Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

Plusieurs notices n'ont pas été mises faute de temps.



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Les saints du mois de janvier -


 24 janvier  –     (mémoire)-
                                          saint François de Sales
                                                                                                                              
                                                né 1567 21 août   - 1622 28 décembre Lyon, France- 
                                                    au château de Sales (près de Thorens-Glières)
                                                                    Duché de Savoie-
Thorens-Glières est une ancienne commune française
  située dans le département de la Haute-Savoie,
     en région Auvergne-Rhône-Alpes, près de la frontière suisse;
                    (château de Sales )à 60 kilomètres de Genève.


             -lectures :  –Deutéronome 6: 3-9; Matthieu 11: 25-30 -                             
            -au bréviaire : - - ---- -  -De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales. -
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Issu d'une grande famille savoyarde, François de Sales


  fit de solides études classiques,
    comme son père le souhaitait, pensait-il, pour lui,  en vue une carrière mondaine florissante dans la Magistrature.

Aperçu de ses premières années et de ses études ...:

    Mais le jeune homme choisit l'état ecclésiastique.
 Il devint prêtre, puis évêque de Genève. 
  Ayant hérité d'abord d'un tempérament brusque, il cultivera la douceur
    au point que c'est cette qualité principalement que la postérité a retenue de sa personnalité. 
 C'est d'ailleurs pour cette raison que l'évangile choisi pour sa fête 
    est celui où Jésus se dévoile doux et humble de cœur. 
 Dans ses écrits, François de Sales ne cesse d'insister sur la douceur : 
  il faut être doux avec le prochain pour l'amener au Christ.
 ''On prend plus de mouches avec une cuillérée de miel qu'avec cent barils de vinaigre.''
 Il ajoutait qu'il faut exercer également cette douceur envers soi-même.
Apôtre du Chablais, il travailla à faire revenir cette région à la foi catholique 
   par sa prédication et sa charité. 

-vidéo VODEUS
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https://vodeus.tv/video/saint-francois-de-sales-le-docteur-de-lamour-1753#


Il n'hésita pas à engager le dialogue avec l'un des principaux
   responsables calvinistes, Théodore de Bèze. 
Tout grand seigneur qu'il était par sa naissance, il savait aussi se faire proche des plus petits.
 Il disait ''Monsieur'' à tout le monde, 
  ce qui ne devait pas être si fréquent à son époque. 
 ''Cependant, précisait-il, je ne le dis pas à mes laquais, car ils croiraient que je me moque d'eux.''
Directeur 'spirituel très apprécié, il croyait fermement
   que la perfection évangélique n'est pas réservée aux seuls habitants des cloîtres.

Ses œuvres les plus célèbres,
    l'Introduction à la vie dévote 
   et le Traité de l'amour de Dieu, 
 ont été écrits pour des laïcs.

-Introduction à la vie dévote:

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/viedevote/index.htm


-Traité de l'amour de Dieu

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/amourdedieu/index.htm
 La douceur de sa spiritualité ne doit pas tromper ; il est exigeant.



Dans un style différent, François de Sales n'enseigne pas autre chose
    que des auteurs spirituels d'un abord plus austère. 
  On ne va pas à Dieu sans une purification coûteuse du cœur.
Son amitié avec sainte Jeanne-Françoise de Chantal est célèbre. -née 1572- 1641 fête 12 décembre- 
 Ils fondèrent ensemble l'ordre de la Visitation.
  Là comme en d'autres domaines se manifeste sa ''modernité''. 
 François de Sales voulait des religieuses en pleinement présente au monde, 
  et non l'ordre cloîtré qui lui fut d'abord imposé.
   C'est Vincent de Paul, -né 1581-1660 fête 27 septembre-
qui réalisera ce projet quelques années plus tard avec les Filles de la Charité.
Considéré comme l'un des meilleurs écrivains de langue française, 
   François de Sales est le patron des publicistes chrétiens.
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À suivre

Les saints du mois de janvier -


 25 janvier  –     (fête)-
                                          Conversion de saint Paul
                                                                                                                              
                                                né   - v 67 à Rome, Italie-                 
                                                   

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- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18   -
- Marc 16 : 15-18  ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
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-antienne d’ouverture  -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
                                           et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
                                        me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
- Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui,
                                  devant tous les hommes,
                     le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
Dieu est le Dieu, le même de toute éternité,
 qui choisit et met chacun à la place qu'il désire comme il l'entend:
AINSI Paul est Apôtre de Jésus Christ,
 qui a reçu personnellement la mission confiée par Jésus, 
uni en son temps  aux Onze après sa résurrection :
 ‘’Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                             car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
 Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
                                   qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient Apôtre du Christ. 
- ---- -- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. 
                                                 Amour de Paul pour le Christ..  .
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-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
   « En ces jours-là, Paul dit au peuple :
         ‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
             où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement 
                conforme à la Loi de nos pères ;
                     

j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
     J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
        j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
            le grand prêtre et tout le collège des anciens
              peuvent en témoigner.
         Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
            je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés,
             pour qu’ils subissent leur châtiment.
             Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
                soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
       Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
          ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’
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https://vodeus.tv/video/paul-un-aventurier-de-la-foi-18-le-chemin-de-damas-1378

            Et moi je répondis :   ‘Qui es-tu, Seigneur ? 
    – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
     Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
   Alors je dis :
    ‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
     Le Seigneur me répondit :
         ‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’
          Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
             je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons.
     Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
         à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
           vint se placer près de moi et me dit :
          ‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
        Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
      Il me dit encore :
        ‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
           à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
             Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
              le témoin de ce que tu as vu et entendu.
                Et maintenant, pourquoi tarder ?
        Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’  . »

-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.

« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
       Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
           afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
             il les amène enchaînés à Jérusalem.
        Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
       Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
      Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
 La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
          Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
        Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
           ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
      Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
       Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
          Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
         Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
          Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
            Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
                Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
                 tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
           Il est en prière,  et il a eu cette vision :
               un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
        Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
                 et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
           Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
                le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
     Mais le Seigneur lui dit :
         ''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
          pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
            des rois et des fils d’Israël.
     Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
     Ananie partit donc et entra dans la maison.
LIRE la vidéo Vodeus
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https://vodeus.tv/video/portrait-de-paul-le-persecuteur-converti-1714   


Il imposa les mains à Saul, en disant :
   ''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
         c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
           Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
              Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
               et il retrouva la vue.
       Il se leva, puis il fut baptisé.
    Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
      Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
          il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
    Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
       ''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
            et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
        Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
          réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ. »

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Film-La-Bible-Paul-de-Tarse-1/2   et 2/2:

1/2    -durée 1h24


2/2   -durée 1h32

Les saints du mois de janvier -

  26 janvier  –    
                                  saint Timothée et saint Tite (mémoire)-
                           
                                                           ( - - v  -  - )                     
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- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30 -
-au bréviaire - ---- --   - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.
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 -voir l'an passé

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72063

Les saints du mois de janvier -



  27 janvier  –    
                                             sainte Angèle Merici (commémoraison)-
                                       
                                                             née 1474 21 mars- 1540 27 janvier 
               
  “Faites toute chose avec patience et charité”, conseillait la fondatrice de la Compagnie de Sainte-Ursule,
     un institut religieux qui fut à l’origine de la congrégation enseignante des Ursulines.
- lectures: - 1 Pierre 4 : 7-11; Marc 9 : 34-37-
 ---- --   --Testament spirituel de sainte Angèle.–
---.


  « Prudence et charité » (P 1) sont les deux vertus de sainte Angèle Merici
              que nous demandons au Seigneur de pouvoir imiter.
            Elles résument bien le portrait spirituel
       de l'incomparable édu­catrice que fut la fondatrice des Ursulines.

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voir complément sur le poste de l'an passé

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72088
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Les saints du mois de janvier -

  28 janvier  –    
                                               saint Thomas d'Aquin (mémoire)-
                                    
                                                              né 1225- 1274 7 mars                 
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- Lectures -  Sagesse 7 : 7-16 Les trésors de la sagesse; psaume 18 : 8, 9. 10, 11
                                            R/ Les décisions du Seigneur sont loyales et pleinement justes;
                        Matthieu 23 : 8-12;  -   
   - Conférence de saint Thomas d’Aquin à ses étudiants sur le credo..

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 - --- Conférence de saint Thomas d’Aquin à ses étudiants sur le credo
« Quelle nécessité y avait-il à ce que le Fils de Dieu souffrît pour nous ? 
    Une grande nécessité, que l'on peut résumer en deux points :
         nécessité de remède à l'égard de nos péchés, 
          nécessité d'exemple pour notre conduite.
    Pour ce qui est du remède contre tous les maux que nous inflige le péché, 
      nous trouvons un remède grâce à la passion du Christ. ~
 Mais son utilité n'est pas moindre à l'égard de l'exemple. 
  Car la passion du Christ nous fournit un modèle valable pour toute notre vie. 
 En effet, celui qui veut mener la vie parfaite n'a rien d'autre à faire 
    qu'à mépriser ce que le Christ a méprisé sur la croix et à désirer ce que le Christ a désiré. 
    Car aucun exemple de vertu n'est absent de la croix.
Si tu cherches un exemple de charité : Il n'y a pas de plus grand amour 
   que de donner sa vie pour ses amis. 
  C'est ce que le Christ a fait sur la croix. Et par conséquent, s'il a donné sa vie pour nous, 
    il ne doit pas être trop dur de supporter n'importe quel mal pour lui. ~
 Si tu cherches la patience, c'est sur la croix qu'on la trouve au maximum. 
  En effet la patience est grande pour deux motifs : 
     ou bien lorsqu'on souffre patiemment de grands maux, 
      ou bien lorsqu'on souffre des maux qu'on aurait pu éviter, et que l'on n'évite pas. 
   Or le Christ a souffert de grands maux sur la croix, et avec patience, 
       puisque couvert d'insultes il ne menaçait pas ;
      comme une brebis conduite à l'abattoir, il n'ouvrait pas la bouche. ~ 

  Elle est donc grande, la patience du Christ sur la croix : 
       Par la patience, courons au combat qui nous est proposé, les yeux fixés sur Jésus, 
     qui est à l'origine et au terme de la foi.
   Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré, sans avoir de honte, l'humiliation de la croix.
Si tu cherches un exemple d'humilité, regarde le crucifié.
   Car un Dieu a voulu être jugé sous Ponce Pilate, et mourir. ~
Si tu cherches un exemple d'obéissance, tu n'as qu'à suivre celui qui s'est fait obéissant au Père jusqu'à la mort : De même que la faute commise par un seul, c'est-à-dire Adam, a rendu tous les hommes pécheurs, de même tous deviendront justes par l'obéissance d'un seul.
Si tu cherches un exemple de mépris pour les biens terrestres, 
   tu n'as qu'à suivre celui qui est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, 
     en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance ; 
   sur la croix, il est nu, tourné en dérision, couvert de crachats, frappé, 
        couronné d'épines, enfin abreuvé de fiel et de vinaigre.
 Ne sois donc pas attaché aux vêtements et aux richesses, car ils se sont partagé mes habits ; 
    ni aux honneurs, car j'ai subi les moqueries et les coups ;
     ni aux dignités car, tressant une couronne d'épines, ils l'ont enfoncée sur ma tête ;
      ni aux plaisirs car, dans ma soif, ils m'ont abreuvé de vinaigre. »

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complément voir l'an passé
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72103

Les saints du mois de janvier -

  31 janvier  –    
                                 saint Jean Bosco (mémoire)-
                                                                        ou Don Bosco
                           
                                    né 1815 16 août - 1888 31 janvier                
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- Lectures – Philippiens 4 : 4-9; Marc 10 : 13-16 -   
-- - Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-
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Jean Bosco, né en 1815,

Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, né Giovanni Melchior Bosco
         à Castelnuovo d'Asti (village de la principauté du Piémont faisant alors partie du Royaume de Sardaigne),
          à Turin -à 28 kilomètres à l'ouest de Castelnuovo-   (Italie) .



Il a voué sa vie à l'éducation des enfants issus de milieux défavorisés;
L'Église catholique l'a canonisé en 1934, sous le nom de saint Jean Bosco. 
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-- - Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-
« Avant tout, si nous voulons nous montrer les amis du vrai bien de nos élèves 
    et les amener à faire leur devoir, nous ne devons jamais oublier 
     que nous représentons les parents de cette chère jeunesse 
        qui fut toujours le tendre sujet de mes occupations,
         de mes études, 
          de mon ministère sacerdotal,
          et de notre congrégation salésienne.
Que de fois, mes chers fils, dans ma longue carrière,
     j'ai dû me persuader de cette grande vérité : 
     il est toujours plus facile de s'irriter que de patienter, 
        de menacer un enfant, que de le persuader ! 
  Je dirai même qu'il est plus facile, pour notre impatience et pour notre orgueil, 
     de châtier les récalcitrants que de les corriger, en les supportant
   avec fermeté et douceur.
Je vous recommande la charité que saint Paul employait 
    envers les nouveaux convertis à la religion du Seigneur, 
   et qui le faisait souvent pleurer et supplier quand il les voyait peu dociles 
   et répondant mal à son zèle.

Écartez tout ce qui pourrait faire croire qu'on agit sous l'effet de la passion.
   Il est difficile, quand on punit, de conserver le calme nécessaire
     pour qu'on ne s'imagine pas que nous agissons pour
      montrer notre autorité ou pour décharger notre emportement.
Considérons comme nos enfants ceux sur lesquels nous avons un pouvoir à exercer. 
 Mettons-nous à leur service, comme Jésus qui est venu pour obéir, non pour commander. 
    Redoutons ce qui pourrait nous donner l'air de vouloir dominer, 
      et ne les dominons que pour mieux les servir.
C'est ainsi que Jésus se comportait avec ses Apôtres,
     en supportant leur ignorance, leur rudesse et même leur manque de foi. 
   Il traitait les pécheurs avec gentillesse et familiarité, 
         au point de susciter chez les uns l'étonnement,
             chez d'autres le scandale, 
            et chez beaucoup l'espoir d'obtenir le pardon de Dieu. 
    C'est pourquoi il nous a dit d'apprendre de lui à être doux et humbles de cœur.
  Puisqu'ils sont nos enfants, éloignons toute colère, quand nous devons corriger leurs manquements, 
      ou du moins modérons-la pour qu'elle semble tout à fait étouffée.
   Pas d'agitation dans notre cœur, 
    pas de mépris dans nos regards, 
    pas d'injures sur nos lèvres.
   Ayons de la compassion pour le présent, de l'espérance pour l'avenir : 
           alors vous serez de vrais pères, et vous accomplirez un véritable amendement.
      Dans les cas très graves, il vaut mieux vous recommander à Dieu, 
         lui adresser un acte d'humilité, que de vous laisser aller à un ouragan de paroles 
        qui ne font que du mal à ceux qui les entendent, 
       et d'autre part ne procurent aucun profit à ceux qui les méritent. »
---.



  voir l'an passé
suivi de la prophétie des trois blancheurs...

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72159

Les saints du mois de février -

  1^er février  –    
                                  sainte Brigitte d'Irlande (fête locale)-
                             
                                       Depuis que j'ai fixé mon esprit en vous, oh mo n Dieu, je ne l'ai jamais enlevé!

                  née 451 à Faughart près de Dundalk - v 525 à Kil Dara (Kildare)             
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- Lectures – -   
-- - -
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Sainte Brigitte d'Irlande ou Brigitte de Kildare (se dit  en breton santez Berc'hed ou Berhet ou Perhet),
   est née en 451 à Faughart près de Dundalk, dans le comté de Louth, en Irlande. 


 Sainte de l'Églises catholique et de l'Église orthodoxe.
Son père, roi païen (ou chef de clan)  écossais et ancien druide, Dubhtach, ;
    sa mère une esclave chrétienne baptisée par saint Patrick -né v 385-461, fête 17 mars - . 

Son père voulut la marier mais elle voulait demeurer vierge et en fit serment devant saint Melde, disciple de saint Patrick.

Elle se construisit une cellule sous un gros chêne (ou dans) 
   autour de laquelle plusieurs femmes se rassemblèrent et la prirent pour mère.
  Elle fonda ainsi un couvent, près de Dublin pour former
  une des premières communautés
de moniales anachorètes d' Irlande autour duquel se forma la ville de Kildare.

 Elle adopta (vers 513) pour ce couvent la règle de saint Césaire d'Arles - né v 470-542 fête 26 août - .


 Cette règle fut reprise par plusieurs couvents d'Irlande.
  Ce couvent est le premier monastère double d’Europe :
    il regroupait des moines et des moniales. 
Ce couvent était réputé pour son feu éternel et ses travaux d'orfèvrerie.

Sainte Brigitte a été inhumée à Downpatrick avec les saints Patrick et Columcille 
                          (saint Colomban d'Iona   né 521-597 fête 9 juin) 
qui sont les deux autres saints patrons de l'Irlande. 
Si sa fête est célébrée le 1er février, sa translation est célébrée le 23 juillet.
Sainte Brigitte est considérée selon la tradition comme une grande guérisseuse...

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sera complété

Les saints du mois de février -

  2 février  –    
                         

.....2-2-2022
2 février 2022 année  C  -
                       
Fête de la Chandeleur,
           fête de la lumière,
                  fête de la Purification,
       toutes ces dénominations sont bonnes:
-mercredi 2  février 2022  4^e semaine Ord. 
                           -La Chandeleur
1-Malachie 3: 1-4 Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier. 
   Ou
choix de la première lecture :
1-Hébreux 2 : 14-18  « Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères » (Hébreux 2: 4-18)
2-psaume 23: 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24),) R/ C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
                    c’est lui, le roi de gloire.   
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
4-bréviaire Exode 13 : 1-3a, 11-16  Les premiers nés. 
5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
                     pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
- -
_____________________________________
-Malachie 3 : 1-4
             Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier. 


«  Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra
            dans son Temple                                                                              
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    le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
             le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
  Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
      Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
    il purifiera les fils de Lévi,
        il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi ils pourront, aux yeux du Seigneur,
  présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
  sera bien accueillie du Seigneur,
    comme il en fut aux jours anciens,
      dans les années d’autrefois.   »
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Hébreux 2 : 14-18 
      '' Il lui fallait se rendre
           en tout
         semblable à ses frères ''
«  Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
Jésus a partagé, lui aussi,
       pareille condition :
  ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance
      celui qui possédait le pouvoir de la mort,
c’est-à-dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui,
        par crainte de la mort,
passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
  Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges,
c’est la descendance d’Abraham.
    Il lui fallait donc se rendre
    en tout semblable à ses frères,
pour devenir un grand prêtre miséricordieux




      et digne de foi
pour les relations avec Dieu,
afin d’enlever les péchés du peuple.
    Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion,
il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.    »
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-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse
            pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
                pour le présenter au Seigneur,
                    selon ce qui est écrit dans la Loi :
              Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
      Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
          un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
            Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
                  C’était un homme juste et religieux,
                    qui attendait la Consolation d’Israël,
                      et l’Esprit Saint était sur lui.
          Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort
               avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
                    Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
                Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
                   pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
                    Syméon reçut l’enfant dans ses bras,
                       et il bénit Dieu en disant :
                  ''Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser
                         ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
          Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
              lumière qui se révèle aux nations
                     et donne gloire à ton peuple Israël.''
     Le père et la mère de l’enfant étaient dans l’admiration de ce qui était dit de lui.
            Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
              ''Voici que cet enfant provoquera la chute 

                      et le relèvement de beaucoup en Israël.
                 Il sera un signe de contradiction
                  – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
           ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre.''
        Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
                 Elle était très avancée en âge ;
            après sept ans de mariage, demeurée veuve, elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
                  Elle ne s’éloignait pas du Temple,
                        servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
                     Survenant à cette heure même,
                    elle proclamait les louanges de Dieu
                        et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
                 Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
                        ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
            L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
                rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »
    ... et
Oui Marie savait qui était son enfant!
         Et elle conservait tout dans son cœur.

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5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
        pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
«    Allons à la rencontre du Christ,
      nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
         avançons vers lui dans l'enthousiasme.
       Que tous sans exception
                participent à cette rencontre,
        que tous sans exception
                 y portent leurs lumières.
Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
          celui qui vient,
    qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
     c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
            nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
   a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
     de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
        hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
C'est évident :
   puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
         alors qu'il baignait dans les ténèbres,
   puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
                                                                   
  c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
    afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
      mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
   Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
         à l'écart de cette lumière,
          comme un étranger ;
   que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
    avec le vieillard Syméon,

accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
     une hymne d'action de grâce à Dieu,
        Père de la lumière,
    qui nous a envoyé la clarté véritable
       pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.

Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
    et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
     voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
    et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
     comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
             en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
   nous qui venions des nations païennes,
        nous sommes devenus le peuple de Dieu,
  car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
   Nous avons vu de nos yeux
    Dieu qui s'est fait chair.
    Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
   nous sommes appelés le nouvel Israël :
   et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
         pour ne jamais risquer de l'oublier.  »                          

Les saints du mois de février -

  2 février  –    
                                             saint Théophane Vénard ()-
                                                                                                          
                                                         né 1829 21 novembre - 1861 2 février  
                                       Martyr au Vietnam               
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Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, 

    aimait bien ce saint (mort peu d'années avant sa naissance 1873) dont elle avait la dévotion.
    Il a joué un grand rôle dans sa vie en raison de la ''petite voie'' qu'il enseignait.
        Ainsi elle se sentait proche de ce missionnaire par sa spiritualité. 
    Lui aussi, a suivi la ''petite voie'', même s'il ne l'a jamais formulée ainsi.
Né le 21 novembre 1829, au diocèse de Poitiers, Jean-Théophane opta vers le sacerdoce.
     Le désir de la vie missionnaire mûri en lui,
       et aussi celui du martyre qui, chez un être dont on nous dit l'équi­libre et la gaieté,
       ne pouvait être qu'inspiré par l'Esprit Saint.
    Il écrira plus tard, après des épreuves :
         «Du courage dans la vie ! Vive la joie quand même!»
  Tout jeune, il proclama, après avoir lu les Annales de la propagation de la foi:
        «Moi aussi, je veux aller au Tonkin et y être martyrisé !»
   Il fut exaucé :
  il entra au séminaire de la Société des Missions Étrangères de Paris
      et, après son ordination sacerdotale, embarqua pour le Tonkin,
                      où il arriva en juillet 1854.


Ce pays de mission connaissait alors des périodes de persécution,
       en dépit d'une christia­nisation florissante et de l'existence,
           déjà, de prêtres autochtones.


    Après des périodes de calme relatif, la persécution reprenait.
      Des collèges dirigés par les Pères furent détruits.
       Commença alors pour les mis­sionnaires la vie des ''catacombes''.
   Théophane et ses compagnons continuèrent néanmoins leur travail apostolique.


      Le 30 novembre 1860, après huit années d'apostolat presque toujours clandestin,
    le Père Théophane fut arrêté.
      Enfermé dans une cage et conduit à Hanoï,
       il fut traduit devant un tribunal.


     On lui proposa la vie sauve s'il foulait aux pieds un crucifix en signe d'abjuration.
       Devant son refus, on le condamna à mort.
    La sentence ne fut exécutée que plusieurs mois plus tard.
       Durant ce temps il resta détenu dans sa cage.


Il y écrivit des lettres à sa famille.
   Dans l'une d'elles il s'exprima ainsi :
     ''Nous sommes tous des fleurs plantées sur cette terre,
         et que Dieu cueille en son temps, un peu plus tôt, un peu plus tard.
          Autre est la rose empourprée,
                  autre est le lys virginal,
                     autre l'humble violette.»
  Théophane fut décapité le 2 février 1861,
     
        sur les bords du fleuve Rouge.
    Il mourut en chantant le Magnificat.
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voir des liens:

Merci mon frère BRYAND!

 J'ai eu l'envie de te lire et voir ton post....et vraiment je suis contente,car la vie des Saints,on ne la connait pas beaucoup et la c'est une histoire qui me bouleverse énormément mais,en même temps Théophane,nous montre sa grande Foi et ce grand Amour pour Jésus!
J'aime et prie souvent Sainte Thérèse ,que j'appelle "petite Thérèse au grand coeur", et en lisant cette histoire je m'aperçois qu'elle avait autant de joie et de courage que Théophane!Les saints sont dotés de beaucoup de sérénité, c'est formidable et nous devons prendre exemple!

                   Encore Merci pour ce beau moment de lecture BRYAND!

                    

Merci Marie-Josée et bienvenue!
Texte reporté en m.p.
Bryand

Les saints du mois de février -

  3 février  –    
                                                       saint Blaise de Sébaste   ()-
                                                                                                                         
                                                            né 3^e siècle Sébaste - v 316-324 Sébaste
                                                                -évêque et martyr-
  ---------
- Lectures – Galates 6 : 14-16; Matthieu 10 : 28-33 --   
-- - -- Homélie de saint Augustin pour l’ordination d’un évêque. .- 

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D'après les Actes de saint Blaise, 
cliquer sur le lien
https://books.google.ca/books?id=J7JfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

écrits en grec, Blaise, qui avait étudié la philosophie dans sa jeunesse, 
   était un médecin à Sébaste en Arménie, sa ville natale,
     et il exerçait son art avec une capacité extraordinaire, 
    une grande bonne volonté et une constante piété. 

Quand l'évêque de la ville mourut, l'acclamation de tout le peuple
  le désigna pour lui succéder. 
 Sa sainteté se manifestait par une foule de miracles : 
   de partout aux environs, les gens venaient à lui pour faire soigner leur âme et leur corps ;
    les animaux sauvages eux-mêmes venaient en troupeaux pour recevoir sa bénédiction.

-
L'Église romaine n'a jamais inscrit à son calendrier les saints les plus marquants de l'Arménie,
               Grégoire l'Illuminateur ¸ né v 257-331
               qui engendra l'Arménie à la foi 


                          Saint  Grégoire  1^er  l'Illuminateur (en arménien Գրիգոր Ա Լուսաւորիչ, 
                         en grec ancien Γρηγόριος Φωστήρ, en hébreu גרגוריוס המאיר ; ) 
                         est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos. 
                               --Le titre de « Catholicos d'Arménie » (en arménien կաթողիկոս)
                      est aujourd'hui celui du patriarche de l'Église arménienne.
                      Ce terme dérive du grec καθολικός (katholikós)
                      signifiant
                      « universel ».
                  Le titre de « Catholicos » est également porté par d'autres primats.--
                        l’Église arménienne le fête le 9 juin.
                  Les autres églises célèbrent sa mémoire le 30 septembre-

     ou Mesrop Machtots né 362-440
                            linguiste missionnaire chrétien, traducteur de la Bible, théologien,
                               saint de l'Église apostolique arménienne et de l'Église catholique arménienne.
                                qui lui donna un alphabet,
                            L'Église arménienne le célèbre le 2 juillet...

Mais, chaque année, la mémoire de saint Blaise nous rappelle
   le souvenir d'un peuple qui eut tant à souffrir au long des siècles,
    et spécialement à la fin de la première Guerre mondiale, pour sa fidélité au Christ.
La Passion de saint Blaise, évêque de Sébaste ( dont les frontières aujourd'hui ont changé: Siwas en Turquie), 
  rattache son martyre à la persécution de Licinius (entre 320-324),
 saint Blaise rendu un saint  populaire, tant en Orient qu'en Occident 
   par ses guérisons et lui valut une place de choix dans la Légende dorée, ouvrage de Jacques de Voragine du 13^e siècle. .
Une chose est certaine cependant :
 l'évêque Blaise a versé son sang pour le Christ. 
 Puisse par son intercession, ce  saint martyr obtenir à l'Église d'Arménie
    de mener enfin « une vie de paix» que tous
  nous implorons avec l'Arménie durement éprouvée dans sa Foi,
     (P 1) et de persévérer dans son combat.

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Les saints du mois de février -

  4 février  –    
                                     sainte Véronique   ()-
                                                                           
                                                  née- 1^er siècle -
                                                                --
  
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- Lectures –  --   
-bréviaire - - -- aucun .- 
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Sainte Véronique, une des femmes disciples qui suivaient Jésus,
  qui l'ont assisté au cours de son ministère sur terre.
Elles furent éplorées de le voir souffrir sur le chemin du Golgotha.
À présent, Véronique (autres noms: Bérénice / Nikê) voit son visage de près.
  Elle a  bravé les soldats par compassion pour le Christ;

    elle l'a vu bouleversé, sanglant, défiguré, et toujours doux et humble
                                       (un sourire de reconnaissance au travers de sa douleur,
                                                     plus subtil qu'aucun peintre n'aurait pu imaginer).
   Elle veut soulager ses souffrances et elle prend un linge
  pour essuyer le sang et la sueur qui enduisent son divin et humain visage.


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Qui est Véronique, dont les traditions adoptèrent comme nom de cette femme
  que le Seigneur rencontra sur le chemin de sa montée de la colline du Calvaire?
Qu'est-il advenu du linge qu'elle prit pour essuyer le visage du Christ-Rédempteur?



L'histoire certaine du voile de Véronique commence lors du pontificat de Jean VII en 705. Le 23 novembre 1011, le pape Sergius lui consacra un autel et un reliquaire au Vatican. Depuis le 13e siècle jusqu’au 18e siècle, les ostensions du voile furent continues, puis l’image devint pratiquement invisible. Heureusement vers 1615 Domenico Fetti en fit un tableau qui constitue certainement l’une des plus fidèles reproductions du voile, tel qu’il pouvait être visible il y a quatre siècles (de nombreux artistes en firent des tableaux au 17e siècle).

En superposant le visage de ce tableau avec la photo du Saint Suaire de Turin, on constate que les images se correspondent parfaitement, et que leur fusion par simple transparence, produit ce portrait du Christ souffrant si profondément émouvant, surnaturel et ineffable.
Exploration de documents à la recherche de ce voile.
Dans l'oeuvre de Maria Valtorta, le nom que la tradition émît pour mettre un nom à célébrer, 
    nous est dévoilé: c'est Nikê:

Étude avec l'œuvre de Maria Valtorta /  des références:
Passion-et-Mort-de-Jésus-le-Voile-de-Véronique

«Sur le chemin du Calvaire, la disciple Nike s’écarte d’un groupe de femmes (Luc 23: 27-31)
   et tente d’apporter un peu de réconfort à Jésus.
   Elle tire d’un coffret ''un tissu de lin très blanc, carré, et l’offre au Rédempteur. 
        Il l’accepte (…) la femme pleine de pitié l’aide à le poser sur son visage (...) 
       Jésus presse le linge frais sur son pauvre visage'' (EMV 608.9).
    Plus tard, Nike (Véronique) ayant constaté le miracle, elle apporte la relique à Marie :
    ''Du coffret (…) Véronique sort le voile de lin et l’explique.
    La Face vivante du Christ est là, sur la toile. 
     Un visage douloureux, mais encore vivant de par son expression, 
     ses yeux ouverts, le léger mais douloureux sourire de sa bouche''. 
                                                                  (Les Cahiers de 1944, 19 février, p 162).


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«Psaume 17:15- «Moi, dans la justice, je contemplerai ta face, au réveil je me rassasierai de ton image.»
 

Psaume 30
—" Qu’ils sont grands, tes bienfaits !
 Tu les réserves à ceux qui te craignent.
 Tu combles, à la face du monde,
 ceux qui ont en toi leur refuge.

—Tu les caches au plus secret de ta face,
 loin des intrigues des hommes.
 Tu leur réserves un lieu sûr,
 loin des langues méchantes.

—Béni soit le Seigneur :
 son amour a fait pour moi des merveilles !
 Tu écoutais ma prière
 quand je criais vers toi.

—Aimez le Seigneur, vous, ses fidèles :
 le Seigneur veille sur les siens.
 Soyez forts, prenez courage,
 vous tous qui espérez le Seigneur ! "
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Ce voile n'est pas moins vénérable que le Saint-Saire, 
affirmé par les différentes traditions ecclésiales locales au cours des siècles.
 La visite que Benoît XVI a faite le vendredi 1^er septembre 2006
    au sanctuaire où cette précieuse relique est conservée, nous dévoile de l'authenticité de ce voile                     
                                                                           -à 4'15'' -





Sainte Véronique  est la patronne des lingères, des laveuses et des photographes.
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Les saints du mois de février -

  5 février  –    
                                      sainte Agathe de Sicile ou de Catane (mémoire)-
                                                                       
                                                   née-  3^e siècle -
                                                                --
  
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- Lectures –  -1 Corinthiens 1 : 26-31; Matthieu 19 : 3-12 --   
-bréviaire - - -- - Homélie de saint Méthode de Sicile pour la fête de sainte Agathe .- .-  
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Agathe naquit en Sicile, issue d'une très riche et noble famille à Catane ou à Palerme,
    au début du 3^e  siècle. 
   D'après les Actes de son martyre, elle s'étaient consacrée à Dieu dès son enfance... 
    
Ce vœu de virginité fut justement à l'origine de son martyre.
    Un consul, nommé Quintien, homme concupiscent et  licencieux,
      voulu le lui faire rompre à son profit. 
   Il chercha à troubler Agathe et à lui pervertir le cœur en la livrant à une femme de mauvaise vie.
    Mais celle-ci ne put ébranler la décision de cette petite jeune fille 
     qui s'était donnée corps et âme comme épouse du Christ.


Quintien, constatant que tous ses efforts étaient vains, et sachant qu'elle était chrétienne, 
 profitant de la persécution de Dèce la fit arrêter et lui fit subir différents supplices. 

Parmi ses souffrances, ses seins furent arrachés


 à l’aide de tenailles
    (voici d’ailleurs pourquoi elle est souvent représentée
      avec sa poitrine sur un plateau dans ses bras).

 De ceci découlera d’ailleurs la tradition dans certaines régions
 de réaliser des pains
 dits « de la sainte Agathe » qui sont en réalité un souvenir des seins arrachés de la sainte.

La fermeté et la constance d'Agathe dans la souffrance furent admirables. 

   La martyre expira dans une dernière prière de joie et d'espoir:

 « Mon Seigneur et mon Dieu, recevez mon corps et mon âme 
      comme une victime qui Vous est dévouée » :

« Mon Seigneur et mon Dieu, par votre Miséricorde, Vous avez dès mon enfance
    fermé mon cœur à l'amour de tout ce qui est visible et périssable ; 
   il est tout entier à Vous ce cœur, et Vous seul le posséderez éternellement ;
   recevez mon corps et mon âme comme une victime qui Vous est dévouée... 
  Jésus, mon céleste et divin Amour !
  Jésus, l’objet de ma tendresse, Vous savez que souffrir pour Vous 
  c’est une gloire et une félicité sur la terre, 
  et que vivre séparé de Vous, 
  c'est pour moi un supplice.
   Finissez mon exil, ouvrez-moi vos Tabernacles éternels ! »
Ainsi soit-il.

Son culte se répandit rapidement. 
  Des églises lui furent dédiées à Rome. 
  Il en subsiste encore deux : 
    Sainte-Agathe-des-Goths 
    et Sainte-Agathe-du-Transtévère. 
Elle eut aussi une église à Constantinople. 
  On lui a attribué beaucoup de miracles, 
    en particulier l'arrêt de la lave venant d'une éruption de l'Etna, 
    qui menaçait d'incendier la ville entière de Catane. 
  En souvenir de ce prodige, elle fut invoquée par la suite comme protectrice contre les dangers du feu. 
 Nous pouvons  lui demander aussi de nous aider à éteindre les passions mauvaises 
     qui brûlent notre âme et notre cœur. 
  Agathe est citée dans la première prière eucharistique, 
      avec d'autres vierges martyres célèbres :
             Lucie,
              Agnès, 
               Cécile, 
                Anastasie. 
Elle est fêtée en ce même jour dans l'Église orthodoxe.

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- -- - Homélie de saint Méthode de Sicile pour la fête de sainte Agathe .
« C'est la commémoration annuelle de la sainte martyre
    qui nous a tous rassemblés ici, vous le savez, vous qui m'écoutez. 
  Martyre ancienne et même toute première, si l'on considère son magnifique combat ; 
  mais martyre contemporaine, puisqu'elle semble triompher par un combat actuel, 
   si l'on considère les miracles qui chaque jour la couronnent et augmentent son éclat.
 Elle est vierge parce que le Verbe du Dieu immortel 
        (mais qui a connu la mort dans sa chair à cause de moi),
         le Fils inséparable du Père l'a engendrée selon la parole de Jean le Théologien :
    Tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
   C'est donc cette vierge qui vous a invités à notre religieux banquet, 
    elle qui a été fiancée à un époux unique, le Christ, 
      pour employer les expressions de l'Apôtre Paul, et sa comparaison avec l'union conjugale.
  Par la lumière de la connaissance, 
   par la couleur du sang de l'Agneau véritable et divin, 
      cette vierge embellissait et rougissait ses lèvres, ses joues et sa langue ;
      bien davantage,
     par l'attention continuelle de son esprit, elle méditait et contemplait 
         sans cesse la mort de son époux passionné, comme s'il venait tout juste de répandre son sang. 
      Ainsi la robe dont la revêtait son martyre portait la marque ineffaçable du sang du Christ,
      dont la pourpre l'imprégnait alors profondément ; en outre, elle voulait communiquer 
        à la postérité les trésors de son éloquence virginale avec tout son charme délicat,
          par un jaillissement intarissable de paroles.
      Comme le dit son nom qui signifie ''bonne'',
     Agathe est véritablement bonne, puisqu'elle appartient à Dieu ; 
    c'est par Dieu, la source de toute bonté, qu'elle a été accordée,
     c'est par sa libéralité qu'elle a été donnée à son Époux et par suite à nous-mêmes,
       en nous faisant communier au bien.
  Qu'y a-t-il de plus bienfaisant que le souverain bien ? 
  Que peut-on découvrir qui mérite davantage d'être loué que sainte Agathe ?
  La bonté de sainte Agathe correspond à son nom et à sa réalité même ; 
    sainte Agathe, à cause de ses hauts faits, se distingue par son bon renom,
     et son nom même signale ses exploits ; 
    sainte Agathe, qui déjà par son nom invite tous les hommes à venir à elle, 
    les instruit encore par son exemple : 
    que tous, sans attendre, s'élancent avec elle 
      vers le vrai bien, qui n'est autre que Dieu. »
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Les saints du mois de février -

  6 février  –    
                                                               
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- Lectures –  --Galates 2 : 19-20; Matthieu 28 : 16-20 .   -   
-bréviaire - - -- -  -  Récit du martyre de Paul Miki, 
                         et de ses compagnons, par un contemporain.-  
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 Paul Miki et ses 25 compagnons furent les premiers martyrs du Japon. 
  Parmi eux se trouvaient
   3 religieux jésuites japo­nais, 
    6 franciscains espagnols
   et des laïcs tous autochtones. 
Deux d'entre eux étaient encore des enfants.

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Parmi ces vingt-six martyrs, crucifiés sur une colline de Nagasaki, face à la mer, se trouvaient :

Paul Miki, fils de militaire, séminariste jésuite japonais et excellent prédicateur.
Deux frères jésuites, Jean Soan (dit Jean de Goto) et Jacques Kisaï, tous deux catéchistes.
Six Franciscains :
Pierre Baptiste, provincial franciscain au Japon,
Martin d’Aguire, professeur de théologie,
François Blanco, prêtre,
Philippe de Jésus, frère
Gonçalo Garcia, frère indien (de Bassein, Bombay)
François de Saint-Michel, frère
Dix-sept laïcs Tertiaires Franciscains, membres de la communauté de Méaco :
Côme Tachegia,
Michel et Thomas Cozaki,
Paul Ibarki,
Léon Carasumo (catéchiste et interprète),
Mathias,
Bonaventure,
Joachim Saccakibara (médecin),
François de Méaco (médecin),
Thomas Dauki (interprète),
Jean Kinoia,
Gabriel de Duisco,
Paul Suzuki (catéchiste et interprète),
François Danto et Pierre Sukejiro
Louis (11 ans) et
Antoine (13 ans).


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 La mission inaugurée par saint François-Xavier, -né 1506-1552 3 décembre fête 3 décembre -
      ce jésuite qui avait répondu généreusement à l'appel adressé jadis par Jésus : 
     Allez dans le monde entier, faites des dis­ciples, 
était alors florissante, et le christianisme se développait sans obs­tacle.
        Il avait débarqué en août 1549, à Kagoshima,
          afin d'évangéliser les Japonais.
         Avec lui, et à sa suite, de nombreux Jésuites et Franciscains 
         réussirent à répandre le christianisme dans le pays, 
        en même temps qu'ils créaient des écoles, des paroisses, et des hôpitaux.

Quelques décennies après, pour des motifs à la fois religieux et politiques, 
   les missionnaires et les Japonais qui étaient devenus catholiques
      furent durement persécutés de 1597 jusqu'en 1637,
        en butte à l'hostilité de l'empereur Taïcosama. 
 Plusieurs moments d'arrestation eurent lieu en 1587.
  Les futurs martyrs furent rassemblés et envoyés à Nagasaki, 
    où devait avoir lieu leur supplice.

 Le long parcours du chemin de croix se fit à pied. 
 Cette marche douloureuse per­mit à des chrétiens et à des païens bien disposés, 
  de manifester leur charité envers les confesseurs de la foi.
C'est sur la montagne de Nagasaki qu'ils furent crucifiés, 
  réalisant ainsi à la lettre ce que saint Paul écrivait jadis aux Galates : 
   Je suis crucifié à jamais avec le Christ. 
Tous se montrèrent très courageux, tout autant émouvant  le furent les deux enfants.
  Ils chantaient des psaumes, et la joie rayonnait sur leur visage. 
 Certains répétaient les noms de Jésus et de Marie. 
 D'autres exhortaient les assistants à la fidélité et à la vertu chrétienne. 
 Paul Miki, à l'exemple de son Maître, fit entendre, du haut de sa croix, 
   une prière de pardon pour les bourreaux. 
 Il pria aussi pour son pays en lui indiquant la seule voie du salut : Jésus-Christ.
Enfin, les bourreaux tirèrent leur lance et transpercèrent les mar­tyrs,
   tandis que la foule des chrétiens faisait monter vers le ciel, 
  en une immense clameur, les noms de Jésus et de Marie. 
De nombreux païens, frappés par l'attitude de ces disciples authentiques du Christ,
   demandèrent le baptême avec insistance. 
  C'est en 1862 que le pape Pie IX fit inscrire Paul Miki et ses compa­gnons au catalogue des saints.
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- -- -  -  Récit du martyre de Paul Miki 
                         et de ses compagnons, par un contemporain.- 
« Lorsqu'ils eurent été crucifiés, ils montrèrent tous une constance admirable, 
  à laquelle les encourageaient, chacun de son côté,
   le Père Pasius et le Père Rodriguez. 
 Le Père commissaire de la Mission demeura toujours immobile, les yeux dirigés vers le ciel. 
  Le Frère Martin, pour rendre grâce à la bonté divine, chantait des psaumes, 
      en y ajoutant le verset: 
     En tes mains, Seigneur....
 Le Père François Blanca également rendait grâce à Dieu à haute voix.
 Le Frère Gonzalve disait très fort l'oraison dominicale et la salutation angélique. 
   Paul Miki, notre frère, voyant qu'il se trouvait 
                 sur une chaire plus honorable qu'il n'en avait jamais eue,
       commença par déclarer aux assistants qu'il était Japonais,
     de la Compagnie de Jésus, qu'il mourait pour avoir annoncé l'Évangile 
     et qu'il rendait grâce à Dieu pour un si éclatant bienfait. 
  Puis il ajouta ces paroles: 
 ''Au point où j'en suis parvenu, je pense qu'aucun d'entre vous 
    ne croira que je veuille atténuer la vérité.
   Je vous déclare donc qu'il n'y a aucune voie de salut 
    sinon celle que suivent les chrétiens. 
   Puisqu'elle m'enseigne à pardonner aux ennemis et à tous ceux qui m'ont fait du mal, 
   je pardonne de grand cœur au roi et à tous les auteurs de ma mort, 
     et je les prie de vouloir bien recevoir le baptême chrétien.''
  Puis, tournant les regards vers ses compagnons, il se mit à les encourager dans ce combat suprême.
  De la joie apparaissait sur le visage de tous, 
     mais spécialement sur le visage de Louis; 
    lorsqu'un chrétien lui cria qu'il serait bientôt en Paradis, 
   il eut un geste des doigts et de tout le corps qui exprimait une joie profonde 
    et qui tourna vers lui les regards de tous les spectateurs.
  Antoine qui était le dernier de la rangée, à côté de Louis, 
   les yeux fixés au ciel, après avoir invoqué les noms de Jésus et de Marie, 
     entonna le psaume: Enfants, louez le Seigneur,
      qu'il avait appris à Nagasaki, à l'école de catéchèse;
    dans cette institution chrétienne, en effet, 
    on donne aux enfants des psaumes à apprendre par cœur en vue de la catéchèse. 
   D'autres enfin répétaient ''Jésus, Marie'' avec un visage paisible; 
   certains exhortaient les assistants à mener une vie digne d'un chrétien; 
  par ce comportement et d'autres du même genre, ils montraient qu'ils allaient bientôt mourir. 
  Alors quatre bourreaux tirèrent leurs piques des gaines dont se servent les Japonais. 
 À cette vue horrible, tous les fidèles crièrent: 
   ''Jésus, Marie'' et le concert de lamentations qui suivit monta jusqu'au ciel. 
  Les bourreaux, en très peu de temps, d'un ou deux coups, achevèrent chacun des martyrs. »
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Les saints du mois de février -

  8 février  –    
                                        sainte Joséphine Bakhita ( ) -
                                 
                                 née v 1869 Darfour, à Olgossa Soudan-  1947 Schio, Italie 8 février     
                                    dans la tribu nubienne des Dadjo
                                                            -
                                                               
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Béatification 17 mai 1992, par Jean-Paul II
Canonisation 1^er octobre 2000 par Jean-Paul II

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- Lectures –  -- -   
-bréviaire - - -- -  -  aucun - 
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La future sainte a trois sœurs, dont une jumelle, et un frère. 
 À cinq ans, en 1874,  elle voit sa sœur Kishmet, 
          alors âgée de 14 ans et déjà mariée et mère,
    enlevée capturée par des trafiquants d'esclaves . 
   Vers 1877 elle fut à son tour  enlevée, par des négriers musulmans 
     trois ans plus tard, 
     donc âgée alors d'environ sept ans... 
  Elle parcourut  pieds nus  plus de 900 kilomètres qui la séparent d'El Obeid, 
    où elle est vendue. 
Entre son enlèvement et sa vente à Calisto Legnani en 1883, 
  on peut supposer que Joséphine Bakhita est vendue au moins quatre fois, ...
   sur les marchés d'El Obeid et de Khartoum. 
  Elle subit pendant cette période de nombreux mauvais traitements. 
 Le traumatisme est si grand qu'elle en oublie son nom de naissance. 
   C'est ainsi que des musulmans lui donne le nom de Bakhita, 
    qui signifie « la chanceuse » en arabe.

Bakhita a notamment appartenu à un riche arabe qui la destinait
    à être la domestique de sa fille, 
   puis pendant quelques années à un général turc.
  Ce dernier ordonne que Bakhita ait la peau scarifiée (inciser) 
  selon la méthode du tatouage par incision. 
 Une femme dessine des motifs sur sa peau avec de la farine,
   coupe sa peau avec une lame en suivant ces motifs,
    puis emplit les plaies de sel pour que les cicatrices soient marqués permanentes.
 Puis le général turc vend tous ses esclaves au début de la guerre des mahdistes
                               -   mouvement religieux et eschatologique, puis également social et politique,
                                            apparu notamment en Inde au XVIII^e siècle 
                                                                        et au Soudan au XIX e siècle.  -

En 1883, Bakhita, alors âgée de 14 ans, est achetée  
  par le consul d'Italie à Khartoum, Calisto Legnani. 
   Il lui donne le second prénom de Joséphine. Son nouveau maître la traite plus humainement.


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La Mère Noire - ainsi l'appelaient affectueusement les gens qui la connaissaient ....

En 1931 sort un livre intitulé: Histoire merveilleuse. 
   Ce livre raconte la vie de Bakhita et montre ses photos. Il connaît un grand succès.

Après avoir été libérée,  libérée, elle devint chrétienne puis religieuse
   à Venise chez les Filles de la Charité, Sœurs Canossiennes, 
    où elle passa le reste de sa vie dans le Christ à Schio, au pays de Vicence,
    en subvenant aux besoins de tous...
 abonnement requis (gratuit) pour visionner sur Vodeus- )
https://vodeus.tv/video/josephine-bakhita-esclave-devenue-sainte-1796#

ô Seigneur, si je pouvais voler là-bas, auprès de mes gens et prêcher à tous à grands cris ta bonté: 
  Oh, combien d'âmes je pourrais te conquérir! 
     Tout d'abord ma mère et mon père, mes frères, ma sœur encore esclave...
   tous, tous les pauvres Noirs de l'Afrique, fais, ô Jésus, qu'eux aussi te connaissent et t'aiment!
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Un changement dans la situation de ses maîtres, 
 a permis qu’elle fût confiée aux Sœurs Canossiennes de l’Institut des catéchumènes à Venise. 
  Ce fut là que Bakhita a pu connaître Dieu 
 qu’elle avait expérimenté dans son cœur 
   depuis son enfance sans savoir qui il était.
  Elle a  été accueillie dans l’Église catholique en 1890,
   a rejoint les sœurs et a fait sa profession perpétuelle en 1896. 
 Les 50 années qui suivirent  de sa vie, elle les a vécues 
   en témoignant de l’amour de Dieu 
    à travers le service de cuisine, la couture, de broderie et de conciergerie. 
Quand elle était à l’accueil, elle mettait la main sur la tête des enfants
   qui fréquentaient l’école à coté et les caressait.
  Sa voix était agréable aux enfants, consolante pour les pauvres et les souffrants. 
 Elle était une source d’encouragement constant.
 Son sourire de tous les jours a gagné le cœur des personnes,
  tout comme sa simplicité. 
 Dans ses dernières années elle a vécu de longues et douloureuses années de la maladie, 
  mais elle a gardé la persévérance dans l’espérance, choisissant toujours ce qui est bon. 
 Quand on venait lui rendre visite et lui demandait comment elle allait, 
 elle répondait «comme veut el Paron».  Comme (Dieu) le Patron veut...
Au cours des derniers jours de sa vie elle a revécu le moment douloureux de son esclavage
   et plus d’une fois elle a supplié: 
   « S’il vous plaît, desserrez- moi les chaînes, 
  elles sont lourdes! »
Elle est morte entourée par ses sœurs de communauté.


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Joséphine Bakhita, d’esclave à première Sainte soudanaise, 
est citée comme exemple dans l’encyclique «Spe Salvi » du Pape Benoît XVI:
Recherche par occurrences: 5 fois le mot ''Bakhita'' pour aider à la lecture concise si  désirée...

https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html
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À suivre

Les saints du mois de février -

  9 février  –    
                                        sainte Apolline d'Alexandrie ( ) -
                                 
                                                                    née -  249     Alexandrie, Égypte                                                            -
                                                               
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- Lectures –  -- -   
-bréviaire - - -- -  -  aucun - 
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Cet épisode se situe au temps  de l'empereur Dèce (249), 
  d'une décision commencée sous le règne de son prédécesseur Philippe (247), 
 qui, sans organiser une véritable persécution,
   laissait les païens donner la chasse aux chrétiens et les tuer librement comme ils voulaient,
    sans qu'ils soient punis pour ces crimes de génocides.

Le récit du martyre d'Apolline nous est connu 
  d'une lettre de l'évêque Denys, l'évêque d'Alexandrie-  264, fête 17 novembre-
  à Fabien, l'évêque d'Antioche.
relaté par Eusèbe de Césarée  ( 263- 339 )  
dans son Histoire Ecclésiastique... Reprenant cette lettre 
 Jacques de Voragine, dominicain et archevêque de Gênes(~1230- 1288, fête 13 juillet)
  la reproduisit au  tome II de sa Légende Dorée, où il recueillit
    la vie d'environ 150 saints ou groupes de saints, saintes et martyrs chrétiens, 
      et, suivant les dates de l'année liturgique, 
      certains événements de la vie du Christ et de la Vierge Marie.

En 249, l'empereur Dèce promulgua un édit obligeant tous les citoyens 
  à offrir des sacrifices aux dieux pour la sauvegarde de l'Empire, 
    sous peine de mort, édit qui marque le début d'une nouvelle période de persécution
     contre les chrétiens 
     (avant celle de Valérien à partir de 257, 
       et celle de Dioclétien à partir de 303).

À Alexandrie comme dans plusieurs régions, les païens purent impunément
    donner la chasse aux chrétiens et les tuer comme bon leur semblaient.
  L'impunité était assurée...
Cela commença ce jour-là, où un vieillard, nommé Métras fut roué de coups 
  après avoir refusé de blasphémer le nom du Christ.
  On lui enfonça des roseaux pointus dans les joues et dans les yeux, 
   puis fut entraîné hors de la ville, où il fut lapidé.

Ceux qui s'en étaient pris à Métras allèrent trouver ensuite une chrétienne nommée Quinta.
 Elle fut menée au temple et fut enjointe de montrer sa foi aux dieux païens.
  Comme elle détournait la tête avec dégoût, ils lui lièrent les pieds et la traînèrent
   sur le dos jusqu'au lieu où avait péri Métras ; et ils l'y lapidèrent.

Apolline fut leur troisième victime. Elle faisait partie d'un groupe de vierges consacrées. 
Après lui avoir brisé la mâchoire et arraché toutes les dents, 
ils la mirent devant un bûcher, menaçant de l'y jeter, 
 si elle ne répétait pas des injures au Christ après eux.
  Elle s'intériorisa un moment en elle-même, 
puis, offrant sa vie en sacrifice, elle s'élança promptement dans le feu, 
choisissant d'affronter la mort. 


Prière de sainte Apolline:
« Que tous ceux qui feront mémoire avec dévotion de l’intensité de la douleur 
   que j’éprouve ne ressentent jamais de douleurs de dents ni douleurs de tête. »
Un ange lui serait apparu pour lui signifier que sa prière était exaucée.
La croyance transmise de génération en génération 
 explique le pouvoir  que l’on prête à la sainte post-thaumaturge.
Sainte Apolline  est ainsi invoquée en divers lieux de Bretagne 
   pour la guérison des maux de dents dont singulièrement 
lors de la pousse douloureuse des premières dents chez le nourrisson.

---.

À suivre.

Les saints du mois de février -

  10 février  –    
                                                          sainte Scholastique,  vierge (mémoire ) -
                                           
                                                                    née 480 2 mars- 543 (547)  10 février -                                                             -
                                                               
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- Lectures –  -1 Corinthiens 7 : 25-35; Luc 10 : 38-42 - -   
-bréviaire - - -- -  - Dialogues de saint Grégoire le Grand  sur sainte Scholastique -
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Sainte Scholastique est la sœur jumelle de saint Benoît,
               père des moines d'Occident, -né 480- 557, fête 11 juillet-
                    proclamé patron de l'Europe par Paul VI en 1964. 
Nous connaissons Scholastique grâce à la biographie de son frère, 
   qui fait l'objet d'un chapitre des Dialogues de Grégoire le Grand.
- - -- -  -  Dialogues de saint Grégoire le Grand  sur sainte Scholastique 

Lire la Lettre de saint Grégoire:

Scholastique, comme Benoît, 
   avait entendu l'appel de Dieu et devînt moniale. 


Son monastère était situé non loin de celui de son frère. 


Saint Grégoire nous rapporte qu'ils se rencontraient une fois par an 
  et qu'ils passaient des heures à parler de Dieu et des choses de la vie spirituelle.

L'une de ces rencontres ...
Vers le soir, Benoît, venu avec quelques disciples, s'apprêtait à repartir, 
  lorsque Scholastique lui exprima son désir de prolonger l'entretien jusqu'au matin.
 Benoît refusa, alléguant la cou­tume et la règle. 
Alors la sainte moniale mit sa tête dans ses mains, 
et pria avec une telle ferveur que Dieu l'exauça :

 un orage éclata et la pluie tomba avec une telle violence 
  que Benoît et ses compagnons ne purent rejoindre leur communauté. 
 Aux reproches de son frère, Scholastique répondit :
   «Je t'ai prié et tu n'as pas voulu m'écouter ; 
    j'ai prié mon Seigneur et il m'a exaucée. 
   Maintenant sors si tu le peux. » 
Le biographe précise : 
   « Plus grande était sa puissance auprès du Seigneur parce que son amour était plus grand.»
-note: retrouver l'anecdote et plus encore dans la référence à la fin de la notice d'aujourd'hui...
Le frère et la sœur ne devaient plus se revoir sur cette terre,
   car Scholastique mourut trois jours plus tard.
`
 Benoît envoya prendre son corps et l'ensevelit dans le tombeau 
   qu'il s'était préparé pour lui-même. 
  Ainsi, ceux qui avaient été étroitement unis ici-bas furent réunis comme ils témoignent qu'ils ont vécu.
''Scholastique'': sons sens étymologique: ''l'écolière''...
 Comme Marie de Béthanie, sainte Scholastique fut une élève docile aux pieds du Seigneur: 
 C'est  à l'école de Benoît et de sa règle
 qu'elle puisa la matière de sa sainteté. 
 Scholastique est inscrite au calendrier liturgique orthodoxe à cette même date.


------------------ 
  -si vous cherchez par occurrences sur sainte Scholastique,
                       l'orthographe est ''Scolastique'' sans le h, dans ce document...
http://remacle.org/bloodwolf/eglise/gregoiregrand/dialogues2.htm
               

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À suivre.

Les saints du mois de février -

  11 février  –    
                                 Notre-Dame de Lourdes  (commémoraison ) -
                        
                                 1858
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- Lectures –  -Isaïe 66: 10-14; Jean 2: 1-11 - -   
-bréviaire - - -- -  Lettre de Bernadette au Père Gondrand (28 mai 1861) -
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Lettre de Bernadette au Père Gondrand :

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Bernadette Soubirous, qui avait 14 ans en 1858,
    était l'aînée  d'une famille très pauvre de Lourdes... 
 Elle avait une une sœur : Marie Antoinette 
    et trois frères :
      Jean-Marie, Justin et Bernard-Pierre. 
       Quatre autres enfants sont décédés en bas âge.

Du 11 février au 16 juillet 1858,
Bernadette (fêtée le 18 février) fut gratifiée de dix-huit apparitions de la Vierge Marie. 
La Vierge Marie  se présenta alors sous le vocable de l'Immaculée Conception. 
 Son message, toujours le même que celui de son Fils Jésus dans l'Évangile,
   parlait de conversion, de pénitence, de jeûne et de prière. 
Elle demandait en outre la construction d'une chapelle à Massabielle, 
 lieu des 18 apparitions, précisant: 
«Je veux qu'on y vienne en procession.»


Ce message fut d'abord accueilli avec la réserve et la prudence qui s'imposent dans des cas de ce genre. 
Mais rien ne put arrêter un mouvement qui venait bien de Dieu, 
  et les autorités religieuses finirent par reconnaître officiellement le caractère surnaturel des apparitions.
  Les papes se sont prononcés en faveur de leur authenticité...

Cette manifestation de foi devait prendre l'ampleur que l'on sait et qui se poursuit.
 La petite voyante du 19^e siècle ne s'imaginait pas que ce serait des millions de personnes,
    venues de toutes les parties du monde qui feraient ce pèlerinage en continuum.
De nombreuses guérisons, qui ne seront pas explicables naturellement (des milliers) se sont opérées. 
 Un bureau médical a été créé, 
comprenant également des médecins incroyants, qui ne purent que constater les faits. 
 Mais les plus grands miracles ne sont pas forcément ceux-là. 
  Qui cernera les guérisons spirituelles qui se sont réalisées en ce lieu ? 
 Sur ce plan là c'est bien le programme de Jésus qui se réalise: 
  Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris,
    les sourds entendent, les morts ressuscitent,
   et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres (Matthieu 11: 5). 
Cependant, ce n'est pas cet évangile qui a été choisi pour cette fête, 
  mais un passage de  Jean 2 qui rappelle
   l'ac­tion de la Vierge Marie, où à sa demande se réalisât
«...  le premier des signes de Jésus,(qu') il l'accomplit à Cana de Galilée
      et (où) il manifesta sa gloire et (que) ses disciples crurent en lui.»
 Dans l'ombre de son Fils, celle-ci se présente comme 
   la Mère aimante, attentive à le faire connaître, 
  et elle invite les pauvres humains que nous sommes à croire à la miséricorde,
    et à se purifier le cœur pour se rendre capable de l'accueillir.
« Tout ce qu'il vous dira, faites-le. » (verset 5).

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Les saints du mois de février -

  14 février  –    
                                              saint Cyrille
                                                  et saint Méthode (fête) -
                                 
                                                           -Cyrille     né 825 - 869  14 février  -                                                             -
                                                        -Méthode né 825- 885   6 avril -
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- Lectures –-2 Corinthiens 4 : 1-2, 507; Marc 4 : 1-9  - -   
-bréviaire - - -- -  - Vie slavonne de  Constantin  (Cyrille) -
-
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Les deux saints que nous fêtons le 14 février étaient des frères jumeaux, d'origine grecque.
 L'un et l'autre, très cultivés, renoncèrent à une brillante carrière dans le monde
  pour devenir exclusivement au service de l'Église 
   qui leur confia l'évangélisation des peuples slaves. 
L'activité de ces deux missionnaires se caractérisa par le premier souci actuel de ce temps : 
   adapter le message évangélique en traduisant la Bible et les livres liturgiques. 


Ils inventèrent pour se faire un alphabet encore en usage aujourd'hui.


Dans les premiers temps de leur activité ils
   rencontrèrent alors l'opposition de missionnaires de rite latin,
                       choqués de cet emploi de la langue vivante dans la liturgie.
          Dénoncés à Rome, où ils se rendirent pour répondre de cette accusation.
     ils reçurent néanmoins l'approbation du pape.
   Dans son texte d'autorisation, le pape rappelle une parole de l'Écriture :
             Toutes les nations loueront le Seigneur...
      Toutes parleront en des langues diverses des merveilles de Dieu (c'était en l'an 868 !). 
    Lorsque le pape reçut Cyrille et Méthode, 
   il fit même célébrer la liturgie en langue slave dans des églises de Rome, et y assista personnellement.
Cyrille mourut l'année suivante après avoir fait profession monastique.
Méthode, qui lui survécut seize ans, devint archevêque. 
 Il eut encore à subir des épreuves, y compris l'emprisonnement.
  Il fut libéré grâce à l'intervention du pape Jean VIII.
Éclairer de la lumière du Christ, faire participer l'assemblée  au trésor de la Révélation, 
 a demandé de tout donner et se donner, et discerner les besoins de tout un peuple à éduquer
  et travailler à accroître leur capacité de recevoir et installer la connaissance pérenne à partager. 
Le semeur est sorti pour semer...
  On peut compléter la parabole ainsi : 
  le semeur œuvre également pour rendre la terre propice.
 

hymne :

Cyrille et Méthode ont été proclamés patrons de l'Europe
   avec saint Benoît (de Nursie) -né 480-543 fête 11 juillet-
      par Jean-Paul II
Le 31 décembre 1980. Le pape a vu dans sa décision, un pas possible dans la direction de la pleine
communion, tant désirée par tous, avec l'Église orthodoxe
  dans laquelle les deux frères sont fêtés le 11 mai.
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-- -  -  Vie slavonne de  Constantin  (Cyrille) -
« Constantin, qui allait prendre le nom de Cyrille, accablé par ses travaux, tomba malade ; 
  et comme sa maladie se prolongeait, il eut un jour une vision de Dieu et il se mit à chanter: 
    Quand on m'a dit : Nous entrerons dans la maison du Seigneur, mon esprit s'est réjoui et mon cœur a exulté.
  Lorsqu'on l'eut revêtu des ornements sacrés, il demeura ainsi toute la journée ;
   il était plein de joie et disait :
   ''Désormais, je ne suis plus le serviteur de l'empereur, ni d'aucun homme sur terre, 
       mais seulement du Dieu tout-puissant. 
      Je n'existais pas, puis j'ai existé, et je serai éternellement. Amen.''
 Le lendemain, il revêtit le saint habit monastique et, ajoutant la lumière à la lumière,
  il s'attribua le nom de Cyrille (qui appartient au Seigneur). 
 Il vécut cinquante jours sous cet habit.
Comme l'heure approchait où il devait entrer dans son repos et partir pour les demeures éternelles,
   il priait, les mains élevées vers Dieu, et il disait en pleurant : 
     ''Seigneur mon Dieu, 
      qui as créé toute la hiérarchie des anges et les armées des esprits invisibles, 
       qui as déployé le ciel et fondé solidement la terre, 
        qui as amené tout ce qui existe de la non-existence à l'existence ;
       toi qui exauces toujours ceux qui font ta volonté, te vénèrent et observent tes commandements, 
       exauce ma prière et garde ce troupeau fidèle qui t'appartient, 
        auquel tu as donné pour chef le serviteur incapable que je suis.
        Délivre-les de la méchanceté impie et païenne de ceux qui te blasphèment ; 
         développe ton Église en nombre, et rassemble tous ses membres dans l'unité. 
        Fais-en un peuple choisi, unanime dans la vraie foi et la doctrine authentique ; 
       mets dans leur cœur la parole de ton enseignement ;
      c'est par ta grâce, en effet, que tu nous as chargés de prêcher l'Évangile de ton Christ,
     en nous incitant à pratiquer les bonnes œuvres et tout ce qui t'est agréable. 
   Ceux que tu m'as donnés, je te les rends comme t'appartenant ;
  dirige-les par la force de ta main droite et couvre-les de tes ailes, 
   afin que tous louent et glorifient ton nom, celui du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen.''

  Après avoir donné à tous le baiser de paix, il dit : 
   ''Béni soit Dieu, qui ne nous a pas livrés à la morsure de nos adversaires invisibles, 
      mais qui a brisé leur piège et nous a ainsi délivrés de la mort.''
  Alors il s'endormit dans le Seigneur, âgé de 42 ans.
Le Pape ordonna que tous les Grecs présents à Rome se joindraient aux Romains,
   en tenant des cierges pour chanter à ses obsèques,
    qu'ils célébreraient comme pour le Pape lui-même. Et c'est ce que l'on fit. »
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Les saints du mois de février -

  15 février  –    
                     saint Claude de La Colombière () -
                     
                                  né 1641 - 1682  15 février  -                                                             -
                                           
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- Lectures –-  - -   
-bréviaire - - -- aucun-
-
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Claude La Colombière a été béatifié en 1829 par Pie XI, 
     a été canonisé le 31 mai 1992 par le pape Jean-Paul II. 
  Celui-ci, dans son homélie, a rappelé ce qui a particulièrement marqué la vie et l' œuvre de ce Jésuite :
 ses liens spirituels avec sainte Marguerite-Marie, 
    et la part qu'il prit avec elle pour la propagation du culte du Coeur du Christ.

Né dans le diocèse de Grenoble c'est en 1641 qu'il entra dans la Compagnie de Jésus:
   «pour faire beaucoup pour Dieu, il faut être tout à lui. » 
Mais le plus bel éloge qui lui fut décerné vint du Seigneur lui-même,
   lorsqu'il le présente à Marguerite-Marie : 
   « C'est mon fidèle serviteur et parfait ami.»
 Marguerite nous confie:
«Il (le Sacré-Cœur de Jésus) me dit qu’il m’enverrait son fidèle serviteur et parfait ami 
   qui m’apprendrait à le connaître et à m’abandonner à lui sans plus de résistance.»
Lorsque le Père Claude rencontre pour la première fois celle dont
    il est destiné à devenir le confesseur, le directeur spirituel,
    le confident, l'ami, il a alors 36 ans. 
 L'humble visitandine de Paray-le-Monial 
  avait déjà bénéficié de grâces mystiques exceptionnelles qui rendent sa supérieure perplexe.
 C'est alors que le  Père Claude la rassure :
   « Tout cela vient bien de Dieu. »

  il va désormais aider Marguerite à  à le transmettre
   le message du Sacré-Cœur destiné aux hommes...
 Ce message consiste à rappeler l'amour de Dieu contenu dans le Coeur du Christ, 
  avec son impact missionnaire.
Ainsi l'a évo­qué Jean-Paul II, lors de la canonisation : 
  «Pour évangéliser aujour­d'hui, il faut que le Coeur de Jésus
   soit reconnu comme le cœur de l'Église.»
Claude La Colombière eut d'autres activités. 
 Il résida un temps à Paris où il fut le précepteur des enfants de Colbert. 
 Puis il fut envoyé à Londres comme chapelain de la duchesse d'York. 
 Les nombreuses épreuves ne manquèrent pas...  
Il revint d'Angleterre malade. 
Phtisique, il mourut à Lyon, en 1682, à l'âge de 41 ans.
Dans l'homélie de sa canonisation :
   « La prière prononcée par le Christ au Cénacle se poursuit dans l'Église :
   de siècle en siècle, de génération en génération, elle constitue une
« source de vie et de sainteté » éternelle ( Ibid. ).
Mais dans l'histoire, il y a des moments particuliers, des lieux et des personnes choisies qui presque à nouveau découvrent et révèlent à nouveau cette vérité éternelle et intemporelle sur l'amour.»
Voir la citation dans l'homélie complète:

homélie du Saint-Père:

VOIR AUSSI:
l'an passé:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72444
À suivre.

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Merci Marie-Josée pour tes bonnes paroles-



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Les saints du mois de février -

  18 février  –    
                            sainte Bernadette Soubirous   (commémoraison)-
                                                                                   
                                      née 1844 7 janvier - 1879 16 avril
---------
-  Lectures : - 1 Corinthiens 1 : 26-31; Jean 12 : 24-26 - 
- -au bréviaire   – - -+   - Récit de Bernadette à son infirmière (6 octobre 1874) -
----------.

Récit de Bernadette à son infirmière (1874)):

Bernadette rejoint le 7 juillet 1866 la congrégation des Sœurs de la Charité à Nevers,
   installée depuis peu dans le couvent Saint-Gildard au nord de la ville.
Elle y reste treize années pendant lesquelles elle est traitée sans égards particuliers.
Elle occupe le poste d'aide-infirmière,
   puis de responsable de l'infirmerie
    et de sacristine.
Les quatre dernières années, elle est surtout malade et meurt le 16 avril 1879 à l'âge de trente-cinq ans.

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Depuis le 3 août 1925, le corps de Sainte Bernadette repose dans une châsse de verre
  située dans la chapelle de l'ancien couvent Saint-Gildard, à Nevers.


voir les emplacements indiqués:
https://www.sainte-bernadette-soubirous-nevers.com/fr/le-sanctuaire/


Son corps, à plusieurs reprises exhumé, est retrouvé intact, 
  condition exigée traditionnellement à beaucoup de canonisation. 
  Bernadette est béatifiée le 14 juin 1925 
   puis canonisée le 8 décembre 1933.

Son expérience mystique est incontestablement pleinement reconnue 
   à cette époque et le couvent commence à recevoir des pèlerinages

...
Voir l'historique de l'an passé

https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p90-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#72518

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À suivre.

Les saints du mois de février -

  20 février  –    
                                             sainte Jacinthe Marto 
                                                             et saint François Marto   ()-
                                                     

                                                            
                               née 1910 5 mars- 1920 20 février



                                       
                    François né 11 juin 1908-    décédé 4 avril 1919 
                                                                                dix mois avant sa sœur Jacinthe -

Paroles de saint  Jean-Paul II
«François était un enfant bon, réfléchi, à l'âme contemplative»

JEAN-PAUL II AUDIENCE GÉNÉRALE Mercredi 17 mai 2000 :

---------.
-  Lectures : -  - 
- -au bréviaire   – - -+   -aucun -
----------.
 Jacinthe Marto, née  à Aljustrel, Fátima, et décédée à Lisbonne,
   est une des trois bergers de Fatima qui ont vu la Vierge Marie
    à la Cova da Iria entre le 13 mai et le 13 octobre 1917.
 
Jacinthe et son frère François sont béatifiés le 13 mai 2000 par le pape Jean-Paul II.
  Leur canonisation est célébrée le 13 mai 2017 à Fátima 
    au cours d'un voyage par le pape François 
   pour le centenaire des apparitions mariales de Fátima.
 Les deux jeunes saints sont commémorés le 20 février selon le Martyrologe romain.


Née  à Aljustrel (près de Fátima), 
Jacinthe, soeur de François et cousine de Lucie,
  est la fille cadette d'Olímpia et de Manuel Marto.
                     
 Elle est baptisée le 19 mars dans l'église paroissiale.
  Jacinta, 
campagnarde  ne fréquentant pas l'école, elle doit travailler comme bergère 
   avec son frère Françisco et sa cousine Lucia dos Santos...
   
  Elle est une enfant déterminée d'une forte volonté; 
    elle avait  un talent pour la danse et la poésie.

ooooooooooooooooooooooooooooooooo

En 1915, les trois enfants voient « l'Ange du Portugal ».
  et en 1917, ils voient la Vierge Marie dans le petit village de Fátima.
 
Après les apparitions, le comportement de François et Jacinthe est totalement transformé. 
 Jacinthe est très impressionnée par une vision de l'Enfer 
    qui a eu lieu au cours de la troisième apparition. 
 Bouleversée par le sort affreux qui attend les pécheurs, 
   elle décide dans sa simplicité de faire pénitence et de s'infliger des sacrifices pour leur conversion, 
      que la Vierge Marie leur avait demandé, au cours de la première apparition.
 
Après les apparitions, Jacinthe entre à l’école primaire sur les recommandations de la Sainte Vierge.
   Relaté aux mémoires de Lucie,
    Jacinthe était une enfant affectueuse et très gentille, et délicate.


Au printemps 1918, elle fait sa première communion, alors que François, plus âgé,
   est refusé au sacrement par le curé du village parce qu'il a mal répondu à une question sur la foi.
 
Le 23 décembre 1918, Jacinthe et son frère François tombent malades, 
    victimes de la grippe espagnole qui ravage l'Europe en 1918 
   au cours de la Première Guerre mondiale. 
  Après une broncho-pneumonie, Jacinthe a une pleurésie purulente, 
   qui lui cause de grandes souffrances. 
 Le 21 janvier 1920, elle est emmenée à Lisbonne, 
      où elle est admise à l'orphelinat de Notre-Dame des Miracles sis au 17 de la Rue da Estrela.
  Le 2 février 1920, elle est transférée à l'hôpital Dona Estefania de Lisbonne6.
 
Attreinte de pleurésie elle ne pouvant pas être anesthésiée 
    (en raison du mauvais état de son cœur), 
et elle est admise subséquemment  dans plusieurs hôpitaux successifs.
  Le 20 février 1920, elle meurt à l'hôpital Dona Estefania de Lisbonne. 
 Elle est enterrée au cimetière de Vila Nova d'Ourém, 
  dans la tombe de famille du baron d'Alvaiázere. 

Sa dépouille aurait dû être enterrée à Fatima,
   mais comme aucune sépulture personnelle n'y était prévue,
    c'est la famille du baron (et en particulier sa sœur Maria Celeste da Camara et Vasconcelos) 
     qui prend en charge d'inhumer la petite fille dans le caveau familial du baron dans la ville d'Ourém.
 
Au cours de sa dernière maladie, elle a reçu plusieurs visites de la Vierge Marie.
 
Jacinthe est décédée plusieurs mois après son frère dans de grandes souffrances;
 dans les paroles  Pape Jean-Paul II lors de sa béatification : 
 « en s'offrant héroïquement comme victime pour la conversion des pécheurs ».

TRANSFERT ET SÉPULTURE
Le 12 septembre 1935, ses restes mortels sont transférés d'Ourém au cimetière de Fátima, 
  où le cercueil est ouvert et laisse voir son corps exempt de corruption.
  Le 1^er mai 1951, ses restes sont à nouveau transférés 
    dans la basilique de Fátima où elle est enterrée dans le transept gauche de la basilique.
 Le 30 août 1951 a lieu une nouvelle ouverture officielle du cercueil.
 
BÉATIFICATION ET CANONOSATION
C'est en  1946 que s'ouvre le procès en béatification de Jacinthe et de son frère François. 
  Le 13 mai 1989, le pape Jean-Paul II publie le décret proclamant l'héroïcité
    des vertus des voyants François et Jacinthe Marto
    (ce qui les fait  déclarer vénérables).
  Le 13 mai 2000, Jacinthe est béatifiée en même temps que son frère François 
     par le pape Jean-Paul II.
  Âgée d'un peu moins de 10 ans au moment de sa mort, 
  Jacinthe est la plus jeune des non-martyres à avoir été béatifiée.
 
Le 11 mars 2010 a lieu la célébration du centenaire de sa naissance 
   avec une audience du pape Benoît XVI. 
 Les 12 et 13 mai 2010, le pape Benoît XVI visite le sanctuaire de Fátima
    pour le dixième anniversaire de la béatification de Jacinthe et François Marto.
 
Le 23 mars 2017, le pape François 
  autorise la Congrégation pour les causes des saints à promulguer le décret 
   reconnaissant un miracle obtenu par l'intercession de Jacinthe Marto,
     permettant sa canonisation qui est  célébrée le 13 mai 2017 à Fatima, 
   par le pape François, à l'occasion du centenaire des apparitions.
 
Jacinthe et son frère François sont liturgiquement commémorés ensemble le 20 février.


À suivre.

Les saints du mois de février -

  21 février  –    
                                             saint Pierre Damien  (commémoraison)-
                                                                                                                          
                                                              née 1007 Ravenne (Italie) - 1072 23 février  (Faenza (Italie)
                                                          -évêque puis cardinal et docteur de l’Église
 -camaldule, ordre monastique bénédictin-
--------
- Lectures –-  -  Ézéchiel 3 : 16-21 ‘’ Fils d'homme, je t'ai fait guetteur…’’; Luc 12 : 32-34  --   
-bréviaire - - --   Lettre de saint Pierre Damien à un malade. -
 --
Né à Ravenne en 1007, Pierre fut le dernier enfant, non désiré, d'une famille nombreuse et très pauvre. 
Ses parents moururent alors qu'il était encore en bas âge. 
 Recueilli par l'un de ses frères, il fut traité avec mépris et dureté. 
Mais l'un de ses frère, Damien le prit sous sa garde , et s'occupa de  son éducation. 
C'est par reconnaissance que notre saint ajouta le nom de son frère au sien, 
  et connu de la postérité sous ce nom:  Pierre-Damien.
Très doué pour les études, il reçut une profonde  formation intellectuelle qui le mena vers l'enseignement. 
 Mais Pierre n'aspirait qu'à une vie de solitude et de prière.
  À l'âde de 28 ans il rejoignit la communauté d'ermites de Fonte-Avellana, 
   et en devint le prieur. 
 Austère et exigeant pour lui-même et pour les autres, sa dévotion envers la Sainte Vierge 
   tempéra la mesure de son ascèse au cours de sa vie, qui par la suite
   a semblé se dérouler ainsi jusqu'au bout ;
  il avait trouvé la véritable richesse dont parle Jésus dans l'évangile. 
Luc 12:
«32- " Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s'est complu à vous donner le Royaume.
33- " Vendez vos biens, et donnez-les en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas,
      un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n'approche ni mite ne détruit.
  34- Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.»

Lettre de saint Pierre Damien à un malade:

En tout temps, l'Église, que le Christ qui la fonda n'abandonnera jamais,


 avait tout particuliè­rement besoin de « veilleurs » (première lecture, Ézéchiel : qui suit) en ce 11^e siècle...

 Nous étions en effet à une période très sombre de son histoire. 
La corruption régnait dans le monde ecclésiastique, 
 alors que le peuple chrétien n'aurait dû y trouver que des exemples de vie édifiants.
Mais en fait, en tous les siècles les nouvelles générations ont besoin de pasteur sans reproche, 
qui ne font pas scandales, tels qu'ils en virent, il ne faut pas s'en étonner.
-Ézéchiel 3:
«16- Or, au bout de sept jours, la parole de Yahvé me fut adressée en ces termes :
17- " Fils d'homme, je t'ai fait guetteur pour la maison d'Israël.
  Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part.
18- Si je dis au méchant : "Tu vas mourir", et que tu ne l'avertis pas,
   si tu ne parles pas pour avertir le méchant d'abandonner sa conduite mauvaise afin qu'il vive,
    le méchant, lui, mourra de sa faute, mais c'est à toi que je demanderai compte de son sang.
19- Si au contraire tu as averti le méchant et qu'il ne s'est pas converti de sa méchanceté
     et de sa mauvaise conduite, il mourra, lui, de sa faute, mais toi, tu auras sauvé ta vie.
20- Lorsque le juste se détournera de sa justice pour commettre le mal
      et que je mettrai un piège devant lui, c'est lui qui mourra;
     parce que tu ne l'auras pas averti, il mourra de son péché
      et on ne se souviendra plus de la justice qu'il a pratiquée,
       mais je te demanderai compte de son sang.
21- Si au contraire tu as averti le juste de ne pas pécher et qu'il n'a pas péché,
     il vivra parce qu'il aura été averti, et toi, tu auras sauvé ta vie. "»


 Pierre-Damien fut appelé à préparer la réforme que l'Église devait connaître.... 
Il le fit avec le courage et la force que donne l'Esprit Saint.
Le cardinal Hildebrand, qui en serait le principal artisan
   lorsqu'il devien­drait pape sous le nom de Grégoire VII,  -157^e pape 1073- 1085  fête 25 mai  -.
  s'y employait déjà par son influence à la cour pontificale.
 Pierre-Damien, dont la réputation de sainteté était parvenue jusqu'au pape, 
 fut créé cardinal-évêque par Étienne IX   -154^e pape 1057- 1058-.

 Cependant, ses réticences étaient telles que ce dernier dut le menacer d'excommunication s'il refusait.
Les circonstances feront de Pierre-Damien 
 un légat du pape, 
 un membre de synode, 
  un écrivain vigoureux et talentueux...

http://jesusmarie.free.fr/pierre_damien.html

 ... et un ermite toujours désireux de retrouver sa solitude sans toutefois combler ses désirs. 
Son esprit de service l'emportait.
C'est sur le chemin qui le menait à Rome où il allait rendre compte d'une délégation, 
  qu'il fut empêché par la maladie. Il se retira alors dans un monastère, et c'est là
qu'il mourut en 1072. Ses écrits ont fait de lui     un docteur de l'Église.
Nous avons de lui une précieuse biographie de saint Romuald, -né 951- 1027 fête 19 juin -
fondateur des ermites camaldules.
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« Si ceux qui croient dans le Christ sont « un » (cf. Jean 17: 21),
   partout où l'un d'entre eux se trouve physiquement,
   le corps de l’Église tout entier est là par le mystère sacramentel.
  Et tout ce qui convient au corps entier semble convenir à chacun des membres. 
 C'est ainsi donc que ce qu'exprime la communauté ecclésiale 
     peut s'appliquer parfaitement à chacun de ses membres
     et ce que chacun exprime peut être attribué à l’Église tout entière.
   Voilà pourquoi, quand plusieurs fidèles se trouvent ensemble, 
   il n'est pas déplacé de dire tous ensemble : 
          Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres (Ps 33: 1),
        ni quand je me trouve seul, de proclamer :
       Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom (Ps 33: 4) 
     et bien d'autres expressions semblables. 
    La solitude de l'un ne porte pas préjudice à la pluralité, 
    et la multitude des fidèles ne supprime pas l'unité. 
    La puissance de l'Esprit Saint qui habite chacun des fidèles et les enveloppe tous ensemble
     fait ici de la solitude pluralité, et là, de la multitude unité. »
cf- St Pierre Damien. Opuscule XI, 6, trad. L.-A. Lassus, Pierre Damien :
   Du désert à l'action, Paris, Migne, coll. « Les Pères dans la foi » 48, 1992, p. 22-23.
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À suivre.

Les saints du mois de février -

  22 février  –    
                                                    La chaire de saint Pierre  (fête)-
                                                                                                                 
                                                                        -   
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- Lectures –-  - 1 Pierre 5: 1-4; Matthieu 16: 13-19   --   
-bréviaire - - --   Sermon de saint Léon le Grand 
                pour l'anniversaire de son ordination. L'Église et la foi de Pierre -
---.



La fête de ce jour est très ancienne. 
   On y commémore la fonction symbolisée à l'origine par un siège matériel élevé que l'on vénérait,
     et sur lequel, Pierre avait enseigné. 
   La date du 22 février  une fête des ancêtres existait déjà.
Il fallait la remplacer où en cette fête il était d'usage
 de déposer des offrandes de nourriture sur leurs tombeaux.

Mais les lectures nous donnent le sens véritable de la fête de la Chaire de saint Pierre
   qui n'a aucune parité avec cet usage.
Une coutume qui doit être resservie aux usages de l'enseignement 
  que l'Église avait mandat de répandre parmi toutes les nations.  

C'est la confession de Césarée-de-Philippe qui en est l'objet, 
 c'est-à-dire la foi de Simon-Pierre, et la réponse du Seigneur :
    Tu es Pierre, et sur cette pierre (ce roc) je bâtirai mon Église, 
     et la puissance de la mort ne l'emportera pas sur elle.

Une fonction, donc, que tout l'enseignement du Christ dans les évangiles, 
    et celui de Pierre lui-même dans ce passage de d'une lettre, précisent et explicitent.

1 Pierre 5:

 Jésus a délégué, à Pierre pour être le porte diffuseur de cette consigne que Pierre a bien comprise qu'elle doit être répandue à tous les pasteurs qui doivent paître le troupeau.

Et cela demeure pour ses successeurs une charge qui est avant tout un service :
    présider à la charité, de tout le troupeau universel 
        confirmer dans la vérité, 
          maintenir l'unité.
À Simon-Pierre qui le confesse comme Messie et Fils du Dieu vivant, 
  Jésus promet de donner les clefs du Royaume des cieux. 
Ce qu'il fera tout juste avant son départ. 
Alors, là, Pierre avait compris tout le sens de sa mission
   qui sera raffermi avec l'appui des autres Apôtres qui le reconnaîtront. 
 Ainsi de Paul, qui poussera Pierre à se prononcer universellement
  face à tous ceux qui essaieront d'infiltrer un autre enseignement que celui qui devra être proclamé...

Actes des Apôtres 11-Pierre raconte la conversion des païens- :

Sermon de saint Léon le Grand pour l’anniversaire de son ordination. L’Église et la foi de Pierre:

La clef est un symbole parlant. Le pouvoir des clefs est une réalité complexe. 
  Il concerne l'autorité doctrinale et juridique. 
Ainsi que la possibilité de lier et de délier sur la terre, 
   ce qui évoque le sacrement de la réconciliation. 
 Les exhortations de Pierre rappellent que la clef, confiée aux Apôtres,
   permet de faire entrer les hommes dans le cœur du  Christ, 
  où se trouvent des trésors de bonté, de miséricorde.
 Enseigner, gouverner, juger, 
  cela signifie essentiellement enlever les chaînes du péché, 
  et attacher les hommes à Dieu avec des liens d’amour afin que personne,
    par la suite, ne puisse souhaiter secouer. 
Cette clef-là ne ferme pas une porte de prison elle ouvre 
   les portes de toutes les prisons dans lesquelles les hommes s'enferment eux-mêmes.
---
À suivre

Les saints du mois de février -

  23 février  –    
                                      saint Polycarpe (mémoire)-
                                                         
                                            né 69 en Perse - 155 23 février  à Smyrne -Turquie-
                                                évêque de Smyrne  et martyr

-Disciple de saint Jean, 
    il a dû lutter comme lui contre les déviations doctrinales 
    surtout celle contre l'infirmation hérétique  concernant 
      les deux natures divine et humaine  du Christ. 


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- Lectures –-  - Apocalypse 2: 8-11; Jean 15: 1-8   -   
-bréviaire - - --   Lettre de l'Église de Smyrne sur le martyre de saint Polycarpe. -
 --
La première lecture, tirée de l'Apocalypse de saint Jean, rapporte
   la lettre adressée à l'Église de Smyrne. 
Apocalypse 2:
«8 " A l'Ange de l'Église de Smyrne, écris :
    Ainsi parle le Premier et le Dernier, celui qui fut mort et qui a repris vie.     
  9- Je connais tes épreuves et ta pauvreté - tu es riche pourtant
            - et les diffamations de ceux qui usurpent le titre de Juifs - une synagogue de Satan plutôt ! -
10- Ne crains pas les souffrances qui t'attendent : voici, le Diable va jeter des vôtres en prison
          pour vous tenter, et vous aurez dix jours d'épreuve.
      Reste fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11- Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises :
      le vainqueur n'a rien à craindre de la seconde mort.»

C'est en effet parce que saint Polycarpe fut évêque de cette ville (actuellement en Turquie), 
    que ce texte a été choisi. C'est aussi et surtout parce qu'il fut fidèle jusqu'au bout, 
      jusqu'à la mort, ainsi qu'il est demandé au disciple du Christ dans cette même lettre. 
   Jésus avait dit à ses Apôtres, lors de la dernière cène :
        Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruits. 
   Le nom de Polycarpe signifie:
     '' porteur de beaucoup de fruits '',
  d'où le choix de la lecture de Jean 15, dont verset 8:
      « C'est la gloire de mon Père que vous portiez
      beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.»

   Il fut brûlé vif à l'âge de 86 ans...
À son juge, qui le presse d'abandonner son athéisme, 
 qui est un refus du polythéisme romain...
 ( chef d'accusation toujours le même le plus souvent
   dans les récits des martyrs de l'Antiquité), 
  et de sacrifier aux dieux, il répond : 
  «Il y a 86 ans que je sers le Christ et il ne m'a jamais fait aucun mal.
    Comment pourrais-je blasphémer mon Sauveur et mon Roi ?»
abonnement gratuit pour visionner
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 Saint Irénée de Lyon nous parle de lui  -saint Irénée né 130- 202 fête 28 juin  . 
Polycarpe  avait dû, comme son maître Jean, lutter contre les déviations doctrinales 
  de son temps, que les âges suivants connaîtront également, 
  en particulier sur les deux nature, divine et humaine, du Christ ... 
 Sa fermeté pour maintenir la vérité de la foi transmise par les Apôtres...
Il écrivit plusieurs épîtres aux communautés au cours de sa vie.

 
   Il s'alliait chez lui la plus grande bonté envers les fidèles, 
    surtout les plus pauvres : les veuves, les esclaves...

Le récit de son arrestation, de son interrogatoire et de sa passion, 
   nous montre  son assiduité et sa constance donnant la victoire de la Foi vraie et vivante 
    dans les combats et les témoignages, et dont la paix et la joie 
      promises par le Christ, qui ne sont déjà plus celles de la terre, 
        garantissent déjà une récompense supérieure dès ce monde.
L'Église de Smyrne adressa une longue lettre aux autres Églises... 

Lettre de l'Église de Smyrne:

... où elle relate le martyre de l'évêque et des autres chrétiens mis à mort avec lui.

Cette lettre  témoigne  de la foi profonde des fidèles face au don total de la vie pour le Christ : 
   ''Nous en avons recueilli quelques ossements ;
     nous les gardons comme l'or et les pierres précieuses. 
   Notre Église se réunit pour célébrer avec une sainte allégresse 
    le jour de cette naissance bienheureuse.'' 
Saint Polycarpe est aussi fêté ce 23 février dans l'Église orthodoxe.

Les saints du mois de février -

  25 février  –    
                       bienheureux Robert d'Arbrissel ()-
                                          
   né  1047 au village d'Arbrissel (Ille-et-Vilaine) - 1116 au prieuré d'Orsan (Cher) 
          diocèse de Rennes en Bretagne
  
-ermite fondateur de l'abbaye de Fontevraud                                       
-- Lectures –-  -   -   
-bréviaire - - --  aucun  -
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Né vers 1045 à Arbrissel, au diocèse de Rennes, Robert entra dans la cléricature 
   et, comme d'autres ecclésiastiques de son temps, il mena d'abord une vie assez mondaine. 
  Il fait de solides études qui l'amèneront au doctorat en théologie.


Un jour un deviendra  ermite. 
Auparavant il est connu
    pour avoir fondé en 1101 l'abbaye de Fontevraud 
    qui demeurera longtemps l'un des établissements religieux le plus important 
     de la règle monastique en Europe.
    Se retirant il n'en sera pas l'Abbé.
Il confiera la direction à une Abbesse qui dirigera les deux communautés - moines moniales -.


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Au départ.
Aux confins de l’Anjou, du Poitou et de la Touraine, en pleine forêt, 
  un petit vallon désert connu sous le nom de Fontaine d’Evraud 
   est cédé au début du 12^e siècle au prédicateur Robert d’Arbrissel 
   et à ses disciples par les seigneurs de Montsoreau et de Montreuil-Bellay. 
 Dès la fondation du monastère, Fontevraud se singularise par le rassemblement de plusieurs communautés.
   La cité monastique regroupe des couvents distinctifs
     pour les hommes,
        les femmes,
        les lépreux, 
       les pécheresses repenties… 
 quatre prieurés et une infirmerie sont établis. 
La direction générale de cette abbaye échut à une Abbesse.

cette histoire par la suite:

 Robert d'Arbrissel devînt  le plus ardents artisan de la nécessaire réforme grégorienne,
    nécessaire à l'Église mais aussi à la société.
   D'abord  vicaire général du diocèse de Rennes, 
     dont l'évêque cherchait également à réformer le clergé,
     les ennemis ne manqueront pas à lui être hostiles




de sorte qu'à la mort de l'évêque, il devra s'enfuir.

Prédicateur hors paire, sa tenue vestimentaire, ses reproches au clergé relâché et ses appels à la pénitence,
   l'ont fait comparer à Jean-Baptiste prê­chant la repentance dans le désert. 
 Mais des disciples continuent d'accourir auprès se lui, 'Esprit Saint ne cesse jamais d'appeler...


Son action ne vise pas seulement à redonner aux prêtres et aux évêques leur dignité perdue.
Il ne cessera jamais de prendre la défense des pauvres exploités par les riches, 
   des méprisés de la société, des pauvres, des sans défenseurs...
 Il est déjà, avant la lettre, la voix des sans voix, comme à toute époque il en est besoin.



   Robert d'Arbrissel reste l'un des fondateurs des plus originaux de la vie religieuse. 
Ce fut en  1101, qu'il fonda l'ordre mixte de Fontevraud. 
 Hommes et femmes sont séparés, mais - et c'est en cela que réside son originalité  
    - c'est l'Abbesse qui devînt supérieure des deux communautés ;
    elle symbolise  la figure de la Vierge Marie au sein des disciples.
Au moment de sa mort, en 1116, l'ordre comptait plus de 50 maisons... 
   Robert exhortera ses frères à se soumettre en toute humilité à la supérieure.



sera complété...

Les saints du mois de février -

  26 février  –    
                                           saint Porphyre ()-
                                                        
                                                                       né  347 - 420 
                                             -  ce moine deviendra évêque de Gaza   -                                  
  
-- Lectures –-  -   -   
-bréviaire - - --  aucun  -
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Porphyre est né à Thessalonique vers 347. Il fut attiré très tôt par la vie monastique.
   Quittant sa riche famille, il choisit cette grande vertu de pauvreté pour se parfaire
    par la vie religieuse au service de Dieu et du prochain.

Sa vie a été racontée dans le récit de Marc le Diacre,
    transmise par deux traditions chrétiennes: l'une géorgienne, l'autre grecque.

   Il se rendit d'abord en Égypte, au célèbre désert de Scété, 
    où vivaient déjà de nombreux moines.
Le désert de Scété aveccelui de Nitrie  sont les  lieux principaux d'implantation

     du monachisme chrétien en Égypte dans l'Antiquité tardive.

 De nos jours comme autrefois, la règle des moines de Scété

est un mode de vie entre l'anachorétisme de saint Antoine (251- 356, fête 17 janvier)

   et la vie communautaire établie par Saint Pacôme (292- 347, fête 15 mai)

     et mise en pratique par plusieurs Pères du déserts...

        dont  saint Macaire ( 391, fête 15 janvier) dans le désert de Scété.

     Donc, ce désert est  l'un parmi les hauts-lieux de la vie érémitique;
    se retirant vers ces terres d'élection dites des pères du désert.
 Il y vécut quelques années pour ensuite aller en Égypte puis ensuite en Palestine 
  où il séjourna dans un premier temps en ermite dans une grotte, près du Jourdain.
  L'insalubrité des lieux fut très néfaste à sa santé.
Son biographe, le diacre Marc, qui devait devenir son compagnon de vie et son disciple, 
  nous le décrit ainsi, tel qu'il le vit pour la première fois :
    ''Je remarquai la présence continuelle (aux offices liturgiques) d'un moine d'une quarantaine d'années,
         au teint bilieux, à la peau desséchée, au dos voûté... Il marchait péniblement à l'aide d'un bâton.''

Mais le Seigneur eût sur Porphyre un projet que celui-ci n'aurait pas pu réaliser à cause de sa mauvaise santé...
 Un jour que notre ermite visitait les lieux saints,
   il fut saisi d'une si grande souffrance physique qu'il dut se coucher, las.
  Il eut alors une extase. 
 Il se vit sur le Golgotha, répétant la prière du bon larron : 
           
    Seigneur, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. 
Alors le Seigneur demanda au larron de descendre de sa croix et de relever l'homme tombé à terre. 
  Quand Porphyre sortit de son extase, il était guéri ; 
  étonné. Marc, témoins de ce miracle raconta ce qu'il venait de vivre.
L'évêque de Jérusalem, ayant entendu parler de lui, le fit venir, lui conféra le sacerdoce,
     et lui confia la garde du bois sacré de la vraie croix.

   Puis, lorsque le siège épiscopal de Gaza devint vacant, on le choisit pour remplir cette fonction.
  Malgré sa répugnance, il se vit dans le devoir d'accepter cette charge. 
 Il dit alors ces simples mots : ''Que la volonté de Dieu soit faite.''
À cette époque l'empire était officiellement chrétien.
 Avec sans cesse ce que demande les exigences de l'évangélisation des peuples,
 pour que le message de Jésus-Christ pénètre vraiment et supplante le paganisme,
 Porphyre eut fort à faire pour christianiser son diocèse.
  Il travailla avec le plus grand zèle à la destruction des temples d'idoles,
   c'est ainsi qu'il incendia celui de Marnas, où l'on avait sacrifié des êtres humains. 
  Jusqu'au dernier jour de sa vie , il mena le combat. 
 Il lutta également contre des déviations doctrinales. 
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Une Parabole franciscaine de Saint Porphyre (1906-1991)
“Comment pouvons-nous, Papouli, aimer le Christ?
Notre amour envers le Christ, mon enfant, se réalise de la manière suivante: nous élevons notre moi intérieur vers le Christ et nous L’invoquons. Ainsi, quand nous voyons la nature, les arbres, les fleurs, les oiseaux, les abeilles, la mer, les poissons, les étoiles, la lune, le soleil et toutes Ses autres créatures exquises, nous tournons notre esprit vers Dieu et, Le glorifiant à travers celles-ci, nous nous efforçons de comprendre combien ces créatures sont belles et de les aimer. Quand nous avons aimé tout cela, alors notre amour s’élève vers notre Créateur et, de cette manière, c’est en réalité et en vérité que nous L’aimons. L’amour des créatures est une condition préalable nécessaire; mais l’amour pour notre frère humain doit être encore plus grand. C’est pourquoi nous devons effectuer des visites aux hôpitaux, aux prisons, aux orphelinats, aux maisons de retraite, etc. C’est la seule raison qui exige que de telles visites soient faites. Alors, notre amour sera sincère.”
Saint Porphyre, Anthologie de conseils, Lausanne, L’Âge d’Homme, 2007, p.32



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À suivre.

Les saints du mois de février -

  27 février  –    
                                           saint Grégoire de Narek ()-
                                                        
                                                                       né  945 (951) -   1003 (1010)
                                                        -docteur de l'Église
-moine, poète mystique et compositeur d’hymne paroles et musique; 
Vit le plus grand nombre de ses années au monastère de Narek,
   non loin du lac de Van (Turquie) .


Monastère arménien de Narek (connu sous le nom de Narekavank),
  près du lac de Van, en Turquie: dessin d'après nature
    de Deyrolle, tiré de Voyages au Lazistan et en Arménie.


                 
  
-- Lectures –-  -   -   
-bréviaire - - --  aucun  -
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-moine, poète mystique et compositeur d’hymne paroles et musique; 
- Né dans le Vaspourakan des Artzrouni.
Vit le plus grand nombre de ses années au monastère de Narek, non loin du lac de Van,
près de l'église d'Aghtamar, où il est notamment enseignant..
Le Monastère de Narek (en arménien Նարեկ) ou Narekavank
      (Նարեկավանք) est un monastère arménien du Vaspourakan 



Vers la fin de sa vie, ce saint mystique écrivit en langue arménienne classique
Vers la fin de sa vie, ce saint mystique écrivit en langue arménienne classique
  un poème intitulé Livre des Lamentations, 
   qui est un chef-d'œuvre de la poésie arménienne médiévale. 
Maître au doigté spirituel inspiré il sut bien adapter le sens de l'enseignement chrétien 
 à la poésie arménienne de l'époque. 
Ce saint  a aussi rédigé des odes célébrant la Vierge, 
   des chants, et des panégyriques. 
  Selon Bernard Coulie, 
   « il introduisit à cette époque le vers monorime dans la poésie arménienne »6.
  -référence: « Aujourd'hui comme naguère, dans la Diaspora comme en Arménie, le poète arménien continue de se sentir
          intimement liés aux héroïques hérauts, aux véritables porteurs d'eau et de feu qui, en toutes circonstances,
           surent sauver du désastre l'Arche lumineuse de la Parole :
             Moïse de Khorène, Nahapet Koutchak, Sayat-Nova, Hovhannès Toumanian, Daniel Varoujan, Tcharents sont des frères ;
              Mesrop Machtots, son patron ; Grégoire de Narek, sa conscience écartelée, sa sagesse délirante. » Narek 1990, p. 12.

La littérature arménienne fut marquée par son influence et ainsi adoptée  par d'autres poètes, 
   comme Sayat-Nova, Yéghiché Tcharents et Parouir Sévak.
  Par son dialogue avec l'invisible et sa science théologique relative au salut et à la rédemption de l'humanité,
    son œuvre gravit es sommets de la littérature universelle.

 
Saint de l'Église apostolique arménienne et de l'Église catholique, 
  il fut proclamé docteur de l'Église en février 2015 par le pape François. 

Le 12 avril suivant, soit douze jours avant     
         le centième anniversaire du génocide arménien, 
    il devient ainsi le 36^e docteur de l'Église.
 
Sa fête est célébrée le 27 février par l'Église catholique.



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La bienfaisance de Dieu
Ô Dieu bienfaisant, Tu es vivant et donnes la vie à tous !
 Si nous devenons faibles, tu nous fortifies.
 Si nous nous égarons, tu nous mets sur le droit chemin.
 Si nous sommes malades, tu nous encourages.

Si nous tombons dans le péché, tu nous guéris et nous purifies.
 Si nous tardons, tu patientes.
 Si nous refusons, tu accordes et donnes très libéralement.
 Si nous perdons courage, tu t’attristes.
 Si, au contraire, nous devenons intrépides, tu te réjouis.






Le projet de Grégoire de Narek, dans ce poème, 
   est de restaurer l’homme
     dans sa « beauté première » avant le péché originel :

« Tu me rends ma beauté première,
Ami des hommes, Sauveur béni, loué, exalté !
Refuge solide, abri sûr,
bonté qui exclus toute méchanceté,
Toi qui pardonnes le péché
et qui guéris toute blessure,
Toi qui peux réaliser l'impossible
et qui atteins l'inaccessible,
O Route de vie,
Toi qui es le premier guide
dans la voie de l'Amour,
Toi qui me conduis avec douceur
dans ma marche vers la Lumière,
Toi qui me donnes confiance
et ne m'abandonnes pas dans mes chutes,
Clarté sans ombre,
Toi qui m'enveloppes et me couvres
dans ma misère,
Toi qui m'illumines
des rayons de ta grandeur infinie,
Toi qui me rends glorieux
à nouveau dans ta Lumière,
Toi qui me renouvelles
et me rends ma beauté première,
donne-nous d'avoir part à ta Joie infinie,
recréés dans une pureté nouvelle
pour reproduire ton Image inaltérable. »

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À suivre.