Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

Aujourd'hui, 19 juin 2022
nous fêtons le très-Saint-Sacrement:



-voir les années antécédentes:


https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#65651



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À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  21  juin -          
                                        saint Louis de Gonzague (mémoire)
                                                                     
                  né 1568, 9 mars Lombardie, Duché de Mantoue -  1591, 21 juin, Rome, États pontificaux  -
-béatifié le 12 mai 1604 à Mantoue par Clément VIII;
-canonisé le 26 avril 1726 par Benoît XIII, qui le déclara protecteur des étudiants ;
--il est tout particulièrement vénéré chez les étudiants jésuites;
-déclaré saint patron de la jeunesse;
-   et Pie XI le nomma en 1926 patron de la jeunesse catholique;
-en 1991, le pape Jean-Paul II le déclare également 
     saint patron des personnes atteintes du sida -


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-lectures: -Apocalypse 21: 5-7; Marc 10. 17-27 -  
 - -- Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591)  –-

Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591):

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 Luigi Gonzaga est le premier enfant de Ferdinand 1^er Gonzague (1544- 1586), 
    seigneur puis marquis de Castiglione
   et de Marta Tana de Santena (1550- 1605), 
  aîné d'une famille de dix enfants.
 Sa mère prit un soin tout particulier de son éducation religieuse.
Âgé de 13 ans Louis devint page à la cour du roi Philippe II d'Espagne--né 1527-1598--

Comme on le sait tous, la vie de cour est de luxe et la désinvolture morale qui s'y rencontrait
 en ses mondanités laissera notre futur saint  profondément déçu. Il s’imposera déjà des actes de pénitence pour se prémunir contre le relâchement  des mœurs en   cette  cour espagnole.

Le 2 novembre 1585 il renonça solennellement, en faveur de son frère cadet Rodolphe II de Castiglione (1569-1593), à ses droits héréditaires aux marquisats de Mantoue et de Castiglione et partit pour Rome. Son père, d’abord opposé au choix de cette vocation religieuse, finira par l'accepter... 



Louis fut présenté au pape Sixte V, par l'entremise du comte d'Olivarès,
  alors ambassadeur d'Espagne auprès du Saint-Siège.
  Le pape lui donna sa bénédiction le 23 novembre 1585. 
 Immédiatement, il se sentit confirmé dans sa vocation
  et il entra au noviciat de Saint-André du Quirinal,
     sur la colline du Quirinal à Rome.

L'église de cette localité est l’oratoire du noviciat des jésuites; 
elle est considérée comme un des bijoux architecturaux du baroque italien.
 -diaporama:  

cliquer sur les flèches latérales... 
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Sant%27Andrea_al_Quirinale#/media/Fichier:Sant'Andrea_al_Quirinale.jpg



Louis de Gonzague passe six ans à Rome.
 Il y prononça ses premiers vœux le 25 novembre 1587, âgé de 19 ans,
  suivi du Collège romain où il fit  ses études universitaires,
    et  où il est placé sous la direction spirituelle 
                  de Robert Bellarmin
                           ((Robert Bellarmin --né 1542-1621; docteur de l'Église
                                            -canonisé 29 juin 1930 par le pape Pie XI
                                             -béatification 13 mai 1923 par le pape Pie XI
                                              -déclaré docteur de l'Église en 1931- fêté 17 septembre-

 Par tradition familiale, il est habitué au commandement des chefs ; 
   dans la vie religieuse, il devra s'habituer à l'obéissance 
    ce qui ne fut pas sans lutter contre sa volonté propre... 
 cliquer sur le lien vimeo: activer la vidéo une fois rendu...
https://vimeo.com/140283504


 Au cours des années, comme tout autre étudiant jésuite,
   il exerça les fonctions de lecteur et d'acolyte. 
En dehors de ses  études, il passait son temps partagé
   à la prière et à des  œuvres de charité.
En 1591, une épidémie de peste se déclara à Rome,
  et les jésuites du Collège romain se mettent immédiatement au service des malades. 
Un témoin relate avoir vu Louis de Gonzague,
   surmontant un dégoût personnel, amener un pestiféré sur ses épaules 
      pour le porter à l’hôpital. 
  Il sera lui-même atteint par la peste.
 Il meurt le 21 juin 1591, âgé de seulement 23 ans.

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À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  22  juin -          
                                    saint Paulin de Nole (commémoraison)
                                                                     
                  né v 353, Bordeaux, Gaule Aquitaine -  431, 22 juin, Nola, région napolitaine Italie-

Selon la tradition, figurée sur cette représentation,
c’est à Saint Paulin de Nole 
    que l’on doit la coutume 
    de faire annoncer les offices
      par la sonnerie des cloches :
   l’art de fondre le bronze pour en faire des instruments sonores 
    était une spécialité de la province de Campanie
    d’où le nom de « campana » donné en italien à la cloche
       (et le nom de campanile en français, 
        pour désigner le lieu où sont suspendues les cloches)...
Un campanile est la tour (par exemple d'une église) 
 qui abrite des cloches servant à appeler les fidèles à la prière. 

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-lectures: -2 Corinthiens 8: 9-15; Jean 15: 9-17-  
 - -- Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste
                                                        (Alypius, évêque de Thagaste 
                                                                     et ami de saint Augustin d'Hippone)
                                                               --saint Alypius né à Thagaste, Algérie,360- 430 . fêté 15 août--
                                                 --saint Augustin né à Thagaste Algérie 354- 430, fêté 28 août  --
--

Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste:

–-
Paulin qui est né sous le nom de Meropius Pontius Paulinus, (( Dennis E. Trout, Paulinus of Nola: Life))
 est issu d'une famille sénatoriale chrétienne de la région de Bordeaux;
   il est le cousin de Mélanie l'Ancienne.
                                          --Mélanie l'Ancienne es née v 350 à Rome 
                                           ou peut-être dans la péninsule ibérique v 410 à Jérusalem
                                            faisait partie des Mères du désert, fut abbesse d'un monastère 
                                       à Jérusalem sur le mont des Oliviers à la fin du 4^e siècle; fêtée 26 janvier--


 D'abord disciple du poète Ausone ami de son père,
 il était destiné à la carrière politique; il devint consul suffect à Rome en 378,
   puis proconsul en Campanie en 379 (ou 381) où allait commencer sa conversion . 
  C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère à Nole,
     près de la tombe du martyr saint Félix ( 95 fêté 14 janvier).






Quand Paulin, ce riche aristocrate et haut fonctionnaire romain,  devint chrétien, il avait renoncé à tous ses biens, à sa carrière. Ce fut le retournement complet. Il fut baptisé 
  en 389 par Delphinus, l'évêque de Bordeaux. 

Au grand scandale de ses pairs, il mène d'abord une existence solitaire avec Thérèse, son épouse, qui vit désormais à ses côtés comme une sœur.
Paulin s'était retiré à Nole, en Campanie (Italie). Il y vécut dans la pauvreté, après avoir  possédé une immense fortune. À Sulpice Sévère, le biographe de saint Martin, qui lui avait fait parvenir un cilice, il écrivit : ''Tu as bien fait d'adresser à un pécheur comme moi, à qui manquent les larmes et l'habit de pénitent, ce vêtement tissé de poils de chameau... Ses pointes acérées me rappelleront qu'il me faut être pénétré d'horreur pour mes péchés.'' C'est là l'humble perception d'un saint de lui-même car Martin de Tours disait de lui : ''Il est presque seul à pratiquer les préceptes de l'Évangile.''
Élu évêque de Nole, il connut la période difficile de l'invasion des Goths. 
 Il soutint le troupeau de ses fidèles et lui fut un pasteur zélé à sa garde. 
 Les plus pauvres de son diocèse, surtout, ont pu profiter de sa charité. 
Comme tous les saints, il fut éprouvé non seulement par les païens mais également par les membres du clergé.

 Son œuvre littéraire, surtout des poèmes et des lettres, fut très prolifique. 
Il est fêté le 23 janvier dans l'Église orthodoxe.


 une fois rendu sélectionner la page 31
http://dspace.unive.it/bitstream/handle/10579/6503/Tome%20I.pdf?sequence=1



https://gloria.tv/post/8LvUBs8FErHw4F3UJfzt2RoYC


... d'après la catéchèse du pape Benoît XVI:

https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20071212.html
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À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  23  juin -          
                                    sainte Marie d'Oignies ()
                                                                     
                  née 1177, Nivelles, Brabant, Belgique-  1213, 23 juin, Oignies , Belgique -


          Mystique et thaumaturge du Brabant. 

-contemporaine de François d'Assise 1181- 1226, fêté 4 octobre-
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-lectures: --  
 -bréviaire- - --   aucun-
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---.
Marie, née dans une famille bourgeoise de Nivelles, en Belgique, 
 montra dès son plus jeune âge un ardent désir de se consacrer à Dieu,
  et de vivre dans la piété, qui se caractérisa tôt
     par une austérité inhabituelle pour une jeune enfant. 
  Cependant elle accepta à 14 ans le mariage préparé par ses parents. 
Avec son époux, Jean, ensemble ils s'entendront
au même idéal de la vie religieuse consacrée dans la chasteté,
  se consacrant à Dieu en pratiquant la pauvreté et les œuvres de piété.

 Devant la grande déception de leurs parents,  à une époque 
  où le désir en ce monde est une vie bien nantie,
 qui prenait le pas sur la religion et ses exigences pour y parvenir,
  les époux renoncèrent à leur biens et se mirent au service des plus pauvres, 
  s'occupant spécialement des lépreux. 
Ils s’installent à la léproserie de Willambroux 
 où ils passèrent plusieurs années au service des lépreux. 
La personnalité rayonnante de Marie alliée à la vie de mortifications plutôt prononcées
 lui attire des visiteurs qui la consultent sur les questions de vie spirituelle. 
On lui attribue des miracles, en particulier ceux de lépreux guéris.


Mais Marie désirait davantage son don total à Dieu...
Avec l’accord de son mari, elle quitta Willambroux vers 1207 
et se joint à une petite communauté de religieuses béguines 
 installées près d’un monastère de chanoines augustiniens 
  récemment fondé à Oignies
 (qui se trouve aujourd'hui dans la commune d'Aiseau-Presles, près de Charleroi). 

Dans cet ordre composé de laïques  réservé aux femmes,
 on ne prononçait pas de vœux spécifiques, et on pouvait décider librement d'y faire de simples passages.
 Cependant une règle de vie animait les communautés de béguines, 
   qui partageaient les mêmes idéaux de service:
  voués à la prière, en travaillant aux soins des malades et à l'enseignement des enfants.

Sa réputation de sainteté se répandit et fit  venir de loin les gens pour la consulter.

Ce qui caractérise plus particulièrement la vie de Marie d'Oignies
    c'est son ascèse rigoureuse
   (son biographe l'a comparée aux Pères du désert),
 sa dévotion à la Passion du Christ, 
  et aussi des phénomènes mystiques :
   visions, extases. 
 cliquer sur le lien pour lire cette biographie-
https://books.google.ca/books?id=V1GsjUoKREMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

 Elle eut aussi le don des larmes. 
Par exemple, un Vendredi saint, alors qu'elle ne pouvait s'empê­cher de pleurer
 en pensant à la Passion de Jésus, un prêtre s'impa­tienta,
  et elle dut quitter l'église. 
 Elle pria Dieu pour qu'il donne cette même grâce à ce prêtre. 
  Elle fut exaucée, et il se mit à fondre en larmes sans pouvoir s'arrêter.

 Elle avait reçu également le don de pro­phétie. 
 Des laïcs et des ecclésiastiques de tous rangs venaient la consulter. 
 Son biographe, Jacques de Vitry, de l'Ordre des Augustins,
                                       -- créé cardinal en 1228, --né v 1160- 1240--
fut l'un de ceux-là dont la vie fut transformée
et il parlera d'elle comme de sa mère spirituelle, 
   même lorsqu'il sera devenu évêque et cardinal.
Ainsi parmi les visiteurs de Marie, arrive en 1208 un  réputé théologien de Paris,
  qui deviendra cardinal plus tard... : Jacques de Vitry.
 Il est conquis par la personnalité de cette religieuse béguine. 
 C'est sûrement Dieu qui l'envoie, car elle aussi s'ouvre à lui et elle le choisit
comme confesseur et prédicateur.
Jacques de Vitry renonça  à une brillante carrière à Paris
  et s’installa à Oignies où l'on peut dire suite à son témoignage
  qu'il devient son disciple, tout en étant son confesseur et confident...
Il s'y consacrera jusqu’au décès de la sainte en 1213.
 C’est lui qui fera connaître ce que Marie lui révèle 
  dans ses entretiens spirituels. 
 Excellent écrivain il composa à la demande de l'évêque de Toulouse, 
  Mgr de Foulques  (ce dernier étant un autre visiteur de haut rang de la sainte) 
  une Vie de Marie d’Oignies, source d'information authentifiant la vie de sainteté de Marie d'Oignies...  Pour Jacques de Vitry, Marie d'Oignies est un exemple de vie spirituelle dans le diocèse de Liège qu'il perçoit comme une terre de saints.
 Il écrivit à Mgr de Foulques : 
  «Lorsque tu es arrivé dans nos régions, tu as l’impression de te trouver dans une sorte de Terre promise; traversant le désert, tu as trouvé la Terre promise dans le pays de Liège».
-(cf. sa biographie)-


Marie mourut jeune âgée de 36 ans,
 après avoir prédit le jour de sa mort, épuisée par l'ascèse. 
Elle quitta ce monde dans l'église d'Oignies en chantant, 
   comme la Vierge Marie, sa patronne, son Magnificat. 
 Pour elle aussi Dieu avait fait de grandes choses...



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À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  24  juin -          
                                    saint Jean-Baptiste,
                                   naissance du Précurseur du Christ (solennité)
                                            
                                                   né   -  v 28 ou 29 à Machéronte,
                                                                           aujourd'hui en Jordanie -

- Lectures –-  Isaïe 49 : 1-6; Actes 13 : 22-26; Luc 1 : 57-80
 -bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19 
      + - ---Homélie de saint Augustin pour la nativité de Jean-Baptiste -   
------.

Le forteresse d'Hérode où fut décapité saint Jean-Baptiste: 
se trouve à Machéronte, aujourd'hui en Jordanie.


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Nous fêtons deux fois ce saint Précurseur:
  le jour de sa naissance sur terre le 24 juin
et celui de sa naissance au Ciel le 29 août.

Nous connaissons les circonstances de sa venue au monde par l'évangéliste Luc.
Luc 1: 57-80
«57- Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, 
      et elle mit au monde un fils.
58- Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater
       sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.
59- Et il advint, le huitième jour, qu'ils vinrent pour circoncire l'enfant. 
     On voulait l'appeler Zacharie, du nom de son père ;
60- mais, prenant la parole, sa mère dit : 
      " Non, il s'appellera Jean. "
61- Et on lui dit : " Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! "
62- Et l'on demandait par signes au père comment il voulait qu'on l'appelât.
63- Celui-ci demanda une tablette et écrivit :
      " Jean est son nom " ; et ils en furent tous étonnés.
64-À l'instant même, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia, 
       et il parlait et bénissait Dieu.
65- La crainte s'empara de tous leurs voisins, 
      et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.
66- Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant :
      " Que sera donc cet enfant ? " 
    Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.
67- Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
68- " Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,
        de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
69- et nous a suscité une puissance de salut 
       dans la maison de David, son serviteur,
70- selon qu'il l'avait annoncé 
        par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
71- pour nous sauver de nos ennemis 
      et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
72- Ainsi fait-il miséricorde à nos pères, 
       ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
73- du serment qu'il a juré à Abraham, 
       notre père, de nous accorder
74- que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
75- en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
76- Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; 
        car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
77- pour donner à son peuple
       la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
78- grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu, 
      dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres 
        et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
80- Puis l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait. 
    Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.»

Luc fut choisi pour situer historiquement son récit 
    en nous donnant les noms des grands de l'époque, 
   pour nous relater l'importance de ce qui se préparait ; 
   l' événement bien concret prévu pour l'histoire du salut de l'humanité.
  Luc présente les parents de Jean : 
    Zacharie le prêtre 
    et Élisabeth son épouse. 
Celle-ci était stérile et avancée en âge.

 Un jour que Zacharie officiait dans le temple, 
   un ange lui apparut et lui annonça la naissance inespérée.
Consacré à Dieu dès le sein de sa mère, 
  Jean sera le dernier et le plus grand des prophètes. 
 Il se situe à la jonction des deux Testaments, de l'Ancien et du Nouveau
que Moïse lui-même avait annoncé. 
Deutéronome  18:15- «Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi, 
   parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.»
Dans son action de grâce son père Zacharie prédit sa mis­sion : 
 Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, 
   car tu marcheras devant le Seigneur pour lui préparer les voies. 

Jean sera le Précurseur de Jésus-Christ, 
  ''précurseur'': c'est-à-dire celui qui court en avant, le héraut.
Jean et Jésus étaient petits cousins.
 Leur première rencontre se fit lors de la Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth,
   alors que les deux enfants étaient encore dans le sein de leur mère. 

 Retiré au désert, Jean, 
   pour préparer le peuple à accueillir Jésus-Christ et son message, 
     administrera au peuple le baptême de repentance
Ainsi l'appellera-t-on  Baptiste, parce que telle était sa mission
de préparer le peuple en baptisant de ce nouveau baptême en Israël. 
C'est pourquoi Jésus se laissera baptiser par lui,
   alors qu'il n'avait pas de péché, mais pour porter ceux des hommes 
     qu'il sanctifierait de cette manière en clouant leurs péchés sur la Croix Rédemptrice... 
Jésus fera le plus bel éloge de son Précurseur
   lorsqu'on viendra le trouver en son nom, 
  alors qu'il était en prison pour avoir eu le cou­rage 
   de reprocher à Hérode sa conduite scandaleuse : 
   Parmi les enfants de la femme, témoigna-t-il de lui, 
   il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste.

Paul, dans la seconde lecture, rappelle le rôle qu'il a joué dans le plan du salut, 
 tout en soulignant son humilité:

Actes 13: 22-26: 
Dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, Paul disait aux Juifs:
«22- Le Seigneur a suscité David comme roi.
    C'est à lui qu'il a rendu ce témoignage : 
    J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur, 
       qui accomplira toutes mes volontés.
23- C'est de sa descendance que, suivant sa promesse,
      Dieu a suscité pour Israël Jésus comme Sauveur.
24- Jean, le précurseur, avait préparé son arrivée 
      en proclamant à l'adresse de tout le peuple d'Israël 
       un baptême de repentance.
25- Au moment de terminer sa course, Jean disait :
      "Celui que vous croyez que je suis, je ne le suis pas ;
      mais voici venir après moi celui 
      dont je ne suis pas digne de délier la sandale. "
26- " Frères, vous les enfants de la race d'Abraham, 
          et vous ici présents qui craignez Dieu, 
        c'est à vous que ce message de salut a été envoyé.»

Jean le Précurseur, parce qu'il a mené la vie au désert, 
   est consi­déré, avec le prophète Élie,
    comme un modèle de vie monastique.


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À suivre.

Le lendemain de la fête (vendredi) du Sacré-Coeur de Jésus,
lui demeure intimement lié le samedi du Coeur Immaculé de Marie:

Les saints du mois de juin-

-  27  juin -          
                                    saint Cyrille d'Alexandrie (commémoraison)
                                                                  
                                                   né v 375 (380)   -  444 

-déclaré docteur de l'Église par Léon XIII en 1882-
---
- Lectures –- Romains 8: 26-30; Jean 10: 27-30   -
 -bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19 
      + - ---Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -   
------.

Nous retenons que
Cyrille, neveu du patriarche Théophile,
  dont il reçut de lui sa première formation intellectuelle,
    exerça son ministère sacerdotale auprès de lui. 
 Après la mort de son oncle Cyrille fut désigné 
   pour le remplacer sur le siège d'Alexandrie.
Sa tâche a été ardue et délicate. 
 La lutte doctrinale qui l'attendait et qui le rendra célèbre, 
  en fut une de première instance en ces premiers siècles de l'Église.
 Elle concernait la Personne de Jésus-Christ. 
 Nous avons déjà parlé de  l'arianisme 
   qui faisait partie des hérésies que les premiers siècles de l'Église les Pères 
    ont dû  combattre avec beaucoup de fermeté et d'assiduité. 
L'hérésiarque Arius était déjà mort en 336 ... 
 Au temps de Cyrille, l'Église se heurtait au nestorianisme, 
           (Nestorius né 381-451)
  qui était issu d'une autre hérésie: l'apollinarisme (d'Apollinaire de Laodicée: né 310-390 ). Cet évêque de Laodicée enseignait que le Christ n'était pas vraiment homme. 
En écho , Nestorius, patriarche de Constantinople, 
 niait la divinité du Christ.
CONSÉQUEMMENT  ils enseignaient comme inconvenable
   le titre de Mère de Dieu donné à la Vierge Marie. 
 Par conséquent  Cyrille se heurta au pouvoir impérial 
   qui soutenait Nestorius, ainsi qu'a des factions hérésiarques de groupes d'enseignants qui adoptèrent sans avis cette fausse doctrine qu'il fallait rectifier par un concile universel.


Mais Cyrille lutta tout en  pacifiant  les esprits 
   en enseignant, exhortant à l'unité, le consensus qui allait délibérer
     sur les grands dogmes inséparables à enseigner et à faire connaître leur authentification.
Déjà aux moines d'Égypte il écrivit:
 - ---Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -   

Lettre de saint Cyrille :

Mais une situation confuse et des intérêt divers furent à l'origine de troubles ensuivis.
  Des historiens parlent 
    d'insultes, de mêlées, allant jusqu'aux coups...
 Mais l'Église enseigne sans ambages:     
Le Père et moi nous sommes un. 

Nous sommes destinés à devenir l'image de son Fils. 
 Ces deux passages, tirés de la liturgie de la Parole, 
  résument bien la pensée et l'œuvre de Cyrille.
  C'est au concile d'Éphèse (431) dont il fut la figure la plus marquante,
  que sera défini nettement le dogme des deux natures
   en la seule Personne de Jésus-Christ.
Conséquemment, 
    au même concile la Vierge Marie recevra 
    solennellement et inséparablement  le titre de Mère de Dieu. 
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                          -ça vaut la peine-
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Par la suite de l'énoncé universel (voilà le rôle non transmissible des conciles universels)
 extraordinaire fut proclamée , 
   aussi bien en Orient qu'en Occident, 
   la piété mariale. 

Ce qu'est l'Église universelle:

Suite aux divisions l'Église doit continuer sa mission de travailler à l'unité pour faire entendre sa voix universelle...
Écrivain, Cyrille fut aussi un prédicateur de valeur, 
  dont les sermons constituaient de dures leçons 
    sur les exigences de la vie chrétienne. 
  Il est  honoré aussi bien par les chré­tiens orthodoxes
    qui le fêtent le 18 janvier...


--
---.

Sur le papyrus Rylands, on peut déchiffrer : .ΠΟ ΕΥCΠΑ ΚΑΤΑΦΕ ΘΕΟΤΟΚΕΤ ΙΚΕCΙΑCΜΗΠΑ ΕΙΔΗCΕΜΠΕΡΙCTAC AΛΛΕΚΚΙΝΔΥΝΟΥ …ΡΥCΑΙΗΜΑC MONH …HEΥΛΟΓ	Ce qui correspond au texte grec suivant : Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαγχνίαν καταφεύγομεν Θεοτὸκε· τὰς ἡμῶν ἱκεσίας μὴ παρ- ίδῃς ἐν περιστάσει ἀλλ᾽ ἐκ κινδύνου λύτρωσαι ἡμᾶς μόνη ἁγνὴ μόνη εὐλογημένη.
Une version latine littérale du texte grec : Sub tuam misericordiam confugimus, Dei Genitrix ! nostras deprecationes ne des- picias in necessitatibus sed a perditione salva nos sola pura, sola benedicta.	Et une traduction française : Sous ta miséricorde nous nous réfugions, Mère de Dieu ! Nos prières, ne les méprises pas dans les nécessités, mais du danger délivre-nous, seule pure, seule bénie.

Premiers siècles, déjà, avant même le concile qui fut nécessaire,  (à cause des hérésiarques) 
pour proclamer la Maternité de Marie, Mère de Dieu:
 
Trois vérités théologiques fondamentales y sont admirablement synthétisées :
1. L’élection spéciale de Marie par Dieu (« seule bénie »).
2. La Virginité perpétuelle de Marie (« seule pure »).
3. La Maternité divine (« Mère de Dieu » ou mieux encore « Génitrice de Dieu »).


Il est attesté:
Cette désignation de Marie comme Theotokos  (Mère de Dieu)
  dès le 3^ième siècle, soit deux siècles avant les débats 
    liés aux thèses de Nestorius et tranchés au Concile œcuménique d’Ephèse de 431,
...


Supplément:
https://schola-sainte-cecile.com/2011/01/31/sub-tuum-praesidium-la-plus-ancienne-priere-a-la-tres-sainte-vierge-marie/
---

Sous ta miséricorde nous nous réfugions,
Mère de Dieu ! 
Nos prières, ne les méprises pas
 dans les nécessités,
mais du danger
délivre-nous,
seule pure,
seule bénie.




À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  28  juin -          
                                    saint Irénée de Lyon (mémoire)
                                                                  
                               né v 130 (380) à Smyrne   -  202 (203) à Lyon (Lugdunum)
                                                                                          Gaule narbonnaise
-proclamé docteur de l’Église 21 janvier 2022 par le pape François-

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- Lectures –2 Timothée 2 : 22-26; Jean 15 : 1-8  -    
      + - - Du traité de saint Irénée contre les hérésies : La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant. -

---.
 - - Du traité de saint Irénée contre les hérésies : La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant. -

-bréviaire-     -  - - - -+ -  Du traité de saint Irénée contre les hérésies : La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant. -
«  La splendeur de Dieu est vivifiante :
    ceux qui voient Dieu, reçoivent la vie. 
 C'est pourquoi, lui, l'insaisissable, l'incompréhensible, l'invisible, 
     se donne aux hommes,
   en se rendant visible, compréhensible et saisissable,
  pour vivifier ceux qui le reçoivent et ceux qui le voient. ~ 
Car vivre sans la vie, c'est impossible : 
 la substance de la vie vient de la participation à Dieu ; 
   et participer à Dieu, c'est voir Dieu et jouir de sa bonté.
Ainsi les hommes verront Dieu pour vivre : 
  par cette vue, ils deviennent immortels et arrivent à Dieu. 
 Je l'ai dit, il était annoncé en image par les prophètes 
     que Dieu serait vu des hommes qui portent son Esprit 
        et sans cesse attendent sa venue. 
  C'est ainsi que Moïse dit dans le Deutéronome : En ce jour-là, nous verrons, car Dieu parlera à l'homme, et l'homme vivra.
La puissance et la grandeur de celui qui opère tout en tous
  est invisible et inexprimable pour tous ceux qui ont été faits par lui ; 
    toutefois il ne leur est pas inconnu : 
   tous apprennent de son Verbe 
     qu'il n'y a qu'un seul Dieu Père qui contient tout et donne l'être à toutes choses :
        ainsi qu'il est écrit dans l'Évangile :
       Nul n'a jamais vu Dieu ; 
    le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a révélé.
Depuis le commencement, le Fils est l'exégète du Père, 
  puisqu'il est depuis le commencement auprès du Père : 
    au temps voulu, il a montré aux hommes pour leur profit
      les visions prophétiques,
       la variété des charismes, 
        ses ministères et la glorification du Père, 
      de façon cohérente et claire : 
    Qui dit cohésion dit harmonie,
      qui dit harmonie dit temps voulu, 
       et qui dit temps voulu dit profit.
  C'est pourquoi le Verbe s'est fait le dispensateur de la gloire du Père 
    au profit des hommes pour qui il accomplit de telles économies : 
     ainsi il montre Dieu aux hommes, et présente l'homme à Dieu,
      tout en préservant l'invisibilité du Père, 
       de peur que l'homme n'en vienne à mépriser Dieu, 
      mais, en même temps, pour qu'il ait toujours des progrès en vue,
   il rend Dieu visible aux hommes 
  en le montrant par de nombreuses économies, 
 de peur que, totalement privé de Dieu, l'homme cesse d'être.
 Car la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, 
   et la vie de l'homme, c'est la vue de Dieu. 
 Si la révélation de Dieu par la création donne la vie à tout être vivant sur la terre, 
  combien plus la manifestation du Père par le Verbe 
   donne-t-elle la vie à ceux qui voient Dieu !    »
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-tiré partiellement du missel:
- Irénée naquit vers 135 à Smyrne où, dans sa jeunesse,
              il fut disciple de Polycarpe, --né v 70- 167 fêté 23 février--
    qui avait été lui-même disciple de Jean (voir au 23 février).
        Il était prêtre de l'Église de Lyon
              quand la persécution de 177 y fit une cinquantaine de martyrs,
                      dont l'évêque Pothin et Blandine.
                                            --Pothin de Lyon né 85- 177 fêté 2 juin--
                                             --Blandine née 162-177 fêtée avec Pothin 2 juin--
     C'est Irénée qui succéda à Pothin à la tête de la communauté lyonnaise.
Il devait la gouverner jusqu'à sa mort aux alentours de 200 (202/203).
Il deviendra glorieux par son martyre, certes, 




mais  encore davantage par son œuvre exceptionnelle, authentifiée par l'Église universelle.
Saint Irénée est à la fois un théologien aux vues profondes,
 un controversiste vigoureux dans l'exposé
   et la réfutation des hérésies de son temps ...
  et un missionnaire qui se sait redevable de l'Évangile
   aussi bien aux Celtes qu'aux Romains. 
Il est avant tout l'homme de l'Église (P 2). 
 Il a saisi admira­blement la splendeur du dessein de Dieu,
   se développant de la création de l'homme à la venue du Christ
    et à l'irruption de l'Esprit dans le monde.


 Il a confiance en l'homme, parce qu'il croit en l'Incarnation :
   ''La chair est capable d'être sauvée, 
   sinon le Verbe ne se serait pas fait chair'' ;
            +
  ''Où est l'Église, là est l'Esprit de Dieu, et l'Esprit est vérité''. 
À cette Église Irénée, dont le nom signifie pacifique, 
  s'est donné corps et âme, faisant la paix 
  là où surgissait la discorde entre communautés locales,
   inviolablement attaché  (comme il le dira)
            à 
    ''la plus grande et la plus ancienne'' des Églises, 
   celle qui a été «fondée à Rome par les deux très glorieux apôtres Pierre et Paul ».


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-deux références: ouvrir l'encadré spoiler:

DES RÉFÉRENCES:

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voir complément aux années antérieures:


https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66151



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À suivre.

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Saint Irénée
(évêque de Lyon au 2e siècle)

 Ce n'est pas toi qui fais Dieu, mais Dieu qui te fait.
Si tu es l’ouvrage de Dieu, attends tout de sa main :

Les saints du mois de juin-

-  29  juin -          
                          saint Pierre et saint Paul Apôtres (solennité)
                                                
                                                né ...   -  64 (Pierre) et 67 (Paul) à Rome -

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-- Lectures –Actes 12 : 1-11; 2 Timothée 4 : 6-18; Matthieu 16 : 13-19-    
    -bréviaire-  Galates 1 : 15—2 : 10  (première lecture);
+ - - Homélie de saint Augustin pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
                                    Ils ont vu ce qu’ils ont prêché. –
---.

-- -+Homélie de saint Augustin Pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
             Ils ont vu ce qu’ils ont prêché.
«Le martyre des saints Apôtres Pierre et Paul
   a fait pour nous de ce jour un jour sacré. 
 Nous ne parlons pas de quelques martyrs obscurs : 
  Ce qu’ils proclament a retenti par toute la terre, et leur parole, jusqu’au bout du monde. 
 Ces martyrs ont vu ce qu’ils ont prêché,
  après avoir vécu selon la justice, 
   en proclamant la vérité, 
    en mourant pour la vérité.
C’est le bienheureux Pierre, le premier des Apôtres, 
  celui qui aimait fougueusement le Christ, 
   qui a eu le bonheur de s’entendre dire :
   Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre. 
 Car lui-même venait de dire : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. 
Et le Christ lui dit alors : Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, 
  et sur cette pierre je bâtirai mon Église. 
 Sur cette pierre je bâtirai la foi que tu viens de confesser. 
 Sur cette parole que tu viens de dire : 
    Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant, je bâtirai mon Église. 
 Car tu es Pierre. 
 Le nom de Pierre vient de la pierre, et non l’inverse.
  Le nom de Pierre vient de la pierre, comme « chrétien » vient de Christ. ~
Ainsi que vous le savez, le Seigneur Jésus, avant sa passion,
   choisit ses disciples, et leur donna le nom d’Apôtres.
  Parmi eux, c’est Pierre qui, presque en toute circonstance, 
   mérita de personnifier toute l’Église à lui seul.
  C’est parce qu’il personnifiait l’Église à lui seul
   qu’il a eu le bonheur de s’entendre dire : 
     Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux. 
 En effet, ce n’est pas un homme seul, 
    mais l’Église dans son unité, qui a reçu ces clefs. 
  Ceci met en relief la prééminence de Pierre, 
  car il a représenté l’universalité et l’unité de l’Église lorsqu’il lui fut dit :
   Je te confie, alors que c’était confié à tous.
  En effet, pour que vous sachiez 
   que c’est l’Église qui a reçu les clefs du Royaume des cieux, 
     écoutez ce que le Seigneur dit 
       à tous ses Apôtres dans un autre endroit :
    Recevez l’Esprit Saint. 
 Et aussitôt :
  Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ;
     tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. ~
Et c’est encore à juste titre que le Seigneur, après sa résurrection,
   confia à Pierre en personne la charge de faire paître ses brebis. 
  Car il n’est pas le seul parmi les disciples 
      qui méritait de faire paître les brebis du Seigneur ; 
     mais si le Christ parle à un seul,
    c’est pour mettre en valeur l’unité. 
   Et il s’adresse en premier à Pierre 
  parce que Pierre est le premier parmi les Apôtres. ~ 
 Ne sois pas triste, Apôtre, d’être interrogé trois fois :
     réponds une fois,
      réponds deux fois,
       réponds trois fois.
   Que ta confession soit victorieuse trois fois par l’amour, 
     parce que ta présomption a été trois fois vaincue par la crainte.
  Il faut délier trois fois ce que tu avais lié trois fois.
  Délie par l’amour ce que tu avais lié par la crainte. 
 Et cependant le Seigneur, 
    une fois, 
     deux fois, 
     et trois fois, 
  a confié ses brebis à Pierre. ~
En un même jour, on célèbre la passion de deux Apôtres ! 
 Mais ces deux ne faisaient qu’un : bien qu’ils aient souffert à des jours différents,
  ils ne faisaient qu’un. 
 Pierre a précédé, Paul a suivi. ~ 
 Nous célébrons le jour de fête de ces Apôtres, 
  consacré pour nous par leur sang. 
 Aimons leur foi, leur vie, leurs labeurs, leurs souffrances, 
    ce qu’ils confessaient, ce qu’ils prêchaient. »
---.

-------
-bréviaire lettre de saint Paul aux Galates 1 : 15—2 : 10 
   Deux apôtres du Christ : Pierre et Paul.
Pierre et Paul n’ont ni le même tempérament ni la même ampleur dans le dessein. 
 Les conditions dans lesquelles ils ont rencontré le  Seigneur 
  ont marqué différemment leur apostolat, 
    et le génie de Paul est sans égal dans le Christianisme. 
Mais tous les ministères demeurent complémentaires pour l'UNITÉ de l'Église.
Ainsi ils se rejoignent dans la profondeur de leur foi 
 et la ferveur de leur amour pour le Christ. 
 Ils ont versé leur sang pour lui à Rome,
  en l’an 64 pour Pierre 
    et l’an 67 pour Paul.
LECTURE au bréviaire:
«    Frères
 15 Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ; 
     dans sa grâce, il m’a appelé ; et il a trouvé bon
16 de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations païennes. 
 Aussitôt, sans prendre l'avis de personne,
17 sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer 
 ceux qui étaient Apôtres avant moi, je suis parti pour
l’Arabie et, de là, je suis retourné à Damas.
18 Puis, trois ans après, je suis monté à Jérusalem
   pour faire la connaissance de Pierre,
   et je suis resté quinze jours auprès de lui.
19 Je n’ai vu aucun des autres Apôtres sauf Jacques, le frère du Seigneur.
20 En vous écrivant cela, – je le déclare devant Dieu – je ne mens pas.
21 Ensuite, je me suis rendu dans les régions de Syrie et de Cilicie.
22 Mais pour les Églises de Judée qui sont dans le Christ,
    mon visage restait inconnu ;
23 elles avaient simplement entendu dire : 
   ''Celui qui nous persécutait naguère annonce aujourd’hui
      la foi qu’il cherchait alors à détruire.''
24 Et l’on rendait gloire à Dieu à mon sujet.

2: 01 Puis, au bout de quatorze ans, je suis de nouveau monté à Jérusalem ; 
     j’étais avec Barnabé, et j’avais aussi emmené Tite.
02 J’y montais à la suite d’une révélation,
     et j’y ai exposé l’Évangile 
    que je proclame parmi les nations ; 
 je l’ai exposé en privé, aux personnages les plus importants, 
   car je ne voulais pas risquer de courir ou d’avoir couru pour rien.
03 Eh bien ! Tite, mon compagnon, qui est grec, 
    n’a même pas été obligé de se faire circoncire.
 04 Il y avait pourtant les faux frères, ces intrus, 
   qui s’étaient infiltrés comme des espions pour voir
     quelle liberté nous avons dans le Christ Jésus, 
     leur but étant de nous réduire en esclavage ;
05 mais, pas un seul instant, nous n’avons accepté de nous soumettre à eux, 
       afin de maintenir pour vous la vérité de l’Évangile.
06 Quant à ceux qui étaient tenus pour importants 
               – mais ce qu’ils étaient alors ne compte guère pour moi, 
                  car Dieu est impartial envers les personnes –,
     ces gens importants ne m’ont imposé aucune obligation supplémentaire,
07 mais au contraire, ils ont constaté que l’annonce de l’Évangile
      m’a été confiée pour les incirconcis (c’est-à-dire les païens), 
     comme elle l’a été à Pierre pour les circoncis (c’est-à-dire les Juifs).
08 En effet, si l’action de Dieu a fait de Pierre l’Apôtre des circoncis, 
     elle a fait de moi l’Apôtre des nations païennes.
09 Ayant reconnu la grâce qui m’a été donnée, 
       Jacques, Pierre et Jean, 
    qui sont considérés comme les colonnes de l’Église, 
      nous ont tendu la main, à moi et à Barnabé,
        en signe de communion, montrant par là que nous sommes, 
        nous, envoyés aux nations, et eux, aux circoncis.
10 Ils nous ont seulement demandé de nous souvenir des pauvres, 
      ce que j’ai pris grand soin de faire.»
---.
voir complément les années passées:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66174

et poste qui suit... 

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66184
---
À suivre.

Les saints du mois de juin-

-  30  juin -          
                           saints premiers martyrs 
                                    de l'Église de Rome (commémoraison)
                                                
                                                né ...   -  64 et années suivantes -

-----
-- Lectures –Romains 8 : 31-39; Matthieu 24 : 4-13; psaume 123 : 2-3, 4-5, 6a. 7cd-8 -       
    -bréviaire-  
+ - -  Lettre du pape saint Clément aux Corinthiens.   –
---.
 Jésus est mort sous le règne de Tibère / 
    Mort de Pierre et de Paul sous le règne de Néron / 


---.
L’histoire de Néron nous est connue par Tacite;
  il avait été élève du philosophe Sénèque...
    L’épître aux Romains,  écrite en 57, avait donc été lue
       par la communauté à Rome. . .
Romains 8: 31-39:
«   Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
32- Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous, 
        comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?
33- Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ?
       C'est Dieu qui justifie.
34- Qui donc condamnera ? 
     Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité, 
        qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?
35- Qui nous séparera de l'amour du Christ ? 
        la tribulation, 
          l'angoisse, 
           la persécution,
            la faim, 
              la nudité, 
                 les périls, 
                    le glaive ?
36- selon le mot de l'Écriture : 
             À cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ; 
               nous avons passé pour des brebis d'abattoir.
 37- Mais en tout cela nous sommes
       les grands vainqueurs 
    par celui qui nous a aimés.
 38- Oui, j'en ai l'assurance, 
         ni mort ni vie, ni anges ni principautés,
          ni présent ni avenir, ni puissances,
 39-    ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature 
         ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu
           manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. »

En l'an 64, date à laquelle furent martyrisés les chrétiens de Rome,
-vidéo vodeus
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     l'empereur régnant était le trop célèbre Néron. 
Celui-ci avait eu pour maître le philosophe Sénèque.
Après avoir suivi ses conseils et gouverné avec douceur et sagesse,
  il deviendra celui que l'histoire jugera comme fou, tortionnaire et sanguinaire,

L'historien païen Tacite nous en a fait le récit que nous pouvons reprendre en ses pièces pour reconstituer ces  événements avec d'autres documents de ce temps .
 Tout peut mener aux pires excès dans la folie des grandeurs
   perpétrés par Néron qui trouvait certains quartiers de Rome
     laids et mal construits...
Lorsque, en 64, un terrible incendie ordonnée par l'empereur détruisit
     en grande parties des quartiers de la ville de Rome
       ce dernier prit peur et fit diversion en jetant le blâme 
         sur les membres d'une secte nouvelle 
           que l'on considérait comme des ennemis du genre humain, 
             et que l'on appelait les chré­tiens.

Tacite, qui partageait l'opinion de ses contemporains païens
    au sujet des disciples du Christ, mais qui n'approuva pas la cruauté de Néron, 
       nous dévoile que les victimes suppliciées 
         suite aux accusations contre eux  furent « une immense multitude »
 Certains ont été  cousus dans des peaux de bêtes pour être ensuite livrés aux chiens. 
 D'autres périrent crucifiés, et d'autres encore, 
   enduits de poix, servirent de torches
    pour éclairer les jardins impériaux 
       sur la colline du Vatican. 
Au cours du 1^er  siècle après Jésus-Christ, 
   la colline du Vatican se trouvait en dehors des limites de la ville : 
     il y aurait eu un cirque romain (le Cirque de Caligula et de Néron
                        (ou le Cirque du Vatican))
        ainsi qu'un cimetière.
     La Basilique Saint-Pierre est construite sur l'emplacement du cimetière,
      le site traditionnel où se trouve la tombe de saint Pierre. 
                          (cf- Barbara McMahon, « Des trésors de la Rome Antique 
                             trouvés sous le parking du Vatican »... )
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https://vodeus.tv/video/pierre-et-paul-22-de-neron-a-constantin-2453


---.
+ - -  Lettre du pape saint Clément aux Corinthiens.   –
-lettre au bréviaire:
Au lendemain de la solennité des Apôtres Pierre et Paul, 
   on fait mémoire des chrétiens de Rome 
    que l'empereur Néron fit périr d'une manière atroce 
     dans le cirque du Vatican:
...
CE PASSSAGE est le témoignage le plus ancien que nous ayons 
   du martyre de Pierre 
   (après Jean 21), 
   dans la communauté romaine:
«     Laissons les exemples de l'antiquité pour en venir aux athlètes les plus proches de nous.       Prenons de nobles exemples dans notre génération. 
  C'est par jalousie et par envie que les colonnes de l'Église les plus hautes 
    et les plus justes ont été persécutées et ont lutté jusqu'à la mort.
  Regardons les saints Apôtres.
  Pierre, à cause d'une jalou­sie injuste a subi de nombreuses souffrances, 
   et non pas une ou deux ; après avoir ainsi rendu son témoignage,
  il s'en est allé au séjour de gloire qu'il avait mérité.
Par suite de la jalousie et de la discorde,
  Paul a montré quel prix est réservé à la constance.
Chargé sept fois de chaînes, ex­pulsé, lapidé, 
   devenu prédicateur de l'Évangile en Orient et en Occident, 
  il a reçu la renommée qui correspondait à sa foi. 
 Après avoir enseigné la justice au monde entier jusqu'aux limites de l'Occident,
 il a rendu son témoignage devant les autorités ; 
 c'est ainsi qu'il a quitté ce monde pour s'en aller au séjour de la sainteté,
  et devenir un illustre modèle de constance.
À ces hommes qui ont mené une vie sainte 
 est venue se joindre une grande foule d'élus qui, 
  par suite de la jalou­sie, ont subi toutes sortes de mauvais traitements et supplices, 
    et qui ont donné parmi nous un magnifique exemple.
   Par suite de la jalousie, des femmes ont été persécutées : 
     déguisées en victimes mythologiques, 
       elles ont subi des outrages atroces et sacrilèges ;
      puis elles ont remporté victorieusement la course de la foi, 
          et elles ont reçu une glorieuse récompense, elles dont le corps était si faible.
   C'est la jalousie qui a rendu des épouses étrangères à leurs maris
    et qui a fait mentir la parole de notre père Adam :
  Voici l'os de mes os et la chair de ma chair. 
Jalousie et discorde ont abattu de grandes cités et déraciné de puissantes nations.
Nous vous écrivons ainsi, mes bien-aimés, 
    non pas seule­ment pour votre avertissement, mais pour notre propre mise en garde. 
 Car nous sommes dans la même arène, 
   et le même combat nous attend. 
 Laissons donc les préoccupa­tions vaines et inutiles 
    pour nous conformer à la règle glorieuse et vénérable de notre tradition. 
  Voyons ce qui est beau, ce qui est agréable, 
       ce qui est digne d'approba­tion aux yeux de celui qui nous a faits.
Fixons nos regards sur le sang du Christ 
   et comprenons combien il a de valeur pour son Père, 
      puisque, répandu pour notre salut,
    il a offert au monde entier la grâce de la conversion.   »

---
À suivre.

Les saints du mois de juillet-

-
3 juillet              saint Thomas, Apôtre (fête )                                                    
                                     
                                                    né -- v 70   –  -

- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22;
-psaume 116 : 1,2  R/ Allez dans le monde entier. 
               Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. (cf. Marc 16 : 15)-
-acclamation ‘’Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
            Heureux ceux qui croient sans avoir vu !’’ Alléluia. Jean 20 : 29 
Jean 20 : 24-29   ‘’Mon Seigneur et mon Dieu!’’
-bréviaire- 1 Corinthiens 1 : 18-31; 2 : 1-15     -
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-
- -
_____________________________________


                                         
Les chrétiens du Malabar, sur la côte ouest de l'Inde,
         revendiquent « Mar Toma »
      pour leur premier évangélisateur
           et le fondateur de leur Église.


    Avec les Églises syriennes,
               de qui ils ont reçu leur liturgie
              ils célèbrent saint Thomas en ce jour,
        qui doit être celui d'une translation de ses reliques
                  à  Édesse en Mésopotamie
                       (Urfa en Turquie),
                  où leur présence était déjà attestée en 232.
---------------------------   


-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-
«   --intro : C’est lors de la Passion et de la Résurrection de Jésus
             que l’Apôtre Thomas révèle sa personnalité.


             Au dernier repas, sur une remarque un peu vive de Thomas, Jésus déclare :
           ‘’Je suis le chemin, la vérité, la vie’’.
           L’annonce de la résurrection trouve « Thomas incrédule,
          mais lorsque le Ressuscité lui montre son côté ouvert,
     il s’écrie : ‘’ Mon Seigneur et mon Dieu!’’    —




       «Thomas, l’un des douze (dont le nom signifie Jumeau)
              n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
      Ce disciple était le seul absent. À son retour, quand on lui raconta
   ce qui s’était passé, il ne voulut pas le croire.
  Le Seigneur vint une seconde fois,
         et il présenta au disciple incrédule son côté à toucher,
              lui montra ses mains
               et, en lui montrant les cicatrices de ses blessures,
                guérit en lui la blessure de l’incrédulité.
        Que remarquez-vous en tout cela, frères très chers ?
            Croyez-vous que tout cela
          se soit produit par hasard ?
        Que ce disciple choisi ait été d’abord absent ;
          qu’en arrivant ensuite il entende ce récit ;
            qu’en l’entendant, il doute ;
              qu’en doutant, il touche,
                et qu’en touchant il croie ?
            Non, cela ne s’est pas produit par hasard,
         mais selon un plan divin.
       En effet, la clémence divine agit alors d’une manière admirable
                 pour que ce disciple qui doutait,
                        tandis qu’il touchait les blessures que son maître portait dans la chair,
               guérisse en nous les blessures de l’incrédulité.
             En effet l’incrédulité de Thomas
                         a été plus avantageuse pour notre foi
                                que
                           la foi des disciples qui ont cru.
                     Car, tandis que ce disciple, en touchant, est ramené à la foi,
                     notre esprit, en dominant toute hésitation, est confirmé dans la foi ; ~
                    ce disciple, en doutant et en touchant,
                      est devenu témoin de la réalité de la résurrection. ~
          Il toucha donc, et il s’écria :
           n Mon Seigneur et mon Dieu.
         Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu crois.
      Or, l’Apôtre Paul a dit :
                      La foi est la manière de posséder déjà ce qu’on espère,
                                          et de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
                   Il est donc bien clair que la foi fait connaître
                        ce qui ne peut pas se voir.
           Ce qu’on voit, en effet, ne produit pas la foi mais la constatation.
         Alors que Thomas a vu,
               lorsqu’il a touché pourquoi lui est-il dit :
                               Parce que tu m’as vu, tu as cru ?
               Mais ce qu’il a cru n’était pas ce qu’il a vu.
            Car la divinité ne peut être vue par l’homme mortel.
          C’est donc l’homme qu’il a vu,
                   et c’est Dieu qu’il a reconnu en disant :
                           Mon Seigneur et mon Dieu.
              Il a donc cru tout en voyant, puisqu’en regardant un vrai homme,
               il a proclamé que celui-ci était Dieu,
              et cela, il n’avait pas pu le voir.
             Ce qui suit nous donne de la joie :
            Heureux ceux qui croient sans avoir vu !
           Par cette phrase,
                 c’est nous qui sommes spécialement désignés,
              nous qui nous attachons par l’esprit à celui que nous n’avons pas vu dans la chair.
              Car celui-là croit véritablement, qui met en pratique, par ses actions, ce qu’il croit.
          Au contraire, Paul dit de ceux dont la foi est purement nominale :
         Ils font profession de connaître Dieu,
          mais par leurs actes ils le renient.
    Et Jacques : La foi sans les œuvres est morte.  »


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complément
voir les années passées:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66353

Les saints du mois de juillet-

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4 juillet             
                               sainte Élisabeth de Portugal (commémoraison)                       
                                                 
          née 1271, Saragosse, Royaume d'Aragon (Espagne) - 1336, Estremoz, Royaume du Portugal   –  -
 
-béatifiée en 1516 par le pape Léon X;
-canonisée en 1625 par Urbain VIII-


---.
- Lectures – 1 Pierre 3 : 1-19; Jean 14 : 23-29 -
- -bréviaire-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix. 
                                            ((saint Pierre Chrysologue né v 380-:cross:450- fête le 30 juillet))
---.
On peut qualifier Élisabeth de Portugal de sainte reine mais aussi de reine de la Paix... 
Aussi, c'est pour ces raisons que le lectures choisies 
  pour sa fête parlent de la paix.
Ce verset l'identifie parfaitement:
«1Pierre 3:9- ne rendez pas mal pour mal, insulte pour insulte.
      Bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés, 
    afin d'hériter la bénédiction.»

Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix. :

      Sainte Élisabeth de Portugal fut effectivement avant tout un artisan de paix. 


   Elle commença à exercer cette qualité très tôt
  de manière particulièrement élevée, et même avant d'en avoir conscience, 
 puisque sa naissance fut l'occasion d'une réconciliation dans sa famille...
comme si Dieu l'avait choisie dès le sein de sa mère pour être apôtre de la paix.
Née en 1271 à Saragosse, elle fut donnée en mariage à Denis, roi de Portugal,
        à l'âge de douze ans.
    Elle avait hérité des vertus de sa grand-tante, Élisabeth de Hongrie,
                  canonisée, elle aussi, et fêtée le 17 novembre.   
            –fête 17 novembre née 1207-1331 -
        Devenue reine, elle mena à la cour une existence diamétralement différente 
              de celle de son royal et volage époux  -né 1261-1325
                                                                À sa mort le roi sera  enterré au Monastère de Saint-Denis à Odivelas,
                                                                        qu'il fondât durant son règne.





       Elle pratiquait toutes les vertus chrétiennes,
          fondant des asiles pour les malheureux.
             Elle agit toujours héroïquement au cours de sa vie 
           jusqu'à prendre soin des enfants illégitimes de Denis. 
       Le roi, suspecta sans fondement par suite d'une calomnie,
           allant jusqu'à l'accuser ouvertement  de le tromper avec un page
               qui lui servait de secrétaire.
      Une intervention providentielle lui fit reconnaître son erreur.
Pardonnant, elle continua à favoriser la paix
              qualité par laquelle ses biographes n'ont pas manqué de l'honorer.
    Les relations entre son mari et son fils Alphonse étaient orageuses.
     et leurs partisans en arrivèrent aux armes.

   Lors d'une bataille, la reine alla jusqu'à se jeter au milieu des combattants.


       Elle apaisa de même les querelles entre le roi Denis et son frère.
           Elle intercéda aussi pour le réconcilier avec Ferdinand de Castille.
    Elle ne se contentait pas d'agir: elle priait, sollicitant pour tous la grâce de Dieu.
Lorsque le roi mourut, Élisabeth, revêtue de l'habit de sainte Claire,
      fit le pèlerinage de Compostelle.

          Puis, ayant abandonné le trône, elle se retira
       près du couvent des clarisses de Coïmbre
              qu'elle avait fondé. 
   Sa dernière action fut encore en faveur de la paix.
   La guerre avait éclaté entre son fils et son petit-fils.
  Partit en voyange dans le but de les réconcilier,
         elle tomba malade. Elle mourut le 4 juillet 1336.

        Son corps fut enseveli dans l'église des clarisses de Coïmbre.
   On la désigna aussitôt sous le nom de «la sainte reine».
---.
À suivre.

Les saints du mois de juillet-

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5 juillet             
                               saint Antoine-Marie Zaccaria (commémoraison)                     
                                                 
          né 1502, Cremone, Italie - 1539, Cremone –  -
 
-béatifié 3 janvier 1890 par le pape Léon XIII;
-canonisé 15 mai 1897 en 1625 par le pape Léon XIII-

---.

- Lectures – 1 Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62-
- -bréviaire-Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. 
---.
    Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacer­dotale,
          celui du clerc régulier :
            celui-ci n'est ni un moine,
                              ni un frère mendiant,
                mais un prêtre qui vit sous une règle
          et se lie par des voeux.
  Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533

sous le patronage de saint Paul,
           pour qui il avait une grande dévotion...
       Établis près de l'église Saint-Barnabé, qu'ils prirent en charge, 
      on nommait aussi les Pauliens du nom populaire de Barnabites.

  Antoine-Marie Zaccaria appartient à cette génération de prêtres italiens 
     qui préparèrent dans leur pays le concile de Trente, 
      en travaillant à la réforme du clergé
               et à l'évangélisation du peuple.
          Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut répondre
       par continuellement, au cours des siècles, des institutions nouvelles. 
  Il en est ainsi dans tous les pays qui se différencient 
     les uns des autres et qui doivent recevoir le même enseignement 
        avec des approches particulières selon les époques;
        et il en sera ainsi au cours des siècles jusqu'à aujourd'hui et par la suite.

L'Église gouverne son UNITÉ

          Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut répondre
       par des institutions nouvelles.
   Après Gaétan de Thienne
            fondateur des théatins
                      --Gaétan de Thiène (ou de Thienne) (né 1480 - 1547, fête 7 août)--
                                 
     et avant Philippe Neri --né 1515-1595 fête 26 mai  --
         ou André Avellin,    --né  1521 - 1608:
                           il est  de l'ordre des théatins, fête 10 novembre-
   Antoine-Marie Zaccaria conçut ce type nouveau de vie sacer­dotale...


 Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
          les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
        saint Alexandre Sauli, --né 1534-1593 fête 11 octobre --
     qui leur donnât une forte impulsion 
   avant de devenir l’un des évêques les plus marquants 
      de la réforme tridentine. 

Nous retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères : 
   de « servir sans récompense et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré ».
---.

---
-cliquer sur le lien pour lire cette biographie:
 peut aussi être téléchargé en pdf ou en texte brut...
https://books.google.ca/books?id=PB9tCKrNMR0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



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-voir aussi la notice des années antérieures:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66495
---.
À suivre

Les saints du mois de juillet-

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6 juillet             
                               sainte Maria Goretti (commémoraison)                     
                                 
          née 1890, 16 octobre, Corinaldo, Italie - 1902, 6 juillet Nettuno, Italie–  -
Distance entre son lieu de naissance et son lieu de décès: 340 km...
 
-béatifiée 27 avril 1947 à Rome par le pape Pie XII;      
-canonisée 24 juin 1950 à Rome par le pape Pie XII    -
1^ère canonisation en plein air,
    sur la Place St-Pierre, 
    vu l'importance de la foule: plus de 250, 000 personnes... 
-en effet:
   la basilique Saint-Pierre - la plus grande église du monde - 
    ne pouvait pas être utilisée pour une messe de canonisation, 
       car elle était trop petite pour contenir les fidèles 
        qui souhaitaient assister à cet événement. 
  Ainsi, la canonisation de Sainte Maria Goretti a été déplacée
     sur la place Saint-Pierre, devenant la première canonisation en plein air de l'histoire.


 - Lectures – 1 Corinthiens 6 : 13-20;  Matthieu 10 : 28-33 -
- -bréviaire-Homélie de Pie XII pour la canonisation 
                              de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-

---.
Homélie de Pie XII pour la canonisation 
                              de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-
«   Tout le monde connaît la lutte très dure que cette vierge désarmée dut affronter; 
       un assaut violent et aveugle se déchaîna brusquement 
        pour souiller et violer sa pureté angélique. 
   Mais, dans cette terrible épreuve, l'enfant pouvait redire 
    au divin Rédempteur ces paroles d'un livre précieux, l'Imitation de Jésus Christ: 
  ''Si je suis éprouvée et meurtrie par les afflictions, 
     je ne craindrai aucun mal pourvu que ta grâce soit avec moi. 
      C'est elle qui est ma force, 
        c'est elle qui me donne conseil et secours. 
        Elle est plus forte que tous les ennemis''. 
   C'est pourquoi, soutenue par la grâce céleste, 
    à laquelle répondait sa volonté noble et courageuse,
   elle sacrifia sa vie mais elle ne perdit pas la gloire de la virginité.
 Dans l'existence de cette humble enfant, que nous avons esquissée à grands traits, 
    on peut voir ce qui est non seulement digne du ciel, 
      mais digne aussi d'être regardé avec admiration et respect par notre époque. 
  Que les pères et mères de famille apprennent 
     combien ils doivent élever les enfants que Dieu leur a donnés, 
       dans la droiture, la sainteté et le courage,
        et les former à suivre les préceptes de vie du catholicisme.
   Ainsi, lorsque leur vertu sera mise en péril, 
     ils pourront, aidés par la grâce divine, 
        sortir du combat, victorieux, sans blessures et sans souillures. 
   Que l'enfance joyeuse et la jeunesse ardente apprennent 
     à ne pas s'abandonner misérablement aux joies éphémères et vides du plaisir,
      à l'attirance fascinante du vice. 
 Qu'elles apprennent plutôt à rechercher avec enthousiasme,
    même avec effort et à travers les obstacles, la perfection morale du chrétien. 
Nous pouvons tous l'atteindre un jour par l'énergie de la volonté 
   soutenue par les grâces de Dieu, 
     en pratiquant l'effort, le travail et la prière.
  Assurément, nous ne sommes pas tous appelés à subir le martyre ;
      mais nous sommes tous appelés à posséder la vertu chrétienne. 
   Mais la vertu exige de l'énergie. 
 Sans atteindre le même sommet de courage que cette jeune fille angélique, 
      elle réclame néanmoins de notre part une activité persévérante,
        attentive, qui ne devra jamais se relâcher jusqu'à la fin de notre vie. 
   C'est pourquoi on peut parler d'un martyre lent et prolongé,
       auquel nous incite cette affirmation divine de Jésus Christ: 
      Le Royaume des cieux souffre violence,
           et ce sont les violents qui s'en emparent. 
    Tendons tous vers ce but, soutenus par la grâce ; 
   que sainte Maria Goretti, vierge et martyre, nous en persuade. 
 Du ciel où elle jouit de l'éternelle béatitude;
   qu'elle nous l'obtienne du divin Rédempteur par son intercession. 
Tous alors, chacun selon ses conditions de vie,
   nous suivrons le même chemin glorieux, 
     avec détermination et réalisme. »

-----------------

-Chronologie  biographique:
-16 octobre 1890 : Naissance de Maria Goretti (surnommée Marietta)
       à Corinaldo, Italie:
        son père: Luigi Goretti et sa mère: Assunta Carlini;
-17 octobre 1890 : Elle est baptisée dans l'église de San Francesco à Corinaldo: 
      ses prénoms de baptême: Maria Teresa;
-4 octobre 1896 : Elle reçoit le sacrement de confirmation 
  par Mgr Giulio Boschi, évêque de Senigallia.
-12 décembre 1896 : La famille Goretti quitte Corinaldo 
    et émigre à Colle Gianturco, près de Paliano, 
   dans la région du Latium au sud de Rome en Italie centrale.

-En 1899, le lopin de terre que sa famille cultive ne suffisant plus à les nourrir,
  la famille  Goretti est contrainte de déménager 
    à Le Ferriere di Conca, dans le diocèse d'Albano, au sud de Rome.

La famille vit alors dans un minuscule logement 
  qu'elle partagea avec Giovanelli Serenelli, 
     un veuf qui a un fils de 17 ans, Alessandro.

-photo de Maria prise vers 1900-


-6 mai 1900 : après avoir été piqué par un moustique infecté par le paludisme,
      le père de Maria, Luigi, meurt de la malaria. 
    Étant l'aînée, c'est elle qui doit s'occuper de ses frères et sœurs, 
     faire la cuisine, le ménage
   pendant que sa mère Assunta et son frère Angelo (âgé neuf ans)
   travaillent aux champs toute la journée. 
 Le propriétaire du champ, abusant du manque de culture des villageois,
   leur a fait signer à tous un contrat d'embauche qui leur est très désavantageux...
  La mère de Marietta, veuve avec trois enfants à charge,
   n'a pu faire autrement que d'accepter.

-16 juin 1901 : Maria reçoit sa première communion dans l'église de Conca (aujourd'hui connue sous le nom de Borgo Montello).

Marietta avait été préparée à sa première communion 
  par les pères passionnistes de Nettuno. 
  La pauvreté de la famille très connue par leur entourage,
    les gens du village se sont cotisés pour offrir à Marietta
      sa robe de première communion.



-5 juillet 1902 :
...  vers quinze heures, alors qu'elle reprise une chemise au haut de l'escalier, 
   étant seule avec sa petite sœur Teresa qui fait la sieste sur une couverture,
    le reste de la famille étant  à broyer le grain, 
   Alessandro Serenelli arrive et attire de force la jeune femme 
     vers la grande cuisine. Maria se débattait accentuant :
       « Alessandro, Dieu ne veut pas ces choses-là ! 
            Si tu fais cela tu iras en enfer ! »

-à 15h30 :   Vexé et fou de rage de ne pas parvenir à vaincre sa résistance, 
 le jeune homme s'empare d'un poinçon de vingt-sept centimètres de long 
    et  frappe Maria à quatorze reprises.

Alertés par le chahut, les voisins interviennent. 
  Marietta est transportée d'urgence à l'hôpital Orsenigo de Nettuno ;

 -6 juillet, le lendemain,   à 15h45:
  Maria Goretti meurt après avoir reçu la communion pour la dernière fois. 
 Avant de lui donner l'hostie, le prêtre lui demande si elle pardonne à son agresseur.
 Elle répond :
 « Oui, pour l'amour de Jésus, je pardonne.
  Je veux qu'il vienne lui aussi avec moi au Paradis. 
Que Dieu lui pardonne, car moi, je lui ai déjà pardonné ».

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Maria était âgée de 11 ans, 8 mois et 21 jours: elle était morte après avoir miséricordieusement pardonné à son meurtrier.

-8 juillet 1902 : Elle est inhumée au cimetière de Nettuno;
-31 mai 1935 : Le processus d'enquête pour informations
   en vue de sa canonisation commence dans le diocèse d'Albano Laziale;
-25 mars 1945 : le pape Pie XII reconnaît l'authenticité du martyre de Maria Goretti.
-27 avril 1947 : Maria est béatifiée.
-24 juin 1950 : Maria est proclamée sainte par le pape Pie XII 
   sur la place Saint-Pierre. 



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Peinture de  Giuseppe Brovelli Soffredini
    né à Nettuno le 16 mai 1863, fils de Giovanni et Paola Censi. 
    Il était historien, écrivain et peintre. 
   Il a été le premier à peindre l'effigie de Santa Maria Goretti, 
  d'après les témoignages de personnes qui l'ont connue 
 et sur quelques photographies des sœurs de Maria...
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diaporama:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Goretti#/media/Fichier:Maria_Goretti.jpg

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-voir aussi la notice des années passées:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66500

-intermède-

-intermède-

Les saints du mois de juillet-

-
9 juillet             
                               sainte Véronique Giuliani ( )                     
                                                 
                                née 1660 27 décembre  - 1727 9 juillet  –  -
    née à Mercatello sul Metauro, États pontificaux -   décédée à Città di Castello, États pontificaux-


-nom de religion Véronique
-béatifiée 17 juin 1804 par le pape Pie VII;
-canonisée 26 mai 1839 par le pape Grégoire XVI -

---.
- Lectures – -
- - -aucun -   . 
---.

BENOÎT XVI AUDIENCE GÉNÉRALE Salle Paul VI Mercredi 15 décembre 2010:

-nom de baptême Orsola (Ursule) Giuliani
-période 1677-1681 constitue la première étape de sa vie religieuse.
   Elle prend le nom de Véronique et se consacre
       malgré l’incompréhension de ses confesseurs à la vie pénitente. 
  -période 1681-1697 est celle des grâces mystiques ; 
         en 1688, alors âgée seulement de 28 ans,
        elle est nommée maîtresse des novices,
        qu’elle exerça jusqu’à la fin de sa vie.
- 1694, Véronique fait l’expérience du mariage mystique. 
-1696, Jésus blesse visiblement son cœur avec une flèche
      -  (cette blessure saignait visiblement)-
- 1697, 5 avril: Véronique reçoit les stigmates aux mains, aux pieds et au côté. 
      Elle relate dans son Journal :
« Des plaies de Jésus sortirent des traits de feu, 
     quatre prirent l’aspect de clous, 
      et le cinquième prit la forme d’une pointe de lance scintillante (la blessure au côté). 
  . . .  Je ressentis une terrible douleur, mais en même temps 
     je compris clairement que je venais d’être entièrement transformée en Dieu. »
— cf: Journal de Véronique Giuliani, Il Tesoro Nascosto (« Le Trésor caché »).
-1697-1716 : purification et progrès - Véronique se consacre
         à la spiritualité de la Passion. 
-1716, elle devint abbesse de son monastère. 
      qu'elle exerça  jusqu’à sa mort le 9 juillet 1727.
 Ses derniers mots ont été : « L’Amour s’est laissé rencontrer ! 
    C’est la raison de ma langueur.
      Dites-le à toutes :
      j’ai trouvé l’Amour ! ». 
-immédiatement après sa mort  1728: paraît sa première biographie. 

-Par obéissance à ses confesseurs:
  au cours de 33 ans elle rédige son Journal, Il Tesoro Nascosto, oeyvre monumentale
 qui compte 22 000 pages manuscrites. 
---.



https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k66606c/f9.item.texteImage

-lire aussi:
http://jesusmarie.free.fr/veronique_guiliani.htm


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Voir aussi notice des années antérieures:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66626

Les saints du mois de juillet-

    10 juillet                          
                          bienheureux Pacifique   ()
                                            
                                                né 12^e s  -  1230 
                                             -troubadour franciscain-

                                          -ami de saint François  ( François né 1182-1226)-

RÉFÉRENCE LaCroix:

Troubadour converti par saint François d'Assise
      qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
     il ne faut pas s'étonner de la poésie de saint François...  
          L'empereur lui-même de passage à Rome
           l'avait couronné  (ce Pacifique) "prince des poètes" 
            lors d'une cérémonie au Capitole. 

«  Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
          le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
                surnommé le Prince des Poètes.
            Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
             Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
                 à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
                  remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
                    la fonction de précepteur de l'élève royal;
                      ...    il connaissait les merveilles du mont Cassin;
                 n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
              un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
          Tour à tour poëte, religieux, homme d'austérité,
        le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...




                                      -ce n'est pas la version(le chant tel quel)
                        de frère Pacifique-
                 - mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
                       qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...



     et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
    il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
         c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
            les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
                les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
                  les plus capables de favoriser
             les communications de l'âme avec Dieu
               et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
           pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur.  » 
                                                  (Histoire de Royaumont)-

   Sa vie de troubadour n'était pas d'abord à chanter la vie chrétienne... 
  Il lui faudra le jour où il rencontra saint François pour faire chavirer son âme... 
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
       En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
           tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
                       ...      
            Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
                   le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer.  (Nominis)
                L'épisode mérite qu'on le conte. 
         Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat. 
                                   (-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
                de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-) 
      Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique, 
          l'ancien troubadour se mit à chanter :
               "Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ". 
             Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
            "Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix, 
              car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés." 
     Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque 
              pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
            " Moi aussi, je te demande pardon. 
                 Excuse-moi de mon manque d'humilité."

"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
      Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre. 
            Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
                        d'être au milieu des hommes, 
                         comme le dit le livre de la Sagesse."
               (Lectionnaire Emmaüs)-   
------------
À suivre.

Les saints du mois de juillet-

    11 juillet                          
                          saint Benoît abbé de Nursie   (mémoire)
                                            
                                                   né v 480 -   547 

  - Lectures –Proverbes 2 : 1-9; Matthieu 19 : 27-29 - -
  - - -Prologue de la règle de saint Benoît  - -   . 


-patron de l'Europe-

---.
-tiré en partie du missel-
Benoît veut dire béni (Benedictus).
       Aussi l'antienne qui ouvre la Messe s'applique-t-elle bien à lui,
        tandis que celle de la communion évoque le fondement
   de toute vie consacrée, les Béatitudes.
Les trois oraisons, qui s'inspirent de la Règle monastique,
          rappellent l'enseignement du «maître spirituel» qu'est saint Benoît :
           il a voulu fonder une école où l'on apprenne à «servir le Seigneur »,
             en «ne préférant rien à l'amour de Dieu»
                et en marchant «d'un coeur libre sur le chemin de ses commandements» (P 1);
     il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
         l'âme de toute vie de communauté ,
            insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
               et la disponibilité envers les frères,
                 en qui on doit toujours «découvrir le Christ ».

En dehors de la Règle, qui fournit ainsi sa trame à la liturgie du jour,
       retenons quelques points assurés de la biographie de saint Benoît.
       Il naquit à Norcia, en Ombrie, vers 480.
       Après avoir étudié à Rome,
         voulant rompre avec le monde,
           il se retira dans une grotte à Subiaco.
       Mais devant l'hostilité de certains moines d'alentour,
    il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
      d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle.
  Il y mourut le 21 mars 557. Dès le 8^e  siècle, on célébrait sa mémoire le 11 juillet.
       C'est le jour qui a été retenu au Calen­drier romain
       pour fêter le Père des moines d'Occident,
       qui est aussi le Patron de l'Europe (1964).—
----.
-voir aussi la notice des années passées:

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p60-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66685

-intermède-


-Le cadeau du patriarche Daniel au pape François: une mosaïque de saint André.
Saint André demeure symbole d'unité entre les Églises orthodoxe et catholique-


François en Roumanie:31 mai 2019 
   le Notre Père est un "cri face aux pénuries d'amour"-
Dans l’imposante cathédrale orthodoxe du Salut de la nation roumaine,
  en plein cœur de Bucarest, un temps de prière
    a réuni le Pape François et le patriarche Daniel autour du Notre Père...


C’est devant la splendide iconostase de la cathédrale encore en chantier
  que le Pape et le patriarche orthodoxe, -tels Pierre et André-,
    se sont tenus côte à côte pour ce moment de prière articulé en deux temps:
      1)la récitation du Notre Père en latin, accompagnée de trois cantiques catholiques de Pâques,
       2) suivie de la récitation du Notre Père en roumain,
            accompagné cette fois de trois cantiques orthodoxes de Pâques.


Après l’accueil chaleureux du patriarche Daniel,
  le Pape a choisi de partager plusieurs réflexions sur le Notre Père,
     s’arrêtant sur chaque verset de cette prière qui contient
        notre identité d’enfants de Dieu,
       et «nous donne confiance pour recevoir et accueillir le don du frère».


Une prière de fils, une prière de frères


«Le mot Père ne peut pas être sans dire notre», a d’abord affirmé le Pape.
  «C’est une invitation à ce que le ‘mon’ se transforme en ‘notre’
    et que le ‘notre’ devienne prière».
  «Aide-nous, Père,
      à prendre au sérieux la vie du frère,
      à faire nôtre son histoire.
       Aide-nous
        à ne pas juger le frère pour ses actions et ses limites (…).
       Aide-nous
         à vaincre la tentation de nous sentir fils aîné,
            qui à force de rester au centre, oublient le don de l’autre».


Au Père qui est aux Cieux, le Pape demande
   «cette entente que nous n’avons pas pu préserver sur terre »,
      par l’intercession de ces nombreux frères et sœurs dans la foi
       qui habitent ensemble ce ciel, après avoir souffert «du seul fait d’être chrétien».


«Que ton Nom soit sanctifié»:
    combien de fois notre prière s’apparente-elle à une suite de demandes,
       déplore le Pape, oubliant que la première chose à faire 
         est de louer le nom de Dieu, d’adorer sa personne
         «pour ensuite reconnaitre
       dans la personne du frère que tu as mis à côté de nous ton reflet vivant».


«Que ton règne vienne»: force est de constater que les dynamiques du monde,
     «orientées par les logiques de l’argent, de l’intérêt et du pouvoir »,
        ne le favorisent pas, observe le Souverain Pontife.
    Face à la frénésie consommatrice, aux séductions évanescentes du monde,
          il nous est demandé de «croire ce pour quoi nous prions:
        renoncer aux sécurités confortables du pouvoir, aux séductions trompeuses de la mondanité,
       à la présomption vide» de l’autosuffisance.


«Que ta volonté soit faite»: nous avons besoin d’élargir les horizons, affirme le Pape,
    pour ne pas réduire à nos limites
  la volonté de salut du Père qui veut embrasser tout le monde.


Le pain du service et le pain de la mémoire
«Donne-nous notre pain quotidien»:
    le Christ est le pain quotidien, le pain de Vie, le pain de service.
   En demandant ce pain, nous demandons aussi
      «le pain de la mémoire,
         la grâce d’affermir les racines communes de notre identité chrétienne,
          racines indispensables en un temps où l’humanité, et les jeunes générations en particulier,
           risquent de se sentir déracinées au milieu de tant de situations liquides,
            dans l’incapacité de fonder leur existence».


Que le Seigneur fasse de nous des «cultivateurs de communion»,
   qui ne se fatiguent pas de faire germer des semences de paix et d’unité.


Ce pain est aussi celui dont beaucoup sont privés, fait encore remarquer le Pape.
  «Le Notre Père  n’est pas une prière qui tranquillise,
    c’est un cri face aux pénuries  d’amour de notre époque».
   «Père, Aide-nous à avoir faim de nous donner»,
       a prié François, en ayant à l’esprit que,
       «pour vivre, nous n’avons pas besoin de nous conserver,
           mais de nous rompre, de partager, non d’accumuler,
         de nourrir les autres (…),
      car le bien-être est tel seulement s’il appartient à tous».


«Remets-nous nos offenses»:
    en demandant cela, nous nous engageons aussi à remettre leurs dettes à nos débiteurs.
     Ce geste nécessite du courage, de la force,
    que seul Dieu peut nous donner.
«Aide-nous, Père,
  à ne pas céder à la peur,
    à ne pas voir dans l’ouverture un danger;
     à avoir la force de nous pardonner et de marcher».


Et face au mal, face à la tentation du repli et de l’isolement,
  «encourage-nous, à trouver dans le frère ce soutien que tu as mis à nos côtés
    pour marcher vers toi, et ensemble avoir le courage de dire ‘Notre Père’».
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Une cathédrale encore inachevée
Cette cathédrale orthodoxe, située en plein cœur de Bucarest,
  a été inaugurée en novembre 2018 par le patriarche Daniel
                  et le patriarche de Constantinople, Bartholomée,
          et ce, bien qu’elle soit encore en chantier.
    Elle devrait être achevée en 2024, après quatorze années de travaux.

-conçue pour durer 500 ans-

L’édifice, qui présente des proportions impressionnantes,
         -120 m de hauteur, 126 de longueur et 68 de largeur-,
      peut accueillir entre ses murs 5 000 personnes. 
  Durant son voyage apostolique en 1999, saint Jean-Paul II 
   offrit une contribution financière à hauteur  de 200 000 dollars en vue de sa construction;
      son nom figure ainsi sur la liste des donateurs de la cathédrale.
 
https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-05/pape-francois-roumanie-priere-cathedrale-orthodoxe.html
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Saints Louis Martin et Zélie Guérin

parents de sainte Thérèse de Lisieux (XIXe siècle)

Gand merci @Thierry d'avoir souligné la fête
  des saints Louis (1823-1894) et Zélie Martin (1831- 1877) !

                (Louis Martin et Zélie Guérin)
les parents de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus
   vénérés à Alençon.



Les autres enfants de Louis et Zélie Martin:
De 1860 à 1873, ils ont eu neuf enfants 
     (sept filles et deux garçons) 
   dont quatre sont morts en bas âge.

 Leurs cinq filles qui survécurent sont toutes devenues  religieuses :


-Marie (22 février 1860 -  19 janvier 1940), 
      en religion sœur Marie du Sacré-Cœur, carmélite à Lisieux (1886) ;
-Pauline (7 septembre 1861 -  28 juillet 1951), 
       en religion sœur puis mère Agnès de Jésus, carmélite à Lisieux (1882) ;
-Léonie (3 juin 1863 - 16 juin 1941), 
       en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886) 
                                              puis visitandine à Caen 1887/1888
                                               puis 1893/1894 
                                                 puis définitivement à partir de 1899, 
       inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen. 
              (Procès de béatification ouvert) ;
-Hélène (13 octobre 1864-  22 février 1870)
             -morte à l'âge de cinq ans...
-Marie-Joseph  (20 septembre 1866 - 14 février 1867)
          -garçon mort à 4 mois et quelques jours...
-Marie-Jean Baptiste (19 décembre 1867 -  24 août 1868)
           -garçon mort à l'âge de huit mois...
-Céline (28 avril 1869 -  25 février 1959), 
     en religion sœur Geneviève de la Sainte-Face, carmélite à Lisieux (1894) ;
-Marie Mélanie Thérèse (16 août 1870 -  4 octobre (?) 1870)
        -morte à 1 mois et quelques jours...
-Thérèse, (2 janvier 1873 -  30 septembre 1897), 
     en religion sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face, 
         carmélite à Lisieux (1888), béatifiée en 1923,  canonisée en 1925.
---
À suivre pour la béatification de Léonie.

Concernant le procès de béatification la sœur de sainte  Thérèse de l'Enfant-Jésus:
   en religion sœur Françoise-Thérèse


                                         Léonie Martin 
                                    
                                  3 juin 1863 - 16 juin 1941 
       en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886) 
                                              puis visitandine à Caen 1887/1888
                                               puis 1893/1894 
                                                 puis définitivement à partir de 1899, 
       inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen. 
              (Procès de béatification ouvert)


-Vénérée au monastère des Visitandines de Caen-

---
À suivre.

Les saints du mois de juillet-

    13 juillet                          
                          bienheureux Jacques de Voragine  ()
                                            
                        né v 1230 à Voragine, Italie -  1299 13 juillet, à Gênes-
-Voragine est actuellement nommé Varazze, en Ligurie-
        situé tout près de Gênes (38 kilomètres...)-
-ordre des Dominicains;
    béatifié 1816 par le pape Pie VII




Jacques de Voragine,
 nommé archevêque de Gênes
     est aussi l'auteur 
  -d'une Chronique de la cité de Gênes;
    -de plusieurs recueils de sermons;
     -et de quelques autres opuscules;
      - surtout connu comme l'auteur d'un   célèbre ouvrage
        qui raconte la vie d'un grand nombre de saints et saintes,
           martyrs chrétiens, au temps des persécutions des Romains,
             La Légende dorée...


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- 1244, la même année que Thomas d'Aquin --né 1225 - 1274 fête 28 janvier--
Jacques Voragine  prend l'habit et rejoint l'ordre des Prêcheurs 
    fondé par Dominique de Guzmán. --né v 1170-1221 fête 8 août--
      décédé une dizaine d'années avant sa naissance...

Il s’établit d'abord au couvent de Gênes, 
     Santa Maria in Castello, qui avait été fondé fondé en 1222.
- 1246 et 1251, il fut envoyé au Studium Generale de Bologne, 
     centre prestigieux de l’ordre dominicain. 
-1252, il revient pour être lector au couvent de Gênes 
        qui était devenu prieuré depuis 1229;
     on pensa pour celui un homme qui serait capable d'inculqué
    un enseignement de base aux frères. 
-1258 Il fut sous-prieur du couvent de Gênes
    puis prieur des couvents d’Asti et Gênes.
 Cette position centrale permit la diffusion de la Légende dorée
    dans les couvents dominicains.






La Légende dorée avait débuté vers 1260 
et sera améliorée jusqu'à la fin de la vie de Jacques Voragine...


Jacques de Voragine prêchant, 
  détail d'une miniature du Maître de Jacques de Besançon
   tirée d'un manuscrit de la Légende dorée, vers 1480.


-1267-1277 
 et (1281-1286) nommé prieur provincial de Lombardie
    (soit, de toute l'Italie du nord) 
    au cours du chapitre général de Bologne 
    
- 1283 à 1285 Il assura aussi par intérim la direction générale de l’ordre
    à la mort de Jean de Verceil --  1283, Jean de Verceil avait été le sixième maître
                                                            de l'ordre des frères prêcheurs.
                                                     Il a marqué par sa prudence, sa piété, 
                                          son enseignement et son dévouement l'histoire de son ordre
                                        et de l'Église de son temps. --. 

- 1288 le Père Jacques  représenta sa province lors des conciles de Lucques 
    et 
-1290, celui de Ferrare. 
 Lors de ce dernier concile, il fut l'un des quatre délégués 
   chargés par le pape Nicolas IV de demander
   la déposition de Munio de Zamora,
     huitième maître de l'ordre des Prêcheurs depuis 1285. 
...

En 1288, la ville de Gênes envoie Jacques de Voragine auprès de Nicolas IV afin de libérer les Génois de l'excommunication dont ils sont frappés en raison de l'aide qu'ils ont apportée aux Siciliens contre le roi Charles II.

En 1292, Nicolas IV convoque Jacques de Voragine à Rome 
   afin de le consacrer archevêque de Gênes. 
 Mais lorsqu'il arrive à Rome, le 30 mars, 
 le pape est gravement malade.
 Il meurt le 4 avril sans avoir procédé à cette consécration. 
 Ce sont finalement les cardinaux 
  qui le nomment archevêque le dimanche suivant Pâques.

Jacques de Voragine exerça sa tâche appréciée,
  pour avoir réconcilié, entre autres, 
 les deux factions politiques des Guelfes et des Gibelins qui divisèrent Gênes, 
 ce qu'il réalisa avec réussite en janvier 1295.
 Il participe aussi, comme envoyé du pape, à plusieurs médiations 
 comme dans le conflit qui oppose la République de Gênes à celle de Venise.

Jacques Voragine meurt en  1298 (1299) à Gênes 
 en demandant que l'argent prévu pour ses funérailles
  soit plutôt distribué aux pauvres.
Le martyrologe romain déclare :
  « À Gênes en Ligurie, en 1298, le bienheureux Jacques de Voragine,
     évêque, de l'Ordre des Prêcheurs.
   Pour promouvoir dans le peuple la vie chrétienne,
     il proposa dans ses écrits les vertus des saints ».
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https://books.google.ca/books?id=sr5PhE7oossC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


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https://editionsdianedeselliers.com/livre/la-petite-collection/la-legende-doree-de-jacques-de-voragine-3/




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À suivre.
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Egalement ce jour :

Saint Silvain - ou Silas, disciple de saint Paul.

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens (1Th 1, 1-20) 
"Nous, Paul, Silvain et Timothée, nous nous adressons à vous, l'Église de Thessalonique qui est en Dieu le Père et en Jésus Christ le Seigneur. Que la grâce et la paix soient avec vous."

"Un autre compagnon de Paul fut Silas, forme grecque d'un nom juif (peut-être sheal, 'demander, invoquer', qui est la même racine que celle du nom "Saul"), dont existe également la forme latine Silvain. Le nom Silas n'est attesté que dans le Livre des Actes des Apôtres, tandis que le nom Silvain n'apparaît que dans les Épîtres de Paul. Il s'agissait d'un juif de Jérusalem, l'un des premiers à devenir chrétien, et dans cette Église, il jouissait d'une grande estime (cf. Ac 15, 22), étant considéré comme un prophète (cf. Ac 15, 32). Il fut chargé de rapporter 'aux frères d'Antioche, de Syrie et de Cilicie' (Ac 15, 23) les décisions prises au Concile de Jérusalem et de les expliquer. De toute évidence, on le considérait capable d'opérer une sorte de médiation entre Jérusalem et Antioche, entre juifs-chrétiens et chrétiens d'origine païenne, et ainsi, de servir l'unité de l'Église dans la diversité des rites et des origines. Lorsque Paul se sépara de Barnabé, il prit précisément Silas comme compagnon de voyage (cf. Ac 15, 40). Avec Paul, il gagna la Macédoine (en particulier les villes de Philippe, Thessalonique et Berea), où il s'arrêta, tandis que Paul poursuivit vers Athènes, puis Corinthe. Silas le rejoignit à Corinthe, où il contribua à la prédication de l'Évangile; en effet, dans la seconde Épître adressée par Paul à cette Église, on parle du 'Christ Jésus, que nous avons prêché parmi vous, Silvain, Timothée et moi' (2 Co 1, 19). C'est la raison pour laquelle il apparaît comme le coexpéditeur, avec Paul et Timothée, des deux Lettres aux Thessaloniciens. Cela aussi me semble important. Paul n'agit pas 'en solo', en pur individu, mais avec ces collaborateurs dans le 'nous' de l'Église. Ce 'moi' de Paul n'est pas un 'moi' isolé, mais un 'moi' dans le 'nous' de l'Église, dans le 'nous' de la foi apostolique. Et Silvain, à la fin, est mentionné également dans la Première Épître de Pierre, dans laquelle on lit:  'Je vous écris ces quelques mots par Silvain, que je tiens pour un frère fidèle' (5, 12). Ainsi, nous voyons également la communion des Apôtres. Silvain sert à Paul, il sert à Pierre, car l'Église est une et l'annonce missionnaire est unique." (Benoît XVI - audience générale du 31 janvier 2007)


Commémoraison de saint Silas. Destiné par les Apôtres à aller, avec les saints Paul et Barnabé, vers les Églises des nations païennes, il accomplit la mission de prédicateur avec tout le zèle d'un homme rempli de la grâce de Dieu.[/justify]