Jésus à Luisa Piccaretta - la Rédemption ne servira plus de nourriture aux malades, mais d’aliment aux âmes

«Ma journée tirait à sa fin et je m'interrogeais pour savoir s'il me restait encore quelque chose à faire. En dedans de moi, j'entendis une voix qui me dit: «Il te reste à faire la chose la plus importante : te fusionner dans la Divine Volonté. » Selon ma manière habituelle, je commençai à le faire. Alors, il m'a semblé que les Cieux se sont ouverts et que toute la cour céleste est venue vers moi. 

Mon doux Jésus me dit: «Ma fille, te fusionner dans ma Volonté est l'acte le plus solennel, le plus grand et le plus important de toute ta vie. Se fusionner dans ma Volonté, c'est entrer dans l'éternité, l'embrasser et recevoir ses biens. Lorsqu'une âme se fusionne dans la suprême Volonté, tous viennent y déposer ce qu'elles ont: les anges, les saints et la Divinité elle-même viennent tout déposer en cette âme, sachant qu'elles le font dans la Divine Volonté où tout est en sécurité. En recevant ces biens, auxquels elle joint ses propres actes, l'âme les multiplie dans la Divine Volonté et rend à tout le Ciel double gloire et honneur. Ainsi, en te fusionnant dans ma Volonté, tu mets le Ciel et la terre en effervescence et c'est une nouvelle fête pour tous.

« Et comme se fusionner dans ma Volonté, c'est aimer et donner au nom de tous, alors, pour ne pas être dépassé en amour par la créature, je dépose en elle les biens de tous ainsi que mes propres biens. Il ne manque pas d'espace pour y déposer tant de biens puisque ma Volonté est immense et capable de tout recevoir. Si tu savais ce qui se passe quand tu te fusionnes dans ma Volonté, tu brûlerais du désir de le faire continuellement. »

Par la suite, je me suis demandé si je devais mettre sur papier ce qui précède, car je ne voyais pas cela comme une chose nécessaire ou importante, d'autant plus que je n'avais reçu aucune indication à ce sujet. Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, comment ne serait-il pas important de faire connaître que se fusionner dans ma Volonté, c'est vivre en elle? L'âme qui se fusionne dans ma Volonté reçoit comme en dépôt tous mes biens divins et éternels. Les saints rivalisent entre eux pour déposer leurs mérites dans l'âme fusionnée dans ma Volonté, parce qu'ils y sentent la gloire et la puissance de ma Volonté et se trouvent glorifiés d'une manière divine par la petitesse de la créature.

« Écoute bien, ma fille : vivre dans ma Volonté surpasse en mérite le martyre lui-même. Le martyre tue le corps, mais vivre dans ma Volonté, c'est comme laisser tuer sa volonté par une main divine, ce qui procure à l'âme la noblesse d'un martyre divin. Chaque fois que l'âme décide de vivre dans ma Volonté, ma Volonté se prépare à donner le coup pour tuer la volonté humaine, pour effectuer le noble martyre de cette âme. En fait, la volonté humaine et la Volonté Divine ne se soudent pas : l'une doit céder la place à l'autre, la volonté humaine doit s'estomper devant la Volonté Divine. Ainsi, chaque fois que tu décides de vivre dans ma Volonté, tu te disposes à souffrir le martyre de ta propre volonté. Vois-tu ce que signifie se fusionner dans ma Volonté? C'est être continuellement martyr de ma suprême Volonté. Cela est-il banal et sans importance?»

Ma vie se poursuit dans l'amertume de la privation de mon doux Jésus. Je ne sais comment j'arrive à vivre. Je me sens écrasée, dans un terrible cauchemar. Ma nature, privée de son unique soutien, voudrait se dissoudre. Je sens tantôt mes os se disloquer, tantôt mon estomac se bloquer, ne voulant recevoir ni eau ni aliment. Sans mon Jésus, ma pauvre nature voudrait dépérir et se désintégrer ; lorsqu'elle est sur le point de se dissoudre, une main puissante m'empoigne, replace mes os disloqués, débloque mon estomac et empêche mon effondrement complet. O Seigneur, quelle souffrance ! Aie pitié de mon triste sort. Ô Dieu, je t'en prie, fais revenir celui qui est l'unique soutien de ma vie, ou bien laisse ma pauvre nature te payer le tribut de la mort afin que je puisse me retrouver dans le sein de mon Jésus où nous ne serons plus jamais séparés ! 

Pendant que j'étais dans cet état à la suite de si grands tourments, mon doux Jésus se rendit visible dans mon intérieur. Il y était assis seul, pensif et taciturne, les mains sur le front. Bien qu'il était à l'intérieur de moi, il y avait en moi tellement d'espace que nous nous trouvions éloignés l'un de l'autre. En somme, nous étions tous les deux seuls, chacun de son côté. Alors, je voulus à tout prix m'approcher de lui pour lui dire quelques mots et lui tenir compagnie dans sa solitude. 

Mais, je ne sais comment, l'espace se transforma ; il me sembla que c'était le monde et que Jésus était en son centre. Jésus me paraissait s'inquiéter au sujet du destin du monde qui se précipitait vers sa ruine. Il prit une parcelle de cet espace et la déposa sur moi. Je me sentis écrasée sous ce poids, mais j'étais contente que mon Jésus, ma Vie, soit près de moi. En le voyant près de moi, j'aurais voulu pleurer pour l'attendrir sur mon terrible tourment et lui parler longuement. Mais je n'ai pu que lui dire : «Jésus, ne me laisse plus jamais ! Ne vois-tu pas que, sans toi, je ne peux plus supporter cet exil? » 

Toute bonté, il me dit: «Je ne te laisse pas, non, non! C'est une fausse accusation que tu portes contre ton Jésus. Je ne laisse jamais personne. Les créatures s'éloignent de moi, non pas moi d'elles. Plutôt, je cours sans cesse après elles. Ne me fais donc plus jamais l'affront de me dire que je pourrais te laisser. D'ailleurs, tu l'as bien vu, j'étais en dedans de toi, pas en dehors. Et non seulement moi, mais le monde entier. » 

Après, regardant Jésus, j'ai pu voir son intelligence plus intense que le soleil et toutes ses pensées comme autant de rayons émanant de ce soleil. Ces rayons s'amplifiaient et couvraient les pensées de toutes les créatures passées, présentes et futures, en essayant de s'emparer de toutes les intelligences créées pour, en leur nom, rendre au Père gloire et complète réparation pour tout, et aussi pour obtenir tous les biens pour les intelligences créées. 

Ensuite, me tirant vers lui, il me dit: «Ma fille, le soleil que tu vois dans 1 'intelligence de mon Humanité a été formé par ma Divinité qui a doté mon Humanité d'un pouvoir créateur et de la connaissance de toute chose, si bien que j'ai pu être le nouveau Soleil des âmes. Le soleil que j'ai créé pour le bien de la nature envahit toute la terre de sa lumière, sans priver personne de ses bienfaits; il fait cela sans quitter le ciel. Ma Divinité dans mon Humanité s'est comportée de la même manière : sans me quitter, elle forma de sa lumière inaccessible des rayons couvrant tous et tout. À chaque instant, je couvrais chaque pensée, chaque parole et chaque acte de toutes les créatures de toutes les générations humaines, au nom desquelles je rendais gloire continuelle à mon Père. 

«Tout en s'élevant vers le Père, ma lumière descendait pour prendre en son pouvoir tous les actes humains afin de les illuminer, les réchauffer et les réparer. Ainsi, tous les actes humains sont continuellement couverts de lumière pour leur bien. Pour moi, faire cela était comme naturel. Toi, ma fille, tu n'as pas ce pouvoir de convertir tous les actes humains un seul acte. Cependant, dans ma Volonté, tu parcourras mes rayons un à un et, petit à petit, tu suivras les mêmes chemins que mon Humanité. » Alors, j'ai essayé de parcourir le premier rayon, puis le second, etc. Mais, ô pouvoir de la Divine Volonté, pendant que je parcourais ces rayons, j'étais si petite qu'il me semblait que j'étais un atome. Et cet atome se trouvait tantôt dans la divine intelligence et parcourait les intelligences des créatures ; tantôt il se trouvait dans les mots divins, tantôt dans les mouvements divins, parcourant les mots et les mouvements des créatures, et ainsi de suite. Voyant mon extrême petitesse dans son intelligence, ses paroles et ses mouvements, la Divinité était transportée d'amour pour ma petitesse et elle me dit: «Cette petitesse nous ravit. En la voyant entrer dans nos propres actes dans le but de les accomplir en même temps que nous et de les diffuser sur tous, nous éprouvons une telle joie et une telle gloire que, débordants d'amour, nous lui donnons la liberté d'entrer en nous et d'agir avec nous.» À ces mots, je devins toute confuse et me suis dit: «Je ne fais rien, c'est la Divine Volonté qui me porte dans ses bras; par conséquent, toute la gloire revient à son adorable Volonté. » 

Alors que je me fusionnais dans la Divine Volonté, je me disais : «Avant, quand je me fusionnais dans la sainte et suprême Volonté, Jésus était avec moi et c'était avec lui que j'entrais en elle; ainsi, entrer dans la Divine Volonté était une réalité. Maintenant, je ne le vois pas et je ne sais pas si j'entre ou n'entre pas dans la Volonté éternelle. J'ai plutôt le sentiment qu'il s'agit d'une leçon apprise par cœur ou d'une manière de parler.» 

Pendant que je réfléchissais ainsi, mon aimable Jésus bougea en moi et, prenant une de mes mains, il rn' éleva haut dans les airs et me dit : «Ma fille, tu dois savoir que, même si tu ne me vois pas, chaque fois que tu te fusionnes dans ma Volonté, moi, dans ton intérieur, je t'élève bien haut d'une main et, du Ciel, je te tends mon autre main pour prendre ton autre main afin de t'élever dans notre sein, dans notre Volonté infinie. Ainsi, tu es entre mes mains, dans mes bras.

 «Tu dois savoir que tous les actes accomplis dans notre Volonté entrent dans l'acte premier par lequel nous avons effectué toute la création. Ces actes des créatures embrassent les nôtres - car la Volonté qui leur donne vie est une - et se diffusent dans toutes les choses créées comme le fait notre propre Volonté. Ainsi, ces actes sont pour nous des retours d'amour, des expressions d'adoration et nous procurent une gloire continuelle pour tout ce que nous avons effectué dans la création. Uniquement ce qui est accompli dans notre Volonté nous donne un retour d'amour continuel, une adoration à la manière divine et une gloire sans fin. 

«Notre amour envers toutes les choses que nous avons créées est si grand que nous n'avons pas permis qu'elles quittent notre Volonté. Dès que nous les avons créées, nous les avons gardées avec nous: notre Volonté se fait elle-même la préservatrice et la pourvoyeuse de toute la création. Voilà pourquoi les choses sont toujours nouvelles, fraîches et belles. Ayant été créées parfaites par nous, elles n'augmentent ou ne diminuent pas et ne sont sujettes à aucune altération. Elles sont fidèles à leur origine parce qu'elles se laissent entretenir et préserver par notre Volonté. Elles restent près de nous pour chanter notre gloire. 

«L'agir de la créature dans notre Volonté est comme s'il était le nôtre, et notre Volonté en devient la pourvoyeuse et la préservatrice. Les actes que la créature fait dans notre Volonté se placent autour de nous, se transfusent dans toutes les choses créées et chantent perpétuellement notre gloire. Comme est grande la différence entre notre agir et celui de la créature, et tout autant l'amour avec lequel nous opérons! Nous réalisons nos œuvres avec tant d'amour que nous ne permettons pas que ces œuvres nous quittent, afin qu'elles ne perdent rien de leur beauté originale.

«Par contre, quand la créature agit, elle est incapable de garder avec elle ce qu'elle fait. Souvent, elle ne sait pas ce qu'il en est advenu- peut-être que ça s'est sali ou qu'on en a fait un chiffon-, signe de son peu d'amour pour ce qu'elle fait. Et comme elle a trahi ses origines, c'est-à-dire la Divine Volonté d'où elle provient, elle a perdu son véritable amour envers Dieu, envers elle-même et envers ce qu'elle fait. J'ai voulu que l'homme soit dans ma Volonté de son propre gré, non par contrainte, parce que je l'aime plus que toutes les autres choses que j'ai créées. J'ai voulu qu'il soit comme un roi au milieu de mes œuvres.

«Mais l'homme ingrat a préféré renier ses origines; ainsi, il a été transformé, il a perdu sa fraîcheur et sa beauté, et il est sujet à de continuels changements et altérations. Et même si je le prie de revenir à ses origines, il fait la sourde oreille, prétendant ne pas m'entendre. Mais mon amour est si grand que je l'attends toujours et continue de l'appeler. 

Ce matin, mon doux Jésus s'est rendu visible. Il était dans un tel état de souffrance que ma pauvre âme se sentit consumée de compassion. Tous ses membres étaient disloqués; ses blessures étaient si profondes et douloureuses qu'il gémissait et se contorsionnait. Il se plaça près de moi comme s'il voulait me faire participer à ses souffrances. À simplement le regarder, j'ai senti que sa douleur se reflétait en moi. Toute bonté, il me dit : «Ma fille, je n'en peux plus. Touche mes plaies endolories pour les adoucir, couvre-les de tes baisers d'amour afin que ton amour puisse amoindrir mes convulsions. Cet état si pénible est l'image véritable de ce que ressent ma Volonté au milieu des créatures. Ma Volonté est présente en elles, mais elle est comme divisée, parce que les créatures font leur propre volonté et non la mienne. Ma Volonté est comme disloquée et blessée par les créatures. Par conséquent, unis ta volonté à la mienne et soulage cette dislocation. » 

Je le serrai sur moi et embrassai les plaies de ses mains. Oh ! comme ses mains étaient abîmées par tant de travaux des créatures, même saints, n'ayant pas leur origine dans la Volonté de Dieu. Pour amoindrir ses souffrances, je serrai ses mains dans les miennes.  Jésus me laissa faire ce que je voulais; il voulait vraiment que je fasse cela. Ainsi, j'ai continué avec ses autres blessures, à tel point qu'il resta avec moi presque toute la matinée. Avant de me laisser, il me dit: «Ma fille, tu m'as soulagé, je sens mes os replacés; mais sais-tu qui peut me soulager et replacer mes os disloqués?  Celui qui laisse ma Volonté régner en lui. Quand l'âme met de côté sa volonté, ne lui permettant aucun acte de vie, ma Volonté y règne, y commande et y gouverne en maître. Elle se sent chez elle, comme je me sens dans ma céleste Patrie. Me sentant dans ma maison, j'agis comme étant le maître: je dispose de tout à ma guise, j'y mets ce que je veux. Cela me procure le plus grand honneur et la plus grande gloire qu'une créature puisse me donner. 

«Par contre, si l'âme fait sa propre volonté, c'est elle qui agit en maître, qui dispose de tout; ma Volonté y est comme une pauvre étrangère négligée et parfois méprisée. Je voudrais y mettre mes choses, mais je ne le peux pas parce que la volonté humaine ne veut pas me laisser de place ; même dans les choses saintes, elle tient à tenir le haut du pavé. Comme je me sens inconfortable dans l'âme qui fait sa propre volonté !

«C'est comme pour un père qui va rendre visite à un de ses enfants éloignés, ou comme un ami qui va visiter un autre ami. Il frappe et, bien que la porte lui soit ouverte, il est reçu froidement. On le laisse attendre à l'entrée; on ne lui prépare aucun repas ; aucun lit ne lui est offert pour se reposer. On lui refuse de partager ses joies et ses peines. Quel affront ! Quelle peine pour ce père ou cet ami! S'il a apporté des trésors à donner, il ne laisse rien et s'en retourne le cœur brisé. 

«Ça pourrait aussi être le contraire. Dès que la personne arrive, on se met en fête, on prépare le meilleur des repas, le plus doux des lits, et on fait du visiteur le seigneur de toute la maison et de soi-même. N'est-ce pas là l'honneur, l'amour, le respect et la soumission les plus grands qui puissent être offerts à un père ou à un ami ? Et combien de belles et bonnes choses le visiteur ne laissera-t-il pas à celui qui le reçoit de cette façon, pour le remercier de sa si grande générosité ?

 Il en va ainsi pour ma Volonté. Elle vient du Ciel pour résider dans les âmes, mais au lieu de me laisser être le maître, on me traite comme un étranger et un démuni. Mais ma Volonté ne s'en va pas; bien qu'on me traite comme un étranger, je reste là, dans l'attente, afin de donner aux âmes mes biens, mes grâces et ma sainteté. »

J'étais complètement abandonnée dans la très sainte Volonté de Dieu et, dans cet abandon total et complet, j'ai senti en moi un ciel nouveau, une atmosphère toute divine m'infuser une vie nouvelle. Bougeant en moi, mon toujours aimable Jésus sembla étendre les bras pour me recevoir et me cacher en lui, me placer sous ce ciel nouveau de sa Volonté formée en moi par sa grâce. Avec beaucoup de satisfaction, je respirais l'air parfumé et doux de sa très sainte Volonté. Tout éblouie, je lui dis : « Mon Amour, mon Jésus, comme est beau le ciel de ta Volonté!  Comme il est bon de se trouver sous lui ! Oh ! comme est rafraîchissante et salutaire son atmosphère céleste ! » 

Me pressant davantage contre lui, il me dit : « Fille de ma Volonté, chaque acte fait dans ma Volonté est un ciel nouveau qui s'étend au-dessus de l'âme, chaque ciel nouveau plus beau que les autres. L'air de ces cieux est divin et porte la sainteté, l'amour, la lumière, la force; il a tous les goûts réunis. Voilà pourquoi on y sent un air parfumé et doux. 

«Au Ciel, ma Volonté fortifie, embellit, réjouit, pénètre tout ; elle transforme tout et divinise  tout. Sur la terre, dans l'âme qui possède les cieux nouveaux de ma Volonté, ma Volonté agit et éprouve beaucoup de joie à créer des cieux nouveaux. Elle agit davantage dans les âmes pèlerines que dans les âmes de la Jérusalem céleste. Là-haut, les œuvres des saints sont terminées, il n'y a plus rien à accomplir pour eux, tandis que, sur la terre, ma Volonté a toujours quelque chose à faire dans les âmes où elle règne ; elle tient beaucoup à tout accomplir en ces âmes et à ce qu'aucun acte n'y soit accompli par la volonté humaine. Pour chaque acte laissé à la volonté humaine, elle est privée de créer un nouveau ciel, elle a moins à faire. Ah ! si tu savais ce qui arrive à l'âme qui agit dans ma Volonté et qui laisse pleine liberté à ma Volonté d'œuvrer en elle! 

«Imagine la mer lorsque ses vagues s'élèvent si haut et avec tant de puissance qu'elles projettent dans les airs non seulement les eaux, mais aussi les poissons qui habitent ses profondeurs. Les vagues s'emparent de ces poissons qui ne peuvent résister à cette puissance. Sans ces vagues, ils sont incapables de quitter leur refuge. Oh! si la mer avait une force illimitée, elle amènerait toutes ses eaux à sortir de leur lit et, dans des vagues gigantesques, elle porterait tous les poissons.

«Cependant, ce que la mer ne peut accomplir parce que sa force est limitée, ma Volonté peut le faire. En faisant siens les actes de l'âme, elle forme en elle ses vagues éternelles auxquelles rien n'échappe. Ces vagues contiennent les actes de mon Humanité, ceux de ma céleste Maman, ceux des saints, et tout ce que fit la Divinité elle-même. Tout s'y trouve en action. Ma Volonté est plus que la mer. Mes œuvres et celles des saints peuvent être comparées aux poissons qui vivent dans la mer. Quand ma Volonté agit dans l'âme et en dehors d'elle, tout ce qui se trouve dans ma Volonté bouge et s'élève ; et toutes les œuvres de l'âme se mettent en ordre et chantent pour nous gloire, amour et adoration. Ces œuvres défilent devant nous en disant: "Nous sommes vos œuvres; vous êtes grands et puissants puisque vous nous avez faites si belles."

«Ma Volonté comporte tout ce qui est beau et bon, et quand elle agit dans une âme, elle veille à ce que rien de ce qui vient de nous ne manque, de sorte que notre gloire soit complète. L'agir de ma Volonté peut être appelée la vague éternelle, laquelle contient le Ciel et la terre comme en un seul point; elle se diffuse sur tout en tant que porteuse d'un acte divin. Oh ! comme le Ciel se réjouit quand il voit la Volonté éternelle agir dans une âme ! En fait, puisque les œuvres des bienheureux dans le Ciel sont confirmées dans la Divine Volonté, ces bienheureux voient leurs œuvres se fondre dans l'acte divin et sentent redoubler leur gloire, leur bonheur et leur joie. 

«Donc, puisque tu es la petite fille de ma suprême Volonté, je te recommande de déposer dans ses vagues éternelles chacun de tes actes, de telle sorte que, quand ces vagues arrivent au pied de notre trône dans le Ciel, nous puissions te confirmer toujours plus comme la véritable fille de notre Volonté et t'accorder d'être porteuse de grâces pour tes frères, nos enfants.» 

Je pensais à la sainte Divine Volonté et je priais mon aimable Jésus pour que, dans sa bonté, il me donne la grâce d'accomplir sa très sainte Volonté en toute chose. Je lui dis: «Toi qui m'aimes et qui veux que ta Volonté se fasse, que celleci m'assiste et m'inspire à chaque instant afin que rien d'autre que ta Volonté ne trouve vie en moi. »

Pendant que je faisais cette prière, mon doux Jésus bougea en moi et, me serrant fermement sur lui, il me dit: «Ma fille, comme les prières de ceux qui cherchent toujours ma Volonté touchent mon Cœur! J'entends en eux l'écho des prières que je faisais quand j'étais sur la terre. Toutes mes prières revenaient à une seule: que la Volonté de mon Père se réalise, autant en moi que dans toutes les créatures. C'était le plus grand honneur pour moi et pour mon céleste Père que je fasse sa très sainte Volonté en toute chose. En accomplissant continuellement la Volonté de l'Éternel en toute chose, mon Humanité rouvrait les voies de communication entre la volonté humaine et la Volonté Divine, voies que les créatures avaient fermées. 

«Tu dois savoir que, en créant l'homme, la Divinité a établi différentes voies de communication entre le Créateur et les créatures. D'abord les trois puissances de l'âme: l'intelligence permettant de comprendre ma Volonté ; la mémoire permettant de se souvenir sans cesse de ma Volonté ; la volonté, sise entre les deux voies précédentes, permettant à la créature de prendre son envol dans la Volonté de son Créateur. L'intelligence et la mémoire étaient les supports, la défense et la force de la volonté afin qu'elle ne dévie ni à droite, ni à gauche. Comme autres voies de communication, il y avait aussi : l'œil permettant de regarder les beautés et les richesses de ma Volonté; l'ouïe permettant d'entendre les appels et les harmonies de ma Volonté ; la parole permettant de recevoir les continuels déversements de mon Fiat et de tous ses biens; les mains permettant d'accomplir ses travaux dans ma Volonté en les unifiant à ceux du Créateur ; les pieds permettant de suivre les pas de ma Volonté; le cœur, les désirs et les affections afin d'être remplis de l'amour de ma Volonté et de se reposer en elle. Vois donc combien il y a de voies dans la créature qui lui permettent d'entrer dans ma Volonté, si elle le veut.»

 «Toutes les voies entre Dieu et l'homme étaient ouvertes et, en vertu de notre Volonté, nos bienfaits lui étaient acquis. Tout cela, simplement parce que l'homme était notre fils et notre image, une œuvre issue de nos mains et du souffle ardent de notre sein. Mais, ingrate, la volonté humaine ne voulut pas jouir des droits que nous lui avions accordés sur nos biens. Ne voulant pas faire notre Volonté, l'homme choisit de faire la sienne et, ce faisant, il a érigé des barrières et des clôtures bloquant toutes ces voies que nous avions tracées pour lui. S'étant coupé de notre Volonté, l'homme s'est enfermé à l'intérieur du cercle misérable de sa volonté, dans l'exil de ses passions et de ses faiblesses, sous un ciel ténébreux plein de tempêtes et de tonnerre. Pauvre enfant, submergé de tant de maux voulus par lui ! Chaque acte réalisé par la volonté humaine est une barrière dressée devant la mienne, une clôture empêchant l'union de nos volontés ; ainsi, la circulation des biens entre le Ciel et la terre est interrompue. » 

«Pleine de compassion et d'amour sans limites pour l'homme, mon Humanité n'a cessé d'accomplir en tout la Volonté de mon Père, gardant ainsi ouvertes les voies de communication entre lui et nous. Elle n'a cessé d'intercéder pour que soient enlevées les barrières et démolies les clôtures que la volonté humaine avait érigées. Ainsi ont été rétablis les voies de communication pour quiconque veut venir dans ma Volonté, de même que les droits que nous avions donnés à l'homme quand nous l'avons créé. Ces voies de communication sont nécessaires pour faciliter le voyage, afin que l'homme puisse fréquemment effectuer des petites visites dans sa Patrie céleste. Et voyant comme cette Patrie est belle et combien sont heureux ceux qui y vivent, il en vient à l'aimer beaucoup et à aspirer ardemment à en prendre possession ; cela l'amène aussi à vivre détaché de l'exil terrestre.

 «Ces voies étaient nécessaires pour amener l'homme à s'élever fréquemment vers sa véritable Patrie afin de la connaître et de l'aimer. Un signe que l'âme est dans ces voies et qu'elle aime sa céleste Patrie, c'est que, se plaçant sur les chemins de notre Volonté, elle fait ses petites visites. C'est aussi un signe pour toi. Ne te souviens-tu pas des nombreuses fois où tu as pris le chemin du Ciel et pénétré dans les régions célestes, puis, une fois complétée ta brève visite, tu es revenue vers ton exil comme t'y invitait ma Volonté? Oh! combien l'exil te semblait laid et insupportable à cause de ton amour pour la Patrie céleste. Cet amour de la Patrie céleste et l'amertume de vivre en exil étaient des bons signes  que la Patrie céleste est à toi. » 

«C'est comme avec les choses de ce bas monde. Si quelqu'un possède une grande propriété, il se fait un chemin pour la visiter fréquemment, en jouir et prendre les biens qui s'y trouvent. À cause de ses visites, il l'aime et la porte dans son cœur. Par contre, s'il ne s'est pas fait un chemin, il ne visite jamais sa propriété parce que, sans chemin d'accès, elle est presque inaccessible ; il n'en parle jamais. Cela est un signe qu'il ne l'aime pas et qu'il méprise ses propres biens. Et même s'il pourrait être riche, à cause de sa mauvaise volonté, il est un pauvre qui vit dans la misère la plus profonde. Voilà pourquoi, en créant l'homme, ma sagesse a voulu former des voies entre lui et moi afin de lui faciliter l'accès à la sainteté, la communication de nos biens et son entrée dans la Patrie céleste.» 

Je me sentais très aigrie à cause de la perte de mon doux Jésus. Oh! comme j'avais la nostalgie du temps où son aimable présence me rendait si heureuse ! Même au milieu des souffrances les plus dures, mon pauvre lit était alors un paradis pour moi. Auprès de mon aimable Jésus et sous sa houlette, je me sentais comme une reine et, par mon contact continuel avec lui, je me sentais comme la gouvernante de son très divin Cœur. Oh! comme mon bonheur s'en est allé! Chaque fois que je le cherche et ne le trouve pas, la déprime s'empare de moi, une portion de ma vie m'est enlevée, car Jésus est toute ma vie; et je ressens plus vivement l'amertume de mon exil. Oh ! comme il est vrai que ce n'est pas la souffrance qui rend une personne malheureuse, mais le fait de ne pas trouver le bien qu'elle cherche.

Pendant que je lui disais: «Aie pitié de moi, ne m'abandonne pas, viens, redonne vie à ma pauvre âme submergée par les eaux amères de la privation de toi», je sentis mon Bien adoré, ma douce Vie, bouger en moi. Encerclant mon cou de ses bras, il me dit: «Ma fille, ma fille!» Il avait surgi d'une source de lumière et, quand il étendit les bras, la lumière se répandit derrière lui. Cette lumière n'était cependant pas totale, on pouvait voir comme du vide en elle ; ce n'était pas la noirceur, mais comme s'il n'y avait pas assez de rayons pour remplir le vide et rendre la lumière plus brillante et plus intense. 

À la vue de Jésus, je me sentis passer de la mort à la vie ; ses mots «ma fille, ma fille ! » firent instantanément disparaître ma tristesse, car être avec Jésus et se sentir malheureux est impossible. On peut être avec Jésus en souffrant les peines les plus atroces, mais jamais en étant malheureux. Il semble que si la déprime existe  dans l'âme, elle disparaît en présence de Jésus et fait place au bonheur qu'il apporte avec lui.  

Reprenant la parole, il me dit: «Ma fille, courage, ne crains pas, il n'y a pas de noirceur en toi ; seul le péché est noirceur et tout ce qui est bon est lumière. Ne vois-tu pas que je suis sorti de la lumière qui se trouvait en toi? Sais-tu de quoi est faite cette lumière ? Elle est formée des actes intérieurs que tu as faits. Chaque nouvel acte que tu fais est un nouveau filament de ta volonté que tu branches sur le courant de la lumière éternelle, et ce filament se change en lumière. Ainsi, plus tu fais d'actes, et donc de filaments, plus la lumière devient pleine, forte et brillante. La lumière que tu vois est ce que tu as fait, et le vide dans cette lumière est ce qu'il te reste à faire. Je serai toujours au milieu de cette lumière, pas seulement pour en jouir, mais pour brancher les filaments de ta volonté humaine sur le courant de la lumière éternelle, car je suis l'origine, le fondement et le courant de la lumière.

«Et sais-tu ce qu'est la vraie lumière? C'est la vérité connue, embrassée, aimée et mise en pratique par l'âme. Cette vérité transforme 1 'âme en lumière et cause en elle et en dehors d'elle de nouvelles et continuelles naissances de lumière. Cette vérité forme la vraie vie de Dieu dans l'âme, parce que Dieu est vérité; l'âme est liée à la vérité et, plus encore, elle la possède. Dieu est lumière et 1' âme est liée à la lumière, elle est nourrie de lumière et de vérité. 

« Cependant, pendant que je nourris l'âme de vérité et de lumière, elle doit garder le courant de sa volonté ouvert de manière à recevoir le courant divin. Autrement, il peut arriver ce qui se produit avec le courant électrique qui, bien qu'il ait en lui-même ce qu'il faut pour produire de la lumière, il ne le fait pas parce qu'il faut de la préparation pour recevoir cette lumière. 

« De plus, la lumière n'atteint pas tout le monde également, mais elle le fait selon le nombre d'ampoules électriques dont on dispose : celui qui n'a qu'une ampoule ne reçoit de la lumière que pour une ampoule, et celui qui en a dix en reçoit pour dix. Si les ampoules ont plus de filaments, elles donnent plus de lumière, si elles en ont moins - même si elles disposent de l'espace voulu pour en avoir plus - , elles donnent moins de lumière. 

«Et même si le courant a la capacité de produire beaucoup de lumière, il en produit peu parce que la capacité de recevoir le courant est insuffisante chez les ampoules. Il faut donc du courant céleste disponible et un courant humain capable de le recevoir. Par ton travail, tu ajouteras plus de filaments pour rendre plus complète la lumière que je veux placer en toi.»

Je me disais : « Comme j’aimerais pouvoir parcourir tous les chemins de l'éternelle Volonté afin de retracer tous les actes qu'elle a effectués pour le bien de toute la famille humaine, et placer en chacun de ces actes un acte de ma volonté pour la remercier par mon amour et ma gratitude, et cela, en mon nom personnel et au nom de tous mes frères ! Mais comment puisje faire cela, moi qui suis si petite et insignifiante ? »

Pendant que je désirais ainsi rejoindre les actes de la suprême Volonté pour les baiser ou au moins placer sur chacun un "je t'aime", je sentis mon doux Jésus bouger en moi et une lumière illuminer mon esprit. Jésus me dit: «Ma fille, veux-tu retracer tous les actes que ma Volonté a effectués pour le bien des créatures? Viens avec moi dans mon Humanité, comme je le désire tant. Tu dois savoir que mon Humanité a parcouru tous les chemins de l'éternelle Volonté et, à chacun des actes qu'elle a accomplis pour le bien de toutes les générations humaines, j'ai adjoint l'un des miens. Il était en effet éminemment convenable que je fasse ainsi en l'honneur de mon Père céleste. Tous ces actes faits par mon Humanité, je les ai placés en dépôt dans la Divine Volonté afin qu'ils donnent sans cesse à mon Divin Père cet honneur légitime que les créatures ne lui rendent pas, et pour amener l'éternelle Volonté à faire la paix avec la volonté humaine.

«Chez l'homme, la volonté est le dépôt de toutes ses pensées et actions, bonnes ou mauvaises. Elle est le dépôt de tout, rien ne lui échappe. Mon Humanité, quant à elle, a deux volontés: une humaine et une divine. J'ai tout déposé ce que mon Humanité a accompli dans la divine, non seulement pour y rejoindre tous les actes réalisés par la Volonté suprême et lui en rendre grâce, mais aussi pour accomplir en elle plus de nouveaux actes de Divine Volonté; ainsi, avec la pleine participation de mon Humanité, je pouvais former une nouvelle création qui puisse demeurer toujours nouvelle et belle, sans aucune possibilité d'augmentation ou de diminution.

« En ce qui concerne la voûte des cieux, le soleil, les étoiles et combien d'autres choses créées par la Divinité pour le bien de toute la famille humaine, tout cela a été déposé dans notre suprême Volonté afin d'y être conservé tel que créé par nous. Pareillement, toute l'activité de mon Humanité a été confiée à la Divine Volonté afin que tout ce qu'elle allait accomplir soit toujours dans l'acte de se donner aux créatures. 

« L'œuvre de mon Humanité est plus que le ciel bleu, le soleil et les étoiles ; elle est comme le soleil au-dessus de votre horizon qui ne refuse jamais sa lumière à quiconque. Si l'œil humain ne perçoit pas l'immensité de la lumière du soleil, c'est que la circonférence de son œil est petite; l'œil capte la lumière selon sa capacité visuelle, même si le soleil est dans la disposition de donner le maximum à tous. Il en va ainsi pour la nouvelle création produite par les actes de mon Humanité : tout a été fait dans la Divine Volonté et a été déposé en elle pour racheter et restaurer les créatures ; elle est dans l'acte de se donner à tous et, plus que le soleil, les étoiles et le ciel, elle s'étend au-dessus de la tête de tous, afin que tous puissent profiter des grands bienfaits qu'elle offre.

« Il y a une grande différence entre le soleil qui brille dans le ciel azuré et celui qui se trouve dans le ciel de mon Humanité. En ce qui concerne le premier, l'œil a beau essayer de recevoir plus de lumière, sa circonférence n'est pas amplifiée pour autant et reste toujours la même ; en contrepartie, plus l'œil de l'âme cherche à coopérer, à connaître, à voir et à aimer tout ce que mon Humanité a réalisé, plus il s'agrandit, plus il reçoit et peut espérer recevoir davantage. En somme, l'âme détient le pouvoir d'être plus riche ou plus pauvre, plus remplie de lumière et de chaleur ou de rester froide et dans la noirceur. »

Si tu veux retracer les chemins de la Volonté éternelle, entre par la porte de mon Humanité. Là tu trouveras ma Divinité, et la Divine Volonté te rendra présent, en état d'action, tout ce que j'ai fait, je fais ou ferai, autant dans la Création et la Rédemption que dans la Sanctification. Et tu auras la satisfaction de pouvoir embrasser ces actes et de mettre en eux tes petits actes d'amour, d'adoration et de reconnaissance. Tu les trouveras tous en acte de se donner à toi, tu les aimeras et prendras les cadeaux de ton Père céleste. Il ne peut t'accorder de plus grands cadeaux que ceux-là: les cadeaux, les fruits et les effets de sa Volonté. Cependant, tu ne pourras les prendre que dans la mesure où tu coopéreras et laisseras ta volonté dissoute dans la mienne. »

Ensuite, pendant un bref moment, je me suis sentie tout en Jésus et il me sembla trouver en lui l'opération complète de la Divine Volonté pour le bien des créatures. J'ai essayé de suivre un à un les actes de la Volonté suprême et, pendant que je le faisais, tout est disparu. Alors, un désir véhément de retrouver mon doux Jésus s'empara de moi. Après beaucoup de tourments, je l'ai senti derrière mon épaule ; il me tendit les bras et prit mes mains dans les siennes. Avec force, je le tirai en avant de moi et, avec toute l'amertume de mon âme, je lui ai dit: «Jésus, tu ne m'aimes plus.» Mais lui, sans me donner le temps de continuer, me dit:« Quoi, ma fille! Tu me dis à moi que je ne t'aime plus ! Ces mots peuvent être dits à des créatures, mais pas à ton Jésus, celui qui ne peut jamais faillir en amour! »

Pendant qu'il parlait, il scrutait intensément mon intérieur comme s'il voulait y trouver quelque chose qui l'intéressait beaucoup. Il regarda longuement et, finalement, j'ai senti un autre Jésus arriver dans mon intérieur, un Jésus complètement semblable à celui en dehors de moi. Je fus surprise de voir mon Jésus à l'intérieur et à l'extérieur de moi. Toute bonté, il me dit: «Dis-moi, ma fille, qui a formé cette nouvelle vie en toi? N'est-ce pas l'amour? Ne sont-ce pas mes chaînes d'amour qui, non seulement me gardent en dedans de toi, mais me tiennent lié à toi ? Et pour que ma vie puisse toujours croître en toi, j'ai placé en toi mon éternelle Volonté. Comme elle ne fait qu'un avec la tienne, nous nous nourrissons de la même nourriture céleste de telle sorte que ma vie ne fasse qu'un avec la tienne. Après tout cela, tu me dis que je ne t'aime plus? » Je suis restée confuse, sans savoir quoi dire.

Pendant que je me fusionnais complètement dans la Divine Volonté, je ressentis intensément l'amertume de la privation de mon doux Jésus. Bien que je sois presque habituée à la souffrance de son absence, c'est toujours une peine nouvelle chaque fois que je suis privée de lui. Il me semble que chaque fois où je me trouve sans la Vie de ma vie, Jésus met en moi un plus haut degré de souffrance, et je ressens plus vivement la douleur de son éloignement. Oh ! comme il est vrai qu'en Jésus les souffrances et les joies sont toujours nouvelles! 

Cette fois, pendant que je m'abandonnais dans sa Volonté, mon aimable Jésus fit sortir de mon intérieur sa main toute pleine de lumière. Dans cette main, il y avait aussi la mienne qui était si identifiée à la sienne qu'on pouvait difficilement s'apercevoir qu'au lieu d'une seule main, il y en avait deux. Rempli de compassion à cause de mon amertume extrême, il me dit : 

«Ma fille, la lumière de ma Volonté nous fusionne et forme de nos deux vies une seule vie. Cette lumière accomplit son travail en toi et sa chaleur vide et consume tout ce qui pourrait empêcher l'identification de ta vie avec la mienne. Pourquoi t'affliges-tu à ce point? Ne ressens-tu pas ma vie en toi? Cela n'est pas une abstraction, mais une réalité. Que de fois ne Sens-tu pas ma vie opérer en toi ! Cela se passe parfois dans la souffrance et, parfois, je te remplis tellement de moi que tu en perds ton mouvement, ta respiration, tes facultés mentales ; même ta nature perd sa vie pour faire place à la mienne. Et pour que tu puisses retrouver ta vie, je suis forcé de me faire petit en toi, afin que tu retrouves l'usage de tes mouvements et de tes sens; mais je reste toujours là. N'as-tu pas remarqué que chaque fois que tu me vois, c'est de ton intérieur que je viens? Pourquoi donc crains-tu que je te quitte, puisque tu sens ma vie en toi?»

 Je repris: «Ah! mon Jésus, il est vrai que je sens en moi une autre vie qui opère, souffre, se meut, respire et s'étend à tel point que je ne sais comment expliquer ce qui m'arrive. Souvent, je crois être sur le point de mourir, mais quand cette vie se fait plus petite, retraitant de mes bras et de ma tête, je recommence vivre. Souvent, je ne te vois pas: je te sens, mais je ne vois pas ton aimable personne. Alors, j'ai peur, je suis presque terrifiée par cette vie que je sens en moi en pensant: "Qui peut être celui qui a une telle domination en moi au point que je me sens comme un chiffon sous son pouvoir? Ne seraitil pas un ennemi? Si je veux m'opposer à ce qu'il veut opérer en moi, il se montre si fort et imposant que je ne peux exercer aucun acte de ma volonté, et je lui concède immédiatement la victoire."» 

Jésus reprit : «Ma fille, seule ma Volonté détient ce pouvoir de former sa vie dans la créature. Bien entendu, l'âme doit m'avoir donné maintes et maintes fois des preuves certaines qu'elle veut vivre de ma Volonté et non pas de la sienne, car tout acte de la volonté humaine empêche la formation de ma vie. Cela est le plus grand prodige que ma Volonté peut réaliser : ma vie dans la créature. La lumière de ma Volonté me prépare la place, sa chaleur purifie et consume tout ce qui ne convient pas à ma vie et me fournit les éléments nécessaires pour la développer. Par conséquent, laisse-moi travailler pour que je puisse accomplir tout ce que ma Volonté a décrété pour toi.» 

Après plusieurs jours d'amertume et de privation de mon doux Jésus, celui-ci me transporta hors de mon corps. Me prenant dans ses bras, il me plaça sur ses genoux. Oh ! comme cela me rendit heureuse après tant de privations et d'amertume! Cependant, je me sentais timide, sans le goût de vouloir quoi que ce soit ou de dire quoi que ce soit. Je n'avais pas ma familiarité coutumière du passé quand Jésus était avec moi. Jésus me fit beaucoup de choses: il me serra fermement sur lui au point de me faire mal; il mit sa main sur ma bouche, m'empêchant presque de respirer; il m'embrassa. Quant à moi, je ne faisais rien pour répondre à ses attentions, je ne sentais aucun désir de faire quoi que ce soit. Ma privation de lui m'avait paralysée et laissée sans vie; je le laissais simplement faire ce qu'il voulait sans manifester d'opposition. Même s'il m'avait fait mourir, je n'aurais pas dit un seul mot. 

Désirant que je parle, il me dit : «Ma petite fille, dis-moi au moins si tu veux que ton Jésus te lie complètement. Je répondis : « Fais comme il te plaît. Saisissant alors un fil, il en entoura ma tête, le passa devant mes yeux, mes oreilles, ma bouche, mon cou; en somme, il lia tout mon corps jusqu'à mes pieds. Ensuite, posant sur moi un regard pénétrant, il me dit : «Comme elle est belle ma petite fille, complètement liée par moi ! Maintenant, oui, je vais t'aimer davantage parce que le fil de ma Volonté t'a rendue incapable de faire quoi que ce soit si ce n'est de permettre à ma Volonté d'être la vie de toute ta personne. Cela t'a rendue gracieuse au point d'être toute resplendissante à mes yeux. Ma Volonté a cette vertu de donner à l'âme une beauté si rare et remarquable que rien ne puisse l'égaler; l'âme est si charmante qu'elle attire mon regard et celui de tous, invitant à la regarder et l'aimer. >> 

Sur ces mots, je me suis retrouvée dans mon corps, réconfortée et plus forte, il est vrai, mais remplie d'amertume à la pensée qu'il ne reviendrait peut-être pas avant longtemps et que je ne lui avais pas dit un seul mot au sujet de mon pénible état. Alors, je me suis fusionnée dans sa très sainte Volonté, et mon aimable Jésus sortit de mon intérieur en formant un nuage de lumière autour de moi. Ensuite, il appuya ses bras sur ce nuage et regarda le monde entier. Toutes les créatures devinrent présentes à son regard très pur et, oh ! combien d'offenses de toutes les classes de l'humanité le blessaient! Que de complots, d'hypocrisie et de faussetés! Des machinations de révolutions aux conséquences imprévisibles se tramaient. Tout cela attirait des châtiments au point que de nombreuses cités étaient détruites. Mon doux Jésus, penché sur ce nuage de lumière, secouait la tête et était troublé jusqu'au plus profond de son Cœur. Se tournant vers moi, il me dit :

«Ma fille, vois l'état du monde ! C'est si grave que je ne peux le regarder qu'à travers ce nuage. Si je le regardais en dehors de ce nuage, je le détruirais en grande partie. Mais sais-tu ce qu'est ce nuage de lumière? C'est ma Volonté opérant en toi ainsi que les actes que tu as réalisés en elle. Plus tu accomplis d'actes dans ma Volonté, plus gros devient ce nuage de lumière qui me sert de support et me laisse regarder l'homme avec cet amour à travers lequel ma Volonté l'a créé. Il charme mes yeux pleins d'amour et, me rendant présent tout ce que j'ai réalisé par amour pour les hommes, il fait naître en mon Cœur une volonté de compassion. Je finis par être pris de pitié pour cette humanité que j’aime tant. 

«De plus, ce nuage de lumière t'est merveilleusement utile: il apporte la lumière à tout ton être, il t'encercle et te rend la terre immatérielle, il ne te permet aucune attirance, même innocente, pour les personnes et les autres choses et, formant un doux enchantement pour tes yeux, il te permet de voir les choses selon la vérité, telles que ton Jésus les perçoit. S'il te voit faible, il t'entoure et te donne de la force; s'il te voit inactive, il entre en toi et agit en toi. Et il est extrêmement jaloux de sa lumière: en agissant comme une sentinelle, il s'assure que tu ne fasses rien sans lui et il ne fait rien sans toi. Pourquoi alors, ma fille, t'affliges-tu à ce point? Laisse ma Volonté travailler en toi et ne concéder aucun acte de vie à ta volonté qui ne soit pas en moi, si tu veux que mes grands desseins sur toi s'accomplissent. » 

J'écris uniquement par obéissance et avec grande répugnance. Après qu'un saint prêtre eût lu mes écrits, il m'a dit que, dans certains chapitres, Jésus m'exaltait trop, au point de me placer près de sa céleste Maman,  elle qui devrait être mon modèle. En entendant cela, je devins confuse et troublée. Je me suis rappelée  que je n'ai écrit que par obéissance et avec répugnance, et que je suis affectée par Jésus à la mission de faire connaître la Divine Volonté. Je me suis plainte à mon Jésus de m'avoir demandé cela, à moi qui suis si mauvaise, lui qui, seul, connaît toutes mes misères. Cela m'a tant humiliée et plongée dans la confusion que j'en ai perdu la paix. Je sentais un abîme de distance entre moi et la céleste Mère.

Pendant que j'étais ainsi troublée, mon aimable Jésus sortit de mon intérieur et, en me serrant dans ses bras pour infuser la paix en moi, il me dit: «Ma fille, pourquoi t'inquiètes-tu tant? Ne sais-tu pas que la paix est le sourire de l'âme, le ciel azuré et serein dans lequel  le Soleil divin fait briller sa lumière de manière à ne laisser monter aucun nuage ? La paix est la rosée bénéfique qui vivifie tout, pare l’âme de bijoux ravissants et attire sur elle un baiser continuel de ma Volonté. 

«Qu'est-ce donc que cette affaire contraire à la vérité? Qu'est-ce que cette trop grande exaltation de toi? Tout cela simplement parce que je t'ai dit que je te plaçais près de ma divine Mère ! Pourtant, en tant que ma Mère Vierge et Reine, elle est la dépositaire de tous les biens de ma Rédemption. Je l'ai placée à la tête des rachetés en lui donnant une mission unique et spéciale qui ne sera donnée à personne d'autre. Les apôtres eux-mêmes ainsi que l'Église tout entière dépendent d'elle et lui sont tributaires. Il n'y a aucun bien qu'elle ne possède, tous les biens viennent d'elle. D'ailleurs, puisqu'elle est ma Mère,  je devais confier à son Cœur maternel toutes les choses et toutes les personnes. Tout englober et pouvoir tout donner à tous est son apanage.

Je te répète que, de même que j'ai placé ma Maman à la tête de tout et déposé en elle tous les biens de la Rédemption, J’ai choisi une autre vierge que j'ai placée près d'elle pour lui confier la mission de faire connaître ma Divine Volonté. Si la Rédemption est grande, ma Volonté l 'est plus encore. La Rédemption a eu un commencement dans le temps, bien que non pas dans l'éternité. Pour ce qui est de ma Divine Volonté, bien qu'elle soit éternelle, il devait y avoir un début dans le temps en ce qui concerne la mission de la faire connaître. Parce que ma Volonté existe dans le Ciel et sur la terre et qu'elle est la seule et unique à posséder tous les biens, je devais choisir une créature à qui confier le dépôt des connaissances qui s’y rattachent en lui faisant connaître, comme à une seconde mère, ses qualités, sa valeur et ses prérogatives, afin qu'elle les aime et en garde jalousement le dépôt.

 «Tout comme ma céleste Mère - vraie dépositaire des biens de la Rédemption - est généreuse pour quiconque veut en profiter, ainsi cette seconde mère doit se montrer généreuse en faisant connaître à tout le monde mes enseignements sur ma Volonté, sa sainteté, les biens qu'elle veut donner, sa vie inconnue des créatures, et le fait que, depuis le début de la création de l'homme, elle se languit, prie et supplie pour que l'homme revienne à son origine - qui est ma Volonté - et que sa souveraineté sur toutes les créatures soit rétablie. 

«Ma Rédemption fut unique et j'ai fait appel à ma chère Maman pour la mener à terme. Ma Volonté, elle aussi, est unique, et je devais faire appel à une autre créature pour la mettre comme à la tête, afin de placer en elle le dépôt, qu'elle me serve à faire connaître mes enseignements et qu'elle réponde aux desseins de ma Divine Volonté. Où se trouve donc cette trop grande exaltation de toi ? Qui peut nier que la Rédemption et l'accomplissement de ma Volonté sont deux missions à la fois uniques et semblables qui doivent se tenir par la main, afin que soient complétés les fruits de la Rédemption et que nos droits sur la Création nous soient rendus ces droits étant la raison ultime de la Création? Voilà pourquoi la mission de notre Volonté nous intéresse tant rien d'autre ne fera autant de bien aux créatures. L'accomplissement de cette mission sera le couronnement de toutes nos œuvres. 

«On a dit de David qu'il était une image de moi au point que l'ensemble de ses psaumes révèle ma personne. On a dit que saint François d'Assise était une image fidèle de moi. On lit dans le saint Évangile: "Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait", rien de moins. On y lit aussi: "Personne n'entrera dans le Royaume des Cieux s'il n'est pas l'image du Fils de Dieu." Et beaucoup d'autres choses du genre. Cependant, personne ne parle d'exaltation ou dit que ce sont là des choses non conformes aux vérités sorties de ma bouche. Et parce que je t'ai comparée à la Vierge pour faire de toi sa copie fidèle, je t'aurais trop exaltée?

 «Tout cela signifie qu'ils n'ont pas bien compris la mission de la connaissance de ma Volonté. Je te répète que, non seulement je te place près de la Vierge, mais je te place sur ses genoux maternels comme sa petite fille, de telle manière qu'elle te guide et t'instruise sur la manière de l'imiter pour devenir sa copie fidèle en faisant toujours la Divine Volonté et que, de ses genoux, tu puisses passer sur les genoux de la Divinité.

 « La mission de ma Volonté est éternelle. Elle est exactement celle de notre Père céleste, lequel veut, commande et n'espère qu'une chose: que sa Volonté soit connue et aimée et qu'elle soit faite sur la terre comme au Ciel. Faisant tienne cette mission éternelle et imitant le Père céleste, tu ne dois vouloir qu'une chose pour toi-même et toutes les créatures: que ma Volonté soit connue, aimée et accomplie. Si c'est la créature qui s'exalte elle-même, cela peut poser question, mais si elle reste à sa place et que c'est moi qui l'exalte, la faisant arriver là où je veux et par le chemin que je veux, cela est dans l'ordre. Tout m'est permis. Donc, aie confiance en moi et ne sois pas inquiète.»

Je me fusionnais comme à l'accoutumée dans la sainte Divine Volonté et, manifestant sa présence à l'intérieur de moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, viens dans l'immensité de ma Volonté: tout le Ciel et toutes les choses créées par moi vivent et reçoivent continuellement la vie de ma Volonté ; en elle, ils trouvent leur gloire complète, leur bonheur total et la parfaite beauté. De plus, ils attendent anxieusement le baiser de l'âme pèlerine qui vit dans la même Volonté qu'eux, pour lui retourner ce baiser et partager avec elle la gloire, le bonheur et la beauté qu'ils possèdent. Ainsi, une autre créature s'ajoute à eux pour me rendre une gloire complète, dans la mesure où une créature peut le faire, et pour m'amener à regarder la terre avec le même amour avec lequel je l'ai créée, vu qu'il existe sur la terre une créature qui vit et agit dans ma Volonté. Sachant que rien ne me glorifie autant qu'une âme qui vit dans ma Volonté, tout le Ciel souhaite ardemment que ma Volonté vive dans les âmes sur la terre. Ainsi, chaque acte que la créature accomplit dans ma Volonté est un baiser qu'elle donne à celui qui l'a créée et qu'elle reçoit de lui et de tous les bienheureux.  

«Et sais-tu ce qu'est ce baiser? C'est la transformation de l'âme en son Créateur; c'est la possession de Dieu par l'âme et de l'âme par Dieu; c'est l'accroissement de la vie divine dans l'âme; c'est la conformité avec tout le Ciel et le droit de suprématie sur toutes les choses créées. L'âme, purifiée par ma Volonté à travers le souffle omnipotent de Dieu, ne provoque plus chez Dieu la nausée de sa volonté humaine et, par conséquent, Dieu continue d'insuffler en elle son souffle omnipotent, de sorte qu'elle continue de croître en cette Volonté par laquelle elle a été créée. 

«Par contre, l'âme qui n'a pas encore été purifiée ressent l'attraction de sa propre volonté et, en conséquence, elle agit contre la Divine Volonté en faisant la sienne. Dieu ne peut l'approcher pour lui infuser de nouveau son souffle jusqu'à ce qu'elle s'adonne complètement à la réalisation de la Divine Volonté. 

«Tu dois savoir qu'en créant l'homme Dieu infusa en lui la vie en le munissant d'une intelligence, d'une mémoire et d'une volonté pour le mettre en relation avec sa Divine Volonté. Cette Divine Volonté devait être comme un roi dominant tout l'intérieur de la créature et donnant vie à tout ce qui est en elle. À l'aide de ses yeux, la créature devait voir d'une manière toute naturelle l'ordre existant dans les choses créées ainsi que la Divine Volonté régnant sur tout l'univers; son ouïe devait lui permettre d'entendre les prodiges de l'éternelle Volonté; sa bouche devait lui permettre de se sentir continuellement insufflée par le souffle du Créateur lui communiquant la vie et les biens de sa Volonté, elle devait être comme l'écho de l'éternel Fiat lui racontant ce que signifie la Volonté de Dieu ; ses mains devaient être l'expression des travaux de la Volonté suprême ; ses pieds devaient lui permettre de suivre pas à pas les pas de son Créateur. 

«Ainsi, quand la Divine Volonté est établie dans la volonté de la créature, cette dernière a les yeux, l'ouïe, la bouche, les mains et les pieds de ma Volonté. Elle ne se sépare jamais de son origine et, partant, elle est toujours dans mes bras et il est facile pour elle de sentir mon souffle et pour moi de respirer en elle. 

«C'est précisément ce que je veux de la créature: qu'elle laisse ma Volonté régner en elle et que sa volonté serve de demeure pour la mienne, afin que la Divine Volonté puisse déposer en elle les biens célestes qu'elle contient. C'est ce que je veux pour toi: que tous tes actes, marqués par ma Volonté, ne forment qu'un  seul acte qui, uni à l'acte simple de ma Volonté qui ne connaît pas de multiplicité d'actes comme chez l'homme, puisse demeurer dans l'éternel commencement, afin que tu copies ainsi ton Créateur et lui donnes la gloire et le contentement de voir sa Volonté faite sur la terre comme au Ciel.» 

Je pensais à certaines choses que Jésus m'avait dites au sujet de la Divine Volonté et qui avaient été publiées. Conséquemment, elles étaient à la disposition de quiconque voulait les lire. Je me sentis si honteuse que j'en eus une peine indescriptible. Et je dis: «Mon Dieu bien-aimé, comment peux-tu permettre cela? Nos secrets que j'ai écrits par obéissance et uniquement par amour pour toi sont actuellement à la vue d'autres personnes. Et s'ils continuent de publier d'autres écrits, je mourrai de honte et de peine. De plus, après tout cela, comme récompense pour mes durs sacrifices, tu m'as laissée. Ah ! si tu avais été avec moi, tu aurais eu pitié de ma douleur et tu m'aurais donné la force!» 

Pendant que je pensais à cela, mon doux Jésus sortit de mon intérieur et, plaçant une main sur mon front et l'autre sur ma bouche comme s'il voulait arrêter les nombreuses pensées affligeantes qui me venaient, il me dit: «Sois calme, sois calme, ne va pas plus loin ! Ce ne sont pas tes choses, mais les miennes. C'est ma Volonté qui veut se faire connaître. Ma Volonté est plus que le soleil dont on peut difficilement cacher la lumière. En fait, c'est complètement impossible : si on obstrue sa lumière d'un côté, elle contourne l'obstacle et, passant par les autres côtés, elle continue son chemin majestueusement, plongeant dans la confusion ceux qui voulaient arrêter sa course. On peut cacher une lampe, mais jamais le soleil. Ma Volonté est comme le soleil, et même plus : si tu veux cacher sa lumière, tu n'y arriveras pas. Par conséquent, sois calme, ma fille, et laisse l'éternel Soleil de ma Volonté poursuivre sa course, soit par les écrits, soit par l'édition, soit par tes paroles ou ton comportement. Laisse-le s'échapper comme la lumière et couvrir le monde entier. C'est ce à quoi j'aspire, ce que je veux.

«De plus, ce qui a déjà été mis en circulation concernant les vérités sur ma Volonté est bien peu : seulement les atomes de sa lumière. Et bien que ce ne soit que des atomes, si tu savais le bien qui en résulte ! Qu'est -ce que ce sera quand toutes les vérités que je t'ai révélées au sujet de ma Volonté seront réunies? La fécondité de sa lumière, les biens qu'elle contient, tout cela mis ensemble formera non seulement quelques atomes du soleil levant, mais son plein midi. Quel bien cet éternel Soleil ne produira-t-il pas au milieu des créatures! Et toi et moi, comme nous serons contents de voir ma Volonté connue, aimée et accomplie ! Par conséquent, laisse-moi faire. 

«D'ailleurs, ce n'est pas vrai que je t'ai quittée. Comment peux-tu dire cela? Ne me sens-tu pas en dedans de toi? N'entends-tu pas l'écho de ma prière en toi, ne vois-tu pas comment j'embrasse tout sans que personne ne m'échappe, puisque toutes les choses et toutes les générations sont comme un seul point pour moi? Ne vois-tu pas comment je prie, j'aime, j'adore et répare pour tous?

«Et toi, en écho à ma prière, tu te sens comme si tu avais toutes les personnes et toutes les choses en ton pouvoir et tu répètes ce que je fais. Crois-tu faire cela par tes propres forces? Ah ! non, non ! C'est moi qui suis en toi, c'est ma Volonté qui te fait tenir toutes les personnes et toutes les choses comme en ton pouvoir et qui poursuit sa course dans ton âme. Et voudrais-tu que des choses soient en dehors de ma Volonté? Pourquoi as-tu peur? Que je puisse te quitter? Ne sais-tu pas que le signe le plus sûr que je réside en toi est que ma Volonté a sa place d'honneur en toi, qu'elle te domine et fait de toi ce qu'elle veut? Moi et ma Volonté sommes inséparables, et ma Volonté rend inséparable de moi quiconque se laisse dominer par elle.»

Je pensais à toutes ces choses que mon bien-aimé Jésus m'avait dites concernant sa très sainte Volonté et certains doutes qu'il n'est pas nécessaire que je précise ici montèrent en moi. Je vais simplement dire ce que mon plus grand Bien m'a dit:

 «Ma fille, quand une mission est confiée à une personne, celle-ci doit être équipée des biens, des grâces et des prérogatives dont elle aura besoin pour mener à bien sa mission. La mission que ma Divinité confia à mon Humanité était de racheter les créatures : j'étais chargé de leurs âmes, de leurs peines, et de satisfaire pour chacune d'elles. Bref, je devais tout posséder. Et si mon Humanité avait omis de se préoccuper ne serait-ce que d'une seule âme, d'une de leurs peines ou d'une satisfaction, mon office de Rédempteur n'aurait pas été complètement réalisé, je n'aurais pas disposé de toutes les grâces, de tous les biens et de toute la lumière nécessaire. Bien que certaines âmes auraient pu ne pas être sauvées, je devais pour ma part tout posséder en moi pour disposer en surabondance des grâces nécessaires pour que tous soient sauvés. Cela était requis par ma mission de Rédempteur.

«Regarde le soleil à l'horizon : il contient tant de lumière qu'il peut en donner à tous, et même si certains ne veulent pas en profiter, lui, en raison de sa fonction spécifique, il dispose même de la lumière dont certaines créatures pourraient ne pas vouloir. C'est que le soleil a été créé par Dieu pour être la sphère spécifique apte à réchauffer la terre et à l'inonder de sa lumière. En fait, quand une fonction est spécifique dans le but de répondre à un besoin, il est nécessaire que la personne qui l'exerce possède suffisamment des biens qu'elle doit offrir pour pouvoir les dispenser à tous, sans que ses capacités s'épuisent parce qu'elle donne aux autres.

 «En ce qui me concerne, moi qui devais être le nouveau Soleil des âmes devant inonder de sa lumière toutes les personnes et toutes les choses, il était approprié que je dispose de tout ce qu'il me fallait pour amener les âmes à la suprême Majesté en lui offrant un acte contenant tous les actes, et aussi pour faire descendre une lumière surabondante sur tous dans le but de les mettre en sécurité. 

«À mes côtés, il y avait ma céleste Maman, qui a reçu la mission spécifique d'être la Mère du Fils de Dieu et d'être Co rédemptrice de l'humanité. Pour sa mission de maternité divine, elle a été enrichie de tant de grâces que tout ce que possèdent les autres créatures, terrestres et célestes, ne pourra jamais l'égaler. Mais cela n'était pas suffisant pour faire venir le Verbe en son sein maternel; elle embrassa toutes les créatures en aimant, réparant et adorant la suprême Majesté pour tous, de manière à accomplir à elle seule tout ce que les générations humaines devaient à Dieu. Dans son Cœur virginal, elle disposait de moyens inépuisables envers Dieu et envers toutes les créatures. 

«Quand la Divinité trouva dans cette Vierge l'amour de tous, elle en fut ravie et forma sa Conception en elle. En même temps qu'elle me conçut, ma Mère devint Co rédemptrice de l'humanité et embrassa toutes mes souffrances, mes satisfactions et mes réparations, auxquelles elle joignit son amour maternel envers tous. C'est pourquoi, quand j'étais sur la croix, en toute vérité et justice, je l'ai déclarée Mère de tous. Elle m'accompagna dans tout: dans l'amour et la souffrance. Elle ne me laissa jamais seul. Si l'Éternel n'avait pas déposé en elle des grâces au point qu'elle puisse lui donner l'amour de tous, il ne serait jamais descendu du Ciel sur la terre pour racheter l'humanité. Voilà pourquoi, de par sa mission de Mère de Dieu, il était nécessaire qu'elle embrasse tout et surpasse tout. 

« Quand une fonction est spécifique, rien ne doit échapper à celui qui l'exerce. Il doit tout surveiller pour bien dispenser ses biens. Il doit être comme le soleil qui dispense sa lumière à tous. C'est ainsi qu'il en était pour moi et ma céleste Maman.

«Ta mission de faire connaître la Volonté éternelle est entrelacée avec la mienne et celle de ma chère Mère. Comme cette mission devait rejoindre tout le monde, il était nécessaire que je centre l'éternel Soleil de ma Volonté dans une créature, de telle façon que ses rayons se déploient à partir d'une seule source.

«Voilà pourquoi, en tant que dépositaire du Soleil de ma Volonté et pour son plus grand honneur, il était nécessaire que je t'inonde de tant de grâces, de lumière, d'amour et de connaissances. Tout comme mon Humanité a conçu toutes les âmes en raison de sa fonction de Rédempteur, toi aussi, en raison de ton rôle de faire connaître et régner ma Volonté en accomplissant tous tes actes en elle et pour tous, toutes les créatures sont conçues dans ta volonté. En répétant tes actes dans ma Volonté, tu formes tant de parcelles de vie de Divine Volonté que tu peux nourrir toutes les créatures qui, en vertu de ma Volonté, sont comme conçues en ta volonté. 

«Ne sens-tu pas que, dans ma Volonté, tu embrasses toutes les créatures, de la première qui a existé sur la terre à la dernière qui existera, et que, pour toutes, tu voudrais satisfaire, aimer et plaire à la Divine Volonté en la liant à toutes? Ne sens-tu pas aussi que tu veux enlever tous les obstacles qui empêchent la domination de ma Volonté sur les créatures et que tu t'offres, même à travers la souffrance, pour satisfaire à la suprême Volonté qui désire tant être connue et régner chez les créatures? 

«À toi, fille première-née de ma Divine Volonté, il est donné de faire connaître les qualités de cette Divine Volonté, sa valeur, les biens qu'elle comporte et son éternelle peine de vivre inconnue au milieu des générations humaines, pour ne pas dire qu'elle est méprisée et offensée par les méchants et considérée par les bons comme une petite lampe au même titre que les autres vertus, plutôt que comme le Soleil qu'elle est.

La mission de ma Volonté est la plus grande qui puisse exister. Il n'y a aucun bien qui ne descende d'elle; il n'y a aucune gloire qui ne vienne d'elle. Le Ciel et la terre sont centrés en elle. Par conséquent, sois attentive, et ne perds pas de temps. Toutes les particularités que je t'ai décrites concernant cette mission de ma Volonté sont nécessaires ; pas pour toi, mais pour l'honneur, la gloire, la connaissance et la sainteté de ma Volonté. Et comme ma Volonté est une, une aussi doit être la personne à qui j'ai confié la mission de la faire connaître et de la faire rayonner pour le bien de tous.

Après avoir écrit ce qui précède, j'ai commencé à adorer Jésus crucifié en me fusionnant totalement dans sa très sainte Volonté. Mon bien-aimé Jésus sortit de mon intérieur et, plaçant sa très sainte Face près de la mienne, il me dit tendrement: «Ma fille, as-tu tout écrit au sujet de la mission de ma Volonté?» Je répondis: «Oui, oui, j'ai tout écrit.» Il reprit: «Et si je te disais que tu n'as pas tout écrit, que tu as plutôt laissé de côté la chose la plus essentielle? Ajoute donc: 

«La mission de ma Volonté reflétera la très Sainte Trinité sur la terre. De même qu'au Ciel il y a le Père, le Fils et le Saint-Esprit, inséparables et distincts, et formant la totale béatitude du Ciel, il y aura sur la terre trois personnes qui, de par leurs missions respectives, seront inséparables et distinctes : la Vierge qui, par sa maternité, imite la paternité du Père céleste et possède son pouvoir pour accomplir sa mission de Mère du Verbe éternel et de Co rédemptrice ; mon Humanité qui, pour sa mission de Rédempteur, comporte la Divinité et le Verbe, lequel, sans jamais être séparé du Père et du Saint-Esprit, manifeste ma sagesse céleste et possède le lien qui me rend inséparable de ma Maman ; et toi pour la mission de ma Volonté, toi en qui le Saint-Esprit fera déborder son amour, te manifestant les secrets de ma Volonté, ses prodiges et les biens qu'elle contient pour rendre heureuses les créatures intéressées à connaître ma Volonté, à l'aimer et à la laisser régner en elles, lui offrant leur âme afin qu'elle y habite et puisse former sa vie en elles. Tout cela accompagné du lien d'inséparabilité entre toi, la Mère et le Verbe éternel. 

« Ces trois missions sont distinctes et inséparables. Les deux premières, à travers des souffrances inouïes, ont suscité la grâce et la lumière pour mettre en route la troisième et se fusionner avec elle. Et cela, sans qu'aucun ne quitte sa mission propre, chacun y trouvant le repos puisque ma Volonté est céleste repos. Ces missions ne seront pas répétées, parce que l'exubérance de grâces, de lumière et de connaissances qu'elles contiennent est telle que toutes les générations humaines pourront être remplies par elles. Les générations humaines ne seront jamais capables d'utiliser les biens dont ces missions disposent. 

«Ces missions sont symbolisées par le soleil que j'ai créé avec de tant de lumière et de chaleur que toutes les générations humaines peuvent en jouir surabondamment. Je n'ai pas pris en considération le fait que, au début, seuls Adam et Eve pouvaient en profiter et que, par conséquent, j'aurais pu l'équiper de seulement une lumière suffisante pour eux deux, pour ensuite augmenter sa lumière au fur et à mesure de la croissance des générations. Non, non, j'ai fait le soleil rempli de lumière, comme il est actuellement et sera par la suite.

«Pour l'honneur de notre puissance, de notre sagesse et de notre amour, nos œuvres sont toujours réalisées avec la plénitude de tous leurs biens; ainsi, elles ne sont pas sujettes à augmentation ou à diminution. C'est ce que j'ai fait pour le soleil : j'ai placé en lui toute la lumière requise pour qu'il puisse accomplir sa besogne jusqu'au dernier homme. Et quels bienfaits n'apporte-t-il pas à l'homme? Par sa lumière muette, quelle gloire ne donne-t-il pas au Créateur? Par sa stabilité et les immenses bienfaits qu'il apporte à la terre à travers son langage muet, il me glorifie et me fait connaître plus que toutes les autres choses réunies.

«Quand j'ai regardé le soleil avec toute sa lumière, dont seuls Adam et Ève profitaient, j'ai pensé aussi à toutes les autres créatures vivantes. Voyant que cette lumière allait servir à tous, ma paternelle bonté exulta de joie et je fus glorifié dans mes œuvres. J'ai fait la même chose pour ma chère Mère : je l'ai comblée de tant de grâces qu'elle puisse en donner à tous sans que jamais personne n'en manque. Ce fut la même chose pour mon Humanité: il n'y a aucun bien qu'elle ne possède pas, y compris la Divinité elle-même, afin de pouvoir dispenser ces biens à quiconque en veut. J'ai fait ainsi pour toi: j'ai déposé ma Volonté en toi ainsi que ma propre personne, auxquelles j'ai joint la connaissance, les secrets et la lumière de ma Volonté. J'ai rempli ton âme à ras bord, à tel point que ce que tu écris n'est rien d'autre que le débordement de ce que tu contiens. Et bien que, présentement, ces connaissances ne servent qu'à toi, sauf quelques lueurs de lumière atteignant quelques autres personnes, je suis content, parce que, étant lumière plus que le soleil, ces connaissances feront leur chemin par elles-mêmes pour illuminer les générations humaines et amener nos œuvres à leur accomplissement, c'est-à-dire que notre Volonté soit connue et aimée et qu'elle règne comme vie des créatures, ce qui est le but premier de la Création.

«Par conséquent, sois attentive, car il s'agit de mettre en sécurité la Volonté éternelle qui, avec tant d'amour, veut vivre dans les créatures. Mais elle veut être connue, et non pas comme une étrangère. Elle veut dispenser ses bienfaits à tous et être la vie de tous. Cependant, elle veut ses droits et sa place d'honneur, et aussi que la volonté humaine soit mise de côté, elle qui est mon unique ennemi et celui de l'homme lui-même. 

«La mission de ma Volonté était le but de la création de l'homme. Ma Divinité n'a jamais quitté le Ciel et son trône, mais ma Volonté l'a fait, elle est descendue dans toutes les choses créées et a formé sa vie en elles. Et bien que toutes les choses me reconnaissent et que je vive en elles avec majesté, l'homme seul m'a rejeté. Mais je veux le conquérir et, par conséquent, ma mission n'est pas terminée. C'est ainsi que je t'ai appelée, te confiant ma propre mission, afin que tu places sur les genoux de ma Volonté l'homme qui s'en est éloigné, et que tout revienne en ma Volonté. Par conséquent, ne sois pas surprise de toutes les choses grandes et merveilleuses que je te dis concernant cette mission ou de toutes les grâces que je te donne; il ne s'agit pas ici de faire une sainte ou de sauver les générations, mais de placer en sécurité la Divine Volonté, que tous puissent revenir à leur origine, et que soit atteint l'objectif de ma Volonté.» 

Je n'écris que par obéissance et je vais combiner ici des choses du passé et du présent. Souvent, dans mes écrits, je dis : «Je me fusionnais dans la Divine Volonté», sans préciser davantage. Obligée par l'obéissance, je vais dire ce qui m'arrive alors.

Quand je me fusionne, un immense vide rempli de lumière se présente à mon esprit. Dans cette lumière, on ne peut discerner des limites en haut ou en bas, à droite ou à gauche, en avant ou en arrière. Au milieu de cette immensité, à un point extrêmement élevé, il semble que je vois mentalement la Divinité ou les trois Personnes divines. Et, je ne sais comment, une petite fille sort de moi: c'est moi-même ou peut-être ma petite âme. C'est touchant de voir cette petite fille se déplacer dans cet immense espace vide, toute seule, timidement, marchant sur la pointe des pieds, les yeux toujours fixés vers l'endroit où elle voit les trois Personnes divines, avec la crainte que si elle baisse les yeux elle ne saura pas où elle va aboutir. Toute sa force vient de son regard fixé vers le haut ; en fait, comme son regard rencontre celui du Très-Haut, elle gagne en force au fur et à mesure qu'elle avance. Quand elle arrive devant les trois Personnes divines, elle se prosterne pour adorer la divine Majesté. Alors, une main venant des divines Personnes la soulève. Elles lui disent:« Notre fille, la petite fille de notre Volonté, viens dans nos bras. »

À ces mots, elle devient toute remplie de joie, et il en va ainsi des trois Personnes divines qui attendent l'accomplissement de la mission qu'elles lui ont confiée. Puis, avec la grâce typique d'une petite fille, elle dit: «Ô suprême Majesté, je viens t'adorer, te bénir et te remercier pour tout. Je viens attacher à ton trône toutes les volontés humaines de toutes les générations, du premier homme jusqu'au dernier, de telle sorte que tous puissent reconnaître ta suprême Volonté, l'adorer, l'aimer, et lui permettre de vivre dans leur âme. Dans cet immense vide se trouvent toutes les créatures; je veux les prendre toutes pour les placer dans ta sainte Volonté afin que toutes puissent revenir à leur origine, c'est-à-dire ta Volonté. Je suis venu dans tes bras paternels pour t'amener tous tes enfants, mes frères, et les lier tous à ta Volonté. Au nom de tous, je veux faire amende honorable et te rendre hommage et gloire comme si tous vivaient dans ta très sainte Volonté. Mais, je t'en supplie, ne permets plus qu'il y ait séparation entre la Divine Volonté et la volonté humaine ! C'est une petite fille qui te demande cela, et je sais que tu ne peux rien refuser aux petits. »

Mais, qui peut tout dire ? Ce serait trop long ! Les mots me manquent quand je veux exprimer ce que je dis devant le Très-Haut et, de plus, il me semble que dans cet immense vide on n'utilise pas le même langage qu'en ce bas monde. 

D'autres fois, lorsque je me fusionne dans la Divine Volonté et que l'immense vide se présente à mon esprit, je circule à travers toutes les choses créées et j'imprime sur elles des "je t'aime" à l'adresse de la suprême Majesté, comme si je voulais remplir l'atmosphère de "je t'aime" pour offrir un retour d'amour à l'Amour suprême pour tant d'amour envers les créatures. Ensuite, je parcours toutes les pensées des créatures en imprimant sur elles mes "je t'aime"; je continue en plaçant mes "je t'aime" sur chaque regard, chaque bouche et chaque mot; je couvre chaque battement de cœur, chaque travail accompli et chaque pas d'un de mes "je t'aime" adressé à mon Dieu. Ensuite, descendant dans les profondeurs de l'océan, je place sur chaque élan de poisson et sur chaque goutte d'eau un "je t'aime". 

Après, comme si elle avait semé des "je t'aime" partout, la petite fille se présente devant la divine Majesté et, comme pour lui faire une surprise, elle dit : «Mon Créateur et mon Père, mon Jésus et mon Amour éternel, regarde : toutes les choses te disent de la part de toutes les créatures qu'elles t'aiment; partout, il y a des "je t'aime" qui te sont adressés; le Ciel et la terre en sont remplis. Ne vas-tu pas concéder à ta toute-petite que ta Volonté descende parmi les créatures, se fasse connaître, fasse la paix avec la volonté humaine et, pendant qu'elle exercera sa juste autorité et occupera sa place d'honneur, aucune créature ne fasse plus jamais sa volonté, mais toujours la tienne ? »

D'autres fois, quand je me fusionne dans la Divine Volonté, je gémis sur toutes les offenses faites à mon Dieu, puis je reprends ma tournée dans cet immense vide afin de rejoindre toutes les peines éprouvées par Jésus à cause des péchés. Je fais miennes ces peines et je vais partout, dans les endroits les plus cachés et secrets, sur les places publiques, sur tous les actes humains mauvais, pour gémir sur tous les péchés. J'ai le sentiment de vouloir crier à chaque mouvement de créatures : « Repentir, miséricorde ! » Afin que tous entendent, j'imprime ma prière dans le grondement du tonnerre afin que la peine d'avoir offensé mon Dieu puisse se répercuter dans tous les cœurs : miséricorde dans les éclairs, repentir dans le sifflement du vent, repentir et miséricorde dans le tintement des cloches; en somme, repentir et miséricorde dans tout. Ensuite, j'apporte devant mon Dieu les repentirs de tous, j'implore la miséricorde pour tous, et je dis : «Grand Dieu, fais descendre ta Volonté sur la terre afin que le péché n'y ait plus aucune place. C'est la volonté humaine seule qui produit tant d'offenses qui semblent inonder toute la terre de péchés. Par conséquent, je t'en prie, fais plaisir à la petite fille de ta Volonté qui ne veut rien, sauf que ta Volonté soit connue et aimée, et qu'elle règne dans tous les cœurs. »

Je me souviens qu'un jour, pendant que je me fusionnais dans la Divine Volonté, j'ai regardé le ciel à un moment où il pleuvait abondamment, et j'ai éprouvé un grand plaisir en voyant tomber la pluie. Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit avec un amour et une tendresse inexprimables: «Ma fille, dans ces gouttes d'eau que tu vois descendre du Ciel se trouve ma Volonté; elle descend rapidement avec l'eau pour étancher la soif des créatures, pénétrer dans leurs entrailles, dans leurs veines, les rafraîchir, leur apporter mes baisers, mon amour, et se constituer leur vie. Elle vient irriguer et féconder la terre, la rendre fertile, afin qu'elle puisse produire la nourriture de l'homme. Elle vient combler tant d'autres besoins des créatures. Ma Volonté veut vivre dans toutes les choses créées pour donner une vie céleste et terrestre à chacune.

«Cependant, bien qu'elle vienne à toutes les créatures comme à une fête, toute remplie d'amour, elle ne reçoit pas d'elles une reconnaissance adéquate, elle reste comme sur son appétit. Ma fille, fusionnée dans la mienne, ta volonté coule aussi dans cette eau qui tombe du ciel, elle court partout avec ma Volonté. Ne la laisse jamais seule, et donne-lui la récompense de ton amour au nom de tous.» Pendant qu'il disait cela, mes yeux étaient émerveillés ; je ne pouvais les détacher de la pluie qui tombait. Ma volonté accompagnait cette eau et j'ai pu voir en elle les mains de mon Jésus qui se multipliaient en apportant de l'eau à tous. Qui pourrait dire ce que j'ai ressenti ? Seul Jésus pourrait le dire, lui qui est l'auteur de cela.

Qui pourrait dire les nombreuses façons de me fusionner dans la très sainte Volonté? J'en ai dit assez pour le moment. Si Jésus le veut, il me donnera les mots et la grâce pour en dire plus, et je continuerai à écrire sur le sujet.

Pour faire suite à ce qui précède, je disais à mon Jésus: «Dis-moi, mon Amour, quel est ce vide qui se présente à mon esprit quand je me fusionne dans ta très sainte Volonté? Et quelle est cette petite fille qui sort de moi ? Pourquoi sent -elle une force irrésistible qui l'attire vers ton trône pour déposer ses petits actes sur les genoux divins dans le but de réjouir la Divinité? » 

Toute bonté, mon doux Jésus me répondit:« Ma fille, le vide est notre Volonté mise à votre disposition, elle qui devrait être remplie de tous les actes qui auraient été faits si les créatures avaient correspondu à notre Volonté. Cet immense vide qui représente notre Volonté est venu de notre Divinité pour le bien de tous dans la création, dans le but rendre heureux toutes les personnes et toutes les choses. En conséquence, toutes les créatures devraient avoir rempli ce vide de leurs actes et de l'offrande de leur volonté à leur Créateur. Comme elles ne l'ont pas fait, ce qui est pour nous une offense très grande, nous t'avons appelée à cette mission spéciale pour nous rendre ce que les autres nous doivent. C'est la raison pour laquelle nous t'avons d'abord comblée d'une longue chaîne de grâces et, ensuite, t'avons demandé si tu voulais vivre dans notre Volonté. 

« Et tu as accepté en nous disant oui et en liant ta volonté à notre trône, sans jamais vouloir la reprendre, parce que la volonté humaine et la Divine Volonté ne peuvent cohabiter. Ce oui, c'est-à-dire ta volonté, est lié fermement à notre trône, et c'est pour cela que ton âme, sous la forme d'une petite fille, est attirée par la suprême Majesté, car c'est ta volonté qui est avec nous qui t'attire comme d'amener sur nos genoux tout ce que tu as pu accomplir dans notre Volonté, et tu déposes notre Volonté elle-même en notre sein, comme le plus grand hommage qui puisse nous être rendu et la récompense qui nous plaît le plus.

« Le fait que tu ne considères plus ta volonté et que c'est uniquement la nôtre qui vit en toi nous rend festifs. Tes petits actes accomplis dans notre Volonté nous apportent les joies de toute la création. Ainsi, il nous semble que tout nous sourit et est en fête pour nous. Puis, te voyant quitter notre trône sans porter la moindre attention à ta volonté et en apportant notre Volonté avec toi est une très grande joie pour nous. C'est pourquoi je te dis chaque fois: "Sois attentive à notre Volonté", parce qu'en elle il y a beaucoup à faire. Plus tu agiras, plus grande sera la joie que tu nous donneras, et notre Volonté se déversera en torrents en toi et en dehors de toi. » 

Après que le confesseur eut lu ce que j'ai écrit précédemment concernant ma façon de me fusionner dans la Divine Volonté, il ne fut pas satisfait et exigea que je continue d'écrire sur le sujet. Par obéissance et par crainte que mon Jésus puisse être le moindrement mécontent, je poursuis mon propos. 

Parfois, lorsque je me fusionne dans la suprême Volonté et que cet immense vide devient présent à mon esprit, la petite fille poursuit ses tournées et, s'élevant très haut, elle s'applique à remercier Dieu pour tout l'amour qu'il témoigne à toutes ses créatures . Elle veut l'honorer en tant que Créateur de toute chose. Ainsi, elle se promène parmi les étoiles et, sur chaque scintillement de lumière, elle imprime un "je t'aime" et un "gloire à mon Créateur"; dans chaque rayon de soleil qui descend sur la terre, "je t'aime" et "gloire"; dans l'immensité des cieux, à chaque distance d'un pas, "je t'aime" et "gloire"; dans les gazouillis d'oiseaux, les mouvements de leurs ailes, "amour" et "gloire à mon Créateur"; dans les brins d'herbe émergeant du sol, dans les fleurs qui éclosent et leur parfum qui monte, "amour" et "gloire"; sur les sommets des montagnes et dans les vallées, "amour" et "gloire".

Elle rejoint chaque cœur des créatures comme si elle voulait s'y enfermer et, en chacun, elle proclame "je t'aime" et "gloire à mon Créateur". Je voudrais que d'un seul cri, d'une seule volonté et d'une seule harmonie, toutes les choses disent: "gloire et amour à mon Créateur".  Ensuite, comme si elle avait tout réuni afin que toute chose offre un retour d'amour à Dieu et lui rende gloire pour tout ce qu'il a réalisé dans la création, elle s'amène à son trône et lui dit:

«Ô suprême Majesté et Créateur de toute chose, cette petite enfant vient dans tes bras pour  te dire que toute la création, au nom de toutes les créatures, te rend un retour d'amour et une juste gloire pour tant de choses que tu as créées par amour pour tous. Dans ta Volonté, elle circule partout dans cet immense vide pour que toutes les choses te glorifient, t'aiment et te bénissent. Et puisqu'elle a harmonisé l'amour entre le Créateur et la créature - amour rompu par la volonté humaine - et la gloire que tous te doivent, fais descendre sur la terre ta Volonté afin qu'elle renforce toutes les relations entre le Créateur et la créature. De cette façon, toutes les choses reviendront à l'ordre premier établi par toi. Agis vite, ne tarde plus : ne vois-tu pas à quel point la terre est corrompue? Seule ta Volonté - ta Volonté connue et régnante - peut arrêter cette débâcle et tout sécuriser. » 

Ensuite, ayant le sentiment que sa mission n'est pas terminée, elle descend plus bas dans l'immense vide afin de remercier Jésus pour l'œuvre de la Rédemption. Comme si elle y trouvait en acte tout ce qu'il a réalisé, elle lui offre ses remerciements au nom de tous, en remplacement de tous les actes que les créatures auraient dû lui offrir en l'attendant et en le recevant sur la terre. 

Puis, comme si elle voulait se transformer totalement en amour pour Jésus, elle dit: «Jésus, je t'aime dans ton acte de descendre du Ciel, j'imprime mon "je t'aime" dans l'acte par lequel tu as été conçu, je t'aime dans la première goutte de sang qui a été formée dans ton Humanité, je t'aime dans ton premier battement de cœur afin que tous tes battements de cœur soient marqués de mes "je t'aime", je t'aime dans ta première respiration, je t'aime dans tes premières souffrances, je t'aime dans les premières larmes que tu as versées dans le sein de ta Maman. Je veux accompagner de mes "je t'aime" tes prières, tes réparations et tes offrandes, je veux sceller chaque instant de ta vie avec mes "je t'aime". Je t'aime dans l'acte de ta naissance, je t'aime dans le froid dont tu as souffert, je t'aime dans chaque goutte de lait reçue du sein de ta Maman.  Je veux remplir de mes "je t'aime" les langes avec lesquels ta Maman t'a emmailloté ; je dépose mon "je t'aime" sur le sol où ta chère Maman t'a délicatement déposé dans la mangeoire, où tes tendres membres ont ressenti la rugosité de la paille - et, plus que celle-ci, la rugosité des cœurs. 

«J'imprime un "je t'aime" sur chacun de tes vagissements, chacune de tes larmes et de tes peines de nouveau-né. Je fais couler mes "je t'aime" dans tous tes contacts et toutes tes relations d'amour avec ta Maman, dans les mots que tu as prononcés, la nourriture que tu as mangée, les pas que tu as faits, l'eau que tu as bue, les travaux que tu as effectués de tes mains, les actes que tu as posés dans ta vie cachée. Je scelle mes "je t'aime" dans chacun de tes actes intérieurs et chacune des peines que tu as endurées. Je dépose mes "je t'aime" sur les chemins que tu as parcourus, dans l'air que tu as respiré, dans toutes les prédications que tu as faites durant ta vie publique. Mes "je t'aime" coulent dans les miracles que tu as accomplis et les sacrements que tu as institués. 

«En tout, ô mon Jésus, même dans les fibres les plus secrètes de ton Cœur, j'imprime mes "je t'aime" en mon nom et au nom de tous. Ta Volonté me rend toute chose présente et je ne veux rien quitter sans que mes "je t'aime" n'y soient imprimés. Ta petite fille de ta Volonté sent le besoin, s'il n'y a plus rien d'autre qu'elle puisse faire pour toi, de t'inviter à placer au moins un petit "je t'aime" pour nous dans tout ce que tu as fait pour moi et pour tous. Mes "je t'aime" te suivent dans toutes les souffrances de ta Passion, dans tous les crachats, les mépris et les insultes qu'ils t'ont infligés. Mes "je t'aime" scellent chaque goutte de sang que tu as versée, chaque soufflet que tu as reçu, chaque blessure infligée à ton corps, chaque épine ayant percé ta tête, chaque douleur de ta crucifixion, chaque parole que tu as prononcée sur la Croix. Sur tout, jusqu'à ton dernier souffle, j'imprime mes "je t'aime". Je veux entourer de mes "je t'aime" toute ta vie, tous tes actes. Je veux que tu touches, voies et ressentes mes "je t'aime" semés partout. Mes "je t'aime" ne te quitteront jamais. Ta Volonté est la vie de mes "je t'aime". 

«Et sais-tu ce que cette petite fille désire? Que la Divine Volonté que tu aimes tant et que tu fis durant toute ta vie sur la terre se fasse connaître de toutes les créatures, afin que toutes l'aiment et l'accomplissent sur la terre comme au Ciel. Elle veut te gagner par son amour afin que tu donnes ta Volonté à toutes les créatures. Oh ! rends heureuse cette petite qui ne veut rien d'autre que ce que tu veux: que ta Volonté soit connue et règne sur toute la terre. » Maintenant, je crois que l'obéissance a été observée, si l'on peut dire. Il est vrai que j'ai eu à omettre bien des choses; autrement, je n'aurais jamais fini. Pour moi, me fusionner dans la Volonté suprême est comme me placer devant une fontaine jaillissante, et chaque petite chose que j •entends ou vois, ou encore une offense faite à mon Jésus, est une occasion nouvelle de me fusionner dans sa très sainte Volonté.

Je veux terminer en écrivant ce que Jésus m'a dit à la suite de ce qui précède : «Ma fille, tu dois ajouter une autre chose sur la fusion dans ma Volonté. Il s'agit de se fusionner dans l'ordre de la grâce dans tout ce qu •a fait et fera le Sanctificateur Oe Saint-Esprit) pour ceux qui doivent être sanctifiés. Nous, les trois Personnes divines, nous sommes toujours unis dans notre action. La Création est attribuée au Père, la Rédemption au Fils, et la réalisation du "que ta Volonté soit faite" au Saint-Esprit. C'est de lui dont il s'agit quand tu viens devant la suprême Majesté et dis : "Je viens vous retourner votre amour pour tout ce que le Sanctificateur accomplit envers ceux qu'il sanctifie ; je me place dans l'ordre de la grâce afin de pouvoir vous offrir la gloire et le retour d'amour que vous auriez reçus si tous étaient devenus saints, et faire réparation pour toute opposition ou manque de correspondance à la grâce." 

« Et, dans la mesure où tu en es capable, tu cherches dans notre Volonté les actes de l'Esprit sanctificateur pour faire tiens sa peine, ses secrets gémissements et ses soupirs angoissés dans le tréfonds des cœurs parce qu'il y est si mal accueilli. Et comme son œuvre fondamentale est de placer notre Volonté dans l'âme en tant que l'acte complet de la sanctification, alors, en se voyant rejeté, il gémit dans des lamentations inexprimables. Et toi, dans ta simplicité enfantine, tu lui dis: "Esprit sanctificateur, hâte-toi, je t'en prie, fais connaître à tous ta Volonté afin que, la connaissant, ils puissent l'aimer et accueillir en eux ton acte fondamental, celui de leur complète sanctification, qui est ta très sainte Volonté." «Ma fille, les trois Personnes divines sont à la fois inséparables et distinctes, et c'est ainsi qu'elles veulent manifester leurs œuvres aux générations humaines. Bien qu'elles soient un, chacune veut manifester individuellement son amour pour les créatures et son action propre envers elles. » 

Je réfléchissais en me plaignant presque à mon aimable Jésus de ce que, parfois, il vient et me fait souffrir en présence de mon confesseur en me rendant incapable d'empêcher cet état de souffrance et de perte de conscience. Je dis à Jésus: «Mon Amour, c'était le temps la nuit passée et c'est encore le temps aujourd'hui de venir me faire souffrir, mais, en ce moment, puisque le confesseur est ici, laisse-moi libre et, après, tu feras de moi ce que tu voudras: je serai à ton entière disposition. » Mais c'est bien en vain que je lui ai dit cela: une force irrésistible s'empara de moi et je me sentis dans un état comme si j'allais mourir. Je me plaignis à Jésus et le priai de ne pas permettre cela. Toute bonté, il me dit:

«Ma fille, si je permets cela, c'est à cause de la fermeté de ton confesseur qui ne cesse de me prier de te faire souffrir pour ma gloire et pour l'apaisement de ma justice. Si je ne le faisais pas, je serais déshonoré en toi et les vérités que je t'ai manifestées au sujet de ma Volonté et des autres vertus seraient mises en doute. On pourrait dire: "Où est l'obéissance de la victime, elle qui devrait obéir tout naturellement?" Ainsi donc, tu voudrais me déshonorer et empêcher que les autres croient que c'est moi qui parle et agis en toi ! 

«Tu dois savoir que, dans le but de te confier la mission de ma Volonté, bien que je ne t'aie pas libérée du péché originel comme je l'ai fait pour ma très chère Maman, j'ai quand même enlevé de toi la source de la concupiscence et de la corruption, parce qu'il n'aurait pas été convenable que ma Volonté prenne place dans une nature et une volonté corrompues. Il y aurait eu comme des nuages devant le soleil de ma Volonté et ses rayons de connaissances n'auraient pu pénétrer en toi et prendre possession de ton âme. Puisque ma Volonté est en toi, tout le Ciel, la très Sainte Vierge, tous les saints et tous les anges sont liés à toi, puisque ma Volonté est leur vie. Quand tu hésites, même le moindrement, ou que tu te demandes si tu dois adhérer ou non, le Ciel et la terre sont ébranlés dans leurs fondations mêmes, parce que cette Volonté qui est la vie de tous et qui veut régner en toi comme dans le Ciel, n'a alors pas en toi sa complète domination, son juste honneur. Je te recommande donc de ne plus jamais accorder vie à ta volonté, si tu veux que ton Jésus soit honoré en toi et que ma Volonté continue sa totale domination en toi.

Je fus effrayée de voir le grand mal que je commets à simplement me demander si je dois ou non adhérer à ce que Jésus veut de moi, même si je finis toujours par céder. Qu'est-ce qui surviendrait si - que cela ne se produise jamais - je ne cédais pas? Je me sentis toute bouleversée à cette idée. Mon aimable Jésus, voyant ma peine, revint et me dit: «Ma fille, courage, ne crains pas. Je t'ai expliqué comment tout le Ciel est attaché à ma Volonté qui règne en toi pour t'encourager à ne jamais céder à ta volonté, parce que la Volonté Divine et la volonté humaine sont des ennemis jurés. Et comme la Divine Volonté est la plus forte, la plus sainte et la plus grande, il est approprié que son ennemi, la volonté humaine, soit sous ses pieds et lui serve de marchepied.

«En fait, celui qui doit vivre dans ma Volonté ne doit pas se considérer comme un citoyen de la terre, mais comme un citoyen du Ciel. C'est à juste titre que toutes les âmes bienheureuses se sentent ébranlées quand une âme qui vit dans la même Volonté qu'elles songe à laisser sa volonté humaine refaire surface, désordre qui n'est jamais entré dans les régions célestes. Tu dois être convaincue que, si tu vis dans ma Volonté, la vie de ta volonté a pris fin ; elle n'a plus sa raison d'être. Je te rappelle que vivre dans ma Volonté est très différent : ceux qui font ma Volonté sont libres de donner la leur et de la reprendre parce qu'ils vivent comme des citoyens terrestres ; mais celui qui vit dans ma Volonté est lié à un point éternel il agit avec ma Volonté et est entouré d'une forteresse imprenable. Par conséquent, ne crains pas et sois attentive.» 

Ensuite, comme s'il avait voulu me réconforter et me renforcer dans sa très sainte Volonté, il prit ma main dans la sienne et me dit: « Ma fille, viens faire ta tournée dans ma Volonté. Regarde, bien que ma Volonté soit une, elle circule comme si elle était divisée entre toutes les choses créées ; cependant, elle n'est pas divisée. Vois les étoiles, le ciel bleu, le soleil, la lune, les plantes, les fleurs, les fruits, les champs, la terre, la mer, toute chose: en chaque chose se trouve un acte de ma Volonté, et ma Volonté y demeure pour préserver cet acte.

«Ma Volonté ne veut pas être seule dans ses actes, mais elle veut la compagnie de tes actes. Je t'ai placée dans ma Volonté afin que tu puisses m'accompagner dans mes actes, c'est-à-dire que tu puisses vouloir ce que je veux: que les étoiles scintillent, que le soleil inonde la terre de lumière, que les plantes éclosent, que les champs deviennent dorés, que les oiseaux chantent, que la mer murmure, que les poissons frétillent. En somme, tu dois vouloir ce que je veux. Ainsi, ma Volonté ne se sentira plus seule dans les choses créées, mais sentira la compagnie de tes actes. Par conséquent, visite chaque chose créée et fais-toi acte pour chacun des actes de ma Volonté. C'est ça la vie dans ma Volonté : ne jamais laisser le Créateur seul, admirer toutes ses œuvres et accompagner ses grands actes des petits actes de la créature. »

Je ne sais comment, mais je me suis vue dans cet immense vide de lumière en train de trouver tous les actes qui sortaient de la Volonté de Dieu pour pouvoir placer en eux la récompense de mes actes d'adoration, de louange, d'amour et de remerciement. Après cela, j'ai réintégré mon corps. 

Je me sentais oppressée à cause de la perte de mon adorable Jésus. Que je soupirais après son retour ! Je l'appelais avec mon cœur, ma voix et mes pensées qui, à cause de ma privarion de lui, étaient très actifs. Seigneur ! comme sont longues les nuits sans Jésus, alors que, quand je suis avec lui, elles s'écoulent comme une simple respiration! Je disais: «Mon Amour, viens, ne me laisse pas, je suis trop petite, j'ai besoin de toi. Tu sais combien ma petitesse ne peut se passer de toi ! Pourtant, tu me laisses ! Ah ! reviens, reviens, ô Jésus ! » 

À ce moment, il se montra sous la forme d'un petit enfant, il mit un bras autour de mon cou et, de sa tête, frappa à répétition le milieu de ma poitrine si fortement que j'eus l'impression qu'elle allait se briser. Alors, j'eus peur et je me suis mise à trembler. D'une voix à la fois forte et gentille, il me dit: «Ma fille, ne crains pas. C'est moi, je ne te laisse pas. Comment pourrais-je te laisser? La vie dans ma Volonté rend l'âme inséparable de moi. Ma vie est pour elle plus que l'âme pour le corps. Comme, sans son âme, le corps devient poussière parce qu'il n'a pas la vie qui le soutient, ainsi, sans ma vie en toi, tu serais vide de tous les actes de ma Volonté effectués en toi et tu n'entendrais plus ma voix dans les profondeurs de ton âme te murmurer la manière d'accomplir ta mission dans ma Volonté. S'il y a ma voix en toi, il s'y trouve aussi ma vie qui émet cette voix. Comme il t'est facile de penser que je peux te laisser! Je ne peux faire cela. Tu devrais d'abord quitter ma Volonté et ce serait seulement après que tu pourrais croire que je t'ai quittée. Cependant, quitter ma Volonté serait pour toi difficile, sinon impossible.

Tu te trouves presque dans la condition des bienheureux dans le Ciel. Ils n'ont pas perdu leur volonté libre, parce que c'est un don que j'ai accordé à l'homme et, ce que j'ai donné une fois, je ne le reprends jamais. L'esclavage n'a jamais trouvé sa place dans le Ciel. Je suis le Dieu de fils et de filles, non d'esclaves. Je suis le Roi qui laisse tout le monde régner, il n'y a aucune division entre moi et eux. En eux, la connaissance de mes biens, de ma Volonté et de mon bonheur est si grande qu'ils en sont remplis à ras bord, au point de débordement, si bien que leur volonté ne trouve pas de place pour agir. Bien qu'ils soient libres, la connaissance d'une Volonté infinie et les biens infinis dans lesquels ils sont plongés les conduisent avec une force irrésistible à utiliser leur volonté comme s'ils ne l’ avaient pas, cela en parfait accord avec leur volonté et en considérant cela comme leur plus grand privilège et leur plus grand bonheur.

«Il en va ainsi pour toi, ma fille. Te faire connaître ma Volonté est la plus grande grâce que je t'aie donnée. Bien que tu sois libre de réaliser ta volonté ou de ne pas le faire, devant la mienne, ta volonté se sent incapable d'opérer, elle se sent anéantie. Connaissant le grand bien qu'est ma Volonté, tu as la tienne en horreur et, sans que personne ne t'y force, tu aimes faire ma Volonté à cause du grand bien que tu en retires. Les nombreuses connaissances que je t'ai fait connaître sur ma Volonté sont des liens divins, des chaînes éternelles qui t' attachent à ma Volonté ; ce sont des biens célestes en ta possession. Si, même en cette vie, ta volonté essaie de se défaire de ces chaînes éternelles, de briser ces liens divins, de perdre ces possessions divines, bien que libre, elle n'arrive pas à trouver le moyen de le faire, elle devient confuse, elle voit sa petitesse et, effrayée, elle plonge dans ma Volonté - un truc bien à elle avec un amour encore plus spontané.

«La connaissance d'un bien ouvre la porte d'accès à ce bien. Autant de connaissances je t'ai données concernant ma Volonté, autant de portes de biens, de lumière, de grâces et de participation divine je t'ai ouvertes. Ces portes sont ouvertes pour toi, et quand ces connaissances parviendront aux créatures, ces portes s'ouvriront pour elles aussi, parce que la connaissance d'un bien fait naître et grandir l'amour envers ce bien. Et la première porte que je leur ouvrirai sera celle de ma Volonté afin que soit fermée la petite porte de leur volonté personnelle. Ma Volonté leur fera avoir la leur en horreur car, en présence de ma Volonté, la volonté humaine est incapable d'agir. À la lumière de ma Volonté, les créatures verront combien la leur est insignifiante et propre à rien et, conséquemment, elles la mettront de côté.

Tu dois savoir que lorsque je te manifeste une nouvelle connaissance sur ma Volonté, c'est seulement après que tu aies permis à tous les biens qui l'accompagnent d'entrer dans ton âme que j'ouvre pour toi une autre porte de mes connaissances. Si je ne faisais pas ainsi, ces nouvelles connaissances ne seraient que l'annonce d'une nouveauté, sans que tu en prennes possession. Chaque fois que je parle, je veux que le bien que je manifeste soit possédé. Par conséquent, sois attentive dans l'apprentissage de ma Volonté, de sorte que je puisse t'ouvrir plus de portes de connaissances et que tu puisses entrer davantage dans les possessions divines. »

Pendant que je me fusionnais dans la sainte Divine Volonté suivant ma manière habituelle, je me disais: «Où notre Seigneur a-t-il fait le plus pour les créatures? Dans la Création, la Rédemption ou la Sanctification?» Bougeant en moi, mon toujours aimable Jésus me fit voir toute la création. Quelle sublimité ! Quelle magnificence ! Quelle harmonie ! Quel ordre ! Il n'y a aucun endroit dans le ciel et sur la terre où Dieu n'a pas créé quelque chose de spécial et de différent. Il l'a fait avec une telle maîtrise que, comparés à la plus petite chose créée par Dieu, les plus grands scientifiques sentent que toute leur science et tout leur art ne sont absolument rien, les choses créées par Dieu étant remplies de vie et de mouvement. 

Oh! comme il est vrai que regarder l'univers et ne pas reconnaître Dieu, ne pas l'aimer et ne par croire en lui est pure folie ! Les choses créées sont comme des voiles derrière lesquels Dieu se cache. Il se manifeste à nous ainsi voilé, parce que, dans notre chair mortelle, nous serions incapables de le voir directement. L'amour qu'il nous porte est si grand que pour empêcher que nous soyons aveuglés par sa lumière, effrayés par sa puissance, gênés par sa beauté, annihilés devant son immensité, il se voile à l'aide des choses créées, bien qu'il demeure au milieu de nous et nous fait nager dans sa vie même. Mon Dieu, que tu nous as aimés et que tu nous aimes !

Après m'avoir ainsi montré tout l'univers, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, tout a été accompli dans la Création. En elle, la Divinité a complètement manifesté sa majesté, son pouvoir et sa sagesse, et montré son amour pour les créatures. Il n'y a aucun point dans le Ciel, sur la terre ou dans les choses créées, où la pe1fection de nos œuvres ne se manifeste pas. Rien n'a été réalisé à moitié. Dans la création, Dieu a fait étalage de toutes ses œuvres pour les créatures, il a aimé d'un amour complet et réalisé des œuvres complètes, il n'a eu rien à ajouter ni à retrancher. Il a tout fait parfaitement, il ne sait pas accomplir des choses incomplètes. Un amour distinct et complet envers chaque créature a été placé dans chaque chose créée.

La Rédemption n'a été rien d'autre que la réparation pour le mal accompli par les créatures; elle n'a rien ajouté à l'œuvre de la Création. La Sanctification n'est rien d'autre qu'aide, grâce et lumière pour que l'homme retourne à l'état originel dans lequel il a été créé, qu'il réponde au but pour lequel il a été créé. En fait, dans la Création, en vertu de ma Volonté, la sainteté de l'homme était complète, puisqu'elle émanait d'un acte complet de Dieu. L'homme était saint et heureux dans son âme, parce que ma Volonté avait reflété en lui la sainteté de son Créateur. Pareillement, il était saint et heureux dans son corps. 

«Ah! ma fille, en dépit de la Rédemption et de l'œuvre de la Sanctification, la sainteté en l'homme est incomplète, voire inexistante. Cela signifie que si l'homme ne fait pas marche arrière pour adopter ma Volonté comme vie, loi et aliment, afin d'être purifié, ennobli et divinisé, c'est-à-dire s'il ne se conforme pas à l'acte premier de la Création en prenant ma Volonté comme héritage assigné par Dieu, les œuvres de la Rédemption et de la Sanctification n'auront pas leurs effets complets. Tout est dans ma Volonté. Si l'homme la prend, il prend tout. Ma Volonté est un point unique englobant tous les biens de la Rédemption et de la Sanctification. De plus, pour celui qui vit dans ma Volonté, vu qu'il répond à l'objectif premier de la Création, ces biens lui servent, non pas de remède, comme pour ceux qui ne vivent pas dans ma Volonté, mais sont pour lui cause de gloire et d'héritage particulier, apportés sur la terre par la Volonté du Père céleste à travers le Verbe incarné. 

«En venant sur la terre, mon premier acte a été exactement de faire connaître la Volonté de mon Père dans le but de l'attacher de nouveau aux créatures. Mes souffrances, les humiliations que j'ai subies, ma vie cachée et l'immensité des souffrances de ma Passion étaient des remèdes, un support, une lumière pour faire connaître ma Volonté, puisque, par elle, l'homme allait être non seulement sauvé, mais saint. Par mes souffrances, j'ai mis l'homme en sécurité ; par ma Volonté, je lui ai redonné la sainteté perdue dans le Paradis terrestre.

«Si je n'avais pas fait cela, mon amour et mon œuvre n'auraient pas été complets comme au moment de la Création, parce que c'est notre Volonté seule qui a le pouvoir de rendre complets nos travaux envers les créatures ainsi que les travaux des créatures envers nous. Ma Volonté incite l'homme à penser différemment, elle lui permet de voir ma Volonté dans toutes les choses créées, de parler avec son écho, d'agir à travers son voile. Bref, dans ma Volonté, l'homme fait tout d'un seul coup en conformité avec elle, alors que les autres vertus agissent lentement, petit à petit. Sans l'acte premier de ma Volonté, ma Rédemption sert à panser les blessures les plus profondes de l'homme, de façon à ne pas le laisser mourir, et sert d'antidote pour 1 'empêcher de tomber en enfer. 

«Par conséquent, prends à cœur ma Volonté si tu veux vraiment m'aimer et devenir une sainte.» 

Je sentais mon pauvre esprit immergé dans la très sainte Volonté de Dieu. Oh ! comme je désirais que pas même une respiration, un battement de cœur ou un geste se produisent en moi en dehors de la suprême Volonté ! Il me semblait que tout ce qui est réalisé en dehors de la Divine Volonté nous fait perdre une nouvelle beauté, une nouvelle grâce, une nouvelle lumière, et nous rend dissemblables de notre Créateur, alors que Jésus veut que nous soyons semblables à notre Créateur en toute chose. Et de quelle meilleure façon pouvons-nous lui ressembler sinon en recevant en nous la vie de sa très sainte Volonté? Elle nous apporte les traits du visage de notre Père céleste, elle nous fait atteindre en totalité le but de la Création, elle nous entoure de manière à nous garder beaux et saints tels que Dieu nous a créés, et elle nous donne une beauté, une lumière et un amour toujours nouveaux qui ne peuvent être trouvés qu'en Dieu. 

Alors que mon esprit était perdu dans l'éternelle Volonté, mon doux Jésus, me serrant sur lui, me dit d'une voix émue: «Ma fille, il n'y a pas de mal plus grand que celui de ne pas faire ma Volonté et il n'existe aucun bien comparable à celui de l'accomplir. Aucune vertu ne peut égaler l'accomplissement de ma Volonté. Le bien que l'âme perd en ne l'accomplissant pas est irremplaçable, et c'est seulement en y revenant qu'elle peut trouver remède à ce mal et que peuvent lui être ramenés les biens que notre Volonté avait décidé d'accorder à la créature. C'est en vain que les créatures croient que, du point de vue des œuvres, des vertus et des sacrifices, elles peuvent faire mieux en dehors de ma Volonté ; si ces choses ne sont pas nées de ma Volonté et réalisées dans le but de l'accomplir, elles ne sont pas reconnues par moi.

«Les grâces, l'aide, la lumière, les biens et la juste récompense sont le lot de ceux qui agissent dans le but d'accomplir ma Volonté. Ma Volonté est éternelle, elle n'a pas eu de commencement et n'aura pas de fin. Qui pourrait évaluer les actes réalisés dans ma Volonté, elle qui n'a ni commencement ni fin ? Ces actes sont remplis de biens illimités, au même titre que ma Volonté elle-même. Les autres vertus, les travaux et les sacrifices pratiqués en dehors de ma Volonté ont un commencement et une fin ; en tant que choses périssables, quelle récompense peuvent-elles se mériter? 

«Ma Volonté équilibre mes attributs. Si ma puissance n'avait pas cette sainte Volonté, elle se manifesterait d'une façon tyrannique envers ceux qui rn' offensent tant. En équilibrant ma puissance, ma Volonté me fait verser des grâces là où je devrais déployer rage et destruction. Si ce n'était de ma Volonté qui lui donne une vie sans cesse renouvelée, ma sagesse ne manifesterait pas autant d'art et de maîtrise dans ses œuvres. Ma beauté serait pâle et sans attrait si elle n'était pas soutenue par l'éternelle Volonté. Ma miséricorde deviendrait faiblesse si elle n'était pas équilibrée par ma Volonté. Et ainsi pour tous mes autres attributs. 

«Notre bonté paternelle éprouve tellement d'amour envers les créatures qu'elle établit l'équilibre chez l'homme vivant dans notre Volonté. Puisque l'homme est issu de la suprême Volonté, il était juste que celle-ci se fasse la vie et l'équilibre de tout ce qui le concerne et lui donne la ressemblance avec son Créateur. Une grande dignité, une grande majesté et un grand ordre devaient être son apanage afin qu'il ressemble à son Créateur. 

« La cause de tant de travaux, possiblement bons, dans lesquels l'équilibre et l'ordre n'apparaissent pas, se situe dans le manque d'accomplissement de ma Volonté ; au lieu de susciter l'admiration, ces travaux déçoivent ; au lieu de répandre de la lumière, ils engendrent de la noirceur. Si tout ce qui est bon provient de ma Volonté, sans elle, les actes ne sont bons qu'en apparence, ils sont sans vie pour ne pas dire qu'ils sont empoisonnés et qu'ils  empoisonnent ceux qui les font. » 

Je me fusionnais dans la sainte Divine Volonté selon ma manière habituelle, et quand l'immense espace vide de la très sainte Divine Volonté se présenta à mon esprit, je me suis dit : «Comment se peut-il que ce vide puisse être rempli par des actes humains réalisés dans l'adorable Divine Volonté? Pour que cela puisse se produire, toutes les barrières de la volonté humaine doivent être enlevées, puisqu'elles empêchent de franchir l'entrée de cette éternelle et céleste sphère de la suprême Volonté où, semble-t-il, Dieu attend ces actes, afin que l'homme puisse revenir à son origine dans l'ordre de la Création. 

«Cependant, on ne voit rien de nouveau en ce monde dans le domaine du bien. Le péché existe autant qu'avant, sinon plus. On entend bien parler d'un certain réveil dans le domaine religieux, de certaines œuvres dans les cercles catholiques, mais cela n'est qu'apparence; si on va au fond des choses, on voit des vices horribles plus qu'avant. 

«Se pourrait-il que, d'un seul coup, l'homme donne la mort à tous les vices pour donner vie à toutes les vertus, comme cela est requis pour vivre dans la sphère de la suprême Volonté? Pour y vivre, aucun compromis n'est possible, on ne peut vivre divisé entre la vertu et le vice ; il est nécessaire de tout sacrifier dans le but de tout convertir en Volonté de Dieu. La volonté humaine et les choses humaines ne doivent exister que pour accomplir la Volonté de Dieu, afin que Dieu puisse développer sa vie en nous. »

Pendant que je réfléchissais à cela et à d'autres choses, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, c'est ainsi que ce sera: l'immense vide sera comblé par les actes des créatures réalisés dans ma Volonté. Ma Volonté est venue du sein éternel de l'Être suprême pour le bien de l'homme. Ayant posé un acte simple pour envelopper l'homme de manière à ce qu'il ne puisse nous échapper, notre Volonté s'est ensuite multipliée en d'innombrables actes pour lui dire: "Tu vois, ma Volonté non seulement t'enveloppe, mais est toujours prête à agir, afin de se faire connaître par toi et de recevoir en retour des actes effectués dans ma Volonté."

«Toutes les choses reçoivent un retour; sinon, on peut dire qu'elles sont inutiles et sans valeur. La semence plantée en terre par le semeur veut son retour, soit d'autres graines: dix, vingt, trente fois plus. L'arbre planté par le fermier veut le retour de la génération et de la multiplication des fruits. L'eau tirée de la fontaine donne à celui qui l'a puisée le retour de l'étanchement de la soif ainsi que la possibilité du nettoyage et du lavage. Le feu qu'on a allumé donne le retour de sa chaleur. Il en va ainsi pour toutes les choses créées par Dieu ayant le pouvoir de produire et de générer ; elles se multiplient et donnent un retour.

«N'y aurait-il que notre Volonté qui, avec tant d'amour et à la suite de tant de manifestations et d'actes continus, ne pourrait recevoir de retour, soit la divinisation des volontés humaines? La graine de semence en génère d'autres; le fruit génère d'autres fruits; l'homme génère d'autres hommes; un professeur forme d'autres professeurs. Faut-il que seulement notre Volonté, aussi puissante qu'elle soit, reste seule, sans recevoir de retour, sans se générer dans la volonté humaine ? 

«Ah ! non, non ! cela est impossible ! Notre Volonté aura son retour, elle aura sa génération divine dans la volonté humaine, d'autant plus que cela correspond à notre acte premier, celui par lequel toutes les choses ont été créées : que notre Volonté transforme et régénère la volonté humaine en Volonté Divine. Notre Volonté vient de nous et nous voulons la volonté humaine. Toutes les autres choses ont été réalisées dans un ordre secondaire alors que cet objectif a été établi dans l'ordre premier de la Création. Ça prendra peut-être du temps, mais les siècles ne se termineront pas sans que notre Volonté ait atteint son objectif. Si elle a atteint son objectif quant à la génération des choses secondaires, encore plus atteindra-t-elle son objectif concernant son objectif premier. Notre Volonté n'aurait jamais quitté notre sein si elle avait su qu'elle n'atteindrait jamais son objectif premier: que la volonté humaine soit régénérée dans la Divine Volonté. 

Crois-tu que les choses seront toujours comme elles sont aujourd'hui? Ah non! Ma Volonté balayera tout, elle sèmera la confusion partout, toutes les choses seront mises sens dessus dessous, de nombreux phénomènes surviendront - guerres, révolutions, accidents de toutes sortes - de manière à foudroyer l'homme, à confondre son orgueil et à le disposer à la génération de la Divine Volonté dans la volonté humaine. Tout ce que je t'ai manifesté concernant ma Volonté - enseignements, lumière, grâces spéciales - ainsi que tout ce que tu fais en elle n'est rien d'autre que la préparation de la voie, la mise en place des moyens, de manière à ce que ma Volonté soit générée dans la volonté humaine.

«Si cela ne devait pas arriver, je ne t'aurais pas manifesté tant de choses, pas plus que je ne t'aurais sacrifiée si longtemps sur ton lit en te gardant dans l'exercice continuel de ma Volonté dans le but de placer en toi les fondations de la génération de ma Volonté dans les vôtres.

Crois-tu que ce n'est rien que je sois continuellement en toi, mettant sur tes lèvres mes prières et te faisant éprouver mes peines, qui, en union avec moi, acquièrent toutes sortes de valeurs, d'effets et de pouvoirs? En somme, je suis en train de fabriquer le modèle, c'est-à-dire la première âme en laquelle j'accomplis la génération de ma Volonté. Par la suite, réaliser des fac-similés sera plus facile.

«C'est pourquoi je te dis toujours "Sois attentive", car il s'agit de quelque chose de très important, de la chose la plus importante qui existe au Ciel et sur la terre ; il s'agit de protéger les droits de notre Volonté, de restaurer le dessein de la Création, de nous retourner la gloire pour toutes les choses créées, et de nous permettre de répandre toutes les grâces que notre Volonté avait prévu de donner aux créatures si elles avaient accompli notre Volonté en toute chose.» 

Je me sentais tout immergée dans la sainte Volonté de Dieu et, m'attirant vers lui, mon doux Jésus me serra fortement dans ses bras et me dit : «Ma fille, oh ! comme est beau mon repos dans 1' âme où vit ma Volonté et qui laisse celle-ci aimer et agir pleinement en elle ! Tu dois savoir que lorsque la créature respire, palpite, agit, ou fait toute autre chose, c'est ma Volonté qui respire, palpite, donne vie à ses travaux, fait circuler son sang, etc., puisqu'elle se trouve en elle comme centre de vie. Et comme cette Volonté est la même que celle des trois Personnes divines, ces dernières ressentent les respirations de cette créature, ses battements de cœur, ses mouvements.

 « Chaque fois que notre Volonté pose un acte, de nouvelles joies et de nouvelles béatitudes sortent de nous. Harmonisant tout chez les Personnes divines, elles forment des mers de nouvelles joies qui envahissent et ravissent tous les bienheureux et amènent notre Volonté à former de nouveaux actes, de manière à nous ravir encore plus et à former encore plus de nouvelles joies.

  « L'âme qui laisse notre Volonté vivre en elle atteint de telles hauteurs qu'elle nous amène à renouveler sans cesse nos béatitudes, nos harmonies et les joies infinies de notre amour. Notre Volonté dans la créature nous est si agréable, tendre et aimable qu'elle nous donne des surprises et met en mouvement nos choses pour nous retourner gloire, amour et bonheur. Tout cela se produit par le moyen de la créature qui a donné à notre Volonté la possibilité de vivre en elle. 

«Comment pourrions-nous ne pas aimer cette créature née de notre Volonté? Notre Volonté en elle la rend aimable, gracieuse et belle à nos yeux à tel point que ses prérogatives ne se voient en aucune autre créature. Elle est une œuvre effectuée par notre Volonté avec une telle maîtrise qu'elle enchante tout le Ciel, se fait aimer par tous, tout particulièrement par la Très Sainte Trinité.»

 Pendant qu'il disait cela, il me serra plus fortement, me fit mettre ma bouche dans son Cœur, et ajouta: «Toi aussi, bois notre béatitude à grandes gorgées, satisfais-toi autant que tu veux.» 

Je me trouvais dans mon état habituel et, toute tendresse et tout amour, mon adorable Jésus vint à ma pauvre âme. Il se plaça près de moi et me regarda comme s'il voulait me dire bien des choses. Il voulut agrandir mon intelligence afin que je puisse recevoir et comprendre ce qu'il voulait me dire. Puis, il s'étendit sur toute ma personne en me cachant sous lui; il couvrit mon visage du sien, mes mains et mes pieds des siens. Il semblait tout préoccupé de me couvrir et de me cacher sous lui de telle sorte que plus rien de moi ne soit visible. Oh ! comme j'étais heureuse, toute couverte et cachée par Jésus! Je ne voyais plus rien, sauf Jésus. Tout avait disparu pour moi. La joie et le bonheur de son aimable présence, comme un enchantement, étaient revenus vivre en mon pauvre cœur. La peine me quitta et je ne pouvais plus me souvenir de sa privation qui m'avait causé des souffrances mortelles. Oh! comme il est facile de tout oublier quand on est avec Jésus! 

Après qu'il m'eut gardée quelque temps toute couverte et cachée en lui, à tel point que je croyais qu'il ne me quitterait plus, je l'ai entendu appeler les anges et les saints à venir voir ce qu'il faisait de moi et comment il m'avait couverte de son adorable Personne. Ensuite, il partagea avec moi ses souffrances et je le laissai faire tout ce qu'il voulait. Bien que je me sentais écrasée par ses souffrances, j'étais heureuse et j'expérimentais les joies que la Divine Volonté donne quand l'âme, même dans la souffrance, s'abandonne en elle. 

Après m'avoir fait souffrir, il me dit: «Ma fille, ma Volonté veut toujours se donner davantage à toi et, pour pouvoir se donner plus, elle veut mieux se faire comprendre. Et pour rendre plus stable, plus sécuritaire et plus apprécié ce qu'elle te manifeste, elle te donne de nouvelles souffrances afin de mieux te disposer et de préparer en toi l'espace vide pour y déposer ses vérités. Elle te présente le noble cortège de la souffrance dans le but d'être certaine de ton âme, de pouvoir lui faire confiance. C'est toujours à travers la souffrance et les croix que s'ouvrent les portes pour de nouvelles manifestations, de nouvelles leçons secrètes, de grands cadeaux. En fait, si l'âme supporte mes souffrances et ma Volonté douloureuse, elle deviendra capable de recevoir ma Volonté jubilatoire et acquerra l'intelligence pour comprendre les nouvelles leçons de ma Volonté. La souffrance lui fera acquérir le langage céleste la rendant capable de répéter les nouvelles leçons apprises. »

En entendant cela, je lui dis: «Mon Jésus et ma Vie, il me semble que le sacrifice complet est nécessaire pour accomplir ta Volonté et vivre en elle. À première vue, ça ne semble rien mais, dans la pratique, ça semble difficile. Ne pas accorder un simple souffle à sa volonté propre, même dans les choses saintes, dans le bien lui-même, semble trop pénible pour la nature humaine. Les âmes pourront-elles en venir à vivre dans ta Volonté dans le complet sacrifice de tout ? »

Jésus reprit: «Ma fille, tout est dans la compréhension du grand bien qui vient à l'âme qui fait ma Volonté, de ce qu'est cette Volonté qui veut ce sacrifice, et de ce que cette Volonté ne peut s'accommoder de vivre dans une volonté basse, petite et finie. Elle veut rendre éternels, infinis et divins les actes de l'âme qui veut vivre en elle. Et comment peut-elle le faire si l'âme veut y mettre ne fût-ce qu'un souffle de sa volonté humaine, même pour une chose sainte, comme tu dis? La volonté humaine étant limitée, la vie de cette âme dans ma Volonté ne serait plus une réalité, mais une façon de parler. D'un autre côté, ma Volonté exige une domination totale et il est juste que le petit atome de la volonté humaine soit conquis et perde son champ d'action dans ma Volonté. 

«Que dirais-tu si une petite chandelle, une allumette ou une étincelle voulait aller dans le centre du soleil pour s'y installer et y former son champ de lumière et d'action? Si le soleil était doué de raison, il serait indigné de cela et sa lumière et sa chaleur annihileraient cette petite lampe, cette allumette ou cette étincelle. Et tu serais la première à te moquer d'elle, condamnant son audace de vouloir faire son champ d'action dans la lumière du soleil. Ainsi en est-il du souffle de la volonté humaine en la mienne, même dans le bien. Par conséquent, sois attentive à ce que rien de ta volonté ne prenne vie. Je t'ai recouverte tout entière et cachée tout entière en moi, afin que tu n'aies des yeux que pour regarder ma Volonté et lui donner la voie libre pour agir en ton âme. 

«La difficulté est de comprendre ce qu'est la vie dans ma Volonté. En fait, quand l'âme aura compris le grand bien qui lui vient avec ma Volonté, que de pauvre elle deviendra riche, que d'esclave de viles passions elle deviendra libre et régnante, que de servante elle deviendra maîtresse, que de malheureuse elle deviendra heureuse. Même au milieu des peines de cette pauvre vie, le sacrifice de tout sera pour elle un honneur désiré, voulu et rêvé. Voilà pourquoi je te presse tant de manifester ce qui concerne ma Volonté, car tout consistera à la connaître, à la comprendre et à l'aimer.»

Je lui dis: «Mon Jésus, si tu désires tant que ta Volonté soit connue, qu'elle ait son champ d'action divine dans les âmes, oh! s'il te plaît, manifeste toi-même aux âmes ces vérités, les grands biens que ta Volonté contient, et tous les biens que ces âmes recevront. Ta parole directe est une force magique, un puissant aimant, elle a la vertu de la puissance créatrice. Oh ! comme il est difficile de ne pas se rendre au doux enchantement de tes paroles divines ! Par conséquent, si tout est dit par toi, tous se laisseront conquérir. »

Jésus reprit: «Ma fille, c'est mon habitude et dans l'ordre de mon éternelle sagesse de manifester mes grandes œuvres à une seule âme, de centrer en elle tout le bien qu'elles contiennent, de négocier avec elle en tête à tête, comme si aucune autre personne n'existait. Quand je puis dire que j'ai complètement achevé mon travail en cette personne, que rien ne lui manque, alors je fais couler mon œuvre comme à partir d'une vaste mer pour le bien des autres créatures. » 

«C'est ainsi que j'ai fait avec ma céleste Mère; j'ai d'abord conféré avec elle dans l'intimité au sujet de la Rédemption. Aucune autre créature ne savait quoi que ce soit. Elle s'est disposée à tous les sacrifices et à tous les préparatifs nécessaires pour que je puisse descendre du Ciel sur la terre. J'ai tout fait comme si elle allait être la seule à être rachetée. Mais, après qu'elle m'eut amené à la lumière, permettant que tous puissent me voir et profiter des biens de la Rédemption, je me suis donné à tous ceux qui voulaient me recevoir.

« Il en ira ainsi concernant ma Volonté : quand j'aurai tout complété en toi, de telle manière que ma Volonté triomphe de toi et toi d'elle, alors, comme de l'eau, elle coulera pour le bien de tous. Mais il est nécessaire de former la première âme pour rejoindre ensuite les autres. » 

Je me sentais déprimée. Une pensée de nature à perturber ma sérénité me vint: «Si on se trouve au seuil de la mort et qu'on éprouve des doutes et des peurs concernant sa manière d'avoir conduit sa vie, au point de douter de son salut, que faut-il faire?» À ce moment, ne me laissant pas le temps de réfléchir davantage sur cette question ou d'y trouver une réponse, mon doux Jésus se montra en mon intérieur et, hochant la tête, il me dit d'un air affligé : 

«Ma fille, que dis-tu? Penser cela est un affront à ma Volonté. De telles pensées sont des balivernes de la volonté humaine incompatibles avec la Divine Volonté. Aucun doute ou peur ne doit effleurer les pensées de qui vit dans ma Volonté. Ma Volonté est comme une mer calme qui murmure la paix, le bonheur, la sécurité et la certitude, et les vagues qui proviennent de son sein en sont de joie et de contentement continuels. En te voyant réfléchir ainsi, j'ai été secoué. Ma Volonté ignore la peur, le doute et le danger, et l'âme qui vit en elle devient étrangère aux sottises de la volonté humaine. Que pourrait craindre ma Volonté ? Qui pourrait douter de son agir, puisque, en présence de sa sainteté, tous tremblent et sont obligés d’incliner la tête en l'adorant ?

 «Je veux te dire quelque chose de consolant pour toi et de très glorieux pour moi. Quand tu mourras dans le temps, il t'arrivera ce qui m'est arrivé à ma mort. Pendant ma vie, j'ai travaillé, prié, prêché, institué les sacrements, souffert des peines inouïes, y compris la mort elle-même, mais je peux dire que mon Humanité n'était consciente que d'une infime partie de tout le bien que je faisais; les sacrements eux-mêmes ne trouvèrent vie qu'après ma mort. Dès que je mourus, ma mort mit un sceau sur la totalité de mes actes, de mes paroles, de mes souffrances ainsi que des sacrements que j'avais institués. Ma mort confirma tout ce que j'avais fait et donna vie à mes œuvres, mes souffrances, mes paroles, ainsi qu'aux sacrements que j'avais institués, en assurant leur pérennité jusqu'à la consommation des siècles. Ainsi, ma mort mit en action tout ce que j'avais fait et leur donna une vie perpétuelle. 

« Puisque mon Humanité était habitée par le Verbe éternel et par une Volonté qui n'a eu aucun commencement, qui n'aura aucune fin et qui est non sujette à la mort, rien de ce que j'ai fait ne devait se perdre, pas la moindre parole. Tout devait avoir sa continuation jusqu'à la fin des siècles pour parvenir au Ciel et rendre éternellement heureux tous les élus. Il en ira de même pour toi : ma Volonté qui vit en toi, qui te parle, qui te fait agir et souffrir, ne laissera rien disparaître, pas un seul mot des nombreuses vérités que je t'ai enseignées concernant ma Volonté ; elle mettra tout en mouvement, redonnera vie à tout. Ta mort sera la confirmation de tout ce que je t'ai dit. Puisque, dans la vie dans ma Volonté, tout ce que l'âme fait, souffre, prie et dit contient un acte de Divine Volonté, tout cela n'est pas sujet à mourir, mais demeurera dans l'acte de donner vie aux créatures.

«Ta mort déchirera le voile qui couvre toutes les vérités que je t'ai enseignées, qui s'élèveront comme autant de soleils et disperseront les doutes et les difficultés qui semblaient les couvrir pendant ta vie. Pendant ta vie terrestre, tu ne verras que très peu ou rien du tout du grand bien que ma Volonté veut réaliser à travers toi, mais, après ta mort, tout aura son plein effet. »

Après cela, j'ai passé la nuit sans pouvoir fermer l'œil, soit pour dormir, soit pour recevoir la visite habituelle de mon aimable Jésus car, quand il vient, je m'assoupis en lui, ce qui est pour moi plus que le sommeil. J'ai passé ce temps à méditer les Heures de la Passion et à effectuer mes tournées habituelles dans son adorable Volonté. Puis j'ai vu qu'il faisait jour - ce qui m'arrive fréquemment - , et je me suis dit : « Mon Amour, tu n'es pas venu me voir et tu ne m'as pas laissé dormir. Comment donc vais-je pouvoir passer ma journée sans toi?» 

À ce moment, mon doux Jésus bougea en moi et me dit: «Ma fille, dans ma Volonté, il n'y a ni nuit ni sommeil. C'est toujours plein jour et éveil total. Il n'y a pas de temps pour dormir parce qu'il y a beaucoup à faire et à prendre, et qu'on doit profiter au maximum de son temps pour être heureux en elle. Tu dois apprendre à vivre dans le long jour de ma Volonté afin que celle-ci puisse avoir sa vie continuellement active en toi. Tu trouveras en ma Volonté un repos très agréable, parce qu'elle t'élèvera toujours davantage en ton Dieu et te fera la comprendre de plus en plus. Plus tu la comprendras, plus ton âme s'agrandira pour pouvoir jouir de ce repos éternel avec tout son bonheur et toutes ses joies. Oh ! comme il sera merveilleux ton repos, un repos qui ne se trouve que dans ma Volonté!» 

En disant cela, il quitta mon intérieur et, plaçant ses bras autour de mon cou, il me serra fortement. J'étendis mes bras et le serrai fortement aussi. À ce moment, il interpella plusieurs personnes qui se trouvaient à ses pieds et leur dit : «Élevez-vous jusqu'à mon Cœur et je vous montrerai les prodiges que ma Volonté a accomplis dans cette âme. » Ensuite, il disparut.

Je sentais que je ne pouvais plus continuer sans mon doux Jésus. Pendant plusieurs jours, j'ai attendu son retour, mais en vain. Je lui ai dit de tout mon cœur: «Mon Amour, reviens à ta petite fille; ne vois-tu pas que je n'en peux plus? Ah! à quel dur martyre tu soumets ma pauvre existence en me privant de toi!» Après, exténuée, je m'abandonnai en sa très sainte Volonté. 

Pendant que j'étais dans cet état et que je faisais de la lecture, j'ai senti quelqu'un m'entourant le cou de ses bras. Mon esprit devint assoupi et je me suis retrouvée enserrée dans les bras de mon Jésus, complètement cachée en lui. J'ai voulu lui dire ma peine, mais il ne rn' en a pas laissé le temps. Il rn' a dit : 

«Ma fille, ne veux-tu pas te convaincre que lorsque, pour une juste raison, ma justice veut châtier les gens, je dois me cacher de toi ? En fait, tu es comme une petite particule reliant toutes les particules des autres créatures; et puisque, avec toi, je suis familier et comme en fête, et que je veux châtier les autres particules attachées à toi, ma justice se trouve en conflit et se sent désarmée. Et comme, durant ces derniers jours, il y a eu des châtiments dans le monde, je me suis caché de toi, bien que je sois toujours demeuré en toi. »

Pendant qu'il disait cela, je me suis retrouvée hors de mon corps et il me fit voir des endroits où s'étaient produits des tremblements de terre ou de gros incendies avec pertes de vie, ou d'autres châtiments. Et il semblait que d'autres maux graves allaient venir. Je fus effrayée et me suis mise à prier. Ensuite, mon aimable Jésus est revenu. Je me suis vue devant lui toute laide, comme une fleur fanée. Je lui ai dit: «Ma Vie et mon Tout, vois comme je suis devenue laide, comme je suis en train de faner. Ah ! comme je change sans toi ! Ma privation de toi me fait perdre ma fraîcheur, ma beauté ; je me sens comme sous un soleil brûlant qui, drainant toute ma vitalité, me fait dépérir.»

Alors, il me fit souffrir un peu avec lui et cette souffrance se convertit en une rosée céleste tombant sur mon âme. Cette rosée me rendit mes forces vitales. Prenant ma pauvre âme dans ses mains, il dit: «Ma pauvre fille, ne crains pas. Si en te privant je t'ai fait dépérir, mon retour va restaurer ta fraîcheur, ta beauté, ta couleur et tous mes traits en toi. Ta souffrance avec moi sera non seulement comme une rosée qui te renouvellera, mais qui servira de lien continuel entre nous par lequel je pourrai frapper à la porte de ton âme et toi à la mienne, de façon à ce que les portes restent toujours ouvertes et que tu puisses entrer librement en moi, et moi en toi. Mon souffle sera pour toi comme une douce brise servant à préserver la belle fraîcheur dans laquelle je t'ai créée.» Pendant qu'il disait cela, il souffla fortement sur moi et, en me serrant sur lui, il disparut.

J'étais dans mon état habituel et après avoir traversé les plus cruelles privations de mon doux Jésus, il se montra finalement et, sans me dire un seul mot, il me plaça dans une position pénible, en parfaite immobilité. Je me sentais vivante, mais je ne pouvais bouger. Je sentais qu'il y avait de l'air, mais je ne pouvais respirer. Tout mon corps était dans l'immobilité. Bien que je ressentais la souffrance, j'étais incapable de bouger à cause de cette souffrance. J'étais forcée de rester immobile par la très sainte Volonté de Jésus. Quand cela lui plut, il étendit les bras comme pour me prendre et me serrer sur lui. Il me dit : 

«Ma fille, as-tu vu comme est douloureux l'état d'immobilité? C'est l'état le plus difficile parce que, même lorsqu'on subit la douleur la plus aiguë, bouger amène un soulagement et est un signe de vie. Les contorsions sont un langage muet suscitant la compassion chez ceux qui nous entourent. Tu as expérimenté comment cela est pénible. Sais-tu pourquoi je t'ai mise dans cet état d'immobilité? Pour te faire comprendre l'état dans lequel se trouve ma grâce et pour recevoir réparation de ta part. 

Oh! dans quel état d'immobilité se trouve ma grâce! Elle est vie et mouvement continuel, elle est dans l'acte continuel de se donner aux créatures, mais ces dernières la rejettent et la rendent immobile. Elle ressent la vie et veut la donner, mais elle est contrainte par l'ingratitude humaine de rester immobile. Quelle souffrance! Ma grâce est lumière et, en tant que telle, il est naturel qu'elle se répande, mais les créatures répandent la noirceur, et quand ma lumière veut entrer en elles, cette noirceur la paralyse et la rend immobile et comme sans vie. Ma grâce est amour et a la vertu de tout illuminer, mais, aimant autre chose, les créatures rendent cet amour comme mort pour elles, et ma grâce en éprouve une cruelle douleur. Oh ! dans quel pénible état se trouve ma grâce ! 

«Et cet état de choses ne concerne pas uniquement ceux que l'on reconnaît ouvertement comme méchants, mais aussi ceux que l'on qualifie de religieux, d'âmes pieuses, qui bloquent ma grâce à cause de futilités, d'une petite chose qui n'est pas à leur convenance, d'un caprice, d'une vile affection ou d'une insatisfaction de leur volonté propre dans des choses saintes. Alors que ma grâce est tout mouvement et vie pour ces âmes, celles-ci l'immobilisent en suivant leurs inclinations, leurs caprices, des attachements humains ou d'autres choses dans lesquelles elles trouvent la satisfaction de leur ego. Ainsi, ces âmes remplacent ma grâce par leur ego qu'elles prennent comme vie et comme idole.

 «Mais sais-tu quelle est l'âme qui réconforte ma grâce, ne la rend jamais immobile, en est l'inséparable compagne, l'enchante et la met de plus en plus en activité ? C'est l'âme qui vit dans ma Volonté. Là où règne ma Volonté, ma grâce est toujours agissante, toujours en fête, elle a constamment quelque chose à accomplir, elle n'est jamais au repos. L'âme dans laquelle règne ma Volonté est la favorite de ma grâce. Cette âme est la petite secrétaire de ma Volonté en qui ma Volonté dépose les secrets de ses peines et de ses joies. Ma Volonté lui confie tout, parce qu'elle y trouve suffisamment d'espace pour y faire le dépôt de ma grâce ; elle est comme une continuelle nouveau-née de ma suprême Volonté.»

Je priais et me fusionnais dans la sainte Divine Volonté. Je voulais circuler partout, y compris dans le Ciel, pour trouver le suprême "je t'aime" qui n'est sujet à aucune interruption. Je voulais le faire mien afin d'avoir moi aussi un "je t'aime" ininterrompu qui puisse faire écho à l'éternel ''je t'aime", et aussi pour que, possédant en moi-même la source du véritable "je t'aime", je puisse avoir un "je t'aime" pour tous et pour chacun, pour chaque mouvement, chaque acte, chaque respiration et chaque battement de cœur des créatures, ainsi que pour chaque "je t'aime" de Jésus lui-même. 

Quand j'ai eu l'impression d'avoir atteint le sein de l'Éternel, je fis mien leur "je t'aime" et commençai à le répéter partout et sur chaque chose pour mon suprême Seigneur. Pendant que je faisais ainsi, une pensée interrompit mes "je t'aime" en me disant: «Que fais-tu? Tu pourrais bien faire autre chose. Et qu'est-ce que ce "je t'aime"? Qu'est-ce qu'il a de si spécial?» 

Alors, bougeant vivement en moi, mon doux Jésus me dit: «Que dis-tu? Tu te demandes ce que ce "je t'aime" a de spécial pour moi? Ma fille, le "je t'aime" est tout! Le "je t'aime" est amour, vénération, estime, héroïsme, sacrifice et confiance envers celui à qui il est destiné; il est sa possession. Le "je t'aime" est une courte phrase, mais qui pèse autant que l'éternité! Le "je t'aime" embrasse tout et tous, il se diffuse partout, se contracte, s'élève dans les hauteurs, descend dans les profondeurs, s'imprime partout, ne s'arrête jamais. 

«Comment peux-tu dire:"Que peut bien avoir de spécial ce 'je t'aime'?" Son origine est éternelle. Dans le "je t'aime", le Père céleste m'a engendré et, dans le "je t'aime", le Saint-Esprit a opéré ; dans le "je t'aime", l'éternel Fiat a réalisé la Création et, dans le "je t'aime", j'ai pardonné à l'homme pécheur et je l'ai racheté. Dans le "je t'aime", l'âme trouve tout en Dieu et Dieu trouve tout en l'âme. Le "je t'aime" a une valeur infinie, il est plein de vie et d'énergie, il ne se fatigue jamais, il surpasse tout et triomphe de tout. Par conséquent, ce "je t'aime" adressé à moi, je veux le voir sur tes lèvres, dans ton cœur, dans l'envol de tes pensées, dans les gouttes de ton sang, dans tes peines et tes joies, dans la nourriture que tu manges: en tout. La vie de mon "je t'aime" sera très très longue en toi, et mon Fiat qui règne dans ta volonté met sur ton "je t'aime" le sceau du divin "je t'aime".» 

Par après, un soleil situé à un point extrêmement élevé apparut dans mon esprit. Sa lumière était inaccessible. De son centre s'échappaient continuellement de petites flammes, chacune contenant un "je t'aime". En sortant, ces flammes se déployaient autour de la lumière inaccessible. Elles étaient reliées par un fil de lumière à cette lumière inaccessible qui nourrissait leur vie. Ces petites flammes étaient si nombreuses qu'elles remplissaient le Ciel et la terre. J'ai cru voir notre Dieu comme le commencement de tout, et les petites flammes représentant toute la création - comme un enfantement divin de pur amour.

Moi aussi j'étais une petite flamme, et mon doux Jésus voulut que je passe par chacune des autres petites flammes afin d'y placer un second "je t'aime". Mais, je ne sais comment, je me suis retrouvée hors de mon corps pour circuler au milieu de ces flammes et imprimer mon "je t'aime" sur chacune d'elles. Mais il y en avait tellement que je me suis perdue. Cependant, une force suprême poursuivit la tournée pour placer mes "je t'aime". 

Plus tard, je me suis retrouvée dans un vaste jardin où, à ma grande surprise, j'ai vu ma Reine Maman s'approcher de moi et me dire: «Ma fille, viens travailler avec moi dans ce jardin. Nous devons y semer des fleurs et des fruits célestes et divins. Ce jardin est presque vide et, s'il s'y trouve quelques plantes, elles sont terrestres et humaines. Par conséquent, nous devons y semer des plantes divines afin que ce jardin soit totalement agréable à mon Fils Jésus. Les plantes que nous devons semer sont mes vertus, mes actes et mes souffrances qui contiennent la semence du "Fiat Voluntas Tua". Tout ce que j'ai fait contenait cette semence de la Volonté de Dieu. J'aurais préféré ne rien faire plutôt que d'agir ou souffrir sans cette semence. Toute ma gloire, ma dignité de Mère, mon élévation comme Reine, ma suprématie sur tout me sont venues de cette semence. La création tout entière, tous les êtres vivants, ont reconnu mon autorité sur eux parce qu'ils ont vu la Volonté suprême régnant en moi. Nous allons unir tout ce que j'ai fait et tout ce tu as fait à cette semence de la suprême Volonté, et nous planterons tout dans ce jardin. 

Ainsi, nous avons fusionné les abondantes semences que ma Mère céleste possédait avec les quelques-unes que j'avais et nous avons commencé à faire de petits trous dans lesquels placer ces semences. Pendant que nous faisions ainsi, nous avons entendu, provenant de l'autre côté du mur du jardin qui était très élevé, des bruits d'armes et de canons: on s'y battait horriblement. Nous nous sommes senties obligées de courir pour apporter de l'aide. En arrivant là, nous avons vu des personnes de différentes races, de diverses couleurs et de diverses nations qui se battaient. La lutte était si violente qu'elle inspirait la terreur. À ce moment, j'ai réintégré mon corps. J'étais habitée par beaucoup de frayeur et aussi par la peine de ne pas avoir dit un seul mot à ma Mère céleste au sujet de mon pénible état. Que la très sainte Volonté de Dieu soit toujours bénie et que tout soit pour sa gloire.

Après avoir vécu plusieurs jours dans la privation totale de mon très doux Jésus, je suis revenue à mon douloureux refrain: «Tout est fini pour moi. Ah! je ne le reverrai jamais plus, je n'entendrai plus sa voix qui me réjouissait tant ! Ah ! celui qui est mon unique bonheur, qui est mon tout, m'a abandonné! Quel martyre sans fin! Qu'est la vie sans la Vie, sans Jésus ! » 

Pendant que mon cœur était ainsi noyé dans la peine, mon doux Jésus surgit de mon intérieur et, me prenant dans ses bras, il plaça mes bras autour de son cou. Quant à moi, je plaçai ma tête sur sa poitrine de façon à indiquer que je n'en pouvais plus. Me pressant fermement sur lui, il me dit: «Ma fille, tu dois mourir constamment.» Pendant qu'il disait cela, il me fit participer à diverses souffrances.

Après, prenant un air plus affable, il ajouta: «Ma fille, qu'as-tu à craindre, puisque la puissance de ma Volonté se trouve en toi? Ma Volonté est tellement en toi que, en un instant, je t'ai fait partager mes souffrances et que toi, avec amour, tu t'es offerte pour les recevoir. Pendant que tu souffrais, tu as étendu les bras pour embrasser ma Volonté. Et pendant que tu embrassais ma Volonté, tous ceux qui vivent en elle - les anges, les saints, ma Mère céleste et la Divinité elle-même ont senti ton étreinte. Et tous se sont empressés de venir vers toi pour te retourner cet embrassement. En chœur, ils ont dit : "Comme il nous est agréable cet embrassement de notre petite exilée qui vit sur la terre et qui fait uniquement la Volonté de Dieu comme nous le faisons au Ciel ! Elle est notre joie ; elle est la fête nouvelle et unique qui nous vient de la terre." 

« Oh ! si tu savais ce que signifie vivre dans ma Volonté ! Il n'y a aucune opposition entre l'âme et le Ciel. Partout où se trouve ma Volonté, l'âme se trouve aussi. Ses actes, ses souffrances et ses paroles opèrent partout où se trouve ma Volonté. Et comme ma Volonté est partout, l'âme se place dans l'ordre de la Création et, à travers l'électricité de la suprême Volonté, elle communique avec toutes les choses créées. Ces choses créées sont en harmonie entre elles ; chacune soutient 1' autre en même temps qu'elle garde sa position.

Et si - que cela n'arrive jamais - une seule chose créée par moi quittait sa position, la création en serait attristée. Il y a une entente secrète entre les choses créées, une force de communication prévalant entre elles, telles que chacune soutient l'autre en même temps qu'elle reste suspendue dans l'espace sans aucun support. De la même manière, 1' âme qui vit dans ma volonté est en communication avec toutes les autres âmes et soutenue par toutes les œuvres du créateur. Toutes la reconnaissent, l’aiment, et lui offrent l’électricité, le secret de vivre à leurs côtés suspendue entre le ciel et la terre, complètement et uniquement soutenues par la force de la suprême volonté. »

Mon Jésus, donne-moi la force, toi qui vois toute la répugnance que j'éprouve à écrire, au point que, si ce n'était de la sainte obéissance et de la crainte de te déplaire, je n'écrirais plus un seul mot. Tes longues privations me rendent sotte et incapable de faire quoi que ce soit. Par conséquent, j'ai besoin de beaucoup d'aide pour mettre sur papier ce que ta Volonté me chuchote à l'oreille. Donne-moi la main et reste toujours avec moi. 

Je me fusionnais dans la Divine Volonté et je m'efforçais de rendre grâce à Dieu pour tout ce qu'il a accompli dans la Création par amour pour les créatures. La pensée me vint que cette manière de prier ne plaisait pas à mon Jésus et que c'était un pur produit de mon imagination. Bougeant en moi, mon toujours aimable Jésus me dit:

«Ma fille, tu dois savoir que rendre grâce à Dieu pour toutes les choses qu'il a créées est loin de déplaire à Dieu, que c'est plutôt là un droit divin et l'un des premiers devoirs des créatures. La Création a été faite par amour pour les créatures. Notre amour pour elles était si grand que, si cela avait été nécessaire, nous aurions créé autant de cieux, de soleils, d'étoiles, de terres, de mers, de plantes, etc., qu'il y allait y avoir de créatures, de sorte que chacune aurait eu son propre univers. En fait, au début, Adam était seul à jouir des bienfaits de la Création. Et si nous n'avons pas multiplié les univers, c'est parce que, en réalité, chaque créature peut jouir totalement de la Création comme si elle lui était propre. 

«Qui ne pourrait dire "le soleil est à moi" et jouir de sa lumière autant qu'il le désire, ou "l'eau est à moi" et s'en servir autant qu'il en a besoin, ou "la terre, la mer, le feu, l'air, sont à moi", et ainsi de suite? Si certaines choses peuvent manquer à l'homme, ou si sa vie est parfois dure, c'est à cause du péché qui, entravant l'accès à mes bienfaits, ne permet pas aux choses que j'ai créées d'être généreuses envers les créatures ingrates.

«Chaque chose créée est une manifestation de l'amour de Dieu envers ses créatures, Celles-ci ont le devoir d'exprimer à Dieu leur amour et leur gratitude pour ce grand bienfait. C'est même leur premier devoir envers le Créateur. Ne pas s'acquitter de ce devoir serait de leur part une grave fraude envers le Créateur.

«Ce devoir est si important que ma céleste Maman, qui avait tant à cœur notre gloire, notre défense et nos intérêts, parcourut toutes les choses créées, de la plus petite à la plus grande, pour, au nom de toutes les créatures, y déposer un sceau d'amour, de gloire et de remerciements à l'endroit du Créateur. À la suite de ma Mère, mon Humanité a également rempli ce saint devoir. Ceci a amené mon Père à se montrer bienveillant envers l'humanité coupable. Il y a donc les prières de ma Mère et les miennes. Ne veux-tu pas toi aussi refaire ces prières? En fait, c'est pour cela que je t'ai appelée à vivre dans ma Volonté - pour que tu t'associes à nous et répètes nos actes.» 

Après ces mots de Jésus, je me suis mise à parcourir toutes les choses créées afin d'apposer sur chacune un sceau d'amour, de gloire et de gratitude dédié au Créateur au nom de toutes les créatures. Il me sembla y voir les sceaux de ma Maman impératrice et de mon Jésus bien-aimé. Ces sceaux créaient une magnifique harmonie entre le Ciel et la terre liant le Créateur aux créatures. Ils étaient comme de ravissantes petites sonates célestes.

Mon doux Jésus ajouta: «Ma fille, toutes les choses créées résultent d'un acte de notre Volonté. Elles ne peuvent changer ni leur place ni leur rôle. Elles sont comme des miroirs réfléchissant les qualités de Dieu : certaines sa puissance, d'autres sa beauté, d'autres sa bonté, d'autres son immensité, d'autres sa lumière, etc. De leurs voix muettes, elles disent aux hommes combien Dieu les aime. 

À l'instar des autres créatures, l'homme a été créé par un acte de notre Volonté. Cependant, dans son cas, il y a plus: il est une émanation de notre sein, une part de nous-mêmes. Nous l'avons créé avec une volonté libre, de sorte qu'il puisse croître sans cesse en beauté, en sagesse et en vertu. À notre ressemblance, il peut multiplier ses biens et ses grâces. Oh! Si le soleil avait une volonté libre et pouvait faire deux soleils à partir d'un, quatre à partir de deux, quelle gloire, quel honneur ne donnerait-il pas à son Créateur et quel gloire elle ne se donnerait-il pas à lui-même?

«Que de choses les objets créés sont incapables d'accomplir parce qu'ils n'ont pas de volonté libre et parce qu'ils ont été créés pour servir l'homme. Tout notre amour a été concentré sur l'homme. Nous avons mis toute la Création à sa disposition, tout organisé en fonction de lui, de sorte qu'il puisse utiliser nos œuvres comme des tremplins pour s'approcher de nous, nous connaître et nous aimer. Aussi, quelle n'est pas notre peine quand nous le voyons en dessous des objets créés, quand nous voyons sa belle âme enlaidie par le péché, horrible à voir! 

«Comme si toutes les choses que nous avons créées n'étaient pas suffisantes pour contenter notre amour envers l'homme, et dans le but de préserver sa volonté libre, nous lui avons donné le plus précieux des cadeaux: notre Volonté. Nous lui avons donné ce cadeau comme principe premier de sa vie et de ses actions. Ayant à croître en grâce et en beauté, il avait besoin de cette suprême Volonté. Celle-ci ne devait pas seulement tenir compagnie à sa volonté humaine, mais se substituer à elle pour diriger son agir. Hélas, l'homme a méprisé ce grand cadeau! Il n'a même pas voulu le connaître.

«Dans la mesure où l'homme accepte notre Volonté comme principe de sa vie, il croît continuellement en grâce, en lumière et en beauté, il répond au but premier de la Création, et nous recevons par lui la gloire qui nous est due pour toute la Création.