" Méditations sur les textes du Jour "

«Si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui peut te donner la paix!»

Abbé Blas RUIZ i López
(Ascó, Tarragona, Espagne)

Aujourd'hui, l'image que nous offre l'Évangile est celle d'un Jésus qui «pleura» (Lc 19,41) sur le sort de la cité élue qui n'a pas reconnu la présence de son Sauveur. La connaissance de l'actualité nous permet d'appliquer facilement cette lamentation à la ville qui est tout à la fois sainte et source de divisions.

Mais, au-delà, nous pouvons identifier Jérusalem avec le peuple élu: l'Église et, par extension, le monde dans lequel elle doit accomplir sa mission. Nous découvrirons alors une société qui, même si elle a atteint des sommets dans le domaine de la technologie et de la science, gémit et pleure, car elle vit entourée de l'égoïsme de ses membres, car elle a bâti autour d'elle les murs de la violence et du désordre moral, car elle foule aux pieds ses enfants, les traînant dans les chaînes d'un individualisme déshumanisant. Ce que nous découvrirons, c'est un peuple qui n'a pas su reconnaître le Dieu qui le visitait (cf. Lc 19,44).

Nous, chrétiens, ne pouvons cependant demeurer dans cette pure lamentation. Nous ne pouvons être des prophètes de malheur, mais des hommes d'espérance. Nous connaissons la fin de l'histoire, nous savons que le Christ a fait tomber les murs, qu'Il a brisé les chaînes: les larmes qu'Il répand dans cet Évangile préfigurent le sang par lequel Il nous a sauvé.

De fait, Jésus est présent dans son Église, spécialement à travers les plus nécessiteux. Nous devons remarquer cette présence pour comprendre la tendresse du Christ envers nous: son amour est si élevé, nous dit saint Ambroise, qu'Il s'est fait petit et humble pour que nous devenions grands; Il s'est laissé attaché par des langes comme un bébé, pour nous libérer des liens du péché; Il s'est laissé clouer sur la croix pour que nous soyons comptés parmi les étoiles du ciel… Aussi devons-nous rendre grâce à Dieu et découvrir la présence parmi nous de Celui qui nous visite et nous rachète.

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Vendredi 18 Novembre 2016


Dédicace des Basiliques de Saint Pierre et de Saint Paul ; Apôtres
La liturgie rappelle les deux Apôtres Fondateurs de l’Église et les deux Basiliques érigées en leur honneur dans la ville de Rome : Saint-Pierre, Symbole et centre de l’Église Catholique, et Saint-Paul-hors-les-murs, sur la route d’Ostie.


33ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 10 : 8 à 11


« Je pris le petit livre de la main de l’Ange, et je le dévorai »

Moi, Jean,
la voix que j’avais entendue, venant du Ciel,
me parla de nouveau et me dit :
« Va prendre le livre ouvert
dans la main de l’Ange
qui se tient debout sur la mer et sur la terre. »
Je m’avançai vers l’Ange
pour lui demander de me donner le petit livre.
Il me dit :
« Prends, et dévore-le ;
il remplira tes entrailles d’amertume,
mais dans ta bouche il sera doux comme le miel. »
Je pris le petit livre de la main de l’Ange,
et je le dévorai.
Dans ma bouche il était doux comme le miel,
mais, quand je l’eus mangé,
il remplit mes entrailles d’amertume.
Alors on me dit :
« Il te faut de nouveau prophétiser
sur un grand nombre de peuples,
de nations, de langues et de rois. »

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

MYSTÈRE ET MERVEILLE DE LA LOI DE DIEU

Psaume 118 (119), entièrement

Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/









Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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Amicalement, fraternellement
Nicolas

«Ma maison sera une maison de prière»

Abbé Josep LAPLANA OSB Moine de Montserrat
(Montserrat, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, le geste de Jésus est prophétique. À la façon des anciens prophètes, Il réalise une action symbolique, pleine de sens pour l'avenir. En expulsant du temple les marchands qui vendaient les victimes destinées aux offrandes et en évoquant le fait que «la maison de Dieu sera une maison de prière» (Is 56,7), Jésus annonce la nouvelle situation qu'Il vient instaurer, où les sacrifices d'animaux n'ont plus leur place. Saint Jean définira le culte nouveau comme une «adoration du Père en esprit et en vérité» (Jn 4,24). La figure doit céder le pas à la réalité. Saint Thomas d'Aquin disait poétiquement: «Et antiquum documentum / novo cedat ritui» («Que l'Ancien Testament laisse la place au Nouveau»).

Le Rite Nouveau, c'est la parole de Jésus. Aussi saint Luc a-t-il uni à la scène de la purification du temple, une présentation de Jésus prêchant là chaque jour. Le culte nouveau est centré sur la prière et l'écoute de la Parole de Dieu. Mais en réalité, le centre du centre de l'institution chrétienne est la personne vivante de Jésus Lui-même, qui offre sa chair et répand son sang sur la croix et nous les donne dans l'Eucharistie. Saint Thomas le dit aussi avec élégance: «Recumbens cum fratribus (…) se dat suis manibus» («Assis à table avec ses frères (…) il se donne de ses propres mains»).

Dans le Nouveau Testament inauguré par Jésus les bœufs et les vendeurs d'agneaux ne sont plus nécessaires. Tout comme, «le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres» (Lc 19,48), nous ne devons pas aller au temple pour immoler des victimes, mais pour recevoir Jésus, le véritable agneau immolé pour nous une fois pour toutes (cf. He 7,27), et unir notre vie à la sienne.

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Samedi 19 Novembre 2016

Bienheureuse VIERGE MARIE
Les Samedis du Temps Ordinaire où il n’y a pas de mémoire obligatoire, on peut faire mémoire de la VIERGE MARIE, selon une tradition qui honore la foi et l’espérance sans défaut de MARIE le Samedi Saint.


De la férie

33ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 11 : 4 à 12


« Ces Deux Prophètes avaient causé bien du tourment aux habitants de la Terre »

Moi, Jean, j’ai entendu une voix qui disait :
« Les Deux Témoins chargés de prophétiser,
ce sont eux les Deux Oliviers, les Deux Chandeliers,
qui se tiennent devant le SEIGNEUR DE LA TERRE.
Si quelqu’un veut leur faire du mal,
un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ;
oui, celui qui voudra leur faire du mal,
c’est ainsi qu’il doit mourir.
Ces Deux Témoins ont le pouvoir de fermer le ciel,
pour que la pluie ne tombe pas
pendant les jours de leur prophétie.
Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang
et de frapper la Terre de toutes sortes de fléaux,
aussi souvent qu’ils Le voudront.
Mais, quand ils auront achevé leur témoignage,
la Bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre,
Les vaincra et Les fera mourir.
Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville,
qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et l’Égypte,
là où leur SEIGNEUR aussi a été crucifié.
De tous les peuples, tribus, langues et nations,
on vient regarder leurs cadavres pendant trois jours et demi,
sans qu’il soit permis de Les mettre au tombeau.
Les habitants de la Terre s’en réjouissent,
ils sont dans la joie, ils échangent des présents ;
ces Deux Prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment
aux habitants de la Terre.
Mais, après ces trois jours et demi,
un SOUFFLE DE VIE VENU DE DIEU entra en Eux :
Ils se dressèrent sur leurs pieds,
et une grande crainte tomba sur ceux qui Les regardaient.
Alors les Deux Témoins entendirent
une VOIX FORTE VENANT DU CIEL, qui Leur disait :
« MONTEZ JUSQU’ICI ! »
Et ils montèrent au Ciel dans la nuée,
sous le regard de leurs ennemis.

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Prière du roi

Du recueil de David.

Psaume 143 (144), entièrement

Écouté sur :
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Amicalement, fraternellement
Nicolas

«Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; tous vivent en effet pour lui»

Abbé Ramon CORTS i Blay
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, la parole de Dieu nous parle du sujet capital de la résurrection des morts. Curieusement, comme les Saducéens, nous aussi nous nous exténuons à poser des questions inutiles et mal placées. Nous voulons trouver une solution aux questions de l'au-delà en employant des critères d'ici bas, alors que dans le monde à venir tout sera différent: «Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection d'entre les morts ne se marient pas» (Lc 20,35). Si nous partons de bases erronées nous arriverons à des conclusions erronées.

Si nous nous aimions plus et mieux, cela ne nous étonnerait pas qu'au ciel il n'existe pas cette exclusivité d'amour que nous vivons sur terre, cela se comprend car nous sommes limités, car il nous est difficile de sortir de notre cercle. Mais au ciel nous nous aimerons tous d'un cœur pur, sans jalousie ni envies, et non seulement notre époux ou épouse, nos enfants ou ceux de notre famille, mais tout le monde, sans exception ni discrimination de langue, pays, race ou culture, puisque «l'amour vrai atteint une grand force» (Saint Paulin de Nola)

Il est très salutaire d'entendre ces mots de l'écriture qui sortent de la bouche de Jésus lui-même. Cela nous fait du bien car il se pourrait qu'agités par tant de choses qui ne nous laissent même pas le temps de penser et subissant l'influence de la culture qui nous entoure qui semble nier l'existence de la vie éternelle, nous pourrions en arriver à douter de la résurrection des morts. Oui, cela nous fait du bien que le Seigneur lui-même nous dise qu'il y a un futur au-delà de la destruction de notre corps humain et de ce monde passager: «Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur: le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob. Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants; tous vivent en effet pour lui» (Lc 20, 37-38).

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Dimanche 20 Novembre 2016


Notre SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST ROI de l’Univers
Solennité du SEIGNEUR


(Couleur liturgique : Blanc )
Année C










Lien :
http://www.ktotv.com/emissions/priere-et-vie-de-l-eglise/priere/en-marche-vers-dimanche

Vu sur :
www.KTOTV.com

(Première lecture)
Deuxième Livre de Samuel 5 : 1 et 3


« Ils donnèrent l’Onction à David pour le faire roi sur Israël »

En ces jours-là,
toutes les tribus d’Israël vinrent trouver David à Hébron
et lui dirent :
« Vois ! Nous sommes de tes os et de ta chair.
Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi,
c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais,
et le SEIGNEUR t’a dit :
‘Tu seras le berger d’Israël mon peuple,
tu seras le chef d’Israël.’ »
Ainsi, tous les anciens d’Israël
vinrent trouver le roi à Hébron.
Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron,
devant le SEIGNEUR.
Ils donnèrent l’Onction à David
pour le faire roi sur Israël.


– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Voeux de paix pour Jérusalem

Chant des pèlerinages, appartenant au recueil de David.

[Psaume 121 (122), entièrement]

Psaume 121 (122) : 1 et 2, 3 et 4, 5 et 6

« Chants audio du Psaume 121 (122) »

Du CD, Signes :
http://www.mirari.fr/jtAg

(Deuxième lecture)
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Colossiens 1 : 12 à 20


« DIEU nous a placés dans le Royaume de SON FILS BIEN-AIMÉ »

Frères,
rendez grâce à DIEU LE PÈRE,
qui vous a rendus capables
d’avoir part à l’héritage des Saints,
dans la LUMIÈRE.
Nous arrachant au pouvoir des ténèbres,
IL nous a placés dans le Royaume de SON FILS BIEN-AIMÉ :
en LUI nous avons la RÉDEMPTION,
le Pardon des péchés.

IL EST L’IMAGE DU DIEU INVISIBLE,
LE PREMIER-NÉ, AVANT TOUTE CRÉATURE :
EN LUI, TOUT FUT CRÉÉ,
dans le Ciel et sur la Terre.
Les êtres visibles et invisibles,
Puissances, Principautés,
Souverainetés, Dominations,
tout est créé par LUI et pour LUI.
IL EST AVANT TOUTE CHOSE,
ET TOUT SUBSISTE EN LUI.

IL EST AUSSI LA TÊTE DU CORPS, LA TÊTE DE L’ÉGLISE :
c’est LUI LE COMMENCEMENT,
le PREMIER-NÉ d’entre les morts,
afin qu’il ait en tout LA PRIMAUTÉ.
Car DIEU a jugé bon
qu’habite en LUI toute plénitude
et que tout, par le CHRIST,
LUI SOIT ENFIN RÉCONCILIÉ,
faisant la Paix par le Sang de sa Croix,
la Paix pour tous les êtres
sur la Terre et dans le Ciel.


– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Luc 23 : 35 à 43

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.

béni soit celui qui vient au NOM DU SEIGNEUR.
Béni soit le Règne qui vient, celui de David notre père.

Alléluia.
(cf. Mc 11, 9b.10a)



« JÉSUS, souviens-TOI de moi quand TU viendras dans TON ROYAUME »

En ce temps-là,
on venait de crucifier JÉSUS,
et le peuple restait là à observer.
Les chefs tournaient JÉSUS en dérision et disaient :
« IL en a sauvé d’autres :
qu’IL se sauve LUI-MÊME,
s’IL EST LE MESSIE DE DIEU, L’ÉLU ! »
Les soldats aussi se moquaient de LUI ;
s’approchant, ils LUI présentaient de la boisson vinaigrée,
en disant :
« Si TU es le roi des Juifs,
sauve-TOI TOI-MÊME ! »
Il y avait aussi une inscription au-dessus de LUI :
« CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS. »
L’un des malfaiteurs suspendus en croix
l’injuriait :
« N’es-TU pas le CHRIST ?
Sauve-TOI TOI-MÊME, et nous aussi ! »
Mais l’autre lui fit de vifs reproches :
« Tu ne crains donc pas DIEU !
Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et puis, pour nous, c’est juste :
après ce que nous avons fait,
nous avons ce que nous méritons.
Mais LUI, IL n’a rien fait de mal. »
Et il disait :
« JÉSUS, souviens-TOI de moi
quand TU viendras dans TON ROYAUME. »
JÉSUS lui déclara :
« AMEN, JE TE LE DIS :
AUJOURD’HUI, AVEC MOI, TU SERAS DANS LE PARADIS. »


– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

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«Celui-ci est le roi des Juifs»

Abbé Joan GUITERAS i Vilanova
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile nous fait soulever les yeux vers la Croix sur laquelle le Christ agonise au Calvaire. Là, nous voyons le Bon Berger qui donne sa vie pour ses brebis. Placée au dessus de sa tête, une inscription dit: «Celui-ci est le roi des Juifs» (Lc 23,38). Celui-ci, qui souffre atrocement et dont le visage est si défiguré, peut-t-il vraiment être le Roi? Comment est-ce possible? Le bon larron, un des deux malfaiteurs suspendus à la croix à droit et à gauche de Jésus, l'a parfaitement compris. Il lui dit, d'une voix suppliante: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne» (Lc 23,42). La réponse de Jésus est réconfortante et assurée: «Amen, je te le déclare: aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis» (Lc 23,43).

Oui, avouons donc que Jésus est le Roi. "Roi" avec majuscule. Personne ne sera jamais à l'hauteur de sa puissance. Le Règne de Jésus n'est pas de ce monde. C'est un Règne où l'on entre par la conversion chrétienne. Un Règne de vérité et de vie, Règne de sainteté et de grâce, Règne de justice, d'amour et de paix. Un Règne qui est naît du Sang et de l'eau qui jaillirent du côté de Jesús-Christ.

Le Règne de Dieu fût le sujet principal du prêche du Seigneur. Il invitait tout le monde sans cesse à y entrer. Un jour, dans le Sermon sur la montagne, Il a proclamé «bienheureux les pauvres d'esprit, parce qu'à eux appartient le royaume des cieux».

Origène, en glosant ces paroles de Jésus «En effet, voilà que le Règne de Dieu est au milieu de vous» (Lc 17,21), explique que «celui qui prie pour que vienne le Royaume de Dieu prie avec raison qu'en lui s'élève, fructifie, s'achève le Règne de Dieu». Et il ajoute que «le Royaume de Dieu en nous, alors que nous progressons toujours, atteindra sa perfection, quand s'accomplira la parole de l'apôtre: lorsqu'Il aura soumis tous Ses ennemis, le Christ remettra le Royaume à Dieu le Père, afin que Dieu soit tout en tous». L'auteur nous exhorte à dire toujours «Que ton nom soit sanctifié, que ton Règne vienne».

Vivons d'ores et déjà le Règne avec sainteté, et témoignons de lui avec la charité qui authentifie la foi et l'espérance.

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Lundi 21 Novembre 2016


Présentation de la VIERGE MARIE
L’église d’Orient a célébré dès le VIe siècle cette fête où Joachim et Anne présentent la jeune MARIE au Temple.


34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année C

(Première lecture)
Livre de Zacharie 2 : 14 à 17


« Réjouis-Toi, fille de Sion, voici que je viens »

14 Chante et réjouis-Toi, fille de Sion ; voici que Je viens, J’habiterai au milieu de Toi – Oracle du SEIGNEUR.
15 Ce jour-là, des nations nombreuses s’attacheront au SEIGNEUR ; elles seront pour Moi un peuple, et J’habiterai au milieu de Toi. Alors Tu sauras que le SEIGNEUR de l’Univers M’a envoyé vers Toi.
16 Le SEIGNEUR prendra possession de Juda, SON DOMAINE sur la TERRE SAINTE ; IL choisira de nouveau Jérusalem.
17 Que tout être de chair fasse silence devant le SEIGNEUR, car IL se réveille et sort de SA DEMEURE SAINTE.

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Le Cantique de Marie

Saint Luc 1 : 46 à 56, entièrement

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«Elle a pris sur son indigence: elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre»

Abbé Àngel Eugeni PÉREZ i Sánchez
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, comme toujours il y a des petites choses qui passent inaperçues, petites aumônes, petits sacrifices, petites prières (jaculatoires), mais ce qui semble petit et sans importance constitue parfois la matière ainsi que la finition des chefs d'œuvre: il en est ainsi des chefs d'œuvre en art et de l'œuvre maximale de la sainteté personnelle.

Du fait qu'elles passent inaperçues, l'honnête intention de ces petites choses est garantie: en les accomplissant nous ne cherchons pas la reconnaissance d'autrui ni la gloire humaine. Seul Dieu les découvrira dans nos cœurs, ainsi que Jésus est le seul à reconnaître la générosité de la veuve. Il est quasiment certain que la pauvre femme n'a pas annoncé son geste par une fanfare de trompettes et il se pourrait même qu'elle ait eu honte et se soit sentie ridicule face au regard des riches qui donnaient des sommes importantes et se vantaient de cela. Néanmoins, sa générosité, qui lui donne des forces au milieu de son indigence, a mérité l'éloge du Seigneur qui voit dans le cœur des hommes: «En vérité, je vous le dis: cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde. Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais elle, elle a pris sur son indigence: elle a donné tout ce qu'elle avait pour vivre» (Lc 21, 3-4).

La générosité de la pauvre veuve est une bonne leçon pour nous tous, les disciples du Christ. Nous pouvons donner beaucoup, comme les riches «les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor» (Lc 21,1) mais rien de cela n'aura de la valeur si nous donnons "des restes", sans amour ni esprit de générosité, sans faire une offrande de nous-mêmes. Saint Augustin nous dit: «Ils regardaient les grandes offrandes des riches, en les louant pour cela. Même si après ils ont vu la veuve, combien d'entre eux ont vu ses deux piécettes? Elle a donné tout ce qu'elle possédait. Et elle avait beaucoup car elle avait Dieu dans son cœur. Mieux vaut avoir Dieu dans son âme que de l'or dans le tronc du trésor». Et c'est vrai: si nous sommes généreux avec Dieu, Il le sera encore plus avec nous.

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Mardi 22 Novembre 2016

Sainte Cécile, Vierge et Martyre
Issue d’une illustre famille romaine, elle est vénérée comme vierge et martyre depuis le V ième siècle. Patronne des musiciens.

34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 14 : 14 à 19


« Elle est venue, l’heure de la moisson, car la moisson de la Terre se dessèche »

Moi, Jean,
j’ai vu :
et voici une nuée blanche,
et sur cette nuée, quelqu’un siégeait,
qui semblait un fils d’homme.
IL avait sur la tête une couronne d’or
et, à la main, une faucille aiguisée.
Un autre Ange sortit du Sanctuaire.
Il cria d’une voix forte à celui qui siégeait sur la nuée :
« Lance ta faucille et moissonne :
elle est venue, l’heure de la moisson,
car la moisson de la Terre se dessèche. »
Alors, celui qui siégeait sur la nuée
jeta la faucille sur la Terre,
et la Terre fut moissonnée.

Puis un autre Ange sortit du Sanctuaire qui est dans le Ciel ;
il avait, lui aussi, une faucille aiguisée.
Un autre Ange encore sortit, venant de l’autel ;
Il avait pouvoir sur le feu.
Il interpella d’une voix forte
celui qui avait la faucille aiguisée :
« Lance ta faucille aiguisée,
et vendange les grappes de la vigne sur la Terre,
car les raisins sont mûrs. »
L’Ange, alors, jeta la faucille sur la Terre,
il vendangea la vigne de la Terre
et jeta la vendange dans la cuve immense de la fureur de DIEU.

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Un chant nouveau pour le SEIGNEUR qui vient

Psaume 95 (96), entièrement

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Mercredi 23 Novembre 2016

Saint Clément 1er, Pape
1er siècle. Troisième successeur de Saint Pierre. On lui attribue une lettre aux Corinthiens qui évoque les débuts de l’Église, ses difficultés, ses conflits, et rappelle l’idéal évangélique.

Saint Colomban, Abbé

34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
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(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 15 : 1 à 4


« Ils chantent le cantique de Moïse et le cantique de l’Agneau »

Moi, Jean,
j’ai vu dans le Ciel un autre signe, grand et merveilleux :
sept anges qui détiennent sept fléaux ;
ce sont les derniers,
puisque s’achève avec eux la fureur de DIEU.

J’ai vu comme une mer de cristal, mêlée de feu,
et ceux qui sont victorieux de la Bête, de son image,
et du chiffre qui correspond à son nom :
ils se tiennent debout sur cette mer de cristal,
ils ont en main les cithares de DIEU.
Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de DIEU,
et le cantique de l’Agneau.
Ils disent :

« GRANDES, MERVEILLEUSES, TES ŒUVRES,
SEIGNEUR DIEU, SOUVERAIN DE L’UNIVERS !
ILS SONT JUSTES, ILS SONT VRAIS, TES CHEMINS,
ROI DES NATIONS.
QUI NE TE CRAINDRAIT, SEIGNEUR ?
À TON NOM, QUI NE RENDRAIT GLOIRE ?
OUI, TOI SEUL ES SAINT !

OUI, TOUTES LES NATIONS VIENDRONT
ET SE PROSTERNERONT DEVANT TOI ;
OUI, ILS SONT MANIFESTÉS, TES JUGEMENTS. »

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Acclamez le SEIGNEUR qui VIENT

Psaume 97 (98), entièrement

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«C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie»

Abbé Manuel COCIÑA Abella
(Madrid, Espagne)

Aujourd'hui, nous prêtons attention à cette phrase brève et incisive prononcée par notre Seigneur, phrase qui déchire notre âme et en se faisant nous amène à méditer sur l'importance de la persévérance: Pourquoi est-elle si importante? Pourquoi Jésus fait-Il dépendre notre salut de l'exercice de cette vertu?

Parce que disciple n'est pas plus haut placé que le maître -«Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom» (Lc 21,17)- et si le Seigneur a été un signe de contradiction, par conséquent nous, ses disciples, nous le serons également. Le Royaume des cieux sera décroché par ceux qui se font violence, ceux qui luttent contre les ennemis de l'âme, ceux qui livrent avec bravoure «cette belle bataille de paix et de l'amour» qu'est la vie chrétienne, comme disait Saint Josémarie Escriva. Il n'y a pas de roses sans épines, et la route qui mène au Ciel n'est pas un chemin sans difficultés. Voilà pourquoi sans la vertu cardinale de la force nos bonnes intentions finiraient par être stériles. La persévérance fait partie de la force. En effet, elle nous pousse à devenir suffisamment forts pour que nous puissions supporter avec joie les contradictions.

La persévérance au plus haut degré s'offre à nous sur la croix. C'est pour cela que la persévérance nous donne la liberté d'offrir la possession de nous-mêmes par amour. La promesse du Christ est indéfectible: «C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie» (Lc 21,19), et il en est ainsi car ce qui nous sauve c'est la croix. C'est la force de l'amour qui nous donne à chacun la patience et l'acceptation joyeuse de la volonté de Dieu, quand celle-ci -comme c'est le cas sur la croix- s'oppose "dans les premiers instants" à notre pauvre volonté humaine.

Mais uniquement "dans les premiers instants", car après l'énergie débordante de la persévérance agit et nous fait comprendre la science difficile de la croix. Ainsi la persévérance engendre la patience, et celle-ci va beaucoup plus loin que la simple résignation. Plus encore, elle n'a rien à voir avec des attitudes stoïques. La patience contribue de manière décisive à nous faire comprendre que la Croix, bien au-delà de la douleur, est fondamentalement amour.

Que Notre Mère du Ciel, qui a compris mieux que personne cette vérité salvatrice, nous aide aussi à la comprendre.

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Jeudi 24 Novembre 2016

Saint André Dung-Lac, Prêtre et ses compagnons ; Martyrs
Prêtre vietnamien, canonisé en 1988 par le Pape Jean-Paul II avec 116 autres compagnons, tous morts pour la foi au Vietnam, aux XVIIIe et XIXe siècles.

34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Rouge )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 18 : 1 et 2, 21 à 23 ; 19 : 1à 3, 9a


« Elle est tombée, Babylone la Grande ! »

Moi, Jean,
j’ai vu descendre du Ciel un autre Ange,
ayant un grand pouvoir,
et la Terre fut illuminée de sa gloire.
Il s’écria d’une voix puissante :
« Elle est tombée, elle est tombée,
Babylone la Grande !
La voilà devenue tanière de démons,
repaire de tous les esprits impurs,
repaire de tous les oiseaux impurs,
repaire de toutes les bêtes impures et répugnantes !
Alors un ange plein de force
prit une pierre pareille à une grande meule,
et la précipita dans la mer, en disant :
« Ainsi, d’un coup, sera précipitée Babylone, la grande ville,
on ne la retrouvera jamais plus.
La voix des joueurs de cithares et des musiciens,
des joueurs de flûte et de trompette,
chez toi ne s’entendra jamais plus.
Aucun artisan d’aucun métier
chez toi ne se trouvera jamais plus,
et la voix de la meule
chez toi ne s’entendra jamais plus.
La lumière de la lampe
chez toi ne brillera jamais plus.
La voix du jeune époux et de son épouse
chez toi ne s’entendra jamais plus.
Pourtant, tes marchands étaient les magnats de la Terre,
et tes sortilèges égaraient toutes les nations ! »
Après cela, j’entendis comme la voix forte
d’une foule immense dans le Ciel, qui proclamait :
« Alléluia !
Le SALUT, la GLOIRE,
la PUISSANCE à notre DIEU.
ILS SONT VRAIS, ILS SONT JUSTES,
SES JUGEMENTS.
IL a jugé la grande prostituée
qui corrompait la Terre par sa prostitution ;
IL a réclamé justice du sang de Ses Serviteurs,
qu’elle a versé de sa main. »
Et la foule reprit :
« Alléluia !
La fumée de l’incendie s’élève pour les siècles des siècles. »
Puis l’Ange me dit :
« Écris :
Heureux les invités
au repas des noces de l’Agneau ! »

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Nous sommes Son Peuple

Psaume pour un sacrifice de reconnaissance.

Écouté sur :
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Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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Amicalement, fraternellement
Nicolas

«Redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche»



Abbé Lluc TORCAL Moine de Monastère de Sta. Mª de Poblet
(Santa Maria de Poblet, Tarragona, Espagne)



Aujourd'hui, en lisant ce saint Évangile, comment n'y point voir un reflet de l'époque présente, toujours plus menaçante et sanglante? «Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête. Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde» (Lc 21,25b-26a). On a bien des fois représenté la seconde venue du Seigneur par des images les plus terrifiantes possibles, comme cet Évangile paraît l'indiquer, toujours sous le signe de la peur.

Est-ce là cependant le message que nous adresse aujourd'hui l'Évangile? Remarquons bien les derniers mots: «Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche» (Lc 21,28). Le cœur du message de ces derniers jours de l'année liturgique n'est pas la peur, mais l'espérance de la future libération, c'est-à-dire l'espérance complètement chrétienne de parvenir à la plénitude de la vie avec le Seigneur, à laquelle participeront aussi notre corps et le monde qui nous entoure. Les événements qui nous sont racontés si dramatiquement veulent indiquer de manière symbolique la participation de toute la création à la seconde venue du Seigneur, comme elle a déjà participé à sa première venue, en particulier au moment de la passion, quand le ciel s'obscurcit et que la terre trembla. La dimension cosmique ne sera pas oubliée à la fin des temps, car c'est une dimension qui accompagne l'homme depuis son entrée dans le Paradis.

L'espérance du chrétien n'est pas trompeuse, car quand ces choses commenceront d'arriver —nous dit le Seigneur Lui-même— «alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire» (Lc 21,27). Ne vivons pas dans l'angoisse face à la seconde venue du Seigneur, sa Parousie: méditons plutôt les profondes paroles de saint Augustin qui, déjà en son temps, voyant les chrétiens craintifs devant le retour du Seigneur, s'interrogeait: «Comment l'Épouse aurait-elle peur de son Époux?».


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Vendredi 25 Novembre 2016

Sainte Catherine d’Alexandrie , Vierge et Martyre
IVe siècle. Vierge d’Alexandrie martyrisée sous l’empereur Maximin Daïa, elle fut très populaire au Moyen Âge. Son existence est considérée aujourd’hui comme légendaire.

34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 20 : 1 à 4, 11 ; 21 : 2


« Les morts furent jugés selon leurs actes. La Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui descendait du Ciel »

Moi, Jean,
j’ai vu un Ange qui descendait du Ciel ;
il tenait à la main la clé de l’abîme
et une énorme chaîne.
Il s’empara du Dragon, le serpent des origines,
qui est le Diable, le Satan,
et il l’enchaîna pour une durée de mille ans.
Il le précipita dans l’abîme,
qu’il referma sur lui ;
puis il mit les scellés
pour que le Dragon n’égare plus les nations,
jusqu’à ce que les mille ans arrivent à leur terme.
Après cela, il faut qu’il soit relâché
pour un peu de temps.

Puis j’ai vu des trônes :
à ceux qui vinrent y siéger
fut donné le pouvoir de juger.
Et j’ai vu les âmes de ceux qui ont été décapités
à cause du témoignage pour JÉSUS,
et à cause de la PAROLE DE DIEU,
eux qui ne se sont pas prosternés devant la Bête et son image,
et qui n’ont pas reçu sa marque sur le front ou sur la main.
Ils revinrent à la vie,
et ils régnèrent avec le CHRIST pendant mille ans.

Puis j’ai vu un grand trône blanc
et celui qui siégeait sur ce trône.
Devant SA FACE, le Ciel et la Terre s’enfuirent :
nulle place pour eux !
J’ai vu aussi les morts, les grands et les petits,
debout devant le Trône.
On ouvrit des Livres,
puis un autre encore : le Livre de la Vie.
D’après ce qui était écrit dans les Livres,
les morts furent jugés selon leurs actes.
La mer rendit les morts qu’elle retenait ;
la Mort et le séjour des morts
rendirent aussi ceux qu’ils retenaient,
et ils furent jugés, chacun selon ses actes.
Puis la Mort et le séjour des morts
furent précipités dans l’étang de feu
– l’étang de feu, c’est la seconde mort.
Et si quelqu’un ne se trouvait pas inscrit dans le Livre de la Vie,
il était précipité dans l’étang de feu.

Alors j’ai vu un Ciel Nouveau et une Terre Nouvelle,
car le premier ciel et la première Terre s’en étaient allés
et, de mer, il n’y en a plus.
Et la VILLE SAINTE, la JÉRUSALEM NOUVELLE,
je l’ai vue qui descendait du Ciel, d’auprès de DIEU,
prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari.

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Cantique des pèlerins arrivant à Jérusalem

Du répertoire du chef de chorale. Accompagnement sur la harpe de Gat. Psaume appartenant au recueil de la confrérie de Coré.

[ Psaume 83 (84) ; entièrement ]

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Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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Amicalement, fraternellement
Nicolas

«Lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche»

Deacre Abbé Evaldo PINA FILHO
(Brasilia, Brsil)

Aujourd'hui, Jésus nous invite à regarder les signes de notre temps et de notre époque et à reconnaitre en ceux-ci l'avènement du Royaume des Cieux. L'invitation est afin que nous fixions nos regards sur le figuier et les autres arbres —«Voyez le figuier et tous les autres arbres» (Lc 21,29)— et concentrer notre attention sur eux pour percevoir ce qui leur arrive «vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que l'été est déjà proche» (Lc 21,30). Les figuiers commençaient à bourgeonner. Les bourgeons commençaient à sortir. Ce n'était pas uniquement l'annonce des fleurs et des fruits mais aussi l'annonce de l'été, saison durant laquelle tous les arbres «bourgeonnent».

Selon Benoît XVI «la parole de Dieu nous incite à changer notre concept du réalisme. En effet, «la personne réaliste est celle qui reconnaît dans le Verbe de Dieu le fondement de tout». Cette Parole vivante qui nous montre l'été comme le signe de l'approche et de l'exubérance de la luminosité, est la lumière même: «lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche» (Lc 21,31). Par conséquent, maintenant, on ne peut pas seulement entendre la Parole, elle n'as pas seulement une voix, elle a aussi un visage que nous pouvons voir: Jésus de Nazareth» (Benoît XVI).

La communication entre Jésus et le Père fut parfaite, et tout ce qu'il a reçu du Père il nous l'a donné, en communiquant avec nous de la même manière. De ce fait, la proximité du Royaume des Cieux, qui s'exprime par la libre initiative de Dieu de venir à notre rencontre, doit nous amener à reconnaître l'approche du Royaume afin que nous aussi nous puissions communiquer d'une manière parfaite avec le Père à travers la Parole de Dieu —Verbum Domini—, en reconnaissant les signes de l'avènement du Royaume des Cieux qui est proche comme la réalisation des promesses du Père en Jésus Christ.

«Le royaume de Dieu est proche»

+ Abbé Albert TAULÉ i Viñas
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, Jésus nous invite à regarder comment bourgeonne le figuier, symbole de l'Église qui se renouvelle périodiquement grâce à cette force intérieure que Dieu lui communique (rappelons-nous l'allégorie de la vigne et des sarments cf. Jn 15): «Voyez le figuier et tous les autres arbres. Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que l'été est déjà proche» (Lc 21,29-30).

Le discours eschatologique que nous lisons ces jours-ci s'inspire d'un style prophétique qui fausse délibérément la chronologie, pour mettre sur le même plan des événements qui doivent advenir à des époques différentes. Le fait que, dans le fragment choisi pour la liturgie d'aujourd'hui, nous ayons un cadre très réduit, nous permet de penser que ce qui est dit s'adresse à nous, ici et maintenant: «cette génération ne passera pas sans que tout arrive» (Lc 21,32). En effet, commente Origène: «Tout cela peut arriver à chacun de nous; en nous, la mort définitive, notre ennemie, peut être détruite».

Je voudrais parler aujourd'hui comme les prophètes: nous sommes sur le point de contempler un grand bourgeonnement dans l'Église. Voyez les signes des temps (cf. Mt 16,3). Bientôt des choses très importantes arriveront. N'ayez pas peur. Restez là où vous êtes. Semez avec enthousiasme. Après, vous pourrez recueillir de beaux épis (cf. Sal 126,6). Il est vrai que l'ennemi continuera de semer l'ivraie. Le mal ne sera pas mis à part jusqu'à la fin des temps (cf. Mt 13,30). Mais le Royaume de Dieu est déjà là parmi nous. Et il s'ouvre un chemin, même si c'est avec difficulté (cf. Mt 11,12).

Le Pape Jean-Paul II nous le disait au début du troisième millénaire: «Duc in altum» (cf. Lc 5,4). Nous avons parfois la sensation de ne rien faire de profitable, ou même de reculer. Mais ces impressions pessimistes proviennent de calculs trop humains ou de la mauvaise image que, méchamment, certains moyens de communication donnent de nous. La réalité cachée, qui ne fait pas de bruit, c'est le travail constant réalisé par tous avec la force que nous donne le Saint-Esprit.

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Samedi 26 Novembre 2016

Bienheureuse VIERGE MARIE
Les Samedis du Temps Ordinaire où il n’y a pas de mémoire obligatoire, on peut faire mémoire de la VIERGE MARIE, selon une tradition qui honore la foi et l’espérance sans défaut de MARIE le Samedi Saint.


De la férie

34ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année C

(Première lecture)
Apocalypse de Saint Jean, Apôtre 22 : 1 à 7


« La nuit aura disparu, le SEIGNEUR DIEU les illuminera »

Moi, Jean,
l’Ange me montra l’eau de la vie :
un fleuve resplendissant comme du cristal,
qui jaillit du TRÔNE DE DIEU et de l’Agneau.
Au milieu de la place de la ville,
entre les deux bras du fleuve,
il y a un ARBRE DE VIE
qui donne des fruits douze fois :
chaque mois il produit son fruit ;
et les feuilles de cet arbre sont un remède pour les nations.
Toute malédiction aura disparu.
Le TRÔNE DE DIEU et de l’Agneau sera dans la ville,
et les Serviteurs de DIEU LUI rendront un culte ;
ils verront SA FACE,
et SON NOM sera sur leur front.
La nuit aura disparu,
ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe
ni de la lumière du Soleil,
parce que le SEIGNEUR DIEU les illuminera ;
ils régneront pour les siècles des siècles.
Puis l’Ange me dit :
« Ces PAROLES sont dignes de foi et vraies :
le SEIGNEUR, le DIEU qui inspire les Prophètes,
a envoyé son Ange
pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
Voici que Je viens sans tarder.
Heureux celui qui garde les PAROLES
de ce Livre de prophétie. »

– PAROLE du SEIGNEUR.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Au moment de se présenter devant le SEIGNEUR

[ Psaume 94 (95) ; entièrement ]

Écouté sur :
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Nicolas

«Restez éveillés et priez en tout temps»

Abbé Antoni CAROL i Hostench
(Sant Cugat del Vallès, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, dernier jour du temps ordinaire, Jésus nous met clairement en garde sur le sort de notre passage sur terre. Si nous nous obstinons à vivre absorbés par le train-train quotidien de notre vie, le dernier jour de notre existence arrivera d'une manière tellement soudaine qu'aveuglés par notre gloutonnerie nous ne reconnaîtrons pas le Seigneur Lui-même quand Il viendra pour nous amener, (car, comme vous le savez nous ne sommes ici que de passage), dans l'intimité de son Amour infini. Ce sera comme ce qui arrive à un enfant mal élevé: il est tellement occupé et distrait avec "ses" jouets qu'à la fin il oublie l'amour de ses parents et la compagnie de ses amis. Quand il s'en rend compte, inconsolable il pleure à cause de sa solitude inattendue.

L'antidote que nous offre Jésus est également très clair: «Restez éveillés et priez en tout temps» (Lc 21,36). Veiller et prier. C'est le même avertissement qu'il a donné à ses disciples la nuit où Il a été trahi. La prière a un élément prophétique formidable qui est souvent oublié dans la prédication: c'est-à-dire, de passer du simple "voir" à vraiment "regarder" le quotidien dans sa plus profonde réalité. Comme le dit Evagrio Pontico: «La vue est le meilleur de tous les sens, et la prière est la plus divine des vertus». Les classiques de la spiritualité appellent cela la "vision surnaturelle", regarder avec les yeux de Dieu. Ou bien, ce qui revient au même, connaître la vérité: de Dieu, du monde, de soi-même. Les Prophètes n'étaient pas seulement ceux qui "prédisaient ce qui allait arriver" mais ils interprétaient également le présent à sa juste valeur, portée et densité. Or, ils ont pu avec l'aide de Dieu reconduire l'histoire.

Nous déplorons souvent l'état du monde actuel -Où va-t-on? On se dit. Aujourd'hui dernier jour du temps ordinaire, c'est aussi un jour pour prendre des résolutions définitives. Il est peut-être temps que quelqu'un de plus soit prêt à se relever de l'ivresse du présent et se retrousser les manches pour un futur meilleur. Est-ce que tu veux être celui-là? Alors, courage! Et que Dieu te bénisse!

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Dimanche 27 Novembre 2016


1er Dimanche de l’Avent


(Couleur liturgique : Violet )
Année A










Lien :
http://www.ktotv.com/emissions/priere-et-vie-de-l-eglise/priere/en-marche-vers-dimanche

Vu sur :
www.KTOTV.com

(Première lecture)
Livre du Prophète Isaïe 2 : 1 à 5


« Le SEIGNEUR rassemble toutes les nations DANS LA PAIX ÉTERNELLE DU ROYAUME DE DIEU »

Parole d’Isaïe,
– ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem.

Il arrivera dans les derniers jours
que la Montagne de la MAISON DU SEIGNEUR
se tiendra plus Haut que les monts,
s’élèvera au-dessus des collines.
Vers elle afflueront toutes les nations
et viendront des peuples nombreux.
Ils diront : « Venez !
montons à la MONTAGNE DU SEIGNEUR,
à la MAISON DU DIEU de Jacob !
Qu’IL nous enseigne SES CHEMINS,
et nous irons par SES SENTIERS. »
Oui, la Loi sortira de Sion,
et de Jérusalem, la PAROLE DU SEIGNEUR.

IL SERA JUGE entre les nations
et l’ARBITRE de peuples nombreux.
De leurs épées, ils forgeront des socs,
et de leurs lances, des faucilles.
Jamais nation contre nation
ne lèvera l’épée ;
ils n’apprendront plus la guerre.

Venez, maison de Jacob !
Marchons à la LUMIÈRE DU SEIGNEUR.


– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Voeux de paix pour Jérusalem

Chant des pèlerinages, appartenant au recueil de David.

[Psaume 121 (122), entièrement]

Psaume 121 (122) : 1 et 2, 3 et 4ab, 4cd et 5, 6 et 7, 8 et 9

« Chant audio du Psaume 121 (122) »

Du CD, Signes :
http://www.mirari.fr/T99s

(Deuxième lecture)
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains 13 : 11 à 14a


« Le salut est plus près de nous »

Frères,
vous le savez : c’est le moment,
l’heure est déjà venue de sortir de votre sommeil.
Car le salut est plus près de nous maintenant
qu’à l’époque où nous sommes devenus croyants.
La nuit est bientôt finie,
le jour est tout proche.
Rejetons les œuvres des ténèbres,
revêtons-nous des armes de la LUMIÈRE.
Conduisons-nous honnêtement,
comme on le fait en plein jour,
sans orgies ni beuveries,
sans luxure ni débauches,
sans rivalité ni jalousie,
mais revêtez-vous du SEIGNEUR JÉSUS CHRIST.


– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 24 : 37 à 44

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.

Fais-nous voir, SEIGNEUR, TON AMOUR,
et donne-nous TON SALUT.

Alléluia.
(Ps 84,



« Veillez pour être prêts »

En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Comme il en fut aux jours de Noé,
ainsi en sera-t-il lors de la VENUE du FILS de l’Homme.
En ces jours-là, avant le déluge,
on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari,
jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ;
les gens ne se sont doutés de rien,
jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis :
telle sera aussi la VENUE du FILS de l’Homme.
Alors deux hommes seront aux champs :
l’un sera pris, l’autre laissé.
Deux femmes seront au moulin en train de moudre :
l’une sera prise, l’autre laissée.
Veillez donc,
car vous ne savez pas quel jour
votre SEIGNEUR VIENT.
Comprenez-le bien :
si le maître de maison
avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait,
il aurait veillé
et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
Tenez-vous donc prêts, vous aussi :
c’est à l’heure où vous n’y penserez pas
que le FILS de l’Homme viendra. »


– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - AELF, Paris

Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique
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