Jésus à Luisa Piccaretta - la Rédemption ne servira plus de nourriture aux malades, mais d’aliment aux âmes

Étant dans mon état habituel, j'ai entendu mon adorable Jésus priant en moi et disant: «Mon Père, je te supplie pour que notre Volonté soit une avec la volonté de cette petite fille de notre Volonté. Que sa volonté soit le lieu de naissance de notre Volonté chez les créatures. Oh! pour l'honneur de notre Volonté éternelle, que rien ne sorte d'elle qui ne provienne de notre Volonté.
Pour obtenir cela, je t'offre tous les actes de mon Humanité, tous accomplis dans notre adorable Volonté.»

Ensuite, il y eut un profond silence. Je ne sais comment, j'ai senti que j'étais à l'intérieur des actes réalisés par Jésus et que je circulais en les parcourant l'un après l'autre, accomplissant mes propres actes en union avec les siens. Cela infusa une grande lumière en moi, de sorte que Jésus et moi étions immergés dans une mer de lumière. Sortant de mon intérieur, il se mit debout, la plante de ses pieds sur mon cœur. Envoyant la main, de laquelle émanait plus de lumière que du soleil, il cria fortement: «Venez tous, anges, saints, voyageurs, générations, venez voir le plus grand miracle jamais vu: ma Volonté à l'œuvre dans une créature ! »

À la voix mélodieuse et vibrante de Jésus qui remplissait le Ciel et la terre, les cieux s'ouvrirent et tous accoururent et regardèrent en moi pour voir comment la Volonté Divine était à l'œuvre. Tous étaient ravis et remercièrent Jésus pour un tel excès de bonté. J'étais confuse et humiliée et je lui ai dit: «Mon Amour, que fais-tu? Il semble que tu veux me montrer à tous, que je sois un point de mire. Quelle répugnance je ressens! »

Alors, Jésus me dit: «Ah! ma fille, c'est ma Volonté que je veux faire connaître à tous et présenter comme les nouveaux cieux et la voie vers une nouvelle génération. Tu seras comme ensevelie dans ma Volonté. Elle doit être comme l'air que l'on respire: Même si on ne la voit pas, on la sent. Elle pénètre partout, même les tissus les plus opaques. Elle donne vie à chaque battement de cœur. Où qu'elle entre, que ce soit dans la noirceur, dans les grandes profondeurs ou dans les endroits les plus secrets, elle soutient la vie de tout.

«Ma Volonté sera en toi plus que l'air. À partir de toi, elle se fera la vie de tout. Sois donc très attentive et suis la Volonté de ton Jésus. Par ta vigilance, tu sauras où tu es et ce que tu fais. Ta vigilance te fera apprécier et estimer davantage le palais divin de ma Volonté.

«Suppose qu'une personne se trouve dans le palais du roi, sans savoir que l'édifice appartient au roi. Elle sera distraite et se promènera en parlant et en riant. Elle ne sera pas disposée à recevoir les cadeaux du roi. Cependant, si elle sait qu'il s'agit du palais du roi, elle examinera attentivement tout ce qui s'y trouve et appréciera tout. Elle marchera sur la plante des pieds, parlera bas et surveillera attentivement, pour voir de quelle pièce le roi surgira. Elle sera remplie de l'espoir de recevoir de beaux cadeaux du roi. Tu vois, la vigilance est la voie de la connaissance. La connaissance change la personne ainsi que sa perception des choses, la disposant à recevoir des cadeaux importants. Puisque tu es dans le palais de ma Volonté, tu recevras beaucoup afin de pouvoir donner à tous tes frères. »

J'ai passé les derniers jours dans une mer d'amertume parce que le bien-aimé Jésus me privait beaucoup de son aimable présence. Quand il se montrait, il le faisait en dedans de moi, immergé dans une mer dont les vagues s'élevaient au-dessus de lui. Pour ne pas être suffoqué, il repoussait les vagues de sa main. D'un regard piteux, il me regardait et me demandait de l'aide, disant des choses comme: «Ma fille, vois comment les vagues essaient de me noyer!  Elles me noieraient si ce n'était de l'action de mon bras.  Quelle sale époque qui provoque de telles conséquences! » Puis, il se cachait plus profondément en moi. Comme il m'était pénible de le voir dans cet état! Mon âme était déchirée. Oh! comme j'aurais voulu subir le martyre si cela avait pu soulager mon doux Jésus!

 Ce matin, il me sembla qu'il ne pouvait en endurer davantage. Utilisant son pouvoir, il sortit de la mer remplie d'armements prêts à blesser et à tuer, dont la seule vue inspirait la terreur. Il pencha sa tête sur ma poitrine Elle était pâle et tourmentée, quoique d'une beauté ravissante. Il me dit: «Ma bienaimée, je ne peux continuer. Si la Justice veut suivre son cours, mon Amour veut se répandre et suivre son propre chemin. Voilà pourquoi j'ai quitté cette mer terrible dont les vagues sont formées des péchés des créatures, afin de donner libre cours à mon Amour et d'accorder du soulagement à mon Cœur en compagnie de la petite fille de ma Volonté. Tu ne peux, toi non plus, en faire davantage. J'ai entendu tes gémissements de mort dans l'horrible mer, parce que tu étais privée de moi. Alors, ignorant tous les autres, pour ainsi dire, j'ai accouru vers toi pour me libérer de ce poids et pour te soulager par notre amour réciproque, te donnant ainsi une nouvelle vie.» 

Pendant qu'il disait cela, il me pressa fortement contre lui et m'embrassa, plaçant sa main sur ma gorge, comme s'il avait voulu me rassurer au sujet des souffrances qu'il m'avait données. À cause des jours précédents, ma gorge étaient restée dans un état de quasi-suffocation. Mon Jésus était tout amour et il voulait que je lui rende les baisers, les caresses et les étreintes qu'il me donnait. Par la suite, j'ai compris qu'il voulait que j'entre dans l'immense mer de sa Volonté pour être fortifiée contre la mer des péchés des créatures. 

Le tenant fermement, je lui ai dit: «Mon Amour, avec toi je veux suivre tous les actes que ton Humanité a réalisés dans la Divine Volonté. Ce que tu as accompli, je veux aussi le faire afin que, dans tous tes actes, tu puisses retrouver les miens.  Dans ta suprême Volonté, ton Esprit traverse tous les esprits des créatures afin d'offrir d'une façon divine au Père céleste gloire, honneur et réparation pour chaque pensée mauvaise des créatures et pour sceller chacune avec la lumière et la grâce de ta Volonté, Alors, moi aussi, je veux traverser chaque pensée des créatures, de la première à la dernière, afin de répéter ce que tu as fait. Et je veux en cela m'unir à notre Mère céleste qui ne reste jamais en arrière et qui me garde avec toi. je veux aussi m'unir à tes saints.»

 Ensuite, Jésus me regarda et, plein de tendresse, il me dit: «Ma fille, dans mon éternelle Volonté, tu trouveras comme à l'intérieur d'un manteau tous mes actes et tous ceux de ma Mère, qui comportaient les actes de toutes les créatures qui ont existé ou existeront. Dans ce manteau, il y a deux parties: l'une a été élevée au Ciel et remise à mon Père pour lui rendre tout ce que les créatures lui doivent, tels l'amour, la gloire, la réparation et la satisfaction; l'autre est restée pour défendre et aider les créatures.

 «Aucune autre personne n'est entrée dans ma Volonté pour accomplir tout ce que mon Humanité a fait. Mes saints ont accompli ma Volonté, mais n'y sont pas entrés pour participer à toutes mes réalisations et prendre avec eux tous les hommes, du premier au dernier, en les rendant acteurs, spectateurs et diviniseurs. Si on ne fait qu'accomplir ma Volonté, on est inapte à répéter tout ce que fait mon éternelle Volonté. Elle ne descend alors dans la créature que d'une façon limitée, dans la mesure où elle peut la contenir. Par contre, celui qui entre dans ma Volonté participe à son éternel essor. ses actes rejoignent les miens et ceux de ma Mère.

 «Regarde dans ma Volonté: y vois-tu ne fût-ce qu'un seul acte réalisé par une créature (autre que ma Mère) qui se soit joint aux miens en couvrant tous les actes accomplis sur la terre? Regarde bien, tu n'en trouveras aucun, ce qui signifie que personne n'est entré dans ma Volonté. Il a été réservé à ma petite fille d'ouvrir les portes de mon éternelle Volonté pour unir ses actes aux miens et à ceux de ma Mère et ainsi rendre tous nos actes en triple devant la Majesté suprême, pour le bien des créatures. Les portes étant maintenant ouvertes, d'autres créatures peuvent y entrer, pourvu qu'elles soient disposées à un si grand bien.» 

En compagnie de Jésus, j'ai continué à voyager dans sa Volonté en refaisant tout ce qu'il a fait. Puis, nous avons regardé la terre: que de choses abominables nous y avons vues; comme nous avons été horrifiés par les préparatifs de guerre! Tremblante, je retournai dans mon corps.
 
Jésus revint un peu plus tard et il continua de me parler de sa très sainte Volonté en disant: «Ma fille, ma Volonté au Ciel est celle du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. Elle est une. Quoique les trois Personnes soient distinctes, leur Volonté est une. Puisque c'est une seule Volonté qui agit en nous, elle constitue notre bonheur et notre égalité en amour, pouvoir, beauté, etc. Si, au lieu d'une Volonté divine unique, il y en avait trois, nous ne saurions être heureux, encore moins rendre les autres heureux. De plus, nous serions inégaux en pouvoir, sagesse et sainteté, etc. Notre Volonté unique est notre seul bien,  duquel coulent des mers de bonheur. Voyant la grande valeur qui résulte de notre unité d'action dans la Divine Volonté, notre Volonté veut aussi agir en unité dans trois personnes distinctes sur la terre: la Mère, le Fils, et la Fiancée. De ces trois Personnes, d'autres mers de bonheur couleront,  apportant un bien immense à tous les voyageurs.» 

Abasourdie, je lui ai dit: «Mon Amour, qui sont la Mère, le Fils et la Fiancée, ces trois heureuses personnes qui constituent une Trinité sur la terre et en lesquelles ta Volonté est une? » Il répondit: «N'as-tu donc pas compris? Deux de ces personnes ont déjà assumé cet honneur: ma Mère et moi-même, moi qui suis le Verbe éternel, le Fils du Père éternel et le Fils de la Mère céleste. en vertu de mon incarnation dans son sein, je suis vraiment son Fils. La Fiancée est la petite fille de ma Volonté. Je suis au centre, ma Mère est à ma droite et la Fiancée à ma gauche. Quand ma Volonté agit, elle fait écho vers la droite et vers la gauche, formant une unique Volonté. J'ai déversé beaucoup de grâces en toi. Je t'ai ouvert les portes de ma Volonté, te révélant les secrets et les merveilles qu'elle comporte et ouvrant bien des voies vers toi afin que l'écho de ma Volonté t'atteigne. En perdant ta propre volonté, tu dois vivre uniquement dans la mienne. N'es-tu pas heureuse? » Je répondis: «Merci, ô Jésus, et permets, je t'en supplie, que je suive toujours ta Volonté.»

À cause de l'absence de mon doux Jésus, je me sentais comme morte. S'il bougeait à l'intérieur de moi, il se laissait voir dans cette horrible mer de péchés des créatures. Incapable de subir cela plus longtemps, j'ai gémi fortement et à haute voix. Ébranlé, Jésus sortit de cette mer et, me tenant fermement, me dit:  «Ma fille, qu'est-ce qui ne va pas? J’ai en tendu tes gémissements. J'ai tout laissé de côté pour venir à ton aide. Sois patiente. Toi et moi nous mourons pour le bien de l'humanité qui se noie dans la mer des péchés, quoique l'amour nous soutienne et nous empêche de mourir.»

Comme il disait cela, il sembla que les vagues de cette mer nous submergeaient tous les deux. Comment décrire cette souffrance! Comme, dans ces vagues, je pouvais voir des préparatifs de guerre, j'ai dit à Jésus: «Mon Amour, qui sait combien de temps durera cette deuxième guerre? Si la première a duré si longtemps, qu'en sera-t-il de la seconde qui paraît devoir être encore plus dévastatrice?

Angoissé, Jésus me dit: «Elle sera certainement plus destructrice, mais elle ne sera pas aussi longue parce que j'enverrai des châtiments du Ciel qui abrégeront ceux de la terre. Par conséquent, prions. Quant à toi, ne quitte jamais ma Volonté.»

Je me sentais heureuse. Très tôt, mon doux Jésus se manifesta et me dit: «Courage, ma fille! Sois fidèle et toujours attentive, parce que la fidélité et l'attention stabilisent l'âme et lui donnent une paix et un contrôle parfaits, de sorte qu'elle parvient à ce qu'elle veut.

«La personne qui vit dans ma Volonté est comme le soleil qui ne change jamais et qui reste constant dans sa production de lumière et de chaleur. Il ne fait pas une chose aujourd'hui et une autre demain. Il est toujours fidèle à sa mission. Bien que son action soit une, il en résulte une quantité innombrable de bienfaits pour la terre: s'il trouve une fleur qui n'est pas ouverte, il l'ouvre et lui donne couleur et parfum; s'il trouve un fruit qui n'est pas mûr, il le mûrit et l'adoucit; s'il trouve des champs verts, il les rend d'or; s'il trouve de l'air pollué, ille purifie par les baisers de sa lumière. En somme, le soleil donne à chaque chose ce dont elle a besoin pour son existence, afin qu'elle puisse produire ce que Dieu a prévu pour elle. Par sa fidélité et sa constance, le soleil accomplit la Divine Volonté sur toutes les choses créées. Oh! s'il n'était pas toujours fidèle à envoyer sa lumière, quelle confusion régnerait sur la terre! L'homme ne saurait pas comment gérer ses champs et ses récoltes. Il dirait: "Si le soleil ne me fournit pas sa lumière et sa chaleur, je ne saurai pas quand il y aura une récolte ou quand les fruits seront mûrs." 

«Il en va ainsi pour l'âme fidèle et attentive qui vit dans ma Volonté; son agir est un, mais ses effets sont innombrables. À l'inverse, si l'âme est inconstante et distraite, ni toi ni moi ne pouvons prédire ce qu'elle produira.»

J'étais très troublée à l'idée que mon état pouvait être une grande illusion. Cette pensée me dérangeait profondément et me donnait l'impression d'être pire que les personnes les plus perverses et même que les damnés. Une âme plus perverse que la mienne n'avait jamais existé! Ce qui me peinait le plus, c'était que j'étais incapable de me sortir de cette situation chimérique, même si je confessais mon péché et que j'aurais donné ma vie pour cela. J'invoquais ardemment la bonté et la miséricorde infinies de Jésus à cet effet, moi l'âme la plus mauvaise de toutes.

Après que la tempête se fut apaisée, mon cher Jésus m'apparut et je lui dis: «Mon bien-aimé Jésus, quelles mauvaises pensées que celles-là! Oh! ne me permets pas d'être aussi perverse! Laisse-moi plutôt mourir que de permettre que je t'offense par le plus vilain des vices, la tromperie. Cela me terrorise, m'écrase, m'annihile, m'arrache de tes bras très doux et me place sous les pieds de tous, même des damnés. Mon Jésus, tu me dis que tu m'aimes beaucoup et, pourtant, tu permets que mon âme soit arrachée de toi. Comment ton Coeur peut-il résister à ma peine? »

Il me répondit: «Ma fille, courage, ne désespère pas. Celui qui doit monter plus haut que tous doit descendre plus bas que tous. Il est dit de ma Mère, la Reine de tous, qu'elle était la plus humble de tous. Avec la connaissance qu'elle avait de Dieu son Créateur et dont elle était une créature, elle était humble à tel point que, dans la mesure de son humilité, nous l'avons élevée plus haut que toute autre créature. 

«Il doit en être ainsi pour toi: pour élever la petite fille de ma Volonté au-dessus de tous et lui donner la première place dans ma Volonté, je dois l'humilier profondément, plus bas que tous. Plus elle sera humble, plus elle pourra être élevée et prendre sa place dans la Divine Volonté. Oh! comme cela me réjouit quand je vois une créature, qui doit être exaltée au-dessus de toutes, être plus basse que toutes! «Je cours, je vole vers toi pour te prendre dans mes bras et pour élargir tes frontières dans ma Volonté. Aussi, je dispose tout à ton avantage pour l'accomplissement de mes espoirs les plus chers pour toi. Toutefois, je ne veux pas que nous perdions notre temps à penser à cela. Quand je te prends dans mes bras, mets tout de côté et suis ma Volonté.»

Je me sentais mourir parce que j'étais séparée de mon doux Jésus. S'il venait, c'était le temps d'un éclair. Comme je fus incapable d'endurer cela plus longtemps, Jésus s'avança à l'intérieur de moi plein de compassion. Dès que je le vis, je lui ai dit: «Mon Amour, quelle souffrance! Sans toi, je me sens mourir, mais d'une mort dont je ne meurs pas véritablement, ce qui est plus pénible que la mort elle-même. Je ne sais comment la bonté de ton Cœur peut supporter que je demeure ainsi seule et dans cet état de mort continuelle à cause de toi.» 

Il me dit: «Ma fille, ne perds pas courage! Tu n'es pas seule à souffrir cette peine, parce que je l'ai éprouvée avant toi, ainsi que ma chère Mère. Oh! ma peine était pire que la tienne! Que de fois mon Humanité gémissante se sentit seule comme si ma Divinité l'avait abandonnée, même si elle lui était inséparable! La raison de cela était de créer en mon Humanité une place pour l'expiation et pour la souffrance, ce qui n'était pas possible pour ma Divinité. Oh! comme j'ai senti âprement cette désolation!

 «Néanmoins, cela était nécessaire. Tu dois savoir que lorsque ma Divinité lança l'œuvre de la Création, Elle lança aussi toute la gloire, les bienfaits et le bonheur que chaque créature devait posséder, non seulement en cette vie mais dans la patrie céleste. La part prévue pour les âmes perdues resta en suspens puisqu'il n'y aurait personne à qui la donner. Parce que j'avais à tout compléter et tout absorber en moi, j'ai souffert la désolation que les damnés eux-mêmes éprouvent en enfer. Oh! comme cette souffrance m'a été pénible! C'était une mort impitoyable. Cependant, tout cela était nécessaire. 

«Puisque je devais absorber en moi tout ce qui est sorti de nous lors de la Création (la gloire, les bienfaits, le bonheur, ... ) pour ensuite en disposer à l'avantage de ceux qui en bénéficieraient, il me fallait absorber toutes les souffrances et même la privation de ma Divinité. Maintenant que tous les avantages de la Création ont été absorbés en moi, et comme je suis la tête d'où proviennent tous les bienfaits qui descendent sur toutes les générations, Ïe cherche des âmes qui me ressemblent par leurs souffrances et par leurs œuvres pour les faire participer à la grande gloire et au bonheur que porte mon Humanité. 

«Puisque ce ne sont pas toutes les âmes qui veulent profiter de cela et qui sont vidées d'elles-mêmes et des choses de la terre, j'en cherche avec lesquelles je puisse devenir intimes et chez lesquelles je puisse créer la souffrance d'être privées de ma Présence. L'âme qui souffrira cette désolation en viendra à acquérir la gloire que comporte mon Humanité et que rejettent les autres. Si je n'avais pas été presque toujours avec toi, tu ne m'aurais ni connu ni aimé et, par la suite, tu n'aurais pas pu expérimenter la peine de cette désolation puisque cela t'aurait été impossible. Il t'aurait manqué les fondements pour cette souffrance. 

«Oh! Combien d'âmes sont séparées de moi et même mortes! Ces âmes sont tristes si elles sont privées d'un petit plaisir ou de quel qu’autre velléité. Toutefois, pour ce qui est de la privation de moi, elles n'en ressentent pas un soupçon de regret et elles n'y accordent pas même une pensée. Par conséquent, ta souffrance devrait te consoler parce qu'elle est un signe certain que je suis venu à toi, que tu me connais et que ton Jésus veut t'accorder la gloire, les bienfaits et le bonheur que les autres rejettent.»

Je m'abandonnais complètement à la très sainte Volonté de mon doux Jésus. Ressentant un grand brisement de cœur à cause de son absence, je pensai en moi-même: «Pour quelle raison m'a -t-il tant parlé de son éternelle Volonté si, maintenant, il m'abandonne? En effet, ses paroles ont percé mon cœur et l'ont mis en lambeaux. Quoique je suis résignée et que j'ai embrassé ces vives blessures ainsi que la main qui m'a transpercée, j'ai la sensation très nette que tout est terminé pour moi.»

Pendant que j'entretenais ces pensées, mon doux Jésus bougea en moi. Mettant ses bras autour de mon cou, il me dit: «Ma fille, ma fille, ne crains pas. Rien n'est fini entre toi et moi. Ton Jésus est toujours "ton Jésus". Ce qui attache l'âme le plus fortement à moi, c'est la perte de sa volonté dans la mienne. Comment pourrais-je t'abandonner? En te parlant tant de ma Volonté, j'ai établi beaucoup de liens indissolubles entre toi et moi. Mon éternelle Volonté attache ta petite volonté à la mienne à chaque mot que je t'adresse.

 «Tu devrais savoir que, en créant l'homme, c'était notre intention qu'il vive dans notre Volonté et qu'il prenne ainsi ce qui est à nous et vive de nos moyens, changeant en autant d'actes divins les actes humains qu'il accomplirait. Mais l'homme a voulu vivre dans sa propre volonté, par ses propres moyens et, dès lors, il s'est exilé lui-même de sa véritable patrie et de tous les bienfaits qu'elle comporte. Ainsi, mes immenses bienfaits sont restés sans héritiers, personne ne s'en étant prévalu. 

«En conséquence, mon Humanité a pris la place de l'homme et a assumé tous ces bienfaits en vivant chaque instant dans l'éternelle Volonté. À sa naissance, pendant sa croissance, lors de ses travaux et à sa mort, mon Humanité est toujours demeurée rattachée aux éternels baisers de la Volonté suprême. Ainsi, il a pris possession de tous les bienfaits que l'homme ingrat avait refusés. 

«Ma fille, mon infinie Sagesse t'a abondamment parlé de ma Volonté, pas seulement pour t'informer, mais aussi pour te faire vivre en elle et pour te faire prendre possession de ses bienfaits. Mon Humanité a tout accompli et pris possession de tout, pas seulement pour elle mais aussi pour tous ses frères. J'ai attendu bien des siècles, de nombreuses générations ont passé, et j'attendrai encore, mais l'homme doit revenir vers moi sur les ailes de ma Volonté d'où il provient. Sois la première arrivée! Mes paroles t'incitent à prendre possession de ces choses et à former des chaînes qui te lient indissolublement à ma Volonté.»

Je pensais aux souffrances de ma Mère céleste. Se mouvant en moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, je suis le Roi des douleurs. Étant à la fois homme et Dieu, je devais tout centrer en moi afin d'avoir la primauté sur toute chose, même sur les souffrances. Les souffrances de ma Mère étaient les réverbérations des miennes et, ainsi, elle a participé à toutes mes souffrances. Ses souffrances étaient telles qu'elle se sentait mourir à chaque réverbération, mais l'Amour la soutenait et la gardait en vie. C'est ainsi qu'elle est la Reine des douleurs.» 

Pendant qu'il disait cela, j'ai cru voir ma Mère céleste devant Jésus. Les souffrances et le Coeur transpercé de Jésus étaient réfléchis dans le Coeur de la Reine des douleurs. C'était comme des épées qui traversaient son Cœur. Ces épées étaient scellées par des Fiats de lumière qui l'inondaient complètement de lumière. Ces Fiats, d'une lumière resplendissante, la couvraient d'une telle gloire que les mots ne peuvent le décrire.

 Jésus dit: «Ce ne furent pas les douleurs qui firent de ma Mère la Reine des douleurs et la firent briller d'une telle gloire, mais mon Fiat omnipotent qui était joint à chacun de ses actes et chacune de ses douleurs. Mon Fiat était la vie de chacune de ses peines et l'acte premier formant les épées et leur donnant l'intensité nécessaire de souffrance. Il pouvait infuser dans son Cœur transpercé autant de souffrances qu'il le voulait, ajoutant blessure sur blessure, peine sur peine, sans rencontrer la moindre résistance. Je me suis senti honoré de devenir la vie de chacun de ses battements de cœur. Mon Fiat lui donna une gloire complète et l'établit Reine légitime et véritable.

«Quelles sont les âmes en lesquelles je peux déposer les réverbérations de mes souffrances et de ma vie? Ce sont celles qui sont habitées par mon Fiat; elles absorbent en elles mes réverbérations et je suis généreux en les faisant participer à tout ce que ma Volonté réalise en moi. J'attends les âmes dans ma Volonté, prêt à leur accorder une gloire complète pour tous leurs actes et toutes leurs peines.

«En dehors de ma Volonté, cependant, je ne reconnais pas les actes ou les souffrances des âmes. Je pourrais leur dire: " Je n'ai rien à vous donner. Quelle volonté vous animait dans vos actes et vos souffrances? Cherchez là votre récompense." Faire le bien et souffrir sans référence à ma Volonté n'est que misérable esclavage. Seulement ma Volonté accorde une véritable domination, une vraie vertu et une véritable gloire pouvant transformer ce qui est humain en divin.»

Après la communion, mon doux Jésus m'apparut. Dès que je le vis, je me précipitai à ses pieds pour les embrasser. Il me dit: «Ma fille, viens dans mes bras et même dans mon Cœur. Je me cache dans l'Eucharistie pour ne pas susciter la crainte. Ce sacrement me plonge dans l'abîme le plus profond de l'humiliation pour élever la créature jusqu'à moi afin qu'elle devienne une avec moi, que mon Sang sacramentel coule dans ses veines, que je devienne la vie de chacun des battements de son cœur, de chacune de ses pensées et de tout son être.

 «Mon Amour me consume et veut que la créature soit consumée dans ses flammes afin qu'elle renaisse comme un autre moi-même. J'ai voulu me cacher dans l'Eucharistie pour entrer dans la créature et pour procéder à cette transformation. Pour que cette transformation s'opère, toutefois, des dispositions appropriées de l'âme sont nécessaires. Lorsque j'instituai l'Eucharistie, mon Amour, porté aux excès, a prévu des grâces, des bienfaits, des faveurs et de la lumière pour rendre l'homme digne de me recevoir. Je puis dire que mon Amour a prévu pour l'homme des avantages surpassant même les bienfaits de la Création.

 «J'ai voulu accorder à l'homme les grâces nécessaires pour qu'il puisse dignement me recevoir et profiter abondamment des fruits de ce sacrement. Mais, pour qu'il puisse recevoir ces grâces, il doit se vider de lui-même, il doit avoir la haine du péché et le désir de me recevoir. Mes cadeaux ne descendent pas dans la pourriture ou la boue. Si l'âme n'a pas les bonnes dispositions pour me recevoir, je ne trouve pas en elle l'espace vide où déverser ma Vie. Tout se passe comme si j'étais mort pour elle et elle pour moi. Je brûle mais elle ne sent pas mes flammes. Je suis lumière mais elle reste aveugle. 

« Hélas, que de douleurs je trouve dans ma Vie sacramentelle! Un grand nombre d'âmes, manquant des dispositions requises, ne tirent aucun bénéfice de ce sacrement et finissent par me donner la nausée. Si elles persistent à me recevoir de cette façon, il en résulte pour moi une continuation du Calvaire et pour elles la damnation éternelle. Si ce n'est pas l'amour qui les incite à me recevoir, c'est une insulte de plus qui m'assaille et un péché de plus sur leur conscience. Prie et fais réparation pour les nombreux abus et sacrilèges commis dans ce sacrement.»

J'étais dans mon état habituel quand mon cher Jésus se manifesta dans un aspect particulièrement aimable et majestueux. Il était tout empreint de lumière qui, particulièrement, brillait dans ses yeux et irradiait de sa bouche. À chacun de ses mouvements, de ses paroles, de ses battements de cœur et de ses pas, son Humanité était inondée de lumière. Comme j'étais captivée par ce que je voyais, il me regarda et me dit:

«Ma fille, à ma Résurrection, mon Humanité fut investie d'une grande lumière et d'une grande gloire parce que, au cours de ma vie sur cette terre : tous mes actes, mes respirations, mes regards et mes paroles étaient imprégnés de la Volonté suprême! Pendant que je réalisais tout en elle, elle préparait la gloire et la lumière pour ma Résurrection. Puisque je contiens en moi la mer immense de la lumière de ma Volonté, il n'est pas surprenant que si je regarde, parle ou bouge, une grande lumière irradie de moi, se communiquant à tous.

Je veux t'enchaîner avec cette lumière, te vaincre et semer en toi autant de graines de résurrection que d'actes que tu accomplis dans ma Volonté. C'est uniquement ma Volonté qui élève à la gloire le corps et l'âme. Elle y sème la grâce, la plus haute sainteté, la résurrection et la gloire. Dans la mesure où l'âme réalise ses actes dans ma Volonté, elle acquiert la lumière divine Car, par nature, ma Volonté est lumière et l'âme qui vit en elle acquiert l'habileté de transformer ses pensées, ses paroles, ses travaux et tout ce qu'elle fait en lumière.» 

Par la suite, je dis à mon doux Jésus: «Laisse-moi prier dans ta Volonté afin que, étant multipliées en elle, mes paroles infusent dans toutes les paroles des créatures des accents de prière, de louange, de bénédiction, d'amour et de réparation. Je désire que, en étant élevée entre le Ciel et la terre,  ma voix absorbe toutes les voix humaines afin de te les présenter en hommage et pour ta gloire sous la forme que tu désires pour chacune des paroles de tes créatures.»

Pendant que je disais cela, mon cher Jésus mit sa bouche près de la mienne. Par son haleine, absorba ma respiration et ma voix dans la sienne. Les mettant dans sa Volonté, il s'empara de chaque parole et de chaque voix humaine en les transformant de la façon que j'ai dit. Puis, il récita l'office devant Dieu au nom de tous avec toutes les voix humaines.

J'étais très étonnée . Me souvenant que Jésus ne me parlait plus aussi souvent sur sa Volonté, je lui dis: «Dis-moi, mon Amour, pourquoi ne me parles-tu plus aussi souvent de ta Volonté? Peut-être que je n'ai pas été suffisamment attentive à tes leçons ou fidèle à les mettre en pratique!

Il me répondit: «Ma fille, dans ma Volonté, il manque les actions humaines accomplies divinement et cet espace libre doit être rempli par ceux qui vivent dans ma Volonté. Plus tu t'appliqueras à vivre dans ma Volonté et à la faire connaître aux autres, plus tôt ce vide sera comblé. Alors, voyant la volonté humaine bouger en elle comme si elle revenait à sa source, ma Volonté sera satisfaite et ses ardents désirs comblés. Il pourra se trouver peu de ces volontés humaines, mais même si je n'en trouvais qu'une, ma Volonté, avec sa puissance, serait capable de tout récupérer. Il faut une volonté humaine entrant dans ma Volonté et accomplissant tout ce que les autres négligent. Cela sera si acceptable pour moi que les cieux se déchireront afin de laisser descendre ma Volonté sur la terre pour y révéler ses bienfaits et ses merveilles. 

«Chaque nouvelle action que tu fais dans ma Volonté me stimule à t'accorder une connaissance supplémentaire et à te parler d'autres merveilles, parce que je veux que tu connaisses le bien que tu fais, que tu l'apprécies et que tu désires de plus en plus posséder ma Volonté. Quand je vois que tu l'aimes et que tu reconnais sa valeur, je t'en donne la possession. La connaissance est l'œil de l'âme. L'âme sans la connaissance est aveugle concernant ces bienfaits et ces vérités. Dans ma Volonté, il n'y a pas d'âme aveugle. Plutôt, chaque nouvelle acquisition de connaissance lui apporte une vision plus grande. Entre souvent dans ma Volonté et élargis tes horizons en elle.  Par la suite, je reviendrai pour t'en dire davantage à son sujet.»

Pendant qu'il disait cela, nous sommes allés tous les deux autour du monde. Mais, oh! que c'était effrayant! Beaucoup voulaient blesser mon bien-aimé Jésus, certains avec des couteaux et d'autres avec des épées. Parmi ceux-là, se trouvaient des évêques, des prêtres et des religieux qui le blessaient au cœur avec une violence terrifiante. Oh! comme il souffrait! Il se lança dans mes bras pour que je le protège! Je le serrai contre moi et le suppliai de me faire participer à ses souffrances. Il m'a satisfait en perçant mon cœur si violemment que je me suis sentie blessée sévèrement toute la journée. Et il revint à plusieurs reprises me frapper de nouveau.

Le matin suivant, j'étais encore très souffrante. Jésus revint et me dit: «Laisse-moi voir ton cœur.» Pendant qu'il le regardait, il me demanda: «Veux-tu que je te guérisse et te soulage de ta souffrance? » Je lui répondis: «Mon Amour, pourquoi veux-tu me guérir? Ne suis-je pas digne de souffrir pour toi? Ton Cœur est complètement blessé et le mien, en comparaison, n'est presque pas touché! À la place, si tu le veux, donne-moi plus de souffrance.» Me pressant contre lui, il continua de percer mon cœur, ce qui me causa une plus grande douleur. Ensuite, il me quitta.

Que tout soit pour sa gloire!

J'étais complètement immergée dans la Divine Volonté et je dis à mon Jésus: «Ah! je te supplie de ne jamais me laisser quitter ta très sainte Volonté. Fais en sorte que toujours je pense, je parle, j'agisse et j'aime dans ta Volonté! » 

Pendant que je disais cela, je me suis vue entourée d'une lumière très pure Puis j'ai vu mon Amour qui m'a dit: «Ma fille bien-aimée, j'aime tellement les actes réalisés dans ma Volonté . Aussitôt qu'une âme entre dans ma Volonté pour agir, ma lumière l'entoure et je cours pour m'assurer que mon Acte et celui de l'âme ne font qu'un. Comme je suis l'Acte premier de toute la Création, sans moi en tant que moteur premier, toute chose créée serait paralysée, inapte à la plus simple action. 

La vie est mouvement. Sans mouvement, tout est mort. Je suis le moteur premier qui rend possibles tous les autres mouvements. C'est comme une machine : quand le premier engrenage commence à bouger, tous les autres bougent. C'est en ce sens qu'il est presque naturel que quiconque agit dans ma Volonté participe à mon Acte premier et, en conséquence, aux actions de toutes les créatures. Je vois et entends cette créature agissant dans mon Acte premier et, ainsi, dans les actes de toutes les créatures. Cette créature me donne un Acte divin pour chaque acte humain coupable que les autres font. Elle peut faire cela parce qu'elle agit dans mon Acte premier. 

Ainsi, je puis dire que quiconque vit dans ma Volonté devient mon substitut pour tous, me défend contre tous et protège mon agir, c'est-à-dire ma Vie elle-même. Agir dans ma Volonté est la merveille des merveilles . Mais, cependant, sans honneur humain. C'est mon triomphe sur toute la Création. Comme ce triomphe de ma suprême Volonté est entièrement divin,
aucun mot humain ne peut exprimer.»

Je pensais à ce qui est dit ci-dessus et mon esprit nageait dans la mer de la Divine Volonté. J'avais l'impression que je me noyais en elle. Souvent, les mots me manquent lorsque je veux m'exprimer. Souvent aussi, je ne sais comment organiser les nombreuses choses que je veux écrire et il me semble que je les écris sans suite. Mais Jésus paraît me tolérer. Il lui suffit que j'écrive. Si je ne le fais pas, il m'admoneste en me disant: «Tu ne dois pas oublier que ces choses ne sont pas pour toi seule, mais aussi pour d'autres.» 

Je pensais en moi-même: «Si Jésus tient tant à faire connaître la façon de vivre dans sa Volonté et si une ère nouvelle vient, dont les bienfaits surpasseront même ceux de la Rédemption, il devrait alors parler au pape qui, en tant que vicaire du Christ, possède l'autorité pour influencer directement tous les membres de l'Église et, ainsi, communiquer ce grand bien à toutes les générations ou, tout au moins, il pourrait avoir recours à d'autres personnes influentes pour qui il serait très facile d'accomplir la besogne. Mais pour une personne comme moi, ignorante et inconnue, comment faire connaître ce si grand bien? »

En soupirant et en m'embrassant plus fermement, Jésus me dit: «Ma très chère fille, ma suprême Volonté produit toujours ses œuvres les plus grandes à travers des âmes vierges et ignorées qui sont non seulement vierges selon la nature, mais aussi dans leurs affections, leur cœur et leurs pensées. La véritable virginité est l'ombre divine et c'est uniquement par le moyen de mon ombre que je puis féconder mes plus grandes œuvres.

«À l'époque où je suis venu sauver l'homme, il y avait des pontifes et des autorités, mais je ne suis pas allé vers eux parce que mon ombre n'était pas en eux. Plutôt, j'ai choisi une vierge ignorée de tous mais bien connue de moi. Si la véritable virginité est mon ombre, le fait d'avoir choisi une vierge ignorée est attribuable à ma jalousie divine. Je la voulais entièrement à moi et c'est pourquoi je l'ai gardée inconnue de tous sauf de moi. 

Parce que cette céleste vierge était inconnue, j'étais plus libre de me faire connaître et d'ouvrir la voie pour que tous soient au fait de la Rédemption. Plus grande est l'œuvre que je veux réaliser à travers une personne, plus je la fais paraître ordinaire.

«Comme les personnes dont tu me parles sont très connues, la jalousie divine serait incapable de mettre de l'avant ses proclamations. Oh! comme il est difficile de trouver l'ombre divine dans de telles personnes! De plus, je choisis qui je veux. Il a été décrété que deux vierges devaient venir au secours de l'humanité: l'une pour aider à sauver l'homme, l'autre pour aider à la venue du mon règne sur la terre afin de donner à l'homme le bonheur sur la terre, d'unir la volonté humaine à la Volonté Divine et de faire en sorte que l'objectif pour lequel l'homme a été créé atteigne son plein accomplissement.

«Laisse-moi choisir ma façon de révéler les choses que je veux faire connaître. Ce qui me tient à cœur, c'est d'avoir une première créature en laquelle je puisse centrer ma Volonté et en laquelle celle-ci prenne vie sur la terre comme au Ciel. Tout le reste suivra. Ainsi, je te le répète, continue ton voyage dans ma Volonté parce que la volonté humaine comporte des faiblesses, des passions et des misères. Ce sont là des obstacles qui empêchent la Volonté éternelle d'agir.

«Les péchés mortels sont comme des barricades érigées entre la volonté humaine et la Volonté Divine. Il t'est donné à toi d'enlever les obstacles, d'abattre les barricades et de réunir tous les actes humains en un seul dans ma Volonté, les plaçant aux pieds de mon Père céleste pour qu'ils soient approuvés et scellés par sa propre Volonté. Voyant qu'une créature a revêtu toute la famille humaine de la Divine Volonté, attiré et enchanté par cela, il fera descendre sa Volonté sur la terre pour qu'elle règne sur la terre comme au Ciel.»

Je sentais mon esprit perdu dans l'immensité de la Volonté éternelle et mon doux Jésus, revenant à son enseignement sur la très sainte Volonté de Dieu, me dit: «Ma fille, oh! comme tes actes accomplis dans ma Volonté s'harmonisent bien! Ils s'harmonisent avec mes propres Actes et ceux de ma Mère bien-aimée, disparaissant en eux et formant un seul acte. C'est comme le Ciel sur la terre et la terre dans le Ciel, l'écho de l'un dans les trois et les trois dans l'un de la Très Sainte Trinité. Oh! Comme cela est doux à nos oreilles, comme cela nous ravit, à tel point que notre Volonté descend du Ciel sur la terre!

«Quand mon Fiat Voluntas tua (que ta Volonté soit faite) connaîtra son accomplissement sur la terre comme au Ciel, alors se réalisera complètement la suite du Notre Père:  Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour.

«Au nom de tous j'ai dit: "Notre Père, je te prie pour trois genres de pains. Le premier est le pain de ta Volonté qui est plus que le pain ordinaire. Car le pain ordinaire est nécessaire seulement deux ou trois fois par jour Alors que le pain de ta Volonté l'est à tout moment et en toute circonstance. Il est cet air embaumé faisant circuler la Vie divine dans la créature. Père, si tu ne donnes pas ce pain de ta Volonté à la créature, elle ne sera jamais capable de profiter de tous les fruits de ma Vie sacramentelle,  qui est le deuxième genre de pain que je te demande pour chaque jour. 

"Oh! en quel mauvais état est ma Vie sacramentelle: plutôt que de nourrir mes enfants, le Pain sacramentel est corrompu par leur volonté propre! Oh! cela me dégoûte! Bien que j'aille vers eux, je ne peux leur donner les bénédictions et la sainteté parce que le pain de ta Volonté ne se trouve pas en eux. Si je leur donne quelque chose, ce n'est qu'une petite portion, selon leurs dispositions, non pas toutes les grâces qui sont en moi.

"Pour leur accorder tous ses bienfaits, ma Vie sacramentelle attend patiemment qu'ils se nourrissent d'abord du pain de ta Volonté suprême. Le sacrement de l'Eucharistie et tous les autres sacrements que j'ai donnés à mon Église porteront tous leurs fruits et seront amenés à maturité seulement quand ta Volonté sera réalisée sur la terre comme au Ciel." 

«Après cela, j'ai demandé le troisième pain, le pain matériel. Comment aurais-je pu dire de manière restrictive: "Donne-nous notre pain matériel de ce jour" puisque l'homme, qui aurait dû faire notre Volonté, prit pour lui-même ce qui est à nous? Le Père n'aurait pas voulu donner le pain de sa Volonté, le pain de ma Vie sacramentelle et le pain matériel à des fils illégitimes, à des hommes mauvais et usurpateurs, mais seulement à des fils légitimes, à des hommes bons s'attachant aux bienfaits du Père.Voilà pourquoi j'ai dit: Donne-nous notre pain. Quand ils mangeront ce pain béni, tout leur sourira; le Ciel et la terre vivront dans l'harmonie de leur Créateur.

«Après, j'ai ajouté: Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Quand ta Volonté sera accomplie sur la terre comme au Ciel, alors la charité sera parfaite. Le pardon aura un caractère héroïque comme lorsque j'étais sur la Croix. Cela se produira lorsque l'homme mangera le pain de ta Volonté en même temps que le pain de mon Humanité. Alors les vertus seront vécues dans ma Volonté, recevant la marque d'un véritable héroïsme et un caractère divin. Elles seront comme des petits ruisseaux s'échappant de la grande mer de ma Volonté.

 J’ai continué par les mots et ne nous laisse pas succomber à la tentation. Parce que l'homme est toujours l'homme, pourvu du libre arbitre. Je ne lui enlève jamais ce que je lui ai accordé en le créant. Se craignant lui-même, l'homme doit crier: "Donne-nous le pain de ta Volonté afin que nous puissions résister à la tentation et, en vertu de ce même pain, délivre-nous du mal. Amen." 

«Observe comment on trouve ici un lien avec « le faisons l'homme à notre image et à notre ressemblance » de la Genèse, comment est validé chaque acte posé par l'homme, comment lui sont restitués ses privilèges perdus, comment lui est redonnée l'assurance qu'il va récupérer son bonheur terrestre et son bonheur céleste perdus.

 «Vois aussi pourquoi le que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel est ma première préoccupation et pourquoi je n'ai jamais enseigné une autre prière que le Notre Père. L'Église, fidèle exécutrice et dépositaire de mes enseignements, a toujours gardé cette prière sur ses lèvres en toute circonstance. Et tous, savants et ignorants, petits et grands, prêtres et laïcs, rois et sujets, tous demandent que la Divine Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel.

«Ne veux-tu pas que ma Volonté descende sur cette terre? La Rédemption a connu son commencement par une Vierge. Et je ne me suis pas incarné individuellement dans chaque être humain pour le racheter, même si quiconque le désire peut bénéficier des avantages de la Rédemption et peut me recevoir pour lui seul dans mon sacrement d'Amour. Également, le règne de la Divine Volonté dans les cœurs doit connaître son début et sa croissance par une vierge. Celui qui est bien disposé pourra bénéficier des biens qui sont offerts à ceux qui vivent dans ma Volonté. Si je n'avais pas été conçu en ma très chère Maman, la Rédemption ne se serait pas réalisée. De même, si je ne laisse pas une âme vivre dans ma Volonté suprême, le « que ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel « ne pourra pas s'accomplir.»

J'étais dans mon état habituel lorsque je me suis sentie tirée hors de mon corps. Je n'ai pas vu notre ciel bleu et notre soleil terrestre mais des cieux différents, complètement d'or et parsemés d'étoiles de couleurs variées plus brillantes que le soleil. Je me sentis tirée vers les hauteurs. Le ciel s'ouvrit devant moi et je me trouvai immergée dans une lumière très pure.

J'ai convoqué en mon esprit tous les esprits humains ayant existé ou à exister, à compter du moment où Adam brisa l'union de son esprit avec l'Esprit du Créateur en se retirant de la Divine Volonté jusqu'au dernier homme qui existera sur la terre. Je cherchais à donner à Dieu honneur, gloire, soumission, etc. de la part de tous les esprits créés. J'ai fait de même pour les diverses facultés et les divers sens de l'homme, convoquant en moi ceux de toutes les créatures. J'ai accompli cela dans l'aimable Volonté de mon Dieu où tout se trouve et à laquelle rien n'échappe, même les choses qui n'existent pas actuellement.

Pendant que je faisais cela, une voix venant de l'immensité dit: «Aussi souvent qu'une âme entre dans la Divine Volonté pour prier, travailler, aimer ou s'adonner à toute autre chose, elle ouvre de nombreuses avenues de la créature vers le Créateur. Voyant la créature venir à elle, la Divinité ouvre elle aussi des avenues pour rencontrer sa créature. Dans cette rencontre, la créature imite les vertus de son Créateur, absorbe en elle sa Vie et entre plus complètement dans les secrets de la Volonté suprême. Tout ce que la créature réalise n'est plus humain mais divin. Cela fait naître des cieux d'or où la Divinité s'avance et se réjouit à la vue des merveilles qu'elle voit chez la créature. De cette façon, dans ma Volonté, la créature s'approche de ma ressemblance, réalise mes desseins, et répond à l'objectif de la Création.

Après, je me suis retrouvée dans mon corps.

J'étais dans mon état habituel quand, soudainement, j'ai quitté mon corps. Il me sembla marcher sur une très longue route où j'ai rencontré bien des personnes dont la vue était terrible à supporter. Certaines avaient l'apparence de démons incarnés. Les bonnes personnes étaient rares. La route était si longue qu'elle paraissait sans fin. Fatiguée, j'aurais voulu retourner dans mon corps, mais la personne près de moi m'en empêchait, me disant: 

«Lève-toi et marche. Tu dois atteindre le début et, pour y parvenir, tu dois traverser toutes les générations. Tu dois les observer toutes pour les amener au Créateur. Ton commencement est Dieu et tu dois atteindre ce point d'éternité où l'Éternel a créé l'homme afin de lui rendre gloire et honneur pour l'œuvre de sa Création et rétablir toutes les harmonies entre le Créateur et la créature.» 

Une force supérieure me fit continuer et, malheureusement, je fus forcée de voir tous les maux passés, présents et futurs de la terre: un spectacle horrible. Après, j'ai trouvé mon doux Jésus. Fatiguée, je me suis lancée dans ses bras en lui disant: «Mon Amour, quel long chemin j'ai dû parcourir! J'ai l'impression qu'il y a des siècles que je ne t'ai vu, toi mon soutien ! »

Plein d'Amour, Jésus me dit: «Oh oui! ma fille, repose-toi dans mes bras. Reviens à ton commencement. Je t'attendais anxieusement pour recevoir de toi, dans ma Volonté, tout ce que la Création me doit et pour te donner, dans ma Volonté, tout ce que je dois accorder à la Création. Seule ma Volonté peut garder jalousement et garantir toutes les bonnes choses que je veux donner aux créatures. En dehors de ma Volonté, mes bienfaits sont en danger et mal protégés. 

«Dans ma Volonté, il y a abondance. Et je veux accorder à une créature particulière ce que je veux donner à toutes. Je veux concentrer toute la Création en toi, te mettre au sommet de la création de l'homme. C'est mon habitude de transiger sur une base d'un à un, c'est-à-dire avec une seule personne. Ce que je donne à cette seule personne, je veux l'accorder à toutes les autres. À travers elle, toutes les autres obtiennent mes bénédictions. 

«Ah! ma fille, j'ai créé l'homme comme une fleur qui doit croître, devenir colorée et parfumée dans ma Divinité. En se retirant de ma Volonté, l'homme est devenu semblable à une fleur coupée de sa tige. Aussi longtemps qu'elle reste sur sa tige, la fleur est belle, de couleur éclatante et très parfumée. Coupée de sa tige, elle s'étiole, perd ses couleurs, devient laide et sent mauvais. Tel a été le sort de l'homme et c'est la cause de ma douleur parce que je voulais tellement que cette fleur croisse dans ma Divinité pour que je me réjouisse en elle!

«Maintenant, par le moyen de mon omnipotence, je veux faire en sorte que cette fleur coupée croisse de nouveau en la transplantant dans le sein de ma Divinité. Mais je veux une âme disposée à y vivre. Cette âme, consentante, sera la semence. Le reste sera réalisé par ma Volonté. Alors, je me réjouirai de nouveau de la Création. Je me divertirai avec cette fleur mystique et je retrouverai ce que j'attendais de la Création.»

Je vivais de grands tourments, dépossédée presque totalement de mon doux Jésus. Son absence est un martyre terrible non assorti de la possibilité de prendre le Ciel par la force, comme c'est le cas pour les martyrs - ce qui rend douce leur souffrance. Être séparé de Jésus est un martyre déchirant qui ouvre un abîme entre l'âme et Dieu. On se sent mourir, bien que la mort ne vienne pas. Oh! mon Dieu! quelle misère! 

Pendant que j'étais plongée dans cet abîme de souffrance, je sentis Jésus bouger en moi et je lui dis: «Ah! mon Jésus, tu ne m'aimes donc plus! » Il ne fit pas attention à moi; il me paraissait tourmenté, tenant dans sa main un objet noir qu'il était sur le point de lancer aux créatures. Puis, il prit mon cœur dans ses mains et le serra fortement, le perçant. J'accueillis cette souffrance comme un soulagement et comme un parfum en comparaison de la souffrance d'être séparée de lui. Oh! comme je craignais qu'il m'enlève cette souffrance et me plonge de nouveau dans l'abîme de souffrance d'être séparée de lui! 

Ensuite, il me dit: «Ma fille, je n'accorde aucune attention aux paroles. Je n'en accorde qu'aux réalisations. Crois-tu qu'il est facile de trouver une âme qui veuille vraiment souffrir? Oh! comme c'est difficile! Elles disent qu'elles veulent souffrir mais, dès qu'elles sont affligées d'une peine, elles se sauvent. Comme elles veulent se libérer! Je reste toujours seul dans mes souffrances! Aussi, lorsque je trouve une âme qui ne fuit pas la souffrance et qui veut me tenir compagnie dans mes souffrances, attendant sans cesse que je lui apporte le pain de la souffrance, cela me donne le ravissement de l'amour et me rend d'une générosité extravagante envers elle, au point d'étonner le Ciel et la terre. Crois-tu que je reste insensible au fait que, pendant que tu étais séparée de moi, tu désirais que je t'apporte mes souffrances? »

Pendant qu'il disait cela, il me fit observer que le Saint Sacrement passait dans la rue. Il m'embrassa fortement et je lui demandai: «Mon Jésus, qu'arrive-t-il? Où t'en vas-tu et qui te porte? » Il répondit tristement: « Je vais chez une personne malade, porté par un bourreau des âmes.» Apeurée, je lui dis: «Jésus, que dis-tu? Comment un de tes ministres peut-il être un bourreau des âmes? » Il répondit: «Il y a de nombreux bourreaux des âmes dans mon Église! Il y a ceux qui sont attachés à l'argent et qui immolent les âmes par leurs mauvais exemples. Au lieu d'aider les âmes à se détacher de tout ce qui est de la terre, ils les rendent encore plus attachées. Il y a les indécents qui, au lieu de purifier les âmes, les défigurent. Il y a les bourreaux qui se vouent aux passe-temps, aux plaisirs, aux promenades ou autres. Ils distraient les âmes plutôt que de les réunir et de leur inspirer l'amour de la prière et de la solitude. Ce sont là autant de façons d'immoler les âmes. Comme cela me brise le Cœur de voir que ceux-là mêmes qui sont supposés les aider à se sanctifier les poussent à la ruine ! »

L'absence de mon doux Jésus se prolongeait. Il vint finalement et je lui dis: «Dis-moi, mon Amour, quelles offenses t'ai-je faites pour que tu restes si loin de moi? Oh! comme cette souffrance me brise le cœur! »Jésus me répondit: «Peut-être t'es-tu retirée de ma Volonté? » Ce à quoi je répondis immédiatement: «Non, non. Que le Ciel me protège d'une telle disgrâce! »

Jésus reprit: «Pourquoi donc me demandes-tu comment tu as pu m'offenser? Il y a péché seulement quand l'âme se retire de ma Volonté. Ah! ma fille, pour prendre pleinement possession de ma Volonté, tu dois prendre en toi tous les états d'esprit de toutes les créatures. C'est ce qui est arrivé à ma Mère et à ma propre Humanité. Combien de souffrances et d'états d'esprit ont été centrés en nous! À certaines occasions, ma chère Mère demeurait dans un état de foi pure pendant que mon Humanité gémissante était écrasée sous l'énorme fardeau de tous les péchés et de toutes les souffrances des créatures.

«Mais, pendant que je souffrais, j'avais autorité sur tous les biens contraires aux misères des créatures. Ma chère Mère restait Reine de la foi, de l'espérance, de l'amour et de la lumière, de telle sorte qu'elle pouvait donner la foi, l'espérance, l'amour et la lumière à tous.  Pour pouvoir faire ainsi, il faut d'abord centrer en soi toutes les misères des créatures et, avec résignation et amour, changer le mal en bien, la noirceur en lumière, la froideur en feu. Ma Volonté est plénitude. Quiconque veut vivre en elle doit prendre autorité sur tous les biens possibles et imaginables dans la mesure où c'est possible pour une créature. Que de biens je peux accorder à tous! Ou bien ma Mère. Si nous ne donnons pas, c'est parce que personne ne veut recevoir. Nous donnons parce que nous avons tout souffert. Pendant que nous étions sur la terre, notre demeure était dans la plénitude de la Divine Volonté. 

«Il te revient de suivre la même voie que nous et de prendre place où nous avons pris place. Crois-tu que vivre dans notre Volonté soit une petite chose ou que ce soit comme une quelconque vie, même sainte? Non, non! C'est le tout. Il faut tout englober. Si quelque chose manque, alors tu ne peux dire que tu vis dans la plénitude de notre Volonté. Par conséquent, sois attentive et poursuis ton voyage dans notre éternelle Volonté.

Je me sentais immergée dans l'éternelle Volonté quand, me tirant vers lui, mon doux Jésus me transporta hors de mon corps et me fit voir les cieux et la terre. En me les montrant, il me dit: «Fille bien-aimée, par notre suprême Volonté, nous avons créé la grande machine de l'univers, les cieux, le soleil, les océans, et tout le reste pour en faire cadeau. Mais à qui? À ceux qui font notre Volonté. Tout leur a été accordé en tant que nos enfants légitimes. Nous avons fait cela par égard pour la dignité de nos œuvres. Nous ne les donnons pas à des étrangers ou à des enfants illégitimes. Car ils ne comprendraient pas la grande valeur de ces cadeaux, pas plus qu'ils n'apprécieraient la grande sainteté de nos œuvres. Plutôt, ils les mépriseraient et les dilapideraient.

 «En offrant ces cadeaux à nos enfants légitimes, notre Volonté, qui est leur vie véritable, leur fait percevoir toutes les facettes de notre Amour manifestées à travers la Création. Car chaque chose créée exprime une facette particulière de notre Amour. Ils doivent donc nous payer de retour en nous donnant amour, gloire et honneur pour chacune de ces facettes de notre Amour. Ainsi les harmonies entre nous, nous rapprochent de plus en plus. 

«Bien que ceux qui ne réalisent pas notre Volonté semblent jouir de ces cadeaux, ils le font en tant qu'usurpateurs et enfants illégitimes. Comme notre Volonté ne demeure pas en eux, ils saisissent peu ou pas notre Amour pour eux se manifestant à travers la Création, pas plus que les grands bienfaits que comporte notre Volonté. Un grand nombre ne savent même pas qui a créé toutes ces choses. Ils sont des étrangers qui, bien qu'ils vivent au milieu de tous ces biens, ne veulent pas les reconnaître comme nôtres.

«Comme à un Fils légitime, mon Père céleste a confié le grand cadeau de tout l'univers à mon Humanité. Il n'y a rien pour lequel je ne lui ai pas offert la réciprocité, cadeau pour cadeau, amour pour amour. Puis vint ma Mère céleste qui savait parfaitement entrer en communion avec son Créateur. S'ajoutent maintenant les enfants de ma Volonté. Toute la Création exulte de joie, célèbre et, avec moi, reconnaît en toi une fille légitime de la suprême Volonté.

«Toutes les créatures accourront vers toi, pas seulement pour te souhaiter la bienvenue, mais pour t'estimer, te défendre et te considérer comme un cadeau de leur Créateur. Elles rivaliseront pour t'offrir les diverses facettes de l'amour que comportent les choses créées. Une créature te donnera le cadeau de la beauté de ton Créateur avec l'amour qui lui est associé. Une autre t'offrira le cadeau du pouvoir avec l'amour qui lui est associé. Et il en ira ainsi pour les cadeaux que constituent la sagesse, la bonté, la sainteté, la lumière, la pureté, avec les facettes particulières de l'amour associées à ces divins attributs. Ainsi, seront brisées toutes les barrières entre l'âme et Dieu. Placée entre le Ciel et la terre, l'âme en viendra à connaître les divers secrets d'amour qui se trouvent dans la Création et deviendra dépositaire de tous les dons de Dieu.»

J'accompagnais mon doux Jésus dans ses souffrances, en particulier celles qu'il a éprouvées au jardin de Gethsémani. Pendant que je sympathisais avec lui, il remua en moi et il me dit: «Ma fille, mon Père céleste a été l'initiateur des souffrances de mon Humanité. Lui seul avait le pouvoir de créer des souffrances et d'en infuser autant qu'il était nécessaire pour acquitter les dettes des créatures. En ce qui concerne les créatures, les souffrances qu'elles me donnèrent furent secondaires parce qu'elles n'avaient aucun pouvoir sur moi, pas plus qu'elles ne pouvaient créer les souffrances à volonté.

«Le Père céleste agit de manière semblable chez les créatures. À la création, par exemple, le premier travail effectué dans l'âme et le corps de l'homme le fut par mon divin Père. Que d'harmonie et de bonheur il déposa dans la nature humaine! Tout dans l'homme est harmonie et bonheur. Considère seulement son physique. Que d'harmonie et de bonheur il comporte! Ses yeux voient, sa bouche parle, ses pieds marchent. Ses mains prennent et manipulent les choses que ses pieds lui ont permis d'atteindre. Mais si ses yeux pouvaient voir alors qu'il n'aurait pas de bouche pour s'exprimer, ou s'il avait des pieds pour marcher et pas de mains pour prendre, ne manquerait-il pas d'harmonie et de bonheur?

«Considère maintenant l'âme humaine, avec sa volonté, son intellect et sa mémoire. Que d'harmonie et de bonheur elle comporte! La nature humaine (corps et âme) fait vraiment partie de l'harmonie éternelle. Dieu créa un éden dans l'âme et le corps de l'homme, un éden complètement céleste. Ensuite, il lui donna l'éden terrestre comme demeure. Tout dans la nature humaine est harmonie et bonheur. Quoique le péché ait perturbé cette harmonie et ce bonheur, il n'a pas détruit complètement les bonnes choses que Dieu avait créées dans l 'homme.

«De même que Dieu créa de ses propres mains l'harmonie et le bonheur des créatures, il créa en moi toutes les souffrances nécessaires pour suppléer à l'ingratitude humaine et pour compenser pour le bonheur et l'harmonie perdus. Il en va ainsi pour toutes les créatures. Quand j'appelle l'une d'elles à une sainteté spéciale ou à une mission particulière, ce sont mes propres mains qui œuvrent dans son âme, lui donnant à un moment des souffrances, à un autre de l'amour ou la connaissance de vérités célestes. Si grande est ma jalousie que je ne permets à personne d'autre de lui toucher. Si je permets à des créatures de faire quelque chose à cette âme choisie, c'est toujours secondaire. Je garde la préséance et je la forme selon mon plan.»

Je m'inquiétais à cause de l'absence de mon doux Jésus et je me disais:
«Qui sait le mal qui est en moi et duquel Jésus se cache pour éviter le déplaisir?» 

Bougeant en moi, il me dit: «Ma fille, le signe qu'il n'y a aucun mal dans une âme et qu'elle est complètement remplie de Dieu, c'est que tout ce qui lui arrive de l'intérieur ou de l'extérieur ne lui apporte aucun plaisir. Son seul plaisir est de moi et en moi. Cela est vrai non seulement en ce qui a trait aux choses profanes, mais également aux choses saintes, aux personnes pieuses,  aux cérémonies religieuses,  à la musique, etc. Pour cette âme, toutes ces choses sont froides, indifférentes et semblent ne pas lui appartenir. La raison pour cela est très simple: si l'âme est complètement remplie de moi, elle est remplie de mes plaisirs. Les autres plaisirs ne trouvent pas de place pour s'insérer. Si beaux soient-ils, l'âme n'est pas attirée par eux. Ils semblent morts pour elle.

«Par contre, l'âme qui n'est pas à moi est vide. Lorsqu'elle vient en contact avec les choses terrestres, elle expérimente du plaisir s'il s'agit de choses qu'elle aime et du déplaisir s'il s'agit de choses qu'elle n'aime pas. Ainsi, elle est dans un cycle continuel de plaisirs et de déplaisirs. Comme les plaisirs qui ne proviennent pas de moi ne durent pas et se transforment souvent en tristesse, l'âme est heureuse à un moment et triste au moment d'après. A un moment, elle est affable et, au moment d'après, repliée sur elle-même. C'est le vide de l'âme qui cause ces variations et ces changements d'humeurs.

«Quant à toi, trouves-tu du plaisir dans ce qui existe ici -bas?  Pourquoi donc crains-tu qu'il y ait du mal en toi ,  à la suite duquel je me cacherais pour éviter du déplaisir? 

Là où je suis, il ne peut y avoir de déplaisir.» Je répondis: «Mon Amour, je ne prends plaisir en aucune chose terrestre, aussi bonne qu'elle soit. Tu sais cela plus que moi. Comment pourrais-je prendre plaisir en quoi que ce soit si la peine de ton absence m'absorbe, me rend amère jusqu'au tréfonds de moi et me fait tout oublier sauf la souffrance d'être privée de toi? »

Jésus reprit: «Cela te confirme que tu es à moi et remplie de moi. Le plaisir a ce pouvoir : s'il est mien, il transforme la créature en moi; s'il est naturel, il emporte l'âme dans les choses humaines; s'il vient des passions, il conduit l'âme au mal. La sensation du plaisir peut sembler une chose anodine; Pourtant elle ne l'est pas: elle est le premier mouvement pour le bien ou pour le mal. Voyons pourquoi il en est ainsi: 

«Pourquoi Adam a -t -il péché? Parce qu'il se détourna de la jouissance de la Divinité pour celle du fruit quand Ève lui a présenté le fruit défendu et lui a dit de le manger. À la vue du fruit, il a expérimenté du plaisir. et il s'est réjoui des paroles d'Ève lui disant qu'il serait comme Dieu s'il en mangeait. Il a pris plaisir à le manger et cette jouissance fut le premier mouvement de sa chute. Si, au contraire, il avait éprouvé du déplaisir en le regardant, du désagrément en entendant les propos d'Ève et du dégoût à la pensée de le manger, il n'aurait pas péché. Il aurait plutôt accompli le premier acte héroïque de sa vie en résistant à Ève et en la corrigeant. Il aurait conservé sa couronne de fidélité envers celui à qui il devait tant et qui détenait tous les droits sur lui. 

«Oh! comme il est nécessaire de rester attentif aux différents plaisirs qui naissent dans l'âme: si ce sont des plaisirs divins, ils conduisent à la vie, s'ils sont humains ou proviennent de passions, ils conduisent à la mort. Il y a alors danger d'être emporté par le courant du mal.»

Poursuivant dans mon état habituel, je priais pour que mon doux Jésus daigne visiter ma pauvre âme. Toute bonté, il se manifesta. De ses saintes mains, il me toucha plusieurs fois. Aux endroits où il me touchait, il laissait un signe, une lumière. Par la suite, il partit. Alors, mon premier confesseur, maintenant décédé, vint et me dit: «Je veux toucher ces endroits où le Seigneur t'a touchée.»

Ne voulant pas vraiment, mais manquant de force pour m'objecter, je le lui permis. Lorsqu'il le fit, la lumière que Jésus avait laissée en me touchant se communiqua à lui. À chaque touche additionnelle - aux endroits où Jésus m'avait touchée -, la lumière l'envahissait davantage. J'étais étonnée et mon confesseur me dit: «Le Seigneur m'a envoyé pour me récompenser des mérites acquis quand je venais à toi dans la charité. Maintenant, cela se change pour moi en lumière d'éternelle gloire.»

Ensuite, mon deuxième confesseur, décédé lui aussi, vint à son tour. Il me dit: «Dis-moi ce que Jésus t'a dit. Je veux l'entendre afin que la lumière de ces vérités se joigne à la lumière des nombreuses vérités dont Jésus t'a parlé de mon vivant et dont je fus alors imprégné. Le Seigneur m'a envoyé recevoir une récompense pour les mérites que j'ai acquis en voulant entendre ses vérités de mon vivant. Si seulement tu savais ce que signifie entendre les vérités divines! Quelle lumière fascinante elles contiennent! Les bienfaits du soleil sont éclipsés par les avantages que retire celui qui parle de ces vérités ou les écoute. Tu devrais multiplier tes efforts pour les faire connaître à ceux qui veulent les entendre. Que t'a-t-il donc dit? » 

Me rappelant ce que Jésus m'avait dit concernant la charité, je le lui ai communiqué. Ce faisant, mes mots se changèrent en lumière et cette lumière l'entoura. Très heureux, il partit. Voici maintenant ce que Jésus m'a dit concernant la charité:

 «Ma fille, la charité sait tout changer en amour. Considère le feu: il peut convertir les différentes variétés de bois et les autres choses en feu. S'il n'avait pas ce pouvoir de tout changer en feu, il ne serait pas digne de son nom. Il en va de même pour l'âme: si elle ne convertit pas tout en amour, les choses surnaturelles et les choses naturelles, les joies et les peines et tout ce qui l'entoure, elle ne peut prétendre posséder la vraie charité.» 

Pendant qu'il disait cela, de nombreuses flammes s'échappèrent de son Coeur, remplirent le ciel et la terre puis s'unirent en une seule flamme. Il ajouta: «Des flammes continuelles sortent de mon Coeur. À l'un elles apportent l'amour, à un autre la peine, à un autre la lumière, à un autre la force, etc. Quoiqu'elles aient des fonctions différentes, ces flammes proviennent toutes de la fournaise de mon Amour et leur principal objectif est de communiquer l'Amour aux créatures. Ainsi, elles se fondent en une flamme unique. Il doit en être ainsi pour les créatures: bien qu'elles fassent des choses différentes, leur but ultime doit être l'Amour. Ainsi, leurs actions deviennent des petites flammes qui, unies ensemble, forment une grande flamme qui brûle tout et transforme tout en moi. Autrement, ces créatures ne possèdent pas la vraie charité.»

Je venais de recevoir mon bien-aimé Jésus dans la sainte communion. J'étais complètement absorbée dans la très sainte Volonté de Dieu quand il me rendit présents tous les actes de sa vie terrestre, comme s'ils étaient en train de s'accomplir. Il me laissa voir l'institution du sacrement de l'Eucharistie et la communion qu'il se donna à lui-même. 

Quelle merveille, quel excès d'amour fut cette communion à lui-même! Mon esprit était confondu devant un si grand prodige. Mon doux Jésus me dit: «Fille bien-aimée de ma suprême Volonté, ma Volonté contient tout. Elle convertit chaque pensée divine en acte et ne permet à rien de lui échapper. Quiconque vit dans ma Volonté désire faire connaître ses bienfaits. Je veux que tu saches la raison pour laquelle j'ai voulu me recevoir moi-même quand j'ai institué mon sacrement d'Amour. C'est un miracle incompréhensible à l'esprit humain: que l'homme reçoive l'Être suprême, que l'Être infini soit enclos dans un être fini et que, cependant, il reçoive là l'honneur qui lui revient et y trouve une demeure digne de lui, cela est un mystère si incompréhensible à l'esprit humain que même les apôtres, qui pourtant ont cru en l'incarnation et en d'autres mystères, devinrent mal à l'aise et portés à ne pas croire. Ils n'acquiescèrent qu'à la suite de mes nombreuses exhortations. 

«En instituant l'Eucharistie, j'ai dû penser à tout. Puisque la créature devait me recevoir, l'honneur, la dignité et la demeure appropriée pour la Divinité devaient s'y trouver. Aussi, ma fille, quand j'ai institué ce grand sacrement, ma Volonté éternelle, en union avec ma Volonté humaine, a rendu présentes pour moi toutes les hosties consacrées qui allaient exister jusqu'à la fin des temps. Je les ai toutes regardées et consommées l'une après l'autre. J'ai vu dans chacune ma Vie sacramentelle vibrante et désireuse de se donner aux créatures.

«Mon Humanité, au nom de la famille humaine tout entière, assuma l'obligation pour tous de me recevoir et assuma en elle même une demeure pour chaque hostie. Ma Divinité, qui était inséparable de mon Humanité, a entouré chaque hostie sacramentelle d'honneurs, de louanges et de bénédictions divines, de telle sorte que ma Majesté puisse être reçue dans les coeurs avec la dignité voulue. Chaque hostie sacramentelle m'a été confiée et devint la demeure de mon Humanité. Chacune fut investie du cortège des honneurs dus à ma Divinité. Autrement, comment aurais-je pu descendre dans la créature?

«Ce fut seulement en me recevant moi-même de cette manière que j'ai sauvegardé ma dignité et les honneurs qui me sont dus et  que j'ai aménagé une demeure digne de ma personne. Cela m'a permis de tolérer les sacrilèges, l'indifférence, l'irrévérence et l'ingratitude des créatures. Si je ne m'étais pas ainsi reçu, je n'aurais pu descendre chez les créatures. Elles n'auraient pas eu la manière ni les moyens de me recevoir.

«Voilà ma façon de faire pour chacune de mes oeuvres. Je réalise l'acte une fois en lui donnant vie pour toutes les autres fois où il sera répété. Toutes les répétitions sont unies au premier acte comme s'il s'agissait d'un seul acte. C'est de cette manière que l'omnipotence de ma Volonté m'a fait embrasser tous les siècles. Elle m'a rendu présents tous les communiants et toutes les hosties sacramentelles. Je me suis reçu moi-même pour chacune.

Qui aurait pu croire à un tel excès d'amour? Avant de descendre dans le coeur des créatures, je me suis reçu moi-même afin de sauvegarder mes droits divins et de pouvoir présenter ma personne aux créatures. Également, j'ai voulu investir les créatures des mêmes actes que j'ai accomplis en me recevant moi-même, leur conférant les dispositions appropriées et presque le droit de me recevoir.» 

En entendant ces paroles de Jésus, j'étais très étonnée et au bord du doute. Jésus ajouta: «Pourquoi doutes-tu? N'est-ce pas là le travail d'un Dieu? Cet acte, quoiqu'il fut un acte unique, n'at-il pas entraîné tous les autres? D'ailleurs, n'en fut-il pas ainsi pour mon Incarnation, pour ma Vie sur la terre et pour ma Passion? Je me suis incarné une seule fois, j'ai vécu une seule Vie et j'ai souffert une seule Passion. Pourtant, mon Incarnation, ma Vie et ma Passion furent pour tous et pour chacun en particulier. Elles sont encore en action pour chaque créature comme si, en ce moment, je m'incarnais et je souffrais ma Passion. S'il n'en était pas ainsi, je n'agirais pas comme un Dieu mais comme une créature qui, ne possédant pas un pouvoir divin, ne peut ni aller vers tous ni se donner à tous.

«Maintenant, ma fille, je veux te parler d'un autre excès de mon Amour. La créature qui accomplit ma Volonté et vit en elle en vient à embrasser toutes les actions de mon Humanité, car je suis très désireux que la créature devienne comme moi. Puisque sa volonté et ma Volonté sont une, ma Volonté s'en réjouit et, s'amusant, Elle dépose dans la créature tout le bien qui est en moi, y compris les hosties sacramentelles. Ma Volonté, qui est dans la créature, l'entoure d'honneurs divins et de dignité. Je me confie à elle parce que ma Volonté l'a fait gardienne de tous mes biens, de toutes mes œuvres et même de ma Vie.»

Comme d'habitude, j'adorais mon Amour crucifié, lui disant: «J'entre dans ta Volonté ou, plutôt, donne-moi ta main et place moi toi-même dans l'immensité de ta Volonté, de telle sorte que je ne puisse rien faire qui ne soit un effet de ta très sainte Volonté.» Pendant que je disais cela, je pensais en moi-même: «Si la Divine Volonté est partout et que je suis en elle, pourquoi est-ce que je dis: "J'entre dans ta Volonté"? »

Bougeant en moi, mon doux Jésus me dit: «Ma fille, il y a une grande différence entre celui qui agit ou prie simplement parce que, par nature, ma Volonté se trouve partout et enveloppe tout, et celui qui, sciemment et par son propre choix, entre dans le royaume de ma Volonté pour agir et prier. Voyons un exemple. Quand le soleil irradie la terre, tous les endroits ne reçoivent pas une quantité égale de lumière et de chaleur. À certains endroits, il y a de l'ombre et à d'autres la lumière est directe et plus intense. Quelle est la créature qui reçoit le plus de lumière et de chaleur: celle qui est à l'ombre ou celle qui est à découvert?

«Bien qu'on ne puisse dire qu'il n'y a aucune lumière à l'ombre, il reste que la lumière est plus éclatante et la chaleur plus intense aux endroits découverts. En effet, les rayons du soleil inondent ces endroits et les absorbent. Si le soleil était conscient et qu'une créature exposée à ses rayons brûlants lui disait au nom de toutes: "Je te remercie, ô soleil, pour ta lumière et pour tous les bienfaits que tu nous apportes en irradiant la terre. Au nom de toutes les créatures, je t'offre la reconnaissance pour tout le bien que tu fais."

«Quelle gloire, quel honneur et quel plaisir le soleil ne recevrait-il pas de cette créature ! Bien qu'il soit vrai que ma Volonté est partout, l'âme demeurant dans l'ombre de sa propre volonté ne peut expérimenter l'intensité de la lumière de ma Volonté, ni sa chaleur, ni tous ses bienfaits. Par contre, l'âme qui entre dans ma Volonté fait disparaître l'ombre de sa propre volonté. Ainsi, la lumière de ma Volonté brille sur elle, l'enveloppe et la transforme en elle-même.

«L'âme immergée dans ma Volonté éternelle me dit: "Merci, ô sainte et suprême Volonté pour ta lumière et pour tous les bienfaits que tu nous apportes en remplissant le Ciel et la terre de ta lumière. Au nom de tous, je t'offre la reconnaissance pour tous tes bienfaits." Alors, je ressens tellement d'honneur, de gloire, et de plaisir que rien n'est comparable.

«Ma fille, combien de maux viennent à l'âme qui vit à l'ombre de sa volonté propre ! Cette ombre la rend froide et la plonge dans 1 'indolence et la torpeur. C'est le contraire pour l'âme qui vit dans la lumière de ma Volonté.»

Plus tard, je quittai mon corps et je vis qu'une maladie contagieuse venait, impliquant la mise en quarantaine de bien des personnes. La peur régnait et de nombreux maux d'un type nouveau sévissaient. J'espère, toutefois, que Jésus est apaisé par les mérites de son très précieux Sang.