au concile de Constantinople, en 381, sous Damase 1^er,  qu'elle allait devoir recevoir le coup de grâce.

L'autre problème important au temps de Sylvestre concernait les
rapports entre son pouvoir, spirituel, et le pouvoir temporel. 
 La «pro­tection » de Constantin n'allait pas sans une ingérence dans les affaires de l'Église.
 Un problème qui peut nous paraître simple aujourd'hui. Mais la situation était nouvelle, et donc aucun précédent ne pouvait l'éclairer. Sans doute, à l'époque, s'agissait-il (et il en sera ainsi pour longtemps encore) de ces problèmes avec lesquels il faut s'habituer à vivre.
C'est au temps de ce pape que furent construites les grandes églises romaines. Constantin en prit l'initiative, et l'on ne saurait, ni ici ni ailleurs, lui reprocher son ingérence.
 Sylvestre est l'un des premiers saints non martyrs à avoir été
     honoré d'un  culte public.
   Il est inscrit à la date du 2 janvier dans le
    calendrier  de l'Église orthodoxe.
---- 
À suivre.

                                                                          1^er janvier solennité
                                               Sainte Marie Mère de Dieu


-  - ________________    ________________________     
--samedi 1^er janvier 2022 année  C  -  8^e jour dans l’octave de la Nativité.
Sainte Marie Mère de Dieu
-antienne d’ouverture : Isaïe 9 : 1-5 / Luc 1 : 33 Aujourd’hui, sur nous, 
                                          la lumière va resplendir car le Seigneur nous est né. 
                                        On l’appelle : Dieu admirable, Père du monde nouveau, Prince de la Paix. 
                                       Son règne n’aura pas de fin.  
-Nombres 6 : 22-27 « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai » 
-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
-Galates 4 : 4-7 « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme »
-acclamation – Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;
à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia. 
- évangile Luc 2 : 16-21 « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né. 
                        Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus » 
-antienne de la communion Hébreux 13 : 18 Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour les siècles. 
-bréviaire Hébreux 2 : 9-17 En tout point Jésus s’est fait semblable à ses frères. 
- - ---- -   -bréviaire lettre de saint Athanase à Épictète évêque de Corinthe.
                                               En Marie Dieu s’est vraiment fait homme. 
             
    
   ----------__________________________________________   
--8^e jour dans l’octave de la Nativité.
         Sainte Marie Mère de Dieu
--intro à la solennité : C'est par la maternité virginale de Marie (P 1) que le Verbe s'est fait chair.
                           En adorant dans l'Enfant de Bethléem le Fils de Dieu fait homme, 
                        nous reconnaissons que Marie est la Mère de Dieu (P 2 et  Pr).
                    Mais si la maternité divine de Marie s'inscrit en filigrane 
                          dans toute la liturgie de la Nativité, les chrétiens des diverses régions 
                            ont aimé à consacrer un jour du temps de Noël à honorer
                           « la Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus Christ» (Prière eucharistique 1).
        L'Église de Rome a choisi pour cet hommage l'octave de la Nativité,
           bien avant que ce jour ne marquât en Occident le commencement de l'année. 
          En saluant la Mère de Jésus (A 1), nous n'oublions pas qu'elle est aussi notre Mère, 
            la Mère de tous ceux qui ne font qu'un seul corps avec le Christ,
          « la Mère de l'Église », ainsi que le rappelle la prière après la communion (P 3).
   L'hommage rendu à Marie ne relègue pas dans l'ombre les autres aspects de ce jour. 
    Le huitième jour après la Nativité est celui de la circoncision de l'Enfant 
       et de l'imposition du Nom de Jésus (évangile). 
     Le 1^er janvier est le jour du Nouvel An :
        les années passent, le Christ demeure (A 2).
      C'est aussi la journée de la paix (A 1b). 
   Mais la diversité des thèmes n'est pas dispersion :
   tout nous ramène au Christ et à sa Mère.
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--intro : L’évangile rapporte que, le huitième jour après sa naissance, 
             Jésus fut circoncis, selon la loi de Moïse, et qu’il reçut le nom de Jésus. 
            Mais le rappel de la visite des bergers à Bethléem permet d’ajouter à cet événement
             l’évocation de Marie toute recueillie dans son silence .
            En exposant, dans l’épître, que Dieu a envoyé son Fils «né de la femme», 
            saint Paul situe le rôle de Marie dans le déroulement du mystère du salut. 
         Quant à la première lecture, elle invoque le nom du Seigneur sur la nouvelle année et elle implore la paix. 
-Nombres 6 : 22-27 « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai » 
«Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : ''Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : 
    Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël : 
     “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! 
       Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage,
         qu’il te prenne en grâce ! 
        Que le Seigneur tourne vers toi son visage, 
          qu’il t’apporte la paix !” 
     Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »   
-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) 
   R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
—Que ton visage s’illumine pour nous,
et ton chemin sera connu sur la terre,
ton salut, parmi toutes les nations.

—Que les nations chantent leur joie,
car tu gouvernes le monde avec justice ;
sur la terre, tu conduis les nations.

—La terre a donné son fruit ;
Dieu, notre Dieu, nous bénit.
Que la terre tout entière l’adore !
-Galates 4 : 4-7 « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme »
«   Frères, lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, 
       né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,

      afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi 
       et pour que nous soyons adoptés comme fils. 
       Et voici la preuve que vous êtes des fils :
       Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, 
       et c'est cet Esprit qui crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
     Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils,
         tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. » 
- évangile Luc 2 : 16-21 « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
    Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus » 
--missel : Marie méditait tous ces événements dans son cœur. 
       Et huit jours après , l’enfant reçut le nom de Jésus.  
«  En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem, 
      et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né
        couché dans la mangeoire. 
     Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
     Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. 
    Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. 
   Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, 
    selon ce qui leur avait été annoncé. 
   Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision,
l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.  »
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Les saints du mois de janvier -

---VOIR l'an passé:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#71292

-2 janvier  –     (mémoire)-
                     saint Basile le Grand                saint Grégoire de Naziance  
                                   

                                       saint Basile le Grand
                                   (  né 329  -      379  1^er janvier )
                                       
                        et saint Grégoire de Naziance  
                                                     (  né 329  -       390 25 janvier   )                                                                                              
                                         
                                                             
                                                   
                                           -évêques et docteurs de l'Église-
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-VOIR l'an passé pour compléter
           
https://francechretienne.forumactif.com/t691p100-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#22731


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SUITE


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saint Basile le Grand

-cliquer sur le lien Lettres de saint Basile- une fois entré l'oeuvre peut être téléchargée en format pdf...

https://books.google.ca/books?id=6E5-sLtlEE4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

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Saint Basile le Grand TRAITÉ SUR L’ESPRIT SAINT

http://orthodoxievco.net/ecrits/peres/basile/esprit.pdf


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saint Grégoire de Naziance

         
http://jesusmarie.free.fr/gregoire_de_nazianze.html
GREGOIRE DE NAZIANZE (Saint). I. Vie. II. Ouvrages. III. Doctrine.




aussi
 un dictionnaire de théologie catholique   
 
 Dictionnaire de Théologie Catholique
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Les saints du mois de janvier -

---VOIR l'an passé pour la fête du 3 janvier:
https://francechretienne.forumactif.com/t691p100-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#22731


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-4 janvier  –     ()-
                                            sainte Angèle de Foligno
                                                   
                                   née 1248 -      1309  4 janvier
                                       
    Le pape Benoît XIV la tenait pour une mystique
  à l'égal de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix ...                    


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Née à Foligno, petite ville à 8 kilomètres à l'est d'Ombrie, et à 20 kilomètre au sud d'Assise,

 dans une riche famille, 
 Angèle se maria jeune à 20 ans et eut plusieurs fils.
  Elle mena d'abord une vie désinvolte, mondaine et insouciante
   attirée par les plaisirs ; elle parlera de cette période de son existence,
    en ses propres termes comme ''d'une vie de péché''.
Un jour voulant se confesser, prenant conscience de ses nombreux péchés, 
   elle n'osa tout avouer au prêtre. 
    Elle alla quand même ensuite communier, tout en sachant
      que cette communion était en quelque sorte profanateur, 
       puisqu'elle avait consciemment décidé de ne pas  tout avoué à son confesseur...

    Toutefois elle était de ceux qui  n'ignorent pas les demi-mesures; 
   comme  tant dans l'insouciance de sa vie passée  ainsi  en sera-t-il 
    dans sa conversion qu'elle souhaitera dans une intransigeante totalité.


http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Foligno/vie.pdf



C'est alors qu'elle eut une vision de saint François d'Assise ( né 1182 -    1226  )
                                                  fête 4 octobre- qui avait été canonisé en 1228
 mort une vingtaine d'années avant sa naissance.
À la suite de cette vision, elle passa de longues heures en prière, prodigua les mortifications 
  et distribua son argent aux pauvres.
 Tout le monde, parmi les siens, la crut folle. 
 Ensuite elle perdit coup sur coup sa mère, son mari et ses enfants.

    Cette épreuve douloureuse acheva de la détacher du monde
                et lui permit de se donner à Dieu sans réserve.
 Elle entra alors résolument dans la voie de la pénitence et n'eut plus qu'un désir : 
  en réponse d'amour, accorder sa vie à celle du Christ.

  Elle s'engagea dans une vie de pénitence extrême et de prière continuelle.
 
Elle mena d'abord une vie de recluse avec une compagne, 
          En 1291, elle fut admise dans le tiers ordre de saint François.
    Elle s'immergea alors plus profondément dans la prière, 
     vit à plusieurs reprises le Christ lui apparaître, dans des manifestations mystiques,
       parfois saisissantes, au point que son entourage en fut effrayé.
 Elle bénéficia de nombreuses visions de la Passion du Christ, qu'elle vivait de manière très réaliste.


     Ces faveurs divines, provoquant l'incompréhension de ses proches, la firent beaucoup souffrir. 
Comme il en avait été de son Seigneur, elle se vit traiter couramment de folle 
                   et de possédée du démon. 
    Par ailleurs, son désir de revenir à l'idéal franciscain des origines n'était pas pour plaire à tous. 
 Heureusement elle eut des disciples avec lesquels elle pouvait partager;
et c'est entourée de ceux-ci qu'elle mourra paisiblement le 4 janvier 1309.

Elle nous a laissé une relation de sa vie et de ses révélations.

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Foligno/Visions.html

   Elle rapporte qu'elle entendit un jour Jésus-Christ lui dire : 
        « Moi, je ne t'ai pas aimée pour rire. » 
  « Et je voyais, dit-elle, les œuvres de cet amour et tout le contraire en moi ;
         je l'aimais par comédie et non vraiment. 
     Cela m'était intolérable au point que je croyais mourir.» 
 Cette intimité avec le Seigneur ne lui faisait pas oublier les hommes ses frères. 
         «Mon âme, a-t-elle encore écrit, reçut davantage du Seigneur quand je pleurais et souffrais pour les péchés du prochain avec tout mon coeur, que quand je pleurais pour les miens.»
Malgré des voix discordantes, Angèle de Foligno fut considérée comme une sainte de son vivant. Rapidement, ses compatriotes lui rendirent un culte que l'Église approuva et sanctionna, 
         bien qu'elle n'eût pas été l'objet d'un procès canonique. 
     Le pape Benoît XIV la tenait pour une mystique 
    à l'égal de sainte Thérèse d'Avila et de saint Jean de la Croix. 
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http://voiemystique.free.fr/passion_de_jesus_tab.htm

Les saints du mois de janvier -


 5 janvier  –     ()-
                                            saint Simon Stylite
                                             
                                   né 390 -      459  5 janvier
                                       

                                                                                                     -lectures :  –- -
                                                                                                       -au bréviaire : - - ---- - -
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Siméon, fils d'un pauvre berger syrien, était destiné à devenir un sujet d'étonnement, 
 puis de vénération, non seulement pour les chrétiens,
    mais également pour les incroyants
   et même pour les hommes les plus barbares de son temps.


 Il commença par garder les troupeaux de son père. 
Puis il mena une vie de solitude et s'adonna, comme saint Antoine (né 251- 356 fêté le 17 janvier) 
à une vie d'austérité plus admirable qu'imitable, même pour les moines de l'époque, 
 dont le style n'était pourtant pas relâché ! 
 Ainsi, il pratiquait un jeûne complet durant les quarante jours de carême.

Admis dans un monastère, il en fut congédié à cause de cette ascèse jugée excessive. 
Puis on se repentit d'avoir chassé un tel homme et on le fit revenir.
Quel but poursuivait-il ? 
Un jour, à l'église, il avait entendu la lecture des Béatitudes. 
     Ce fut le point de départ de son aventure spirituelle. 
Comment être de ceux que Jésus qualifie de  « bienheureux » ? 
    Les conseils d'un vieillard, puis un songe, lui donnèrent la réponse.
      «Il me semblait, a-t-il raconté en rapportant ce rêve, 
     que je creusais les fondations d'une maison...
   Et j'entendis une voix qui me disait :
    "Creuse toujours plus profondément !" » 
Comme pour Antoine, l'as­cèse était le moyen que Dieu avait choisi pour lui,
  afin de lui purifier le cœur et d'en faire le réceptacle de l'Esprit.


Beaucoup de personnes recevaient des faveurs divines par son intercession,
 et sa renommée se répandit rapidement. 
  On vint alors de toute parts, et pour échapper aux foules qui le pressaient,
  il inventa un nouveau genre de vie (que quelques uns adopteront par la suite)
   qui a fait de lui l'un des représentants les plus originaux de l'histoire monastique :
    il se fit dresser une colonne sur laquelle il se tint désormais 
     (d'où son qualificatif de stylite),

bravant les intempéries et les incommodités de toutes sortes,
    et qu'il ne quittera plus, même pas pour mourir. 
  De là il pouvait prêcher aux foules comme du haut d'une chaire, exhortant, donnant des conseils.
   Les plus grands, même les empereurs, nous dit-on, le consultaient.
Sa mort, le 5 janvier 459, fut une apothéose.

   Les Sarrasins, qui le vénéraient,

 vinrent en armes pour tenter de s'emparer de son corps.
  Ils furent repoussés et, semble-t-il, il n'y eut heureusement pas de victime. 
 Saint Siméon Stylite est honoré également des chrétiens orthodoxes qui le fêtent le 1^er septembre.

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autre visuel-audio:

Les saints du mois de janvier -


 6 janvier  –     ()-
                                            saint André Corsini
                                             
                          né 1302 30 novembre -  1373  6 janvier
                                       

                                                                                                     -lectures :  –- -
                                                                                                       -au bréviaire : - - ---- - -
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André, né en 1302, fils longtemps désiré des Corsini,
         l'une des plus grandes familles de Florence au 14^e siècle, 
          fut baptisé du nom du saint du jour. 
   Ses parents avaient beaucoup prié pour obtenir cet enfant qu'ils consacrèrent à la Sainte Vierge. 
Sa mère, la veille de mettre son enfant au monde, fit un rêve :
           elle s'était vu enfanter un loup qui se transforma en agneau 
            en entrant dans l'église des carmes de la ville.
Elle consacra ce fils à la sainte Vierge...
Le songe se révéla prémonitoire. 
André attrista d'abord ses parents en menant une vie de désordre moral. 
 Sa mère lui ayant raconté son rêve, il en fut fortement impressionné. 
   Dès le lendemain il entra dans l'église des carmes.
se prosternant devant l'image de Notre-Dame du Peuple:
    "Glorieuse Vierge Marie, dit-il, voici le loup dévorant 
     qui Vous prie de le rendre désormais un agneau docile;
     il veut Vous servir dans l'Ordre du Carmel."
   Aussitôt, il alla prier le supérieur du monastère de l'admettre dans son couvent. 
  Il avait alors seize ans.

Comme beaucoup de convertis, il s'adonna alors ardemment à l'ascèse et aux pratiques religieuses. 
  Après avoir prononcé ses vœux, il fut ordonné prêtre, 
           puis, en raison de ses brillantes dispositions pour l'étude, 
               il fut envoyé à Paris pour parfaire sa théologie.
Lorsqu'il revint à Florence, il fut élu prieur de son couvent.


https://www.gloria.tv/post/KRqEbkDNMaEm4cLmfbcTYQszC

      Cependant, à la requête du clergé du diocèse voisin de Fiesole, on le nomma évêque.

  André courut alors se cacher à la Chartreuse. 
Mais une intervention providentielle le fit découvrir, et il fut contraint d'accepter cette charge.
Devenu évêque, il ne relâcha rien de son austérité. 
     Il eut jusqu'à la fin de sa vie une sollicitude particulière pour les pauvres de son diocèse. 
  Il possédait aussi le don d'apaiser les querelles, 
          et le pape Urbain V l'envoya à Bologne pour y rétablir la paix troublée par des factions.
La Vierge Marie, à qui il avait été consacré, lui annonça le jour de sa mort. 
       C'est en récitant le premier verset du Nunc dimitis :


              Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller en paix,
    qu'il retourna à Dieu, le jour de l'Épiphanie 1373.
Jésus avait dit à ses Apôtres :
       Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups.
    La vie de saint André Corsini et le songe de sa mère,
       nous rappellent que le péché fait de nous aussi des loups, 
    et que pour répondre pleinement à l'appel de Dieu, 
  il faut travailler à devenir toujours plus parfaitement des membres du bercail du Bon Pasteur.
 
 Notre cœur de croyant grandira, tel celui des Apôtres, et sera transformé peu à peu par la grâce jusqu'à devenir l'être parfait en Jésus Christ selon le rythme de la correspondance de chacun à l'appel divin par lequel Dieu désire donné à tous ses enfants à son image un cœur croyant et charitable.
André Corsini y correspondît au cours de sa vie, recevant aussi le don des miracles dans son ministère:

on le voit ici représenté guérissant un aveugle...
4'30'' dans la première vidéo...

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À suivre.

Les saints du mois de janvier -


 7 janvier  –     (commémoraison)-
                                            saint Raymond Panyafort
                                             
                             né v 1175 30 novembre - 1275  6 janvier
                                       

                                                          -lectures :  –-- 2 Corinthiens 5 : 14-20; Matthieu 5 : 17-19   - -
                                                         -au bréviaire : - - ---- - -Lettre de saint Raymond aux Sœurs de son Ordre. 
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notice temporaire à compléter plus tard...

D'abord tiré du missel:
Né à Penyafort, près de Barcelone, en 1175, Raymond était déjà prêtre, 
     professeur de philosophie et de droit, quand il entra dans l'Ordre des Prêcheurs (1222), 
        peu après la mort de saint Dominique. 
      Il devait devenir l'un des maîtres de la théologie morale et du droit canonique de son temps.
  C'est lui qui fut chargé d'élaborer les Décrétales de Grégoire IX (1234) 
   et il est connu pour son zèle à former les prêtres en vue du ministère de la pénitence.
Ce canoniste, maître général de son Ordre, fut aussi un apôtre plein d'audace.
  Il eut à cœur en particulier l'apostolat auprès des Juifs
    et il favorisa les missions en Afrique du Nord, tant celles des Mercédaires
     que des Ordres Mendiants, dans un véri­table souci de dialogue avec l'islam...
Il incitait pour cela ceux qui partaient: à apprendre l'arabe et à étudier le coran.
 Il mourut à Barcelone, presque centenaire, le 6 janvier 1275,
 laissant le souvenir d'un prêtre dont la vie avait été animée d'« un immense amour des pécheurs » (P I).
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À suivre éventuellement...

Les saints du mois de janvier -


 9 janvier  –     (commémoraison)-
                                            saint Pierre de Sébaste
                                             
                      œuvre du peintre-sculpteur Alexandre-Évariste Fragonard (1780-1850)
                                   né 349 - 391 

                                                          -lectures :  –   - -
                                                         -au bréviaire : - - ---- - -. 
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Il est le frère de saint Basile le Grand docteur de l'Église (voir notice du 2 janvier)
  ainsi que de saint Grégoire de Nysse docteur de l'Église 
   que nous fêterons demain avec d'autres saints... 


-Pierre de Sébaste, né en 349, fut le dixième et le dernier enfant d'une famille assez exceptionnelle,
   puisque en dehors de Pierre lui-même, 
   plusieurs membres de sa famille furent canonisés: 
         ses frères Basile le Grand, fête 2 janvier 329-379
                        Grégoire de Nysse fête 10 janvier 335-395
                            et sa sœur Macrine fête 19 juillet née 327-379
                              ainsi que leurs parents...
C'est donc dire que l'enfant Pierre reçut une éducation chrétienne
    de première qualité ainsi qu'un encadrement hors paire.
     Le père mourut l'année de sa naissance.
        Macrine,   aînée, seconda sa mère et
                      lui servit de précepteur et de conseiller
                 pour le diriger dans les voies de la perfection.
         C'est elle qui lui apprit à aimer l'Écriture sainte. 
  Comme sa mère, et avec celle-ci, elle fut pour lui un exemple vivant à l'exercice évangélique. 
    On ne s'étonnera donc pas, si la vie monastique attira les membres de cette famille. 
 Pierre devint le responsable d'un monastère près duquel se trouvait
                   une communauté de moniales à laquelle faisait partie sa sœur. 
          On nous expose sur la sagesse de son gouvernement et de sa charité envers les pauvres.
Comme ses frères Basile et Grégoire, Pierre devint évêque. 
      Sur le siège de Sébaste (en Arménie), il continua l'ardent labeur de son prédécesseur pour combattre l'arianisme, 
    doctrine qui niait la divinité du Christ. Il travailla sans relâche à extirper cette hérésie de son temps. 
   Nous le retrouvons siégeant au concile de Constantinople en 381, où cette autre hérésie fut condamnée.
Avec Macrine, il assista sa mère à ses derniers moments. 
         Cette femme admirable fit cette prière avant de mourir :
       « Seigneur, je te consacre le premier et le dernier fruit de mon sein... 
Je te dédie ces êtres qui sont un don de ta bonté comme les prémices et la dîme de la famille. »
Leurs parents:
Sainte Emmélie 370  et saint Basile l'Ancien 349, son époux 
  furent parents donc de cette étonnante famille de saints :
       Macrine, Basile le Grand, Grégoire de Nysse et Pierre de Sébaste. 
    Ils avaient été  exilés bannis de Césarée en Cappadoce, au temps de l'empereur Galère Maximien,
     et s'étaient retirés dans les forêts du Pont;
  au bout d'un certain temps ils rentrèrent  à Césarée quand la paix pour l'Église fut rétablie. 
Basile l'Ancien et sainte Emmélie sont vénérés ensemble fêtés le 30 mai.
ils moururent en paix, l'un en 349, l'autre en 370, 
laissant leurs enfants héritiers de leurs vertus.
-tiré en partie du Martyrologe romain.
Pierre de Sébaste mourut en 491.
        Sa vie nous rappelle l'importance de la famille pour la sanctification personnelle,
              et conséquemment pour l'extension du Règne de Dieu sur la terre par la famille ecclésiale.
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À suivre.

Les saints du mois de janvier -


 10 janvier  –     ()-
                                            saint Grégoire de Nysse
                                                       
                                            né v 335- v 395
                                                               moine et évêque
                                                 Père de l'Église
                                                          -lectures :  –   - -
                                                         -au bréviaire : - - ---- - -. 
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Notice très partielle.



Enfant d'une grande famille  de 4 garçons et 5 filles, dont même les parents furent des théologiens,
comptant parmi eux des avocats et rhéteurs; tous rayonnants par leur développement de la théologie doctrinale... 

Grégoire est né à Néocésarée (actuelle Niksar en Turquie),
   dans la province du Pont-Euxin, mort vers 395, est lui aussi un théologien et un mystique de grande envergure...
    Sa grand-mère Macrine l'Ancienne -née v 270-340 fête 14 janvier, -mère de Basile l'Ancien-
    avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge (né v 214 270 fête le 17 novembre   ) 
                                          -  Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
                                                                          est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont
                                                                               (aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme.
                                                                                 Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi,
                                                                                     et il est devenu célèbre pour avoir accompli
                                                                                       un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. -   ;
                         qu'elle transmit à ses enfants - 

La mère, Emmélie, épouse de Basile l'Ancien, une fois veuve (349, l'année de la naissance de Grégoire de Nysse),
et sa soeur Macrine la Jeune, fêtée 19 juillet...
    devinrent religieuse et la maison familiale fut transformée en monastère;
c'est dans ce contexte que les enfants grandirent...


Macrine l'Ancienne était donc la mère de saint Basile l'Ancien, le père de Grégoire, qui épousa Emmélie;
    père et mère
           de saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
                 saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église,
                   sainte Macrine la Jeune 
                      et saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église.
                            Basile l'Ancien
                              avait  grandi à Niksar dans le Pont. 
                                 Il est célébré le 30 mai avec son épouse sainte Emmélie.
                             Il tenait une école de rhétorique... (-suite éventuellement-)

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L'Église accueille dans ses martyrologes (livre des témoins, en grec "marturos") 
   et dans ses synaxaires (en grec "sunaxis" assemblée autour d'une personne) 
      donc sa grand-mère, ses deux parents et cinq de ses frères et sœurs.
    Cependant, Grégoire ne commença  pas dans cette voie. Il est un intellectuel, lui aussi passionné de rhétorique,
      qui enseigne d'abord  la philosophie. Son épouse l'aimait grandement et ce fut réciproque.
    Quand son grand frère, saint Basile de Césarée, le consacre évêque de Nysse,
   une petite bourgade rurale de Cappadoce, cet intellectuel le ressent comme un éloignement qu'il n'apprécie d'abord pas,
   mais il l'accepte comme devoir pour enseigner à un monde si peu chrétien. 
Il se heurta comme aussi sa famille aux empereurs,  qui soutiennent l'arianisme.
 Exilé,  il reviendra dans son diocèse à la mort de Valens et se fit alors le champion de la foi à la défense de la Trinité.
cf: chercher le mot ''Trinité''   six occurrences
http://jesusmarie.free.fr/gregoire_de_nysse.html
 Il sera l'un des principaux artisans de la victoire de la saine doctrine 
  au concile de Constantinople en 381.

 Saint Grégoire de Nysse est sans aucun doute l'un des plus grands théologiens spéculatifs,
  d'une ouverture d'esprit rarement égalée. Ce maître de la théologie contemplative 
  par ses grands traités spirituels, est en même temps un pasteur et un catéchète soucieux de se faire comprendre par tous.

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Quelques écrits de saint Grégoire de Nysse

http://passionistedepolynesie.e-monsite.com/pages/ma-bibliotheque-virtuelle/biblio-virtuelle-g/gregoire-de-nysse/gregoire-de-nysse-quelques-ecrits.html

A venir pour compléter...

Les saints du mois de janvier -


 11 janvier  –     ()-
                                            saint Théodose le Cénobiarque
                                                             
                                            né 423- 529 en Palestine âgé de 105 ans
                                                              
                                                          -lectures :  –   - -  
                                                         -au bréviaire : - - ---- - -. 
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Il était un fervent opposant des doctrines monophysites,
   ce qui lui vaut l'éloignement de la part de l'empereur Anastase 1^er ,
      après qu'il eut proclamé à l'ambon du Saint-Sépulcre, à la demande des moines palestiniens,
        que ceux qui ne recevaient pas le concile de Chalcédoine étaient anathèmes.
    Théodose est soutenu dans sa démarche par le pape Félix IV suivi par l'évêque d'Antioche, Éphrem.


-Le monophysisme:
Le monophysisme (du grec monos = unique, et phusis = nature) ou monophysitisme 
  soutient que le Christ ne possédait qu'une seule nature : la nature divine.
Il refuse que Jésus, consubstantiel à Dieu selon la nature divine,
   fut consubstantiel aux hommes selon la nature humaine.



-réflexion scripturaire:
Hébreux 1:
«1- Après avoir, à maintes reprises et sous maintes formes,
    parlé jadis aux Pères par les prophètes, Dieu,
2- en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils, 
              qu'il a établi héritier de toutes choses, 
            par qui aussi il a fait les siècles.
3- Resplendissement de sa gloire, effigie de sa substance, 
      ce Fils qui soutient l'univers par sa parole puissante, 
       ayant accompli la purification des péchés, 
        s'est assis à la droite de la Majesté dans les hauteurs,
4- devenu d'autant supérieur aux anges que le nom qu'il a reçu
         en héritage est incomparable au leur.»

Il est bien dit: ''effigie de sa substance'': 
ce qui ne peut être autre chose  que de même nature...

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Dans ses premières années, il a visité la Terre Sainte et a rencontré
   saint Siméon le Stylite (voir la notice du 5 janvier), 
   qui le bénit, et prédit l'avenir du service pastoral pour lui.
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Notice:
 Théodose, originaire d'un village de la Cappadoce, 
           -encore ces lieux bénis dont il fut fait mention à la fête d'hier,
               et encore ici, dont les familles propagent et défendent l'essor de la foi-
    fut formé lui aussi à la la vie chrétienne par des parents admirables 
   et entendit l'appel à tout quitter : pays, famille, amis.
   En route vers Jérusalem, il alla trouver le célèbre Siméon Stylite 
          (rappel: voir notice du 5 janvier). 
 Celui-ci lui prédit qu'il deviendrait le berger d'un nombreux troupeau ; et ceci se réalisa.
Cependant, comme beaucoup d'autres futurs fondateurs de communautés,
  en particulier saint Benoît, il commença par un long temps de vie solitaire.
  Retiré dans une grotte en Palestine, il priait, veillait, jeûnait. 
 Sa vie attira des candidats à la vie monastique et il fonda pour eux un monastère
 dont il devint tout naturellement le supérieur.
       D'où le surnom qui lui reste attaché : « cénobiarque », 
                                       ce qui signifie : chef de communauté.
La caractéristique de sa fondation était de rassembler des moines
de nationalités et de langues différentes.


   Il y eut dans la clôture quatre églises où l'on se réunissait 
      pour dire l'office divin, selon la langue : 
                    grecque, 
                      arménienne, 
                        slave. 
         La quatrième église était réservée aux «pénitents  » (sans qu'il soit précisé).
Nous étions alors au temps des querelles doctrinales, 
         et Théodose, pour défendre la foi authentique, 
             fut contraint de s'opposer à l'empe­reur Anastase, 
     qui cherchait avant tout, au prix même de la sainte doctrine, 
    à rétablir la paix troublée dans l'empire. 
  Théodose fut exilé pour cette prise de position, mais son exil ne dura pas longtemps, 
    car l'empereur mourut peu après, et son successeur embrassa et défendit la foi orthodoxe.
Le saint fondateur quitta cette terre vers 529 après avoir
 supporté avec patience de longues souffrances, dues à ses infirmités.
  Une anecdote fait apparaître sa grande humilité. 
        Un jour il se jeta aux pieds de deux de ses moines en désaccord, 
          et il refusa de se relever s'ils ne se réconciliaient pas.
     Sa confiance en la divine Providence était également admirable. 
  Alors que la communauté murmurait parce qu'il n'y avait plus de vivres et qu'il l'exhortait, 
              deux mulets chargés de provisions arrivèrent à la porte du monastère.
      Le Seigneur n'a-t-il pas dit à ses disciples : 
              Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, 
           et tout le reste vous sera donné par surcroît
                      ( Matthieu 6 : 33) - . »


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Les saints du mois de janvier -


 12 janvier  –     (commémoraison)-
                                            sainte Marguerite Bourgeoys
                                                             
                                                   né 1620- 1700 
                                                              
                  -lectures :  –   –Deutéronome 6 : 1-9;Marc 9 : 34-37—- -  
               -au bréviaire : - - ---- - - Testament spirituel de Marguerite Bourgeoys. 


https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19821031_bourgeoys_fr.html

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Dates directe de sa vie missionnaire:
-17 avril 1620- Naissance et baptême à Troyes, France.
-7 octobre 1640 Lors d'une procession à la Vierge du Rosaire,
      une expérience spirituelle transforme le cœur de Marguerite et interpelle sa foi.
       '' …je me trouvai si touchée et si changée que je ne me reconnaissais plus.'' (Écrits de marguerite Bourgeoys p. 234)
-16 novembre 1653 Elle arrive à Ville-Marie après une longue traversée de l'Atlantique.
    Une épidémie de peste éclate sur le bateau qui l'amène de la France à la Nouvelle-France; 
      Marguerite soigne les malades et prépare les morts.
-30 avril 1658 Elle ouvre la première école dans une étable de pierre
               
        que lui a donnée Paul Chomedey de Maisonneuve.
                      Elle enseigna aussi bien aux enfants des colons et des autochtones...
                                  
-1658 - 1680 Elle effectue trois voyages en France pour aller chercher des recrues 
      et voir aux affaires de la Congrégation.

-1671 Le roi Louis XIV autorise l'établissement de la Congrégation de Notre-Dame en Nouvelle-France. 
     Marguerite revient de France avec six compagnes.
-1675 Fin de la construction de la Chapelle Notre-Dame-de-Bon-Secours commencée en 1655.
                   
-1676 Monseigneur de Laval autorise Marguerite et ses compagnes institutrices de Ville-Marie
     à vivre en communauté sous le nom de « Filles séculières de la Congrégation ».
-24 juin 1698 Les règles de la Congrégation sont définitivement établies. 
      Les religieuses prononcent leurs vœux et vouent solennellement leur vie au service de Dieu et des gens.
-12 janvier 1700 Marguerite s'éteint à l'âge de 79 ans.
     Pour les habitants de Montréal, elle est « Sainte Marguerite ».
-31 octobre 1982 Le pape Jean-Paul II canonise Marguerite Bourgeoys
     et donne à l'Église du Canada sa première sainte.
-Aujourd’hui
Les sœurs et les personnes associées à la Congrégation de Notre-Dame 
   poursuivent l'œuvre de Marguerite Bourgeoys à travers le monde.
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DISCOURS DU PAPE JEAN-PAUL II AUX PÈLERINS RÉUNIS POUR LA CANONISATION DES BIENHEUREUSES MARGUERITE BOURGEOYS ET JEANNE DELANOUE Samedi, 30 octobre 1982:

La canonisation de Marguerite Bourgeoys eut lieu le 31 octobre 1982;
       à cette occasion Jean-Paul II a évoqué la contribution originale de cette femme
                       exceptionnelle à la promotion des familles.



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    Marguerite Bourgeoys naquit à Troyes, en Champagne, le 17 avril 1620, 
           dans une famille nombreuse. 
Très tôt elle manifesta des dons d'éducatrice. 
Concernant la vie de ses première années,  elle parlera d'une jeunesse « légère » 
         suivies  de ''conversion''. C'est ainsi que le disent la plupart des saints dont nous devinons  l'humilité dans leurs propos.
   Le 7 octobre 1640, au cours d'une procession 
   en l'honneur de Notre-Dame du Rosaire,


 elle reçut une grâce à la suite de laquelle, ainsi qu'elle l'a écrit,
             elle ''quitta ses ajustements'' et se retira à part du monde
   pour ne se donner qu'au service de Dieu et du prochain.




https://diffusion.banq.qc.ca/pdfjs-1.6.210-dist_banq/web/pdf.php/PTacIKw4iw5NbNomv5dgYA.pdf#page=5 

Elle frappa d'abord à la porte d'un carmel, en vain,
 puis à celles d'autres maisons religieuses, en vain. 
Ce qui l'amena en ces temps qui lui pressait de concrétiser sa vocation d vie religieuse
à faire  des vœux privés. 
Puis ce fut l'appel missionnaire.

  Des rencontres providentielles l'orienteront vers les missions du Canada. 
  Le risque était grand : 
    les Iroquois avaient massacré des missionnaires jésuites peu de temps auparavant. 
      Mais cela ne pouvait faire hésiter la future sainte,
Elle s'embarqua à Saint-Nazaire en 1653, 
            en un temps où la navigation n'était pas sans danger.


Mais Marguerite savait ce qu'elle faisait et elle faisait toute confiance à la Providence.
qui avait préparé son projet formant en elle son âme dévouée. 
Elle savait qu'elle voulait fonder  une congrégation pour l'éducation de la jeunesse féminine.
 Une telle famille religieuse,  mais sans clôture, 
  proposition qui rendait les responsables de l'Église perplexes et hésitants... 
Nous étions à une époque où l'on ne concevait guère des religieuses hors d'un cloître.
   Dieu préparait sa réplique:   
 ''La Sainte Vierge, répondra-t-elle aux objections, n'a jamais été cloîtrée.»    
Elle obtint entre-temps l'approbation du roi Louis XIV, car son projet intéressait grandement la colonie.
En 1676
Monseigneur de Laval autorise Marguerite et ses compagnes institutrices de Ville-Marie
    à vivre en communauté sous le nom de ''Filles séculières de la Congrégation''.
La congrégation des Sœurs de Notre-Dame ne s'occupa pas seulement
              de l'éducation des filles de colons, 
       mais également des filles des autochtones. 
 La transmission de la foi dans le Dieu dont parle le texte du Deutéronome, 
      et que Jésus a mieux fait connaître, ignore toutes les frontières, 
       en particulier celle de la race.
Deutéronome 6:
«1-  Tels sont les commandements, les lois et les coutumes
   que Yahvé votre Dieu a ordonné de vous enseigner,
    afin que vous les mettiez en pratique dans le pays
     dont vous allez prendre possession.
2-  Ainsi, si tu crains Yahvé ton Dieu tous les jours de ta vie,
        si tu observes toutes ses lois et ses commandements que je t'ordonne aujourd'hui,
         tu auras longue vie, toi, ton fils et le fils de ton fils.
3-  Puisses-tu écouter, Israël, garder et pratiquer ce qui te rendra heureux et te multipliera,
         ainsi que te l'a dit Yahvé, le Dieu de tes pères, en te donnant une terre qui ruisselle de lait et de miel !
4-  Écoute, Israël : Yahvé notre Dieu est le seul Yahvé.
5-  Tu aimeras Yahvé ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir.
6-  Que ces paroles que je te dicte aujourd'hui restent dans ton cœur !
7-  Tu les répéteras à tes fils, tu les leur diras aussi bien assis dans ta maison
         que marchant sur la route, couché aussi bien que debout ;
8-  tu les attacheras à ta main comme un signe, sur ton front comme un bandeau ;
9-  tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.
10-    Lorsque Yahvé ton Dieu t'aura conduit au pays qu'il a juré à tes pères,
      Abraham, Isaac et Jacob, de te donner, aux villes grandes et prospères que tu n'as pas bâties,
11-   aux maisons pleines de toutes sortes de biens, maisons que tu n'as pas remplies,
          aux puits que tu n'as pas creusés, aux vignes et aux oliviers que tu n'as pas plantés,
         lors donc que tu auras mangé et que tu te seras rassasié,
12-               garde-toi d'oublier Yahvé qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.»


L'Institut se développera, manifestement avec les bénédictions divines. 
   Comme tous les fondateurs, Marguerite Bourgeoys connut des épreuves de tous ordres ; 
    elles contribuèrent à enraciner l'œuvre. 
 Après avoir transmis la congrégation entre des mains subséquentes qui avaient profitées avec l'œuvre, 
      la fondatrice pouvait s'en aller, sa tâche achevée. 
       Elle le fit en offrant sa vie pour la guérison d'une maîtresse des novices gravement malade. 
      Dieu accepta son sacrifice ; c'était le 12 janvier 1700.
------------
Des récits par l'image:
1)
https://archivesvirtuelles-cnd.org/galerie-des-archives
2)
https://archivesvirtuelles-cnd.org/sites/default/files/upload/pdf/odyssee_fr/odyssee-defi-1-7_fr.pdf

Les saints du mois de janvier -


 13 janvier  –     (commémoraison)-
                                                  saint Hilaire de Poitiers
                                                             
                                                   né 315- 367
    Premier à être nommé
  Père gaulois de l'Église -                                                          
         -lectures :  –   –  -lectures :  –1 Jean 2 : 18-25; Matthieu 7 : 21-29 —-  
        -au bréviaire : - - ---- - --  Traité de saint Hilaire sur la Trinité.    -

Traité de saint Hilaire de Poitiers:

------------------

Il figure parmi les premiers écrivains latins chrétiens, théologien,
 défenseur de la doctrine nicéenne face à l'arianisme et au sabellianisme. 
          -autres noms procédant du modalisme issus du monarchisme-
hérésies à différents degrés selon leurs énoncés multiples concernant le Logos...
Le monarchianisme est la conception divine
    ... ÉTUDE
        https://www.gotquestions.org/Francais/modalisme.html



   où un   logos éternel  (parole) sortant de Dieu le Père se révèle par Jésus-Christ
      et non une seconde personne divine préexistante dans le Fils éternel fait chair.

Ce développement est renchéri et renforcé  aboutissant à l'arianisme.
  Il fallut trancher définitivement par une saine définition du Logos, de Dieu Trinitaire de toute éternité...



Hilaire a été désigné dans l'Église par le titre d'« Athanase de l’Occident » 
 en raison de son action énergique et pastorale dans la promotion de l'orthodoxie chrétienne.

Il a été élevé au rang de Docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851. 
Saint pour les catholiques et les orthodoxes,
 il est fixé le 13 janvier au Martyrologe romain.

Hilaire est déjà marié et père d'une fille quand il devient évêque. 
Sa fille, Abra de Poitiers,
est canonisée par l'Église catholique et l'Église orthodoxe et commémorée localement  le 1^er décembre.

---.
Hilaire, évêque de Poitiers, dont il est la gloire, naquit en 315.
      Il fut élevé dans le paganisme. 
  Il a écrit lui même l'histoire de sa conversion en des termes 
    qui font penser aux Confessions de saint Augustin : 
  «Parmi tant de systèmes et opinions diverses sur Dieu, mon âme, inquiète,
    s'efforçait d'aller à lui par la seule voie qui pût l'y conduire ;
    elle tenait pour certain que l'Être éternel et divin est nécessairement simple et unique.» 
  Il reçut le baptême alors qu'il était déjà marié. 
 À partir du moment où il fut placé sur le siège épiscopal de Poitiers, 
         son épouse consentit à l'aimer chastement.

Hilaire eut à lutter contre des déviations doctrinales qui menaçaient l'Église de Gaule depuis plusieurs décennies
 et connut pour cela la condamnation et l'exil.
-de vodeus:

vidéo de vodeus: cliquer sur ce LIEN
                 -un abonnement gratuit inscription nécessaire-

Pour sa défense de la foi en la divinité du Christ, contre les ariens, 
       on lui attribua le titre
           « d'Athanase de l'Occident » ;
    Athanase -né v 295 - 373, fête 2 mai-  - voir au Lexique le 2 mai de l'an passé...  
            voir au 2 mai de l'an passé
                                                                                                                                          - 
   avait été  l'évêque d'Alexandrie tout donné  à cette même cause.
    Mettant à profit ce temps d'exil, Hilaire écrivit beaucoup sur ce sujet, 
         d'où le choix de la première lecture, (plus les versets jusqu'au 29^e... )

1 Jean 2:

 où saint Jean insiste tellement sur les rapports entre le Père et le Fils.
  Hilaire exposa magistralement la foi catholique
dans les douze livres de son ouvrage sur la Trinité. 


Par ailleurs, il contribua à la diffusion du monachisme en France 
    en établissant saint Martin dans son diocèse.
               -c'est saint Martin de Tours
                  né 316-  v 397 fête 11 novembre-
                       voir au Lexique en cliquant    

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p120-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#78532

                  -voir aussi à la vidéo suivante à 6'00''   -
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Sa conversion doit beaucoup à la lecture de la Sainte Écriture. 
    Il a bâti sa maison – sa vie – sur le roc de la Parole du Christ. 
       C'est pourquoi, malgré les tempêtes, elle ne s'est pas écroulée. 
   Mais la connaissance doctrinale, si solide qu'elle soit, ne suffit pas. 
       Il faut aussi, pour que la maison tienne, 
              une manière de vivre qui soit conforme à la foi. 
    Hilaire le savait. S'il fut considéré comme un saint de son vivant, c'est également à cause de sa sollicitude pour son peuple.
Son amour s'étendait
                  même à ceux dont il condamnait la doctrine.

       On a pu dire de lui : « Hilaire fut l'homme de la vérité. 
                                               Hilaire fut l'homme de la charité. »
Il mourut en 367. Il fut proclamé docteur de l'Église par le pape Pie IX en 1851. 
     Dans l'Église orthodoxe, sa fête se célèbre également le 13 janvier. 
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  peut être téléchargé en pdf
https://books.google.ca/books?id=SHFAAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

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Les saints du mois de janvier -


 14 janvier  –     ()-
                                                  sainte Macrine l'Ancienne
                                                             
                                                   née 270- 340
                                                       
                                                          -lectures :  –   –  - —-  
                                                         -au bréviaire : - - ---- - --  AUCUN -
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Récapitulation, concernant Macrine l'Ancienne fêtée aujourd'hui.
-référence- textuelle à la notice du 10 janvier  (saint Grégoire de Nysse) :
Sa grand-mère Macrine l'Ancienne -née v 270-340 fête 14 janvier, -mère de Basile l'Ancien-
    avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge (né v 214 270 fête le 17 novembre   ) 
                                          -  Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
                                                                          est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont
                                                                               (aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme.
                                                                                 Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi,
                                                                                     et il est devenu célèbre pour avoir accompli
                                                                                       un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. -   ;
                         qu'elle transmit à ses enfants -


La mère, Emmélie, épouse de Basile l'Ancien, une fois veuve (349, l'année de la naissance de Grégoire de Nysse),
et sa soeur Macrine la Jeune, fêtée 19 juillet...
    devinrent religieuse et la maison familiale fut transformée en monastère;
c'est dans ce contexte que les enfants grandirent...




Macrine l'Ancienne était donc la mère de saint Basile l'Ancien, ...qui épousa Emmélie;
  Ils sont père et mère de 
           saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
            saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église,
            sainte Macrine la Jeune
            et saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église.
                            Basile l'Ancien
                              avait  grandi à Niksar dans le Pont.
                                 Il est célébré le 30 mai avec son épouse sainte Emmélie.
                             Il tenait une école de rhétorique...
_____________________________ 
 (suite)
-Macrine l'Ancienne 3^e et 4^e siècles.... 
  Elle est considérée comme sainte par l'Église et catholique et orthodoxe, qu'elles fêtent en ce jour. 
Elle est la mère de saint Basile l'Ancien, 
et la grand-mère paternelle de 
       -saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église, 
        -saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église
         -sainte Macrine (la Jeune) et 
          -saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église...

Elle naquit à Néocésarée, dans le Pont, peu après la mort de saint Grégoire le Thaumaturge, 
     et elle a transmis à ses enfants et petits enfants la doctrine et les enseignements de ce prélat.

Durant les persécutions de Maximin vers 311, elle se retira avec son mari pendant sept ans dans les forêts du Pont. 
  Elle revint à Néocésarée ultérieurement, survécut à son mari plusieurs années, et mourut aux environs de l'an 340.

Ce que disait d'elle saint Basile le Grand, son petit-fils:
« Elle façonna nos âmes par une piété fondée sur la saine doctrine.»

Ce qu'elle apprit, elle l'avait reçu de l'enseignement
 de saint Grégoire le Thaumaturge 
évêque et confesseur
né 213-270 fêté 17 novembre-
Une courte notice de lui, et des références,
pour démontrer que l'enseignement de l'Église demeure un seul et même enseignement
depuis le début de son Institution, transmissible dans le même esprit d'unité et de  diffusion:

Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville) 
  fut  évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont (pour se situer: aujourd'hui de la mer Noire)
    où il a grandement contribué à la diffusion du christianisme. 
  Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi-
           -un éloge, entre autres de saint Grégoire de Nysse petit fils de Macrine:
GRÉGOIRE DE NYSSE. SUR LA VIE ET LES MIRACLES
    DE NOTRE PÈRE PARMI LES SAINTS, GRÉGOIRE LE THAUMATURGE

 Grégoire le Thaumaturge  devint célèbre aussi pour avoir accompli
     un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. Canonisé, il est fêté le 17 novembre.


Chercher ''Grégoire'' le Thaumaturge dans
https://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QaeOkUvGL1gFlkDJzqF8uu_kagm8xRzb9dEE5GtqixX-ciVGGKpL09JjOfVXh3tbPiIqiWXnX9Z33XoQtb4TmlKbES7vvpQUlSW42w59bgIxxIpyJXHhBk8DMc0YAniedpmSxg-8bfckQrx6uT8OCH_5hHvaGFerz1iDBLaBzhA5HY2RNWKiaE21g1J9HxMPkDnNxqOadK0WKwqaPaV7MY0eMSZrPZW0lmsxqUpIWHAkpcypub0SVVSWoTCzANysLqskOZ0x


Il fut l’élève d'Origène à Césarée de Palestine.
Origène né v 185- v 253
est le père de l'exégèse biblique; théologien de la période patristique né à Alexandrie ...



Durant la persécution de Dèce, vers 250, il choisit de se cacher pour protéger et éduquer les plus faibles dans la foi.
Du désert  il revint à Néocésarée vers 238 et c'est alors qu'il fut élu évêque. 
 Son œuvre pastorale servit d'enseignement à toute la région. 

Après les persécutions, les difficultés de Grégoire ne lui sont pas épargnées:
   la peste sévit peu après, suivie d'une invasion des Goths 
     décrite dans sa Lettre canonique.
 Il doit défendre la saine doctrine au concile d'Antioche de 269,
    contre les attaques de Paul de Samosate, qui niait la divinité du Christ.
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À suivre (le jour de sa fête le 17 novembre au Lexique).
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Les saints du mois de janvier -


 15 janvier  –     (commémoraison)-
                                                        saint Remi                                                                                                
                                                       
                                                   né v 437 - 533                                                 
                                                          -lectures :  –-Actes 26 : 19-23; Jean 10 : 11-16  -  
                                                         -au bréviaire : - - ---- - -De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours.   -
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Saint Remi, évêque de Reims, est surtout connu pour avoir baptisé Clovis,





            ce roi païen qu'il avait amené à la foi chrétienne avec l'aide de la reine Clotilde.

    Ce baptême mémorable eut lieu à Reims le jour de Noël -( 496)-.
           En ce temps où l'adhésion du chef à la foi entraînait automatiquement celle des sujets, 
              trois mille de ses soldats devinrent chrétiens ce même jour.
-vidéo vodeus
-abonnement (gratuit) requis pour visionner
cliquer sur le https
https://vimeo.com/285481962


   Cet événement, qui appartient à la grande histoire de la France,
          allait avoir des conséquences importantes pour la conversion entière du pays, 
            et il fait la gloire de saint Remi. 
  Le texte évangélique peut s'interpréter d'une manière particulière si l'on pense à la conversion de Clovis et des Francs. 
Jean 10: 11-16
«11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
    voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi,
il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur »


Jésus parle de « voleurs», de «brigands», de «mauvais bergers »... 
Remi a contribué à transformer ces loups en brebis fidèles.
Mais cet évêque qui,
          comme Paul prêchant la foi au roi Agrippa, 
                se devait de proclamer l'Évangile 
                 aussi bien aux grands de ce monde 
                   qu'au petit peuple, 
        eut une activité missionnaire et charitable débordante qui le fit comparer au Bon Pasteur, 
            tel que celui-ci se présente dans l'Évangile. 
                S'il ne fut pas appelé à donner sa vie comme Jésus par une mort tragique, 
                 il le fit cependant jour après jour durant sa très longue existence puisque, 
                     si les dates sont authentiques, il vécut environ quatre-vingt-dix ans.
Il réorganisa l'Église, reprit l'œuvre missionnaire interrompue,-
             et se montra un précurseur en mettant en œuvre
                   une véritable politique d'assistance aux pauvres. 
      Ses miracles ont contribué à la diffusion de son culte, 
       et les localités qui portent son nom témoignent de sa popu­larité; 
                   ainsi, par exemple, le village de Jeanne d'Arc : Domrémy.
Il est patron de la ville de Reims 
           où se trouve sa châsse, 
      c'est en souvenir du baptême de Clovis que les rois de France étaient sacrés en ce lieu.
            Il est fêté le 13 janvier dans l'Église orthodoxe.
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À suivre

Les saints du mois de janvier -

 16 janvier  –     ()-
     
                                               saint Marcel 1^er     
                                            
                             né 3^e siècle  - 309 
- 30^e pape du 27 mai 308-16 janvier 309                                            
                                                          -lectures :  – -  
                                                         -au bréviaire : - - ---- - - aucun -
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Au début du 4^e  siècle, l'ère des persécutions par la Rome païenne 
   n'est pas encore terminée. Mais elle tire à sa fin. s'achève. 
               Le pape Marcellin    -29^e pape 296-304 a été martyrisé sous Dioclétien.
     Ce dernier a cependant été contraint abdiquer (?): l'Église sera pendant quelques années sans souverain...
 Constantin et Maxence prendront le pouvoir politique; les persécuteront cesseront ''directement''. 
  L'empire va devenir officiellement chrétien. 
 Après une vacance du siège apostolique de près de quatre ans,
            Marcel, prêtre romain, est élu évêque de Rome.
      Le nouveau pape trouve une Église dans la confusion.
 Tout est à réorganiser dans un vaste empire ouvert par la conversion à l'enseignement chrétien. C'est alors qu'un problème particulier se pose au nouveau pontife. 
  De très nombreux chrétiens avaient accepté de mourir pour leur foi dans des conditions souvent intolérables. 
   Dans les cirques, ils avaient servi de pâture aux bêtes fauves et aux instincts les plus bas du public de païens.
     L'Église les a inscrits au catalogue des saints. 
  Mais d'autres baptisés avaient reculé devant le supplice et désavoué la fidélité de leur foi,
      au cours des siècles; dans la nouvelle politique où les persécutions ont cessé,
        une faveur s'impose et elle est demandée, non seulement pour les vivants qui le souhaitent 
           mais aussi pour ceux morts en état d'abjuration: le pardon de cette faute.. 
  On les appelait lapsi ( « déchus »).
 Le danger écarté, la paix religieuse revenue, ils demandaient à être reçus de nouveau dans l'Église.
Marcel édicta des ordonnances au sujet de la pénitence qu'il fallait leur imposer.
          Des troubles s'ensuivirent.
          La question de l'attribution et de la séparation des pouvoirs temporel et spirituel
                 n'était cependant pas réglée — il faudra encore un long travail pour y arriver. 
        Maxence intervint, il déposa Marcel et le condamna à l'exil. 
Celui-ci mourut en 309, à la suite des mauvais traitements qui lui furent infligés.
Aujourd'hui on tient pour légendaire le récit de sa passion (écrite au 5^e  siècle), 
         selon lequel l'empereur lui aurait imposé une tâche de palefrenier
                                             

              dans une église transformée en écurie au service de la poste impériale. 
      Quoi que nous en pensions, il reçut très tôt le qualificatif de martyr. 
   On ramena son corps à Rome où une église lui est dédiée :
              saint Marcel au Corso. Il est honoré également en d'autres lieux.
Sa vie rappelle que l'ère du martyre ne sera jamais close, 
         et que la persécution peut même venir du côté où on l'attend le moins. 
    Ce qui signifie également la pérennité de l'ère de la sainteté dans l'Église. 
  Sa fête se célèbre le 7 juin dans l'Église orthodoxe.