Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

    Les saints du mois de septembre       
     9 septembre –
                     (Bhx) Alain de la Roche- – ()
                                           
                                              né v 1428 8 septembre  - 1475 8 septembre  –
                                                                    
               -lectures : - –
               –bréviaire : -- -+---
--.
Béatifié par la Voix populaire. 
Le Bienheureux Alain de la Roche naquit en Bretagne, le 8 Septembre, vers l'année 1428.
   Il prit l'habit de Saint-Dominique au Couvent de Dinan, en Haute-Bretagne,  et y fit profession.
      Lui-même avoue humblement dans ses écrits que
         les commencements de sa vie religieuse ne répondirent pas d'abord à l'idéal qui se développera par la suite.
      Il quitta son pays natal pour rechercher la pratique de l'observance primitive,
        et alla demander aux Couvents de Hollande la formation qu’il recherchait.

Le trait distinctif de sa vertu fut une tendre et filiale
                    dévotion à Marie.
Voilà sa plus grande aspiration...
 Il aimait si cordialement sa Mère du Ciel, qu'il ne pouvait que penser à Elle: 
            il ne pouvait rien dire, ni entreprendre, ni terminer ses travaux
                qu'il ne l'eût saluée par l'Ave Maria.
Un de ses disciples a écrit que
     "sans cesse cette prière revenait sur ses lèvres
          - dans ses prédications;
          -  dans ses entretiens privés;
          -  dans ses voyages;
          - dans ses travaux."

Cet attrait remarquable pour le culte de Marie le préparait, à son insu, à la mission dont il allait être investi :
   celle de faire connaître la dévotion presque oubliée du Rosaire.

On le voit enseigner dans les écoles dominicaines de philosophie et de théologie.
Il revenait toujours à parler de Marie.
C'est seulement quelques années avant sa mort que Marie lui apparut 
  dans tout l'éclat de Sa beauté Céleste et lui confia la mission 
     de prêcher la pratique du Rosaire.

Elle lui prédit des épreuves; mais Elle le soutint par cette parole :
 "Confie-toi en Ma protection maternelle,
       Je ne t'abandonnerai jamais."
Il en vint à réciter plusieurs Rosaires chaque jour,
    concrétisant du coup une discipline à chaque Ave Maria.

Il a raconté lui-même que sa Sainte Mère lui apparut plusieurs fois pour stimuler son zèle,
      et lui faire prêcher le Rosaire, pour écarter les fléaux qui menaçaient l'Église:
          Luther allait bientôt paraître ( né 8 ans après sa mort :1483-1546)
Il parcourut nombre de provinces 
         en France,
          en Flandre, 
           en Saxe,
     et obtint, malgré la rage de l'enfer, de grands succès.
Rien de plus palpitant que l'histoire de ses combats et de ses travaux, 
    où il fut soutenu par de nombreuses visions et par le don des miracles.
Il mourut au jour qu'il avait souhaité, le même que sa naissance, 8 Septembre de l'année 1475.
Partiellemen cf de Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.
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Voici pour tous ceux qui récitent le chapelet en méditant les mystères du Rosaire « Les Quinze Promesses de Notre-Dame du Rosaire » révélées en 1460 au Bienheureux Alain de la Roche (1428-1475), Révérend Père Dominicain du Couvent de Dinan, grand Apôtre du Rosaire, qui restaura la Dévotion au Très Saint Rosaire en parcourant la France, l'Allemagne et les Pays Bas et Fondateur des Confréries du Rosaire.


Les « Quinze Promesses de Notre-Dame du Rosaire » du Bx Alain de la Roche :
                             

Autres précisions:

1. Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra toutes les Grâces qu'il demandera.
2. Je promets ma très spéciale Protection et de grands Bienfaits à ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire.
3. Le Rosaire sera un bouclier puissant contre l'enfer, détruira les vices, délivrera du péché, abattra l'hérésie.
4. Le Rosaire fera germer les vertus et obtiendra aux âmes la Miséricorde divine ; il substituera dans les cœurs l'Amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront ainsi !
5. Celui qui se confie à moi par le Rosaire ne périra pas.
6. Celui qui récitera pieusement mon Rosaire en méditant ses Mystères, ne mourra pas de mauvaise mort ; pécheur, il se convertira ; juste, il persévéra dans la grâce, et en tout cas, il sera admis à la Vie éternelle.
7. Les vrais dévots de mon Rosaire ne mourront pas sans le secours de l'Eglise.
8. Je veux que tous ceux qui réciteront mon Rosaire trouvent dans leur vie et à leur mort lumière et plénitude de grâces, et qu'ils participent aux mérites des Bienheureux.
9. Je délivrerai promptement du Purgatoire les âmes dévotes au Rosaire.
10. Les vrais fils de mon Rosaire jouiront au Ciel d'une gloire singulière.
11. Tout ce qu'on demandera par le Rosaire, on l'obtiendra.
12. J'assisterai en tous leurs besoins ceux qui propageront mon Rosaire.
13. J'ai obtenu de mon Fils que les confrères du saint Rosaire aient pour frères en la vie et en la mort les Saints du Ciel.
14. Ceux qui récitent mon Rosaire sont mes fils bienaimés, les frères de Jésus-Christ.
15. La dévotion du Rosaire est un signe évident de prédestination.



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La Prière du Bienheureux Alain de la Roche « Ô Mère ! Voilà mon âme, voilà mon corps, ils sont à Vous » :

« Vierge Sainte, dont la gloire, après celle de Dieu, surpasse toutes nos pensées ; Vierge la plus Sainte entre tous les saints, souveraine Dispensatrice de la grâce, Mère de notre salut et de tous les biens, pourrait-on sans folie cesser de Vous aimer, cesser de Vous honorer, de Vous invoquer ? N'êtes-Vous pas notre lumière, notre secours, notre consolatrice, notre refuge, et après votre adorable Fils, toute notre espérance, tout notre bonheur ? Oh ! Mille fois heureux, ceux qui savent Vous aimer, Vous honorer, Vous servir en enfants dévoués ! Ô Mère ! Voilà mon âme, voilà mon corps, ils sont à Vous. Que vos Leçons, que votre Protection m'accompagnent partout et toujours, Vous, ma défense et ma vie ! Ainsi-soit-il. »


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Voir Le psautier marial du rosaire  d'Alain de la Roche
http://www.beatoalano.it/pdf/libro_tradotto/PSALTERIUM_ALAIN_DE_LA_ROCHE-Fran%C3%A7ais.pdf

    Les saints du mois de septembre       
     16 septembre –
                      saint Corneille et saint Cyprien- – (mémoire)
                                           
                                           - saint Corneille pape 251- 253 –
                  - saint Cyprien né à Carthage v 210 - à Carthage 258 14 septembre - 
                                            Martyrs
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               -lectures : - 2 Corinthiens 4: 7-1; Jean 17: 11-19–
               –bréviaire :
                     -2 LECTURES AU CHOIX : 
                                    -- -+---Lettre de saint Cyprien au pape saint Corneille /
                            OU : -- -+---Actes proconsulaires sur le martyre de saint Cyprien -
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 Saint Cyprien est le patron principal de l'Afrique du Nord, où il est fêté ce même jour. 
 Il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe à la date du 31 août.


Dans la liste des saints dont on fait mention dans la première prière eucharistique, 
figurent Corneille et Cyprien. Ils ont été associés dans une même célébration
 à cause de leur amitié et de leur action commune dans l'Église.

prière eucharistique 1 :

Corneille mourut en exil en 253, après deux ans seulement d'un pontificat troublé par un schisme,
        et victime des attaques de l’antipape Novatien 
                                (antipape mars 251 – 258 -  -environ 7 ans).

concernant l'hérésie novatienne:

Cyprien, né vers 210, nous est mieux connu.
 Il est l'une des grandes figures de l'Afrique chrétienne des premiers siècles.
 Il nous a laissé des lettres et des traités, 
l'un en particulier sur l'unité de l'Église, cité au concile Vatican II.

Ancien avocat converti du paganisme, évêque de Carthage (dans la Tunisie actuelle), 
par sa forte personnalité et sa valeur théologique,
 il eut une influence considérable dans l'Église.
 En ces temps troublés où la discipline ecclésiastique se cherchait encore, 
son désir de l'unité l'amena à s'opposer un temps au pape. 
Ce genre de tensions, si elles sont vécues dans la loyauté et la charité, 
sont finalement fécondes.
  Nous sommes encore au temps des persécutions. 
Après des accalmies, elles reprennent. 
Cyprien avait échappé à celle de Dèce.   -  Dèce empereur 249-251; -

Puis
l'empereur Valérien,                             - Valérien empereur 253-260- 
d'abord tolérant, devint persécuteur à son tour. 
Un édit décréta alors la mort pour le clergé. 
Le proconsul fit arrêter Cyprien et lui dit:
— « Les très saints empereurs Valérien et Gallien ont daigné 
m'adresser une lettre où ils prescrivent
 que ceux qui ne reconnaissent pas la religion romaine doivent accomplir
 cependant ses cérémonies. Que réponds-tu?» 
Cyprien répond : 
—«Je suis chrétien , évêque. Je ne connais d'autres dieux que le Dieu unique et vrai .. 
          C'est lui que je prie jour et nuit... Nous le prions pour tous les hommes.» 
Pour cette fois, Cyprien ne fut qu'exilé.    ((257))
Au bout d'un an il fut rappelé par un nouveau consul, et interrogé : 
—«Es-tu Cyprien ?
— Je le suis. 
— La volonté des très saints empereurs est que tu sacrifies.
 — Je ne sacrifierai pas !
— Réfléchis. 
— Exécute les ordres que tu as reçus.»
Cyprien fut décapité

 après avoir fait donner au bourreau vingt-cinq pièces d'or.
  La naissance au ciel des amis de Dieu vaut bien qu'on remercie ceux qui y contribuent !
   C'était le 14 septembre 258. 
 Saint Cyprien est le patron principal de l'Afrique du Nord, où il est fêté ce même jour. 
 Il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe à la date du 31 août.
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    Les saints du mois de septembre       
     22 septembre –
                      saint Maurice et ses compagnons – (commémoraison)
                                               
                         
                                            né ... - v entre 286 - 290 Agaune
                             (aujourd'hui appelé Saint-Maurice -en-Valais en Suisse) –
                  
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               -lectures : - Sagesse 3: 1-9 (ou Apocalypse 7: 13-17); Matthieu 10: 28-33–
               –bréviaire : -- -+---La Passion des martyrs d'Agaune.
                                                   Par saint Eucher.
                                             -saint Eucher né 370-449; fêté 16 novembre
                                                    voulut, comme il le dit lui-même,
                          relater cette histoire du combat de ces valeureux disciples du Christ,
                                   afin qu'elle ne tombe pas dans l'oubli...
          
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L'histoire de ces soldats martyrs s'était transmise de génération en génération, 
et saint Eucher, ainsi qu'il le dit, écrit pour que le combat 
 de ces valeureux disciples du Christ ne tombe pas dans I 'oublie.

Ceux-ci faisaient partie de la légion thébaine. 
                         (Thèbes est le nom grec de la ville d'Égypte antique Ouaset,
                              aujourd'hui Louxor
                               sur la rive droite du Nil, dans la Vallée des Rois...)
Originaires d'Égypte, ils servaient dans l'armée romaine. 
C'étaient des chrétiens. 
Maurice est chef de la légion, supérieur hiérarchique, chef de file, tout au moins, en tant que disciple de Jésus-Christ.

Selon le récit , ils se trouvaient à Agaune, 

non loin de Genève, aujourd'hui située dans la région du Valais en Suisse
     sous le nom de Saint-Maurice-du-Valais...

lorsqu'on leur demanda d'agir contre d'autres chrétiens, et de sacrifier aux idoles.

-La Passion des martyrs d'Agaune:
http://www.digi-archives.org/pages/echos/ESM039032.pdf

 Ils refusèrent d'accomplir ce qu'ils considéraient comme un sacrilège. 
On en fit périr d'abord un certain nombre afin de terrifier les autres.
 Mais ceux-ci restèrent inébranlables dans leur résolution. 
Finalement tous furent massacrés.
Le culte de saint Maurice et de ses compagnons connut une grande diffusion. 
Au 9^e siècle, leur fête est célébrée à Rome, et partout ailleurs en Occident. 
La découverte de leurs restes ne fit qu'ajouter à leur popularité
 et à leur gloire posthume.
Une basilique fut construite et reconstruite à l'endroit de leur martyre, 
ainsi qu'un monastère.


Des chanoines réguliers s'établirent en ce lieu, et ils y sont encore.
Agaune prit le nom de Saint-Maurice-en-Velais et devint le lieu d'un pèlerinage célèbre.

Comme on pouvait s'y attendre, des ordres militairesse mirent  
sous la protection de saint Maurice et de ses compagnons.
 Pour nous, évidemment, c'est en tant que soldats du Christ ayant combattu jusqu’au don de la vie,
 qu'ils constituent un exemple de foi et de charité.
 Saint Maurice est fêté en ce même jour dans l'Église orthodoxe.

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    Les saints du mois de septembre       
     26 septembre –
                      saints Côme et Damien – (commémoraison)                                             
                               
                                            né ... - v 303 Agaune (saints patrons célestes des médecins) –
                  
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               -lectures : - 1 Jean 3: 14-18; Matthieu 8: 14-17–
               –bréviaire : -- -+---Homélie de saint Augustin. Pour une fête des martyrs.
                                                                                                              
          
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C’est au cours de la période des persécutions des empereurs Dioclétien et Maximien -284-305-
        qu'eut lieu le martyre des saints Côme et Damien.
Ils naquirent en Arabie et pratiquèrent la médecine dans le port maritime d'Aigéai
       dans le golfe d'Alexandrette, puis dans la province romaine de Syrie.



 Frères de sang inséparable dans la foi au Christ, l'un et l'autre médecins,
      ils soignaient gratuitement les malades,

d'où leur  surnom communément appliqué « d'anargyres »
                           Les saints surnommés ANARGYRES

Les saints surnommés ANARGYRES:

 ce qui signifie « sans argent ».
           ---ce surnom peut faire allusion aux miracles obtenus par leur intercession-
 Ils suivaient l'exemple de Jésus qui ne demandait, 
pour « honoraires » que la foi. 
Comme le Christ également (lecture de l'évangile), 
ils chassaient les esprits mauvais, 
guérissant ainsi les corps et les âmes.
 
On retient d'eux qu'ils restèrent fidèles à leur foi en dépit de toute 
      une série de tortures auxquelles ils restèrent insensibles ; 
       finalement ils furent décapités.
    Leurs frères cadets Antime, Léonce et Euprepius, 
   qui les suivaient partout, partagèrent leur martyre.

Parmi leurs miracles ou leurs interventions:

Greffe d'une jambe par les saints Côme et Damien,
    panneau de la prédelle de la Pala di San Marco de Fra Angelico 
        au musée national San Marco, Florence.
La plus célèbre de leurs cures miraculeuses rapportées, 
    la greffe d'une jambe... d'une jambe prise sur un Maure trépassé, pour la transplantée... ;
    ce qui  fit l'objet de nombreuses peintures et miniatures.




Leur martyre eut lieu en Cilicie d’alors (Asie mineure), entre 286- 304. 
D'après le récit de leur passion, le préfet Lysias
entendit parler d'eux et des miracles qu'ils accomplissaient sur les malades. 
Mais on lui rapporta aussi qu'ils étaient chrétiens 
et qu'ils incitaient les gens à ne plus sacrifier aux dieux païens. 
Il les envoya chercher et les interrogea.
Il les prit pour des magiciens.


—« Vous dépassez, leur dit-il, tous les magiciens. 
Enseignez-moi votre art. »
            —« Nous ne sommes pas magiciens mais chrétiens, 
répondirent-ils, et nous détruisons la puissance de vos divinités. »
Alors Lysias leur promit les plus grands honneurs s'ils consentaient à renier leur foi.
 
            — « Sinon, dit-il vous subirez des tourments et vous serez mis à mort. »
 Après une nuit passée en prison, 
où ils ne cessèrent de chanter des psaumes et de prier,
           ils comparurent de nouveau devant le préfet qui leur demanda :
 
           — « Êtes-vous décidés à sacrifier ? »
 Ils répondirent : 
           —« Nous sommes chrétiens et nous ne renierons pas notre Dieu.»
 
Dans la première lecture Jean rappelle à ses correspondants les exigences de la charité pour le chrétien :
      aimer en vérité c'est aimer en actes. 
1 Jean 3 :
«13-      Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
     14-   Nous savons, nous, que nous sommes passés de la mort à la vie,
                       parce que nous aimons nos frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort.
          15-          Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu'aucun homicide
                                     n'a la vie éternelle demeurant en lui.
            16-        A ceci nous avons connu l'Amour : celui-là a donné sa vie pour nous.
                           Et nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frères.
           17-         Si quelqu'un, jouissant des biens de ce monde, voit son frère dans la nécessité
                                    et lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeurerait-il en lui ?
                18-     Petits enfants, n'aimons ni de mots ni de langue, mais en actes et en vérité.»



Côme et Damien ont pratiqué l'amour vrai par leurs actions sur les malades. 
Ils ont aussi aimé la vérité, jusqu'à donner leur vie pour qu'elle triomphe de l'erreur. 
Leur culte se répandit rapidement.
 Il est attesté à Rome vers l'an 500
sous le pontificat du pape Symmaque. -51^e pape 498 - 514.
 Leurs noms sont inscrits dans la première prière eucharistique 
avec d'autres martyrs, ce qui témoigne de leur popularité.
 Tout naturellement ils sont devenus les patrons célestes des médecins. 
Dans l'Église orthodoxe, ils sont fêtés, 
avec leur mère sainte Théodotie, le 1^ernovembre.
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    Les saints du mois de septembre       
     29 septembre –
                      saint Michel, saint Gabriel et saint Raphaël – (fête)                                             
                               
                                                                          ... -  –
                  
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               -lectures : - Daniel 7: 9-14 (ou Apocalypse 12: 7-12); Jean 1: 47-51–
               –bréviaire : -Apocalypse 12: 1-17; - -+---Homélie de saint Grégoire le Grand. Les noms des Anges.
                                                                                                              
          
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Fêter les anges — y croire surtout: article de credo: ''Je crois en un seul Dieu,
                                                           le Père Tout-Puissant,
                                                        créateur du ciel et de la terre
                                                     de l’univers visible et invisible.''  ... — 
      peut sembler naïf aux incroyants et aux mondains,
          d'un autre âge diront certains de nos contemporains qui ont relégué la foi au profit de la modernité...
       Pourtant, ce qui engage encore nos réflexions,
          c'est d'abord la croyance, 
    dans toutes les religions, 
       à des êtres invisibles, surnaturels qui ressemblent à notre croyance aux anges
             qui sont des intermédiaires entre Dieu et les hommes. 
   Ils apparaissent ainsi dans l'Ancien Testament,
           autant que dans le Nouveau Testament. 
       Ils sont des messagers de Dieu. 

Aujourd'hui, même si nous avons à nous débarrasser de vues simplistes et d'images naïves,
        nous n'avons jamais sacrifier cet article de notre Credo que la raison n'a jamais pu supprimer.
Les lectures de cette fête nous invitent justement à une vision des anges, toujours à l'œuvre.
Daniel 7: 9-14 : Des millions d'êtres le servaient:
« La nuit, au cours d’une vision, moi, Daniel, je regardais :
des trônes furent disposés,
et un Vieillard prit place ;
son habit était blanc comme la neige,
et les cheveux de sa tête, comme de la laine immaculée ;
son trône était fait de flammes de feu,
avec des roues de feu ardent.
    Un fleuve de feu coulait, qui jaillissait devant lui.
Des milliers de milliers le servaient,
des myriades de myriades se tenaient devant lui.
Le tribunal prit place et l’on ouvrit des livres.
    Je regardais, au cours des visions de la nuit,
et je voyais venir, avec les nuées du ciel,
comme un Fils d’homme ;
il parvint jusqu’au Vieillard,
et on le fit avancer devant lui.
    Et il lui fut donné
domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues
le servirent.
Sa domination est une domination éternelle,
qui ne passera pas,
et sa royauté,
une royauté qui ne sera pas détruite. »

Éphésien 1: 16-23:
«   Daigne le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ, le Père de la gloire, 
       vous donner un esprit de sagesse et de révélation, qui vous le fasse vraiment connaître !

      Puisse-t-il illuminer les yeux de votre cœur pour vous faire voir 
          quelle espérance vous ouvre son appel, 
           quels trésors de gloire renferme son héritage parmi les saints,
             et quelle extraordinaire grandeur sa puissance revêt
             pour nous, les croyants, 
               selon la vigueur de sa force,
                qu'il a déployée en la personne du Christ, le ressuscitant d'entre les morts 
                  et le faisant siéger à sa droite, dans les cieux,
                  bien au-dessus de toute Principauté, 
                                                     Puissance, 
                                                      Vertu, 
                                                       Seigneurie, 
                        et de tout autre nom qui se pourra nommer, non seulement dans ce siècle-ci, 
                          mais encore dans le siècle à venir.
                     Il a tout mis sous ses pieds, et l'a constitué, au sommet de tout,
               Tête pour l'Église,
                       laquelle est son Corps, la Plénitude de Celui qui est rempli, tout en tout.»

-Apocalypse 12: 7-12
« Michel, avec ses anges,  combat le Dragon »

«Il y eut un combat dans le ciel :
Michel, avec ses anges, dut combattre le Dragon.
Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges,
    mais il ne fut pas le plus fort ;
pour eux désormais, nulle place dans le ciel.
    Oui, il fut rejeté, le grand Dragon,
le Serpent des origines,
celui qu’on nomme Diable et Satan,
le séducteur du monde entier.
Il fut jeté sur la terre,
et ses anges furent jetés avec lui.
    Alors j’entendis dans le ciel une voix forte,
qui proclamait :
« Maintenant voici le salut,
la puissance et le règne de notre Dieu,
voici le pouvoir de son Christ !
Car il est rejeté, l’accusateur de nos frères,
lui qui les accusait, jour et nuit,
    devant notre Dieu.
    Eux-mêmes l’ont vaincu par le sang de l’Agneau,
par la parole dont ils furent les témoins ;
détachés de leur propre vie,
ils sont allés jusqu’à mourir.
    Cieux, soyez donc dans la joie,
et vous qui avez aux cieux votre demeure ! »


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Aujourd'hui, en cette fête
    trois de ces messagers de Dieu nous sont présentés :
           Michel, Gabriel et Raphaël.

    Michel, dont le le nom signifie «Qui est comme Dieu» 
                   (rappel de la transcendance divine) 
              nous est montré ici comme le chef d'armée
           dans la lutte gigantesque se déroulant entre le bien et le mal, 
        et dans laquelle nous sommes également engagés.

  Gabriel, dont le nom signifie «Dieu est fort», fut envoyé à la Vierge Marie, 
              et son message dit justement 
            que cette force va se déployer sur la terre
            par le mystère de l'Incarnation
                                             et 
                                de la Rédemption.


   Raphaël, dont le nom signifie «Dieu guérit», 
                 fut jadis le compagnon de voyage du jeune Tobie.
 D'après ce récit édifiant de l'Ancien Testament,
                    c'est également des atteintes du démon qu'il protège les hommes.

Le texte de l'Évangile met plus directement en rapport
              l'existence des esprits angéliques avec le mystère chrétien.
           Ils apparaissent au service de Jésus.
       Une image employée par celui-ci le dit excellemment: 
Vous verrez les cieux ouverts, et les anges de Dieu
        qui montent et descendent au-dessus du Fils de l'homme.



Mais il est une autre fonction de ces êtres spirituels 
        que la tradition a mise en relief : la louange.

     Comme nous, et bien mieux que nous, les anges disent à Dieu :
Saint, Saint, Saint le Seigneur, Dieu de l'univers,
                le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Les préfaces eucharistiques nous le rappellent 
         pour nous stimuler dans notre pauvre louange.
Les saints Anges sont fêtés ensemble le 8 novembre dans l'Église orthodoxe.

Bonsoir Bryand.

 Même si je ne suis qu'un membre parmi bien d'autres du forum, j'ai à cœur d'apporter un petite réflexion à et par ton post. 

J'ai un ressenti profond de non seulement ajouter quelque chose concernant ton propre message, mais également dans un but différent, et je vais le faire en deux partie séparée. La réponse à ce que tu as posté viendra en deuxième.

Mais en premier lieu, mon ressenti à exprimer pour la première partie est celui ci :
De devoir interpeller des âmes sœurs se contentant de seulement lire les posts, et qui pourraient croire qu'il leur faille se retrancher derrière le fait qu'elles non pas à participer à la vie du forum parce que cela revient plutôt aux membres colorés en bleu de l'équipe administrative, ainsi qu'à ceux inscrits depuis longtemps comme toi, comme Gilles, comme d'autres frères et sœurs encore, et dont je ne m'aventure pas à commencer à citer pour ne pas devoir à coup sur en oublier, et ainsi que moi même.

Mais bien sur que non au contraire, tous nous pouvons nourrir dignement ce forum, par nos quelques réponses aux messages déjà postés ou bien ouvrir de nouveaux sujets de discussion, car ce forum a pour vocation première d'être communion entre frères et sœurs partageant une même foi, de s'alimenter les uns les autres, d'avoir l'occasion d'offrir à d'autres ce que nous même avons eu la grâce de recevoir, et inversement, de nourrir notre âme de ce que nos frères et sœurs nous partagent.

Aussi, si vous êtes assidu(e) au forum de l'imitation de Jésus Christ, sans cependant n'avoir pas encore franchi le pas de l'inscription, faites le donc ... mes amis futurs ! 
Il y a des fils de discussions qui ne sont accessibles qu'aux seules personnes inscrites.

Si vous êtes membres silencieux, ou même bien qu'étant membres, ne venez qu'en visiteur sans vous connecter, et ce, non pas par besoin mais par timidité, par fausse modestie, par crainte de ne pas pouvoir vous exprimer comme vous le voudriez ou de vous savoir ne pas être un ou une pro de l'orthographe, etc ... sauter par dessus cet obstacle que le malin à déposé devant vous.

Car même si vous vous nourrissez de ce qui est posté chaque jour ici, le fait que vous ne puissiez donc pas vous même poster et donc partager votre vie de foi est comme regarder passer le plat de la quête sans y apporter sa modeste contribution. 
L'économe de la paroisse ne pourra certes pas saisir de quoi celle ci a pu être privée par votre don qui n'a pas eu lieu, mais vous personnellement, vous savez de quoi elle a été en réalité démunie de que vous pouviez apporter.
Le verbe partager ne s'applique pas uniquement à des choses matérielles et donc passagères. il exprime peut être même bien plus ce qui à trait à des choses impérissables ... et vos écrits personnels sur ce forum, s'ils se font dans l'amour du prochain tout autant qu'en celui du Seigneur, peuvent être justement cette manne précieuse nourrissant jour après jour cette petite communauté vraie que nous nous savons être.

PS; je réédite pour te dire merci @Lucas, et bienvenu !   

**********************************************************


Maintenant, je reprend sur ton post Bryand.

Si un esprit très cartésien (et non pas mathématicien afin de ne pas heurter nos frères Franck et ijk,  lol) lisait ton post, je pense qu'il pourrait te dire que la fête des archanges, c'était hier ... que celle des anges gardiens, ce sera après demain, et qu'alors, tu n'avais pas à poster ceci aujourd'hui ! Soit il aurait fallut le faire hier, soit le faire samedi prochain ! Car dans quelques parties du monde que l'on soit, le décalage horaire n'est surement pas une excuse à ton post qui justement ne peut s'en voir attribuer aucune !
Un esprit très cartésien t'aurait dit cela, et c'est tout ! Simplement comme pour te gifler en public, histoire de, mais sans rien pouvoir dire d'autre parce qu'il lui manque l'essentiel, la Divine Lumière.

Or, à nous qui avons cette divine lumière puisque nous parcourons ce forum, il n'y a absolument pas de méprise temporelle. Et j'aime à croire que si cela est, c'est justement la volonté de Dieu de nous faire bien percevoir ça. Et qu'au contraire de ce que peut penser un esprit cartésien, c'est le Seigneur qui t'as inspiré de poster cet article ce jour. 
Car aujourd'hui, c'est le jour ou l'Eglise fête St Jérôme. Et c'est lui le premier qui a fait que nous pouvons comprendre les Saintes Ecritures en les traduisant le premier de l'Hébreu.
Par ton post, tu fais encadrer, la fête de St Jérôme par celle des archanges d'hier, et de celle des anges gardiens après demain. 
Pourquoi donc ?
Pour faire éclairer de leur projecteurs et faire ressortir de l'obscurité ou nous nous trouvons, le fait que St Jérôme était originaire de Dalmatie, c'est à dire pour nos jours, la région de Medjugorje ! 
Hé oui, Le Sainte Vierge Marie se trouve ainsi par ton post Bryand, entourée des archanges que nous avons fêté hier, et de nos anges gardiens que nous fêterons samedi, Elle qui étant leur reine autant qu'Elle est notre Mère, se doit d'être encore fêter de nouveau aujourd'hui.

Un autre fait à souligner, est que comme il a été dit à Luisa Piccaretta, l'éternité ne doit pas être perçu comme une droite sans commencement ni fin et qui nous provoquerait une forte migraine rien que d'essayer de commencer à y penser, mais comme un cercle se renouvelant en permanence. Donc, si ton post concernant leur fête respective ne s'est pas fait le jour de l'une d'entre elles, c'est pour bien nous faire comprendre que c'est tous les jours que nous devons être en communion avec eux.


Fraternellement et en UDP

@Thierry,
Un simple message privé aurait pu suffire.
Le lexique inscrit bien les dates et il n'est pas journellement...
Pour saint Jérôme le texte est déjà prêt. Je n'ai pas eu le temps de poster hier.
Pour le reste je n'ai pas bien compris la raison de le dire: c'aurait dû être plus un mp ...
Cordialement!
Bryand

    Les saints du mois de septembre       
     30 septembre –
               
                                 Saint Jérôme de Stridon      (mémoire)
                                                                    
                                                           ( né 347- 420 à Bethléem  )
    -prêtre Père et docteur de l’Église-
        ----élevé au rang de docteur de l’Église par le pape Boniface VIII à la fin du 13^e   siècle.
                          L’ordre des hiéronymites (ou ordre de saint Jérôme) 
                            se réfère à lui, avec la règle de saint Augustin.
L’Ordre de Saint-Jérôme (en latin Ordo Sancti Hieronymi) ordre monastique de droit pontifical fondé en référence à saint Jérôme sous la règle de saint Augustin-  ordre religieux  principalement en Espagne et moindrement présent au Portugal...
                                                                                                                             
----------------
           -lectures –  -2 Timothée 3 : 14-17; Luc 24 : 44-49;   -   
  -Office des lectures- -   –
        ---  Prologue du commentaire d’Isaïe par saint Jérôme –
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Baptisé vers l’âge de 19 ans,
 il poursuit ses études à Trèves, en Gaule, 
 
où il commence à se passionner pour la théologie. 
Zélé, il se voue au travail et à l’étude, attiré par la vie monastique. 
Comme ses contemporains Grégoire de Naziance-  né 329- 390 (docteur) -,

                                      aussi  Basile le Grand  -né 329- 379   (docteur)-,

Jérôme fait partie de cette élite intellectuelle en quête de sens et d’une vie cohérente.




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 Parallèle où situer d'un coup d'œil ces grands des débuts de l'Église:

Ambroise, né 339-397
Augustin,  né 354-430
Grégoire,  né 329-390
Jérôme     né 347-420
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 saint Augustin d'Hippone, né 354 à Thagaste (l'actuelle Souk Ahras, Algérie),
                                              un municipe de la province d'Afrique,
                        et mort   430 à Hippone (l'actuelle Annaba, Algérie), 
                 est un philosophe et théologien chrétien romain. 
               Avec Ambroise de Milan, 
                      Jérôme de Stridon 
                    et Grégoire le Grand,
           il est l'un des quatre Pères de l'Église occidentale 
                 et l’un des 36 docteurs de l’Église.







En l'honneur du 16^e anniversaire
      centenaire de saint Jérôme de Stridon-


Le Pape consacre une lettre à saint Jérôme,
    1600 ans après sa mort
Le 30 septembre 2020, mémoire de saint Jérôme de Stridon, le Pape François a signé une Lettre apostolique
            consacrée à la figure de ce Père de l’Église occidentale.
             “Scripturae Sacrae affectus” – 
                  -«Une affection pour la Sainte Écriture» -
    analyse la vie, l’œuvre 
          et l’actualité de l’auteur de la Vulgate,
       et invite les croyants d’aujourd’hui à se plonger avec passion dans la Parole de Dieu.


Tiziana Campisi - Cité du Vatican


«Sa figure demeure d’une grande actualité pour nous chrétiens du XXIème siècle».
       C'est pourquoi, 1600 ans après sa mort,
         le Pape François a voulu dédier à saint Jérôme,
      l'un des quatre Pères de l'Église occidentale,
   cliquer sur le lien pour accéder à la lettre
                 
la Lettre apostolique Scripturae Sacrae Affectus.
                                                     


    C'est précisément l'affection, l'amour pour l'Écriture Sainte
            qui est l'héritage que Jérôme «a laissé à l'Église à travers sa vie et ses œuvres».
      «Infatigable chercheur,
              traducteur,
                  exégète,
             profond connaisseur
             et vulgarisateur passionné de la Sainte Écriture»;
          «interprète raffiné des textes bibliques»;
             «ardent et parfois impétueux défenseur de la vérité chrétienne»;
               «ermite ascétique intransigeant»
                      et
                 «guide spirituel expérimenté»:
ainsi le Pape François décrit-il saint Jérôme.
La vie de saint Jérôme
 
 Dans sa Lettre apostolique, le Saint-Père retrace la vie de Jérôme,
     rappelant sa solide éducation chrétienne et son sérieux
             dans les études,
              ses voyages,
                     ses amitiés
                 et ses expériences.
      Parmi celles-ci, on trouve le désert, qui par «la vie érémitique qui en résulte,
               est choisi et vécu par Jérôme dans son sens le plus profond:
             le lieu des choix existentiels fondamentaux, d’intimité et de rencontre avec Dieu,
           où, dans la contemplation, les épreuves intérieures, le combat spirituel,
         il arrive à la connaissance de la fragilité
                  avec une conscience plus grande de ses limites
                      et de celles d’autrui,
             et en reconnaissant l’importance des larmes».
 
 
 
 
    Et c'est dans le désert que le jeune homme originaire de Stridon                       
                                    (ville antique romaine disparue que l’on pourrait situer aujourd’hui
                                                         entre la Slovénie et la Croatie, près d'Antioche).
               fait l'expérience de «la présence concrète de Dieu,
                  la relation nécessaire de l’être humain avec lui,
                       sa consolation miséricordieuse».   
      Jérôme, ami de jeunesse de Rufin d'Aquilée, 
               connaît aussi Grégoire de Naziance, - ( né 329- 390 )
                     Didyme l'Aveugle,    ( né 313- 398 )
                   Épiphane de Salamine   ( né 315- 402 )
        Il rencontre Ambroise      ( né 340- 397 )
   et entretient une correspondance étroite avec Augustin- ( né 354- 430 )

   Il consacre «son existence à rendre toujours plus accessibles aux autres
     les lettres divines, par son infatigable travail de traducteur et de commentateur».
 
 
Ayant décidé de consacrer sa vie entière à Dieu, il est ordonné prêtre à Antioche vers 379,
        puis s'installe à Constantinople,
       et se consacre à la traduction en latin d'œuvres importantes du grec,
         tout en continuant à étudier avec passion.
     «Une inquiétude sacrée le guide et le rend infatigable
         et passionné dans la recherche», 
    écrit le Pape François en citant saint Jérôme:
            «Parfois je désespérais, plusieurs fois j’ai abandonné;
              mais ensuite je reprenais grâce à la décision obstinée d’apprendre».


Un lien fort avec Rome
Est ensuite évoqué son retour à Rome, lorsqu'en 382 
                   il devient un proche collaborateur du Pape Damase, -pape de 366 - 384 -
          et que des cénacles de lecture de l'Écriture Sainte sont organisés
           «grâce au soutien de femmes de l’aristocratie romaine
                    désireuses de choix évangéliques radicaux,
                   comme Marcella, Paula et sa fille Eustochia».
              C'est au cours de ces années que Jérôme
      «entreprend en même temps une révision des précédentes
           traductions latines des Évangiles,
           peut-être aussi d’autres parties du Nouveau Testament».
     «Pour Jérôme, l’Église de Rome
      est le terrain fécond où la semence du Christ porte du fruit en abondance», observe le Pape.
  À une époque agitée, où la tunique sans couture de l'Église
            est souvent déchirée par les divisions entre chrétiens,
          Jérôme se tourne vers la chaire de Pierre comme un point de référence sûr:
     «Moi qui ne vais à la suite de personne si ce n’est du Christ,
          je m’unis en communion à la Chaire de Pierre.
        Je sais que l’Église est édifiée sur ce roc». 


     À la mort de Damase, Jérôme quitte la ville,
      entreprend de nouveaux voyages et d'autres études,
         et choisit finalement de vivre à Bethléem,


       près de la grotte de la Nativité.
    ll y fonde deux monastères,
         un masculin
          et un féminin,
       avec des hospices pour accueillir les pèlerins,
     «révélant sa générosité à accueillir ceux qui viennent dans cette terre
           pour voir et toucher les lieux de l’histoire du salut,
          unissant ainsi la recherche culturelle à la recherche spirituelle».
      C'est précisément à Bethléem,
        où il est mort en 420,
      que Jérôme vit «la plus féconde et la plus intense étude,
             complètement consacrée à l’étude de l’Écriture,
          occupé par l’œuvre monumentale de
                  traduction de tout l’Ancien Testament
                           à partir
                    de l’original hébreu.
       En même temps, il commente
            les livres prophétiques,
                 les psaumes,
             les œuvres pauliniennes,
      il rédige des aides pour l’étude de la Bible».
   Une œuvre précieuse qui peut encore être appréciée,
        «fruit de confrontations et de collaborations,
       en partant de la transcription et de la collection des manuscrits jusqu’à la réflexion et la discussion».
      Le saint ermite explique en effet:
            «Je n’ai jamais fait confiance à mes propres forces pour étudier les volumes divins,
                   […] j’ai l’habitude de poser des questions, même concernant ce que je croyais savoir, 
                  à plus forte raison sur  ce dont je n’étais pas sûr».
                 Conscient de ses propres limites,
               il demande «un soutien continuel dans la prière d’intercession
              pour la réussite de sa traduction des textes sacrés
          “dans le même Esprit où ils furent écrits”».


Une attitude synodale
Le Pape François souligne aussi dans sa Lettre Apostolique
         que «l’étude de Jérôme est considérée comme un effort accompli
             au sein de la communauté
             et au service de la communauté,
          un modèle de synodalité aussi pour nous, pour notre temps
        et pour les diverses institutions culturelles de l’Église,
      afin qu’elles soient toujours “un lieu où le savoir devient service,
     parce que sans un savoir qui naît de la collaboration, et qui aboutit à la coopération,
       il n’y a pas de développement véritablement et intégralement humain”». 
         Le fondement de cette communion, souligne le Saint-Père,
        est l'Écriture, que nous ne pouvons pas lire seuls:
            «La Bible a été écrite
                  par le Peuple de Dieu
                   et pour le Peuple de Dieu,
                 sous l’inspiration de l’Esprit Saint.
            C’est seulement dans cette communion avec le Peuple de Dieu,
         dans ce “nous” que nous pouvons réellement
              entrer dans le cœur de la vérité que Dieu lui-même veut nous dire».
            Puis le Pape mentionne l'activité épistolaire de Jérôme
            et les missives dans lesquelles il aborde les polémiques doctrinales,
           «toujours pour la défense de la vraie foi,
           se révélant homme de relations vécues avec force et douceur,
           avec un plein engagement, sans formes édulcorées,
         et faisant l’expérience que «l’amour n’a pas de prix».
        Il vit ainsi ses affections avec fougue et sincérité».


  Deux clés pour comprendre Saint Jérôme
     «Pour une meilleure compréhension de la personnalité de saint Jérôme,
         il est nécessaire de conjuguer deux dimensions caractéristiques de son existence de croyant:
          d’un côté, l’absolue et rigoureuse consécration à Dieu,
                   avec le renoncement à toute satisfaction humaine
                           par amour du Christ crucifié (cf. 1Co 2, 2 ; Phil 3, 8.10) ;
          de l’autre, l’engagement pour l’étude assidue,
                 visant exclusivement une compréhension
                  toujours plus profonde du mystère du Seigneur».
    Ces deux caractéristiques,
         mises en évidence également dans les représentations artistiques du Père de l'Eglise,
            font de lui un modèle pour les «moines,
              afin que celui qui vit d’ascèse et de prière
             soit invité à se consacrer à l’enfantement assidu
                    de la recherche et de la pensée;
         puis [pour les] chercheurs qui doivent se rappeler
             que le savoir est religieusement valide
                      seulement s’il se fonde
                  sur l’amour exclusif de Dieu,
                sur le dépouillement de toute ambition humaine
                et de toute aspiration mondaine».


  Passionné de l'Écriture Sainte
    «Le trait particulier de la figure spirituelle de saint Jérôme
            demeure certainement son amour passionné pour la Parole de Dieu
                     transmise à l’Église dans la Sainte Écriture»,
                   insiste ensuite le Pape.
         À partir de l'Écriture, Jérôme souligne
          le «caractère plutôt humble de la révélation de Dieu,
              exprimée dans la nature rude
               et presque primitive de la langue hébraïque
                  en comparaison au raffinement du latin cicéronien»,
         et enseigne «qu’il ne faut pas étudier
               seulement les Évangiles,
           et ce n’est pas seulement la tradition apostolique
        présente dans les Actes des Apôtres et dans les Lettres qui doit être commentée».


Une obéissance active
Il y a un autre trait de Jérôme que le Saint-Père invite à considérer:
      l'obéissance dont est imprégné son amour pour les Écritures divines,
              «envers Dieu qui s’est communiqué
                  par des paroles qui exigent une écoute respectueuse,
                  et, en conséquence, obéissance envers ceux
                  qui représentent dans l’Église la tradition vivante interprétative du message révélé».
         Une obéissance, cependant, qui n'est pas
            «une simple réception passive de ce qui est connu»,
           mais qui «exige, au contraire,
         l'engagement actif de la recherche personnelle».
     Nous pouvons donc «considérer saint Jérôme
           comme un “serviteur” de la Parole,
                fidèle et laborieux,
             consacré entièrement à favoriser chez ses frères dans la foi
           une compréhension plus adéquate du “dépôt” sacré qui leur est confié».




Voir ces autres paragraphes :

https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-09/pape-francois-lettre-apostolique-saint-jerome-bible-1600-ans.html



-Jérôme, un guide pour les universitaires d'aujourd'hui

-La Vulgate, monument qui a traversé les siècles

-Traduire pour bâtir des ponts

-Pourquoi célébrer saint Jérôme?

-Le défi du Pape aux jeunes
---------------    
À suivre.

Les saints du mois d'octobre -
   


1^er octobre–                Saint Thérèse de l’Enfant-Jésus,              (mémoire)
                                             vierge-                                                                                        
                                                                         
                                     ( né 1873  2 janvier- 1897 30 septembre  )
                 -Patronne secondaire de la France                 
            -lectures –  -Isaïe 66 : 10-14 (ou Romains 8 : 14-17); Matthieu 18 : 1-4      -   
                  -Office des lectures- -   –
                   - Lettre de sainte Thérèse à Sœur Marie du Sacré-Cœur (8 septembre 1896) –







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- Lettre de sainte Thérèse à Sœur Marie du Sacré-Cœur (8 septembre 1896) –
--intro : Thérèse Martin (1873-1897), devenue au Carmel de Lisieux 
                                         

              Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte-Face,
      a réalisé dans sa courte vie le programme que lui traçait son nom de religieuse.
   Elle a voulu entrer dans l’esprit d’enfance de Jésus de Nazareth,
        en suivant sa ‘’petite voie’’
     et elle a rencontré le Christ de la Passion,
             qui devant l’introduire dans sa Pâque.
    «   À l'oraison, mes désirs me faisant souffrir un véritable martyre,
           j'ouvris les épîtres de S. Paul afin de chercher quelque réponse.
         Les chapitres 12 et 13 de la première épître aux Corinthiens
             me tombèrent sous les yeux...
               J'y lus, dans le premier,                 
                                             http://moniteurs.billings.free.fr/bj/1co12.htm               
                       que tous
                   ne peuvent être
                               apôtres,
                              prophètes,
                               docteurs…
               que l'Église est composée de différents membres
              et que l'œil ne saurait être en même temps la main...
           La réponse était claire mais ne comblait pas mes désirs,
                  elle ne me donnait pas la paix...
      Sans me décourager je continuai ma lecture et cette phrase me soulagea :
                                                                                  http://moniteurs.billings.free.fr/bj/1co13.htm
              « Recherchez avec ardeur les dons les plus parfaits,
                mais je vais encore vous montrer une voie plus excellente ».
       Et l'Apôtre explique comment tous les dons les plus parfaits
              ne sont rien sans l'Amour...
      Que la Charité est la voie excellente qui conduit sûrement à Dieu.
    Enfin j'avais trouvé le repos...
Considérant le corps mystique de l'Église,
                je ne m'étais reconnue dans aucun des membres décrits par S. Paul,
            ou plutôt je voulais me reconnaître en tous...
      La charité me donna la clé de ma vocation.
    Je compris que si l'Église avait un corps,
       composé de différents membres,
          le plus nécessaire,
              le plus noble de tous ne lui manquait pas ;
     je compris que l'Église avait un Cœur,


                                                                                       "Vivre d'Amour" (Cantique de Sainte Thérèse de Lisieux), chanté par Sylvie Buisset.
                                                                                                           Montage de 2 versions différentes, la 1^ère, en solo
                                                                                                       (album "Rien que pour aujourd'hui"la 2^e version en choeur.
                                                                                          Que la petite Thérèse d'amour vous envoie une pluie de roses !

           et que ce Cœur était brûlant d'amour.
       Je compris que l'Amour seul faisait agir les membres de l'Église,
                 que si l'Amour venait à s'éteindre,
               les Apôtres n'annonceraient plus l'Évangile,
             les Martyrs refuseraient de verser leur sang...
         Je compris que l'amour renfermait toutes les vocations,
             que l'amour était tout,
                qu'il embrassait tous les temps et tous les lieux... ;
           en un mot, qu'il est éternel !...
     Alors, dans l'excès de ma joie délirante, je me suis écriée :
         Ô Jésus, mon Amour... ma vocation,
            enfin je l'ai trouvée,
            ma vocation, c'est l'amour !...

Oui, j'ai trouvé ma place dans l'Église et cette place,
      ô mon Dieu, c'est vous qui me l'avez donnée...
     dans le Cœur de l'Église, ma Mère, je serai l'Amour...
    ainsi, je serai tout... ainsi mon rêve sera réalisé !!!... »

--------------      
À suivre.

Les saints du mois d'octobre -
  
                                               SUITE- Deuxième volet:

                                                 née Marie-Françoise-Thérèse Martin
1^er octobre–                Saint Thérèse de l’Enfant-Jésus,      (mémoire)                                                  
                                                        
                                              et de la Sainte-Face       
                                                    « Jésus brûle d'amour pour nous...
                                                          Regarde sa Face adorable !...
                                                          Regarde ces yeux éteints et baissés !
                                                           Regarde ces plaies !...
                                                            Regarde Jésus dans sa Face...
                                                             Là, tu verras comme il nous aime. »


Cette image de la Sainte Face, a été reproduite 
       d'après un fusain réalisé par Céline Martin (1904) au Carmel de Lisieux,
                                         

   d'une inspiration libre du Suaire de Turin.
Céline Martin qui voulait recevoir une bénédiction du Pape,
     l'a confié au père Eugène Prévost, qui avait facilement ses accès au Vatican;
     Céline Martin lui avait cependant confié l'original pour approbation papale.
   Le pape Pie X, après avoir été touché par la qualité du portrait,
    a écrit une bénédiction qui devait par la suite accompagner cette image.
     Il a ensuite confié au Père Prévost, la mission de diffuser cette image au travers de la planète.
       Cette copie a au final servi à produire plus de 20 000 copies.

https://www.colleconline.com/fr/items/10403/patrimoine-religieux-objet-culte-55-reproduction-du-portrait-de-la-sainte-face-de-celine-martin




                
    -Cliquer sur le lien
                                

-pour faciliter l'étude: 
avec la ''recherche'' sur votre ordinateur: nous retrouvons 33 fois le mot Face:

Témoignages sur la vie de sainte Thérèse et sa dévotion à la Sainte Face:

                                                   
                                1873  2 janvier- 1897 30 septembre  )
          -lectures –  -Isaïe 66 : 10-14 (ou Romains 8 : 14-17); Matthieu 18 : 1-4      -   
          -bréviaire:
         - Lettre de sainte Thérèse à Sœur Marie du Sacré-Cœur (8 septembre 1896) –


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Thérèse a été canonisée en 1925 et déclarée patronne des missions 
       et patronne secondaire de la France.

Un résumé plus abrégé pour mieux connaître l'essence même de la spiritualité de l'enfance spirituelle, 
     choisie par sainte Thérèse et amenée en prédilection dans l'Église au temps voulu par le Seigneur.
Cette spiritualité de sainte Thérèse a modifié le concept des rapports de l'homme avec Dieu qui prévalait au 19^e siècle.
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Les lectures choisies pour ce jour parlent des enfants...
       des enfants de Dieu.


Isaïe 66 : 10-14 -
« Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez en elle, vous tous qui l'aimez, 
     soyez avec elle dans l'allégresse, vous tous qui avez pris le deuil sur elle,
       afin que vous soyez allaités et rassasiés par son sein consolateur, 
        afin que vous suciez avec délices sa mamelle plantureuse.
    Car ainsi parle Yahvé : 
       Voici que je fais couler vers elle la paix comme un fleuve, 
         et comme un torrent débordant, la gloire des nations. 
     Vous serez allaités, on vous portera sur la hanche, 
        on vous caressera en vous tenant sur les genoux.
   Comme celui que sa mère console, moi aussi, je vous consolerai, 
     à Jérusalem vous serez consolés.
À cette vue votre cœur sera dans la joie,
           et vos membres reprendront vigueur comme l'herbe;
        la main de Yahvé se fera connaître à ses serviteurs
        et sa colère à ses ennemis. »

Romains 8: 14-17 -
«En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
  Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte ; 
   vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père !
   L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.
 Enfants, et donc héritiers ;
    héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, 
      puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.»

Ces lectures veulent montrer l'harmonie qui existe
     entre la doctrine chrétienne la plus authentique 
      et la spiritualité de Thérèse de l'Enfant Jésus, 
          la plus grande sainte des temps modernes.
En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Marie-Françoise-Thérèse Martin naquit à 50 rue Blaise, à Alençon (dans l'Orne) le 2 jan­vier 1873. 

voir en 360^{O     en vrai:
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https://www.google.ca/maps/@48.4324455,0.091536,3a,45.4y,141.78h,98.65t/data=!3m7!1e1!3m5!1sIk-y6zfsUG2cXno7uHa4zw!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3DIk-y6zfsUG2cXno7uHa4zw%26cb_client%3Dsearch.revgeo_and_fetch.gps%26w%3D96%26h%3D64%26yaw%3D200.21979%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i16384!8i8192



 Elle arrivait en ce monde dans une famille chrétienne assez admirable, 
   puisque le père et la mère avaient tous deux désiré la vie religieuse avant leur mariage,
     et que les cinq filles qui survivront (sur neuf enfants) 
       deviendront toutes religieuses, 
         dont quatre dans le même carmel, celui de Lisieux. 


Thérèse bénéficiera d'une formation chrétienne profonde, 
    et son souhait d'entrer dans la vie religieuse avait mûri très tôt en elle. 
 Cependant on parlera de sa « conversion ». 
 Il ne s'agit pas, bien sûr, d'un retour à Dieu après une vie de péché,
   mais de ce qu'elle considérera elle-même comme un miracle
       la sortant de sa première hypersensi­bilité [n'est-elle pas celle de bien des âmes pieuses]
          et 
      d'une maladie des scrupules, 
   pour en faire une enfant, puis une adulte forte, d'une force d'âme
     qui grandira vite dès ses premières années en vie commune...

Cette force se révèle déjà dans son désir d'entrer au Carmel, alors qu'elle n'a que 15 ans. 

La sagesse humaine qui s'y oppose ne la fera jamais changer d'avis sur ce point, 
    et elle réalisera son projet. C'est dans cette communauté 

où elle vivra obscurément 
   (rien, dans sa vie de carmé­lite, de ces phénomènes mystiques qui avaient rempli la vie de sa patronne, Thérèse d'Avila)
 qu'elle élaborera sa spiritualité, destinée modifier la conception des rapports de l'homme avec son Dieu 
  qui pré­valait à cette époque.
 Sa «petite voie », comme elle l'appellera, sera « l'enfance spirituelle ». 

Vivre d'amour:

C'est l'Évangile le plus pur (le plus vrai qui réalise l'âme que Dieu souhaite s'unir) 
  qu'elle retrouvera en s'abandonnant à Dieu comme au plus tendre des Pères. 
Les épreuves de toutes sortes ne lui furent pas épargnées : 
  désolations spiri­tuelles,
      doutes,
    humiliations (vexations) dans la vie commune, 
   souffrances physiques. 
Elle mourut à vingt-quatre ans, le 30 septembre 1897.
A la demande de sa supérieure, elle avait rédigé ses mémoires. 
 Ce texte, paru d'abord sous le titre Histoire d'une âme, 
   publié par la suite dans l'édition authentique (Manuscrits autobiographiques) 
    publié aussi au dehors du monde catholique.

 Avant de mourir elle avait dit : 
    « Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre. » 
  Les innom­brables grâces venues d'en haut par son intercession,
     montrent qu'elle tient encore ses promesses
-----

    Les saints du mois d'octobre       
     2 octobre –
                      Les Saints Anges Gardiens – (fête)       
                                                -lectures : - Exode 23: 20-23; Matthieu 18: 1-5, 10–
                                               –bréviaire : ----Homélie de saint Bernard. Sur le psaume 90.
           -----                                         
                               
                                                                          ... -  –
 « Nos anges gardiens sont nos plus fidèles amis, 
       parce qu’ils sont avec nous le jour, la nuit, 
         dans tout le temps et dans tous les lieux », 
       a dit le curé d’Ars -né 1786- 1850 fête 4 août-
  dans un sermon pour honorer leur fête.
Les anges inspirent images et pensées à leur protégé, 
  et leur pouvoir d’intercession est infini.
  Pourtant notre ange gardien est souvent délaissé de nos prières.

Deux courtes prières proposées par saint Jean-Marie Vianney :
Prière du matin
« Bonjour, mon ange gardien.
                                                
Je vous aime tendrement ;
vous m’avez gardé cette nuit pendant que je dormais,
gardez-moi s’il vous plaît, pendant ce jour,
sans malheur, ni accident
  et sans offenser Dieu,
au moins mortellement. »
Prière du soir
« Bonsoir, mon ange gardien.
Je vous remercie de m’avoir gardé pendant ce jour ;
offrez à Dieu tous les battements de mon cœur
pendant que je dormirai. »
-----
nous croyons que pour eux, l’homme est son frère spirituel fait de matière
  et qui a besoin d’être guidé par eux, ces envoyés clairvoyants.
 
Longtemps il n'y eut qu'une seule fête des Anges, célébrée le 29 novembre.
C'est dans l'Espagne du 15^e siècle, semble-t-il, qu'il faut chercher l'origine d'une célébration liturgique consacrée aux seuls anges gardiens.
Il fallut attendre 1670, pour que le pape Clément X   - 239^e pape 1670- 1676 -


l'étende à l'ensemble de l'Église catholique.
Cependant cette dévotion n'a pas attendu d'être proclamée officielle pour se manifester.
Elle est même plus ancienne que la dévotion aux saints.
Les Pères de l'Église ont parlé des anges gardiens.
Ils se faisaient l'écho de toute une tradition,
qui remonte à l'Ancien Testament, comme en témoigne la première lecture,
où Dieu donne un ange à son peuple
pour le protéger et le guider vers la terre promise.
-Exode 23 : 20-23 Je vais envoyer un ange devant toi.
«     Le Seigneur disait au peuple d'Israël : ‘’Je vais envoyer un ange devant toi
pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t'ai préparé.
Respecte sa présence, écoute sa voix.
Ne lui résiste pas : il ne te pardonnerait pas ta révolte,
car mon Nom est en lui.
Mais si tu lui obéis parfaitement, si tu fais tout ce que je dirai,
je serai l'ennemi de tes ennemis, je poursuivrai tes persécuteurs.
Mon ange marchera devant toi.»
 
Jésus lui-même, dans l'Évangile, parle des enfants qu'il ne faut pas mépriser,
car, dit-il, leurs anges dans le ciel
                ‘’voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux’’.
-Matthieu 18 : 1-5, 10 Leurs anges voient la face de mon Père
    « À ce moment là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent :
—‘’Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ?’’
      Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara :
            —‘’Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
Mais celui qui se fera petit comme cet enfant,
celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.
Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.’’
  Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis,
leurs anges dans les cieux voient
   sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.»
 
« Ange » signifie «envoyé », « messager ».
Lorsque des anges apparaissent dans l'Écriture,
c'est généralement pour remplir une mission particulière et temporaire ;
ensuite ils disparaissent.
L'ange gardien, selon la doctrine de l'Église, et comme son qualificatif l'indique,
est chargé d'une fonction           permanente : veiller sur les personnes et les communautés.
Aujourd'hui, beaucoup peuvent se poser des questions au sujet de l'ange gardien
et mettre même en doute sa réalité à partir de faits bien concrets.
Où était donc passé l'ange de cet enfant noyé accidentellement sans faute de sa part,
ou écrasé sur la route ?
Était-il distrait ou incapable d'intervenir, l'ange de la fillette violée
et sauvagement assassinée par un truand ?
La tour de Siloé dans l’Évangile, dont parle Jésus
On pourrait allonger une liste de cas qui posent des points d'interrogation.
Comme pour tout ce qui concerne la vie surnaturelle, nous sommes dans le domaine de la foi.
   Il y a ce qu'on voit,
          ce que notre intelligence limitée peut saisir;
      il y a ce que Dieu sait, et cela nous dépasse infiniment.
L'Ange est présence Dieu, nous devons faire confiance. Lui saint! Et il ne peut tromper...
«Il me dit (Ézéchiel 37: 3) : " Fils d'homme, ces ossements vivront-ils ? "
   Je dis : " Seigneur Yahvé, c'est toi qui le sais. "»
C'est Dieu qui met l'Ange près de nous; ils sont destinés aussi à garder les nations...


Ils assurent près des hommes une présence fraternelle.
   En effet, « dans sa mystérieuse providence,
      Dieu envoie ses anges pour nous garder» .
L'Ancien Testament évoque souvent l'intervention d'un ange
   pour guider les patriarches dans leurs pérégrinations
     ou pour protéger le peuple de Dieu lors de son entrée dans la terre de Chanaan ;
 et le Psaume 90 nous fait chanter :
  
« 01 Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut et repose à l'ombre du Puissant,
02 je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »
03 C'est lui qui te sauve des filets du chasseur et de la peste maléfique ;
04 il te couvre et te protège. Tu trouves sous son aile un refuge :
       sa fidélité est une armure, un bouclier.
05 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole au grand jour,
06 ni la peste qui rôde dans le noir, ni le fléau qui frappe à midi.
07 Qu'il en tombe mille à tes côtés,
        qu'il en tombe dix mille à ta droite, toi,
           tu restes hors d'atteinte.
08 Il suffit que tu ouvres les yeux, tu verras le salaire du méchant.
09 Oui, le Seigneur est ton refuge ;
      tu as fait du Très-Haut ta forteresse.
10 Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure :
11 il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.
12 Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ;
13 tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.
14 « Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom.
15 Il m'appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. « Je veux le libérer, le glorifier ; +
16 de longs jours, je veux le rassasier, * et je ferai qu'il voie mon salut. »

Homélie de saint Bernard sur le Psaume 90'':

Jésus parle de cette assistance des anges qui nous est assurée.
    En rappelant la dignité des enfants, il déclare :
    « Leurs anges dans les cieux contemplent sans cesse le visage de mon Père ».
  C'est donc en nous appuyant sur sa parole que nous prions le Seigneur
     de nous assurer « le bienfait de la protection des anges
   et la joie de vivre en leur compagnie pour toujours ».
---

Les saints du mois d'octobre -                                                                                                                                                  
        4 octobre–          Saint François d’Assise-  (mémoire)
                                                                             
                                                     ( né 1182 -  1226  )    –   

            -lectures –  - Galates 8 : 14-18; Matthieu 11 : 25-30   -     -   
  -Office des lectures-  -- -+– Lettre de saint François à tous les fidèles.   –
---------------------
 

Lettre de saint François à TOUS les fidèles:

François naquit en 1182 à Assise, en Italie, dans une époque marquée par un grand essor au commerce.
     Son père, riche marchand drapier,
       venait de faire de bonnes affaires en France,
          d'où ce nom qu'il donna à François, …  (le Français),


           alors que que sa mère voulait lui donner le prénom de Jean..
        Fils d'une famille fortunée, François mena d'abord la belle vie en compagnie d'une joyeuse bande.
    Puis, ce fut l'appel du Christ.
    Les modalités de sa rupture avec sa famille sont bien connues,
     et elles symbolisent son retrait total du monde de l'argent :
        il se dépouille de ses vêtements,
            les donne à son père et, nu, vient se mettre sous la protection de l'évêque d'Assise.
          Il veut «épouser Dame pauvreté».

                                                                       -C'est François qui inventa la 1^ère crèche-

François adopta alors un genre de vie qui fait penser aux « fols en Christ», ces saints russes.
       On nous dit d'ailleurs que beaucoup de ses concitoyens le prirent pour un fou.
   En fait, il va devenir de plus en plus parfaitement
          ce tout petit dont parle Jésus dans l'Évangile,
        à qui est révélé ce qui restera toujours caché aux sages et aux savants.
     Des compagnons, attirés par son idéal de retour à la lettre de l'Évangile,
               viennent se joindre à lui.
    Des femmes aussi  suivront son idéal.
    Sainte Claire (née 1193-- 1253   fêtée le 11 août) sera la première.
      L'essor du mouvement est prodigieux.
   Dix ans après ces débuts, on compte déjà 5000 frères.
François ne voulait pas fonder un nouvel ordre religieux,
      mais grouper des hommes qui,
              à une époque de mutation de la société
                  où l'argent prenait la place d'une idole,
         iraient proclamer partout les exigences de l'Évangile.
    L'importance du mouvement qu'il mettait en route n'échappa pas aux responsables.
Comme nous l'avons dit dans la notice consacrée
                        à saint Dominique, -né en Espagne 1170 - 1221 fête 8 août-
           dans un songe, le pape Innocent III -176^e pape 1198- 1216  -
          avait vu ces deux hommes soutenir l'Église qui menaçait de s'écrouler.
« La fraternité des pénitents d'Assise »
      deviendra un ordre religieux clérical bien structuré (François n'était pas prêtre, mais diacre).
        Le fondateur trouvera matière à un détachement encore plus profond
            dans les modifications qui lui seront imposées.
       Cela ne l'empêchera pas de louer Dieu pour tout.
    Il chantera la création avec la fraîcheur retrouvée
         d'un enfant de Dieu dans son Cantique des créatures.

Le cantique ouvrir et aller à 3'10'':

       Vers la fin de sa vie, il recevra les stigmates
                       qui l'assimileront à Jésus
                       

     jusque dans sa chair (d'où le choix de la première lecture où saint Paul dit
       qu'il est crucifié avec le Christ).
L'idéal de pauvreté de François était en fait irréalisable à la lettre,
        comme le montrera la suite.
      Mais l'Église n'a-t-elle pas besoin d'idéalistes tels que lui
     pour garder l'esprit de l'Évangile ?
   L'influence de saint François, mort en 1226, marquera la chrétienté
  pour les siècles suivants, toujours en activité en notre siècle.

Les saints du mois d'octobre -                                                                                                                                                  
        5 octobre–                  Sainte Marie-Faustine-  (mémoire)
                                                                             
                                                  -baptisée Hélène Kowalski
                                                     ( né 1905 25 août-  1938 5 octobre )    –   
-béatifiée 1993; canonisée 2000-





Sœur MARIE FAUSTINE, apôtre de la Miséricorde Divine, compte aujourd'hui parmi les Saints les plus célèbres de l'Église.
   Par son intermédiaire, le Seigneur Jésus transmet au monde entier son grand message de la Miséricorde Divine 
    et montre un modèle de perfection chrétienne fondée 
           sur la confiance en Dieu
            et sur une attitude miséricordieuse envers le prochain.
 
Elle est née le 25 août 1905, troisième des dix enfants de Marianna et Stanislaw Kowalski, 
   agriculteurs dans le village de Głogowiec. 
 Au baptême, dans l'église paroissiale de Ðwinice Warckie, elle a reçu le prénom d'Hélène.
   Depuis son enfance, elle se distingua 
               par l'amour de la prière, 
                          l'assiduité, 
                          l'obéissance 
                 et par une grande sensibilité à la misère des hommes. 
-1914: À neuf ans, elle a fait sa Première Communion qu'elle a profondément vécue, 
           consciente de la présence de l'Hôte Divin dans son âme. 
        Elle a fréquenté l'école pendant moins de trois ans. 
      Adolescente, elle a quitté la maison familiale pour gagner sa vie et pour aider ses parents
        comme servante dans des familles aisées à Aleksandrów, ºódï et Ostrówek.
 
Elle a senti la vocation dans son âme dès l'âge de sept ans,
     mais ses parents n'étant pas d'accord pour qu'elle entre dans les ordres, elle a essayé d'étouffer cette voix intérieure. 
   Cependant, exhortée par la vision du Christ souffrant, 
    elle est partie pour Varsovie où, le 1^er août 1925, 
     elle a rejoint la Congrégation des Sœurs de Notre Dame de la Miséricorde. 
 Devenue Sœur Marie Faustine, elle a passé au couvent treize ans,
     en remplissant les fonctions de cuisinière, de jardinière et de Sœur portière 
      dans plusieurs maisons de la Congrégation, le plus souvent à Plock, Wilno et Cracovie.
 
Rien ne trahissait à l'extérieur sa vie mystique d'une extrême richesse. 
   C'est avec zèle qu'elle remplissait toutes ses tâches,
     elle observait fidèlement les règles, recueillie et silencieuse,
       mais en même temps naturelle, 
      pleine d'un amour bienveillant et désintéressé.
  Sa vie, très ordinaire, monotone et grise en apparence, cachait la profondeur extraordinaire de l'union à Dieu.
 
Sa spiritualité reposait sur la Miséricorde Divine à laquelle elle réfléchissait 
   et qu'elle contemplait dans la parole de Dieu et dans l'aspect quotidien de sa vie.

 La connaissance et la contemplation du mystère de la Miséricorde Divine 
    développaient chez elle une attitude de confiance d'enfant face à Dieu
       et de miséricorde envers les autres.
   Ô mon Jésus, chacun de Tes saints reflète en sa personne l'une de tes vertus,
     moi, je désire refléter Ton Cœur compatissant et plein de miséricorde,
       je veux le glorifier. Que Ta miséricorde, ô Jésus, soit imprimée dans mon cœur
         et dans mon âme, tel un sceau, ce sera là mon emblème en cette vie et en l'autre (P.J. 1242). 
                           
Sœur Marie Faustine était une fidèle fille de l'Église qu'elle aimait comme une Mère
    et comme le Corps Mystique de Jésus Christ.
   Consciente de son rôle au sein de l'Église, elle a collaboré avec la Miséricorde Divine
    dans l'Œuvre du salut des âmes égarées.
  Sur le souhait et en suivant l'exemple du Seigneur Jésus,
   elle a sacrifié sa vie en holocauste. 
 Dans sa vie spirituelle, elle se distinguait aussi par son amour de l'Eucharistie
    et par sa dévotion profonde pour Notre Dame de la Miséricorde.
 

chapelet de Notre-Dame de la Miséricorde:

Les années passées au couvent abondaient en grâces extraordinaires: 
      révélations, 
       visions, 
       stigmates cachés, 
      participation à la Passion du Seigneur, 
       don de bilocation, 
        de pénétrer le cœur des autres,
         de la prophétie, 
     ou bien le don rarissime de fiançailles et d'épousailles mystiques. 

Le vif contact avec Dieu, Notre Dame, les anges, les saints, les âmes au purgatoire – tout cet univers surnaturel –  
   lui apparaissait comme étant non moins réel et vrai que celui qu'elle percevait par ses sens. 
  Malgré cette abondance de grâces extraordinaires accordées,
    elle savait que celles-ci ne décidaient pas de l'essence de la sainteté. 

  Ce ne sont ni les grâces,
          ni les apparitions,
         ni les ravissements,
        ni aucun don accordé qui la rendent parfaite,
   mais l'union intérieure de mon âme avec Dieu.
  Ces dons ne sont que des ornements de l'âme,
mais ils ne constituent ni le contenu, ni la perfection.
Ma sainteté et ma perfection consistent en une étroite union de ma volonté avec celle de Dieu (P.J. 1107).
 
Sœur Marie Faustine a été élue par le Seigneur Jésus 
   secrétaire et apôtre de Sa Miséricorde 
 pour transmettre au monde entier son grand message. 
Dans l'Ancien Testament, lui dit-Il, j'ai envoyé à mon peuple des prophètes et avec eux la foudre.
Aujourd'hui, je t'envoie vers toute l'humanité avec ma miséricorde.
  Je ne veux pas punir l'humanité endolorie,
  mais je désire la guérir en l'étreignant sur mon Cœur miséricordieux (P.J. 1588).
 
La mission de Sœur Marie Faustine consistait en trois tâches:
 1– rendre proche et annoncer au monde entier la vérité révélée dans les Écritures Saintes 
     sur l'amour miséricordieux de Dieu envers tout homme,
 
2– implorer la Miséricorde Divine pour le monde entier, 
    en particulier pour les pécheurs, notamment par la pratique des formes nouvelles, 
      annoncées par le Seigneur Jésus, du culte de la Miséricorde Divine, qui sont les suivantes:
     le tableau du Christ avec l'inscription Jésus, j'ai confiance en Toi! , 
           
la Fête de la Miséricorde Divine le premier dimanche après Pâques,

 le Chapelet à la Miséricorde Divine et la prière à l'Heure de la Miséricorde Divine (15 H). 



Le Seigneur Jésus liait à ces formes du culte, ainsi qu'à la propagation de la dévotion à la Miséricorde,
   de grandes promesses à condition de se fier à Dieu et de pratiquer un amour actif envers le prochain,
 
3– la troisième tâche que comportait la mission de Sœur Marie Faustine consistait 
    à inspirer le mouvement apostolique de la Miséricorde qui est chargé de propager
     et d'obtenir par la prière la Miséricorde Divine pour le monde 
     et qui tend à la perfection sur le chemin montré par la Bienheureuse Sœur Faustine.
  Ce chemin est celui d'une confiance d'enfant en Dieu,
  laquelle s'exprime dans l'accomplissement de Sa volonté 
   et dans une attitude de miséricorde envers les autres. 
À l'heure actuelle, ce mouvement au sein de l'Église concerne des millions de personnes à travers le monde,
   à savoir des congrégations, des instituts laïques, des prêtres, des confréries, des associations, 
     différentes communautés d'apôtres de la Miséricorde Divine et des particuliers qui se chargent,
       à titre individuel, des tâches transmises par le Seigneur Jésus par l'intermédiaire de Sœur Marie Faustine.
 
Le message de Sœur Faustine a été noté dans son Petit Journal 
cliquer sur 
Texte intégral du Petit Journal
une fois rendu sur le site:
https://www.soeurfaustine.fr/texte-integral-du-petit-journal/#

qu'elle a rédigé par la volonté du Seigneur Jésus et de ses confesseurs. 
Elle y a fidèlement noté tous les souhaits de Jésus, 
  de même qu'elle a décrit l'union intime de son âme avec Dieu. 

Secrétaire de mon plus profond mystère, disait le Seigneur Jésus à Sœur Faustine,
ton devoir est d'écrire tout ce que je te fais connaître à propos de ma miséricorde
  au profit des âmes qui en lisant ces écrits seront consolés et auront le courage de s'approcher de moi (P.J. 1693). 

Cet ouvrage nous rend proche d'une manière extraordinaire le mystère de la Miséricorde Divine. 
  Il enchante non seulement les gens simples, 
     mais aussi les scientifiques qui y découvrent une source supplémentaire de recherche théologique.
   Le Petit Journal a été traduit en plusieurs langues, 
      entre autres en anglais, allemand, italien, espagnol, français, portugais, russe, hongrois, tchèque et slovaque.
 
Ravagée par la maladie et par de nombreuses souffrances qu'elle a supportées
   en tant que sacrifice bénévole pour les pécheurs,
  entièrement épanouie spirituellement et unie à Dieu, 
 Sœur Marie Faustine est morte à Cracovie le 5 octobre 1938, âgée à peine de 33 ans. 
La gloire de la sainteté de sa vie a crû rapidement avec
  la propagation de la dévotion pour la Miséricorde Divine
  et au fur et à mesure des grâces obtenues par son intercession.
  De 1965 à 1967, à Cracovie s'est déroulé le procès diocésain sur sa vie et ses vertus 
  et en 1968, à Rome, a été ouvert le procès de béatification, clos en décembre 1992. 
 Le 18 avril 1993, sur la Place Saint-Pierre de Rome, le Saint Père Jean Paul II a procédé à l'acte de sa béatification. 
 Ses reliques reposent au sanctuaire de la Miséricorde Divine de Cracovie-Łagiewniki .

Les saints du mois d'octobre -                                                                                                                                                  
        7 octobre–                  Notre-Dame du Rosaire-  (mémoire)
                                                                              
 -lectures –  - Actes 1: 12-14; Luc 1: 26-38  -     -   
  -Office des lectures-  -- -+– Homélie de saint Bernard sur ''L'AQUEDUC''.   –


                                                          –   


        Depuis le 16^e siècle en particulier,  les papes ont confirmé
          l'importance de la prière du rosaire et la pratiquent : 
     Pie IX lui consacre une encyclique ;
    Léon XIII, seize exhortations apostoliques ;
     Pie XII, une encyclique ; 
     Jean XXIII, deux encycliques ;
       personne ne pouvait l'empêcher de bien parler sur le rosaire, 
       lui qui le récitait en entier tous les jours.
         Trois chapelets profondément médités, c'est bien 1 heure de son temps dans sa journée, 
           mais il estimait que la Sainte Vierge bien priée enrichissait son travail par sa présence.
            Son court pontificat a été des plus féconds. 
     Paul VI, fit une exhortation apostolique (Mariae cultus).
     Jean-Paul II,  choisit sa devise pontificale Totus Tuus (tout à toi Marie)-
                      personne n'ignore combien sa vie toute entière est enracinée dans cette prière, 
                  comme le montre sa Lettre apostolique sur le rosaire, Rosarium Virginis Mariae. 
 « C'est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de profondeur (...). Sur l'arrière-fond des Ave Maria défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus-Christ (...). Ils nous mettent en communion vivante avec Jésus à travers le coeur de sa Mère, pourrions-nous dire. » (Jean-Paul II)
François 1^er, 


--------------
La fête de Notre-Dame du Rosaire est aussi la fête d'une prière irremplaçable.
 L'origine du Rosaire est bien plus ancienne que son introduction officielle dans la liturgie, 
   qui n'eut lieu qu'après la victoire de Lépante, le 7 octobre 1571


          des forces chrétiennes
           sur les Turcs devant :
     tant et tant d'Ave Maria étaient montés vers le ciel pour cette protection, 
    que le pape Pie V  225^e pape 1528-1572
        voulut remercier la Vierge Marie en instituant cette fête. 

D'abord locale, cette fête fut étendue à l'Église universelle
           par le pape Clément XI.  243^e pape 1700-1721

La célébration de ce jour rappelle que cette prière est celle que la Mère de Jésus 
   a fait monter vers Dieu par toute sa vie.
  Le Rosaire, en effet, consiste à réciter les 15 dizaines de chapelet
     tout en méditant les épisodes de la vie de Marie,
       inséparables évidemment des mystères du salut en Jésus-Christ. 
    Il y a les mystères joyeux: ils comprennent l'annonce de l'Ange, 
                  la naissance de Jésus et ce qui est dit de son enfance; 
       les mystères douloureux se rapportent à sa Passion et à sa mort :
                    des dou­leurs que la Vierge Marie a connues dans son âme.
        Les mystères glo­rieux : la Résurrection et ce qui a suivi, 
                         jusqu'à l'Assomption, où Marie est entrée dans la gloire de son Fils.
    Cette prière est loin d'être dépassée.
     Elle est d'une grande richesse pour le progrès de la vie spirituelle. 
 Ce nom de « Rosaire » 
   évoque les couronnes de fleurs, de roses en particulier, que l'on posait jadis sur la tête des grands de ce monde. 
          La rose est la reine des fleurs
              comme Marie est la reine du ciel et de la terre. 
                    
Ainsi, le nom même de Rosaire peut favorise la dévotion mariale, 
    qui fait entrer toujours plus profondément dans le mystère du Seigneur Jésus-Christ.



Marie dans l'histoire assista les intercessions demandées
     pour plus d'une victoire afin de ramener la paix dans le monde des nations:

Les saints du mois d'octobre -
   


18 octobre–               
                                        Saint Luc-                                                          
                                   
                                                                       
                                               -lectures  -2 Timothée 4: 9-17; Luc 10: 1-9 -
                                               -Office des lectures-
                                                      -Actes des Apôtres 9 : 27-31; 11 : 19-26    -
                                                                           -- -Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile. 
                                                                                                      Le Seigneur envoie ses disciples. -
----------------

-ouvrir l'encadré
     

Premier compendium sur l'historien saint Luc, compagnon de saint Paul:

Nul n'a mérité comme saint Luc le titre d'évangéliste, 
      de porteur de la Bonne Nouvelle (A 1, A 2, P 3),
           -première référence ANTIENNE d'ouverture: 
                       Ésaïe 52: 7-''Comme il est beau de voir courir sur les montagnes
                      le messager qui annonce la paix, 
                         le messager de la Bonne Nouvelle, 
                              qui annonce le salut.''
  non seulement parce que 
    l'historien du Christ dans le troisième Évangile
               s'est fait ensuite, dans les Actes des Apôtres,
    l'historien de l'Église naissante, 
                  de la diffusion du message chrétien dans le monde, 
                                            -joie annoncée au monde-

 et ainsi sous sa plume de Grec et de lettré,
  le message du salut
  chante un véritable cantique d'action de grâce, de joie et d'optimisme.
Cependant
jamais Luc ne minimise la Croix, 
   on lui doit la description la plus circonstanciée de l'agonie de Jésus.
L'instrument de notre salut commençant par   la joie de la naissance donnée au monde,
 la vie du Seigneur est donnée pour le salut et la joie de toute l'humanité
   annoncé d'abord à son peuple qui l'attendait.

Luc 2:

    Chez Luc la joie domine : 
     de la naissance de Jean, 
           dont ''beaucoup se réjouiront'' (Luc 1, 14) 

Luc 1:

  à l'évocation des disciples
     qui, après l'Ascension,
       ''revinrent à Jérusalem en grande joie'' (Luc 24, 52), 

Luc 24:

en passant par le récit 
     de la pécheresse pardonnée 
      et du fils perdu,
     tout est chez lui triomphe de la vie et de l'amour. 
Les Actes baignent dans la même lumière :
     ''Les croyants rompaient le pain dans leurs maisons,
         prenant leur nourriture avec joie et simplicité de cœur '' (Actes 2 : 46),
 '' La multitude des croyants n'avait qu'un cœur et qu'une âme'' (Actes 4 : 32) (Préface 1 de la messe ...). 
Le «médecin bien-aimé» (Col 4, 14), 
    qui s'attacha avec fidélité à l'âme ardente de Paul 
      et resta avec lui jusque dans ses fers (première lecture de la messe:-  2 Timothée 4: 9-17 ),

2 Timothée 4:

              le chantre
      de la mansuétude du Christ, 

        comme l'appelle Dante, a perçu dès l'abord 
     l'universalisme du message d'amour que Jésus avait confié aux siens. 
  Le Sauveur, que nous présente cet homme venu du paganisme, 
 est bien « lumière pour éclairer les nations » 
   -Luc 2 : 
''32- lumière pour éclairer les nations et gloire de ton peuple Israël. "
33- Son père et sa mère étaient dans l'admiration de ce qui se disait de lui..''

Les saints du mois de novembre -
   

1^er novembre–       La Toussaint -  (solennité)-                                                   
                                       
                                         .... -        –  
                         -lectures  - Apocalypse 7 : 2-14; 1 Jean 3 : 1-3; Matthieu5 : 1-12  -
                            -bréviaire –Apocalypse de saint Jean 5 : 1-14 
                                        Des rachetés de toute tribu, langue, peuple et nation
                                    --- -  Homélie de saint Bernard pour la Toussaint.
                                                           Dans la communion de saints. -
------------------   

Homélie de saint Bernard:

Déjà au 4^e siècle, on célébrait en Orient,  - Turquie, Syrie,  Égypte -
   une fête appelée de tous les martyrs. 
Elle passe en Occident, liée à l'histoire d'un lieu de culte choisi à l'origine pour son rassemblement populaire,
   afin de le transférer significativement et transformer ce lieu en assemblée de tous les saints
    et ainsi insérer cette fête pour toute  l'Église universelle. 
Quel était ce lieu?
À Rome, le temple païen d'Agrippa avait été dédié, sous Auguste, à tous les dieux du paganisme, 
  d'où son nom de Panthéon. L'empire étant devenu officiellement chrétien, il fallait transformer ce qui restait des vestiges païens au sens des cultes chrétiens. 
 Ainsi le pape Boniface IV     67e pape de 608-   615
  transforma ce temple 

en une église, appelée 
          la basilique de la Sainte Vierge et de tous les Martyrs. 
La piazza della Rotonda est une place de Rome bordée du Panthéon au sud.
 Elle tire son nom de cet édifice, qui porte le nom d'église Santa Maria Rotonda,
    en raison de sa forme:


Aujourd'hui, vue intérieure:


 On célébrait déjà une fête des martyrs dans l'ensemble du monde chrétien, mais à des dates différentes.
  On en vint à unifier la date qui fut fixée au 1^er novembre.
 Par la suite, on adjoignit tous les saints à ceux qui avaient effectivement versé leur sang pour la foi.

Pour nous, croyants, la fête de Tous les Saints n'est pas de l'his­toire ancienne sans plus.
 Tous ces gens, d'où viennent-ils ? 
Apocalypse 7: 
«2- Puis je vis un autre Ange monter de l'orient, portant le sceau du Dieu vivant ;
        il cria d'une voix puissante aux quatre Anges auxquels il fut donné de malmener la terre et la mer :
3- " Attendez, pour malmener la terre et la mer et les arbres,
               que nous ayons marqué au front les serviteurs de notre Dieu. "
4- Et j'ai appris combien furent alors marqués du sceau :
             cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël.
5- De la tribu de Juda, douze mille furent marqués ; 
         de la tribu de Ruben, douze mille ; 
          de la tribu de Gad, douze mille ;
6-     de la tribu d'Aser, douze mille ;
              de la tribu de Nephtali, douze mille ;
               de la tribu de Manassé, douze mille ;
7-         de la tribu de Siméon, douze mille; 
                 de la tribu de Lévi, douze mille ;
                  de la tribu d'Issachar, douze mille ;
8-            de la tribu de Zabulon, douze mille ;
                    de la tribu de Joseph, douze mille ; 
                     de la tribu de Benjamin, douze mille furent marqués.
            Le triomphe des élus au ciel.
9-   Après quoi, voici qu'apparut à mes yeux une foule immense, 
            que nul ne pouvait dénombrer, de toute nation, race, peuple et langue ;
              debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de robes blanches, de palmes à la main,
10- ils crient d'une voix puissante :
            " Le salut à notre Dieu, qui siège sur le trône, ainsi qu'à l'Agneau ! "
11- Et tous les Anges en cercle autour du trône, des Vieillards et des quatre Vivants, 
          se prosternèrent devant le trône, la face contre terre, pour adorer Dieu ;
12-     ils disaient : " Amen ! Louange, gloire, sagesse, action de grâces, honneur, 
              puissance et force à notre Dieu pour les siècles des siècles ! Amen ! "
 13- L'un des Vieillards prit alors la parole et me dit :
         " Ces gens vêtus de robes blanches,
                       qui sont-ils et d'où viennent-ils ? "

14- Et moi de répondre : " Monseigneur, c'est toi qui le sais. " 
   Il reprit : " Ce sont ceux qui viennent de la grande épreuve :
        ils ont lavé leurs robes
   et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau.»



Cette question posée dans la première lecture, nous nous la posons égale­ment 
  quand nous pensons aux saints et que nous mesurons la distance qui nous sépare d'eux dans l'union à Dieu. 
    S'ils sont « montés au ciel », on ne peut pas dire qu'ils en étaient descendus ; 
      ils sont nés comme nous tous, de la race d'Adam.
    Le poison du péché était dans leur sève d'homme, et cette lecture rappelle qu'ils ont été purifiés.
   Comment ont-ils pu vivre les Béatitudes qui ont fait d'eux des amis intimes de Dieu ?
 Impact sur notre sanctification. 
Pour saint Jean, nous faisons déjà partie en espérance de cette foule immense qu'il voit dans sa vision. 
 Il n'y a pas de « recette » pour devenir saint.
 Il y a cependant une attitude foncière rappelée ici: 
       une ouverture à l'Esprit Saint qui fait comprendre et fait vivre 
 ce texte évangélique .
 Heureux ceux qui se laissent instruire par l'Esprit en communion des saints! 

Les saints du mois de novembre -
   

2 novembre–       La commémoration des fidèles défunts -  ()-                  
                                 
                                         .... -        –  
                         -lectures  -1 Corinthiens 15: 51-57; Jean 6: 51-58  -
                            -bréviaire –--- -  -Homélie de saint Ambroise 
                                            pour l’anniversaire de la mort de son frère
               
l’Église catholique a toujours attaché une grande importance
  à la prière pour les défunts. Saint Augustin mentionne déjà la cou­tume 
    qui consiste à consacrer à cette intention un jour particulier dans l'année. 
 Mais la date variait selon les lieux, comme toutes autres dévotions développées 
      dans les différentes communautés que l'Église a la charge de rassembler.


C'est Odilon, né v 962 -   1048, bénédictin, 
  Abbé de Cluny, qui suggéra de  la fixer au 2 novembre. 

1 Corinthiens 15
«51- Oui, je vais vous dire un mystère : nous ne mourrons pas tous, 
        mais tous nous serons transformés.
52- En un instant, en un clin d'œil, au son de la trompette finale,
         car elle sonnera, la trompette, et les morts ressusciteront incorruptibles, 
           et nous, nous serons transformés.
53- Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l'incorruptibilité, 
            que cet être mortel revête l'immortalité.
54- Quand donc cet être corruptible aura revêtu l'incorruptibilité 
          et que cet être mortel aura revêtu l'immortalité, 
           alors s'accomplira la parole qui est écrite : 
               La mort a été engloutie dans la victoire.
55- Où est-elle, ô mort, ta victoire ? 
           Où est-il, ô mort, ton aiguillon ?
56- L'aiguillon de la mort, c'est le péché, et la force du péché, c'est la Loi.
57- Mais grâces soient à Dieu, qui nous donne
         la victoire par notre Seigneur Jésus Christ !»

     Ainsi, le lendemain du jour où l'on célèbre la fête 
           de ceux qui sont définitivement rangés au nombre des saints,  
         on prie pour les autres, afin qu'ils soient purifiés le plus vite possible de leurs péchés. 
    Mais l'Église, comme une mère attentive aux besoins de tous ses fils, 
             ne s'en tient pas à une journée de prière annuelle. 
        À chaque Eucharistie il est fait mention de ces membres souffrants, 
          et partout des messes sont dites pour eux.
     Mais pourquoi nous faut-il prier pour ceux qui nous ont précédés, 
               et pourquoi souhaitons-nous que des prières montent vers le ciel 
                  lorsque viendra notre tour de quitter cette terre ? 
       Nous ne sommes pas les sauveurs de nos frères.
     Il n'y a qu'un Sauveur, Jésus-Christ. 
   Cependant, nous sommes invités à oeuvrer au salut acquis par lui. 
   Ce salut est une participation à la vie même de Dieu. 


  Dieu est la pureté infinie. 
 Or, lorsqu'ils quittent cette vie, la plupart des hommes, sinon tous,
    sont encore terriblement entachés de cette imperfection humaine qui sépare de Dieu. 
  Le chemin à parcourir vers la perfection divine est long, 
      et passe par un travail de détachement et de purification. 

 Faute d'en avoir l'expérience, nous employons une image : 
    celle du feu, et celle d'un lieu, le purgatoire. 
   Nous nous aidons déjà ici-bas à cette purification, bien souvent d'ailleurs sans le savoir ni le vouloir. 
 Cette aide fraternelle se poursuit dans l'invisible en vertu de ce qu'on appelle la communion des saints.
Cependant, si cette purification est douloureuse, elle est volontaire, 
     et ceux qui la subissent connaissent une joie infiniment plus grande que toutes celles de cette terre, 
        car eux savent ce que signifie «être sauvé».
Il nous faut prier pour les défunts... 
 Mais la meilleure prière pour ceux qui nous ont devancés 
    est encore de travailler à devenir nous-mêmes, le moment venu, 
       un «défunt réussi ». 
   Dans l'Église ortho­doxe, plusieurs jours de l'année sont consacrés à la prière pour les défunts.

Les saints du mois de novembre -
   

3 novembre–       saint Martin de Porrès -  (commémoraison)-                                                   
                                     
                                                né  1579 9 décembre -  1639   –  
                         -lectures  - - Colossiens 3 : 9-17; Luc 27-38  -
                            -bréviaire –    -
                       - --- -  -Homélie de Jean XXIII à la canonisation de saint Martin de Porrès (1962).  -

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Fils naturel d'un chevalier espagnol et d'une autochtone, 
   Martin de Porrès naquit à Lima, capitale du Pérou...
Il entra dans le couvent des dominicains de cette ville comme tertiaire, 
   mais il fit cependant la profession solennelle. 
 Il passa toute sa vie dans cette communauté et y exerça principalement l'assistance d’infirmier.

Le pape Jean XXIII lui a donné la qualification qui résume toute son existence :
   «Martin de la charité ». 

 «Puisse l'exemple de saint Martin enseigner à un grand nombre, 
     pour leur salut, quelle douceur et quel bonheur on trouve
   à suivre les traces de Jésus Christ et à obéir à ses commandements. »

Homélie du pape Jean XXIII:

Les lectures choisies pour sa fête veulent mettre en lumière cet amour pour les autres
    qui va jusqu’au don de soi le plus total.
  Revêtez-vous le cœur de tendresse et de bonté, d'humilité, de douceur, de patience, écrit saint Paul. 

Colossiens 3:
«9- ... ne vous mentez plus les uns aux autres. Vous vous êtes dépouillés du vieil homme avec ses agissements,
10- et vous avez revêtu le nouveau, celui qui s'achemine
         vers la vraie connaissance en se renouvelant à l'image de son Créateur.
11- Là, il n'est plus question de Grec ou de Juif, de circoncision ou d'incirconcision,
            de Barbare, de Scythe, d'esclave, homme libre ; il n'y a que le Christ, qui est tout et en tout.
12- Vous donc, les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés,
          revêtez des sentiments de tendre compassion,
        de bienveillance, d'humilité, de douceur, de patience ;
13- supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous mutuellement,
          si l'un a contre l'autre quelque sujet de plainte ;
        le Seigneur vous a pardonné, faites de même à votre tour.
14- Et puis, par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
15- Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs :
      tel est bien le terme de l'appel qui vous a rassemblés en un même Corps.
     Enfin vivez dans l'action de grâces !
16- Que la Parole du Christ réside chez vous en abondance :
            instruisez-vous en toute sagesse par des admonitions réciproques.
         Chantez à Dieu de tout votre cœur avec reconnaissance,
              par des psaumes,
                des hymnes
           et des cantiques inspirés.
17- Et quoi que vous puissiez dire ou faire,
        que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
           rendant par lui grâces au Dieu Père !»


Et Jésus, dans le Sermon sur la montagne, 
     exhorte ses disciples à aimer gratuitement tous les hommes. 
   Si quelqu'un a mis ce programme en pratique, cela s'applique à Martin de Porrès.
Sa charité sans bornes s'exerçait non seulement auprès des hommes, 
   mais encore auprès des animaux.

le saint de la réconciliation:

 La paix est une composante de la charité, 
  et c'est pourquoi ses biographes nous disent que ce frère se montrait artisan de paix
     en faisant vivre pacifiquement entre eux les chiens, les chats, les rats et les souris.
 On lui a attribué beaucoup de miracles.
   Ce qui est important à souligner, c'est que ceux-ci étaient toujours accomplis 
      au service de cet amour universel et parfois même en faveur de ceux qui l'offensaient.
Mais ce don de soi n'est pas aussi facile qu'il peut le paraître. 
  Il s'oppose aux tendances de l'homme ''naturel''.
 Si le frère Martin a pu se mettre ainsi au service des autres dans l'esprit de l'Évangile,
    c'est parce qu'il s'est  d'abord exercé  à  purifier son cœur,
    afin de se rendre plus disponible aux dons de l'Esprit Saint. 
 Tout d'abord par la prière. 
 Il passait des heures entières à prier, et souvent la nuit. 
 Ses temps forts ne l'empêchaient pas d'égrener inlassablement son Rosaire durant le jour, 
    et lorsque ses occupations au service des malades de sa communauté le lui permettaient.
 À la prière s'ajoutait l'ascèse. 
 Il jeûnait régulièrement, se contentant souvent d'une portion de pain. 
 Quand il mourut, le 3 novembre 1639, tous le considérait comme un saint.

Les saints du mois de novembre -
   
5 novembre–           saint Zacharie et sainte Élisabeth - ( )-                       
                                    
                                                             -           
                                              
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-Zacharie et son épouse Élisabeth, parents de Jean le Baptiste,
     personnages de la vie des temps bibliques, annonciateurs du Précurseur.
Ils appartiennent à la de l'Ancien vers le Nouveau Testament. 
 C'est par l'évangéliste Luc que nous les connaissons.
   Luc nous a rapporté la vision que le prêtre Zacharie eut dans la partie intérieure du Temple 
     appelée «Le Saint», où il offrait l'encens. 

-voir cet extrait:

https://www.theobule.org/video/l-annonce-a-zacharie/276

Élisabeth était stérile, et  l'ange Gabriel, connu du peuple Juif,
apparaît dans ce lieu au prêtre qui officiait, et il lui annonça  la naissance d'un fils. 


Ce sera le futur Précurseur de Jésus-Christ. 
«Luc 1:18- Zacharie dit à l'ange : " À quoi connaîtrai-je cela ? 
      car moi je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge. "
 19- Et l'ange lui répondit : " Moi je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu,
            et j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle.»

À la suite de cette vision, Zacharie était devenu muet ... 
  Il le restera jusqu'au moment où l'on circoncira l'enfant. 
   Punition  avoir hésité à croire à la parole de l'ange, comme l'ange le laisse entendre. 
 Comme il en sera plus tard pour Paul qui devint aveugle sur le chemin de Damas,
  il y eût  une sorte de retrait temporaire des sens s'effaçant, 
    permettant à Zacharie d'intérioriser le message reçu d'en Haut ? 
 Lorsqu'il retrouvera l'usage de la parole, ce qui jaillira de son cœur plein de la présence divine à son prophète, 
    sera le cantique appelé Bénédictus, jaillira pour bénir Dieu de vson intervention dans la vie de son peuple,
       où commence à se réaliser le plan du salut pour tous les hommes.
Luc 1:
«67- Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
68- " Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
69- et nous a suscité une puissance de salut dans la maison de David, son serviteur,
70- selon qu'il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
71- pour nous sauver de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
72- Ainsi fait-il miséricorde à nos pères, ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
73- du serment qu'il a juré à Abraham, notre père, de nous accorder
74- que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
75- en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
76- Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
        car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
77- pour donner à son peuple la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
78- grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu,
            dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres et l'ombre de la mort,
          afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
80- Cependant l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait.
      Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.»



Quant à Élisabeth, son chant d'action de grâce et sa joie,
     elle les avait exprimés lorsqu'elle était encore enceinte, 
        lors de la visite de Marie, sa cousine ...

Luc 1:
«39- En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.
40- Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
41- Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie,
           que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
42- Alors elle poussa un grand cri et dit :
      " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !
43- Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
44- Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles,
             l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
45- Oui, bienheureuse celle qui a cru en
        l'accomplissement
           de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "
46- Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,
47- et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
48- parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante.
       Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
49- car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,
50- et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
51- Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe.
52- Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
53- Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
54- Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
55- - selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
56- Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.»


 En attendant son enfant, comme la Vierge Marie, comme Zacharie, 
    elle avait médité dans son cœur les merveilles accomplies par le Très-Haut. 
 Elle avait médité sa conception dans le silence et la solitude durant cinq mois. 
 N'est-ce pas ainsi que l'on peut interpréter le retrait dans leur réjouissance
     vécue au plus profond de leur être, de ces personnages bibliques?
Que sont devenus ensuite Zacharie et Élisabeth ?
 Ils disparaissent totalement des textes sacrés.
  Luc nous dit qu'ils étaient justes devant Dieu, et qu'ils suivaient irréprochablement 
    tous les commandements du Seigneur.
  C'est le 5 septembre qu'ils sont fêtés dans l'Église orthodoxe.

Les saints du mois de novembre -
   

6 novembre–       saint Léonard de Noblat -  ()-      
                                  NE PAS CONFONDRE avec saint Léonard de Port Maurice fêté le 26 novembre...                     
                                                né  5^e-6^e siècle  -   559   –  
                         -lectures  - -   -
                            -bréviaire –    -
                       - --- -  -.  -

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La vie de saint Léonard fut écrite longtemps après sa mort...
         
        Ce saint connut une popularité répandue
                     bien au-delà de son diocèse d'origine et du pays (la France).
Il vécut vers le 6^e siècle en Limousin.
      Sa famille était alliée au roi Clovis,
          et selon son biographe,  son parrain.
     Léonard ne voulut pas faire carrière dans les armes,
           et devint un collaborateur de l'évêque de Reims, saint Remi, 
                                                                    –né 437-† 533 fête 15 janvier-
          qui l'aurait baptisé...

Puis, il commença à manifester des dons de thaumaturge :
            il guérissait de nombreux malades.
   Sa réputation de sainteté se répandant, le roi voulut lui donner un évêché.
      Il refusa.
    Il semble avoir vécu en ermite dans la forêt de Pavum, près de Limoges.

       Cette forêt avait été le témoin d'un de ses miracles.
     Le roi y avait établi son camp de chasse.
   La reine l'accompagnait ; or, elle était enceinte,
               et c'est là que les douleurs la surprirent.
          Les prières de Léonard facilitèrent une naissance qui s'avérait difficile.
        Pour le remercier, le roi voulut lui donner la forêt entière.
                   Léonard n'accepta qu'une portion suffisante pour bâtir un monastère
                    et faire vivre une communauté.
La renommée de notre saint continua de s'étendre.
           Il fut un grand libérateur  de prisonniers.
    Il avait obtenu du roi
                que soient libérés tous les captifs qu'il visiterait en prison.
            On nous assura même que par la suite, les chaînes se brisaient
                 lorsque le captif invoquait le nom de Léonard.
        Évidemment, nous sommes un peu surpris, car il ne devait pas toujours s'agir de «chaînes injustes ».    
     Mais ce prodige était suivi d'un autre « miracle »,
             non moins spectaculaire :
            ces prisonniers libérés devenaient,
        grâce à lui, d'honnêtes gens.
          Ils venaient remercier leur bienfaiteur et lui apportaient leurs chaînes en «ex voto».
        A ceux qui désiraient demeurer avec lui,
     il offrait un lopin de terre à cultiver pour assurer leur subsistance.
Léonard mourut un 6 novembre.
     On l'enterra dans l'église qu'il avait construite en l'honneur de la Vierge Marie.
 Il fut parmi les saints que les Croisés invoquèrent plus particulièrement.


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Les saints du mois de novembre -
   

7 novembre–                         saint Willibrord -  ()-    
                                                                                                                          
                                            Apôtre de la Frise, premier évêque d'Utrecht
                                                                né  658  -  739     
                         -lectures  - -   -
                            -bréviaire –    -
                       - --- -  -.  -

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Willibrord, né dans les Iles britanniques en 658, embrassa d'abord la vie monastique, 
     à l'instar de beaucoup d'autres futurs évêques de cette époque. 
  Son père,   (saint Wilfrid fête 12 octobre né 634-   711)  d'ailleurs, 
  s'était retiré dans la solitude et avait fondé une petite communauté.
    Comme beaucoup d'autres moines anglais de ce temps,
       il transmit l'appel du Christ à ses disciples :
             Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
    ''Le monde entier '', où est-ce? 
    C'était d'abord le continent,
         les «missions lointaines» viendront plus tard. 
  On ne dira jamais assez l'importance du rôle de l'Église d'outre-Manche
           pour la christianisation de l'Europe,
      et la générosité de ses missionnaires, affrontant le mar­tyre, 
           le gagnant parfois dans la lutte contre le paganisme.



Comme son père, il eut à cœur de rester en contact étroit avec Rome, 

                                         Saint Willibrord aux pieds du Pape saint Sergius I^er
                                          qui lui donne la consécration épiscopale pour l'évangélisation
                                           de la Frise, de la Hollande, de la Flandre et du Brabant.


s'embarqua avec quelques disciples pour la Frise
                      La Frise (en néerlandais : Friesland, /ˈfris.lɑnt/ ; en frison occidental :
                           Fryslân, /ˈfris.lɔːn/)
est l'une des douze provinces qui composent les Pays-Bas. encore païenne,
  y compris dans la personne de son roi.
Soutenu par les Francs, dont le royaume était déjà largement évangélisé,
       il commença un apostolat difficile au milieu d'une population agressive.



     Devenu évêque, il s'établit à Utrecht. 
  Utrecht est une commune et ville néerlandaise, chef-lieu de la province d'Utrecht.
Avec aujourd’hui 352,795 habitants au 1^er  janvier 2019,
                             elle est la quatrième ville des Pays-Bas.
  Il prit alors une initiative originale pour faciliter le travail missionnaire :
         il ordonna des auxiliaires nommés chorévêques, c'est-à-dire évêques sans siège,
           ce qui leur donnait toute liberté d'action dans les régions à évangéliser. 
      Il eut évidemment ses épreuves. 
     Elles vinrent en particulier des remous politiques. 
   Il ne se laissa pas abattre. 
  Chassé d'un territoire, il allait dans un autre, et ainsi s'étendait son champ d'apostolat.
Pénétré de l'importance de la prière, se souvenant que Jésus avait demandé aussi de prier pour la mission,
  il fonda des monastères.  C'est dans l'un d'eux qu'il mourut en 739,
     après une vie bien remplie par la proclamation du mystère du salut par la croix. 
 Il est patron secondaire du Luxembourg. 
Une curieuse procession dansante, dont  l'origine est encore à chercher,

       mais en rapport avec notre saint, 
    a pour objet la demande de guérison des malades mentaux et des épileptiques. 
   Elle se déroule à Echternach le mardi de la Pentecôte.
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Les saints du mois de novembre -
   

8 novembre–                       sainte Élisabeth de la Trinité -  ()-    
                                            
                                                                                                       née 1880 18 juillet   -  1906  9 novembre
                                                          Comme le 9 novembre date de sa naissance au ciel,
                                                                              est déjà une fête de la Dédicace St Jean de Latran,
                                                                                 l'ordre du Carmel a déplacé la fête au 8 novembre.

                        -lectures  - -   -
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Élisabeth Catez, en religion Sœur Élisabeth de la Trinité, 
    née le 18 juillet 1880 à Farges-en-Septaine (Cher) et morte le 9 novembre 1906 à Dijon,
        est une religieuse française, carmélite,
            béatifiée par le pape Jean-Paul II le 25 novembre 1984
               et canonisée par le pape François le 16 octobre 2016.


Cette berrichonne
       (( Le berrichon est une langue d'oïl.
          Elle s'est distinguée du reste des langues d'oïl durant le Moyen Âge.
                Elle faisait partie d'un groupe de dialectes,
                 avec le francilien, le français, l'orléanais et le tourangeau, appelé le francien.    ))
passera sa vie à Dijon où son père militaire avait été envoyé en garnison.


Elle était très vive, passionnée, parfois acariâtre dans ses premières années.
Elle a sept ans quand meurt son père.
   Ce lui fut un drame...
Elle désirait profondément se convertir, ses défauts lui déplaisent.
Aider par sa mère, elle lutte contre son caractère difficile.
Dans la bonne société dijonnaise, c'est une charmante jeune fille, premier prix de piano,

recherchée par les bonnes familles souhaitée pour l'un de leurs garçons.
Mais elle voulut une autre orientation pour sa vie.
Elle souhaite vivre 'en oraison continuelle', puisqu'elle désirait tant l'élection de Dieu présent en son cœur.
Malgré l'amour très possessif de sa mère, elle put entrer au Carmel de Dijon 
               (le carmel de Dijon est à plus de 500 km du carmel de Lisieux, où a vécu sainte Thérèse)
        'pour se livrer à la vie des Trois, à l'union à Dieu'.


Cinq ans d'union intime avec le Dieu-Trinité
  qui lui confère paix, joie et gaieté malgré la grave maladie qui l'accable bientôt...
Les premiers symptômes de la maladie d’Addison, incurable à l’époque,
    s’était vitement manifestés durant le carême 1906; Élisabeth fut transférée à l’infirmerie.
    (( La maladie d'Addison, également connue sous le nom d'insuffisance surrénalienne primaire,
        est une affection rare qui altère les activités hormonales de l'organisme.
                 On estime que la maladie d'Addison touche 1 à 2 personnes sur 100 000.
              Le nom de cette maladie vient de celui du médecin
            qui l'a découverte en 1849, le Dr Thomas Addison.     ))

Depuis l'enfance, elle avait su conserver  au fond du cœur  l'intense recherche de la sainte Trinité;
sa maladie n'y gardera que davantage attachée pour parvenir
  "à l'amour, à la lumière, à la vie" que désormais éternellement elle habite comme elle en fut habitée.
''Pacifiez mon âme, écrira-t-elle, faites-en votre ciel, votre demeure aimée et le lieu de votre repos.
   Que je ne vous y laisse jamais seul, mais que je sois là toute entière,
         toute éveillée en foi, toute adorante, toute livrée à votre action créatrice.

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 Deuxième volet:
Dans un premier temps, sa mère s'oppose à sa vocation,
   mais lors d'une visite au Carmel de Tarbes (Hautes Pyrénées),
      son cœur est touché par la joie d'une jeune religieuse.
     Progressivement, elle acceptera la vocation d’Élisabeth pour y consentir définitivement en 1899,
   à condition qu'elle rentre au Carmel lorsqu'elle sera majeure, en 1901.
 
Son nom "Élisabeth", qui signifie en hébreu « Maison de Dieu »,
  devient le centre de sa spiritualité,
   ce que la doctrine chrétienne appelle l'"habitation de Dieu". 
   Élisabeth écrit alors la prière Ô mon Dieu, Trinité que j’adore, 
qui résume sa spiritualité.

-OUVRIR l'encadré 
             

Ô mon Dieu, Trinité que j'adore:

 



Elle avait découvert, dans une épître de Paul, sa vocation,
  c'est-à-dire que sa vie consiste à être une « louange de gloire » à Dieu.
Tombée malade elle dit percevoir dans la souffrance une possibilité de vivre plus proche de Dieu.
  Elle mourut à l'âge de 26 ans.
 
Peu après sa mort, ses écrits sont publiés par la supérieure du Carmel et rapidement diffusés.
  Les tirages atteignent plus de 80 000 exemplaires en 1935.
 
En 1931, l’évêque de Dijon, Pierre Petit de Julleville, ouvre une procédure en vue de sa béatification.
 Hans Urs von Balthasar affirme en 1960 :
    « La structure de son univers spirituel, le contenu et le style de sa pensée théologique
       sont d'une densité, d'une consistance sans défaut. »

- Messe de canonisation des Bx Elisabeth de la Trinité et Salomon Leclerc, dimanche 16 octobre 2016.