Jésus avait-il le sens de l’humour ?

Bonjour @Gilles, Bonjour à tous!

Au cas ou cela pourrait vous intéresser,
il y a dans L'œuvre de Maria Valtorta, "L'évangile tel qu'il m'a été révélé" ,
beaucoup de passages où Jésus sourit radieusement,
mais aussi quelques passage ou il rit tout comme nous. 
Je ne saurais pas les retrouver sur le champ et ils sont peu nombreux.
Cela est néanmoins compréhensible, 
quand on comprend que Jésus connaissait dès l'enfance le poids de sa mission 
et la sainte gravité qu'elle nécessitait
Pensez donc! Le salut des pécheurs repentants, la RE-création des âmes souillées par les péchés, 
la défense de son Eglise à travers les siècles, la résurrection des morts... 

Il rit peu, le Général, en temps de guerre...

Bonne soirée à tous!

Pour ceux qui aimeraient retrouver  des passages où Jésus rit,
en voici que je viens de retrouver grâce à Google.
(J'ajoute que ceux qui comme moi ont la grâce d'aimer Jésus dans cette œuvre, 
sont toujours si bien attirés par les descriptions 
qu'ils ont l'impression de les voir. de leurs propres yeux. 
En tous cas, notre coeur les voit indubitablement.
C'est le miracle de l'œuvre de M.Valtorta.  
Je referme la parenthèse.)


Dans le Tome 4:  C'est Maria Valtorta qui s'exprime d'elle même sur le caractère du Maître:

"...Et ainsi je ne puis dire l'avoir jamais vu s'abandonner à une gaieté excessive. Pas étranger à un franc éclat de rire, si les circonstances le demandent, il reprend tout de suite après sa sérénité pleine de dignité. Mais quand il rit, il rajeunit prodigieusement au point de prendre le visage d'un jeune de vingt ans et il semble que le monde rajeunisse par l'effet de son beau rire franc, sonore, nuancé. 


Dans le tome 6 Page 269:  "Jésus commence par boire l’eau ; il tient toujours l’enfant contre lui et rit parce que le marmot lui tire les cheveux et la barbe. Les trois autres se tiennent autour de lui. Jésus prend les pommes, et les tend une par une aux trois plus grands, puis il en mange une lui aussi. Au petit, en revanche, il donne du lait de la coupe, puis en boit. Jésus est content. Il rit comme jamais je ne l’ai vu rire."


 
Ici , dans le tome 3, C'est Pierre qui provoque le rire franc et aimant de Jésus. (Je souligne en gras le passage ou rit le maître, mais je laisse le reste qui n'est pas inintéressant. Le premier intervenant est l'apôtre Pierre :


"Oh !... oui... mais... Ç'aurait été si doux un enfant qui m'eût dit "père !"        


"Tu en auras tant que tu ne pourras plus les compter et auxquels tu donneras la vie éternelle. Tu les retrouveras au Ciel et tu me les amèneras en disant : "Ce sont les enfants de ton Pierre et je veux qu'ils soient où je suis", et Moi je te dirai : "Oui, Pierre. Que ce soit comme tu veux, car tu as tout fait pour Moi, et Moi, je fais tout pour toi"."  


C'est avec une douceur sans pareil qu'il lui fait ces promesses.  


Pierre avale sa salive, partagé entre la peine d'une espérance morte pour une paternité de la terre et les pleurs de joie d'une extase qui déjà s'annonce. "Oh ! Seigneur ! dit-il. Mais pour donner la vie éternelle, il faut persuader aux âmes d'aller vers le bien. Et... nous en sommes toujours au même point : je ne sais pas parler."   


"Tu sauras parler, quand l'heure viendra, et mieux que Gamaliel."      


"Je veux le croire... Mais fais-le Toi ce miracle, car si je dois arriver de moi-même..."   


Jésus rit de son rire tranquille et lui dit : "Aujourd'hui, je suis tout à toi..."

J'ajoute ici un épisode où le rire est en question.
Jésus n'y rit pas mais sourit avec indulgence à l'Apôtre Pierre
qui a justement un petit problème avec son propre rire qui penche insidieusement vers la faute.
Dans cet épisode, il s'en ouvre à Mère de Jésus, Marie, la Très Sainte, 
qui lui dispense un enseignement sage et charitable sur le rire (des pécheurs) 
et les risques qu'il peut parfois comporter.
C'est dans le tome 4:


 "J'ai dit du mal de Judas et je t'avais promis que je ne l'aurais plus fait. Pardonne-moi."

"Oui, essaie de ne plus le faire."          

"J'ai encore 489 fois à avoir ton pardon..."   

"Mais que dis-tu, frère ?" demande André étonné.

Et Pierre, avec un éclair de malice sur son bon visage, avec le cou de travers sous le poids du sac de Jean d'En-Dor :        

"Et tu ne te souviens pas que Lui a dit de pardonner septante fois sept ? Par conséquent j'ai encore à recevoir 489 pardons. Je tiendrai soigneusement les comptes..."

Tout le monde rit, Jésus même est obligé de sourire. Mais il répond :

"Tu ferais mieux de tenir les comptes de toutes les fois que tu sais être bon, ô grand enfant que tu es."        

Pierre va près de Lui et de son bras droit il entoure la taille de Jésus en disant :      

"Mon Maître chéri ! Comme je suis heureux d'être avec Toi sans... Allons ! Tu es content Toi aussi... Et tu comprends ce que je veux dire. Nous sommes entre nous. Il y a ta Mère. Il y a l'enfant. On va vers Capharnaüm. La saison est belle.., Cinq raisons d'être heureux. Oh ! c'est vraiment beau de venir avec Toi ! Où nous arrêtons-nous ce soir ?"

"À Jéricho."         

"L'an dernier nous y avons vu la femme voilée. Mais qui sait ce qu'elle est devenue... Je serais curieux de le savoir... Et nous avons trouvé celui des vignes ..."

L'éclat de rire de Pierre est contagieux tant il est bruyant. Tout le monde rit en pensant de nouveau à la scène de la rencontre avec Judas de Kérioth.       

"Mais tu es incorrigible, Simon !" lui reproche Jésus.      

"Je n'ai rien dit, Maître. Mais je n'ai pu m'empêcher de rire en pensant à la tête qu'il a faite quand il nous a trouvés là... dans ses vignes..." 

Pierre rit de si bon cœur qu'il doit s'arrêter pendant que les autres continuent, riant malgré eux. 

– Pierre est rejoint par les femmes. Marie lui demande doucement :   

"Qu'est-ce que tu as Simon ?" 
 "Ah ! Je ne peux pas le dire car je manquerais une autre fois à la charité. Mais... voilà,  Mère, dis-moi un peu toi qui es sage, Si je fais une insinuation ou, pis encore une calomnie, je pèche, naturellement. Mais si je ris d'une chose connue de tous, d'un fait que tous connaissent, d'un fait qui fait rire comme par exemple de rappeler la surprise d'un menteur, son embarras, ses excuses, et se remettre à rire comme alors nous avons ri, est-ce encore mal ?" 

"C'est une imperfection pour la charité. Ce n'est pas un péché comme la médisance et la calomnie et même comme 1’insinuation, mais c'est toujours un manquement à la charité. C’est comme un fil enlevé dans un tissu. Ce n'est pas une vraie déchirure, ce n'est pas non plus une étoffe usée; mais c'est toujours une chose qui atteint l'intégrité de l'étoffe et sa beauté, quelque chose qui prépare des déchirures et des trous. ne crois-tu pas ?"      

Pierre se frotte le front et dit un peu mortifié :      

"Oui. Je n'y avais jamais pensé."         

"Penses-y maintenant et ne le fais plus. Il y a des éclats de rire qui blessent la charité plus que des gifles. Quelqu'un a-t-il péché ? L'avons-nous pris à mentir ou à commettre une autre faute ? Eh bien ? Pourquoi le rappeler ? Et y faire penser les autres ? Jetons un voile sur les fautes d'un frère, en pensant toujours : "Si j'étais le coupable est-ce que j'aimerais qu'un autre rappelle cette faute ou y fasse penser ?" Il y a des choses qui font rougir intérieurement, Simon, qui font tant souffrir. Ne secoue pas la tête. Je sais ce que tu veux dire... Mais les coupables aussi en souffrent, crois-le. Pars, pars toujours de cette pensée : "Aimerais-je cela pour moi ?" Tu verras que tu ne pécheras jamais plus contre la charité et tu auras toujours une si grande paix en toi. Regarde là Marziam, avec quelle joie il saute et il chante. C'est parce que lui n'a aucune pensée dans le cœur. Lui n'a pas à penser à des itinéraires, à des dépenses, à des paroles à dire. Lui sait que d'autres pensent à tout cela pour lui. Toi aussi, agis de même. Abandonne tout à Dieu, même le jugement sur les personnes. Tant que tu peux être comme un enfant que le bon Dieu conduit, pourquoi vouloir te charger du poids de décider et de juger ? Le moment viendra où tu devras être juge et arbitre, et alors tu diras : "Oh ! comme c'était plus facile alors, moins dangereux !" et tu te traiteras de sot pour avoir voulu te charger avant le temps de tant de responsabilités. Juger ! Quelle chose difficile ! Tu as entendu ce qu'a dit Syntica, il y a quelques jours ? "Ce que l'on recherche par les sens, est toujours imparfait". Elle a très bien parlé. Bien des fois nous jugeons d'après les réactions de nos sens, avec une très grande imperfection, par conséquent. Ne juge pas..."      

Et j'ajoute à ces beaux passages donnés par @Sofoyal les quelques extraits suivants

Ici, Simon-Pierre a voulu passer quelques temps seul avec Marie. Elle intercède pour lui afin que Jésus lui confie Marziam, un jeune orphelin que Pierre désire prendre sous son aile. On voit même ici un trait d'humour du Christ !

Jésus se lève et appelle d’une voix forte :
     « Simon, fils de Jonas, viens ici ! »
      Pierre sursaute et monte en vitesse l’escalier :
      « Que veux-tu, Maître ?
      – Viens ici, usurpateur et corrupteur !
      – Moi ? Pourquoi ? Qu’ai-je fait Seigneur ?
      – Tu as corrompu ma Mère. C’est pour cela que tu voulais être seul. Qu’est-ce que je dois te faire ? »
      Mais Jésus sourit et Pierre se rassure.
      « Oh ! dit-il, tu m’as réellement fait peur ! Mais maintenant tu ris… Que veux-tu de moi, Maître ? Ma vie ? Je n’ai plus qu’elle puisque tu m’as tout pris… mais, si tu la veux, je te la donne.
      – Je ne veux pas t’enlever, mais te donner. Toutefois, n’abuse pas de ta victoire et n’en donne pas le secret à d’autres, homme rempli de fourberie qui triomphes du Maître par l’arme de la parole maternelle. Tu auras l’enfant, mais… »
      Jésus ne peut continuer car Pierre, qui était à genoux, saute sur ses pieds et embrasse Jésus avec une impétuosité telle qu’il lui coupe la parole.
      « C’est elle qu’il te faut remercier, pas moi. Mais rappelle-toi que cela doit être pour toi une aide, pas un obstacle…
      – Seigneur, tu n’auras pas à regretter ton don… Oh, Marie ! Sois toujours bénie, sainte et bonne… »
      Et Pierre, qui est retombé à genoux, pleure réellement en baisant la main de Marie… (EMV 199.9).


Même le groupe des apôtres savait rire de bon coeur à certains moments. Ils ne vivaient pas du tout dans une ambiance anxiogène ou trop sérieuse 24h/24. Maria Valtorta ne dit pas si Jésus rit d'office avec eux, mais on peut au moins imaginer qu'il sourit au moins de temps à autres.

    L’enfant demande :
      « Tu te maries, Jésus ? »
      Tous rient et Jésus demande :
      « D’où te vient cette idée ?
      – De ces affaires qui sont pour homme et pour femme, et des deux coffres que tu as faits. C’est pour ton trousseau et celui de l’épouse. Tu me la feras connaître ?
      – Tu veux vraiment connaître mon épouse ?
      – Oh oui ! Elle sera sûrement belle et bonne ! Elle s’appelle comment ?
      – C’est un secret, pour le moment, car elle a deux noms, comme toi qui étais auparavant Yabeç, puis es devenu Marziam.
      – Et je ne peux pas les savoir ?
      – Pour le moment, non. Mais un jour, tu les sauras.
      – Tu m’inviteras au mariage ?
      – Ce ne sera pas une fête pour les enfants. Je t’inviterai pour la fête nuptiale. Tu seras l’un des invités et des témoins. Cela te va-t-il ?
      – Mais dans combien de temps ? Un mois ?
      – Oh ! Beaucoup plus ! (EMV 306.3) 

Ou encore Marziam dit à Marie :

      – Mais, dans cette belle prière que ma mère et toi m’avez enseignée, elle, la nuit et toi, pendant la journée, Jésus dit : “Notre Père qui es aux Cieux.” Nous ne sommes pas encore au Ciel, comment donc sommes-nous avec lui ?
      – Parce que Dieu est partout, mon enfant. Il veille sur le bébé qui naît comme sur le vieillard qui meurt. L’enfant qui naît en ce moment, à l’endroit le plus reculé de la terre, a sur lui le regard et l’amour de Dieu, et ce jusqu’à sa mort.
      – Même s’il est méchant comme Doras ?
      – Oui.
      – Mais Dieu, qui est bon, peut-il aimer ce Doras qui est si méchant et fait pleurer mon vieux père ?
      – Il le regarde avec indignation et douleur, mais s’il se repentait, il lui dirait ce que dit le père de la parabole à son fils repentant . Tu devrais prier pour qu’il se repente et…
      – Oh non, Mère ! Je prierai pour qu’il meure ! » dit l’enfant avec fougue.
     Bien que sa sortie soit peu… angélique, son impétuosité est telle et si sincère que les autres sont obligés de rire.
      Mais ensuite Marie reprend son doux sérieux de maîtresse :
    « Non, mon chéri, tu ne dois pas faire cela envers un pécheur. Dieu ne t’écouterait pas et il te regarderait même avec sévérité. Nous devons souhaiter du bien à notre prochain, même s’il est très méchant, le plus grand bien possible. La vie est un bien, car elle donne à l’homme la possibilité d’acquérir des mérites aux yeux de Dieu.
      – Mais, si quelqu’un est méchant, il n’acquiert que des péchés !
      – On prie pour qu’il devienne bon. » (EMV 208.2).

Ici on remarque que Marie est comme son Fils : elle sait se pencher sur l'humanité des hommes, mais elle a toujours une attitude pleine de dignité et une grande douceur pour guider les âmes.

J'ajoute que, à plusieurs reprises, Jésus doit retenir un sourire amusé devant les remarques innocentes des enfants, mais qu'il prend toujours son visage de Maître pour les amener doucement vers le Ciel.

Jésus était tout à fait accessible à chacun et chacune, et il savait rire, mais il ne riait jamais trop ouvertement ou de manière déplacée ^^

Merci @Anayel!
Nous sommes des vrais fans de Jésus, dans les récist de Maria Valtorta!
Je dois avouer quand même que s'il y a quelques passages de cette œuvre qui m'intriguent,
le premier que tu as cité en fait partie.
Il me trouble, je ne sais pas pourquoi.
Peut-être que je sursaute comme Simon Pierre..
C'est vrai que je n'ai pas eu d'enfant, et que les mots de Jésus me heurtent 
comme un coup de tonnerre.
Donc le sourire qui suit me rassure aussi.

Mais je n'arrive pas à mettre ces mots dans la bouche de Jésus.
Je manque sans doute d'humour...
Sans doute...

Bonne soirée chère @Anayel.

Bonsoir @Sofoyal,

Je t'avoue que je ne me lasse toujours pas de Maria Valtorta, et dès que j'en parle ou que je lis des extraits de ses livres, mon âme s'enthousiasme et bénit le Seigneur pour ce don si merveilleux. Je redeviens comme une petite enfant quand je lis cette Oeuvre !

Pour l'extrait avec Simon-Pierre, il ne m'a jamais heurtée, car pour moi, Jésus disait cela sur un ton taquin afin "d'émoustiller" son apôtre. Tu sais, comme s'il disait cela sur un ton espiègle : "Tu as corrompu ma Mère, grand enfant que tu es !" Mais je comprends comment on peut sursauter aussi. Avec la voix forte de Jésus, on est en droit de se demander s'il a des reproches à nous faire, et Pierre a dû défaillir sur place à ce moment-là.

Maintenant, ça m'arrange que l'Oeuvre soit "sérieuse" en général, car je n'ai absolument pas le sens de l'humour. Quand on me fait une blague, je ne la comprends pas, ou alors, je la comprends une guerre en retard. Mais je souris toujours face à certains extraits de Maria Valtorta qui sont quand même drôles, et Pierre est d'ailleurs l'un des Apôtres que j'aime le plus à cause de son honnêteté en toute chose.

Bonne soirée, @Sofoyal et merci pour les extraits que tu as mis précédemment.

Fraternellement,
Anayel

Peut-on vraiment avoir de le sens de l'humour? 
Parfois avec mes collègues je dis des trucs juste pour rigolée, après je ne sais pas si c'est un péché? Après j'essaye d'être avec les autres, rigolée avec eux, même si parfois c'est des trucs que je peux le prendre mal, mais peut être que je me dis que c'est pour rigolée? Qui ne faut pas que je m'énerve?

RoseduChrist a écrit:Peut-on vraiment avoir de le sens de l'humour? 
Parfois avec mes collègues je dis des trucs juste pour rigolée, après je ne sais pas si c'est un péché? Après j'essaye d'être avec les autres, rigolée avec eux, même si parfois c'est des trucs que je peux le prendre mal, mais peut être que je me dis que c'est pour rigolée? Qui ne faut pas que je m'énerve?

Je pense qu'on peut l'avoir, oui, et que c'est même recommandé de savoir rire avec nos amis, notre famille et nos proches ^^

Ce n'est pas un péché que de de plaisanter entre collègues, rassure-toi. Ca peut l'être si tu te moques de tes collègues de façon méchante, ça oui. Mais si tu a le sens de l'humour et que tu fais des blagues gentilles ou que sais-je, il n'y a aucune faute de ta part, ne t'en fais pas.

Fraternellement,
Anayel

Je pensée que c'était un péché de jugement et je m'étais confessé de ce péché à un prêtre.

Peut-être as tu le ce passage que j'ai mis un peu plus haut, @RoseDuChrist.
Ici, c'est la Sainte Vierge qui enseigne à l'apôtre Pierre
pourquoi il faut parfois savoir s'abstenir de rire;
Ce passage nous est utile à réfléchir.
Si tu ne l'as pas lu, je le remet ici:  


"Pierre rit de si bon cœur qu'il doit s'arrêter pendant que les autres continuent, riant malgré eux. 

– Pierre est rejoint par les femmes. Marie lui demande doucement :   

"Qu'est-ce que tu as Simon ?" 
 "Ah ! Je ne peux pas le dire car je manquerais une autre fois à la charité. Mais... voilà,  Mère, dis-moi un peu toi qui es sage, Si je fais une insinuation ou, pis encore une calomnie, je pèche, naturellement. Mais si je ris d'une chose connue de tous, d'un fait que tous connaissent, d'un fait qui fait rire comme par exemple de rappeler la surprise d'un menteur, son embarras, ses excuses, et se remettre à rire comme alors nous avons ri, est-ce encore mal ?" 

"C'est une imperfection pour la charité. Ce n'est pas un péché comme la médisance et la calomnie et même comme 1’insinuation, mais c'est toujours un manquement à la charité. C’est comme un fil enlevé dans un tissu. Ce n'est pas une vraie déchirure, ce n'est pas non plus une étoffe usée; mais c'est toujours une chose qui atteint l'intégrité de l'étoffe et sa beauté, quelque chose qui prépare des déchirures et des trous. ne crois-tu pas ?"      

Pierre se frotte le front et dit un peu mortifié :      

"Oui. Je n'y avais jamais pensé."         

"Penses-y maintenant et ne le fais plus. Il y a des éclats de rire qui blessent la charité plus que des gifles. Quelqu'un a-t-il péché ? L'avons-nous pris à mentir ou à commettre une autre faute ? Eh bien ? Pourquoi le rappeler ? Et y faire penser les autres ? Jetons un voile sur les fautes d'un frère, en pensant toujours : "Si j'étais le coupable est-ce que j'aimerais qu'un autre rappelle cette faute ou y fasse penser ?" Il y a des choses qui font rougir intérieurement, Simon, qui font tant souffrir. Ne secoue pas la tête. Je sais ce que tu veux dire... Mais les coupables aussi en souffrent, crois-le. Pars, pars toujours de cette pensée : "Aimerais-je cela pour moi ?" Tu verras que tu ne pécheras jamais plus contre la charité et tu auras toujours une si grande paix en toi. Regarde là Marziam, avec quelle joie il saute et il chante. C'est parce que lui n'a aucune pensée dans le cœur. Lui n'a pas à penser à des itinéraires, à des dépenses, à des paroles à dire. Lui sait que d'autres pensent à tout cela pour lui. Toi aussi, agis de même. Abandonne tout à Dieu, même le jugement sur les personnes. Tant que tu peux être comme un enfant que le bon Dieu conduit, pourquoi vouloir te charger du poids de décider et de juger ? Le moment viendra où tu devras être juge et arbitre, et alors tu diras : "Oh ! comme c'était plus facile alors, moins dangereux !" et tu te traiteras de sot pour avoir voulu te charger avant le temps de tant de responsabilités. Juger ! Quelle chose difficile ! Tu as entendu ce qu'a dit Syntica, il y a quelques jours ? "Ce que l'on recherche par les sens, est toujours imparfait". Elle a très bien parlé. Bien des fois nous jugeons d'après les réactions de nos sens, avec une très grande imperfection, par conséquent. Ne juge pas..."      

Il y a une scène de The Chosen où Jésus et ses hommes répondent aux besoins d'un homme infirme et de sa famille. Ce n’est pas un hasard si cet homme est le voleur qui a attaqué un étranger pendant la nuit sur une route et l’a laissé pour mort – ceci est tiré de la parabole du Bon Samaritain.

À la fin de la scène, Jésus dit qu’ils doivent retourner en ville parce qu’on ne sait jamais « qui on pourrait rencontrer sur la route la nuit ». Il y a une pause enceinte. At-il vraiment dit ça? Puis Jésus place ses paumes vers le haut, hausse les épaules et dit pince-sans-rire : « Trop tôt ?

Cette scène semble avoir agacé quelques catholiques grincheux qui pensent que Jésus n'a pas le sens de l'humour, et même s'il en a, il ne le montre jamais.

Il y a trois questions à considérer . Jésus a-t-il le sens de l'humour ? Jésus exprime-t-il ce sens de l’humour en riant réellement ? Jésus fait-il délibérément rire les autres ?

Il y a d'autres scènes dans The Chosen qui ont irrité les grincheux.

Jésus lit l'âme de la Samaritaine au puits. Elle invite Jésus et ses hommes à rester chez elle à Sychar. Lorsqu'on lui apprend que l'une des pièces est hantée, Jésus sourit et dit d'un ton espiègle : « Je vais prendre celle-là. »

Une autre scène encore montre Jésus venant derrière son cher ami Lazare. Lazare est l'un des amis les plus proches de Jésus. Rappelez-vous que Jésus pleure quand Lazare meurt et qu’il le ressuscite des morts. Dans cette scène, Jésus arrive derrière son meilleur ami et le pousse, tout comme le font ses amis. Tout à fait charmant. Tout à fait humain.

Nous devons admettre qu’aucun de ces exemples n’est biblique. GK Chesterton soutient que Jésus montre toute son humanité dans les Saintes Écritures, à l'exception de la gaieté. Il semble certainement que Jésus dans la Lettre Rouge n’exprime pas d’humour.

Mais comment cela serait-il possible ? Il est pleinement humain, et il ne peut certainement pas faire partie de ces personnes ternes et sans humour dont le manque d'humour est une grave lacune. Les critiques prétendent-ils que Jésus fait partie de ceux-là ?

Jésus exprime-t-il ce sens de l’humour en souriant et même en riant ? La proposition est que sur cette terre, Jésus ne souriait ni ne riait en compagnie des enfants, qui étaient nombreux autour de lui. Est-ce possible à distance ?

Devons-nous croire qu’Il ​​n’a pas souri ni ri à la vue de chats luttant ou d’un singe sautant ? La nature peut être très drôle. Il est difficile de croire qu’il n’ait pas pris de joie dans sa création, même au point d’en rire.

Finalement, Jésus fait-il rire les gens ? Est-il drôle ? Appeler deux de ses meilleurs amis « Sons of Thunder » est assez drôle. Donner des surnoms est une forme d’affection et même d’humour. Vous pouvez entendre les autres dire : « Fils du Tonnerre ! C'est parfait pour ces deux gars-là. Cela a été confirmé lorsque Jacques et Jean ont voulu faire pleuvoir le feu sur les Samaritains. C’est en soi assez comique. "Whoa, calmez-vous, les garçons."

Il se pourrait même que Jésus fasse un commentaire à propos de la mère de Jacques et de Jean. Rappelez-vous quand ils marchaient vers Jérusalem lors de ce week-end fatidique. Il a appelé les 12 personnes seul et leur a dit ce qui allait se passer. La mère de James et John fait irruption dans cette scène intime et exige que ses garçons s'assoient à sa droite et à sa gauche. Elle est la mère juive parfaite issue de la littérature, qui fait avancer ses garçons ! Peut-être qu'elle était « Thunder » et qu'ils étaient ses fils. Plus drôle encore.  

Existe-t-il d'autres exemples de la Lettre rouge de Jésus qui pourraient faire rire les gens ? Considérez « une bûche dans votre œil », « un chameau dans le trou d’une aiguille », « l’aveugle conduisant un aveugle », « égouttant un moucheron, puis avalant un chameau ». Vous pouvez voir les gens hocher la tête et même rire devant ces tournures de phrases intelligentes.

L'avertissement de Chesterton selon lequel dans les Saintes Écritures Jésus n'a montré que de la gaieté est faux. De plus, il est plus qu'un peu sola scriptura , plus qu'un peu protestant. Il semble clair et certainement pas hérétique que Jésus ait fait rire les gens – et qu’il avait l’intention de le faire.

Considérez également que Jésus est juif et que les Juifs ont toujours été drôles. Regardez l'Ancien Testament.

Dans les Deuxièmes Chroniques, « Joram avait trente-deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna huit ans à Jérusalem. Il est décédé  sans regret et a été enterré dans la Cité de David, mais pas dans les tombeaux des rois. On peut entendre l'humour et peut-être un haussement d'épaules dans " au regret de personne ". C’est une livraison que n’importe quel comédien de Catskills admirerait.

Le Psaume 2 nous enseigne que « Celui qui est assis dans les cieux rira ». Le Psaume 32 dit : « Le Seigneur se moque des méchants. »

Les Proverbes nous disent qu’entrer dans le débat de quelqu’un d’autre équivaut à « attraper les oreilles d’un chien ». C'est drôle pour tout le monde sauf pour les sans humour.

Dans 1 Rois, Élie ridiculise les prêtres de Baal qui tentent en vain de faire tomber le feu. «Criez plus fort», dit-il, «peut-être qu'il est plongé dans ses pensées, ou occupé, ou en voyage; ou peut-être qu’il dort et qu’il faut le réveiller. Hilarant.

Chroniques, Psaumes, Rois, Proverbes – tous de l'Ancien Testament, autant d'arguments solides selon lesquels Dieu avait le sens de l'humour et le montrait.

L’un des plus grands scandales de tous les temps a été que Dieu lui-même soit descendu sur terre et soit devenu l’un des nôtres. Il est pleinement Dieu et pleinement homme. Certaines personnes ne peuvent pas supporter cela. Il ne peut pas être comme nous en tous points, sauf dans le péché. Cela offense certains que Jésus ait pu rire. Je n'arrive pas à comprendre cela.

On nous dit que ce Jésus, ce « Jésus choisi », ce Jésus du rire, n'est pas Le Jésus, ni notre Jésus, ni le Jésus des Pères. Ce Jésus est un Jésus bonhomme hérétique aux bannières en feutre des années 1970, tellement groovy. Après tout, le vrai Jésus ne daignerait jamais s’asseoir et prendre une tasse de café ou, par exemple, une bière avec des gens comme nous. Je pense que nous serons tous un peu choqués de constater à quel point nous en savons peu sur Lui lorsque nous le rencontrerons enfin face à face.

Un dernier argument en faveur de son sens de l'humour qui perdure. En voici la preuve : Il nous a choisis. C'est hilarant. Il nous a choisis, vous et moi, pour faire son œuvre sur terre. Et nous sommes tellement nuls et même risibles.

Ce n’est pas grave si certaines personnes pensent que Jésus n’est pas drôle. En fin de compte, cette croyance n’a aucune importance pour le salut de quiconque. Cependant, je pense qu’il est un peu hérétique de penser qu’Il ​​a toujours été grincheux. Il était certes en colère, à juste titre, mais jamais grincheux. C’est une leçon que les catholiques devraient aujourd’hui intérioriser.


Austin Ruse