Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui lundi 10 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#34- Psaume 84 : 9  Ce que dit le Seigneur, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles,
                                                                                                          et pour ceux qui reviennent vers lui.    
        Prière de collecte – Ranime, nous t’en prions, Seigneur, la volonté de tes fidèles, afin que,
                                     plus ardents à rechercher le fruit de l’action divine, ils obtiennent de ta bonté
                                       de plus puissants secours.    
                                         Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                          dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. /
          Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, les dons très saints que tu nous as demandé de consacrer à ton nom ;
                                             et pour qu’ils nous disposent à te plaire,
                                              fais-nous toujours obéir à tes commandements.
                                              Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion –Deux au choix – choix  Psaume 116 : 1-2 Louez le Seigneur, tous les peuples : 
                                                 sa miséricorde envers nous s’est montrée la plus forte.
                                             OU Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous tous les jours, 
                                                    jusqu’à la fin du monde, dit le Seigneur. 
         Prière après la communion-Nous t’en supplions, Dieu tout-puissant :
                                                   ne permets pas que soient jamais séparés de toi
                                                   ceux qui ont la joie de participer à ta vie divine.  
                                                    Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -''Le Seigneur annonce la paix à son peuple'' (A 1).
     Ces paroles de l'ouverture donnent à toute la messe une note de sérénité et de confiance au milieu des difficultés
       que connaît notre route. Le chrétien n'hésite pas à avouer ses tentations de découragement,
         sa fatigue dans le combat de la fidélité : ''Réveille, Seigneur, le courage de tes fidèles'' (P 1)
          et il confie à Dieu la seule inquiétude réelle qu'il puisse avoir : ''Ne permets pas que soient jamais séparés de toi
           ceux que tu fais communier à la joie du ciel'' (P 3). Nous exprimons chaque jour la même requête
           dans la prière qui précède la communion. 
         Mais nous devons faire confiance à Jésus,
            qui nous promet d'être avec nous ''tous les jours jusqu'à la fin du monde'' (A 2b).
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Les Livres des rois (lu pendant les trois prochaines semaines)
             et
    l’évangile de Matthieu .

Les livres des Rois (suite) :
   
      est entre-coupée par des récits sur l'activité de deux grands prophètes : Élie et Élisée.
          Devant la menace qui pèse sur la vieille religion d'Israël
           du fait de son contact avec des cultes et des usages païens florissant en Palestine,
             Élie s'affirme comme un défenseur intrépide du monothéisme le plus exclisif.
              Poursuivi par une reine d'origine étrangère,
               il fait lui-même un pèlerinage aux lieux saints,
               où Dieu apparut autrefois à Moïse : il retrouve ainsi
                la source de la religion du Dieu d'Israël : le Sinaï et le désert.
                    Familier de la vie ascétique du désert,
                 Élie nous annonce Jean-Baptiste, appelé par Jésus le nouvel Élie.

      L'évangile selon saint Matthieu:
        Le premier évangile est essentiellement structuré par cinq dis­cours
                                                                -Synthèse de Matthieu vidéo 1 de 2:
                                                                                             les chapitres 1 à 13:

       dont la succession suggère la progression dans l'enseigne­ment de Jésus.
         S'adressant aux foules par lui-même et par l'entremise de ses disciples
          dans le discours sur la montagne (ch. 5-7) et dans le discours de la mission (ch. 10),
           Jésus se voit bientôt obligé de réserver un enseignement spécial à un groupe plus restreint,
             comme en témoigne le discours des paraboles (ch. 13).
             Avec le discours communautaire (ch. 18), le Seigneur pense à sa communauté future,
             tandis que le discours sur l'in­crédulité des pharisiens (ch. 23) et sur la fin du monde (ch. 24 et 25)
              annonce le dénouement tragique de sa vie terrestre.
               Les faits qui relient ces enseignements se situent d'abord en Galilée,
                puis au long de la montée à Jérusalem, où Jésus accomplit son œuvre de salut
                  par sa mort et sa résurrection.
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1-1 Rois 17 : 1-6 Élie fit comme le Seigneur l’avait dit. 
        Élie se tenait devant la face du Seigneur Dieu d’Israël.
2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), ) 
                 R/ Le secours me viendra du Seigneur
                       qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)-
-acclamation -Matthieu 5 : 12 Alléluia. Alléluia. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
                                             car votre récompense est grande dans les cieux ! Alléluia. 
3-évangile Matthieu 5 : 1-12 Heureux les pauvres de cœur.
        Jésus promulgue la Loi nouvelle, en gravissant la montagne.                           
4-bréviaire Josué 1 : 1-18   Dieu sera avec Josué comme il le fut avec Moïse.
                                    La délimitation du Royaume donné aux Hébreux.
5- -Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
                         ‘’Je vis, mais ce n'est plus moi,
                             c'est le Christ qui vit en moi.’’
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1-1 Rois 17 : 1-6 Élie fit comme le Seigneur l’avait dit. 
                      Il se tenait devant la face du Seigneur Dieu d’Israël.
--intro : Au temps du roi Achab  
                                    [[il est le fils d'Omri, et fut le septième roi d'Israël entre  ~  874 et 853 av. J. -C   ]],
              la religion israélite subit, dans le royaume du Nord, 
               les assauts de la reine Jézabel,
                qui veut lui substituer les cultes païens de son pays d’origine. 
                  Élie   [[ Naissance       ~  927 av. J.-C. Tishbé Décès 850 av. J.-C. (?) Jéricho (ou environs]]
                   est choisi par Dieu
                                                                                        _{-Pour cette période historique:
                                                                                           écoute à partir de 4'35'':}

                   Il annonce au roi la sécheresse,
                    châtiment de Dieu pour l’infidélité du peuple.
«1-    Élie le Tishbite, de Tishbé en Galaad         
          dit à Achab : " Par Yahvé vivant, le Dieu d'Israël que je sers,
             il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie sauf à mon commandement. "
2-           La parole de Yahvé lui fut adressée en ces termes :
3-             " Va-t'en d'ici, dirige-toi vers l'orient et cache-toi
                    au torrent de Kerit, qui est à l'est du Jourdain.
4-                Tu boiras au torrent et j'ordonne aux corbeaux de te donner à manger là-bas. "
5-           Il partit donc et il fit comme Yahvé avait dit et alla s'établir
              au torrent de Kerit, à l'est du Jourdain.
6-           Les corbeaux lui apportaient du pain le matin et de la viande le soir, 
                 et il buvait au torrent.»
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2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), ) 
                 R/ Le secours me viendra du Seigneur
                       qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)-
—Je lève les yeux vers les montagnes :
   d’où le secours me viendra-t-il ?
      Le secours me viendra du Seigneur
     qui a fait le ciel et la terre.

—Qu’il empêche ton pied de glisser,
     qu’il ne dorme pas, ton gardien.
        Non, il ne dort pas, ne sommeille pas,
      le gardien d’Israël.

—Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage,
    se tient près de toi.
      Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper,
     ni la lune, durant la nuit.

—Le Seigneur te gardera de tout mal,
    il gardera ta vie.
       Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
      maintenant, à jamais.
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3-évangile Matthieu 5 : 1-12 Heureux les pauvres de cœur.
        Jésus promulgue la Loi nouvelle, en gravissant la montagne.
--intro : Sur une montagne de Galilée,
               Dès le début, il proclame heureux les humbles
                à qui reviennent les biens du Royaume futur,
                 non seulement dans l’avenir, mais déjà aujourd’hui.
«  En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne.

     Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 
      Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.
        Il disait :
         ''Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
           Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
            Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.

            Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. 
              Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
               Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.     
                Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
                 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, 
                                 car le royaume des Cieux est à eux.
                  Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute
                    et si l’on dit faussement toute sorte de mal
                 contre vous, à cause de moi.
             Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
               car votre récompense est grande dans les cieux !
                C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »  
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Introduction au bréviaire pour les six prochaines semaines:
Abandonnant les Livres de Sagesse, nous lirons pendant six semaines
les livres qui nous .
  Il ne s'agit pas en effet de livres ''historiques'' au sens moderne du mot:
     s'ils nous racontent des faits de l'histoire d'Israël,
       c'est moins pour en donner une narration objective et scientifique que
        pour mettre en valeur,  à travers les faits, une vérité théologique :
         Dieu est fidèle à son alliance, et sans cesse à travers l'histoire il éduque son peuple,
          lui faisant de mieux en mieux prendre con­science de son amour et de ses exigences ;
           chaque événement est interprété comme une récompense ou un châtiment
            pour Israël fidèle ou coupable. C'est à travers ces historiens-prophètes
            que nous avons appris à comprendre l'histoire du peuple de Dieu comme une ''Histoire Sainte''.
    Dans ce cadre, le LIVRE DE JOSUÉ
     a une importance particu­lière. Achevant les enseignements des hauts faits de l'Exode,
      il nous montre la pleine réalisation des promesses faites à Moïse et à son peuple au Sinaï.

  Dans un récit de style épique, ce peuple nous est montré 
  prenant possession de la Terre promise,
    sous la conduite d'un homme fort et dans la pleine conscience
       du com­bat mené par Dieu même en sa faveur.
         Vue un peu sommaire et peu nuancée 
          (comparer au tableau plus réaliste du 1^er chapitre des Juges), 
          mais qui s'imposera comme une vue de foi :
           le Sei­gneur a vraiment mené son peuple à la victoire,
            seul le péché de l'homme en a limité les effets.
    Les Psaumes et les Sages ont célébré ces événements à l'égal de ceux de l'Exode,
     et y ont puisé un indéfectible attachement à leur foi.
       Mais la Terre promise elle-même n'était pas le dernier mot 
         des bienfaits de Dieu envers son peuple :
        nous y lisons aujourd'hui la certitude que la communauté des croyants
         peut marcher avec confiance vers la création nouvelle 
          que le Tout-Puissant prépare pour elle.
           Et c'est à la suite du Seigneur Jésus
            — le nom de Jésus n'est autre que la transcription grecque de celui de Josué —
                 que nous avançons à la rencontre de cette promesse.
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4-bréviaire Josué 1 : 1-18   Dieu sera avec Josué comme il le fut avec Moïse.
                                    La délimitation du Royaume donné aux Hébreux.
-intro : ‘’Sois fort et tiens bon’’, tel est le refrain de cette lecture,
               que le peuple de Dieu répète à l’envi à son nouveau chef.
«1 APRES LA MORT de Moïse, le serviteur du Seigneur,
       le Seigneur parla à Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse,
        et lui dit :

2   ''Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève-toi, passe le Jourdain que voici,
       toi avec tout ce peuple, vers le pays que je donne aux fils d’Israël.
3       Tous les lieux que foulera la plante de vos pieds,
          je vous les ai donnés, comme je l’ai dit à Moïse ;
4         votre territoire s’étendra depuis le désert et le Liban que voici
         jusqu’au Grand fleuve, l’Euphrate,
            tout le pays des Hittites, jusqu’à la Méditerranée, au soleil couchant.
5           Personne ne pourra te résister tout au long de ta vie.
             
                 je ne te délaisserai pas, je ne t’abandonnerai pas.
6    Sois fort et courageux, c’est toi qui donneras en héritage à ce peuple le pays
        que j’avais juré de donner à leurs pères.
7       Quant à toi, sois fort et très courageux,
         en veillant à agir selon toute la Loi prescrite par Moïse, mon serviteur.
          Ne t’en écarte ni à droite ni à gauche, pour réussir partout où tu iras.
8         Ce livre de la Loi ne quittera pas tes lèvres ;
            tu le murmureras jour et nuit, afin que tu veilles à agir 
            selon tout ce qui s’y trouve écrit :
             alors tu feras prospérer tes entreprises, alors tu réussiras.
9              Ne t’ai-je pas prescrit : “Sois fort et courageux !” ?
                 Ne crains pas, ne t’effraie pas, car le Seigneur ton Dieu 
                  sera avec toi partout où tu iras. »
10       Alors, Josué ordonna aux scribes du peuple :
11         ''Parcourez le camp, donnez cet ordre au peuple :
                “Préparez des provisions, car dans trois jours vous passerez le Jourdain que voici,
                   pour aller prendre possession de la terre que le Seigneur votre Dieu 
                    vous donne en héritage.” »
12     Puis, Josué parla ainsi aux Roubénites, aux Gadites et à la demi-tribu de Manassé :
13       ''Souvenez-vous de l’ordre de Moïse, le serviteur du Seigneur.
             Le Seigneur votre Dieu vous accorde le repos et vous donne ce pays.
14           Vos femmes, vos enfants et vos troupeaux resteront dans le pays
                donné par Moïse de ce côté du Jourdain.
                   Mais vous, tous les guerriers de valeur, vous passerez en ordre de bataille
                     devant vos frères ; vous leur viendrez en aide,
15                   jusqu’à ce que le Seigneur leur procure le repos comme à vous,
                        et qu’ils possèdent, eux aussi, le pays donné par le Seigneur votre Dieu.
           Alors, vous retournerez dans le pays qui est le vôtre,
            et vous posséderez ce pays que Moïse, le serviteur du Seigneur,
             vous a donné de ce côté du Jourdain, au soleil levant.''
16            Ils répondirent à Josué :
                  ''Tout ce que tu nous as ordonné, nous le ferons ;
                     là où tu nous enverras, nous irons.
17                  Comme nous avons obéi en tout à Moïse, nous t’obéirons aussi.
                      Le Seigneur ton Dieu, lui, restera avec toi comme il était avec Moïse.
18                    Si quelqu’un est rebelle à ta voix, s’il n’obéit pas à tes paroles,
                         à tout ce que tu as ordonné, il sera mis à mort.
                          Quant à toi, sois fort et courageux !''   ...  »

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-- -+-Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
                         ‘’Pour moi, vivre, c'est le Christ.’’

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À suivre

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui mardi 11 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion
-intro aux antiennes et prières -
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1-1 Rois 17 : 7-16 ''La jarre de farine ne s’épuisa pas,
         ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.''
2-Psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, ) R/ Sur nous, Seigneur,
                                   que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)-
-acclamation -Matthieu 5 : 16 Brille votre lumière aux yeux des hommes!
   Devant le bien que vous accomplirez ils rendront gloire à Dieu votre Père alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 13-16 Vous êtes la lumière du monde,
                                                  vous êtes le sel de la terre...                                                           
4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée annonce l’Église.
5- -Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
                         ‘’Avec le Christ, je suis fixé à la croix.’’
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1-1 Rois 17 : 7-16 ''La jarre de farine ne s’épuisa pas,
         ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.''
            Dieu, le Dieu de toutes les nations, même de celles non encore converties,
             parle depuis toujours au cœur des âmes qui l’entendront…
              Pour échapper à la sécheresse qui afflige le peuple d’Israël,
               le prophète Élie cherche refuge chez une veuve
                Là aussi se manifeste dans un miracle la puissance du Seigneur,
                 pour subvenir à la misère d’une pauvre veuve.
  « En ces jours-là, sur l’ordre du prophète Élie, au bout d’un certain temps,
      il ne tombait plus une goutte de pluie dans tout le pays,
       et le torrent où buvait le prophète finit par être à sec.
        Alors la parole du Seigneur lui fut adressée :
         ''Lève-toi, va à Sarepta, dans le pays de Sidon ; tu y habiteras ;
          de te nourrir.''

       Le prophète Élie partit pour Sarepta, et il parvint à l’entrée de la ville.
        Une veuve ramassait du bois ; il l’appela et lui dit :
         ''Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d’eau pour que je boive ?''
     Elle alla en puiser.
      Il lui dit encore : ''Apporte-moi aussi un morceau de pain.''
       Elle répondit : ''Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu :
        je n’ai pas de pain. J’ai seulement, dans une jarre, une poignée de farine,
         et un peu d’huile dans un vase. Je ramasse deux morceaux de bois,
          je rentre préparer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste.
           Nous le mangerons, et puis nous mourrons.''
    Élie lui dit alors :
     ''N’aie pas peur, va, fais ce que tu as dit.
        Mais d’abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi,
         ensuite tu en feras pour toi et ton fils.
          Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël :
          Jarre de farine point ne s’épuisera, vase d’huile point ne se videra,
           jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre.''
   La femme alla faire ce qu’Élie lui avait demandé, et pendant longtemps,
    le prophète, elle-même et son fils eurent à manger.
     Et la jarre de farine ne s’épuisa pas, et le vase d’huile ne se vida pas,
      ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie.  »
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2-Psaume 4 : 2, 3, 4-5, 7-8 (Ps 4, ) R/ Sur nous, Seigneur,
                                   que s’illumine ton visage ! (Ps 4 : 7b)-               
—Quand je crie, réponds-moi,
    Dieu, ma justice !
       Toi qui me libères dans la détresse,
      pitié pour moi, écoute ma prière !

—Fils des hommes,
   jusqu’où irez-vous dans l’insulte à ma gloire,
     l’amour du néant et la course au mensonge ?                          -certains versets partiels
                                                                                                                                 et d'autres ajoutés...

—Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
    le Seigneur entend quand je crie vers lui.
        Mais vous, tremblez, ne péchez pas ;
      réfléchissez dans le secret, faites silence.

—Beaucoup demandent : ''Qui nous fera voir le bonheur ?''
    Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !
        Tu mets dans mon cœur plus de joie
       que toutes leurs vendanges et leurs moissons.
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3-évangile Matthieu 5 : 13-16 Vous êtes la lumière du monde,
                                                  vous êtes le sel de la terre...
 -intro : Deux paraboles de Jésus constituent un premier préambule
             à l’enseignement qui suit :

              Par le rayonnement des bonnes œuvres,
               les disciples doivent être le sel qui donne de la saveur
                et la lumière qui brille aux yeux du monde.
«  En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

    ''Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade,
       comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : 
       on le jette dehors et il est piétiné par les gens.
        Vous êtes la lumière du monde. 
        Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
         Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;
         on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
          De même, que votre lumière brille devant les hommes :
           alors,
               ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »
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- - - -+ - - Homélie de saint Chromace d’Aquilée    –
«  Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
       Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;
       on la met sur le lampadaire,
       et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
      Le Seigneur avait appelé ses disciples sel de la terre
       parce qu'ils ont relevé par la saveur de la sagesse céleste 
        les cœurs humains affadis par le démon.
         Et maintenant il les appelle lumière du monde
          parce que, éclairés par lui, qui est la lumière éternelle et véritable,
           
     Parce qu'il est lui-même le Soleil de justice
     il peut aussi appeler ses disciples lumière du monde ;
    c'est par eux, comme par des rayons étincelants,
      qu'il déverse la lumière de sa connaissance sur la terre entière ;
       en effet, ils ont chassé les ténèbres de l'erreur loin du cœur des hommes,
        en montrant la lumière de la vérité.
Éclairés par eux, nous-mêmes, de ténèbres que nous étions,
   sommes devenus lumière, comme dit saint Paul :
       Autrefois, vous n'étiez que ténèbres ; 
        maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière ;
        vivez comme des fils de la lumière.
       Et encore :
            Vous n'appartenez pas à la nuit ni aux ténèbres ;
               vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour.
   Saint Jean a eu raison d'affirmer dans sa lettre : Dieu est lumière,
      et : Celui qui demeure en Dieu est dans la lumière
       comme il est lui-même dans la lumière.
       Aussi, puisque nous avons la joie d'être délivrés des ténèbres de l'erreur,
        nous devons vivre dans la lumière, comme des fils de lumière. ~
         Ce qui fait dire à l'Apôtre :
          Parmi eux, vous apparaissez comme des sources de lumière
           dans le monde, vous qui portez la parole de vie.
  Si nous n'agissons pas ainsi, on verra que, pour notre malheur comme pour celui des autres,
   nous couvrons et nous cachons par notre manque de foi comme par un voile
     les bienfaits de cette lumière si nécessaire.
       Aussi savons-nous, pour l'avoir lu dans l'Évangile,
        que nous encourons le châtiment mérité par celui qui avait reçu un talent
         pour lui faire gagner le ciel, et qui a mieux aimé le cacher que de le confier à la banque.
          C'est pourquoi cette lampe resplendissante, 
          qui a été allumée pour servir à notre salut,
           doit toujours briller en nous.
            Nous avons en effet la lampe du commandement céleste et de la grâce spirituelle,
             ce dont David a témoigné ainsi :
                     Ta parole est une lampe pour mes pas, une lumière pour ma route.
   Et Salomon a dit : Le précepte de la loi est une lampe. ~
    Cette lampe de la loi et de la foi, nous ne devons donc pas la cacher,
      mais l'installer toujours dans l'Église comme sur le lampadaire,
       pour le salut d'un grand nombre,
        afin de jouir nous-mêmes de la lumière de sa vérité,
        et d'en éclairer tous les croyants.    »


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CHANT:
--- Hymne des JMJ 2002 à Toronto ---
                 
Celui que de nos yeux nous avons vu,
Celui que de nos mains nous avons pu toucher,
Celui que nos oreilles ont entendu,
Celui que dans nos cœurs nous avons rencontré…
Voilà celui que nous vous annonçons
Et qui a resplendi
Sur la terre où nous vivons !

So many in our world drift into sleep,
While others only know a darkness without end.
Let brothers rise to call them from the deep !
Let sisters take their hands
To heal and be their friends.
Together, let us stand against the storm
And in the heart of night be the watchers of the morn.

Lumière du monde ! Sel de la terre !
Soyons pour le monde visage de l’Amour !
The light of the world, Christ is our light.
We shine with his brightness,
The reflection of his light from day to day !

Hay tantos que se pierden al buscar
Sentido de vivir, razones para amar.
Si los pudiéramos acompañar
Compartir su dolor, presentarlos a Jesús ;
Quizás ellos pudiesen comprender
Que es en el partir del pan que podemos renacer.

La gente dove andare più non sa,
In noi cercando va l’amore che non ha :
Il senso della vita troverà
Facendo insieme a noi la comunità…
Cosi potrà conoscere Gesù
Spezzando il pane che Vita eterna donerà !

Traduction des couplets : de la partie anglais et espagnol

Beaucoup dans notre monde se laissent aller au sommeil,
Pendant que d'autres ne connaissent que la ténèbre sans fin.
Que des frères montent pour les appeler de l'abîme !
Que des sœurs prennent leurs mains,
Pour les guérir et être leurs amies.
Ensemble, levons-nous contre la tempête
Et au cour de la nuit, être les sentinelles du matin.

Lumière du monde, Christ est notre lumière,
Nous brillerons de son éclat,
Le reflet de sa lumière au jour le jour !

Il y en a tant qui se perdent à chercher
Le sentier de la vie, des raisons d'aimer.
Si nous pouvions les accompagner,
Partager leur peine, les présenter à Jésus ;
Peut-être ils pourraient comprendre
Que c'est dans la fraction du pain que nous pouvons renaître.

Les gens ne avent plus où aller,
S'ils cherchent en nous l'amour qu'ils n'ont pas,
Ils trouveront le sens de la vie
En formant avec nous la communauté...
Ainsi pourront-ils connaître Jésus
Partageant le pain qui leur donnera la Vie éternelle !
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4-bréviaire Josué 2 : 1-24 Rahab la prostituée figure qui annonce l’Église.
       Nous sommes tous appelés et amenés à la lumière
        au service du peuple de Dieu.
-intro : La terreur de Dieu tombant sur l’ennemi d’Israël : thème favori de ces récits épiques.
             C'est encore une païenne qui est appelée à servir
              les envoyés du peuple de Dieu.
«  1 Depuis Shittim,
         Josué, fils de Noun, envoya discrètement deux espions.
          Il leur dit :

           ''Allez voir le pays et Jéricho.''
             Ils y allèrent, entrèrent dans la maison d’une prostituée
              nommée Rahab et y couchèrent.
2    On dit au roi de Jéricho :
       ''Des hommes sont entrés ici cette nuit, des fils d’Israël, pour reconnaître le pays.''
3        Alors, le roi de Jéricho envoya dire à Rahab :
            ''Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi – qui sont entrés dans ta maison –
              car c’est pour reconnaître tout le pays qu’ils sont venus.'''
4            Mais la femme emmena les deux hommes et les cacha.
                Puis elle dit :
                 ''Oui, ces hommes sont entrés chez moi, mais je ne savais pas d’où ils venaient.
5                 Ils sont sortis quand, à la nuit tombante, on allait fermer la porte de la ville.
                     Je ne sais pas où ils sont allés.
                      Dépêchez-vous de les poursuivre, et vous les rattraperez.''
6       Or, elle les avait fait monter sur le toit en terrasse
           et les avait cachés sous les tiges de lin rangées sur le toit.
7         Les hommes du roi les poursuivirent en direction du Jourdain,
              vers le passage des gués, et l’on referma la porte
               dès que les poursuivants furent sortis.
8      Quant à eux, à peine étaient-ils allongés que Rahab 
         monta près d’eux, sur le toit,
9        et leur dit :
            ''Je sais que le Seigneur vous a donné ce pays,
                que la terreur s’est abattue sur nous,
                  et que tous les habitants du pays ont été pris de panique à votre approche.
10                Nous avons entendu dire que le Seigneur avait asséché devant vous
                     l’eau de la mer des Roseaux, lors de votre sortie d’Égypte,
                       et ce que vous avez fait aux deux rois des Amorites,
                      à Séhone et à Og, de l’autre côté du Jourdain :
                       vous les avez voués à l’anathème.
 11      Nous l’avons entendu dire et notre courage a fondu ;
            devant vous, chacun perd le souffle, car
           le Seigneur votre Dieu est Dieu
            là-haut dans les cieux, et en bas sur la terre.
12             Et maintenant, puisque j’ai agi loyalement envers vous,
                 jurez-moi donc par le Seigneur que vous agirez loyalement, vous aussi,
                  envers la maison de mon père. Donnez-moi une preuve que
13                vous laisserez en vie mon père et ma mère, mes frères et mes sœurs,
                      avec ce qui leur appartient, et que vous nous préserverez de la mort.''
14    Les hommes lui dirent :
         ''Nos vies contre les vôtres, à moins que vous ne dévoiliez notre entreprise.
           Quand le Seigneur nous aura donné le pays,
           nous agirons envers toi avec loyauté et fidélité à notre parole.''
15          Alors, elle les fit descendre avec une corde par la fenêtre,
                car sa maison était sur le mur du rempart, elle habitait dans le rempart.
16   Elle leur dit :
       ''Allez dans la montagne, de peur que vos poursuivants ne vous rattrapent.
          Vous vous y cacherez trois jours, jusqu’au retour de ceux qui vous poursuivent ;
           après, vous pourrez continuer votre route.''
  17        Les hommes lui dirent :
               ''Ce serment que tu nous as fait jurer, nous le respecterons ainsi :
18               quand nous entrerons dans le pays,
                     tu attacheras ce cordon de fil écarlate à la fenêtre
                       par laquelle tu nous as fait descendre ;
              tu réuniras auprès de toi, dans ta maison, ton père et ta mère,
                tes frères et toute la famille de ton père.
19             Si l’un d’entre vous franchit les portes de la maison pour sortir,
                   son sang retombera sur sa tête, nous serons quittes ;
                    si l’on porte la main sur lui alors qu’il est dans ta maison,
                     son sang retombera sur nos têtes.
20       Mais si tu dévoiles notre entreprise,
            alors nous serons quittes de ce serment que tu nous as fait jurer.''
21          Elle répondit :
               ''Qu’il en soit selon vos paroles !''
                  Elle les renvoya et ils partirent.
                   Alors, elle attacha le cordon écarlate à la fenêtre.
22      Ils s’en allèrent, atteignirent la montagne et ils y restèrent trois jours,
           jusqu’au retour de ceux qui les poursuivaient.
            Ceux-ci les avaient cherchés tout le long du chemin et ne les avaient pas trouvés.
23          Alors, les deux hommes s’en retournèrent, descendirent de la montagne,
              passèrent le Jourdain, revinrent auprès de Josué, fils de Noun,
                et lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé.
24     Ils dirent à Josué :
           ''Le Seigneur a livré tout le pays entre nos mains et, devant nous,
              tous ses habitants sont pris de panique''. »
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5- -Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Romains.
                         ‘’Avec le Christ, je suis fixé à la croix.’’                         
---.
À suivre

Les saints du mois de juin-
    11  juin    
                                    saint Barnabé (mémoire)             -mise à jour-
                                                                 
                    né l'an 8 avant J.-C., Chypre à Cintium  - vers 62 , Chypre -
 
 
Joseph dit Barnabé
     le lévite, qui deviendra compagnon de l’apôtre Paul-
 
 
-lectures: -   -- Actes 11 : 21-26; 13 : 1-3;  Matthieu 10 : 7-13 .
- -  Homélie de saint Chromace d'Aquilée-   –-

Homélie de saint Chromace d'Aquilée:

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Dans l'œuvre de Maria Valtorta:
Dans son jeune âge il fut d'abord l'élève   de Gamaliel,
  comme d'ailleurs beaucoup d'autres
     tels Etienne, Hermas, Saül (le futur saint Paul avant sa conversion...)...
      C’est un juif de la Diaspora, né à Chypre, à Cintium.

Localiser Cintium dans l'oeuvre:

  Consacré à Dieu dès sa naissance (coutume plusieurs fois vue dans l'Ancien Israël)
    parce qu'il fut une "consolation pour ses parents" qui,
     reconnaissants au Seigneur de leur avoir donné un enfant,
       le confièrent à des parents à Jérusalem
         (Jean surnommé Marc (Jean-Marc) le futur  l’évangéliste est son cousin ),
        pour qu'il appartînt au Temple.
   Là, en servant la Maison de Dieu, il connut le rabbi Gamaliel
    et devint son disciple attentif et aimé :
     "Ils m'ont appelé Joseph parce que, comme l'ancien Joseph,
        j'ai enlevé à ma mère la peine d'être stérile.
         Ma mère disait toujours "ma consolation"
          pendant qu'elle me nourrissait, et je suis devenu Barnabé pour tous".
               -Barnabé: (de l’hébreu bar, « fils », et naba, « consolation ».)-
           Il est définitivement convaincu par Jésus lors de la résurrection de Lazare (8.8 )
            et suit Jésus discrètement lors de son exil en Samarie (8.42). Puis ouvertement (9.11)
  
     C'est un jeune homme au visage ouvert, généreux et de grande élévation d'âme
      Lors de la rencontre des 500 sur le Thabor,
       il est choisi pour être joint aux soixante-douze (10.20).
        Devînt disciple et compagnon de Paul, il fût considéré au rang d'apôtre.
          -voir la référence:
                 
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/JosephBarnabe.htm
Cliquer sur le nom

 
--------.
- Dans le livre des Actes des Apôtres, Luc le mentionne élogieusement
   comme d'un membre de la première communauté chrétienne de Jérusalem.
     Né Joseph, son surnom fut donné par ses parents ''Barnabé'' ce qui signifie
       ''fils de consolation'' (ce sera son  charisme même de consoler et d'encourager les autres)...
          Il vendit son champ et en mit le montant
           à la disposition de la communauté aux premiers temps de la naissance de l'Église...
 
       C'est indubitablement ce même disciple que nous retrouvons souvent
        dans la suite du récit de Luc, et ailleurs.
         On le rencontre dans des  rôles d'importance.
           Aussi, ce sera lui qui introduisît Paul, après sa conversion
            dans la communautés  encore méfiante ...         
             Et il lui restera attaché par la suite dans son ministère.

     Ainsi, Barnabé avait été choisi  par l'Esprit Saint, avec saint Paul,
       pour une mission qui nous est relatée en détail par saint Luc, aux Actes des Apôtres.
        À la fin de cette première évangélisation, Paul et Barnabé
         retournèrent visiter les Églises qu'ils avaient fondées ensemble.
           Barnabé put mettre alors en œuvre son charisme de consolateur,
             affermissant le cœur les disciples et nouveaux convertis,
              les encourageant à persévérer dans la foi, malgré les épreuves.
 
       Luc nous rapporte que les deux missionnaires (Paul et Barnabé)
        disaient aux nouveaux convertis :
         Il faut passer par bien des tribulations pour entrer dans le Royaume de Dieu.
          Barnabé siégea au premier concile de Jérusalem (49) ,
           où les Apôtres et les Anciens, éclairés par l'Esprit Saint,
            abandonnèrent certaines pratiques juives,
             ouvrant ainsi toutes grandes les portes au monde païen.
               Deux ans avant sa mort, sainte Bernadette disait :
                ''Je voudrais qu'on nous dise les défauts des saints
                  et ce qu'ils ont fait pour s'en corriger.
                   Cela nous servirait plus que leurs miracles et leurs extases.''
     Ce qui nous fait penser  au passage du livre des Actes:
       Nous voyons en effet Paul et Barnabé en désaccord au sujet de Jean-Marc,
         leur auxiliaire qui les avait abandonnés.
          On s'échauffa, écrit Luc, et l'on finit par se séparer;
           mais ce sera pour mieux revenir ensemble par la suite,
            et être mieux  réconciliés et compréhensifs.
             Qu'est devenu Barnabé par la suite ?
 
              La Tradition nous éclaire: il est mort martyr à Chypre,
               son pays d'origine.
         Il est vénéré à Saint-Sernin de Toulouse, qui possède ses reliques.
   
        Il est fêté ce même jour, avec saint Barthélemy, dans l'Église orthodoxe



-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fkVkU_5wtroC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /  ''Barnabé''  66 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /
/''concile'' 7 occurrences /''saint Pierre'' 25 occurrences /  /////////// etc. /

---.
À suivre.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui mercredi 12 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#1-J’ai vu un homme qui siégeait sur un trône élevé ;
                                           la multitude des anges l’adore en chantant d’une seule voix :
                                             ''Voici celui dont l’empire a un nom éternel.''
    Prière de collecte – Aux appels de ton peuple en prière, réponds, Seigneur, en ta tendresse :
                                  donne à chacun la claire vision de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir. 
                                    Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                     dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Que l’offrande de ton peuple te soit agréable, nous t’en prions, Seigneur :
                                            qu’elle le fasse grandir en sainteté, et lui obtienne ce qu’il demande avec ferveur.   
                                              Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion -Deux au choix Psaume 35 : 10 Seigneur, en toi est la source de vie ;
                                                                                        par ta lumière, nous voyons la lumière. (Ps 35, 10)
                              OU Jean 10 : 10 Je suis venu pour qu’ils aient la vie, la vie en abondance, dit le Seigneur.
      Prière après la communion-- Dieu tout-puissant, nous t’en supplions : tu refais nos forces par tes sacrements,
                                                  donne-nous aussi de pouvoir dignement te servir par une vie qui te plaise. 
                                                    Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - La messe s'ouvre sur la vision grandiose
   du Seigneur Jésus Christ, le Dieu d'avant les siècles (A 1).
     Mais celui qui est venu ''pour que les hommes aient la vie'' (A 2b)
      n'en est pas moins notre frère. Cette révélation du mystère de Jésus brille
        comme une lumière au cœur du croyant
        et elle illumine sa route. Connaître Jésus, c'est connaître Dieu
          et connaître l'homme, c'est se connaître soi-même. Telle est ''la claire vision'' que Dieu nous donne de l'essentiel.
            En se laissant pénétrer par elle, chacun peut découvrir ''ce qu'il doit faire'' 
             et trouver ''la force de l'accomplir'' (P 1). 
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1-1 Rois 18 : 20-39 ''Que tout ce peuple sache que c’est toi, Seigneur,
                                  qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
2-Psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), ) R/ Garde-moi, mon Dieu,
                                                          j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)-
-acclamation -Psaume 24 : 4-5 Apprends-moi Seigneur tes chemins;
                                                   conduis-moi selon ta vérité alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
4-bréviaire Josué 3 : 1-17; 4 : 14-19; 5 : 10-12. Toutes les merveilles
                                                                 de l’Exode se renouvellent.
5- -Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain
                                                    préfiguration du baptême.  
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1-1 Rois 18 : 20-39 ''Que tout ce peuple sache que c’est toi, Seigneur,
                                  qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
-into : En un temps où beaucoup mêlent le culte du Dieu d’Israël
                                        à celui du
            Élie doit combattre les faux prophètes:
            parmi eux  il reste le seul prophète du vrai Dieu qui doit les combattre.
             Dans une sorte de duel spectaculaire avec les prophètes de Baal,
              Élie veut déterminer ses compatriotes au choix 
                entre le Dieu véritable et les faux dieux,
                 puis il détruit le culte de Baal.
«  En ces jours-là,  le roi Acab convoqua tout Israël
      et réunit les prophètes de Baal sur le mont Carmel.
                                                                                       -Lecture à partir de 3'10'':

  Élie se présenta devant le peuple et dit :
     ''Combien de temps allez-vous osciller entre deux parties?
        Si c’est le Seigneur qui est Dieu, suivez le Seigneur ;
          si c’est Baal, suivez Baal.''
  Et les gens ne répondirent pas un mot.
   Élie continua :

     ''Moi, je suis le seul qui reste des prophètes du Seigneur,
        tandis que les prophètes de Baal sont quatre cent cinquante.
         Amenez-nous deux jeunes taureaux ; qu’ils en choisissent un,
          qu’ils le dépècent et le placent sur le bûcher,
           mais qu’ils n’y mettent pas le feu. Moi, je préparerai l’autre taureau,
            je le placerai sur le bûcher, mais je n’y mettrai pas le feu.
    Vous invoquerez le nom de votre dieu, et moi, j’invoquerai le nom du Seigneur :
      le dieu qui répondra par le feu, c’est lui qui est Dieu.''
       Tous répondirent : ''C’est d’accord.''
         Élie dit alors aux prophètes de Baal :
          ''Choisissez votre taureau et commencez, car vous êtes les plus nombreux.
            Invoquez le nom de votre dieu, mais ne mettez pas le feu.''
             Ils prirent le taureau et le préparèrent,
              et ils invoquèrent le nom de Baal

  depuis le matin jusqu’au milieu du jour, en disant :
    ''Ô Baal, réponds-nous !''
       Mais il n’y eut ni voix ni réponse ; et ils dansaient 
        devant l’autel qu’ils avaient dressé.
Au milieu du jour, Élie se moqua d’eux en disant :
''Criez plus fort, puisque c’est un dieu : il a des soucis ou des affaires, 
    ou bien il est en voyage ;
    il dort peut-être, mais il va se réveiller !''
      Ils crièrent donc plus fort et, selon leur coutume,
       ils se tailladèrent jusqu’au sang avec des épées et des lances.
          

     Dans l’après-midi, ils se livrèrent à des transes prophétiques 
     jusqu’à l’heure du sacrifice du soir,
      mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni le moindre signe.
       Alors Élie dit à la foule :
        ''Approchez.''
     Et toute la foule s’approcha de lui.
      Il releva l’autel du Seigneur, qui avait été démoli.   
        Il prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob
          à qui le Seigneur avait dit : ''Ton nom sera Israël.''
           Avec ces pierres il érigea un autel au Seigneur.
      Il creusa autour de l’autel une rigole d’une capacité d’environ trente litres. 
       Il disposa le bois, dépeça le taureau et le plaça sur le bûcher.
        Puis il dit :
        ''Emplissez d’eau quatre cruches, et versez-les sur la victime et sur le bois.''
          Et l’on fit ainsi.
           Il dit : ''Une deuxième fois !'' Et l’on recommença.
             Il dit : ''Une troisième fois !'' Et l’on recommença encore. 
               L’eau ruissela autour de l’autel, et la rigole elle-même fut remplie d’eau.
                À l’heure du sacrifice du soir, Élie le prophète s’avança et dit :
                 ''Seigneur, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël,
                  on saura aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur,
                    et que j’ai accompli toutes ces choses sur ton ordre.
                     Réponds-moi, Seigneur, réponds-moi, pour que tout ce peuple sache
                      que c’est toi, Seigneur, qui es Dieu, et qui as retourné leur cœur !''
        Alors le feu du Seigneur tomba, il dévora la victime et le bois,
        les pierres et la poussière, et l’eau qui était dans la rigole.
          Tout le peuple en fut témoin ; les gens tombèrent face contre terre et dirent :
           « C’est le Seigneur qui est Dieu ! C’est le Seigneur qui est Dieu ! »
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2-Psaume 15 : 1-2, 3ac.4, 5.8, 10a.11 (Ps 15 (16), ) R/ Garde-moi, mon Dieu,
                                                          j’ai fait de toi mon refuge. (Ps 15 : 1)-
—Garde-moi, mon Dieu :
     j’ai fait de toi mon refuge.
        J’ai dit au Seigneur : ''Tu es mon Dieu !
       Je n’ai pas d’autre bonheur que toi.''

—Toutes les idoles du pays,
     ne cessent d’étendre leurs ravages,
         Je n’irai pas leur offrir le sang des sacrifices ;
        leur nom ne viendra pas sur mes lèvres !
                                                                                                           -ajouts d'autres quatrains en plus...

—Seigneur, mon partage et ma coupe :
      de toi dépend mon sort.
         Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
       il est à ma droite : je suis inébranlable.

—Tu ne peux m’abandonner à la mort.
    Tu m’apprends le chemin de la vie :
        devant ta face, débordement de joie !
       À ta droite, éternité de délices !   »
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3-évangile Matthieu 5 : 17-19 Je ne suis pas venu abolir mais accomplir.
- intro: Un second préambule au discours sur la justice nouvelle
             groupe plusieurs sentences de Jésus :
              la Loi est sainte et doit être observée jusque dans ses détails;
              elle obtient néanmoins son accomplissement plénier
               que dans l’interprétation qu’en donne le Maître.
                 En faits, il la rétablit dans son originalité puisqu'on l'avait surchargée
                  injustement et ainsi ça ne la laissait plus voir dans son véritable but...
                    Le Seigneur lui redonne tout son ampleur qui sera exigée dorénavant
                     dans un enseignement qui sera assisté par l’Esprit de Dieu
                       et confié à SON Église. 
        Toutes extrapolations qui se sont intercalées dans la Loi,
         et que l’on osait nommer préceptes, en seront bannies,
           comme la fausse loi du Corban et bien d’autres : réf Marc ch 7 etc. ...
versets 5 à 13:
«5 Les pharisiens et les spécialistes de la Loi demandèrent donc à Jésus :
          Pourquoi tes disciples ne se conforment-ils pas à la tradition de nos ancêtres ?
            Pourquoi prennent-ils leur repas avec des mains impures ?
   6         Hypocrites, leur répondit-il, Esaïe vous a fort bien dépeints dans sa prophétie
               où il est écrit : Ce peuple m'honore du bout des lèvres, mais, au fond de son cœur, il est bien loin de moi !
     7   Le culte qu'il me rend n'a aucune valeur, car les enseignements qu'il donne
           ne sont que des règles inventées par les hommes.
     8        Vous mettez de côté le commandement de Dieu, pour observer la tradition des hommes !
      9         Puis il ajouta :
                   Ah ! vous réussissez parfaitement à mettre de côté le commandement de Dieu
                    pour établir votre propre tradition !
       10           En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ...
        11            Mais vous, que dites-vous ? 
                         Si un homme dit à son père ou à sa mère :
                             ''La part de mes biens avec laquelle j'aurais pu t'assister est corban (c'est-à-dire offrande à Dieu)'',
          12                      alors vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère.
          13                         Voilà comment vous annulez la Parole de Dieu par votre tradition,
                                        celle que vous vous transmettez.
                                            Et vous faites bien d'autres choses du même genre. »
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

    ''Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes :
      je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.   
       Amen, je vous le dis : Avant que le ciel et la terre disparaissent,
         pas un seul iota, pas un seul trait ne disparaîtra de la Loi
          jusqu’à ce que tout se réalise.   
     Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements,
      et qui enseignera aux hommes à faire ainsi,
         sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux.
           Mais celui qui les observera et les enseignera,
            celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux''. »  
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4-bréviaire Josué 3 : 1-17; 4 : 14-19; 5 : 10-12 Toutes les merveilles
                                                                             de l’Exode se renouvellent.
-intro-Au moment d’accomplir ses promesses, Dieu renouvelle le miracle de la Mer Rouge.
          À chaque génération, il donne le témoignage de la puissance et de sa bonté.
«  3: 1 Josué se leva de bon matin et partit de Shittim avec tous les fils d’Israël.
        Ils allèrent jusqu’au bord du Jourdain. Ils y passèrent la nuit avant de traverser.

2        Au bout de trois jours, les scribes du peuple parcoururent le camp
3           pour lui donner cet ordre : « Quand vous verrez
              l’arche de l’Alliance du Seigneur votre Dieu
               et les prêtres lévites qui la portent, vous quitterez 
                le lieu où vous êtes et vous la suivrez.
4      Mais gardez avec elle une distance d’environ deux mille coudées, ne l’approchez pas.
         Vous la suivrez pour connaître le chemin à prendre,
           car vous n’êtes jamais passés par ce chemin ni hier, ni avant-hier. »
5         Puis Josué dit au peuple :
             ''Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des merveilles au milieu de vous.''
6      Et il dit aux prêtres :
          ''Prenez l’arche d’Alliance et passez en tête du peuple.''
             Ils portèrent l’arche d’Alliance et avancèrent à la tête du peuple.
7             Le Seigneur dit à Josué : «
                 pour qu’il sache que je suis avec toi comme j’ai été avec Moïse.
8                Toi, tu donneras cet ordre aux prêtres qui portent l’arche d’Alliance :
                     “Lorsque vous serez arrivés au bord du Jourdain,
                         vous vous arrêterez dans le lit du fleuve.”
9         Josué dit ensuite aux fils d’Israël :
               ''Approchez, écoutez les paroles du Seigneur votre Dieu.
10               À ceci, vous reconnaîtrez que le Dieu vivant
                     est au milieu de vous, et qu’il vous mettra
                       en possession du pays des Cananéens, des Hittites,
                        des Hivvites, des Perizzites,
                        des Guirgashites, des Amorites et des Jébuséens :
11                       voici que l’arche de l’Alliance du Seigneur 
                            de toute la terre va passer le Jourdain devant vous.
12          Et maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d’Israël, un homme par tribu.
13            Aussitôt que les prêtres qui portent l’arche du Seigneur 
                 de toute la terre auront posé la plante de leurs pieds
                 dans les eaux du Jourdain, les eaux qui sont en amont 
                   seront coupées, et elles s’arrêteront en formant une seule masse.'' 
14                 Quand le peuple leva le camp pour passer le Jourdain,
                      les prêtres portaient l’arche d’Alliance en tête du peuple.
15                   Or, le Jourdain coule à pleins bords pendant toute la saison des moissons.
                        Dès que les prêtres qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, 
                         et que leurs pieds touchèrent l’eau,
16                     les eaux s’arrêtèrent en amont et se dressèrent comme 
                           une seule masse sur une grande distance,
                          à partir d’Adame, ville voisine de Sartane ; et en aval, les eaux achevèrent
                            de s’écouler vers la mer de la Araba, la mer Morte.
                              Le peuple traversa à la hauteur de Jéricho.
  17 Les prêtres qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur restèrent
        immobiles, sur la terre sèche,
        au milieu du Jourdain. Alors tout Israël traversa à pied sec, 
          jusqu’à ce que toute la nation eût fini de passer le Jourdain.             
4: 14
                                                                                          -Lecture à partir de 2'28'':

            et on le craignit comme on avait craint Moïse, tous les jours de sa vie.
15         Le Seigneur dit à Josué :
16           ''Ordonne aux prêtres qui portent l’arche du Témoignage de remonter du Jourdain.''
18              Or, dès que les prêtres qui portaient l’arche de l’Alliance du Seigneur 
                   remontèrent du milieu du Jourdain
                  – dès qu’ils en détachèrent la plante de leurs pieds pour gagner la terre sèche –,
                       les eaux du Jourdain reprirent leur place et coulèrent,
                          comme auparavant, tout au long de ses rives.
19         Le peuple remonta du Jourdain le dix du premier mois.
              Ils campèrent à Guilgal, à l’extrémité orientale de Jéricho.
5:10          Les fils d’Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque
                    le quatorzième jour du mois, vers le soir, dans la plaine de Jéricho.
                                                                                           -Lecture à partir de 1'57'':

11                  Le lendemain de la Pâque, en ce jour même,
                       ils mangèrent les produits de cette terre :
                      des pains sans levain et des épis grillés.
12                     
                          puisqu’ils mangeaient des produits de la terre.
                           Il n’y avait plus de manne pour les fils d’Israël, qui mangèrent cette année-là
                            ce qu’ils récoltèrent sur la terre de Canaan. »
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5- -Homélie d’Origène sur Josué Le passage du Jourdain
                                                    préfiguration du baptême.  
«  Au Jourdain, l'arche d'alliance conduisait le peuple de Dieu.
      Alors, prêtres et lévites s'immobilisent et les eaux sont comme saisies de respect
       devant les ministres de Dieu, elles retiennent leur course et s'accumulent en monceau
          pour offrir au peuple de Dieu un chemin sans danger.
            Ne sois pas étonné, lorsqu'on te raconte
              ce qui s'est passé à l'égard du peuple ancien.
                À toi, chrétien, qui as franchi les flots du Jourdain
                  par le mystère du baptême,
                 la parole de Dieu promet des biens beaucoup plus grands 
                  et plus élevés:
                  elle te promet que tu chemineras et passeras même à travers les airs.
        Écoute en effet saint Paul dire au sujet des justes :
         Nous serons emportés sur les nuées du ciel à la rencontre du Christ dans les airs.
            Écoute encore
               les promesses que Dieu nous fait par l'intermédiaire du prophète :
                Quand tu passerais au milieu du feu, la flamme ne te brûlera pas,
                  car je suis le Seigneur ton Dieu. Le juste est donc partout chez lui,
                   et toutes les créatures manifestent la soumission qu'elles lui doivent.
   Et ne va pas t'imaginer, toi qui entends raconter maintenant,
    ce qui s'est passé chez les anciens, que tout cela ne te concerne pas ;
       
         Car, lorsque tu abandonnes les ténèbres de l'idolâtrie
          et que tu désires arriver à la connaissance de la loi divine,
           c'est alors que commence ta sortie d'Égypte.
      Lorsque tu as été admis dans le groupe des catéchumènes,
       et que tu as commencé d'obéir aux préceptes de l'Église,
        dans les étapes du désert, chaque jour,
          tu t'appliques à écouter la loi de Dieu et à contempler le visage de Moïse,
           que la gloire du Seigneur te dévoile.
    Mais lorsque tu arriveras à la source spirituelle du baptême ;
              lorsque, en présence des prêtres et des diacres,
                tu seras initié à ces mystères augustes et sublimes,
                 que connaissent ceux-là seuls qui ont le droit de les connaître :
      alors, après avoir traversé le Jourdain grâce au ministère 
       des prêtres, tu entreras dans la Terre promise.
       C'est la terre où Josué (Jésus), après Moïse, te prend en charge
          et devient le guide de la route nouvelle.
           Alors tu te souviendras de ces marques inouïes de la puissance de Dieu :
             la mer coupée en deux pour toi, l'eau du fleuve arrêtée dans sa course ;
              tu te retourneras vers elles et tu t'écrieras :
                 Mer, qu'as-tu donc à t'enfuir, et toi, Jourdain, à refluer ?
                   Montagnes, pourquoi bondir comme des béliers, 
                    et vous, collines, comme des agneaux ?
      Mais la parole de Dieu te répondra : La terre a tremblé devant la face du Seigneur,
       la face du Dieu de Jacob, lui qui change le rocher en source et la pierre en fontaine. »


---.
À suivre

Les saints du mois de juin-
    12  juin    
                                    saint Léon III ( )             -mise à jour-
                               
                                               né v 750- 816  
                                      -96^e  de 795-816—Un des pontificat les plus longs-
                                                                            -canonisé en 1673-                  
-le pape qui a sacré Charlemagne.


------.
- Saint Léon III succéda au pape Adrien 1^er  le 26 décembre 795.
                                                      -Adrien 1^er 95^e pape : 772-   795 :
                                     il avait mis fin à la première crise iconoclaste . . . -

Son pontificat marqua une date importante pour l'Église et la société d'alors.
  Jusque-là, en effet, les relations entre pouvoir impérial et pouvoir des papes
    étaient assez floues, non encore parfaitement définies :
     après la conversion de Constantin  (né 272- 337 ) à la foi chrétienne,
                            [ Constantin 1^er   - il avait mis fin à la persécution des chrétiens
                                                   officiellement promulguée par l' édit de Milan, 313.
                                                     Il était le premier empereur chrétien;
                                                      -en Occident empereur de 310-324;
                                                         puis seul maître de l'Empire (324-337)
                                                          après la défaite de Licinius
                                      ((Licinius fut co-empereur romain  règnant de 308 à septembre 324,
                                essentiellement sur la partie orientale de l’Empire.
                                                        Militaire proche de Galère, ayant accédé rapidement dans son sillage
                                                          aux plus hautes fonctions de l'Empire,
                                                           il élimine son collègue Maximin Daia et se rapproche de Constantin 1^er
                                                            dont il épouse la demi-sœur Constantia avant de s'engager dans une lutte
                                                               contre ce dernier qui se solde par la défaite définitive de Licinius en 324
                                                                 et son exécution au printemps 325. )) ] -
    la politique et la religion, qui n'avaient jamais été séparées dans l'empire romain païen,
     ne pouvaient l'être sans une véritable révolution, d'ailleurs impensable auparavant,
       mais allait bientôt faire providentiellement son œuvre.
        Cette révolution sera également faisable par un autre empereur,
         L'autre artisan de ce bouleversement était l'empereur régnant,
            c'est-à-dire Charlemagne.

origine de Charlemagne:

  Le programme d'action des deux chefs, dans une société que l'on appellera la Chrétienté,
        se présente ainsi :
         le prince temporel est chargé du service d'ordre
          aussi bien en ce qui concerne les affaires intérieures qu'extérieures ;


           le pape le seconde en levant les mains vers le ciel.
                                                          (Rôle confié à Moïse législateur intercesseur tel que relaté aux Écritures).
            On voit ici une allusion à l'épisode rapporté dans l'histoire du premier peuple de Dieu :
             Josué combat dans la plaine, et Moïse intercède en priant sur la montagne.
              Le pape est également chargé, à l’idée des régnants,  de faire intercession entre Dieu et les gouvernants.
               Ces vues assez étonnantes pour nous qui vivons 
               sous le régime de la séparation des pouvoirs,
                avaient leur bien fondé et trouvaient un large écho dans le peuple.
     Une mosaïque de l'époque montre
         le Christ donner les clefs au pape 
           et l'étendard à l'empereur.
            Viendra le temps de la mésentente et même de la lutte entre le trône et l'autel.
              Les époques s'entremêlent, la collaboration et la mésentente
                ont toujours fait progresser les prises de conscience.
                 Cette fonction protectrice de l'Église confiée à l'empereur
                   de vit dès lors être reconnu par Charlemagne envers la personne même du pape.
                    Le 25 avril 799, Léon fut agressé au cours d'une procession.
                     Emprisonné, il put s'échapper, 
                     et alla chercher protection auprès de Charlemagne.         
                      Celui-ci prit sa défense.
                        Il le disculpa lorsqu'il fut l'objet d'accusations graves.
                        L'empereur reconnu fut couronné
                         le jour de Noël de l'an 800,
                          il reçut  le diadème impérial
                           qui le consacrait Empereur d'Occident.


                              Cette cérémonie se déroula à Saint-Pierre de Rome, 
                               sous les acclamations du peuple romain.
              Cependant, Léon III ne resta pas toujours sur la montagne, 
               les bras levés vers le ciel.
               Il descendit aussi dans la plaine.
                Il prit des mesures sur la vie interne des Églises
                   et intervint en matière dogmatique.
Il mourut en 816.


À suivre ...
 
-lectures: - 
- -

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 2
https://books.google.ca/books?id=EG4vAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Léon III'' 27 occurrences / ''Charlemagne'' nombreuses occurrences en plus des entêtes... / /////////// etc. /

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iLkzxAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Léon III'' 8 occurrences / ''Charlemagne'' plusieurs occurrences en plus des entêtes.../ ////////// etc. /

---.






----,
À suivre.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui jeudi 13 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#-
-antienne de la communion -Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
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1-1 Rois 18 : 41-46  ''Élie a prié de nouveau,
          et le ciel a donné la pluie » (Jacques y fait référence: Jacques 5 : 17-18)-
2-Psaume 64 : 10abcd, 10e-11, 12-13 (Ps 64 (65), ) R/ Il est beau de te louer,
                                                                   Dieu, dans Sion. (Ps 64 : 2a)-
-acclamation -Jean 13 : 34  Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
                                                ''Aimez- vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.''
3-évangile Matthieu 5 : 20-26 Tout homme qui se met en colère
                                   contre son frère devra passer en jugement. 
4-bréviaire Josué 5 : 13—6 : 21 Conquête de Jéricho.
                              saint Michel l’ange de l'armée du Seigneur.
5- -Homélie d’Origène sur Josué.
    Rahab et Jéricho, symboles de l'Église et du monde.  
              Le fil écarlate. 
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1-1 Rois 18 : 41-46  ''Élie a prié de nouveau,
          et le ciel a donné la pluie » (Jacques y fait référence: Jacques 5 : 17-18)-
--intro : Le retour des Israélites au culte du vrai Dieu
              et la prière
               Ensuite, le prophète court comme un triomphateur
                devant le char du roi Acab qui l’avait proscrit.
                 Dans sa lettre, où il souligne a puissance de la prière,
                   saint Jacques rappelle l’exemple d’Élie qui a obtenu de Dieu
                    le début comme la fin de la sécheresse.

«En ces jours-là,  le prophète Élie dit au roi Acab :

      ''Monte, tu peux maintenant manger et boire,
         car j’entends le grondement de la pluie.''
           Acab monta pour aller manger et boire.
Élie, de son côté, monta sur le sommet du Carmel, il se courba vers la terre
  et mit son visage entre ses genoux.   
    Il dit à son serviteur :
    ''Monte, et regarde du côté de la mer.''
       Le serviteur monta, regarda et dit : ''Il n’y a rien.''
        Sept fois de suite, Élie lui dit : ''Retourne.''
         La septième fois, le serviteur annonça :
          ''Voilà un nuage qui monte de la mer, gros comme le poing.''
     Alors Élie dit au serviteur :
      ''Va dire au roi Acab : “Attelle ton char et descends de la montagne,
          avant d’être arrêté par la pluie.”.'' 
           Peu à peu, le ciel s’obscurcit de nuages, poussés par le vent,
            et il tomba une grosse pluie.
     Acab monta sur son char et partit pour la ville de Yizréel.
      La main du Seigneur s’empara du prophète ;
         Élie retroussa son vêtement et courut en avant d’Acab
           jusqu’à l’entrée de la ville de Yizréel.»
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2-Psaume 64 : 10abcd, 10e-11, 12-13 (Ps 64 (65), ) 
                R/ Il est beau de te louer,
                      Dieu, dans Sion. (Ps 64 : 2a)-
—Tu visites la terre et tu l’abreuves,
    tu la combles de richesses ;
         les ruisseaux de Dieu regorgent d’eau :
       tu prépares les moissons.                                                    -Un 4^e quatrain est ajouté:

—Ainsi, tu prépares la terre,
    tu arroses les sillons ;
       tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
      tu bénis les semailles.

—Tu couronnes une année de bienfaits ;
     sur ton passage, ruisselle l’abondance.
        Au désert, les pâturages ruissellent,
       les collines débordent d’allégresse.
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3-évangile Matthieu 5 : 20-26 Tout homme qui se met en colère
                                   contre son frère devra passer en jugement. 
-intro : Comme un nouveau Moïse,,
            plus conforme aux intentions profondes de Dieu qui demande le pardon
             et la prière (d'intercession et d’espérance pour ceux qui nous ont offensés)
              plus que le sacrifice…  :
               ce n’est plus seulement le meurtre qui est passible du jugement de Dieu,
                 mais aussi la colère, l’injure et la rancune contre le prochain.
     Ainsi le cœur de l’homme sera affiné par l’enseignement du Christ 
      et l’assistance de l’Esprit pour qui demandent de persister dans la conversion
       d’un cœur sincère  tout tourné vers l’amour de Dieu et du prochain.
«   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : 

    ''Je vous le dis : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens,
       vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.   
        Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :
              Tu ne commettras pas de meurtre, 
              et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement.
          Eh bien ! moi, je vous dis :
            Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.
   Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal.
    Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu.
      Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel,
       si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, 
        laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère,
         et ensuite viens présenter ton offrande.   
          Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire pendant que tu es en chemin avec lui,
           pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge, le juge au garde,
            et qu’on ne te jette en prison. 
   Amen, je te le dis :
    tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou''. »
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4-bréviaire Josué 5 : 13—6 : 21 Conquête de Jéricho.
                              saint Michel l’ange de l'armée du Seigneur.
-intro : 
              et l’arche d’alliance est le symbole de sa présence. 
              Jésus a promis d’être avec nous jusqu’à la fin des temps. 
«5 : 13 Un jour où Josué était à Jéricho, en levant les yeux
                                                                                       -Lecture à partir de 2'26'':

     il vit un homme debout devant lui, une épée nue à la main.
      Josué alla vers lui et lui dit : ''Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ?''
14    Il répondit :
        ''Ni l’un ni l’autre,  
          Maintenant, me voici !''
           Alors Josué tomba face contre terre, se prosterna et lui demanda : 
            ''Que dit mon seigneur à son serviteur ?''
15            Le chef de l’armée du Seigneur dit à Josué : 
                 ''Retire tes sandales de tes pieds : 
                   le lieu où tu te trouves est saint.''  Et Josué fit ainsi. 
6 : 1     Jéricho était fermée, enfermée à cause des fils d’Israël : nul ne sortait et nul n’entrait.

2            Le Seigneur dit à Josué :
               ‘’Regarde, je livre entre tes mains Jéricho, son roi et ses meilleurs guerriers.
3                Vous, tous les hommes de guerre, vous ferez le tour de la ville.
                    Vous tournerez une fois, et tu feras de même six jours durant. 
4        Devant l’arche, sept prêtres porteront sept trompes en corne de bélier.
           Le septième jour, vous ferez sept fois le tour de la ville, 
            et les prêtres sonneront du cor.
5          Quand retentira la corne de bélier – quand vous entendrez le son du cor –, 
             tout le peuple poussera une grande clameur ;
              alors, le rempart de la ville s’effondrera sur place
                et le peuple montera à l’assaut, chacun droit devant soi.’’
6               Josué, fils de Noun, appela les prêtres et leur dit :
                ‘’Portez l’arche d’Alliance, et que sept prêtres portent sept trompes
                   en corne de bélier devant l’arche du Seigneur.’’
7      Il dit au peuple :
          ‘’Passez, faites le tour de la ville, 
            et que l’avant-garde passe devant l’arche du Seigneur.’’
8          Selon les paroles de Josué au peuple, 
             les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier devant le Seigneur, 
                passèrent en sonnant du cor. 
                 L’arche de l’Alliance du Seigneur les suivait.
9                 L’avant-garde marchait devant les prêtres qui sonnaient du cor,
                    l’arrière-garde suivait l’arche. 
                      On marchait et on sonnait du cor.
 10      Josué avait donné cet ordre au peuple :
            ‘’ Vous ne pousserez aucune clameur, vous ne ferez pas entendre votre voix, 
               aucune parole ne sortira de votre bouche, jusqu’au jour où je vous dirai : 
               “Poussez une clameur !” Alors, vous pousserez une clameur. ‘’ 
11     L’arche du Seigneur fit le tour de la ville, elle tourna une fois. 
          Puis on rentra au camp pour y passer la nuit.
12        Josué se leva de bon matin, et les prêtres portèrent l’arche du Seigneur.
13         Les sept prêtres, portant les sept trompes en corne de bélier, 
              marchaient devant l’arche du Seigneur en sonnant du cor. 
               L’avant-garde marchait devant eux, l’arrière-garde suivait l’arche du Seigneur : 
                on marchait en sonnant du cor.
14               Le second jour, ils firent une fois le tour de la ville ; puis ils revinrent au camp. 
                     Ils firent ainsi pendant six jours.
15      Le septième jour, ils se levèrent dès l’aurore. 
          Ils firent le tour de la ville, sept fois, selon le même rite. 
           Ce jour-là seulement, ils firent sept fois le tour de la ville.
16         La septième fois, alors que les prêtres sonnaient du cor, Josué dit au peuple :
             ‘’Poussez une clameur, le Seigneur vous a livré la ville !
 17            La ville sera vouée à l’anathème pour le Seigneur, elle et tout ce qui s’y trouve.
                  Seule vivra Rahab, la prostituée, elle
                      et tous ceux qui seront avec elle dans la maison, 
                       car elle a caché les messagers que nous avons envoyés.
18                     Mais vous, veillez à éviter l’anathème,
                         de peur que, prenant de ce qui est anathème,
                          vous ne rendiez anathème le camp d’Israël et n’y semiez la confusion.
 19                       L’argent, l’or, les objets de bronze et de fer, tout sera consacré au Seigneur 
                             et entrera dans le trésor du Seigneur.’’
 20          Le peuple poussa la clameur et on sonna du cor. 
                Lorsque le peuple entendit le son du cor, il poussa une grande clameur, 
                 et le rempart s’effondra sur place.
                  Alors le peuple monta vers la ville, chacun droit devant soi, 
                    et ils s’emparèrent de la ville. 
21                  Ils vouèrent à l’anathème tout ce qui se trouvait dans la ville, 
                       l’homme comme la femme, le jeune comme le vieillard,
                        de même que le bœuf, le mouton et l’âne, 
                          les passant tous au fil de l’épée.  »
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                                                                                    -Visionner à partir de 13'30'':


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5- -Homélie d’Origène sur Josué.
    Rahab et Jéricho, symboles de l'Église et du monde.  
              Le fil écarlate. 
 «On assiège Jéricho, et il faut la prendre d'assaut. 
     Quels vont être les moyens d'attaque ?
      On ne tire pas l'épée, on ne dresse pas la machine de guerre,
       on ne brandit pas les javelots contre elle. 
        Seules sont utilisées les trompettes des prêtres, 
      et elles font s'écrouler les murs de Jéricho.
       Dans l'Écriture, nous rencontrons souvent
         
            Par exemple, lorsque l'Évangile nous dit : 
             Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho et il tomba sur des bandits,
               cet homme est évidemment la figure d'Adam, 
                chassé du paradis et exilé dans ce monde. 
                 Quant aux aveugles de Jéricho, que Jésus vint trouver pour leur rendre la vue,
                   ils représentaient les hommes de ce monde, 
                   accablés par la cécité de l'ignorance,
                     et pour qui le Fils de Dieu est venu.
    Or, cette ville de Jéricho, c'est-à-dire notre monde, doit s'effondrer. 
     Car, depuis longtemps, les livres saints ont annoncé la fin du monde. 
       Or, comment donc finira-t-il ?
         De quelle manière ?
            Par le son des trompettes, dit l'Écriture. 
             De quelles trompettes ? 
              Demandons à saint Paul de nous dévoiler ce secret ; écoutez ses propres paroles : 
                Elle sonnera, la trompette, 
                 et ceux qui sont morts dans le Christ ressusciteront, impérissables. 
            Et encore :
              Sur l'ordre de Dieu, à la voix de l'archange, au son de la trompette,
               le Seigneur descendra du ciel. 
                  C'est alors qu'au son de la trompette notre Seigneur Jésus (Josué)
                   triomphera de Jéricho, 
                   et sa victoire sera si accablante que seule la courtisane 
                     avec toute sa maison sera sauvée.
     Il viendra donc, Jésus, notre Seigneur, et il viendra au son des trompettes. ~
       Dans ce récit Rahab symbolise avec sa famille ceux qui seront sauvés. 
        Que le Seigneur la sauve, elle seule qui accueillit ses éclaireurs, 
          c'est-à-dire qui reçut ses Apôtres avec foi et soumission, 
           et les installa dans le haut de sa maison ; 
             qu'il joigne et unisse cette courtisane à la maison d’Israël. 
              Mais cessons de rappeler ses anciennes fautes et de lui en tenir rigueur. 
               Elle a été courtisane autrefois, maintenant elle a été unie au Christ
                comme une vierge chaste à son unique époux. 
    Écoutez comment l'Apôtre parle d'elle : 
         Je vous ai fait rencontrer le seul Époux :
          vous êtes l'épouse chaste que j'ai unie au Christ.
           Il en venait, celui-là même qui disait : 
              Nous étions autrefois, nous aussi, insensés, incroyants, égarés,
                esclaves de toutes sortes de convoitises et de jouissances.
           Faut-il de plus longs commentaires pour vous expliquer
              comment la courtisane n'est plus une courtisane ?
               Écoutez encore saint Paul :
                 Vous avez été tout cela, mais tous vous avez été lavés,
                          et vous avez été sanctifiés au nom de Jésus Christ notre Seigneur
                           et dans l'Esprit de votre Dieu.
      Pour qu'elle échappât, en effet, à la ruine de Jéricho, 
       elle reçut des éclaireurs le signe très puissant du salut,
          Car c'est par le sang du Christ que l'Église universelle est sauvée,
           en Jésus Christ notre Seigneur, 
             à qui appartiennent la gloire et la puissance 
                pour les siècles des siècles. Amen.»
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À suivre

Les saints du mois de juin-
       13  juin       
                                           saint Antoine de Padoue (mémoire)   -mise à jour-
                                                                               
                                                    né 1195, Lisbonne, Portugal  - 1231 Padoue, Italie-
                                                              Prêtre et docteur de l’Église

-contemporain de saint François d'Assise;
-il entre dans l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-vénéré en particulier à la Basilique Saint-Antoine de Padoue;
-canonisé 30 mai par le pape Grégoire IX;
-établi docteur de l'Église en 1946 [size=13]par le pape Pie XII-


-voir les années passées.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui vendredi 14 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#2- - Psaume 65 : 4 Toute la terre se prosterne devant toi, qu’elle chante pour toi,
                                                                      qu’elle chante un psaume pour ton nom, Dieu très-haut.  
      Prière de collecte - Dieu éternel et tout-puissant, qui régis et le ciel et la terre, exauce, en ta bonté,
                                                           les supplications de ton peuple et donne à notre temps la paix qui vient de toi.
                                                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                                                  dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Accorde-nous, Seigneur, nous t’en prions, de participer dignement à ces mystères,
                                             car chaque fois qu’est célébré ce sacrifice en mémorial,
                                              c’est l’œuvre de notre rédemption qui s’accomplit.
                                                Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion –Deux au choix - Psaume 22 : 5 Tu prépares la table pour moi ;
                                                                              la coupe qui m’enivre, comme elle est admirable !
                                                     OU: 1 Jean 4 : 16 Nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous,
                                                               et nous y avons cru. 
          Prière après la communion- Répands en nous, Seigneur, ton Esprit de charité,
                                 afin d’unir dans un même amour ceux que tu as nourris du même pain du ciel.
-intro aux antiennes et prières -: Les deux prières qui sont immédiatement liées à la célébration de l'Eucharistie
     nous livrent un enseignement d'une  grande profondeur. La prière sur les offrandes rappelle que
      le Seigneur est un ''sacrifice offert en mémorial'' et qu'il actualise ''l'œuvre de notre Rédemption (P 2).
       Chaque fois que nous célébrons la messe, nous revivons la Pâque du Christ.
         La prière après la communion précise ensuite que le fruit de l'Eucharistie consiste d'abord
          dans l'union de ceux qui y ont participé  (P 3) : elle est ''le signe de l'unité
           et le lien de la charité'' (saint Augustin).
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1-1 Rois 19 : 9a, 11-16 ''Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur.''
2-Psaume 26 : 7-8ab, 8c-9abc, 13-14 (Ps 26 (27), ) 
                   R/ C’est ta face, Seigneur, que je cherche. (Ps 26 : 9a)
-acclamation -Philippiens 2 : 15-16 Si vous gardez la parole de vie
                       vous serez des foyers de lumière brillant au milieu du monde alléluia.
3-évangile Matthieu 5 : 27-32 moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme
                                              et la désire a déjà commis l’adultère dans son cœur.     
4-bréviaire Josué 10 : 1-14; 11 : 15-17 Josué achève de conquérir la terre promise.  
5- -Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
               Puissance poétique et prophétique des psaumes.
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1-1 Rois 19 : 9a, 11-16 ''Tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur.''
-intro: Menacé de mort par Jézabel, Élie s’enfuit
           et fait un pèlerinage à la montagne sainte, 
           où le Seigneur s’est révélé à Moïse comme le seul vrai Dieu. 
                                                                                     -Visionner à partir de 2'25'':

         Il lui apparaît dans le murmure d’une brise légère, 
           symbole de l’intimité de Dieu avec son prophète. 
              Et Dieu, qui est Dieu de toute la terre, 
               fait aussi consacrer des rois païens 
                pour collaborer avec son peuple,
                  et les convertira en son temps... 
                   Ainsi dans l'œuvre divinement prévue, rien n'est laissé au hasard
«En ces jours-là,
   lorsque le prophète Élie fut arrivé à l’Horeb, la montagne de Dieu, 
    il entra dans une caverne et y passa la nuit.
      Et voici que la parole du Seigneur lui fut adressée.
       Il lui dit :
       ''Sors et tiens-toi sur la montagne devant le Seigneur, car il va passer.''
          À l’approche du Seigneur, il y eut un ouragan, si fort et si violent
           qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers,
             mais le Seigneur n’était pas dans l’ouragan ;
              et après l’ouragan, il y eut un tremblement de terre,
                mais le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre ;
                   et après ce tremblement de terre, un feu,
                     mais le Seigneur n’était pas dans ce feu ;
   et après ce feu, le murmure d’une brise légère. 
    Aussitôt qu’il l’entendit, Élie se couvrit le visage avec son manteau,
      il sortit et se tint à l’entrée de la caverne.
       Alors il entendit une voix qui disait :
        ''Que fais-tu là, Élie ?''
          Il répondit : ''J’éprouve une ardeur jalouse pour toi, Seigneur, Dieu de l’univers.
            Les fils d’Israël ont abandonné ton Alliance, renversé tes autels,
              et tué tes prophètes par l’épée ;
                moi, je suis le seul à être resté
                  et ils cherchent à prendre ma vie.''
     Le Seigneur lui dit :
        ''Repars vers Damas, par le chemin du désert.
           Arrivé là, tu consacreras par l’onction Hazaël comme roi de Syrie ;   
                                                              Hazaël est roi araméen d'Aram-Damas, de  _˜ 842 à _˜ 796
            puis tu consacreras Jéhu, fils de Namsi, comme roi d’Israël ;
             et tu consacreras Élisée, fils de Shafath, d’Abel-Mehola,
              comme prophète pour te succéder. » 
---.
                                                                                       -Lecture à partir de 2'05'':
             
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2-Psaume 26 : 7-8ab, 8c-9abc, 13-14 (Ps 26 (27), ) 
                   R/ C’est ta face, Seigneur, que je cherche. (Ps 26 : 9a)-
     
—Écoute, Seigneur, je t’appelle !
    Pitié ! Réponds-moi !
        Mon cœur m’a redit ta parole :
      ''Cherchez ma face''.

—C’est ta face, Seigneur, que je cherche :
    ne me cache pas ta face.
        N’écarte pas ton serviteur avec colère :
       tu restes mon secours.

—Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
     sur la terre des vivants.
       ''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
       espère le Seigneur''. »
---.
3-évangile Matthieu 5 : 27-32 moi je vous dis: Tout homme qui regarde une femme
                                              et la désire a déjà commis l’adultère dans son cœur.   
--intro : Le disciple du Christ doit rejeter non seulement l’adultère,
             mais aussi le simple désir de l’accomplir;
               l’œil et la main droite ne peuvent être l’occasion de chute.
                la loi est intériorisée et spiritualisée.       
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :   

   ''Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère. 
      Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui regarde une femme avec convoitise
       a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. 
        Si ton œil droit entraîne ta chute, arrache-le et jette-le loin de toi,
         car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres
          que d’avoir ton corps tout entier jeté dans la géhenne.
           Et si ta main droite entraîne ta chute, coupe-la et jette-la loin de toi,
            car mieux vaut pour toi perdre un de tes membres
             que d’avoir ton corps tout entier qui s’en aille dans la géhenne.  
  Il a été dit également :
     Si quelqu’un renvoie sa femme, qu’il lui donne un acte de répudiation.
       Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui renvoie sa femme,
         sauf en cas d’union illégitime, la pousse à l’adultère ;
          et si quelqu’un épouse une femme renvoyée,
           il est adultère''. »
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4-bréviaire Josué 10 : 1-14; 11 : 15-17 Josué achève
                                              de conquérir la terre promise.  
--intro : Pour lui permettre d’achever la défaite de l’ennemi,
              le Seigneur va jusqu’à obéir à un homme.
              au nom de Jésus,
                 Dieu nous l’accordera.
                  Notre soumission n’exclut nullement l’audace. 
    ... 

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5- -Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
               Puissance poétique et prophétique des psaumes.
«Bien que toute la sainte Écriture exhale la grâce,
   c'est surtout vrai du savoureux livre des psaumes.
    En effet, Moïse lui-même, qui nous a raconté en prose l'histoire des anciens,
     lorsqu'il a fait passer la mer Rouge à leur peuple par une merveille mémorable,
      voyant le roi Pharaon s'engloutir avec ses troupes,
       dépassa encore son génie (parce qu'il avait réalisé ce qui dépassait les forces humaines)   
         et chanta au Seigneur un cantique triomphal.



     Sa sœur Marie, prenant à son tour le tambourin, excitait ses compagnes en disant :
      Chantons le Seigneur, il s'est couvert de gloire ; 
       le cheval et le guerrier, il les a jetés à la mer. ~
         L'histoire éduque,
          la loi enseigne,
           la prophétie annonce,
            la réprimande châtie (épure),
             la morale persuade :
  dans le livre des psaumes, on trouve l'avancement de tous
   et comme un remède pour la santé du genre humain.
     Il suffit de les lire pour avoir de quoi guérir les blessures
      de sa souffrance par un remède approprié.
       Il suffit de vouloir les considérer pour découvrir,
        comme dans un gymnase ouvert à toutes les âmes
         et comme dans un stade consacré à l'exercice des vertus,
          les différents genres de combats qui nous attendent ;
            et l'on peut y choisir celui auquel on se juge le plus apte
             et par lequel on remportera plus facilement la couronne.
  Si quelqu'un cherche à récapituler l'histoire des anciens 
   et veut en suivre les exemples,
   il possède, résumé dans un seul psaume, tout l'enchaînement de cette histoire,
     afin de garder ce trésor dans sa mémoire grâce au résumé fourni par cette lecture.
      Si quelqu'un veut découvrir la force de la loi, qui réside tout entière dans ce lien
        qu'est la charité (car celui qui aime son prochain a parfaitement accompli la loi),
         qu'il lise dans les psaumes avec quel amour du prochain,
          pour repousser l'injure faite à tout le peuple, 
           un seul homme s'expose à de grands dangers ;
           il y découvrira que la gloire de l'amour 
            n'est pas inférieure au triomphe de la bravoure. ~
  Quant à la vigueur de la prophétie, que puis-je en dire ?
    Ce que d'autres ont annoncé de façon énigmatique,
      ne semble avoir été promis de façon publique et évidente qu'au seul David,
       à savoir que le Seigneur Jésus naîtrait de sa descendance,
        car le Seigneur lui a dit :
         C'est le fruit de tes entrailles que je mettrai sur ton trône.
          Aussi dans les psaumes ne voyons-nous pas seulement Jésus qui naît pour nous ;
            en outre, il y endure dans son corps cette passion qui nous sauve,
             il s'y endort dans la mort, il ressuscite, il monte au ciel, il s'assied à la droite du Père.
              Ce que personne parmi les hommes n'avait eu l'audace de dire,
               ce prophète est le seul à l'avoir annoncé ici ;
                et plus tard, c'est le Seigneur lui-même 
              qui l'a proclamé dans l’Évangile.   »
---.
R/: Je te rends grâce, ô mon Dieu,
pour tant de merveilles.

Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais!
Tu sais quand je m’assois, quand je me lève;
de très loin, tu pénètres mes pensées,
tous mes chemins te sont familiers.

C’est toi qui as créé mes reins,
qui m’as tissé dans le sein de ma mère.
Je reconnais devant toi le prodige,
l’être étonnant que je suis.

Etonnantes sont tes œuvres,
toute mon âme le sait.
Mes os n’étaient pas cachés pour toi
quand j’étais façonné dans le secret
---.
À suivre

Les saints du mois de juin-
       14  juin       
                                           saint Méthode 1^er de Constantinople       ()   - -
                                                                                             
                                                    né v 788, Syracuse, Sicile, Italie  - 847 Constantinople-


-Il a été patriarche de Constantinople du 4 mars 843 jusqu'à sa mort le 14 juin 847.
     Son avènement prévalut au rétablissement du culte des images
       concluant la deuxième période iconoclaste :
         c'est le triomphe de l'orthodoxie conjoint à l'Église universelle,
           suite aux oppositions menées par les contradicteurs...


Voir les années passées.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui samedi 15 juin 2024   10^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#3- Psaume 95 : 1, 6  Chantez au Seigneur un chant nouveau, 
                                                        chantez au Seigneur, terre entière.
                                                          Devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.
    Prière de collecte- Dieu éternel et tout-puissant, dans ta bienveillance, dirige nos actions,
                                 afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance.
                                  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                   dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
        Prière sur les offrandes- Accueille avec bienveillance nos présents, nous t’en prions, Seigneur :
                                              qu’ils soient sanctifiés et servent ainsi à notre salut.
                                                Par le Christ, notre Seigneur. 
-antienne de la communion –Deux au choix -Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur :
                                                                        resplendissez de sa lumière et sur votre visage il n'y aura plus d'ombre.
                                                     OU : Jean 8 : 12 ‘’Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
                                                                         celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                                                            il aura la lumière de la vie.‘’
       Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant; nous recevons de toi la grâce qui fait vivre :
                                                  fais que nous trouvions toujours notre gloire dans ce que tu nous donnes.
                                                      Par le Christ, notre Seigneur.  
-intro aux antiennes et prières - La joie éclate dans l'antienne d'ouverture, qui invite la terre entière 
    à chanter au Seigneur un chant nouveau (A 1), et elle se prolonge dans la prière après la communion,
     où nous demandons à Dieu la grâce de ''nous émerveiller toujours'' de la vie nouvelle,
       que nous avons reçue de lui en Jésus Christ (P 3).
        C'est parce que le Seigneur Jésus est au cœur de notre émerveillement
          que nous implorons du Père la grâce de vivre ''en son nom'',
           sous son impulsion, dans sa lumière, unis à lui comme les sarments le sont à la vigne.
           Nous pourrons ainsi porter non seulement ''des fruits en abondance'' mais un fruit de qualité (P 1).
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1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 ''Élisée se leva et partit à la suite d’Élie.''
2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10 (Ps 15 (16), )
             R/ Seigneur, mon partage et ma coupe ! (Ps 15 : 5a)-
-acclamation -Psaume 118 : 36. 29 Dispose mon cœur, Seigneur, à tes promesses;
                                                        en ta bonté donne-moi ta loi alléluia.
3-évangile évangile Matthieu 5 : 33-37 Moi je vous dis de ne faire aucun serment.
4-bréviaire Dernière lecture dans ce livre:
                 Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance.  
5- -SUITE du: Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
                                                   Le psaume louange de l’univers .  
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1-1 Rois 19 : 16b, 19-21 ''Élisée se leva et partit à la suite d’Élie.''
-intro missel : L’histoire d’Élisée débute par le récit de sa vocation.
                      Élie l’appelle à sa suite par un geste prophétique.
                        L’Évangile fera écho à la demande d’Élisée
                         dans le récit de l’appel d’un disciple de Jésus (Luc 9 : 61 :
                                      «Un autre encore dit : " Je te suivrai, Seigneur,
                                         mais d'abord permets-moi de prendre congé des miens" . ») …
«En ces jours-là,
   Le Seigneur avait dit au prophète Élie :
    ‘’Tu consacreras Élisée, fils de Shafath , comme prophète pour te succéder. ‘’
                                                                        -Concernant Élisée à partir de 14'50'':

  Élie descendit de la montagne 
   Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer. Il avait à labourer douze arpents,
     et il en était au douzième. Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau. 
      Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit :
       ''Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai.''
      Élie répondit : ''Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait.''
   Alors Élisée s’en retourna ;
    mais il prit la paire de bœufs pour les immoler, les fit cuire avec le bois de l’attelage,
      et les donna à manger aux gens. Puis il se leva,
        partit à la suite d’Élie et se mit à son service. »


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2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10 (Ps 15 (16), )
             R/ Seigneur, mon partage et ma coupe ! (Ps 15 : 5a)-
—Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
    J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
       Seigneur, mon partage et ma coupe :
      de toi dépend mon sort.

—Je bénis le Seigneur qui me conseille :
     même la nuit mon cœur m’avertit.
        Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
       il est à ma droite : je suis inébranlable.

—Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
    ma chair elle-même repose en confiance :
         tu ne peux m’abandonner à la mort
        ni laisser ton ami voir la corruption.
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3-évangile Matthieu 5 : 33-37 Moi je vous dis
                                     de ne faire aucun serment.
-intro: Le serment ne doit pas être en usage chez les disciples du Christ :
            la vérité et la sincérité de leur parole doivent suffire
              à les rendre dignes d’être crus.
«En ce temps-là,
 Jésus disait à ses disciples :
  ''Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens :
     Tu ne manqueras pas à tes serments,                              

mais tu t’acquitteras de tes serments envers le Seigneur.
  Eh bien ! moi, je vous dis de ne pas jurer du tout,
   ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu,
    ni par la terre, car elle est son marchepied,
     ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi.
     Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas
       rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
        Que votre parole soit “oui”, si c’est “oui”,
         “non”, si c’est “non”. Ce qui est en plus vient du Mauvais. »  
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4-bréviaire Dernière lecture dans ce livre:
    Josué 24 : 1-7, 13-28 Renouvellement de l’Alliance. 
                                     Cette pierre servira de témoignage.
-intro : Constamment dans l’Écriture, Dieu nous demande notre libre choix
             entre le bien et le mal.
            C’est à chacun de nous de ratifier pour son compte 
          l’alliance de Dieu et de son peuple;
             et à chaque instant de notre vie. 

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-Suite du commentaire d'hier sur le psaume 1, par saint Ambroise:
5- -Commentaire de saint Ambroise sur le Psaume 1.
          Ce qu’est le psaume… 
          ‘’ Dans le psaume, enseignement et agrément  ’’
           ‘’c’est un instrument de musique dont joue
             le saint prophète
    «Qu'y a-t-il de meilleur qu'un psaume ?
        C'est pourquoi David dit très bien :
            Louez le Seigneur, car le psaume est une bonne chose à notre Dieu,
             louange douce et belle ! Et c'est vrai.
              Car le psaume est bénédiction prononcée par le peuple,
               louange de Dieu par l'assemblée,
                applaudissement par tous,
                parole dite par l'univers,
                  voix de l'Église,
                  mélodieuse profession de foi,
                    complète célébration par la hiérarchie,
                     allégresse de la liberté,
                      exclamation de joie,
                      tressaillement d'enthousiasme.

    Il calme la colère,
    éloigne les soucis,
      soulage la tristesse.
       Il nous protège pour la nuit, il nous instruit pour le jour.
        Il est bouclier des craintifs, fête des hommes religieux,
         rayon de tranquillité, gage de paix et de concorde. 
 Comme une cithare, il réunit en un seul chant des voix diverses et inégales. 
  Le lever du jour répercute le psaume, et son déclin en résonne encore. ~
    Dans le psaume, enseignement et agrément rivalisent ;
      on le chante pour se réjouir et en même temps on l'apprend pour s'instruire.
        Lorsque tu lis les psaumes, que de richesses tu rencontres !
         Lorsque je lis dans les psaumes :
          Cantique pour le bien-aimé, je suis embrasé par un désir d'amour divin.
           Chez eux, je trouve rassemblés
            la grâce des révélations,
             les prophéties de la résurrection,
              le trésor des promesses.
    Chez eux, j'apprends à éviter le péché,
     
       Qu'est-ce donc que le psaume ? 
         C'est un instrument de musique dont joue le saint Prophète              
            
           et dont il fait résonner sur la terre la douceur céleste.
            Avec les lyres et leurs cordes, c'est-à-dire avec des restes morts,
             il rythme les voix différentes et inégales 
              et dirige le cantique de louange divine vers les hauteurs du ciel.
               En même temps, il nous enseigne 
               qu'il faut commencer par mourir au péché,
               qu'ensuite seulement il faudra exercer les œuvres des différentes vertus
                 qui feront parvenir jusqu'au Seigneur l'agrément de notre piété. ~
    David nous a enseigné à chanter intérieurement, à psalmodier intérieurement ;
     c'est ainsi que Paul lui-même chantait, puisqu'il dit :
      Je prierai avec mon esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence,
       je psalmodierai avec mon esprit, mais aussi avec mon intelligence.
         David nous enseigne encore
          à orienter notre vie et nos actions vers la perspective des biens d'en haut,
          de crainte que le plaisir qu'on éprouve à chanter n'excite les passions du corps,
           car celles-ci, bien loin de racheter notre âme, l'appesantissent.
            C'est ainsi que le saint Prophète David se rappelle que son âme
             doit psalmodier pour son rachat, lorsqu'il dit :
              Je jouerai le psaume pour toi, Dieu, sur la cithare, Saint d'Israël !
              Mes lèvres jubileront lorsque je chanterai pour toi, et mon âme que tu as rachetée. »           
---.


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À suivre

Les saints du mois de juin-
         15  juin          

                                                 sainte Germaine Cousin ()   -mise à jour-
                                                                                               sainte Germaine de Pibrac
                                                                                   
                  née v 1579, Pibrac, Hte-Garonne, Occitanie  - 1601, Pibrac
 
-béatifiée 7 mai 1854 par le pape  Pie IX
-canonisée 29 juin 1867 par le pape Pie IX-
-   
-son corps demeuré intact après 50 ans sous terre...


Voir les années passées:
deux biographies différentes: en 2023 et 2020...

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui dimanche 16 juin 2024   11^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture-#
-antienne de la communion –Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières - 
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1--Ézéchiel 17 : 22-24 ''Je relève l’arbre renversé.''
2-Psaume 91 : 2-3, 13-14, 15-16  (91 (92),)
              R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)-
3-2 Corinthiens 5 : 6-10 ''Que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
                                             notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.''
-acclamation -Alléluia. Alléluia. La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ ;
                                                    celui qui le trouve demeure pour toujours. Alléluia.
4-évangile Marc 4 : 26-34 ''C’est la plus petite de toutes les semences,
                                              mais quand elle grandit, elle dépasse
                                               toutes les plantes potagères.''
5-bréviaire Juges 2 : 6—3 : 4 Pour sauver Israël, Dieu suscite des juges.
6- -Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur. Une prière humble et secrète. 
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1-Ézéchiel 17 : 22-24 ''Je relève l’arbre renversé.''
 --intro: L'arbre dynastique de David a été élagué
               par la disparition tragique de ses derniers rejetons, emmenés en déportation.
                Cela veut-il dire que Dieu renie son peuple ?
                 Ou qu'il se détournerait de cet arbre amoureusement planté ?
      Dieu a seulement décidé de venir en aide à son peuple,
        et décide de faire toute chose nouvelle, 
          sans rejeter un passé riche de tant de liens déjà tissés :
           c'est le rameau le plus frêle et le plus tendre du vieux centenaire
            qui sera
              Ce surgeon de l'avenir germera à Nazareth, dans un pays à nouveau occupé.
               Mais depuis l'Évangile, le rêve triomphaliste symbolisé par le cèdre opulent 
               n'est plus qu'une image de folklore : Dieu renouvellera en prévoyant
                une Église sans prétention qui restera 
                 le signe de ralliement des petits et des pauvres.
                   Pour abriter les oiseaux du ciel, 
                    il suffira amplement d'un grand moutardier (cf. Mc 4 : 26-34) 
                    dont la semence est la plus petite de toutes.
«Ainsi parle le Seigneur Dieu :
   ''À la cime du grand cèdre,
     je prendrai une tige ; au sommet de sa ramure, 
      j’en cueillerai une toute jeune,
       et je la planterai moi-même sur une montagne très élevée.
        Sur la haute montagne d’Israël je la planterai.
         Elle portera des rameaux, et produira du fruit, elle deviendra un cèdre magnifique.
         En dessous d’elle habiteront tous les passereaux et toutes sortes d’oiseaux,
          à l’ombre de ses branches ils habiteront.
            Alors tous les arbres des champs sauront que Je suis le Seigneur : 
            je renverse l’arbre élevé et relève l’arbre renversé,
            je fais sécher l’arbre vert et reverdir l’arbre sec.
              Je suis le Seigneur, j’ai parlé, et je le ferai. »  
---.

---.
2-Psaume 91 :  2-3, 13-14, 15-16  (91 (92),)
              R/ Il est bon, Seigneur, de te rendre grâce ! (cf. 91 : 2a)-
—Qu’il est bon de rendre grâce au Seigneur,
     de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut,
        d’annoncer dès le matin ton amour,
       ta fidélité, au long des nuits.

—13 Le juste grandira comme un palmier,
        il poussera comme un cèdre du Liban ;     [ -cèdre : -nom de l’arbre dans la 1^ère lecture d’Ézéchiel ]
           planté dans les parvis du Seigneur,
         il grandira dans la maison de notre Dieu.

—Vieillissant, il fructifie encore,
     il garde sa sève et sa verdeur
        pour annoncer : ‘’Le Seigneur est droit !
       Pas de ruse en Dieu, mon rocher !’’
---.
3-2 Corinthiens 5 : 6-10 ''Que nous demeurions dans ce corps ou en dehors,
                                             notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.''
   Après la persécution et l'échec vient la lassitude.
    Paul est fatigué de combattre, il gémit, accablé (verset 4) ;
      il est tenté par ''la fuite en avant'' : ce serait tellement plus simple de mourir,
        surtout lorsqu'on a la certitude que mourir, c'est être avec le Christ.
         Mais il se reprend. La véritable espérance, c'est vivre et continuer la lutte
          car on ne peut arriver devant le Christ les mains vides.
          Ce passage peut aussi s'appliquer à l'Église.
           Elle est parfois tentée de décoller de la réalité,
            soit à cause de son assurance,
             soit à cause de l'indifférence en laquelle elle laisse les hommes.
              Mais elle aussi sera jugée sur ce qu'elle aura fait.
«Frères, nous gardons toujours confiance,
                                                                                         -Lecture à partir de 0'55'':

    tout en sachant que nous demeurons loin du Seigneur,
     tant que nous demeurons dans ce corps ;
       en effet, nous cheminons dans la foi, non dans la claire vision.
        Oui, nous avons confiance, 
          et nous voudrions plutôt quitter la demeure 
         de ce corps pour demeurer près du Seigneur.
          Mais de toute manière, que nous demeurions dans ce corps ou en dehors, 
           notre ambition, c’est de plaire au Seigneur.
            
             pour que chacun soit rétribué selon ce qu’il a fait,
              soit en bien soit en mal, pendant qu’il était dans son corps.  »
---.
4-évangile Marc 4 : 26-34 ''C’est la plus petite de toutes les semences,
                                              mais quand elle grandit, elle dépasse
                                               toutes les plantes potagères.''
--intro: Face aux courants révolutionnaires, l’Évangile garde-t-il sa force dynamique?
              Son efficacité semble d’abord dépendre du courage des chrétiens.
               Jésus fait appel à la sagesse des proverbes :
                nous qui menons le jeu, nous choisissons la mesure.
                 À nous l’initiative de la foi sans mesure : 
                  voir grand et gagner— ou tout perdre.
      Mais l’expérience nous contredit.
        Parfois le Royaume progresse là où nous ne l’avons pas annoncé.
         Souvent là où nous n’y prêtons pas attention et même là où nous y faisons obstacle.
          Cependant elle avance, même avec le petit nombre, malgré les opposants...
           Car la Parole de Dieu est elle-même à l’œuvre, puissante et créatrice.
            Entendue, méditée, assimilée dans le silence, proclamée avec courage,
             
                Dieu nous livre cette parole comme une petite semence.
                 Si nous la laissons mûrir, elle est capable de transformer le monde.
                  En partageant le Corps Eucharistique du Christ,
                   nous acceptons que le Royaume croisse lentement mais sûrement.
                    Ce n’est jamais la pauvreté qui conduit l’Église à l’échec,
                       mais bien plutôt la volonté de puissance.
                       La domination et la sujétion sont l’opposé de la liberté
                         à laquelle Dieu nous appelle à devenir enfants de Dieu.
          Le Royaume doit être annoncée à temps et a contretemps faisant fi de
            toute formulation figée dans le passé auquel fait allusion le fondamentalisme
              de ceux qui qui refusent l’Église au monde, pour lequel le Christ est mort.
                N’empêchez pas la petite semence de parvenir dans la terre de  l’âme
                  de ceux qui s’éveilleront pourvu que la Parole les atteigne : Matthieu 23: 12
                            ''…12 Quiconque s'élèvera sera abaissé,
                                                       et quiconque s'abaissera sera élevé.
                                                  13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites!
                                                           parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux;
                                                           vous n'y entrez pas vous-mêmes,
                                                            et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.''
«  En ce temps-là, parlant à la foule, Jésus disait :
     ‘’Il en est du règne de Dieu
        comme d’un homme qui jette en terre la semence :

    nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit,
     il ne sait comment.
      D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.
       Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille,
         puisque le temps de la moisson est arrivé.’’
         Il disait encore :
          ‘’À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ?
             Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
            Il est comme une graine de moutarde : quand on la sème en terre,
              elle est la plus petite de toutes les semences.
               Mais quand on l’a semée, elle grandit et dépasse toutes les plantes potagères ;
                et elle étend de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel
                  peuvent faire leur nid à son ombre.’’
      Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole,
       dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre.
        Il ne leur disait rien sans parabole,
         mais il expliquait tout à ses disciples en particulier.  »
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-TOUTE la semaine de la 11^e semaine nous lisons le LIVRE DES JUGES:
-introduction générale:
Une terrible crise politique et reli­gieuse attendait Israël en Terre promise.
  Les tribus sont isolées les unes des autres,
   séparées par des villes restées au pouvoir des Cananéens.

     Le sens national, le meilleur garant de la fidélité religieuse, s'affaiblit,
      encore rongé des rivalités de tribus.
       Surtout ce peuple de nomades apprend la civilisation paysanne,
        et il l'apprend des nations mêmes qu'il a dépossédées,
         et pour qui toute fertilité venait de ses dieux locaux.
      Comment la foi d'Israël aurait-elle tenu bon dans ces conditions ?
       C'est d'ailleurs une loi constante dans l'histoire,
        que la civilisation du vaincu s'impose au vainqueur si elle est supérieure,
         ce qui est à coup sûr le cas des Cananéens d'alors.
          Et pourtant cette période qui aurait dû être celle de l'assimilation des Israélites
           verra au contraire la résistance de leur foi, 
           certes bien affaiblie et pleine de compromissions,
            mais d'admirables sursauts, dont les héros que la Bible appelle les Juges
             sont à la fois les auteurs et les vivants symboles,
              empêcheront que cette foi ne disparaisse.
        Il suffira de quelques hommes pour la maintenir vivante,
          malgré leurs propres infidélités et leurs faiblesses.
           Quels que soient nos péchés, restons fermes dans le témoignage de notre foi.
5-bréviaire : Juges 2 : 6—3 : 4 Pour sauver Israël, Dieu suscite des juges.
                       Dieu n'abandonne pas son œuvre malgré les infidélités.
-intro pour la lecture de ce jour:
      Sans s'attacher aux aspects économiques de la crise,
       l'auteur des luges en dégage le sens religieux :
         toute compromission avec l'idolâtrie du monde est un abandon du Seigneur.
          Mais si ingrats que nous soyons, il n'abandonne pas, lui, son œuvre.
«2: 6 Josué renvoya le peuple, et les fils d’Israël se rendirent
           chacun dans son héritage pour prendre possession du pays.
  7        Le peuple servit le Seigneur pendant toute la vie de Josué
             et toute la vie des anciens qui vécurent encore après Josué
              et avaient vu toute la grande œuvre du Seigneur pour Israël.
  8           Josué, fils de Noun, serviteur du Seigneur, mourut à l’âge de cent dix ans.
  9            On l’ensevelit dans le territoire qu’il avait reçu en héritage à Timnath-Hèrès,
                dans la montagne d’Éphraïm, au nord du mont Gaash.
10       Quand toute cette génération fut à son tour réunie à ses pères,
             une autre génération lui succéda, qui ne connaissait pas le Seigneur,
              ni l’œuvre qu’il avait faite pour Israël.
  11          Les fils d’Israël firent ce qui est mal 
                aux yeux du Seigneur, et ils servirent les Baals.
  12           Ils abandonnèrent le Seigneur, le Dieu de leurs pères,
                  qui les avait fait sortir du pays d’Égypte,
                   et ils suivirent d’autres dieux parmi ceux des peuples d’alentour.
                    Ils se prosternèrent devant eux, et ils irritèrent le Seigneur.
  13          Ils abandonnèrent le Seigneur pour servir Baal et Astarté.
  14           Alors la colère du Seigneur s’enflamma contre Israël.
                 Il les livra aux mains des pillards, les abandonna aux ennemis qui les entouraient,
                   et ils furent incapables de leur résister.
  15              Dans toutes leurs expéditions, la main du Seigneur était contre eux,
                     pour leur malheur, comme il le leur avait dit,
                      comme il en avait fait serment.
                Ils furent dans une très grande détresse.
  16          Alors le Seigneur suscita des juges pour les sauver de la main des pillards.
  17            Mais ils n’obéissaient pas non plus à leurs juges.
                   Ils se prostituèrent en suivant d’autres dieux, ils se prosternèrent devant eux.
                    Ils ne tardèrent pas à se détourner du chemin
                     où leurs pères avaient marché en obéissant aux commandements du Seigneur ;
                      ils n’agirent pas comme eux.
  18             Lorsque le Seigneur suscitait pour eux un juge,
                    le Seigneur était avec le juge,
                       et il les sauvait de la main de leurs ennemis
                         aussi longtemps que le juge était en vie ;
                 car le Seigneur se laissait émouvoir quand ils gémissaient
                   sous la violence de leurs oppresseurs.
  19              Mais quand le juge était mort, ils recommençaient
                      et poussaient la corruption plus loin que leurs pères :
                       ils suivaient d’autres dieux, les servaient et se prosternaient devant eux ;
                        ils ne renonçaient en rien à leurs pratiques ni à leur conduite obstinée.
20              La colère du Seigneur s’enflamma contre Israël.
                   Il dit :
                     ''Puisque cette nation a transgressé mon alliance,
                        celle que j’avais prescrite à ses pères, et qu’elle n’a pas écouté ma voix,
21                    eh bien moi, je ne déposséderai plus devant Israël aucune des nations
                         que Josué a laissé subsister avant sa mort.''
22              Ainsi, le Seigneur voulait mettre à l’épreuve les fils d’Israël,
                    pour voir si, oui ou non, ils marcheraient dans ses chemins,
                     comme l’avaient fait leurs pères.
  23                Il avait donc laissé subsister ces nations 
                       sans leur enlever trop vite leur territoire,
                       et il ne les avait pas livrées à la main de Josué.
3: 1           Voici les nations que le Seigneur laissa subsister
                  afin de mettre par elles à l’épreuve les fils d’Israël, tous
                   ceux qui n’avaient connu aucune des guerres de Canaan.
     2              Elles servirent à instruire les générations des fils d’Israël :
                      ils apprirent l’art de la guerre, 
                       ceux du moins qui ne le connaissaient pas auparavant.
     3            Voici ces nations :
                      cinq princes des Philistins et tous les Cananéens,
                        les Sidoniens et les Hivvites qui habitaient la montagne du Liban
                          depuis la montagne de Baal-Hermon jusqu’à l’Entrée-de-Hamath.
    4               Ces nations servirent donc à mettre à l’épreuve les fils d’Israël
                       pour savoir s’ils écouteraient les commandements
                        que le Seigneur avait donnés à leurs pères par l’intermédiaire de Moïse.  »
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6- -Commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur. 
            Une prière humble et secrète.
                             —''Dieu écoute non la voix mais le cœur''.
                 -saint Cyprien de Carthage  --né v 200- 258-- est évêque de Carthage et Père de l'Église.
«Chez les hommes qui prient,
   la parole et la demande doivent être bien réglées, paisibles et modestes.
    Pensons que nous sommes en présence de Dieu.
     Il faut que le regard divin trouve plaisir à l'attitude du corps et au ton de la voix.
      Autant il est inconvenant de vociférer,
       autant il convient de prier avec modestie et réserve.
        Le Seigneur nous a ordonné de prier dans le secret,
         dans des lieux cachés et retirés et même dans notre chambre.
     C'est ce qui s'accorde le mieux avec la foi,
      car nous devons savoir
       que Dieu est présent partout,
        qu'il entend et voit tous les hommes,
         que par la plénitude de sa gloire il pénètre dans ce qu'il y a de secret et de caché.
          Ainsi est-il écrit :
                 Moi, je suis un Dieu proche, et non un Dieu lointain.
                  Si un homme s'enfonce dans des retraites, est-ce que moi, je ne le verrai pas ?
                    Est-ce que moi, je ne remplis pas le ciel et la terre ?
          Et encore :
                    En tout lieu les regards de Dieu observent les bons et les méchants.
        Lorsque, dans l'unité, nous nous rassemblons avec les frères,
               et que nous célébrons les sacrifices divins avec le prêtre de Dieu,
                 nous devons rester attentifs à la modestie et au bon ordre.
                   Nous ne devons pas éparpiller nos prières en paroles informes
                    ni jeter vers Dieu avec un bavardage bruyant une requête
                     qui devrait être recommandée par la modestie.
                      Car Dieu écoute non la voix mais le cœur.
              Et nous n'avons pas à attirer par nos cris l'attention de celui qui voit les pensées.
               Le Seigneur le prouve quand il dit :
                          Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ?
               Et dans un autre passage :
                            Que toutes les Églises le sachent : Moi, je sonde les reins et les cœurs.
          Au premier livre des Rois, Anne, qui préfigure l'Église, observe cette règle.
           Elle n'implorait pas Dieu à grands cris, mais le priait en silence
             et modestement dans le secret de son cœur.
               Lorsqu'elle parlait, sa prière était cachée, mais sa foi était manifeste :
                 elle parlait non des lèvres mais du cœur,
                  car elle savait que Dieu entend ce langage.
                   C'est pourquoi elle a obtenu ce qu'elle demandait, car elle suppliait avec foi.
       L'Écriture le montre, lorsqu'elle dit :
            Elle parlait dans son cœur, elle remuait les lèvres
            mais on n'entendait pas sa voix et le Seigneur l'exauça.
         De même, nous lisons dans les psaumes :
               Parlez dans vos cœurs, et sur vos lits regrettez vos fautes.
     Par Jérémie, le Saint Esprit nous donne le même enseignement :
          C'est dans notre esprit qu'il faut t'adorer, Seigneur.
       Celui qui adore, mes frères bien-aimés, ne doit pas ignorer
        comment, dans le Temple, à côté du pharisien, priait le publicain.
         Il ne levait pas les yeux vers le ciel avec effronterie,
          il ne tendait pas les mains avec insolence.
           Il se frappait la poitrine,
            il reconnaissait ses péchés intérieurs et cachés,
             il implorait le secours de la divine miséricorde.
               Alors que le pharisien se complaisait en lui-même ;
                le publicain obtint d'être sanctifié de préférence à celui-ci.
                 Car il priait sans mettre l'espérance de son salut dans son innocence
                   puisque personne n'est innocent.
        Mais il priait en confessant ses péchés
         et sa prière fut exaucée par celui qui pardonne aux humbles.  »
---.
R. Dieu de tendresse qui parle aux humbles,
Père des pauvres et des petits,
Jésus livré pour notre vie.

1. Clarté radieuse du matin,
Espoir d’une aurore nouvelle,
Arbre de vie sur notre terre,
Amour vivant, Emmanuel.

2. Astre levé dans nos ténèbres,
Onction de paix sur nos détresses,
Agneau de Dieu livré pour nous,
Premier né jailli de la mort.

3. Bonne nouvelle pour les hommes,
Libération des opprimés,
Lumière rendue à la terre,
Soleil levant du premier jour.
---.
À suivre

Les saints du mois de juin-
  16  juin          

                                                 saint Jean-François Régis ()   -mise à jour-
                                                                   
                                 né 1597 31 janvier Fontcouverte, France-—1640 31 décembre   Lalouvesc, Ardèche, France
                   -
-----.
Ordre religieux Compagnie de Jésus
-vénéré tout spécialement à Lalouvesc

Carte interactive zoomer sur la carte:

-canonisé en 1737 par le pape Clément XII-
-saint patron des Jésuites de France, et dentellières.

---.
   Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):

Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne  le 31 janvier 1597-
Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
  il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
   Généreux et intrépide, il se porta volontaire
     pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la^-peste.
        Devenu prêtre, il aurait souhaiter se joindre aux missionnaires
         aller évangéliser dans les missions lointaines.

Ouvrir:

            Le Canada l' attirait tout particulièrement.
             Il lisait avec grand intérêt les lettres de ses confrères
             partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
              et qui mourront martyrs.
 
     Dieu en avait décidé autrement pour Jean-François.
      Il sera assurément missionnaire, mais ce sera en France, son pays,
        qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
          en ce temps de protestantisme 
           où un désœuvrement de  dé catholisation était en activité…
            [Martin Luther né 1483-1546- mort donc 50 ans 
              avant la naissance de Jean-François Régis…
               il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
-                  Jean Calvin 1509-1564-  ]
 
Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre
    tout dévoué des Hautes-Cévennes.

voir la vidéo de VODEUS_  cliquer sur le lien...
cliquer sur le lien
La vie de saint Jean-François Régis





....................................................................
       (  La communauté de communes des Hautes Cévennes
             est une ancienne communauté de communes françaises,
              située dans le département du Gard et la région Occitanie.  )
                Dans le Velay et le Vivarais,
                 il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
                  Il a œuvré, pas toujours avec le même succès, 
                   pour les ramener à la foi catholique,
                    les considérant, selon la mentalité de son époque,
                     comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas 
                        qu’à la refaire le retour vers catholicité de ces communes de la France,       
                         desservies par les jésuites.
 
           En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
            déchristianisée que ''décatholicisée''.
          Il donnera des missions pour faire des chrétiens avec un zèle que rien ne pourra décourager.
           Il bravera toutes les intempéries. Le froid, la neige,
            la nature sauvage dans la menace des loups mêmes, les chemins impraticables,
             remplis de dangers, rien ne l'arrêtera.
       La fatigue ne l'arrêtait pas;       
        il ne lui fallait pas perdre le temps précieux
          qu'il mettait entièrement à sa mission de prédicateur
             Il mourra à peine âgé de 43 ans.
               Le mot d'ordre de saint Ignace de Loyola,
                 le fondateur de son ordre, se vivait tous les jours :
                     ''Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.''

https://vimeo.com/346806961

            Comme tous les saints,
              il était dur pour lui-même et doux pour les autres.
       C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
         qui définissent le succès de son apostolat...
             Le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
        lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
                 ''S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
                         en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.''
         Il  mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640...
           ( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
     Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.

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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=MV5JTGM6_p8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''jésuite'' 57 occurrences /''peste'' 9 occurrences /
/''Canada'' 14 occurrences /''protestant'' 3 occurrences /''Cévennes'' 4 occurrences / ////////////// etc./


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voir biographie antécédente:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6rBfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' à partir de la 75^e occurrence /''jésuite'' 130 occurrences /''peste'' 15 occurrences /
/''Canada'' 11 occurrences /''protestant'' 6 occurrences /''Luther'' ou ''luthérien'' 2 occurrences /
''Cévennes'' 7 occurrences / ///////////////// etc. /
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À suivre.