Jésus à Luisa Piccaretta - la Rédemption ne servira plus de nourriture aux malades, mais d’aliment aux âmes

Mon pauvre esprit errait dans l'immensité de la Suprême Volonté. Je me sentais comme à l'intérieur d'une mer et mon être tout entier avalait à grandes gorgées l'eau salutaire de l'Éternelle Volonté. Cette eau entrait en moi de toutes parts: par mes oreilles, ma bouche, mes yeux, mes narines, les pores de ma peau. Mon doux Jésus bougea en moi et me dit: «Ma fille, ma Volonté est éternelle et les actions de celui qui vit en elle, de la plus petite à la plus grande, étreignant l'éternité et animées par une Volonté éternelle, prennent la valeur, le mérite et la forme des actions divines et éternelles. La Divine Volonté vide les actions de cette personne de tout ce qui est humain, les fait siennes, place son sceau sur elles et les transforme en actions divines et éternelles.»

Sur ces mots, surprise, je lui dis: «Comment est-ce possible, ô mon céleste Bien, qu'à simplement vivre dans ta Volonté, la créature puisse recevoir ce grand bien: que ses actions deviennent divines et éternelles?» Jésus reprit: «Pourquoi es-tu surprise? C'est très simple: tout résulte du fait que ma Volonté est divine et éternelle et que tout ce qui provient d'elle, étant né d'une Volonté divine et éternelle, ne peut pas ne pas être divin et éternel, pour autant que la créature laisse sa volonté humaine de côté pour donner place à la mienne. Si elle fait ainsi, ses actions sont comme si elles étaient nôtres, les petites comme les grandes.

«La même chose s'est produite à la Création. Combien de choses grandes et petites n'ont-elles pas été créées, jusqu'à la petite semence, le petit insecte? On ne peut pas dire que mes grandes oeuvres ont été créées par la Suprême Volonté et sont ainsi des oeuvres divines, et que les petites n'ont pas été créées par une main divine. Et même si on peut observer que ce qui fut créé dans l'espace - les cieux, le soleil, les étoiles, etc. est fixe et stable, alors que ce qui fut créé en bas sur la terre les fleurs, les plantes, les oiseaux, etc. - est sujet à mourir et à revivre, cela ne veut rien dire. Au contraire, parce que ces dernières ont été créées par une Volonté divine et éternelle, la semence a la vertu de se multiplier, parce qu'en toutes choses, il y a ma venu créatrice et préservatrice.

«Si toutes les choses créées, petites et grandes, peuvent être appelées oeuvres divines, ayant été créées par la vertu de mon Fiat omnipotent, beaucoup plus encore peut-on qualifier de divines et éternelles les actions que ma Volonté accomplit dans l'âme qui, plaçant sa volonté humaine aux pieds de ma Volonté, donne à celle-ci pleine liberté d'agir. Ah! si les créatures pouvaient voir l'âme qui laisse ma Volonté vivre en elle, elles verraient des choses étonnantes jamais vues auparavant: un Dieu opérant dans le petit cercle de la volonté humaine, ce qui est la plus grande chose qui puisse exister sur la terre et dans le Ciel. La Création elle-même reste loin derrière comparé aux prodiges que j'opère dans cette créature.»

Je réfléchissais à la montée au Ciel de mon doux Jésus au jour de sa glorieuse Ascension ainsi qu'à la peine des apôtres qui furent ainsi privés d'un si grand bien. Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, la plus grande peine de toute la vie de mes apôtres fut de demeurer sans leur Maître. Quand ils me virent monter au Ciel, leur coeur fut consumé par la douleur de la privation de ma Présence. Cette douleur fut d'autant plus aiguë et pénétrante qu'elle n'était pas une douleur humaine comme s'ils perdaient quelque chose de matériel, mais une douleur divine: c'était un Dieu qu'ils perdaient.

«Et même si je possédais toujours mon Humanité, par le fait qu'elle était ressuscitée, elle était spiritualisée et glorifiée et, par conséquent, leur principale douleur était dans leur âme. Cette douleur pénétrait tout leur être: ils étaient consumés par le chagrin au point de vivre le plus douloureux martyre. Mais tout cela était nécessaire pour eux: jusque-là ils n'étaient que de tendres bébés en ce qui concerne les vertus, la connaissance des choses divines et la connaissance de ma propre Personne. En somme, j'étais parmi eux, mais ils ne me connaissaient et ne m'aimaient pas vraiment.

«Mais quand ils m'ont vu monter au Ciel, la douleur de me perdre déchira le voile et ils me reconnurent comme le vrai Fils de Dieu, avec une telle certitude que l'intense douleur de ne plus me voir parmi eux leur insuffla la fermeté dans le bien et la force de tout souffrir pour l'amour de Celui qu'ils avaient perdu. Cela fit naître en eux la lumière de la science divine, leur enleva les langes de l'enfance et les transforma en hommes intrépides et courageux. Leur douleur les transforma et forma en eux le vrai caractère d'apôtres. Ce qu'ils ne purent obtenir en ma Présence, ils l'obtinrent par la souffrance de la privation de ma Présence.

«Maintenant, ma fille, une petite leçon pour toi. Ta vie peut être appelée une souffrance continuelle de me perdre et une joie continuelle de me retrouver. Mais, entre la souffrance de me perdre et la joie de me retrouver, combien de surprises ne t'ai-je pas données? Combien de choses ne t'ai-je pas dites? Ce fut le douloureux martyre de me perdre qui t'a disposée à entendre mes leçons sublimes sur ma Volonté. En fait, combien de fois il te sembla que tu rn' avais perdu et, pendant que tu étais plongée dans ta cruelle douleur, je t'arrivais avec une de mes plus belles leçons sur ma Volonté et te faisais revivre la joie de me retrouver pour te disposer de nouveau à la douleur aiguë de mon absence?

«Je peux te dire que la souffrance d'être sans moi a donné naissance en toi à la connaissance de ma Volonté ainsi qu'à la connaissance de ses effets, de sa valeur et de ses fondements. C'était nécessaire que je procède de cette façon avec toi, c'est à-dire que je vienne très souvent et te laisse ensuite en proie à la douleur d'être sans moi. Puisque j'ai choisi de te faire connaître d'une manière toute spéciale plusieurs choses au sujet de ma Volonté, je devais te laisser en proie à une souffrance divine continuelle, parce que ma Volonté est divine et que c'est seulement sur des souffrances divines qu'elle peut établir son trône et étendre son domaine. En assumant l'attitude d'un enseignant, je te communiquais la connaissance de ma Volonté autant que cela était possible pour une créature.

«Beaucoup seront émerveillés en entendant parler des visites continuelles que je t'ai faites - et que je n'ai pas faites aux autres -- et de tes souffrances continuelles à cause de mon absence. Si tu ne m'avais pas vu de si nombreuses fois, tu ne m'aurais pas connu et aimé autant, parce que chacune de mes visites amène une nouvelle connaissance de moi et un nouvel amour, et que plus une âme me connaît et m'aime, plus sa souffrance augmente. En venant, je provoquais ta souffrance plus intensément parce que je voulais que ma Volonté ne manque pas en toi du noble cortège de la souffrance qui affermit l'âme, et aussi afin d'établir en toi ma demeure permanente et de te donner des leçons nouvelles et continuelles sur ma Volonté. Donc, je te le répète, laisse-moi faire et aie confiance en moi.»

Ce matin, je me suis retrouvée hors de mon corps et j'ai vu mon dernier confesseur décédé entouré de plusieurs personnes tout attentives et ravies de l'entendre. Il parlait et parlait, et il devint enflammé au point d'enflammer les autres. Je m'approchai pour écouter ce qu'il disait et, à ma grande surprise, je l'entendis raconter tout ce que Jésus m'a dit et comment il se comportait avec moi: ses finesses amoureuses, ses nombreuses condescendances. Et quand il parlait des stratagèmes amoureux de Jésus envers moi, il irradiait de la lumière au point d'être transmué en cette lumière; et pas seulement lui, mais aussi ceux qui l'écoutaient. Je fus surprise et je me suis dit: «Le confesseur a fait cela quand il vivait sur la terre - il parlait des choses de mon âme aux autres - et ille fait encore après sa mort, dans sa seconde vie.» Et j'attendais qu'il ait terminé de parler pour pouvoir m'approcher de lui et lui dire quelques-unes de mes difficultés, mais il ne termina pas et je me retrouvai dans mon corps.

Ensuite, comme à l'accoutumée, j'accompagnai mon bien-aimé Jésus dans sa Passion, compatissant avec lui, faisant réparation, et faisant miennes ses souffrances. Bougeant en moi, il me dit: «Ma fille, quel grand profit une âme tire quand elle se souvient de moi et de toutes les choses que j'ai accomplies, souffertes et dites durant ma vie! En compatissant avec moi, en partageant mes intentions et en se souvenant de mes souffrances, de mes travaux et de mes paroles, elle les convoque en elle et les place en ordre dans son âme, de façon à profiter des fruits de tout ce que j'ai fait, souffert et dit.

«Cela produit en cette âme une sorte de divine humidité que le soleil de ma grâce se délecte à transformer en une céleste rosée. Et cette rosée ne fait pas que merveilleusement embellir l'âme, mais elle a la vertu d'adoucir les rayons du soleil ardent de ma divine justice si l'âme est brûlée par le feu du péché et que ma justice est sur le point de la frapper, la brûler et la dessécher davantage. En adoucissant les rayons de ce soleil justicier, cette divine rosée met ces rayons à profit pour former une rosée bénéfique afin que la créature ne soit pas frappée; elle constitue elle-même une humidité vitale pour que l'âme ne se dessèche pas.

«Cela se passe comme dans la nature: lorsqu'après une journée de soleil brûlant, les plantes sont sur le point de se flétrir, une nuit humide suffit pour qu'elles se raffermissent. Ensuite, le soleil forme sa rosée et, au lieu de faire périr ces plantes, sa chaleur sert à les féconder et à mener leurs fruits à leur complète maturation. D'une façon encore plus merveilleuse, la même chose se produit dans l'ordre surnaturel. Se remémorer ce que j'ai fait, souffert et dit est le commencement d'un bien. Ces rappels forment de petites gorgées pour l'âme afin de lui redonner vie. Quand les choses sont oubliées, elles perdent leur attrait et leur vertu vitale pour l'âme.

«Ces rappels sont non seulement à l'origine de biens dans la vie, mais après la mort ils sont une cause de gloire. N'as-tu pas vu combien ton confesseur décédé était dans la joie en parlant des grâces que je t'ai données? C'est parce que, durant sa vie, il s'y est intéressé, en a gardé mémoire et que son intérieur en fut rempli au point de déborder à l'extérieur. Et que de bien cela lui donne dans sa nouvelle vie! C'est pour lui comme une fontaine qui déborde pour le bien des autres.

«Par conséquent, plus une âme se remémore mes grâces et mes leçons, plus la fontaine de mes biens se déverse en elle, au point qu'il y a débordement pour le bien des autres.»

FIAT

Ce matin, après avoir reçu la sainte Communion comme à l'accoutumée, j'ai dit à mon cher  Jésus:« Ma Vie, quand je suis en ta compagnie, je ne veux pas y être seule, mais que tout et tous soient avec moi. Non seulement je veux que tous tes enfants soient avec moi pour te tenir compagnie, mais aussi toutes les choses que tu as créées. Alors, dans ta très sainte Volonté où tout se trouve, tous ensemble prosternés à tes pieds, nous pourrons t'adorer, te remercier et te bénir. » Sur ces mots, je vis toutes les choses créées se hâter d'entourer Jésus de manière à pouvoir lui rendre hommage. 

Alors, je dis à Jésus : «Vois, mon Amour, comme sont belles tes œuvres. Ainsi, avec ses rayons magnifiques, le soleil s'élève devant toi pour t'embrasser et t'adorer; les étoiles, formant une couronne autour de toi et te souriant par leur scintillement, te disent: "Comme tu es grand ! Nous te rendons gloire pour toujours et à jamais". De même, par son harmonieux murmure, la mer argentée te dit: "Mercis infinis à notre Créateur." Et moi, je t'embrasse et t'adore avec le soleil, te rends gloire avec les étoiles et te dis merci avec la mer. » Mais comment répéter tout ce que j'ai dit en appelant toutes les choses créées autour de Jésus? Si je voulais tout dire, ce serait trop long. Il me semblait que chaque chose créée remplissait un rôle particulier pour rendre hommage à son Créateur. 

Ce faisant, j'ai pensé que je perdais mon temps et que ce n'était pas le genre de prière qu'il convenait d'adresser à Jésus après la communion. Toute bonté, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, ma Volonté englobe tout, et celui qui vit en elle ne doit rien laisser lui échapper de ce qui m'appartient. S'il néglige une seule chose, on peut dire qu'il n'accorde pas à ma Volonté tout l'honneur et toute la gloire qu'elle mérite, et que sa vie en elle n'est pas complète ; il ne donne pas à ma Volonté un retour pour tout ce que celle-ci lui prodigue. En fait, je donne tout à celui qui vit dans ma Volonté, et je lui manifeste mon amour d'une manière triomphale à travers mes œuvres. Celui-ci, quant à lui, doit me manifester son amour en empruntant le même chemin. 

«Ne serait-il pas réjouissant pour toi si, afin de te plaire, une personne que tu aimes te rendait hommage pour toutes les choses belles et variées que tu as accomplies et que, en les disposant autour de toi et en te les montrant du doigt une à une, elle te disait : "Vois, ce sont tes œuvres ! Comme celle-ci est belle ! Comme cette autre est artistique ! Cette troisième est un véritable chef-d'oeuvre! Cette quatrième présente une superbe variété de couleurs, et cette autre est un véritable enchantement ! n Quelle joie tu éprouverais et quelle gloire tu en tirerais ! 

« Il en va ainsi pour moi. Celui qui vit dans ma Volonté doit être en quelque sorte la palpitation de toute la création. Comme il englobe toutes les personnes et toutes les choses, lesquelles palpitent en lui en vertu de ma Volonté, il doit former de toutes ces palpitations une seule palpitation afin de me retourner à travers elle les palpitations de tous et de tout, et ainsi me retourner toute la gloire et tout l'amour qui sont sortis de moi. Dans l'âme où règne ma Volonté, je dois trouver toutes les âmes, de telle sorte que, englobant tout, cette âme puisse me donner tout ce que les autres devraient m'offrir. 

«Ma fille, la vie dans ma Volonté est très différente des autres formes de sainteté. Voilà pourquoi la manière de vivre dans ma Volonté et les enseignements qui s'y rattachent ne peuvent pas être découverts. On peut dire que les autres formes de sainteté ne sont que des ombres de ma Vie Divine alors que ma Volonté en est la source. Par conséquent, sois attentive dans ta manière de vivre dans ma Volonté afin que, par toi, soient connus la vraie manière d'y vivre ainsi que les enseignements précis qui s'y rattachent, et que ceux qui voudront vivre dans ma Volonté puissent atteindre la vraie sainteté de la Vie Divine et non pas seulement son ombre. 

«Quand j'étais sur la terre, comme mon Humanité se trouvait dans ma Divine Volonté, elle n'a omis aucun travail, aucune pensée, aucune parole, etc. afin de couvrir tous les actes des créatures. On peut dire que j'ai eu une pensée pour chaque pensée, une parole pour chaque parole, etc. afin que mon Père soit glorifié complètement et que les créatures reçoivent lumière, vie, bienfaits et remèdes.

  «Tout se trouve dans ma Volonté. Et celui qui vit en elle doit englober toutes les créatures et doit parcourir tous mes actes en leur donnant une nouvelle teinte divine puisée dans ma Volonté, afin de me donner un retour pour tout ce que j'ai fait. Seuls ceux qui vivent dans ma Volonté peuvent me donner ce retour. Je compte sur eux pour mettre la Divine Volonté en communication avec la volonté humaine et déverser ses biens en elle. Je veux qu'en agissant comme intermédiaires et en suivant la même voie que mon Humanité, ces personnes ouvrent les portes du Royaume de ma Volonté qui ont été fermées par la volonté humaine. Par conséquent, ta mission est grande et elle demande que tu sois sacrifiée et très attentive. » 

À la suite de ces paroles, je me suis sentie tout immergée dans la suprême Volonté. Jésus poursuivit: «Ma fille, ma Volonté est tout et contient tout, elle est le commencement et la fin de l'homme. C'est ainsi qu'en créant l'homme, je ne lui ai imposé aucune loi et n'ai institué aucun sacrement; je lui ai donné uniquement ma Volonté, cela étant plus que suffisant pour qu'il puisse trouver tous les objectifs à atteindre, non pas une petite sainteté, mais la sainteté divine elle-même. L'homme se trouvait à son point de destination : il n'avait besoin de rien d'autre que ma Volonté, en laquelle il allait admirablement et facilement tout trouver pour le rendre saint et heureux dans le temps et l'éternité. Si je lui ai prescrit des lois après des siècles et des siècles de création, c'est parce qu'il avait trahi son origine et, ainsi, perdu sa signification et sa fin.

 «Voyant que, même avec mes lois, l'homme continuait de marcher vers sa ruine, j'ai institué les sacrements comme des moyens plus puissants pour le sauver. Mais que d'abus, de profanations ! Ils sont nombreux ceux qui utilisent les lois et les sacrements pour pécher davantage et pour aller en enfer, alors qu'avec ma seule Volonté, qui est le commencement et la fin, l'âme est en sécurité, élevée à la sainteté divine, et qu'elle atteint totalement la fin pour laquelle elle a été créée, sans le moindre danger de pouvoir m'offenser. Ainsi, le chemin le plus sûr est ma seule Volonté. Les sacrements eux-mêmes, s'ils ne sont pas reçus en harmonie avec ma Volonté, peuvent causer la condamnation et la ruine. Voilà pourquoi j'insiste tant sur ma Volonté parce que l'âme y trouve tous les moyens favorables et en reçoit tous les fruits. Sans ma Volonté, les sacrements eux-mêmes peuvent constituer des poisons et peuvent conduire l'âme à la mort éternelle.» 

Ce matin, me trouvant dans mon état habituel - je ne saurais dire si je rêvais - , j'ai vu mon confesseur décédé. Il sembla prendre quelque chose de tordu dans mon esprit pour l'ajuster. Lui ayant demandé pourquoi il faisait cela, il me dit: «Je suis venu t'avertir que tu dois être attentive à bien rédiger ce que tu écris parce que Dieu est ordre. Si tu négliges une phrase ou un mot que Je Seigneur te dicte, cela pourrait être une source de doutes ou de difficultés pour ceux qui liront tes écrits. » 

En entendant cela, je lui dis : «Peut-être as-tu eu connaissance que j'ai été négligente?» Il reprit: «Non, non, mais sois toujours attentive ; assure-toi de toujours écrire clairement et simplement ce que Jésus te dicte. Ne néglige rien car, si tu omets une petite phrase ou un simple mot, ou que tu dis les choses différemment, il pourrait y avoir manque d'ordre. En fait, les mots appropriés servent à éclairer le lecteur, à faire que les choses seront comprises par lui avec plus de clarté. Tu pourrais être portée à faire de légères omissions bien que, souvent, les petites choses éclairent les grandes et les grandes éclairent les petites. Sois donc attentive à ce que tout soit bien ordonné.» Après avoir dit cela, il disparut et je suis restée un peu perplexe. 

Ensuite, alors que je m'abandonnais complètement dans la Divine Volonté, Jésus bougea en moi et me dit: «Ma fille, comme il est beau de voir une âme agir dans ma Volonté ! En plongeant son agir, ses pensées et ses paroles dans ma Volonté, elle est comme une éponge qui absorbe tous mes biens; on peut voir dans cette âme beaucoup d'actes divins auréolés de lumière et il est difficile de distinguer les actes du Créateur de ceux de la créature. Devenant imprégnés de la Volonté éternelle, ces actes en comportent la puissance, la vie et le mode d'opération. Regarde-toi toi-même et vois à quel point ma Volonté t'a rendue belle. Je m'enferme en chacun de tes actes, car celui qui possède ma Volonté possède tout. » 

Je me suis regardée et, oh! quelle lumière émanait de moi! Ce qui m'impressionnait le plus, c'était de voir Jésus enfermé dans chacun de mes actes. Sa Volonté l'emprisonnait en moi. 

Je me sentais très déprimée par la privation de mon adorable Jésus. Oh! que mon cœur saignait! J'avais le sentiment de subir des morts continuelles, de ne plus pouvoir continuer sans lui et que mon martyre ne pouvait être plus cruel. 

Pendant que je m'efforçais d'accompagner Jésus dans les divers mystères de sa Passion, j'en vins au mystère de sa douloureuse flagellation. Alors, il bougea en moi et me remplit totalement de son adorable personne. En le voyant, j'ai voulu lui parler de mon état pénible mais, m'imposant le silence, il me dit: «Ma fille, prions  ensemble. Nous traversons une bien triste période ! Ma justice, incapable de se contenir à cause de la malice des créatures, voudrait submerger la terre de nouveaux châtiments. La prière dans ma Volonté est donc nécessaire : couvrant toutes les créatures, elle doit se porter à leur défense et empêcher ma justice de s'approcher d'elles pour les châtier. »

Comme il était touchant de voir Jésus prier ! Et vu que je l'accompagnais dans le douloureux mystère de sa flagellation, il se montra en train de verser son Sang. Je l'ai entendu dire: «Mon Père, je t'offre mon Sang. Oh! laisse-le couvrir les intelligences des créatures, éloigner d'elles les pensées mauvaises et apaiser le feu de leurs passions afin que leur intelligence devienne sainte. Que ce Sang couvre leurs yeux de telle sorte qu'elles ne se laissent pas séduire par les plaisirs mauvais et ne soient pas salies par la boue terrestre. Que ce Sang remplisse leur bouche et rende leurs lèvres incapables de proférer des blasphèmes, des imprécations et toute autre parole mauvaise. Mon Père, que ce Sang couvre leurs mains, afin que les actions mauvaises leur deviennent insupportables ! Que ce Sang circule dans notre Volonté éternelle pour ensuite couvrir toutes les créatures et les protéger devant les droits de notre justice. » 

Qui pourrait décrire la manière de prier de Jésus et rappeler tout ce qu'il a dit! Ensuite, il garda le silence et prit ma pauvre âme dans ses mains en la palpant et l'examinant. Je lui dis: «Mon Amour, que fais-tu là? Y a-t-il quelque chose en moi qui te déplaise?» Il me répondit: «Je pétris ton âme et lui donne de l'expansion dans ma Volonté. De toute façon, je n'ai pas à te rendre compte de ce que je fais en toi car, par le fait que tu t'es donnée complètement à moi, tu as perdu tes droits; tous tes droits m'appartiennent. Sais-tu quel est ton seul droit? C'est que ma Volonté soit tienne et que je te fournisse tout ce qui puisse te rendre heureuse dans le temps et l'éternité. » 

Poursuivant dans mon état habituel, je fus transportée hors de mon corps par mon adorable Jésus. Il me dit: 

«Ma fille, le Créateur est à la recherche de la créature pour déposer sur ses genoux les bienfaits de la Création. Il a veillé à ce que, à chaque siècle, il y eut des âmes ne recherchant que lui et en qui il pouvait déposer ses cadeaux. Dans une rencontre mutuelle, le Créateur descendait du Ciel et la créature montait vers lui, le premier pour donner et l'autre pour recevoir.  J'éprouve toujours un grand besoin de donner C'est pour moi une pénible souffrance de préparer des bienfaits à accorder et de ne trouver personne pour les accueillir. 

«Sais-tu en qui je peux déposer les bienfaits issus de moi à la Création? En ceux qui vivent dans ma Volonté. Seule ma Volonté peut faire naître dans l'âme les dispositions qui la rendent apte à recevoir les bienfaits du Créateur et lui fournir la gratitude et l'amour qu'elle a l'obligation d'offrir au Créateur pour tous les bienfaits reçus de lui. Viens donc avec moi et nous allons parcourir ensemble le Ciel et la terre. Je veux déposer en toi la capacité de percevoir l'amour que j'ai placé dans toutes les choses créées que tu me donnes un retour d'amour pour toutes ces choses et que tu aimes tout le monde avec mon amour. Nous donnerons de l'amour à tous. Nous serons deux pour aimer tout le monde, je ne serai plus seul à le faire.» 

Ainsi, nous sommes allés partout. Jésus déposa en moi l'amour qu'il a placé dans toutes les choses créées. Et moi, en écho à son amour, je répétais avec lui les » je t'aime » de toutes les créatures.

Jésus ajouta: «Ma fille, en créant l'homme, nous avons infusé dans son âme la portion la plus intime de notre intérieur: notre Volonté. Nous avons placé en lui toutes les particules de notre Divinité  qu'il pouvait recevoir en tant que créature, au point de faire de lui notre image. Mais il rompit avec notre Volonté. Il conserva sa volonté humaine, mais celle-ci prit en lui la place de la Divine Volonté. Elle obscurcissait et infectait sa personne. Elle rendait inopérantes les particules de notre Volonté déposées en lui, au point qu'il en devint mutilé et complètement détraqué.

«Afin de le disposer à renouer avec notre Volonté, de le départir de la noirceur et des infections dans lesquelles il s'est plongé, et de remettre en lui les particules de notre Divinité dont nous l'avions pourvu au début, il est nécessaire que je souffle de nouveau sur lui. Oh ! comme il me tarde de le voir beau comme lorsque je l'ai créé ! Seule ma Volonté peut accomplir ce grand prodige. C'est pourquoi je veux souffler sur toi pour que tu reçoives ce grand bien : que ma Volonté  règne en toi et te redonne tous les biens et les droits que j'avais octroyés à l'homme en le créant. » Sur ces mots, il s'approcha, souffla sur moi, me regarda, m'embrassa, et disparut. 

Ce matin, mon doux Jésus se rendit visible en moi les bras allongés en forme de croix. Je me suis mise dans la même position que lui. Il me dit:  «Ma fille, le dernier acte de ma vie a été de m'étendre sur la croix et de rester là jusqu'à ma mort, les bras ouverts, sans pouvoir bouger ou m'opposer à tout ce qu'on voulait me faire. J'étais l'image de celui qui vit, non avec sa volonté humaine, mais avec la Volonté Divine. Étant incapable de bouger ou de m'opposer, ayant perdu tout droit sur moi-même, je subissais la tension horrible de mes bras. Que de choses ils ont dites! Pendant que j'avais perdu mes droits, on m'a pris ma vie. Mais le droit prépondérant a été celui de la suprême Volonté. Il utilisait son immensité et son omniscience. Il prit toutes les âmes - pécheresses ou saintes, innocentes ou mauvaises - et les plaça dans mes bras étendus, afin que je puisse les amener au Ciel. Je n'en ai refusé aucune. La Divine Volonté fit une place pour chaque âme dans mes bras. 

«La Volonté suprême est un acte continu: ce qu'elle a fait une fois, elle ne cesse jamais de le faire. Mon Humanité est au Ciel et elle n’est pas sujette à la souffrance. Elle continue de chercher des âmes agissant uniquement dans la Divine Volonté. Elles ne refusent rien à Dieu et sont disposées à perdre tous leurs droits au profit de ceux de ma Volonté. Mon Humanité veut placer toutes les âmes pécheresses ou saintes, innocentes ou mauvaises dans les bras de ces âmes. Celles-ci prêtent à s' étendre dans ma Volonté dans le but de continuer ce que mes bras étendus sur la croix ont fait. Voilà pourquoi je suis étendu en toi, afin que la Volonté suprême puisse continuer son action d'amener toutes les âmes dans mes bras. 

La sainteté n'est pas réalisée par un seul acte, mais par la succession de nombreux actes. Un seul acte ne forme ni la sainteté ni la perversité. Sans la succession des actes, les vraies couleurs de la sainteté ou de la perversité sont absentes et on ne peut juger ni de l'une ni de l'autre. Ce qui fait briller la sainteté et en constitue le sceau est la succession de bons actes. Personne ne peut dire qu'il est riche parce qu'il possède un sou, mais seulement s'il possède beaucoup de biens, de villas, de palais, etc. La sainteté est le résultat de beaucoup de bons actes, de sacrifices, d'actes héroïques, bien qu'elle puisse connaître des périodes creuses.

 « La sainteté dans ma Volonté, quant à elle, ne connaît pas d'intermittences. Elle est associée à l'acte continu de l'éternelle Volonté. Celle-ci est toujours agissante, toujours triomphante, aime toujours et ne s'arrête jamais. La sainteté dans ma Volonté pose dans l'âme l'empreinte de l'acte continu du Créateur, son amour continuel et la préservation continuelle de toutes les choses qu'il a créées. Le Créateur ne change jamais, il est immuable. Ce qui est sujet à changement est de la terre et non du Ciel. Le changement est le lot de la volonté humaine, non de la Volonté Divine. Les interruptions dans le bien sont de la créature, non du Créateur. De telles interruptions ne conviendraient pas à la sainteté dans ma Volonté. Celle-ci doit porter les caractéristiques de la sainteté du Créateur. Donc, sois attentive et laisse tous les droits à la Volonté suprême. Alors je formerai en toi la sainteté dans ma Volonté.»

Ce matin, après une longue attente, mon toujours aimable Jésus se montra à l'intérieur de  moi. Il semblait fatigué et, voyant comme un appui en moi, il étendit les bras pour s'y appuyer. Plaçant sa tête sur cet appui, il se reposa et m'invita à me reposer avec lui. Comme il était réjouissant de pouvoir me reposer avec Jésus après avoir vécu tant d'amertume! 

Il me dit: «Ma fille, veux-tu savoir ce qui a formé cet appui qui nous réconforte tant? Ce sont tous tes actes faits dans ma Volonté. Cet appui est si fort qu'il pourrait supporter le Ciel et la terre se trouvant en moi. Seule ma Volonté peut engendrer une telle force. Les actes faits dans ma Volonté lient le Ciel et la terre. Ils comportent la puissance divine au point de pouvoir soutenir un Dieu. »  Je lui dis: «Mon Amour, malgré cet appui, je crains que tu me laisses. Que ferais-je sans toi ! Tu sais à quel point je suis nulle et misérable. J'ai peur que, si tu me quittes, ta Volonté aussi me quitte. » 

Il me répondit: «Ma fille, pourquoi crains-tu? Cette peur vient de ta volonté humaine. Ma Volonté exclut toute peur. Elle est sûre d'elle-même et immuable. Elle est liée à toutes les choses créées et règne sur chacune d'elles. L'âme qui décide de se laisser posséder par ma Volonté et de vivre en elle est pareillement liée à toutes les choses créées Son appartenance à ma Volonté s'inscrit sur toutes les choses créées avec des caractères indélébiles. Jette un coup d'œil sur l'univers: ton nom et ta filiation vis-à-vis ma Volonté sont écrits en caractères indélébiles dans les cieux, les étoiles, le soleil et tout. Comment serait-il donc possible que cette Mère éternelle et divine qu'est ma Volonté abandonne sa chère fille née d'elle et élevée avec tant d'amour?  Par conséquent, mets de côté toute peur si tu ne veux pas me faire de la peine. » 

Alors, j'ai regardé la voûte céleste, le soleil et tout le reste. J'ai pu y voir mon nom écrit avec le titre de fille de sa Volonté. Que tout soit pour la gloire de Dieu et la confusion de ma pauvre âme.

Après avoir attendu longtemps mon adorable Jésus, je sentis sa présence en moi. Étendant les bras, il me dit : «Ma fille, dans ma Volonté, étends tes bras comme je le fais, afin de faire réparation pour le grand nombre de ceux qui agissent dans la volonté humaine, laquelle est la source de tous leurs maux et peut précipiter l'âme dans l'éternel abîme. Fais-le pour empêcher ma justice de laisser éclater sa légitime fureur. Quand une créature s'étend dans ma Volonté pour agir et souffrir, ma justice se sent touchée par cette créature habitée par la puissance de ma Volonté et elle met de côté sa juste rigueur. C'est un courant divin que la créature fait circuler entre Dieu et la famille humaine, par lequel ma justice ne peut qu'avoir de la compassion pour la pauvre humanité. »

Pendant qu'il disait cela, il me montra des créatures en train de préparer une grande révolution contre le gouvernement et l'Église. Quel horrible massacre je vis! Que de tragédies ! Ensuite, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, as-tu vu? Les créatures ne veulent pas s'arrêter, leur soif de sang persiste, et cela amène ma justice à détruire des villes entières par des tremblements de terre, des inondations et le feu, faisant disparaître leurs habitants de la face de la terre. Par conséquent, ma fille, prie, souffre et agis dans ma Volonté : cela seulement peut empêcher ma justice d'éclater pour détruire la terre. » 

«Oh ! si tu savais combien il est beau et réjouissant de voir une âme agir dans ma Volonté ! La mer et la terre peuvent t'en donner des images. Ces deux éléments sont si étroitement liés que l'eau ne peut être sans la terre et que la terre serait infertile sans l'eau. C'est comme s'ils étaient mariés: la mer pouvant être appelée père et la terre mère. Telle est l'union que l'âme devrait avoir avec ma Volonté. 

«Qu'est-ce donc que la mer? Une immense étendue d'eau. Qu'est-ce qui y trouve vie et s'y nourrit? Une grande variété de poissons: ils y nagent et s'y élancent joyeusement. La mer est une, mais beaucoup de poissons y vivent. L'amour et la jalousie de la mer envers ces poissons sont si grands qu'elle les garde cachés en elle. Ses eaux s'étendent au-dessus et au-dessous d'eux, à leur droite et à leur gauche. Quand un poisson veut se mouvoir, il fend les eaux et s'amuse, et les eaux le laissent passer à son gré bien qu'elles le couvrent de toute part: elles ne le laissent jamais. Quand le poisson nage, la mer ferme rapidement le passage derrière lui, ne donnant aucune indication d'où il vient ni où il va, de sorte qu'on ne peut le suivre. Si le poisson veut se nourrir, l'eau lui fournit tout ce qu'il faut. S'il veut dormir, l'eau se fait lit pour lui; elle ne le laisse jamais, elle l'entoure toujours. En somme, il y a des êtres vivants dans la mer, différents de l'eau, qui s'y meuvent et s'y élancent, et qui constituent sa gloire, son honneur et sa richesse. 

«L'âme qui vit et agit dans ma Volonté est beaucoup plus qu'un poisson. Bien que finie, elle a ses mouvements, sa voix, ses manières. L'amour et la jalousie de ma Volonté envers cette heureuse créature sont si grands que, plus que la mer entoure les poissons, je l'entoure au-dessus et au-dessous, à gauche et à droite. Pour elle, ma Volonté se fait vie, aliment, parole, travail, pas, souffrance, lit et repos. Ma Volonté la suit partout et veut jouer avec elle. Cette créature est ma gloire, mon honneur et ma richesse. Ses activités sont comparables à la nage et aux élans des poissons dans la mer, sauf que c'est dans la mer céleste de la suprême Volonté qu'elle se meut.

 « Les âmes qui vivent dans ma Volonté sont les habitants cachés des eaux célestes et infinies de la mer de ma Volonté. Tout comme les poissons, habitants cachés et silencieux de la mer, constituent la gloire de celle-ci et servent à nourrir les hommes, ces âmes, cachées et silencieuses dans la mer divine de ma Volonté, sont la plus grande gloire de la Création et la cause principale de la descente sur la terre de la nourriture exquise de ma Volonté. 

«La terre est une autre image de la vie de J'âme dans ma Volonté. Les âmes qui vivent dans ma Volonté sont comme les plantes, les fleurs, les arbres et les semences sur la terre. Avec quel amour la terre ne s'ouvre-t-elle pas pour recevoir la semence? Non seulement elle s'ouvre pour la recevoir, mais elle se referme sur elle afin de l'aider à devenir poussière pour que cette plante en puissance puisse se manifester plus aisément. Et quand la plante commence à sortir de son sein, la terre se presse tout autour d'elle en lui fournissant ses éléments nutritifs pour l'aider à croître. Une mère ne peut être aussi affectueuse que la mère terre : une mère ne porte pas toujours son nouveau-né sur ses genoux, pas plus qu'elle ne le nourrit sans cesse de son lait, tandis que la terre ne retire jamais la plante de son sein; au contraire, plus la plante croît, plus la terre fait de la place à ses racines afin qu'elle puisse croître plus forte et plus belle. L'amour et la jalousie de la terre envers la plante sont si grands qu'elle la garde attachée à elle pour la nourrir continuellement. Les plantes, les fleurs, etc., sont les plus beaux ornements de la terre, son bonheur, sa gloire et sa richesse; de plus, elles servent à nourrir les générations humaines. 

« Pour l'âme qui vit et agit en elle, ma Volonté est plus que la mère terre. Plus qu'une tendre mère, je cache cette âme dans ma Volonté, je l'aide afin que la semence de sa propre volonté meure et qu'elle renaisse avec ma Volonté et puisse devenir ma plante bien-aimée. Je l'alimente du lait céleste de ma Divinité. Ma sollicitude envers elle est telle que je la garde sans cesse sur mon sein pour qu'elle puisse croître forte et belle, tout à ma ressemblance. 

«Par conséquent, ma fille, sois attentive ; agis toujours dans ma Volonté si tu veux rendre ton bien-aimé Jésus content. Je voudrais que tu mettes tout le reste de côté et concentres tous tes efforts pour vivre et agir continuellement dans ma Volonté.»

Je me disais: «J'aimerais toujours me mouvoir dans la Divine Volonté. J'aimerais être comme une roue d'horloge qui tourne continuellement sans jamais s'arrêter. » 

Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit: « Ma fille, veux-tu toujours te mouvoir dans ma Volonté? Oh ! avec quelle joie et quel amour je souhaite que tu agisses toujours dans ma Volonté ! Ton âme sera cette petite roue et ma Volonté te servira de ressort pour que tu tournes toujours avec rapidité. Ton désir enclenchera ton départ vers la destination que tu auras choisie. Quel que soit le chemin que tu emprunteras - qu'il soit dans le passé, dans le présent ou dans le futur -, tu me seras toujours chère et feras mes plus grandes délices. » 

Il ajouta : «Très chère fille de ma Volonté, l'agir dans ma Volonté comporte la puissance créatrice. Regarde tout ce que mon Humanité a accompli quand elle était sur la terre; vu que tout était accompli dans la Volonté suprême, tout ce que je faisais s'accompagnait de la puissance créatrice. De même que, conformément au but du Créateur, le soleil est toujours en action sans jamais perdre sa splendeur et sa chaleur, tout ce que je faisais était en conformité avec les vues du Créateur. Et comme le soleil est pour tous et chacun, il en va ainsi de mon agir: tout en étant unique, il est pour tous et chacun. 

«Mes pensées forment un cercle autour de chaque intelligence créée et, pareillement, mes regards, mes paroles, mes travaux, mes pas, mes battements de cœur et mes peines forment un cercle autour des regards, des paroles, des travaux, des peines, etc., des créatures. Je peux dire que, comme à l'intérieur d'un cercle, je garde tout ce que la créature accomplit. 

«Si la créature pense dans ma Volonté, le cercle de mes pensées entoure ses pensées en les enfermant dans les miennes. Ainsi, participant à la puissance créatrice, ses pensées remplissent la fonction de mes pensées devant Dieu et devant les hommes. De la même façon, si tu regardes ou parles, mes regards et mes paroles ouvrent un espace pour recevoir les tiens afin qu'ils ne fassent qu'un avec les miens et remplissent les mêmes fonctions. Il en va ainsi pour tout le reste. Les âmes qui vivent dans ma Volonté sont mes répétitrices, mes inséparables images. Elles copient tout de moi; tout ce qu'elles font me revient et est marqué du sceau de mes propres actes, et remplit les mêmes fonctions. » 






Je me sentais très angoissée, bien que tout abandonnée dans les bras de Jésus. Je lui demandai d'avoir pitié de moi. Alors, ayant comme perdu conscience, j'ai vu sortir de mon intérieur une petite fille toute faible, pâle et plongée dans une profonde tristesse. 

S'approchant de cette fillette, Jésus béni la prit dans ses bras et, ému de pitié, la pressa sur son Cœur. Ensuite, il fit des onctions sur son front, ses yeux, ses lèvres, sa poitrine et tous ses membres. La petite fille reprit de la vigueur et des couleurs, et quitta son état de tristesse. Voyant que l'enfant reprenait des forces, Jésus la pressa plus fortement sur lui pour la rétablir davantage. Il lui dit: «Pauvre petite, dans quel état te trouves tu? Ne crains pas, ton Jésus te sortira de cet état.» 

Je pensai: «Qui est cette petite fille sortie de moi et que Jésus aime tant?» Mon doux Jésus me dit: «Ma fille, cette petite enfant est ton âme. Je l'aime tellement que je ne peux tolérer de te voir triste et faible. C'est pourquoi je suis venu t'infuser une nouvelle vie et une nouvelle vigueur. » 

À ces mots, je lui dis en pleurant : «Mon Amour et ma Vie, Jésus, comme je crains que tu me laisses! Où irais-je sans toi? Comment pourrais-je vivre? À quel état déplorable ma pauvre âme serait réduite ? Quelle horrible souffrance j'éprouve à la pensée que tu pourrais me quitter ! Cette souffrance me blesse, m'enlève ma paix et met l'enfer dans mon cœur. Jésus, aie pitié, aie compassion de moi, une toute petite enfant! Je n'ai personne ; si tu me laisses, tout est fini pour moi ! »

Jésus reprit: «Ma fille, garde ton calme, n'aie pas peur; ton Jésus ne te quitte pas. Je tiens beaucoup à ta confiance en moi et je ne veux pas que tu en manques le moindrement. Vois, j'aime tellement que les âmes me fassent totalement confiance que, souvent, je ferme les yeux sur certaines de leurs fautes ou de leurs imperfections, ou sur leur manque de correspondance à ma grâce, afin d'empêcher qu'elles ne me fassent pas totalement confiance. En effet, si l'âme perd confiance. elle devient comme séparée de moi, repliée sur elle-même; elle se tient loin de moi et devient paralysée dans ses élans d'amour envers moi ; par suite, elle est peu disposée à se sacrifier pour moi. 

«Oh! que de ravages sont causés par le manque de confiance! On peut dire qu'il est comme une gelée printanière qui brime la vie des plantes et qui, si la gelée est sévère, les fait parfois mourir. Ainsi en est-il du manque de confiance: il bloque le développement des vertus et refroidit l'amour le plus ardent. Oh ! comme il arrive souvent que mes objectifs les plus saints soient contrés par le manque de confiance ! C'est pourquoi je tolère plus facilement certains défauts que le manque de confiance, parce que ces défauts ne peuvent jamais être aussi dommageables. D'autre part, comment pourrais-je te laisser, après avoir tant travaillé dans ton âme? Regarde tout le travail que j'ai à y faire.» 

En disant cela, il me fit voir un palais somptueux et immense érigé de ses mains dans les profondeurs de mon âme. Il poursuivit: «Ma fille, comment pourrais-je te quitter? Regarde le nombre de pièces : elles sont innombrables. Autant de connaissances et de merveilles je t'ai fait connaître sur ma Volonté, autant de pièces j'ai formées en toi afin d'y déposer tous ces biens. Il ne me reste qu'à ajouter quelques teintes nouvelles et rares afin de donner plus de proéminence et d'honneur à mon œuvre. Crois-tu que je pourrais quitter ce si beau travail fait de mes mains? Il m'a trop coûté! De plus, ma Volonté y est engagée et, là où ma Volonté se trouve, il y a la vie, une vie non sujette à la mort. Ta peur n'est rien d'autre qu'un petit manque de confiance de ta part. Par conséquent, fais-moi confiance et nous cheminerons harmonieusement ensemble, et j'accomplirai en toi l'œuvre de ma Volonté.

Alors que j'étais dans mon état habituel, je me suis retrouvée hors de mon corps et, à ma grande surprise, j'ai vu une femme étendue sur le sol au milieu d'une rue. Elle était pleine de plaies et tous ses membres étaient disloqués. Pas un de ses os n'était à sa place. La femme, bien qu'amochée au point d'être un véritable symbole de la douleur, était belle, noble et majestueuse. Il était pénible de la voir abandonnée de tous, exposée aux coups de tous ceux qui auraient voulu lui faire du mal. Prise de compassion, j'ai regardé autour de moi pour voir si quelqu'un pouvait m'aider à la relever pour la mettre en sécurité. 

Heureusement, ô merveille, un jeune homme apparut près de moi; il semblait être Jésus. Ensemble, nous l'avons soulevée de terre, mais, à chaque mouvement, elle ressentait des douleurs extrêmes causées par la dislocation de ses os. Avec beaucoup de précautions, nous l'avons transportée dans un palais et déposée sur un lit. Jésus semblait aimer cette femme au point d'être prêt à donner sa vie pour la sauver et lui redonner la santé. Ensemble, nous avons pris ses membres disloqués dans nos mains pour les remettre à leur place. Par le toucher de Jésus, tous les os retrouvèrent leur place et la femme fut transformée en une enfant belle et charmante. 

Je fus très surprise et Jésus me dit: «Ma fille, cette femme est l'image de mon Église. Elle est toujours noble, sainte et pleine de majesté, puisqu'elle provient du Fils du Père céleste. Mais, à quel état pitoyable ses membres l'ont réduite! Non contents de ne pas vivre saintement comme elle, ils l'ont transportée au milieu du chemin, l'exposant au froid, aux moqueries et aux coups. En outre, ses enfants, comme des membres disloqués, vivent au milieu de la rue et se livrent à toutes sortes de vices. L'attachement à leurs intérêts personnels, ce qui est prédominant chez eux, les rend aveugles et ils commettent les offenses les plus odieuses. Ils vivent à ses côtés pour la blesser et lui disent continuellement: "Sois crucifiée, sois crucifiée!" 

« Dans quel état misérable se trouve mon Église ! Les ministres qui devraient la défendre sont ses plus cruels bourreaux. Conséquemment, pour qu'elle retrouve vie, il est nécessaire que ces membres soient éliminés, pour faire place à de nouveaux membres, innocents et dépourvus d'intérêts personnels, de telle sorte qu'elle redevienne l'enfant belle, gracieuse et dépourvue de malice, toute remplie de force et de sainteté, telle que je l'ai constituée. C'est la raison pour laquelle il est nécessaire que ses ennemis l'attaquent, afin que ses membres infectés soient purgés. Prie et souffre pour que tout soit pour ma gloire. » 

J'étais très perturbée et priais Jésus d'avoir pitié de moi et de prendre lui-même totalement soin de ma pauvre âme. Je lui dis : «Oh ! tiens tout le monde éloigné de moi si tu le veux, mais, toi, reste avec moi. Toi seul me suffis. Après un si long temps d'attente, tu devrais m'avoir contentée, d'autant plus que je ne veux rien, sinon toi. » 

Pendant que je disais cela et d'autres choses, mon Jésus prit mon bras comme s'il voulait luimême me libérer de mon état, remplissant ainsi le rôle de mon confesseur. Oh ! quelle joie j'éprouvai! Je me suis dit: «Mon sacrifice le plus dur est finalement terminé ! » Mais mon bonheur fut de bien courte durée puisque, dès qu'il eut pris mon bras, à cet instant même, il disparut en me laissant dans mon état, sans que je puisse revenir à moi. Oh! comme j'ai pleuré et que je l'ai prié d'avoir pitié de moi ! 

Quelques heures plus tard, mon aimable Jésus revint et, me voyant tout en larmes et bouleversée, il me dit : «Ma fille, ne pleure pas. Ne veux-tu pas avoir confiance en ton Jésus? Laisse-moi faire, laisse-moi faire, ne prends pas les choses à la légère ! En effet, combien de tristes événements sont sur le point de se produire ! Ma justice ne retiendra plus bien longtemps les fléaux prêts pour châtier les créatures. Les hommes sont sur le point de se battre, et quand tu apprendras la malice de tes frères, tu auras des remords d'avoir refusé ton sacrifice habituel, comme si tu avais toi-même contribué à la venue de ces châtiments. »

En entendant cela, je lui dis: «Mon Jésus, que cela n'arrive jamais et que je ne quitte jamais ta Volonté; au contraire, préserve-moi du plus grand des malheurs, celui de ne pas accomplir ta très sainte Volonté. Je ne te demande pas non plus de me libérer de la souffrance; au contraire, si cela te plaît, augmente-la. Je te demande seulement de me libérer du désagrément que je cause à mon confesseur - seulement si tu le veux - , ce sacrifice est trop dur pour moi. Je sens que je n'ai pas la force de le supporter. Néanmoins, accorde-moi cela seulement si tu le veux; sinon, donne-moi plus de force. Surtout, ne permets pas que ta très sainte Volonté ne s'accomplisse pas en moi.» 

Jésus reprit: «Ma fille, souviens-toi que je t'ai demandé un oui dans ma Volonté et que tu l'as prononcé avec beaucoup d'amour. Ce oui existe toujours et occupe la première place dans ma Volonté. Tout ce que tu fais, penses et dis est lié à ce oui auquel rien n'échappe, et ma Volonté est dans la joie et la fête en voyant une volonté de créature vivre dans ma Volonté. Et je continue toujours de nourrir ce oui de mes grâces et de transformer tous tes actes en actes divins. C'est là le plus grand prodige qui existe entre le Ciel et la terre, la chose la plus précieuse à mes yeux.

 «Et si - que cela n'arrive jamais - ce oui était révoqué par toi, je me sentirais déchiré et je pleurerais amèrement. Vois, pendant que tu exprimais cette petite opposition, ton oui tremblait de terreur et les fondations du Ciel frémissaient. Tous les saints et les anges frémissaient d'horreur parce qu'ils ont senti qu'un acte de la Divine Volonté leur était arraché. En effet, vu que ma Volonté englobe tout et tous, tes actes faits dans ma Volonté font partie d'eux-mêmes et, conséquemment, tous ont ressenti cet arrachement et ont été affectés d'une peine profonde.» 

Horrifiée par ces paroles, je répondis à Jésus: «Mon Amour, que dis-tu? Tout ce mal est-il possible? Tes propos me font mourir de peine. Oh ! s'il te plaît, pardonnemoi ! Aie pitié de moi qui suis si méchante, et confirme mon oui en me liant plus fermement à ta Volonté. Fais-moi mourir plutôt que de me laisser quitter ta Volonté. » 

Jésus poursuivit: «Ma fille, calme-toi. Dès que tu t'es replacée dans ma Volonté, tout s'est apaisé et la fête a repris; ton oui continue ses tournées rapides dans l'immensité de ma Volonté. Ah ! ma fille, ni toi ni ceux qui te dirigent n'avez compris ce que signifie vivre dans ma Volonté. Voilà pourquoi vous ne l'appréciez pas et que vous considérez cela comme peu important. Cela me fait de la peine, vu que c'est la chose qui m'intéresse le plus et qui devrait prioritairement intéresser toutes les créatures. Mais, hélas, celles-ci s'intéressent à autre chose, à des choses qui me plaisent moins ou me laissent indifférent, plutôt qu'à ce qui me glorifie le plus et qui leur donne, même sur cette terre, des bienfaits immenses et éternels, et les fait propriétaires des biens de ma Volonté. 

«Ma Volonté est une et elle embrasse toute l' éternité, et l'âme qui vit en elle et la fait sienne en vient à participer à toutes ses joies et à tous ses biens ; elle en devient même comme la propriétaire. Et si elle ne goûte pas à toutes ces joies et tous ces biens sur la terre, comme elle en aura le dépôt dans sa volonté en vertu de ma Volonté accomplie par elle sur la terre, elle les goûtera en totalité après sa mort, quand elle arrivera au Ciel, là où ma Volonté les plaçait en dépôt pendant qu'elle vivait sur la terre. Rien ne lui sera enlevé; au contraire, tout y sera multiplié. 

«Si les saints jouissent de ma Volonté au Ciel, c'est parce qu'ils vivent en elle et c'est toujours dans la joie qu'ils y vivent. Mais l'âme qui vit dans ma Volonté sur la terre le fait à travers la souffrance et il serait incorrect que, arrivée au Ciel, elle ne jouisse pas davantage de la joie et des bienfaits de ma Volonté. Quelles immenses richesses l'âme qui vit dans ma Volonté sur la terre n'emporte-t-elle pas avec elle au Ciel! Je puis dire que toute l'éternité s'empresse de l'encercler pour l'enrichir et la rendre heureuse. Elle ne sera privée de rien de ce que ma Volonté contient; elle est la fille de ma Volonté, laquelle ne veut la priver d'absolument rien.»

«Par conséquent, ma fille, sois attentive et ne t'oppose à aucun de mes desseins sur toi. » 

Je pensais à la sainte Divine Volonté en m'efforçant de me fusionner en elle, afin de pouvoir embrasser toutes les créatures et de présenter à mon Dieu tous leurs actes comme un seul acte. Alors, j'ai vu le Ciel ouvert d'où est sorti un soleil qui m'a blessée de ses rayons ; ces rayons pénétrèrent dans le plus profond de mon âme et la blessèrent aussi. Par suite, mon âme s'est transformée en un soleil dont les rayons allèrent blesser le soleil d'où provenait ma blessure. Comme je continuais à accomplir mes actes pour tous dans la Divine Volonté, ces actes furent couverts des rayons de ce soleil et convertis en actes divins qui, se diffusant sur tous et en tous, formèrent une toile de lumière qui ramena l'ordre entre le Créateur et les créatures. 

J 'étais enchantée de cela et, sortant du premier soleil, mon aimable Jésus me dit: «Ma fille, vois comme est beau le soleil de ma Volonté ! Quelle puissance, quelle merveille ! Dès qu'une âme veut se fusionner en ma Volonté pour embrasser toutes les créatures, ma Volonté se transforme en un soleil qui blesse cette âme et la transforme en un autre soleil. Puis, en accomplissant ses actes dans ce soleil, l'âme forme des rayons qui viennent blesser le soleil de la suprême Volonté. Couvrant toutes les créatures de ses rayons, l' âme aime et glorifie le Créateur et fait réparation au nom de toutes les créatures; et elle ne fait pas cela avec l'amour et la gloire humaine, mais avec l'amour et la gloire de la Divine Volonté, étant donné que le soleil de ma Volonté a opéré en elle. Vois-tu ce que signifie agir dans ma Volonté? Transformant la volonté humaine en un soleil, ma Volonté agit en ce soleil comme en son propre centre.» 

Ensuite, mon doux Jésus prit tous les livres que j'ai écrits sur la Divine Volonté, les réunit et les pressa sur son Cœur. Puis, avec une tendresse inexprimable, il dit: «Je bénis ces écrits de tout mon cœur; je bénis chaque mot, je bénis les effets et les valeurs qu'ils contiennent; ces écrits font partie de moi.

Il appela ensuite les anges qui, s'inclinant profondément, se mirent à prier. Et comme deux prêtres qui devaient prendre connaissance de ces écrits se trouvaient là, Jésus dit aux anges de toucher leur front pour que le Saint-Esprit leur soit communiqué et qu'il infuse sa lumière en eux, afin qu'ils puissent bien comprendre les vérités et les bienfaits que renferment ces écrits. Les anges obéirent puis, nous bénissant tous, Jésus disparut. 

Je m'interrogeais sur ce qui a été écrit concernant la vie dans la Divine Volonté, et je priais Jésus de me donner plus de lumière pour que, quand je suis dans l'obligation de le faire, je m'exprime plus clairement sur ce saint sujet. Mon doux Jésus me dit: 

«Ma fille, ils ne veulent pas comprendre ! Vivre dans ma Volonté, c'est régner; accomplir ma Volonté, c'est être soumis à mes ordres. Le premier état consiste à posséder, le second à recevoir mes ordres et à les exécuter. Celui qui vit dans ma Volonté la fait sienne et en dispose; celui qui accomplit ma Volonté la voit comme la Volonté de Dieu et non la sienne ; il n'en dispose pas à son gré. Vivre dans ma Volonté, c'est vivre avec une seule volonté : celle de Dieu ; et comme cette Volonté est toute sainte, toute pure et toute paix, et qu'il n'y a qu'une seule volonté qui règne, il n'existe aucun conflit, tout est paix. 

«Les passions humaines tremblent devant la suprême Volonté, elles cherchent à se tenir loin d'elle; elles n'osent même pas bouger ou s'opposer à elle parce qu'elles voient que le Ciel et la terre tremblent devant elle. Comme première étape de la vie en elle, la Divine Volonté met 1' ordre divin dans les profondeurs de l'âme et la vide de ce qui est humain: tendances, passions, inclinations et autres. 

«Accomplir ma Volonté, c'est vivre avec deux volontés et, conséquemment, quand je donne l'ordre de faire la mienne, l'âme sent le poids de sa volonté propre, ce qui provoque de la résistance. Même si l'âme accomplit fidèlement les ordres de ma Volonté, elle sent le poids de sa nature rebelle, de ses passions et de ses inclinations. Combien de saints, bien qu'ils eurent atteint la perfection la plus élevée, se sentaient oppressés par leur volonté propre qui leur faisait la guerre. Plusieurs étaient forcés de s'écrier: "Qui me délivrera de ce corps de mort?" ce qui signifie: "Qui me délivrera de ma volonté propre qui cherche à donner la mort au bien que je veux accomplir?" 

«Vivre dans ma Volonté, c'est vivre comme un fils; accomplir ma Volonté, c'est vivre comme un serviteur. Dans le premier cas, ce que le père possède appartient aussi au fils et, souvent, les serviteurs doivent faire plus de sacrifices que le fils, ils sont exposés à plus de travaux pénibles et humbles, au froid et à la chaleur, et à se déplacer à pied. Qu'est-ce que mes saints n'ont pas fait pour obéir aux ordres de ma Volonté?  

«D'autre part, le fils reste avec son père, prend soin de lui, le réconforte de ses baisers et de ses caresses ; il donne des ordres aux serviteurs comme si c'était le père qui commandait; s'il sort, il ne va pas à pied, mais en voiture. Alors que le fils possède tout ce qui appartient à son père, les serviteurs ne reçoivent que le salaire dû à leur travail, restant libres de servir ou de ne pas servir leur maître; s'ils ne le servent pas, ils n'ont plus droit à aucune indemnité. Quant au fils, personne ne peut annuler ses droits, empêcher qu'il possède les biens du père; aucune loi, céleste ou terrestre, ne peut annuler ses droits, ni délier sa relation de filiation vis-à-vis son père. 

«Ma fille, la vie dans ma Volonté est celle qui s'apparente le plus à la vie des bienheureux dans le Ciel; elle est aussi distante de la vie de ceux qui accomplissent ma Volonté et sont fidèlement soumis à mes ordres que le Ciel est distant de la terre, que le fils est distant des serviteurs, ou qu'un roi est distant de ses sujets. C'est un cadeau que je veux accorder en ces temps si tristes: que l'on ne fasse pas seulement ma Volonté, mais qu'on la possède. Ne suis-je pas libre de donner ce que je veux, quand je le veux et à qui je veux? Un maître ne peut-il pas dire à son serviteur: "Vis dans ma maison, mange, prends et commande comme si tu étais moi-même?" Et pour s'assurer que personne ne puisse mettre en doute que ce serviteur possède les biens du maître, celui-ci le reconnaît comme son fils et lui accorde le droit de possession. Si un homme riche peut faire cela, combien plus je peux le faire moi-même !

«La vie dans ma Volonté est le plus grand cadeau que je veux donner aux créatures ; ma bonté et ma générosité veulent toujours répandre plus d'amour sur elles. Leur ayant tout donné et n'ayant plus rien d'autre à leur accorder pour être aimé d'elles, je veux leur offrir le cadeau de ma Volonté afin que, la possédant, elles apprécient le grand bien dont elles disposent. 

«Ne sois pas étonnée si tu vois qu'ils ne comprennent pas. Pour comprendre, ils devront se  disposer au plus grand des sacrifices: celui de ne pas donner vie, même dans les choses saintes, à leur propre volonté. Ils sentiront alors la possession de ma Volonté et expérimenteront ce que signifie vivre dans ma Volonté. Quant à toi, sois attentive et ne sois pas ennuyée par les difficultés qu'ils te causent; petit à petit, je ferai mon chemin afin de leur faire comprendre ce qu'est vivre dans ma Volonté.»

Pendant que je rédigeais l'article précédent, j'ai vu mon doux Jésus appuyer sa bouche sur mon cœur et, de son souffle, infuser en moi les mots que j’écrivais. En même temps, j’ai entendu au loin un horrible bruit, comme si des gens se battaient; c'était un vacarme à faire peur. Me tournant vers mon Jésus, je lui dis: «Mon Jésus, mon Amour. qu'elle est la cause de ce tumulte? On dirait des démons enragés! Qu'est-ce qui les rend si furieux?»

 Jésus me répondit: «Ma fille, ce sont exactement eux; ils ne veulent pas que tu écrives sur le sujet de ma Volonté. Quand ils te voient écrire des vérités particulièrement importantes concernant la vie dans ma Volonté, leurs souffrances redoublent et ils tourmentent encore plus tous les damnés. Ils craignent beaucoup que ces écrits sur ma Volonté soient publiés, parce qu'ils craignent de perdre leur royaume sur la terre qu'ils ont acquis lorsque l'homme, se retirant de la Divine Volonté, donna libre cours à sa volonté humaine. Oh oui! c'est vraiment à ce moment-là que l'Ennemi acquit son royaume sur la terre. Et si ma Volonté en venait à régner sur la terre, ils se précipiteraient d'eux-mêmes dans les abîmes les plus profonds. Voilà pourquoi ils ragent avec tant de furie : ils sentent la puissance de ma Volonté dans ces écrits. et la simple possibilité que ces écrits soient publiés les rend furieux; ils font tout pour empêcher la réalisation d'un si grand bien. Quant à toi, ne leur prête pas  attention et apprends de cela à apprécier mes enseignements. » 

Je répondis: «Mon Jésus, j'ai grand besoin de ta main toute-puissante pour pouvoir écrire ce que tu dis au sujet de la vie dans ta Volonté. Face aux si nombreuses difficultés que les autres me créent, surtout quand ils disent: "Comment est-il possible qu'aucune autre créature n'ait vécu dans la Divine Volonté?". Je me sens si annihilée que je voudrais disparaître de la surface de la terre et que plus personne ne me revoie. Mais je suis obligée de continuer pour accomplir ta très sainte Volonté.» 

Jésus reprit: «Ma fille, la vie dans ma Volonté implique la perte de tous les droits de sa propre volonté: tous les droits appartiennent à la Divine Volonté. Si l'âme ne perd pas ses droits, on ne peut pas vraiment dire qu'elle vit dans ma Volonté. Au mieux, on peut dire qu'elle vit résignée, en conformité. Vivre dans ma Volonté ne demande pas seulement que la créature agisse en conformité avec elle, mais qu'elle ne se permette aucun sentiment, aucune pensée, aucun désir - pas même une  simple respiration - où ma Volonté n'ait pas sa place. Ma Volonté ne tolère pas en cette créature les affections ou pensées humaines, ou toute autre chose dont elle n'est pas la vie.

«Crois-tu qu'il est facile pour une âme de volontairement perdre ses droits? Oh ! comme cela est difficile ! Il y a des âmes qui, lorsqu'elles atteignent le point de perdre tous leurs droits sur leur volonté, régressent et se contentent de poursuivre dans une vie de compromis.  La perte de ses droits est le plus grand sacrifice que la créature puisse faire. Cependant, c'est cela qui dispose ma bonté à ouvrir à cette créature les portes de ma Volonté, à la laisser y vivre et à lui donner mes droits divins en retour. Par conséquent, sois attentive et ne quitte jamais ma Volonté.» 

Je me sentais tout aigrie parce que j'étais privée de mon doux Jésus. Oh ! comme mon exil devient plus pénible et plus amer sans la présence de celui qui est toute ma vie ! Je l'ai prié d'avoir pitié de moi et de ne pas me laisser seule. Mon bienaimé Jésus se montra et serra fermement mon cœur avec ses mains. Ensuite, il m'attacha avec une petite corde de lumière, si fermement que je ne pouvais plus bouger. Puis, il s'étendit en moi et nous avons souffert ensemble. 

Après cela, je me suis sentie transportée en dehors de mon corps vers la voûte des cieux et j'ai eu l'impression de rencontrer le Père céleste et le Saint-Esprit. Jésus, avec qui je me trouvais, se plaça au milieu d'eux et me déposa sur les genoux du Père qui semblait m'attendre avec beaucoup d'amour. Il me serra contre lui et, m'absorbant dans sa Volonté, il me communiqua sa puissance. Les deux autres Personnes divines firent de même. Pendant que, une à une, elles  m'absorbaient dans leur Volonté, elles s'unifièrent et je me sentis simultanément immergée dans la Volonté et la puissance du Père, la Volonté et la sagesse du Fils, et la Volonté et l'amour du Saint-Esprit. Mais, comment décrire tout ce que j'ai expérimenté ! 

Ensuite, mon aimable Jésus me dit : «Fille de notre éternelle Volonté, prosterne-toi devant notre suprême Majesté et, au nom de toutes les créatures, offre-lui ton adoration, tes hommages et tes louanges avec la puissance, la sagesse et l'amour de notre Volonté. Nous sentirons en toi la puissance de notre Volonté qui nous adore, la sagesse de notre Volonté qui nous glorifie et l'amour de notre Volonté qui nous aime et chante nos louanges. Et comme la puissance, la sagesse et l' amour des trois Personnes divines sont en communication avec l'intellect, la mémoire et la volonté de toutes les créatures, nous sentirons ton adoration, tes hommages et tes louanges couler dans les intelligences de toutes les créatures qui, s'élevant entre le Ciel et la terre, nous feront entendre l'écho de notre puissance, de notre sagesse et de notre amour, et nous adoreront, nous glorifieront et nous aimeront. 

«Tu ne pourras nous donner une adoration plus grande, des hommages plus nobles et un amour plus divin. Aucun autre acte ne peut égaler ces actes et nous donner autant de gloire et d'amour, parce que nous y percevons la puissance, la sagesse et l'amour réciproque des trois Personnes divines; nous trouvons nos propres actes dans les actes de la créature. Comment ne pas estimer ces actes et ne pas leur donner la suprématie sur tous les autres actes? » 

Ainsi donc, je me suis prosternée devant la suprême Majesté en l'adorant, la louangeant et l'aimant au nom de tous, avec la puissance, la sagesse et l'amour de sa Volonté que je ressentais en moi. Comment dire ce qui s'ensuivit? Je n'ai pas de mots pour cela et, par conséquent, je continue. Ensuite, j'ai reçu la sainte Communion et me suis immergée dans la Volonté de mon plus grand Bien, Jésus, afin de trouver en elle toute la création; ainsi, personne n'allait manquer à l'appel pour se prosterner avec moi aux pieds de Jésus-Hostie, l'adorer, l'aimer, le bénir, etc. Toutefois, en faisant cela, je me sentais un peu distraite. Voyant mon embarras, Jésus prit toute la création sur ses genoux et me dit: «Ma fille, j'ai placé sur mes genoux toute la création pour qu'il te soit plus facile de prendre avec toi tous les êtres afin que rien de ce qui vient de moi ne manque à l'appel pour me donner, à travers toi, le retour d'amour et l'adoration qui me reviennent. Je ne serais pas pleinement satisfait en toi s'il manquait quelqu'un ou quelque chose. Dans ma Volonté, je veux tout trouver en toi. »

Ensuite, il me fut plus facile de prendre avec moi toute la création pour que tous les êtres louangent et aiment mon plus grand Bien, Jésus. Mais, oh ! quelle surprise ! chaque chose créée présentait un reflet distinct et un amour spécial pour Jésus. Oh! que Jésus était content! Pendant que je faisais cela, je suis revenue dans mon corps. 

Je m'immergeais totalement dans la sainte Divine Volonté. Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, comme il est beau de voir une âme s'immerger dans ma Volonté ! Les battements de cœur créés se fondent alors avec les battements de cœur incréés pour ne faire qu'un avec eux. C'est là le plus grand bonheur pour le cœur humain: battre à l'unisson avec le Cœur de son Créateur; le cœur humain prend son envol et se retrouve au centre de son Créateur. » 

Je répliquai à Jésus: «Dis-moi, mon Amour, combien de fois ta Volonté fait-elle sa tournée dans toutes les créatures?» Il me répondit: «Ma fille, à chaque battement de cœur de la créature, ma Volonté fait sa tournée complète dans toute la création. Tout comme les battements de cœur de la créature sont continuels - au point que si le cœur cesse de battre, la vie cesse - , ainsi, pour donner la vie divine à la créature, ma Volonté circule continuellement et palpite dans chaque cœur. Ma Volonté est dans la créature en tant que palpitation première ; celles de la créature viennent en second. Si le cœur de la créature bat, c'est en vertu des palpitations de ma Volonté. Plus encore, ma Volonté forme dans la créature deux battements de cœur : un pour la vie de son corps et l'autre pour la vie de son âme. 

«Veux-tu savoir ce que les palpitations de ma Volonté effectuent dans la créature? Si elle pense, ma Volonté circule dans les veines de son âme et lui donne des pensées divines afin qu'elle mette de côté les pensées humaines au profit des pensées de ma Volonté; si elle parle, agit, marche ou aime, ma Volonté veut sa place dans ses paroles, ses pas et son amour.

 « L'amour et la jalousie de ma Volonté envers la créature sont tels que, si elle veut penser, ma Volonté se fait pensée pour elle, si elle veut regarder, ma Volonté se fait regard pour elle, si elle veut parler, ma Volonté se fait parole pour elle, si elle veut travailler, ma Volonté se fait travail pour elle, si elle veut marcher, ma Volonté se fait pas pour elle, et si elle veut aimer, ma Volonté se fait feu pour elle. Bref, ma Volonté circule dans chaque acte de la créature pour occuper la première place: celle qui lui revient. 

«Mais, à ma très grande douleur, la créature refuse à ma Volonté la place d'honneur; elle donne cette place à sa volonté humaine. Ainsi, ma Volonté est obligée de rester dans la créature comme si elle n'avait ni pensées, ni yeux, ni paroles, ni mains, ni pieds, comme si elle était incapable de développer sa vie dans cette créature, au centre de son âme. Quelle douleur ! Quelle énorme ingratitude !

 «Veux-tu savoir quelle créature donne à ma Volonté la pleine liberté d'être le battement de cœur de son âme? Celle qui vit dans ma Volonté. Oh! combien ma Volonté communique sa vie à cette créature et se constitue la pensée de ses pensées, les yeux de ses yeux, les mots de sa bouche, les battements de son cœur, et ainsi de suite ! Combien rapidement nous nous comprenons l'un l'autre ! Ainsi, ma Volonté atteint son but de former sa vie dans l'âme de la créature. 

«Ce n'est pas uniquement chez la créature douée de raison que ma Volonté tient la première place et est comme la palpitation première, mais dans toutes les choses créées, de la plus petite à la plus grande. Ma Volonté tient là aussi la première place et agit comme battement de cœur. Aucune chose créée ne peut se soustraire au pouvoir et à l'immensité de ma Volonté. 

«Ma Volonté se fait aussi la vie du ciel azuré en maintenant sa céleste couleur toujours nouvelle et claire ; le ciel ne peut se décolorer ou pâlir parce que ma Volonté l'a voulu ainsi. Comme elle a établi qu'il doit en être ainsi, cela ne change pas. Ma Volonté est aussi la vie de la lumière et de la chaleur du soleil et, par ses palpitations de vie, elle maintient sa lumière et sa chaleur toujours constantes; elle le garde stable, sans qu'il puisse augmenter ou diminuer les bienfaits qu'il donne à toute la terre. 

«Ma Volonté est la vie de la mer: elle préside au murmure de ses eaux, aux élans de ses poissons et au grondement de ses vagues. Elle manifeste sa puissance sur les choses créées avec tant de majesté et d'absolue autorité que la mer ne peut que murmurer et les poissons ne peuvent que nager. Je peux dire que c'est ma Volonté qui murmure dans la mer, qui prend ses élans dans les poissons, qui se fait entendre dans le grondement des vagues. La vie de ma Volonté se trouve là et accomplit tout selon son bon plaisir. 

«Ma Volonté est palpitation de vie pour les oiseaux qui chantent, les poussins qui pépient, les agneaux qui bêlent, les tourterelles qui roucoulent, les plantes qui poussent, et l'air que tous  respirent. Bref, la vie de ma Volonté se trouve en tout et, par sa puissance, elle fait ce qu'elle veut. Elle maintient l'harmonie dans toutes les choses créées et forme en elles les effets, les couleurs et les fonctions qui leur conviennent. Et sais-tu pourquoi elle fait cela ? C'est pour me faire connaître des créatures, m'approcher d'elles, les courtiser et les aimer; je fais cela par autant d'actes différents de ma Volonté qu'il y a de choses créées. 

«Mon amour n'était pas content de mettre ma Volonté dans le tréfonds de l'âme de la créature comme palpitation de vie, il a voulu que cette palpitation se retrouve dans toutes les choses créées, de telle sorte que, même de l'extérieur, ma Volonté ne quitte jamais la créature, que celle-ci soit préservée et croisse dans la sainteté de ma Volonté, et que toutes les choses créées soient pour elle une incitation, un exemple, une voix et une invitation continuelle, afin qu'elle coure toujours dans l'accomplissement de ma Volonté: l'unique fin pour laquelle elle a été créée. 

«Cependant, les créatures sont restées sourdes aux multiples invitations de la création, aveugles devant tant d'exemples. Si elles ont ouvert leurs yeux, elles les ont fixés sur leur volonté propre. Quelle douleur ! Par conséquent, si tu ne veux pas augmenter mon chagrin et dévier de l'objectif pour lequel tu as été créée, ne cherche jamais à quitter ma Volonté. » 

Je me sentais très déprimée à cause de l'absence de mon doux Jésus. Oh ! que de peurs ont envahi mon âme ! Ce qui me torturait le plus, c'était la pensée que mon Jésus ne m'aimait plus autant qu'avant. Pendant que ces pensées m'habitaient, je me suis sentie saisie par les épaules et j'ai entendu Jésus me dire à l'oreille: «Ma fille, pourquoi crains-tu que je ne t'aime pas? Ah ! si tu savais mon amour pour toutes les créatures en général, tu serais surprise! Avec quel amour n'ai-je pas créé chacune d'elles! De combien de sens ne les ai-je pas pourvues! Chacun de leurs sens est un moyen de communication avec moi : leur intellect est un moyen de communication entre leur intelligence et la mienne, leurs yeux un moyen de communication entre ma lumière et la leur, leur parler un moyen de communication entre mon Fiat et le leur, leur cœur un moyen de communication entre mon amour et le leur. En somme, tout - respirations, mouvements, déplacements - , tout est communication entre moi et la créature.

 «J'ai fait pour mes créatures plus qu'un père qui, organisant le mariage de son fils, non seulement prépare sa demeure, ses vêtements, sa nourriture et tout ce qui pourra le rendre heureux, mais lui dit: "Nous allons nous séparer, il est vrai, mais tu sentiras ma vie en toi et je sentirai ta vie en moi, tu sentiras mes pensées et moi je sentirai les tiennes, tu sentiras mon souffle et mes battements de cœur et moi je sentirai les tiens. Nous serons à la fois loin et proches, séparés et inséparables. Tu sentiras ma vie et moi je sentirai la tienne." 

«Ce qu'un père terrestre ne peut pas faire pour son fils cela lui étant impossible -, moi, le Père céleste, je l'ai réalisé. Après avoir donné la vie à la créature et lui avoir préparé ce monde terrestre comme résidence, j'ai mis entre elle et moi une proximité si grande que je puisse sentir sa vie en moi et qu'elle puisse sentir ma vie en elle. Voilà ce qu'est mon amour pour chacune de mes créatures. 

«Que dire maintenant de l'amour spécial que j'ai pour toi ? Chaque souffrance que je t'ai envoyée était une nouvelle communication entre toi et moi, un nouvel ornement dont j' embellissais ton âme. Chaque vérité que je t'ai enseignée était une particule de mes qualités avec laquelle j'ornais ton âme. Chaque visite que je t'ai faite et chaque grâce que je t'ai donnée étaient des cadeaux que je déversais en toi. Je multipliais sans cesse mes communications avec toi afin de peindre en toi mes multiples beautés, ma ressemblance, pour que tu puisses vivre avec moi au Ciel et que je puisse vivre avec toi sur la terre. «Après tout cela, tu doutes de mon amour? Je te dis plutôt: préoccupe-toi de m'aimer toujours plus et je t'aimerai toujours plus. »

Je pensais à tout l'amour que Jésus a pour nous. Mon esprit se baladait dans l'éternel Amour. Bougeant en moi, mon doux Jésus me fit voir en esprit des rayons de lumière. Au milieu de ces rayons se trouvait un soleil d'où s'échappaient autant de rayons qu'il y a de créatures. Chaque créature recevait un rayon qui lui donnait vie, lumière, chaleur, force et croissance : tout ce qui est nécessaire à la vie. C'était merveilleux de voir chaque créature unie à son rayon de soleil, comme chaque branche est unie à la vigne d'où elle provient. Pendant que mon esprit se laissait bercer par tout ce que je voyais, mon aimable Jésus me dit : 

«Ma fille, regarde avec quel amour j'aime la créature. Avant qu'elle voie la lumière terrestre, elle est déjà dans mon sein et, quand elle voit le jour, je ne la quitte pas : un rayon de lumière portant ma vie l'accompagne sans cesse pour la pourvoir de tout ce qui est nécessaire à sa croissance. Avec quel soin je veille à cette croissance ! Avec quel amour je l'arrose ! Je me fais moi-même lumière, chaleur, nourriture et défense pour elle. Et quand son temps sur la terre est terminé, je la fais venir dans mon sein par la voie de ce même rayon afin qu'elle puisse se délecter dans sa céleste Patrie.

«Mon amour fait plus pour la créature que le soleil que j'ai formé dans le ciel azuré au bénéfice de l'humanité : ce soleil n'est que l'ombre de mon vrai Soleil. En fait, le soleil de l'atmosphère ne forme pas les plantes, ne leur fournit pas l'eau pour les empêcher de sécher, ne leur fournit pas toute l'assistance nécessaire pour qu'elles croissent en beauté et en vigueur. Le soleil ne fait que remplir son rôle d'éclairer et de réchauffer. Et si les plantes ne reçoivent pas d'eau d'ailleurs, le soleil n'a aucun moyen de leur communiquer ses effets ; au contraire, il les assèche davantage. Par contre, moi, le vrai Soleil des âmes, je ne les laisse jamais, que ce soit la nuit ou le jour: je les forme moi-même, leur donne l'eau de ma grâce pour qu'elles ne s'assèchent pas, je les nourris de la lumière de mes vérités, les fortifie de mes exemples, leur dispense la douce brise de mes caresses pour les purifier, la rosée de mes charismes pour les embellir, les flèches de mon amour pour les réchauffer. Bref, il n'y a rien que je ne fais pas pour elles. Je suis tout pour elles et je mets la totalité de ma vie à la disposition de chacune d'elles. 

«Cependant, quelle ingratitude de la part des créatures ! Elles sont comme des branches attachées à ma vigne, non par amour, mais par force, parce qu'elles ne peuvent faire autrement. Ainsi, elles croissent comme des branches qui, ne recevant pas toute la bonne sève de la vigne, sont faibles et incapables de former ne fût-ce qu'une seule grappe de raisin bien mûrie, ce qui est de nature à donner de l'amertume à mon divin palais. 

Ah! si tous savaient quel amour j'ai pour leur âme, ils seraient captivés par la force de mon amour et m'aimeraient davantage ! Quant à toi, aime-moi, et que ton amour devienne si grand que tu puisses m'aimer pour tous.» 

Je vis des jours amers à cause de la privation de mon doux Jésus. Oh ! comme son aimable présence me manque ! Même le souvenir de ses douces paroles est une blessure pour mon pauvre cœur et je me dis intérieurement: «Où est-il maintenant? Où est -il allé? Où pourraisje le trouver? Ah ! tout est fini, je ne le verrai plus ! Je n'entendrai plus sa voix ! Nous ne prierons plus ensemble ! Quelle infortune ! Quel tourment ! Ah! Jésus, comme tu as changé! Comment as-tu pu t'enfuir de moi ? Mais, même si tu es loin, où que tu sois, sur les ailes de ta Volonté je t'envoie mes baisers, mon amour, mon cri de douleur qui te dit: "Viens, reviens vers ta pauvre exilée, ta petite nouveau-née qui ne peut vivre sans toi."» 

Pendant que je disais cela et d'autres choses, mon aimable Jésus bougea en moi et, m'enlaçant de ses bras, il me serra avec force. Je lui dis: «Ma Vie, mon Jésus, je n'en peux plus, aide-moi, donne-moi ta force, ne me laisse plus, prends-moi avec toi, je veux aller avec toi ! » Interrompant ma supplication, Jésus me dit: «Ma fille, ne veux-tu pas faire ma Volonté? Je repris : «Certainement, je veux faire ta Volonté, mais ta Volonté est aussi dans le Ciel. Et si, jusqu'à maintenant, je l'ai accomplie sur la terre, je veux désormais l'accomplir dans le Ciel. Prendsmoi vite, ne me laisse plus; je sens que je ne peux plus endurer cela, aie pitié de moi.

Jésus reprit : «Ma fille, tu sembles ne pas savoir ce qu'est accomplir ma Volonté sur la terre. Après tant de leçons, tu sembles ne pas avoir bien compris. Tu devrais savoir que l'âme qui laisse ma Volonté vivre en elle, quand elle prie, souffre, agit, aime, etc., elle produit auprès de Dieu un doux enchantement ayant pour effet d'empêcher ma justice de déverser sur la terre les grands châtiments que les créatures attirent par leurs graves péchés, car ma justice aussi vit cet enchantement provenant des créatures qui vivent dans ma Volonté. Penses-tu que c'est peu de choses pour le Créateur que de voir dans la créature qui vit sur la terre sa propre Volonté opérer, triompher et dominer avec la même liberté avec laquelle elle agit et domine dans le Ciel?

 «Cet enchantement n'existe pas au Ciel, parce que, dans mon Royaume, ma Volonté règne comme dans sa propre demeure et l'enchantement est formé par moi-même, non en dehors de moi. C'est moi, c'est ma Volonté qui ravit toutes les âmes bienheureuses, de telle sorte qu'elles sont toujours sous mon enchantement et en jouissent éternellement. Ce n'est pas elles qui créent le doux enchantement pour moi, c'est moi qui le crée pour elles. Par contre, quand ma Volonté vit dans la créature en exil, c'est comme si elle agissait et dominait dans la demeure même de la créature; celle-ci produit alors sur moi un enchantement si merveilleux que mon regard se fixe sur elle et ne peut s'en détacher. Ah ! tu ne sais pas à quel point cet enchantement est nécessaire en ces temps ! 

«Que de maux vont venir ! Les populations se sentiront obligées de se dévorer mutuellement, prises d'une rage féroce. Les dirigeants seront les principaux responsables. Pauvres peuples ! Leurs dirigeants seront de véritables bouchers, des démons incarnés assoiffés du sang de leurs frères. Si les méfaits n'étaient pas si graves, ton Jésus ne te priverait pas autant de sa présence. Ta peur que ce soit pour d'autres raisons que je te prive n'est pas fondée. Non, non, sois rassurée: c'est ma justice qui, te privant de moi, trouve son apaisement. Quant à toi, ne quitte jamais ma Volonté, afin que ce doux enchantement m'amène à épargner les peuples de plus grands maux.» 

J'ai le sentiment d'être incapable de confier à ma plume ce que je ressens dans mon cœur torturé. Oh oui ! aucun autre martyre n'est comparable à celui de la privation de mon doux Jésus ! Le martyre corporel blesse et tue le corps tandis que le martyre de sa privation blesse l'âme, la lacère jusque dans ses fibres les plus profondes et, ce qui est pire, tue l'âme sans la faire mourir, la frappe sans arrêt sur l'enclume de la douleur et de l'amour. Je passe outre aux peines que je ressens au fond de moi, parce que ce sont des choses que je ne puis décrire. Comme la plus pauvre des mendiantes, je voudrais demander l'aide de tous les anges, de tous les saints, de ma Reine et Mère, et de toute la création pour une petite prière à Jésus en ma faveur afin que, venant de tous, cette prière incite Jésus à la compassion envers la petite fille de sa Volonté, et qu'il mette fin au dur exil dans lequel je suis plongée. 

Pendant que je me trouvais dans ce si pénible état, j'ai eu tout à coup le sentiment que mon ange était près de moi. Cela a aussitôt fait monter en moi la pensée : «Pourquoi mon ange et non pas Jésus?» À ce moment, j'ai senti Jésus bouger en moi. Il me dit: «Ma fille, veux-tu savoir pourquoi les anges sont comme ils sont, pourquoi ils ont conservé leur beauté et leur pureté originale? C'est parce qu'ils sont toujours demeurés dans l'acte premier dans lequel ils ont été créés ; ils ne connaissent aucune succession d'actes, ne changent pas, n'augmentent pas et ne diminuent pas; ils possèdent en eux-mêmes tous les biens possibles et imaginables. En se maintenant dans l'acte simple de ma Volonté par lequel ils sont venus à la lumière, ils sont immuables, beaux et purs. Ils n'ont rien perdu de leur existence originelle et tout leur bonheur consiste à se maintenir volontairement dans cet état. Ils trouvent tout dans ma Volonté et ne cherchent rien d'autre pour être heureux que ce que ma Volonté leur donne. 

«D'autre part, sais-tu pourquoi il y a des chœurs angéliques hiérarchisés? Il y a des anges qui sont plus près de mon trône et sais-tu pourquoi? C'est que, à quelques-uns, ma Volonté n'a manifesté qu'un seul acte de ma Volonté, à d'autres deux, à d'autres trois, etc. C'est ce qui fait la différence entre les chœurs angéliques. Certains anges sont supérieurs à d'autres et plus dignes d'être près de mon trône. Plus ma Volonté s'est manifestée à eux et qu'ils se sont maintenus en elle, plus ils sont élevés, beaux, heureux et supérieurs. 

« Les chœurs angéliques sont constitués suivant leur niveau de connaissances de ma suprême Volonté. Les anges des différents chœurs ont leur beauté et leurs fonctions propres. C'est ainsi qu'il y a cette hiérarchie des chœurs angéliques. Si tu savais ce que signifie mieux connaître ma Volonté, accomplir plus d'actes en elle, et combien cela détermine le rôle, la beauté et la supériorité d'une créature, combien plus tu apprécierais toutes les connaissances que je t'ai communiquées sur ma Volonté ! Une connaissance additionnelle sur ma Volonté élève l'âme à une telle sublime hauteur que les anges eux-mêmes en sont stupéfiés et séduits; cela les amène à proclamer sans cesse: "Saint, saint, saint!" 

« Ma Volonté se manifeste en créant des êtres à partir du néant, en les embellissant, en les faisant grandir, en développant la vie divine en eux, et en accomplissant en eux des prodiges jamais vus auparavant. Par conséquent, à cause de toutes les choses que je t'ai manifestées sur ma Volonté, tu peux comprendre ce que je veux faire de toi et combien je t'aime, et comment ta vie doit être une chaîne d'actes continuels accomplis dans ma Volonté. Si, comme les anges, les créatures n'avaient jamais dérogé de l'acte premier dans lequel ma Volonté les a amenées à la lumière, quel ordre et quelles merveilles n'aurait-on pas vus sur la terre? Par conséquent, ma fille, ne quitte jamais l'état originel dans lequel je t'ai créée, et que ton acte premier soit toujours ma Volonté. » 





Après cela, je me suis placée en pensée avec Jésus au Jardin de Gethsémani et je 1 'ai prié de me laisser pénétrer dans cet amour avec lequel il m'aime tant. Bougeant de nouveau au plus profond de moi, il me dit: «Ma fille, entre dans mon amour et n'en sors pas, restes-y pour bien comprendre combien j'ai aimé les créatures. Tout en moi est amour pour elles. Quand la Divinité les a créées, elle se proposait de les aimer toujours. À l'intérieur et à l'extérieur d'elles, la Divinité se proposait de les accompagner par un acte d'amour incessant et toujours nouveau. Ainsi, je puis dire que chaque pensée, regard, parole, respiration, battement de cœur, etc. des créatures est accompagné d'un acte d'amour éternel. Si la Divinité se proposait d'aimer les créatures toujours et en toute chose, c'est parce qu'elle espérait recevoir en chaque chose un retour d'amour incessant et toujours nouveau.

 Mais il n'en fut pas ainsi. Non seulement les créatures n'ont pas voulu s'ajuster à ce rythme d'amour souhaité par le Créateur, mais elles ont rejeté cet amour et l'ont offensé. À la suite de ce revers, la Divinité ne s'est pas arrêtée, mais a continué de prodiguer à la créature son amour incessant et toujours nouveau. Et comme les créatures ne recevaient pas cet amour, le Ciel et la terre en furent remplis en attendant que quelqu'un s'en empare et donne un retour pour tout cet amour.

Quand Dieu décide quelque chose, rien ne l'arrête: il demeure inébranlable dans son immutabilité. Voilà pourquoi, dans un autre excès d'amour, moi, le Verbe du Père, je suis venu sur la terre, y ai revêtu la nature humaine, ai recueilli en moi-même tout cet amour qui remplissait le Ciel et la terre, dans le but de donner à la Divinité un retour pour tout cet amour. Je me suis constitué amour pour chaque pensée, chaque regard, chaque mot, chaque battement de cœur, chaque mouvement et chaque pas de chaque créature. Ainsi, même dans ses fibres les plus infimes, mon Humanité fut pétrie par les mains de l'éternel amour de mon Père céleste, afin qu'elle ait la capacité de porter en elle tout cet amour inondant le Ciel et la terre, et qu'elle puisse ainsi donner à la Divinité un retour d'amour de la part de toutes les créatures, et que je puisse me constituer amour pour chaque acte des créatures.

C'est ainsi que chacune de tes pensées est entourée de mes incessants actes d'amour; il n'y a rien en toi et en dehors de toi qui ne soit entouré de mes actes répétés d'amour. Voilà pourquoi, dans le Jardin de Gethsémani, mon Humanité gémissait, suffoquait et se sentait écrasée sous le poids de tant d'amour - parce que j'aimais et je n'étais pas aimé. Ces peines d'amour sont les plus amères, les plus cruelles; ce sont des peines sans pitié, plus douloureuses que ma Passion elle-même! Oh! si les âmes m'aimaient, le poids de tant d'amour deviendrait léger car, quand l'amour reçoit un retour d'amour, il est désaltéré par l’'amour des êtres aimés. 

Mais quand il ne reçoit pas de retour, il devient délirant et a le sentiment d'être payé de retour par un acte de mort. Vois donc toute l'amertume et la douleur que m'a données la Passion de mon amour, parce que dans ma Passion physique, ils ne m'ont donné qu'une seule mort alors que dans ma Passion d'amour, j'ai eu à souffrir autant de morts que le nombre d'actes d'amour qui sont sortis de moi et pour lesquels il n'y a pas eu de réciprocité. Par conséquent, toi, ma fille, viens me retourner cet amour. Dans ma Volonté, tu trouveras comme en un seul acte tout cet amour. Fais-le tien et, avec moi, constitue-toi amour pour chaque acte des créatures, afin de me donner la correspondance d'amour pour chacune.»

Je poursuis dans mon état de privation de Jésus avec la grande amertume qui l'accompagne. S'il se laisse parfois entrevoir dans mon intérieur, il se montre tout pensif et taciturne. Cependant, en dépit de son silence, je suis contente en pensant qu'il ne m'a pas abandonnée et qu'il continue de demeurer à l'intérieur de moi. Quand ma pauvre âme est sur le point de succomber, le fait de le voir me ranime un peu, comme une rosée bienfaisante. Mais pourquoi? Pour que je retourne à mon dessèchement et que je me sente mourir de nouveau. Ainsi, je suis toujours entre la vie et la mort. À un moment où j'étais ainsi plongée dans l'immense mer de mes souffrances de l'avoir perdu,  mon doux Jésus bougea en moi. Comme il se montra en état de prière, je me joignis à lui pour prier. Puis il me dit: 

«Ma fille, quand j'ai créé l'homme, j'ai placé autour de lui, pour la conservation de sa vie, l'air pour son corps et l'air pour son âme : l'air naturel pour le corps et l'air de ma Volonté pour son âme. Comme tu le sais, l'air naturel a la vertu de permettre à l'homme de respirer et de promouvoir dans toute la nature la végétation et la fraîcheur. Ainsi, même si on ne le voit pas, l'air préside à la vie de chaque être créé. Tous ont besoin de lui. Il agit partout jour et nuit, il favorise les battements de cœur, la circulation du sang, tout. Mais sais-tu d'où il tire une telle vertu? C'est Dieu qui lui a donné toutes ces prérogatives. 

«Comme la nature a besoin de l'air naturel pour sa préservation, l'âme a aussi besoin d'air. Pour l'âme, c'est ma Volonté elle-même qui constitue son air, ma bonté n'ayant voulu pour elle aucun autre air, de telle façon que toute la substance et tous les biens de ma Volonté puissent la pénétrer en profondeur et lui apporter la divine nourriture, la céleste végétation et tous les biens célestes. Il devait y avoir émulation entre le corps et l'âme: le premier en respirant l'air naturel et l'autre en respirant l'air de ma Volonté.

«Mais il y a de quoi pleurer! Si les créatures sentent le manque d'air naturel, elles font tout pour s'en procurer; au besoin, elles escaladent de hautes montagnes. Quant à l'air de ma Volonté, les créatures ne lui accordent pas une pensée et ne sentent aucun regret d'en être privées. Bien qu'elles soient obligées d'être immergées dans l'air de ma Volonté, comme elles n'aiment pas cet air parfumé et sanctificateur, celui-ci ne peut mettre en elles les biens qu'il  contient et il est obligé de rester là, sacrifié, sans pouvoir développer la vie que ma Volonté comporte. 

«Par conséquent, ma fille, si tu veux que ma Volonté accomplisse en toi ses desseins, je te recommande de toujours respirer l'air de ma Volonté, de telle sorte que la vie divine se développe en toi et que tu atteignes le véritable objectif pour lequel tu as été créée. »

Je pensais à l'immutabilité de Dieu et à la mutabilité des créatures. Quelle différence! Mon toujours aimable Jésus se montra en moi et me dit : 

«Ma fille, regarde, il n'y a aucun point où mon Être ne se trouve pas. C'est pourquoi je n'ai pas besoin de me déplacer, ni vers la droite, ni vers la gauche, ni vers l'arrière. Puisqu'il n'existe aucun point où je ne suis pas présent, ma stabilité est universelle et parfaite: c'est mon éternelle immutabilité. Ce qui me plaît aujourd'hui me plaît toujours, je suis immuable en ce que j'aime et en ce que je veux. Une fois qu'une chose est aimée ou voulue par moi, cela ne change jamais. Pour qu'il puisse y avoir changement, je devrais restreindre mon immensité, ce que je ne peux ni ne veux faire. Mon immutabilité est le plus beau halo couronnant ma tête ; ce halo s'étend sous mes pieds et rend un éternel hommage à mon immuable sainteté. Dis-moi, y a-til un seul endroit où tu ne peux me trouver?» 

Pendant qu'il parlait, sa divine immutabilité se rendit présente dans mon esprit, mais qui peut dire ce que j'ai compris? J'ai peur de dire des sottises et, par conséquent, je me tais. 

Plus tard, en me parlant de la mutabilité des créatures, il me dit : «Pauvres créatures! Comme est limitée leur petite place! Si petite qu'elle soit, cette place n'est ni stable ni fixe. Aujourd'hui, la créature est à un endroit, le lendemain à un autre; un jour elle aime quelqu'un, quelque chose ou un endroit et, le lendemain, les choses ont changé, elle peut même mépriser la personne ou la chose qu'elle aimait la veille. Et sais-tu ce qui rend la pauvre créature si instable? C'est sa volonté humaine ; celle-ci la rend inconstante en amour, dans ses désirs, dans le bien qu'elle fait. Sa volonté humaine est comme un vent impétueux qui la déplace à chacune de ses bourrasques. Comme un roseau sec, elle est bousculée tantôt à droite, tantôt à gauche.

 «En créant l'homme, j'ai voulu qu'il vive dans ma Volonté afin que, le délivrant du vent impétueux de la volonté humaine, ma Volonté le rende ferme dans le bien, stable en amour, saint dans ses actions. Je voulais qu'il vive dans l'immense territoire de mon immutabilité.  Mais l'homme ne l'a pas voulu ainsi, il a voulu sa petite place et s'est fait le jouet de lui-même, des autres, et de ses propres passions. Voilà pourquoi je prie et je supplie la créature de réintégrer ma Volonté d'où elle vient, afin qu'elle ne soit plus inconstante, mais stable et ferme. Je n'ai pas changé, je l'attends, je languis après elle, je la veux toujours dans ma Volonté.» 

Je me sentais très angoissée et, tout en priant, je pleurais sur ma triste condition d'être privée de celui qui est toute ma vie. Mon état est irrémédiable, personne n'a pitié de moi, tout n'est que justice. Qui aura pitié de moi si celui qui est la source de la pitié me tourne le dos? 

Pendant que je pleurais et priais ainsi, j'ai senti mes mains entre celles de Jésus et, m'élevant très haut, il me dit : «Venez tous voir un grand spectacle jamais vu auparavant sur la terre et au Ciel: une âme mourant continuellement d'amour pour moi. » À ces paroles de Jésus, les cieux s'ouvrirent, et toute la hiérarchie céleste me regarda. Je me suis aussi regardée moi-même et j'ai vu ma pauvre âme flétrie et mourante comme une fleur sur le point de se dégager de sa tige. Pendant que je mourais, une force secrète me redonna vie. Oh! C'est peut-être la justice de Dieu qui me punit avec raison. Mon Dieu, mon Jésus, aie pitié de moi! Aie pitié d'une pauvre créature qui se meurt ! Mon lot est le plus dur que puisse subir une créature mortelle : mourir sans mourir ! 

Par après, mon doux Jésus me prit dans ses bras presque toute la nuit pour me donner de la force et m'assister dans mon agonie. Je croyais qu'il aurait finalement pitié de moi et m'amènerait avec lui, mais en vain. Après m'avoir ainsi un peu revigorée, il me laissa en me disant: «Ma fille, ma Volonté reçoit des morts continuelles de la part des créatures. Elle est vie et, en tant que vie, elle veut donner vie et lumière. Mais les créatures rejettent cette lumière et, parce qu'elles ne la reçoivent pas, cette lumière meurt pour les créatures et ma Volonté ressent cette mort. Ma Volonté veut faire connaître les qualités et les vertus qu'elle contient, mais les créatures rejettent cette connaissance et ainsi, ma Volonté ressent la mort que les créatures donnent aux vertus et aux qualités de ma Volonté. 

«Pareillement, si ma Volonté veut donner de l'amour et que cet amour n'est pas reçu, elle ressent la mort donnée à l'amour ; si elle veut donner de la sainteté ou des grâces, elle sent la mort que les créatures donnent à la sainteté et aux grâces qu'elle veut accorder. Ainsi, une mort continuelle est infligée à ma Volonté pour les bienfaits qu'elle veut offrir. Ne ressens-tu pas la mort continuelle que subit ma Volonté? Parce que tu vis en elle, il est comme naturel que tu ressentes ces morts et que tu vives dans un état continuel d'agonie.» 

En entendant cela, je lui dis: «Jésus, mon Amour, les choses ne me semblent pas ainsi ; c'est la privation de toi qui me tue, qui m'enlève la vie sans me faire mourir!» Il me répondit: «C'est en partie la privation de moi et en partie ma Volonté qui, te tenant absorbée en elle, te fait participer à ses peines. Ma fille, la vraie vie dans ma Volonté implique que la créature qui vit en elle partage les peines qui me sont infligées par les créatures.» 

Je réfléchissais sur l'Immaculée Conception de ma Souveraine Reine et Mère. Mon esprit était ébloui par les mérites, les beautés et les prodiges dont est comblée l'Immaculée Conception, cette merveille surpassant toutes les autres merveilles réalisées par Dieu dans toute la création. Et je me suis dit: 

«Le prodige de l'Immaculée Conception est extraordinairement grand, mais ma Mère céleste n'a subi aucune épreuve dans sa conception; tout lui fut favorable autant de la part de Dieu que de la part de la nature, elle qui fut créée par Dieu si heureuse, si sainte et privilégiée. Quel héroïsme et quel test a-t-elle vécus? Si les anges au Ciel et Adam au Paradis n'ont pas échappé au test, la Reine de tous aurait-elle été la seule à être exemptée de ce test et, par conséquent, privée du beau halo que le test aurait placé sur cette auguste Reine et Mère du Fils de Dieu?»

Pendant que je réfléchissais ainsi, mon aimable Jésus se rendit visible en moi et me dit: «Ma fille, personne ne m'est acceptable sans le test. Si elle n'avait pas traversé le test, j'aurais eu une esclave en tant que Mère et non une personne libre. Nos relations, nos œuvres et notre amour veulent une adhésion libre. Ma Mère a eu son premier test dès le premier instant de sa conception. Dès son premier acte rationnel, elle connut à la fois sa volonté humaine et la Volonté Divine, et elle a eu à choisir librement celle à laquelle elle voulait adhérer. Sans perdre un instant et sachant toute l'ampleur du sacrifice qu'elle faisait, elle nous donna sa volonté sans jamais vouloir la reprendre et nous lui avons accordé le cadeau de la nôtre. À la suite de cet échange, nous avons inondé l'Immaculée Conception, la plus privilégiée de toutes les créatures, de nos qualités, beautés, prodiges et immenses mers de grâces. » 

« C'est toujours la volonté que je teste. Sans la volonté libre de la personne, tous les sacrifices, même la mort, me donnent la nausée et n'attirent pas même un regard de ma part. Et veux tu savoir quel fut le plus grand prodige que nous avons accompli en cette créature si sainte, quel fut le plus grand héroïsme de cette créature si belle que jamais personne ne pourra l'égaler? Elle commença sa vie dans notre Volonté et elle l'a continuée et complétée en elle. On peut dire qu'elle l'a complétée à partir du point où elle l'a commencée, et qu'elle l'a commencée à partir du point où elle l'a complétée; et notre plus grand prodige fut que, à chacune de ses pensées, paroles, respirations, et chacun de ses battements de cœur, mouvements et pas, notre Volonté se déversait en elle; elle nous offrait ainsi l'héroïsme de pensées, paroles, respirations, battements de cœur et mouvements divins et éternels. 

«Cela l'a élevée si haut que ce que nous sommes par nature, elle le fut par grâce. Toutes ses autres prérogatives, y compris son Immaculée Conception, ne sont rien en comparaison de ce grand prodige. C'est ce qui l'a rendue stable et forte durant toute sa vie. Ma Volonté se déversant continuellement en elle l'a rendue participante de la nature divine, et sa réception continuelle de celle-ci l'a rendue forte en amour et dans la souffrance - différente de tous. C'est notre Volonté agissant en elle qui attira le Verbe éternel sur la terre et qui la rendit divinement féconde, de telle sorte qu'un Homme Dieu puisse être conçu en elle sans aucune autre participation humaine ; elle a été rendue digne d'être la Mère de son propre Créateur.

 «Voilà pourquoi j'insiste toujours sur ma Volonté, parce qu'elle conserve l'âme aussi belle que lorsqu'elle est sortie de nos mains et la fait croître comme une copie originale de son Créateur. Quels que soient les travaux et les sacrifices que l'on fasse, si ma Volonté n'y a aucune part, je les refuse, je ne les reconnais pas. ce ne sont pas des aliments pour moi. Les plus belles œuvres sans ma Volonté sont des aliments pour la volonté humaine, pour l'estime de soi et pour l'avidité de la créature.

Mes jours sont toujours plus souffrants. Je suis dans l'âpre état de la privation de mon doux Jésus. Cela est comme une arme mortelle suspendue au-dessus de moi et prête à me tuer à tout moment. Lorsqu'elle est sur le point de me donner le coup de grâce, ce qui me serait un soulagement et me permettrait d'aller vers mon Jésus, elle reste suspendue au-dessus de ma tête, et c'est en vain que j'attends le coup final. Je sens ma pauvre âme et ma pauvre nature se désintégrer. Ah ! mes gros péchés m'empêchent de mériter la mort! Quelle souffrance! Quelle longue agonie ! Ah ! mon Jésus, aie pitié de moi ! Toi qui es le seul à connaître mon douloureux état, ne m'abandonne pas, ne me laisse pas toute seule ! 

Pendant que j'éprouvais ces sentiments, je me suis retrouvée hors de mon corps et dans une très pure lumière, où j'ai pu voir la Maman Reine avec le petit bébé Jésus dans son sein virginal. Ô mon Dieu, dans quel triste état se trouvait mon aimable petit bébé Jésus ! Sa petite Humanité était immobilisée, ses petites mains et ses petits pieds immobiles, sans aucune possibilité de bouger; il n'avait aucun espace pour ouvrir les yeux ou respirer à l'aise. Son immobilité était telle que, bien que vivant, il semblait mort. Je me suis dit: «Comme mon Jésus doit souffrir dans cet état, et tout autant sa Maman en voyant bébé Jésus si coincé dans son sein. »

Pendant que j'entretenais ces pensées, l'Enfant Jésus me dit en sanglotant: «Ma fille, les douleurs que j'ai souffertes dans le sein virginal de ma Mère sont incommensurables pour l'esprit humain. Sais-tu quelle fut la première souffrance que j'ai éprouvée dès le premier instant de ma conception et que j'ai ensuite endurée toute ma vie? La souffrance de la mort. Ma Divinité était descendue du Ciel parfaitement heureuse, sans qu'aucune souffrance ou mort ne puisse l'atteindre. Quand j'ai vu ma petite Humanité sujette à la souffrance et à la mort par amour pour les créatures, j'ai senti la souffrance de la mort si intensément que j'en serais mort à l'instant même si ma force divine ne m'avait pas soutenu miraculeusement, me laissant éprouver cette souffrance tout en continuant à vivre.

«Ainsi, c'était toujours la mort pour moi : je sentais la mort provenant du péché, la mort du bien chez les créatures, et même leur mort naturelle. Quel cruel tourment j'ai ainsi vécu durant toute ma vie ! Moi qui contenais la vie, qui en étais même le Seigneur absolu, j'allais me soumettre à la peine de la mort. Ne vois-tu pas ma petite Humanité immobile et mourante dans le sein de ma chère Maman? Ne ressens-tu pas toi-même combien il est terrible de vivre les souffrances de la mort sans mourir? Ma fille, c'est ta vie dans ma Volonté qui te fait prendre part à la mort continuelle de mon Humanité. » 

J'ai ainsi passé presque toute la matinée aux côtés de Jésus dans le sein de ma Maman. Je l'ai vu, pendant qu'il était en train de mourir, retrouver la vie pour ensuite s'abandonner de nouveau à la mort. Comme il m'était pénible de voir l'Enfant Jésus dans cet état! 

Dans la nuit qui suivit, je réfléchissais sur l'acte par lequel le doux petit Bébé quitta le sein maternel pour naître parmi nous et mon pauvre esprit se perdait dans ce mystère si profond et si rempli d'amour quand, bougeant en moi, mon doux Jésus tendit ses petites mains pour m'embrasser. Il me dit: 

«Ma fille, l'acte de ma naissance fut le plus solennel de toute la création. Le Ciel et la terre se prosternèrent en une profonde adoration à la vue de ma petite Humanité dans laquelle ma Divinité se trouvait comme emmurée. Il y eut un acte de silence, de profonde adoration et de prière. Tout extasiée, ma Maman priait devant ce si grand prodige qui sortait d'elle; saint Joseph et les anges priaient aussi. Toute la création ressentait la grandeur de mon pouvoir créateur amoureusement renouvelé devant elle ; elle se sentait très honorée parce que celui qui l'avait créée avait besoin d'elle pour l'entretien de son Humanité. 

« Le soleil se sentait honoré d'avoir à donner sa lumière et sa chaleur à son Créateur, son véritable Seigneur; il fit la fête en mon honneur. La terre se sentait honorée de me voir couché dans une mangeoire; tout attendrie devant mes frêles membres, elle manifestait sa joie par des signes étonnants. Toute la création se sentait honorée de voir son vrai Roi et Seigneur descendre en son sein. Chaque chose créée apportait sa contribution: l'eau voulait étancher ma soif, les oiseaux m'égayaient de leur gazouillis, le vent me caressait, l'air me cajolait: toutes les choses créées m'offraient leur innocent tribut.

«Seul l'homme ingrat se montra réticent, bien qu'il ressentait quelque chose d'inhabituel: une joie, une force puissante. Même si je 1' appelais de mes larmes et de mes gémissements, il ne bougea pas, sauf quelques bergers. Pourtant, c'était pour lui que je venais sur la terre me donner pour le sauver et le ramener à sa céleste Patrie. J'étais aux aguets pour voir s'il allait venir recevoir le grand don de ma vie divine et humaine. Mon incarnation n'était rien d'autre que de me mettre à la merci des créatures; je me suis mis à la merci de ma chère Mère et de saint Joseph à qui je fis don de ma vie. 

Et comme mes œuvres sont éternelles, la Divinité, le Verbe descendu du Ciel, n'a jamais quitté la terre afin de pouvoir se donner sans cesse à toutes les créatures. Pendant toute ma vie, je me suis donné généreusement et, quelques heures avant de mourir, j'ai institué la grande merveille de l'Eucharistie pour que tous ceux qui le voudront aient la possibilité de recevoir le grand cadeau de ma vie. Je ne me suis pas préoccupé des offenses qu'on me ferait ou de ceux qui allaient refuser de me recevoir. Je me suis dit : "Je me suis donné, jamais je ne me reprendrai; qu'ils fassent ce qu'ils voudront, je serai toujours à leur disposition ! "

«Ma fille, telle est la nature du véritable amour: constance et volonté de ne jamais faire marche arrière, quel que soit le sacrifice requis. La constance dans mes œuvres est ma victoire et ma plus grande gloire. Chez la créature, la constance est le signe qu'elle agit pour Dieu: l'âme ne se laisse arrêter par rien, ne se préoccupe ni d'elle-même, ni de sa réputation, ni de ses proches, même si cela devait lui coûter la vie. Elle ne regarde que Dieu pour l'amour de qui elle s'est mise en route. Elle se sent victorieuse pendant qu'elle sacrifie sa vie par amour pour Dieu. L'inconstance résulte de la nature humaine, de sa manière d'agir, de ses passions; elle n'est pas le lot du véritable amour. La constance doit caractériser celui qui agit pour moi. Par ma constance, je ne change jamais dans mes œuvres; une fois qu'une chose est faite, elle l'est pour toujours.»