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Message par Véronique1 Lun 5 Fév - 18:45

«Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens?»

Abbé Iñaki BALLBÉ i Turu
(Terrassa, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, nous contemplons comment certaines des vieilles traditions des maîtres de la Loi avaient manipulé le vrai sens du quatrième commandement de la loi de Dieu. Ces scribes enseignaient aux enfants, qu'ils agissaient pour le mieux en faisant des offrandes d'argent et des biens au Temple. Les enfants formés avec cette conscience erronée croyaient avoir respecté ainsi le quatrième commandement, l'avoir même respecté au mieux. Mais, en fait, il s'agissait d'une tromperie.

«Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour observer votre tradition» (Mc 7,9): Jésus est l'interprète par excellence de la Loi, de ce fait il explique le vrai sens du quatrième commandement, défaisant l'erreur lamentable du fanatisme juif.

«En effet, Moïse a dit: ‘Honore ton père et ta mère’» (Mc 7,10): le quatrième commandement rappelle aux enfants leurs responsabilités envers leurs parents. Dans la mesure de leurs capacités, ils doivent leur apporter une aide matérielle et morale durant leur vieillesse et pendant les périodes de maladie, d'isolement ou d'inquiétude. Jésus rappelle que cela doit se faire par gratitude.

Le respect envers nos parents (piété filiale) consiste en la gratitude qui leur est due pour le don de la vie et leurs efforts dans le travail afin que leurs enfants puissent grandir en âge, grâce et sagesse. «Honore ton père de tout ton cœur, et n'oublie pas les douleurs de ta mère. Souviens-toi que c'est par eux que tu es venu au monde: et comment leur rendras-tu ce qu'ils t'ont donné?» (Sir 7,27-28).

Le Seigneur glorifie le père dans ses fils, et en eux il confirme l'autorité de la mère. Qui honore son père expie ses péchés, qui glorifie sa mère est comme celui qui amasse un trésor (cf Sir 3,2-6). Tout ceci et d'autres conseils illuminent clairement dans notre vie ce qui concerne nos relations avec nos parents. Demandons au Seigneur la grâce de ne jamais manquer de l'amour que nous devons à nos parents et que nous sachions, par l'exemple, transmettre à nos proches cette douce "obligation".

http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-06
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Message par Maud Mar 6 Fév - 7:20

Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                          
                                                                                                                                 
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                            

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière    sunny

Bible     Jésus     Colombe

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Mardi 06 Février 2018


"Honorer la Parole de Dieu"

Evangile selon St Marc chapitre 7, 1-13

Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats.

Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. »

Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour établir votre tradition. En effet, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère. Et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. Mais vous, vous dites : Supposons qu’un homme déclare à son père ou à sa mère : “Les ressources qui m’auraient permis de t’aider sont korbane, c’est-à-dire don ; réservé à Dieu”, alors vous ne l’autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup de choses du même genre. »

Prière d'introduction


Ce matin, Seigneur, je veux t’honorer avec mon cœur, mon âme et tout mon être, dans la vérité de ce que je suis, c’est-à-dire une pauvre créature. Ne regarde pas mes lèvres, car elles sont souvent traîtresses. Regarde ce que mon cœur désire le plus : habiter ta maison.

Demande

Fais, Seigneur, que je ne m’attache jamais à mes petites traditions ou mes petites habitudes mais que mon cœur soit chaque matin toujours plus attiré par toi.

Points de réflexion

1.Ce n’est pas la première fois que le Christ doit rendre des comptes pour des actes qu’il n’a pas commis.

De toute évidence, lui-même a respecté les traditions du lavement des mains.

Seuls les disciples n’avaient pas pris soin de le faire.

L’avaient-ils fait au moins une fois dans leur vie ?

La majorité des disciples du Christ n’étaient pas issus de ces milieux aristocratiques, soucieux d’apparences, reflet inconscient d’un désir de confort spirituel ou de contrôle.

Jésus n’a jamais voulu les introduire dans ce monde-là et veut de toute évidence les en écarter.

2.Mais pourquoi le Christ fustige-t-il aussi durement ses auditeurs ?

Qu’y a-t-il de si grave et de si dangereux dans des pratiques si extérieures ?

Jésus sait très bien que le cœur de l’homme est inconstant.

Nos passions, nos humeurs, nos sentiments et les circonstances de la vie sont autant d’éléments qui viennent perturber notre âme.

Face à cela, l’homme est bien souvent impuissant. Or l’homme ne veut pas, ne peut pas se voir impuissant face à quelque chose qui se trouve au plus profond de lui.

Notre instinct nous incite naturellement à contrôler et à dominer le monde qui nous entoure.

L’homme éprouve aussi le besoin de contrôler et de dominer (à sa façon) le monde divin.

Les rituels des pharisiens peuvent aussi avoir ce sens-là : si j’accomplis à la lettre ce que Dieu me demande, alors il va, et même il doit me bénir.

3.Mais là, nous sommes très loin de l’amour pour Dieu que Jésus est venu nous faire connaître.

Jésus veut nous guérir de cette maladie du dictateur.

À ses disciples, il n’apprend pas à accomplir tel ou tel rite.

Même l’institution de l’Eucharistie n’a pas été très formalisée.

Il leur apprend la douceur, la patience, la foi, le don de soi. Il veut aller à la recherche, à travers ses enseignements et son exemple, de l’homme dans sa plus profonde intimité.

Et c’est justement cette intimité fragile et blessée que Dieu attend.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, qu’importe si mes lèvres ne peuvent rien dire ! Tu vois mon cœur, avec sa charge de honte, de souffrance et de peine. Je te le donne, il est à toi.

Résolution

Faire une prière d’abandon.

Père François Garreau, LC

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* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

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Message par Invité Mar 6 Fév - 18:43

Bonsoir Maud Bible
Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible




Mercredi 7 Février 2018

De la férie

5ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B





(Première lecture)
Premier Livre des Rois 10 : 1 à 10


« La reine de Saba vit toute la sagesse de Salomon »

En ces jours-là,
la reine de Saba avait entendu parler
de la renommée de Salomon,
qui faisait HONNEUR AU NOM DU SEIGNEUR.
Elle vint donc pour le mettre à l’épreuve
en lui proposant des énigmes.
Elle arriva à Jérusalem avec une escorte imposante :
des chameaux chargés d’aromates
et d’une énorme quantité d’or et de pierres précieuses.
Quand elle fut parvenue auprès de Salomon,
elle lui exposa les questions qu’elle avait préparées,
mais Salomon trouva réponse à tout
et ne fut arrêté par aucune difficulté.
Lorsque la reine de Saba vit toute la sagesse de Salomon,
le palais qu’il avait construit,
les plats servis à sa table, le logement de ses officiers,
la tenue du service et l’habillement des serviteurs,
ses sommeliers,
les holocaustes qu’il offrait à la MAISON DU SEIGNEUR,
elle en eut le souffle coupé, et elle dit au roi :
« Ce que j’ai entendu dire dans mon pays
sur toi et sur ta sagesse,
c’était donc vrai !
Je ne voulais pas croire ce qu’on disait,
avant de venir et de voir de mes yeux ;
mais voilà qu’on ne m’en avait pas appris la moitié !
Tu surpasses en sagesse et en magnificence
la renommée qui était venue jusqu’à moi.
Heureux tes gens,
heureux tes serviteurs que voici,
eux qui se tiennent continuellement devant toi
et qui entendent ta sagesse !
Béni soit le SEIGNEUR TON DIEU,
qui T’a montré SA BIENVEILLANCE
en te plaçant sur le trône d’Israël.
Parce que le SEIGNEUR aime Israël pour toujours,
IL t’a établi roi pour exercer le Droit et la Justice. »
Elle fit présent au roi de cent vingt lingots d’or,
d’une grande quantité d’aromates et de pierres précieuses ;
il n’est plus jamais venu une quantité d’aromates
pareille à celle que la reine de Saba
avait donnée au roi Salomon.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Ne t’irrite pas du succès des méchants


Du recueil de David.

Psaume 36 (37), entièrement




Psaume 36 (37) : 5 et 6, 30 et 31, 39 et 40ac


R/ Les lèvres du juste redisent la sagesse.

Dirige ton chemin vers le SEIGNEUR,
fais-LUI confiance, et LUI, IL agira.
IL fera lever comme le jour ta justice,
et ton droit comme le plein midi.
R/

Les lèvres du juste redisent la sagesse
et sa bouche énonce le droit.
La Loi de son DIEU est dans son cœur ;
il va, sans craindre les faux pas.
R/

Le SEIGNEUR EST LE SALUT pour les justes,
leur ABRI au temps de la détresse.
Le SEIGNEUR les aide et les délivre,
car ils cherchent en LUI leur REFUGE.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 7 : 14 à 23

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. TA PAROLE, SEIGNEUR, EST VÉRITÉ ;
dans cette VÉRITÉ, sanctifie-nous. Alléluia.
(cf. Jn 17, 17ba)



« Ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur »

En ce temps-là,
appelant de nouveau la foule, JÉSUS lui disait :
« Écoutez-Moi tous, et comprenez bien.
Rien de ce qui est extérieur à l’homme
et qui entre en lui
ne peut le rendre impur.
Mais ce qui sort de l’homme,
voilà ce qui rend l’homme impur. »

Quand IL eut quitté la foule pour rentrer à la maison,
Ses Disciples L’interrogeaient sur cette parabole.
Alors IL leur dit :
« Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ?
Ne comprenez-vous pas
que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors,
ne peut pas le rendre impur,
parce que cela n’entre pas dans son cœur,
mais dans son ventre, pour être éliminé ? »
C’est ainsi que JÉSUS déclarait purs tous les aliments.

IL leur dit encore :
« Ce qui sort de l’homme,
c’est cela qui le rend impur.
Car c’est du dedans, du cœur de l’homme,
que sortent les pensées perverses :
inconduites, vols, meurtres,
adultères, cupidités, méchancetés,
fraude, débauche, envie,
diffamation, orgueil et démesure.
Tout ce mal vient du dedans,
et rend l’homme impur. »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)


Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/








Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

http://www.aelf.org/2018-02-07/romain/messe


Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/






Amicalement, fraternellement
Nicolas

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Message par Véronique1 Mar 6 Fév - 18:54

«Rien de ce qui est extérieur à l'homme et qui pénètre en lui ne peut le rendre impur»

Abbé Norbert ESTARRIOL i Seseras
(Lleida, Espagne)

Aujourd'hui, Jésus nous enseigne que tout ce que Dieu a fait est bon. C'est plutôt nos intentions tordues qui peuvent rendre impur tout ce que nous faisons. Pour cela Jésus nous dit: «Rien de ce qui est extérieur à l'homme et qui pénètre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur» (Mc 7,15). L'expérience d'offenser Dieu est une réalité. Et avec beaucoup d'aise le chrétien découvre l'empreinte profonde du mal et voit un monde réduit en esclavage à cause du péché. La mission que Jésus nous donne est de nettoyer —à l'aide de sa grâce— toutes les impuretés introduites dans le monde par les mauvaises intentions des hommes.

Le Seigneur nous demande que toute notre activité humaine soit bien faite: il attend que nous mettions de l'intensité, de l'ordre, de la science, de l'habileté, de la recherche de la perfection, en ne cherchant que le rétablissement du plan créateur de Dieu, qui a fait tout bon pour que l'homme en profite: «Pureté d'intention —Tu l'auras toujours si tu ne cherches, toujours et en tout, qu'à plaire à Dieu» (Saint Josémarie).

La seule chose qui peut faire échouer le plan de Dieu c'est notre volonté, et il faut veiller à ce que cela n'arrive pas. Parfois se mêlent la vanité, l'amour propre, les découragements par manque de foi, l'impatience d'atteindre les résultats attendus, etc. C'est pour cela que saint Grégoire le Grand nous mettait en garde en disant: «Combien sot, en effet, est le voyageur qui, remarquant d’agréables prairies sur son chemin, oublie d’aller où il voulait».

Il convient, donc, d'être attentifs en offrant nos actes, il faut garder la présence de Dieu en soi et observer souvent la filiation divine, de façon à ce que notre journée —avec nos prières et notre travail— prenne de la force et qu'elle commence avec le Seigneur, et que tout ce que nous avons commencé en Lui puisse arriver à sa fin.

Nous pouvons accomplir des grandes choses, si nous nous rendons compte que chacun de nos actes humains est un acte co-rédempteur à partir du moment où il est uni aux actes du Christ.

http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-07
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Message par Maud Mer 7 Fév - 8:09


Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                                                                 
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                  

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière    sunny

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Mercredi 07 Février 2018

"Garder un cœur pur"

Evangile selon St Marc chapitre 7, 14-23

En ce temps-là, appelant de nouveau la foule, Jésus lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur. »

Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison, ses disciples l’interrogeaient sur cette parabole.

Alors il leur dit : « Êtes-vous donc sans intelligence, vous aussi ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, pour être éliminé ? »

C’est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments.

Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. »

Prière d'introduction

Seigneur, mon cœur est ta demeure et je veux qu’il reste pur. Donne-moi de ne jamais mettre en péril ma vie de grâce et de chercher à te ressembler avec un cœur doux et humble qui recherche avant tout à accomplir la volonté du Père.

Demande

Plutôt la mort que la souillure. (Devise de la Bretagne)

Points de réflexion

1.Les paroles du Christ au début de cet Évangile peuvent nous sembler contradictoires.

Souvent dans notre société, nous pouvons nous sentir agressés par les « impuretés du monde extérieur ».

Il semble que c’est bien souvent la saleté externe qui vient troubler notre paix interne.

Il est vrai que sans tout ce bruit et ces images qui viennent détruire notre vie intérieure, notre relation avec le Christ et notre vie de prière seraient sans doute plus faciles et plus belles.

Le Christ lui-même en est conscient quand il dit dans un autre passage de l’Évangile :

« L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé. » (Mt 6, 22)

Mais ici ce n’est pas de cela dont il est question.

2.Dans cet Évangile, le Christ parle de notre mal intérieur.

Ce mal qui nous ronge que l’on appelle concupiscence et qui est la conséquence du péché originel.

Jésus nous met en garde contre ce danger qui nous guette tous : perdre le sens du péché.

En oubliant notre nature pécheresse nous prenons le risque de nous croire plus parfaits que nous ne le sommes.

Nous risquons de nous considérer comme de simples victimes de cette société qui nous entoure et nous « force » à pécher.

Cependant si le mal de ce monde a tant d’impact sur nous c’est bien parce qu’au fond de nous il trouve sa place, un espace pour résonner.

C’est avant tout notre propre tendance à l’égoïsme qui est responsable de notre vanité, bien avant l’individualisme de la société.

3.Alors oui, le monde qui nous entoure n’est peut-être pas idéal pour vivre en chrétien et garder un cœur pur pour le Seigneur.

Mais il ne l’a jamais été et le Seigneur nous demande avant tout de reconnaître que c’est nous-mêmes et notre cœur qui avons besoin de conversion.

Si nous ne nous reconnaissons pas pécheurs nous n’avons pas besoin d’un sauveur.

Le Christ n’est pas venu pour être le roi parfait qui édifie la société parfaite, il sait que le mal est bien plus profond chez l’homme. Il faut changer son cœur, le faire passer de créature pécheresse à fils adoptif de Dieu.

Le choix du chrétien est toujours le même, la propre conversion avant de juger et de condamner les autres.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, viens changer mon cœur. Que ma pureté soit toujours un trésor que je protège coûte que coûte. Les tentations extérieures ne seront pas un obstacle tant que je serai vigilant sur mes inclinations et mes désirs intérieurs.

Résolution

Demander au Christ de venir me sauver de mes mauvais penchants pendant un temps de prière au cours de la journée.

Frère Jérôme Dejoie, LC

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* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

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Message par Invité Mer 7 Fév - 18:41

Bonsoir Maud Bible
Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible




Jeudi 8 Février 2018


Saint Jérome Émilien
Mort en 1537. Ancien soldat vénitien converti en captivité, il fonda en 1534 la Compagnie des Serviteurs des Pauvres pour l’éducation des enfants abandonnés.

Sainte Joséphine Bakhita, Vierge
Morte en 1947. Après avoir connu l’horreur de l’esclavage, cette native du Darfour devint religieuse canossienne en Italie. Canonisée en 2000, elle est la première Sainte soudanaise.

5ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B





(Première lecture)
Premier Livre des Rois 11 : 4 à 13


« Puisque tu n’as pas gardé mon alliance, je vais t’enlever le royaume. Mais je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David »

Salomon vieillissait ; ses femmes le détournèrent vers d'autres dieux, et son cœur n'était plus tout entier au SEIGNEUR, comme l'avait été celui de son père David.
Salomon prit part au culte d'Astarté, la divinité des Sidoniens, et à celui de Milcom, l'idole des Ammonites. Il fit ce qui est mal aux Yeux du SEIGNEUR, et il ne LUI obéit pas aussi parfaitement que son père David. Il construisit alors, sur la montagne à l'est de Jérusalem, un sanctuaire pour Camosh, le dieu de Moab, et un autre pour Milcom, le dieu des Ammonites. Il en fit d'autres pour permettre à toutes ses femmes étrangères
d'offrir de l'encens et des sacrifices à leurs dieux.
Le SEIGNEUR s'irrita contre Salomon parce qu'il s'était détourné du SEIGNEUR DIEU d'Israël. Pourtant, CELUI-CI lui était apparu deux fois, et lui avait défendu de suivre d'autres dieux ; mais Salomon avait désobéi.
Le SEIGNEUR lui déclara :
« Puisque tu t'es conduit de cette manière, puisque tu n'as pas gardé Mon Alliance
ni observé Mes Prescriptions, Je vais t'enlever le royaume et le donner à l'un de tes serviteurs. Seulement, à cause de ton père David, je ne ferai pas cela durant ta vie ; c'est de la main de ton fils que j'enlèverai le royaume. Et encore, Je ne lui enlèverai pas tout, Je laisserai une tribu à ton fils, à cause de mon serviteur David et de Jérusalem, la ville que J'ai choisie. »

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Infidélité d’Israël, fidélité de DIEU


[Psaume 105 (106), entièrement]


Psaume 105 (106) : 3et4ab, 6et35, 36et37, 39et40

R/ Souviens-TOI de nous, SEIGNEUR,
dans TA BIENVEILLANCE pour Ton Peuple.


Heureux qui pratique la justice,
qui observe le droit en tout temps !
Souviens-TOI de moi, SEIGNEUR,
dans Ta Bienveillance pour Ton Peuple.
R/

Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
Ils allaient se mêler aux païens,
ils apprennaient leur manière d'agir.
R/

Alors ils ont servi leurs idoles,
et pour eux c'était un piège :
ils offraient leurs fils et leurs filles
en sacrifice aux démons.
R/

De telles pratiques les souillaient ;
ils se prostituaient par de telles actions.
Et le SEIGNEUR prit feu contre Son Peuple :
Ses Héritiers LUI firent horreur.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 7 : 24à30

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. Accueillons humblement
la Parole semée en nous :
c'est Elle qui peut nous sauver. Alléluia. (cf. Jc 1, 21)



« Les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! »

JÉSUS se rendit dans la région de Tyr.
IL était entré dans une maison, et IL voulait que personne ne sache qu'IL était là ; mais IL ne réussit pas à se cacher. En effet, la mère d'une petite fille possédée par un esprit mauvais avait appris Sa Présence, et aussitôt elle vint se jeter à Ses Pieds. Cette femme était païenne, de nationalité syro-phénicienne, et elle LUI demandait d'expulser le démon hors de sa fille.
IL lui dit :
« Laisse d'abord les enfants manger à leur faim, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le donner aux petits chiens. »
Mais elle LUI répliqua :
« C'est vrai, SEIGNEUR, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des petits enfants. »
Alors IL lui dit :
« À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. »
Elle rentra à la maison, et elle trouva l'enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d'elle.

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)











Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

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Nicolas

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Message par Véronique1 Mer 7 Fév - 18:48

«Elle vint se jeter à ses pieds… elle lui demandait d'expulser le démon hors de sa fille»

Abbé Enric CASES i Martín
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, on nous montre la foi d'une femme qui n'appartenait pas au peuple choisi, mais qui croyait que Jésus pouvait guérir sa fille. En effet, cette mère de famille: «était païenne, de nationalité syro-phénicienne, et elle lui demandait d'expulser le démon hors de sa fille» (Mc 7,26). La douleur et l'amour la font demander avec insistance, sans se soucier du mépris, des retards, de l'indignité subis. Et elle obtient gain de cause, puisque: «Elle rentra à la maison, et elle trouva l'enfant étendue sur le lit: le démon était sorti d'elle». (Mc 7,30)

Saint Augustin disait que nombreux sont ceux qui n'obtiennent pas ce qu'ils veulent car ils sont «aut mali, aut male, aut mala». Ou ils sont mauvais et ce qu'ils devraient demander d'abord c'est de devenir bons; ou bien, ils demandent d'une mauvaise manière, sans insistance, au lieu de le faire avec patience, humilité, foi et par amour; ou ils demandent des choses mauvaises qui, s'ils les recevaient, nuiraient à l'âme ou au corps ou aux autres. Il faut, donc, s'efforcer de demander d'une bonne manière. Cette femme syro-phénicienne est une bonne mère, elle demande quelque chose de bon («d'expulser le démon hors de sa fille») et elle le demande bien («elle vint se jeter à ses pieds»).

Le Seigneur nous pousse à utiliser avec persévérance la prière de la requête. C'est clair, qu'il existe d'autres types de prières —l'adoration, la expiation, la prière de gratitude—, mais Jésus insiste sur le fait qu'il faut pratiquer beaucoup la prière de la requête.

Pourquoi? Il doit y avoir beaucoup de raisons: parce que nous avons besoin de l'aide de Dieu pour atteindre nos objectifs, parce qu'elle exprime espérance et amour, parce qu'elle proclame notre foi. Mais il existe une autre raison que nous ne prenons pas tellement en compte: Dieu veut que les choses soient un peu comme nous les voulons. De cette manière, notre prière —qui est un acte libre— unie à la liberté toute puissante de Dieu, fait que le monde soit comme Dieu le veut et un peu comme nous le voulons. Le pouvoir de la prière est vraiment merveilleux!

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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Jeu 8 Fév - 8:23

 Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                    
                                                                                                                               
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                      

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière   sunny

Bible     Jésus     Colombe

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Evangi43

Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Jeudi 08 Février 2018

"La femme syro-phénicienne"

Evangile selon St Marc chapitre 7, 24-30

En ce temps-là, Jésus partit et se rendit dans le territoire de Tyr. Il était entré dans une maison, et il ne voulait pas qu’on le sache, mais il ne put rester inaperçu : une femme entendit aussitôt parler de lui ; elle avait une petite fille possédée par un esprit impur ; elle vint se jeter à ses pieds.

Cette femme était païenne, syro-phénicienne de naissance, et elle lui demandait d’expulser le démon hors de sa fille.

Il lui disait : « Laisse d’abord les enfants se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »

Mais elle lui répliqua : « Seigneur, les petits chiens, sous la table, mangent bien les miettes des petits enfants ! »

Alors il lui dit : « À cause de cette parole, va : le démon est sorti de ta fille. » Elle rentra à la maison, et elle trouva l’enfant étendue sur le lit : le démon était sorti d’elle.

Prière d'introduction

Seigneur, laisse-moi venir près de toi. Laisse-moi entrer dans la maison où tu te trouves pour que moi aussi je puisse contempler ton visage et écouter ta Parole.

Demande

Une confiance totale en Jésus.

Points de réflexion

1.Le territoire de Tyr, au nord-ouest de la Palestine, autour de la ville du même nom, aujourd’hui située au Liban, ne faisait pas partie des terres où vivaient les juifs.

Pourtant, comme nous le montre ce passage de l’Évangile de Marc, la renommée de Jésus s’y était répandue, si bien qu’une femme vient le supplier, dans la maison où il se trouvait, pour sa petite fille possédée par un esprit impur.

2.Cette femme lui demande donc d’intervenir pour la libération de la fillette.

S’ensuit un dialogue étrange : Jésus lui parle de pain qu’il faut laisser aux enfants et ne pas donner aux chiens ; la femme acquiesce, mais ajoute que les chiens peuvent bien prendre les miettes qui tombent de la table.

Cette comparaison avec un chien n’est guère flatteuse, au contraire, d’autant plus si on la met en parallèle avec d’autres textes des Écritures (« Ne donnez pas aux chiens ce qui est sacré. » (Mt 7, 6), par exemple).

Quel est donc le sens des paroles de Jésus et de la réponse de la femme syro-phénicienne ?

3.Saint Augustin, dans un de ses sermons, disait à propos de cette femme : « illa fatendo se canem amisit esse quod erat », « en avouant être un chien elle cessa d’en être un » (Sermon 60A).

Cette femme représente chacun de nous, qui, à cause du péché, s’est éloignée de Dieu et vit, pour ainsi dire, en terre païenne.

Mais Jésus vient à notre rencontre, il ne nous abandonne pas et vient nous guérir de notre péché.

Il faut cependant pour cela que nous reconnaissions notre péché, que nous sachions appeler un mal un mal.

Ce passage, loin d’être décourageant, est donc source d’une grande espérance.

Si nous savons reconnaître et avouer notre péché, Jésus accomplit le reste : il suffit que nous venions devant lui et nous serons guéris.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, comme la fille de cette syro-phénicienne malade à cause d’un démon, mon âme est parfois blessée par le péché qui y habite. Mais ton amour et ta miséricorde sont plus forts que tout. Il suffit que je vienne à toi tel que je suis pour que tu me guérisses.

Résolution

Commencer à demander pardon à Jésus dans mon cœur chaque soir pour mes fautes de la journée et essayer de me confesser régulièrement.

Père Jean-Marie Fornerod, LC

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Jesus_23
Jésus et la mère suppliante



_________________
 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Signat12

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

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Message par Invité Jeu 8 Fév - 18:41

Bonsoir Maud Bible
Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible





Vendredi 9 Février 2018

De la férie

5ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B





(Première lecture)
Premier Livre des Rois 11 : 29 à 32 ; 12 : 19


« Israël rejeta la maison de David »

Sous le règne de Salomon, Jéroboam était inspecteur des travaux des deux tribus d'Éphraïm et de Manassé. Un jour qu'il était sorti de Jérusalem, il fut arrêté en chemin par le Prophète Ahias de Silo ; celui-ci portait un manteau neuf, et tous deux étaient seuls dans la campagne.
Ahias prit le manteau neuf qu'il portait et le déchira en douze morceaux. Puis il dit à Jéroboam :
« Prends pour toi dix morceaux, car ainsi Parle le SEIGNEUR, DIEU d'Israël : Voici que Je vais déchirer le royaume en l'arrachant à Salomon, et Je te donnerai dix tribus. Il lui restera une tribu, à cause de Mon Serviteur David, et de Jérusalem, la ville que Je me suis choisie parmi toutes les tribus d'Israël. »

Les dix tribus d'Israël rejetèrent la maison de David, et cette situation dure encore aujourd'hui où ceci est écrit.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Ah, si Mon Peuple M’écoutait… !

Du répertoire du chef de chorale et du recueil d’Assaf. Accompagnement sur la harpe de Gat.
[Psaume 80 (81), entièrement]



Psaume 80 (81) : 10et11ab, 12et13, 14et15

R/ C’est MOI, le SEIGNEUR ton DIEU :
écoute, Je t’adjure, O Mon Peuple.


« Tu n'auras pas chez toi d'autres dieux,
tu ne serviras aucun dieu étranger.
C'est Moi, le SEIGNEUR ton DIEU,
qui t'ai fait monter de la terre d'Égypte !
R/

« Mais Mon Peuple n'a pas écouté Ma Voix,
Israël n'a pas voulu de Moi.
Je l'ai livré à son cœur endurci :
qu'il aille et suive ses vues !
R/

« Ah ! Si Mon Peuple M'écoutait,
Israël, s'il allait sur Mes Chemins !
Aussitôt J'humilierais ses ennemis,
contre ses oppresseurs Je tournerais Ma Main. »
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 7 : 31à37

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. SEIGNEUR, ouvre notre cœur
pour nous rendre attentifs AUX PAROLES de TON FILS. Alléluia. (cf. Ac 16, 14b)



« IL fait entendre les sourds et parler les muets »

JÉSUS quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, IL prit la direction du lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole. On LUI amène un sourd-muet, et on LE prie de poser la Main sur lui. JÉSUS l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles ; et, prenant de la salive, lui toucha la langue. Puis, les yeux levés au Ciel, IL soupira et lui dit : « Effata ! », c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait correctement.
Alors JÉSUS leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus IL le leur défendait, plus ils LE proclamaient. Très vivement frappés, ils disaient :
« Tout ce qu'IL fait est admirable : IL fait entendre les sourds et parler les muets. »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


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Message par Véronique1 Jeu 8 Fév - 19:16

«Tout ce qu'il fait est admirable»

Abbé Joan MARQUÉS i Suriñach
(Vilamarí, Girona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Evangile nous présente un miracle de Jésus: il redonna l'ouïe et délia la langue d'un sourd-muet. Les gens étaient en admiration et se disaient: «Tout ce qu'il fait est admirable» (Mc 7,37).

Voici la biographie de Jésus faite par ses contemporains. Une biographie succincte et complète. Qui est Jésus? C'est celui qui a tout fait admirablement. Dans le double sens du mot: qui et comment, dans la substance et dans la manière. C'est celui qui n'a fait que des bonnes choses et celui qui a bien fait ce qu'il a fait, d'une manière parfaite, finie. Jésus est une personne qui fait tout de manière admirable, parce qu'il n'a fait que des bonnes actions et parce qu'il finit ce qu'il fait. Il ne délivre rien à moitié fait, et il ne laisse rien de coté pour le finir après.

Essaie, toi aussi de laisser tout entièrement prêt: la prière, le contact avec les autres y compris les parents, le travail, l'apostolat, la diligence à se former spirituellement et professionnellement; etc. Sois exigent envers toi-même, et, d'une manière plus douce, de ceux qui dépendent de toi. Ne tolère pas les choses faites à moitié. Cela ne plait pas à Dieu et ça dérange les autres. N'opte pas pour cette attitude uniquement pour faire bonne impression, ou parce que cette attitude est la plus rentable, y compris humainement, mais parce que Dieu n'aime pas les mauvaises actions ni les “bonnes” œuvres mal faites. Les Saintes Écritures affirment: «son œuvre est parfaite» (Dt 32,4). Et le Seigneur, par l'intermédiaire de Moïse, déclare au peuple d'Israël: «Vous n'en offrirez aucune (offrande) qui ait un défaut, car elle ne serait pas agréée» (Lev 22,20). Demande donc l'aide maternelle de la Sainte Vierge Marie. Comme Jésus, Elle a tout fait admirablement.

Saint Josemaría nous donne le secret pour réussir: «fais ce que tu dois et applique-toi dans ce que tu fais». Est-ce ta façon d'agir?

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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Ven 9 Fév - 7:16


Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                               
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez                                                                                                                                                                            

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière   sunny  

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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Evangi43

Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Vendredi 09 Février 2018

« Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets »

Evangile selon St Marc chapitre 7, 31-37

En ce temps-là, Jésus quitta le territoire de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction de la mer de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.

Des gens lui amènent un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, et supplient Jésus de poser la main sur lui. Jésus l’emmena à l’écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et, avec sa salive, lui toucha la langue.

Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! », c’est-à-dire : « Ouvre-toi ! » Ses oreilles s’ouvrirent ; sa langue se délia, et il parlait correctement.

Alors Jésus leur ordonna de n’en rien dire à personne ; mais plus il leur donnait cet ordre, plus ceux-ci le proclamaient.

Extrêmement frappés, ils disaient : « Il a bien fait toutes choses : il fait entendre les sourds et parler les muets. »

Prière d'introduction

« Écoute Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique. » L’écoute est l’un de ces mots qui reviennent tout au long de la bible. Dieu s’adresse au peuple juif à plusieurs reprises en lui disant : « Écoute, Israël. » Ensuite il donnera ses commandements. Avec Jésus dans les Évangiles il est question aussi d’écoute de sa Parole ou de refus et renfermement sur son propre jugement.

Demande

Écoute, peuple de Dieu. Écoute, toi qui te mets aujourd’hui en prière. Écoute ton Dieu qui est venu parmi nous dans un être de chair, avec des paroles d’homme ; écoute, il vient à toi aujourd’hui. Il te donne sa parole, une parole humaine que l’on peut entendre, que l’on peut comprendre et que l’on peut accueillir et laisser pénétrer en nous, parole qui peut façonner notre être, le nourrir, l’arroser, pour qu’il devienne fructueux du fruit venu du ciel, du fruit donné par Dieu lui-même.

« La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. » (Is 55, 10-11) Pétris de cette confiance, méditons de plein cœur cette Parole qui nous est donnée aujourd’hui.

Points de réflexion

1.« Des gens lui amènent un sourd (…) »

Cet homme se reconnaît sourd. Il est accompagné, présenté à Jésus par sa communauté.

En plus d’être sourd il « avait aussi de la difficulté à parler ».

Et Jésus le mène hors de la foule, « à l’écart ». Identifions-nous à cet homme.

Ne sommes-nous pas souvent sourds à ce qui ne nous intéresse pas, à l’amour de Dieu, à sa Parole qui de temps en temps se voile, se confond avec d’autres voix qui prennent le dessus ?

Avouons-nous notre surdité devant notre communauté pour que celle-ci nous aide à retrouver le chemin, nous conduise, nous présente à Jésus ?

Prenons-nous le temps de nous écarter du bruit, des foules, pour que « à l’écart », avec Jésus, face à face, il puisse nous parler, nous guérir, nous ouvrir les oreilles et délier la langue ?

Nous sommes maintenant à l’écart. Plongeons encore plus dans la prière. Laissons-nous saisir par le Seigneur. Laissons-le toucher nos oreilles et notre langue…

Écoutons : « Effata ! » « Ouvre-toi ! »

2.Peu de mots sont restés en araméen dans la Bible.

Nous avons « Abba » (Père), nous avons « Talitha Koum » (Fillette, je te le dis, lève-toi !) « Elôï Elôï, lama sabachthani » (Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?) et nous avons « Effata ».

Ceci est une simple remarque ; pourquoi ces quatre phrases sont-elles restées intactes de la bouche de Jésus jusqu'à nos oreilles ? J

e ne sais pas… mais écoutons-les. Écoutons surtout celles que Jésus nous donne dans la liturgie d’aujourd’hui ; celle qu’il prononce avec force et autorité :

« Effata » « Ouvre-toi ! »

Dialogue avec le Christ

J’accueille, Seigneur, ta Parole, j’accueille cet ordre qui vient, si pétri de douceur ; puisque ta Parole vient de ta bouche et qu’elle est là pour guérir, pour créer, pour agir. Restons en silence et accueillons. L’eau ne fait pas de bruit, ni de raisonnement pour pénétrer la terre et pour la féconder. Laissons-la entrer en nous.

Résolution

Que ta journée soit pleine de joie et d’admiration envers ton Dieu et ce qu’il accomplit : « Il a bien fait toutes choses » (Mc 7, 37)

Sabine Laxague, consacrée de Regnum Christi

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Jysus_17
Jésus guérit un sourd-muet



_________________
 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Signat12

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

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Message par Invité Ven 9 Fév - 18:40

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Samedi 10 Février 2018

Sainte Scholastique
Morte en 543. Soeur de Saint Benoît de Nursie, elle fonda un monastère au pied du mont Cassin. Elle est considérée comme la première moniale bénédictine.

5ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Blanc )
Année B





(Première lecture)
Premier Livre des Rois 12 : 26 à 32 ; 13 : 33 et 34


« Jéroboam fit fabriquer deux veaux en or »

Quand Jéroboam fut devenu roi des dix tribus d'Israël, il se dit :
« Maintenant, le royaume risque fort de se rallier de nouveau à la maison de David. Si le peuple continue de monter à Jérusalem pour offrir des sacrifices dans le Temple du SEIGNEUR, le cœur de ce pays reviendra vers son souverain, Roboam, roi de Juda, le fils de Salomon, et l'on me tuera. »
Après avoir tenu conseil, Jéroboam fit fabriquer deux veaux en or, et il déclara au peuple :
« Voilà trop longtemps que vous montez à Jérusalem ! Israël, voici tes dieux, qui t'ont fait monter du pays d'Égypte. »
Il plaça l'un des deux veaux à Béthel, l'autre à Dane, et ce fut un grand péché.

Le peuple conduisit en procession celui qui allait à Dane. Jéroboam y établit un temple illégitime. Il institua des prêtres pris n'importe où, et qui n'étaient pas des descendants de Lévi. Jéroboam célébra la fête le quinzième jour du huitième mois, fête pareille à celle que l'on célébrait en Juda, et il monta à l'autel. Il fit de même à Béthel en offrant des sacrifices aux veaux qu'il avait fabriqués ; il établit à Béthel les prêtres illégitimes qu'il avait institués.

Jéroboam persévéra dans sa mauvaise conduite ; il continua d'instituer des prêtres illégitimes, des gens pris n'importe où : il donnait l'investiture à tous ceux qui le désiraient, pour en faire des prêtres illégitimes. Tout cela fit tomber dans le péché la maison de Jéroboam, entraîna sa ruine et provoqua sa disparition de la surface de la Terre.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Infidélité d’Israël, Fidélité de DIEU

[Psaume 105 (106), entièrement]


Psaume 105 (106) : 6et7b, 19et20, 21et22

R/ Souviens-TOI de nous, SEIGNEUR,
dans TA BIENVEILLANCE pour Ton Peuple.


Avec nos pères, nous avons péché,
nous avons failli et renié.
En Égypte, nos pères ont méconnu Tes Miracles,
oublié l'abondance de Tes Grâces.
R/

À l'Horeb ils fabriquèrent un veau,
ils adorèrent un objet en métal :
ils échangeaient ce qui était leur gloire
pour l'image d'un taureau, d'un ruminant.
R/

Ils oubliaient le DIEU qui les sauve,
qui avait fait des prodiges en Égypte,
des miracles au pays de Cham,
des actions terrifiantes sur la mer Rouge.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 8 : 1 à 10

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute PAROLE qui sort de la BOUCHE DE DIEU. Alléluia. (Mt 4, 4b)



« Les gens mangèrent et furent rassasiés »

En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule de gens, et qu'ils n'avaient pas de quoi manger, JÉSUS appelle à LUI Ses Disciples et leur dit :
« J'ai pitié de cette foule, car depuis trois jours déjà ils sont avec Moi, et n'ont rien à manger. Si Je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en route ; or, quelques-uns d'entre eux sont venus de loin. »
Ses Disciples LUI répondirent :
« Où donc pourra-t-on trouver du pain pour qu'ils en mangent à leur faim, dans ce désert ? »
IL leur demanda :
« Combien de pains avez-vous ? »
Ils LUI dirent : « Sept. »
Alors IL ordonna à la foule de s'asseoir par terre.
Puis, prenant les sept pains et rendant Grâce, IL les rompit, et IL les donnait à Ses Disciples pour que ceux-ci les distribuent ; et ils les distribuèrent à la foule.
On avait aussi quelques petits poissons.
IL les bénit et les fit distribuer aussi.
Ils mangèrent à leur faim, et, des morceaux qui restaient, on ramassa sept corbeilles.
Or, ils étaient environ quatre mille.
Puis JÉSUS les renvoya.
Aussitôt, montant dans la barque avec Ses Disciples, IL alla dans la région de Dalmanoutha.

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)











Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

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Message par Véronique1 Ven 9 Fév - 19:05

«N'ont rien à manger»

Abbé Carles ELÍAS i Cao
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui, temps de rigueur et de trouble, Jésus nous appelle aussi pour nous dire qu’il ressent de la «compassion pour ces personnes» (Mc 8,2). De nos jours, avec la paix en crise, nous pouvons ressentir abondamment la peur, l’apathie, le recours à la banalité et à l’évasion: «Ils n’ont pas de quoi manger».

Qui le Seigneur appelle-t-il? Le texte dit: «Ses disciples» (Mc 8,1), c’est-à-dire qu'il m'appelle moi, afin de ne pas les renvoyer à jeun, pour leur donner quelque chose. Jésus a eu pitié —cette fois-ci dans la terre des païens— car ils ont faim eux aussi.

Ah et nous! Réfugiés dans notre petit monde, nous disons que nous ne pouvons rien faire. «Où donc pourra-t-on trouver du pain pour qu'ils en mangent à leur faim, dans ce désert?» (Mc 8,4). D’où sortirons-nous une parole d’espérance sûre et ferme, sachant que le Seigneur sera avec nous tous les jours jusqu'à la fin des temps? Comment dire aux croyants et aux incroyants que la violence et la mort ne sont pas des solutions?

Aujourd’hui, le Seigneur nous demande, simplement, combien de pains nous avons?. Peu importe combien on a, il a besoin de tous ceux-là. Le texte dit «sept», chiffre symbole pour les païens, comme douze l'était pour le peuple juif. Le Seigneur veut atteindre tout le monde —c’est pourquoi l’Église veut se reconnaître elle-même depuis sa catholicité— et demande ton aide. Donne-lui ta prière: c’est déjà un pain! Donne-lui ton Eucharistie vécue: c’est un autre pain! Donne-lui ta décision de te réconcilier avec les tiens, ceux qui t’ont offensé: c’est un autre pain! Donne-lui ta réconciliation sacramentelle avec l’Église: c’est un autre pain! Donne-lui ton petit sacrifice, ton jeûne, ta solidarité: c’est un autre pain! Donne-lui ton amour à sa Parole, qui te donne force et réconfort: c’est un autre pain! Enfin donne-lui ce qu’Il te demande, même si tu crois que ce n’est qu’un peu de pain.

Comme nous le dit Saint Grégoire de Nysse, «celui qui partage son pain avec les pauvres se constitue en partie de celui qui, pour nous, a voulu être pauvre. Le Seigneur était pauvre, n’aie pas peur de la pauvreté».
http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-10
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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Sam 10 Fév - 7:37

Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                                                             
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                            

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière   sunny

Bible     Jésus     Colombe

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Samedi 10 Février 2018

« Les gens mangèrent et furent rassasiés »

Evangile selon St Marc chapitre 8, 1-10

En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une grande foule, et que les gens n’avaient rien à manger, Jésus appelle à lui ses disciples et leur dit : « J’ai de la compassion pour cette foule, car depuis trois jours déjà ils restent auprès de moi, et n’ont rien à manger. Si je les renvoie chez eux à jeun, ils vont défaillir en chemin, et certains d’entre eux sont venus de loin. »

Ses disciples lui répondirent : « Où donc pourra-t-on trouver du pain pour les rassasier ici, dans le désert ? » Il leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils lui dirent : « Sept. » Alors il ordonna à la foule de s’asseoir par terre.

Puis, prenant les sept pains et rendant grâce, il les rompit, et il les donnait à ses disciples pour que ceux-ci les distribuent ; et ils les distribuèrent à la foule. Ils avaient aussi quelques petits poissons, que Jésus bénit et fit aussi distribuer. Les gens mangèrent et furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait sept corbeilles. Or, ils étaient environ quatre mille. Puis Jésus les renvoya.

Aussitôt, montant dans la barque avec ses disciples, il alla dans la région de Dalmanoutha.

Prière d'introduction

Seigneur Jésus, comme les foules qui accouraient vers toi, je viens, moi aussi, écouter ta Parole. Comme les foules que tu as nourries, je viens, moi aussi, me rassasier de ton amour. Comme les disciples qui n’avaient que sept pains et quelques petits poissons, je t’offre, moi aussi, une contribution bien trop modeste. Donne-moi, je t’en prie, une grande confiance en toi ! Sainte Vierge Marie, aide-moi à comprendre que rien n’est impossible à Dieu !

Demande

Seigneur, enseigne-moi ton amour pour les hommes !

Points de réflexion

1.Cette scène de l’Évangile devait avoir un air de déjà-vu pour les apôtres.

En effet, deux chapitres auparavant, ils avaient déjà pris part à une première multiplication des pains.

Il faut croire qu’elle ne leur avait pas suffi, puisque le Seigneur décide d’en réaliser une deuxième devant leurs yeux.

Cependant, ce miracle supplémentaire n’est pas seulement là pour fortifier la foi des apôtres, mais surtout pour venir en aide d’une manière très concrète à une nécessité de premier ordre : la faim de la foule.

Alors que la foule de la première multiplication des pains n’était restée qu’une soirée à écouter Jésus, celle-ci a déjà passé trois jours avec lui.

En plus, certains viennent de loin.

Qu’est-ce qui peut bien les pousser à se rassembler autour de toi, Seigneur, au risque de souffrir de la faim ?

Qu’est-ce qu’ils peuvent bien trouver en toi pour oublier leurs soucis quotidiens ?

C’est que tu leur donnes une nourriture bien meilleure que celle de l’estomac.

Tes paroles leur donnent ce que nous désirons tous inconsciemment : la connaissance de l’amour de Dieu. Seigneur, aide-moi à sentir que tu m’as fait pour toi.

Aide-moi à comprendre que mon cœur est sans repos tant qu’il ne repose en toi.

2.Après avoir observé le cœur des foules, je veux maintenant observer ton cœur, Seigneur.

Tu confies aux apôtres que tu sens de la compassion pour tous ces gens qui ont faim.

Mais, dans ce cas, pourquoi les avoir laissés venir dans ce désert ?

Pourquoi ne pas leur avoir conseillé d’apporter des provisions ?

Et pourquoi ta compassion ne s’éveille-t-elle qu’après trois jours ?

Pardon de te poser de telles questions, Seigneur…

Je suis en train de tomber dans l’attitude défaitiste des apôtres, qui auraient bien voulu éviter toute cette foule et les soucis qu’elle apporte.

Si ta compassion n’a surgi qu’au bout de trois jours, c’est sans doute parce que ce n’est qu’à ce moment-là que les gens ont commencé à avoir faim.

Et c’est aussi parce que tu éprouvais une autre émotion, plus intense, plus débordante, qui prenait toute la place : la joie de pouvoir révéler à ces gens l’amour de Dieu.

Seigneur, remplis-moi de la joie d’étendre ton règne !

Que ma joie soit de t’aimer et de te faire aimer !

3.J’ai observé ton cœur et celui des foules, il me reste à voir celui des apôtres.

Ils ont dû se sentir bien ennuyés quand tu leur as demandé de distribuer sept petits pains à quatre mille personnes.

Ils commençaient déjà à imaginer le ridicule de la situation, à penser aux excuses qu’ils devraient adresser à la huitième personne...

Et cependant, ils n’ont pas refusé de faire ce que tu leur demandais.

Et arrivés à la huitième personne, quelle surprise de constater qu’il reste encore un pain, et encore un, et encore un… !

Et ainsi de suite jusqu’à ce qu’ils terminent la distribution, quelques heures plus tard.

Les douze apprennent ainsi à devenir de vrais apôtres.

Non pas des fonctionnaires, mais des dispensateurs de la grâce.

Non pas de froids intermédiaires, mais des médiateurs brûlants d’amour pour les âmes.

Le pape François insiste sur cette différence :

« L’intermédiaire fait son travail et reçoit son salaire. Le médiateur, en revanche, se perd lui-même pour unir les parties, donne sa vie, soi-même […] il paie de sa vie, de sa fatigue, de son travail, tant de choses […]. La logique de Jésus comme médiateur est la logique de s’anéantir soi-même […]. Le prêtre est un médiateur très proche de son peuple, très proche. L’intermédiaire, en revanche, est celui qui est un fonctionnaire : il fait son métier, il fait les choses plus ou moins bien, puis il finit son travail et en prend un autre. L’intermédiaire ne sait pas ce que signifie se salir les mains ; le médiateur vit en se salissant les mains parce qu’il est au milieu, là, dans la réalité, comme Jésus : sali par nos péchés. » (Cf. Homélie du 9 décembre 2016,

https://w2.vatican.va/content/francesco/fr/cotidie/2016/documents/papa-francesco-cotidie_20161209_pretres-autentiques.html

Dialogue avec le Christ

Seigneur Jésus, je t’en prie, rassasie-moi de ton amour comme tu as rassasié les foules ! Apprends-moi à être médiateur de ta grâce comme tu l’as appris à tes apôtres ! Et aide-moi à être généreux et à donner sans mesure, comme toi ! Sainte Vierge Marie, donne-moi de ressembler de plus en plus à ton Fils !

Résolution

Aujourd’hui, je ferai connaître un peu plus l’amour de Dieu, par mon exemple ou par mes paroles, à quelqu’un qui en a besoin.

Frère Benoît Terrenoir, LC

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 La_mul11
La multiplication des pains



_________________
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* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

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Message par Invité Sam 10 Fév - 19:48

Bonsoir Maud Bible
Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible




Dimanche 11 Février 2018

6ième Dimanche du Temps Ordinaire

(Couleur liturgique : Vert )
Année B






(Première lecture)
Livre des Lévites 13 : 1 et 2, 45 et 46


« Le lépreux habitera à l’écart, son habitation sera hors du camp »

Le SEIGNEUR parla à Moïse et à son frère Aaron,
et leur dit :
« Quand un homme aura sur la peau
une tumeur, une inflammation ou une pustule,
qui soit une tache de lèpre,
on l’amènera au prêtre Aaron
ou à l’un des prêtres ses fils.
Le lépreux atteint d’une tache
portera des vêtements déchirés et les cheveux en désordre,
il se couvrira le haut du visage jusqu’aux lèvres,
et il criera : “Impur ! Impur !”
Tant qu’il gardera cette tache, il sera vraiment impur.
C’est pourquoi il habitera à l’écart,
son habitation sera hors du camp. »


– PAROLE du SEIGNEUR.



Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Le bonheur d’être pardonné

Poème chanté appartenant au recueil de David.

Psaume 31 (32), entièrement



Psaume 31 (32) : 1 et 2, 5ab, 5c et 11


R/ TU es un REFUGE pour moi ;
de chants de délivrance, TU m’as entouré.


Heureux l’homme dont la faute est enlevée,
et le péché remis !
Heureux l’homme dont le SEIGNEUR ne retient pas l’offense,
dont l’esprit est sans fraude !
R/


Je T’ai fait connaître ma faute,
je n’ai pas caché mes torts.
J’ai dit : « Je rendrai Grâce au SEIGNEUR
en confessant mes péchés. »
R/


TOI, TU as enlevé l’offense de ma faute.
Que le SEIGNEUR soit votre JOIE !
Exultez, hommes justes !
Hommes droits, chantez votre allégresse !
R/


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris







(Deuxième lecture)
Première Lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10 : 31 à 11: 1


« Imitez-moi, comme moi aussi j’imite le CHRIST »

Frères,
tout ce que vous faites :
manger, boire, ou toute autre action,
faites-le pour la GLOIRE de DIEU.
Ne soyez un obstacle pour personne,
ni pour les Juifs, ni pour les païens,
ni pour l’Église de DIEU.
Ainsi, moi-même, en toute circonstance,
je tâche de m’adapter à tout le monde,
sans chercher mon intérêt personnel,
mais celui de la multitude des hommes,
pour qu’ils soient sauvés.
Imitez-moi,
comme moi aussi j’imite le CHRIST.


– PAROLE du SEIGNEUR.



Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 1 : 40 à 45

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia.
Un GRAND PROPHÈTE s’est levé parmi nous, et DIEU a visité Son Peuple.
Alléluia.
(Lc 7, 16)




« La lèpre le quitta et il fut purifié »

En ce temps-là,
un lépreux vint auprès de JÉSUS ;
il LE supplia et, tombant à Ses GENOUX, LUI dit :
« Si TU le veux, TU peux me purifier. »
Saisi de compassion, JÉSUS étendit la MAIN,
le toucha et lui dit :
« Je le veux, sois purifié. »
À l’instant même, la lèpre le quitta
et il fut purifié.
Avec fermeté, JÉSUS le renvoya aussitôt
en lui disant :
« Attention, ne dis rien à personne,
mais va te montrer au prêtre,
et donne pour ta purification
ce que Moïse a prescrit dans la Loi :
cela sera pour les gens un témoignage. »
Une fois parti,
cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle,
de sorte que JÉSUS ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville,
mais restait à l’écart, dans des endroits déserts.
De partout cependant on venait à LUI.


– Acclamons la PAROLE de DIEU.



Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris










Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Dim 11 Fév - 7:28

Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                  
                                                                                                                             
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                                  

Que ce Saint Dimanche soit béni et éclairé par la divine Lumière   sunny  

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Dimanche 11 Février 2018

« Je le veux, sois purifié »

Evangile selon St Marc chapitre 1, 40-45

En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit :
« Si tu le veux, tu peux me purifier. »

Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit :

« Je le veux, sois purifié. »

À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié.

Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant :

« Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage. »

Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

Prière d'introduction

« Je crois en toi Seigneur, mais affermis ma foi ; j’espère en toi, mais consolide mon espérance ; je t’aime, mais fais que je t’aime avec plus d’ardeur ; je me repens d’avoir péché, mais aide-moi à me repentir plus intensément. […] Dirige-moi par ta sagesse, réfrène-moi par ta justice, console-moi par ta miséricorde et protège-moi par ta puissance. […] Je te consacre mes pensées, mes paroles, mes actions, mes souffrances, afin que désormais je ne parle que de toi, je n’agisse que selon toi et je ne souffre que pour toi. […] Je t’en prie, Seigneur, illumine mon intelligence, enflamme ma volonté, purifie mon cœur, sanctifie mon âme. » (Extrait de la prière universelle attribuée au pape Clément XI, la traduction est en grande partie mienne)

Demande

Jésus, ouvre mon cœur pour que je te rencontre aujourd’hui pendant ce temps de méditation. Aide-moi à me disposer à la prière, à chasser toute distraction de mon cœur, toute dissipation ou préoccupation. Pour toi, Jésus, tout peut bien attendre que j’aie fini de prier.

Points de réflexion

1.« Un lépreux vint auprès de Jésus. »

Notre homme, dont l’Évangile n’a pas gardé le nom, était lépreux.

C’est-à-dire que, sans avoir rien fait pour le mériter, il était atteint d’une maladie qui éloignait tout le monde de lui, qui le rendait impur aux yeux de tous, qui laissait même certains croire qu’il avait péché contre Dieu et que Dieu le punissait (cf. Jn 9, 2).

Même ses plus proches parents et amis, face à cette maladie, ne savaient que faire. Eux qui l’aimaient comme un frère, comme un père peut-être, comme un ami ou un cousin, ne savaient comment réagir.

Ils n’avaient aucun remède, étaient totalement désemparés.

Notre homme donc se trouvait relégué à être exclu de la société, un « intouchable », non plus un homme mais une cloche qui, dès qu’on l’entend, proclamait à tous de s’éloigner.

Il a peut-être même commencé à sentir qu’il pouvait disparaître, que rien ne changerait, que s’il venait à tomber, être affamé, ou même mourir, personne ne s’en rendrait même compte.

2.« Si tu le veux, tu peux me purifier. »

Contemplons l’attitude de cet homme. Contemplons aussi l’attitude de Jésus.

Au milieu de la solitude du lépreux, de tant de signes de rejet, peut-être même un certain désespoir, notre homme entendit un bruit qui se répandait : un certain Jésus, charpentier de Galilée, aurait guéri de nombreuses personnes après le coucher du soleil du sabbat dernier, et jusque tard dans la nuit.

Pour lui, c’est assez pour se mettre en route, chercher Jésus, jusqu’à ce qu’il le trouve. Jésus, lui, à peine le voit-il, à peine l’entend-il, qu’il est « saisi de compassion ».

Jésus le regarde avec tendresse.

Aussitôt, c’est assez pour notre homme, de reconnaître en Jésus plus qu’un charpentier.

Oui, beaucoup plus. Il voit quelqu’un qui n’a pas peur de le laisser s’approcher, de le regarder avec amour et tendresse, de poser, d’attarder son regard sur lui ; quelqu’un qui le regarde non pas avec dégoût, aversion, répugnance ; mais avec tendresse, compassion et bienveillance.

Quelqu’un qui lui parle et le touche même, lui l’intouchable.

Pour cela, il se met à genoux, et sa demande (« Si tu le veux, tu peux me purifier») pleine de respect semble ne plus demander la guérison tant recherchée, mais la guérison du cœur.

Le lépreux, face à Jésus, se rend compte de son propre péché.

Peut-être se rend-il compte que, oublié des hommes, il avait oublié Dieu ; ou que, tant méprisé, il avait méprisé lui aussi ; ou encore expérimentant si peu d’amour dans sa vie, il avait arrêté d’en donner.

3.« Cet homme se mit à proclamer (…) ».

Nous aussi, parfois, souvent peut-être, nous nous sentons seuls.

Abandonnés à notre propre sort, compris de personne.

C’est alors que nous devons apprendre du lépreux de l’Évangile d’aujourd’hui : il a su se tourner vers Jésus, chercher Jésus et mettre toute sa confiance en lui. Il est tombé à genoux devant lui.

Tombons à genoux devant Jésus-Eucharistie chaque fois que nous passons devant une église, tombons à genoux devant Jésus présent dans le mendiant de ma rue que j’ignore chaque fois que je passe devant lui, tombons à genoux devant Jésus présent dans mon prochain.

Notre homme a parlé à Jésus, confions à Jésus dans la prière tous nos problèmes, sans crainte.

Nous avons déjà entendu parler de Jésus alors, avec le lépreux de l’Évangile, ne résistons pas à l’émotion d’avoir été guéris par Jésus et proclamons-le à tous, afin que beaucoup d’autres lépreux puissent entendre parler de ce Jésus qui au milieu de notre solitude nous regarde avec tendresse, et qu’à leur tour ils le cherchent.

Il y cinq ans, le pape Benoît XVI renonçait au pontificat.

Il avait vécu, nourri, fortifié, soutenu de ce regard aimant de Jésus pendant toute sa vie, il savait que son pontificat n’était pas son œuvre à lui, mais celle de Dieu.

Il savait donc qu’il pouvait se retirer en paix.

Il a su, face à ses difficultés, reconnaître que Jésus était là et ne l’abandonnait pas, et n’abandonnerait pas son Église.

Dialogue avec le Christ

Jésus, aide-moi à ne jamais perdre courage. Je le sais, par la foi et parce que je t’ai rencontré, au plus profond de ma solitude, lorsque tout semble perdu, tu es là.

Résolution

Prier une dizaine de chapelet aujourd’hui en famille, ou avec mon conjoint, pour demander à Marie, dont nous fêtons le 160e anniversaire des apparitions à Lourdes, d’être attentif à ce regard plein d’amour de Jésus dans ma vie.
Savoir m’arrêter, pendant la journée, 30 secondes, une minute, deux minutes, pour tourner mon regard vers Jésus, pour croiser son regard d’amour.

Frère Loïc Chabut, LC

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« Je le veux, sois purifié »


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Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
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Message par Véronique1 Dim 11 Fév - 9:36

Le Christ lépreux

6e dimanche ordinaire. Nous sommes tous le lépreux, un éclairage par le Père Marcel Domergue, jésuite.


La lèpre est une maladie symbolique : elle figure l'impureté, la condition de l'homme pécheur, et c'est pour cela que la guérison doit être authentifiée par un prêtre. Nous voici devant un lépreux qui transgresse la Loi, puisqu'il ne reste pas à l'écart (voir 1re lecture). Jésus, pris de pitié, renonce à la décision qu'il vient de prendre et guérit le lépreux. Il le guérit en le touchant, ce qui, selon la Loi, le rend impur. Ainsi, dans le Christ, Dieu est venu prendre sur lui notre impureté, disons notre perversité, pour nous conférer sa pureté. Parce qu'il devient solidaire de notre injustice, nous devenons solidaires de sa justice. On repense aux chapitres 52 et 53 d'Isaïe : le serviteur est considéré comme un lépreux, mais en fait ce sont nos iniquités, notre mal qu'il porte. Paul dira qu'il a revêtu la chair du péché. C'est pourquoi les dernières lignes de notre évangile nous montrent Jésus dans le statut du lépreux : il doit se tenir dehors, dans les lieux solitaires. Il sera seul sur la croix. Mais, comme le dit Hébreux 13,12-14, les hommes le rejoignent hors des portes de la ville, portant avec lui son humiliation. «Élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes» dit-il en saint Jean. Encore une fois, Marc résume en quelques versets (ici cinq), tout ce qui nous est donné dans le Christ.


"Va te montrer au prêtre"


Revenons sur la démarche exigée par Jésus : «Va te montrer au prêtre». Nous sommes toujours dans le Lévitique (1re lecture). Le lépreux a été guéri sans aucune référence à la Loi et Jésus l'a même transgressée en le touchant. Il a traité cette maladie non comme une maladie «théologique» mais comme un mal ordinaire. «Pris de pitié». Si le mot pitié ne vous plaît pas, traduisez par «compassion» ou «amitié». On trouvera dans les évangiles bien des passages où l'on voit Jésus transgresser la Loi par amour, en particulier le commandement du sabbat. Or voici qu'il revient maintenant à une prescription légale. Pourquoi ? Sans doute pour ne pas déconcerter des gens entichés de la Loi. Nous retrouvons ici la 2e lecture. Manger de la viande immolée aux idoles n'a en soi aucune importance, puisque l'idole n'a aucune réalité. Une image, certes, mais l'image de rien. Cette viande n'est pas plus sacrée que la maladie du lépreux. Et pourtant Paul préconise de s'abstenir de telles viandes si les prendre risquerait de faire croire que le convive est idolâtre. Il doit se comporter comme si cette viande était maléfique et le lépreux guéri doit se comporter comme si sa maladie était «théologique». Ainsi en Matthieu 17,24-27 nous voyons Jésus prescrire à Pierre de payer le péage alors qu'il estime en être dispensé. Conclusion : il n'est pas toujours sain de manifester notre liberté de pensée ou d'action devant des gens que cela pourrait «faire tomber».


Nous sommes le lépreux ; nous sommes aussi le Christ


Bien sûr, c'est nous les hommes qui sommes dans la situation du lépreux que le Christ vient guérir ; nous devons nous en réjouir, remercier et en répandre la bonne nouvelle. Mais, puisque nous sommes, comme lui et par lui, images de Dieu, nous avons à faire nôtre son comportement. Comment et en quoi mettre la Loi en veilleuse pour faire nôtre la « lèpre » de tant de nos contemporains ? Sans nul doute il y a plusieurs manières. J'en retiens une : ne juger personne. Non pas en passant à côté ni en fermant les yeux, mais en acceptant que celui dont le comportement me choque soit «comme cela». Et même en allant plus loin : en l'aimant tel qu'il est, en l'accueillant en moi pour me rendre solidaire de son mal. Difficile d'admettre, après la communion des saints, la communion des malsains ! Même le terroriste qui se fait sauter avec sa voiture, tuant des dizaines de personnes, même le profiteur qui affame des centaines de gens pour cultiver sa propre prospérité, ont droit à notre compassion. Le Christ a-t-il exclu qui que ce soit de son amour ? Maîtrisons notre condescendance méprisante et nos fureurs justicières. Juger, c'est se placer au-dessus ; or un seul est au-dessus. C'est aussi nous exclure de la communauté humaine, nous faire «comme Dieu». Nous ne pourrions juger validement que si nous étions capables de nous juger nous-mêmes. Or nous ne le pouvons pas parce que nous ne nous voyons pas tels que nous sommes. «Je ne me juge pas moi-même, dit Paul en 1 Corinthiens 4,3-4. J'ai un juge, c'est Dieului-même renonce à juger.



Père Marcel Domergue, jésuite


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Message par Invité Dim 11 Fév - 18:51

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Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible





Lundi 12 Février 2018

De la férie

6ième semaine du Temps Ordinaire
(Couleur liturgique : Vert )
Année B





(Première lecture)
Commencement de la Lettre de Saint Jacques 1 : 1 à 11


« La vérification de votre foi produit l’endurance, pour que vous soyez parfaits et intègres »

Moi, Jacques, Serviteur de DIEU et du SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, je vous salue joyeusement, vous qui appartenez aux douze tribus d'Israël dispersées dans le monde.
Mes frères, quand vous butez sur toute sorte d'épreuves, pensez que c'est une grande joie. Car l'épreuve, qui vérifie la qualité de votre foi, produit en vous la persévérance, et la persévérance doit vous amener à une conduite parfaite ; ainsi vous serez vraiment parfaits, il ne vous manquera rien.
Mais s'il manque à l'un de vous la Sagesse, qu'il La demande à DIEU : LUI qui donne à tous avec simplicité et sans faire de reproches, IL La lui donnera.
Mais qu'il demande avec foi, sans la moindre hésitation, car celui qui hésite est semblable au va-et-vient des flots de la mer agités par le vent.
Qu'il ne s'imagine pas, cet homme-là, qu'il recevra du SEIGNEUR quoi que ce soit, s'il est partagé, instable dans tout ce qu'il fait.
Parmi les frères, l'homme de basse condition pourra s'enorgueillir de ce que DIEU l'élève, et le riche de ce que DIEU l'abaisse, car il passera comme l'herbe en fleur.
Quand le soleil est monté, avec sa chaleur brûlante, l'herbe a séché, sa fleur est tombée, et l'éclat de sa beauté s'en est allé ; ainsi le riche se flétrira avec toutes ses entreprises.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Mystère et Merveille de la Loi de DIEU



[Psaume 118 (119), entièrement]



Psaume 118 (119) : 67et68, 71et72, 75et76


R/ Que vienne à moi Ta Tendresse, SEIGNEUR, et je vivrai.

Avant d'avoir souffert, je m'égarais ;
maintenant, j'observe Tes Ordres.
TOI, TU es Bon, TU fais du Bien :
apprends-moi Tes Commandements.
R/

C'est pour mon bien que j'ai souffert,
ainsi, ai-je appris Tes Commandements.
Mon bonheur, c'est la Loi de Ta Bouche,
plus qu'un monceau d'or ou d'argent.
R/

SEIGNEUR, je le sais, Tes Décisions sont Justes ;
TU es Fidèle quand TU m'éprouves.
Que j'aie pour consolation Ton Amour
selon Tes Promesses à Ton Serviteur !
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 8 : 11 à 13

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur.
Personne ne va vers le Père sans passer par moi. Alléluia. (Jn 14, 6)



« Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? »

Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec JÉSUS : pour LE mettre à l'épreuve, ils LUI demandaient un signe venant du Ciel.
JÉSUS soupira au plus profond de LUI-Même et dit :
« Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Amen, Je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. »
Puis IL les quitta, remonta en barque, et IL partit vers l'autre rive.

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)








Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

http://www.aelf.org/2018-02-12/romain/messe

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Nicolas

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Message par Véronique1 Dim 11 Fév - 19:15

«Amen, je vous le déclare: aucun signe ne sera donné à cette génération»

Abbé Jordi POU i Sabater
(Sant Jordi Desvalls, Girona, Espagne)

Aujourd'hui, l'Évangile ne paraît pas nous apprendre beaucoup de choses ni sur Jésus, ni sur nous-mêmes. «Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe?» (Mc 8,12). Commentant cet épisode, Jean-Paul II dit: «Jésus invite au discernement des paroles et des œuvres qui témoignent (elles sont le “signe”) de la venue du royaume du Père». L'on dirait qu'il manque aux juifs qui interrogent Jésus la capacité ou la volonté de discerner ce signe que sont —en fait— toutes les actions, les œuvres et les paroles du Seigneur.

Aujourd'hui aussi l'on demande des signes à Jésus: qu'Il rende sa présence palpable en ce monde, qu'Il nous dise clairement ce que nous devons faire. Le Pape nous fait voir que le refus que Jésus-Christ oppose aux juifs —à nous aussi, par conséquent— est dû à ce qu'Il veut «changer la logique du monde, qui cherche des signes confirmant le désir d'autoaffirmation et de puissance de l'homme». Les juifs ne voulaient pas n'importe quel signe; il leur en fallait un qui indiquât que Jésus était le genre de messie qu'ils attendaient. Ils n'attendaient pas quelqu'un qui venait pour les sauver, mais quelqu'un qui les confirmerait dans leur manière de faire.

En définitive, quand les juifs du temps de Jésus et les chrétiens d'aujourd'hui demandent —d'une façon ou d'une autre— un signe, ce qu'ils font c'est demander à Dieu qu'Il agisse à leur manière, celle qu'ils croient la meilleure et qui, de fait, appuie leur façon de voir. Et Dieu, qui sait et peut davantage (c'est pourquoi nous demandons dans le Notre Père que “sa” volonté soit faite), a ses voies, même si elles nous paraissent difficiles à comprendre. Mais Il se laisse trouver par tous ceux qui le cherchent et, si nous Lui demandons le discernement, Il nous fera comprendre quel est son style et comment nous pouvons distinguer ses signes aujourd'hui.



http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-12
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Message par Maud Lun 12 Fév - 8:20

Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
Bonjour Véronique    Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                      
                                                                                                                           
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez    Laughing                                                                                                                                                                                      

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière   sunny

Bible     Jésus     Colombe

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Evangi43

Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Lundi 12 Février 2018

"À la recherche d’un signe"

Evangile selon St Marc chapitre 8, 11-13

En ce temps-là, les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus ; pour le mettre à l’épreuve, ils cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel. Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit :

« Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ?

Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. » Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l’autre rive.

Prière d'introduction

Seigneur, aide-moi à ouvrir mon cœur à ce que tu veux me dire. Je viens à ton écoute, aide-moi à faire attention.

Demande

Un cœur ouvert à Dieu.

Points de réflexion

1.Ce petit passage de l’Évangile de saint Marc se trouve juste après le récit de la seconde multiplication des pains.

Jésus a donné de la nourriture à quatre mille personnes, alors qu’il n’y avait au départ que sept pains.

Après cela Jésus se rend dans un autre endroit, et se retrouve avec des pharisiens qui lui demandent un signe venu du ciel. Il semble alors que cette demande provoque chez Jésus une sorte de souffrance intérieure, et il répond qu’il ne leur donnera pas de signe.

2.Le fait de placer ce récit juste après celui de la multiplication des pains est significatif

Un grand signe vient d’être réalisé devant quatre mille personne.

Pourquoi ces pharisiens demandent-ils donc encore un signe ?

Cela nous montre bien qu’il ne s’agit en réalité pas d’un problème de signe, mais d’ouverture intérieure.

Si un autre signe avait aidé ces pharisiens à croire, Jésus en aurait sans doute accompli un.

Si Jésus ne l’a pas fait, c’est que lui, qui connaît le cœur de l’homme, sait bien que c’est là que doit se produire la conversion.

3.Ainsi en va-t-il aussi dans notre vie.

Pour celui qui sait ouvrir les yeux, pour celui qui est attentif à l’action de Dieu, il y a de nombreux signes.

C’est une question d’ouverture intérieure à la grâce.

En effet, sans la foi, les plus grands signes peuvent toujours s’expliquer d’une manière ou d’une autre.

Dans l’Évangile de Luc, nous lisons, à la fin de la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare :

« Du moment qu’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, même si quelqu’un ressuscite d’entre les morts, ils ne seront pas convaincus. » (Lc 16, 31)

. Car le grand signe, Jésus nous l’a donné avec sa Résurrection.

Et pourtant certains n’ont pas cru.

Mon cœur est-il ouvert à l’action de Dieu ?

Dialogue avec le Christ

Seigneur, tu me donnes ce dont j’ai besoin. Mais suis-je toujours prêt à le recevoir ? Tu es le seul Sauveur, tu es ma seule espérance.

Résolution

Faire une prière à la Vierge Marie en lui demandant de pouvoir être, comme elle, tout à l’écoute de Dieu.

Père Jean-Marie Fornerod, LC

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Jysus_44
Jésus face aux Pharisiens

 


_________________
 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Signat12

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

Ste Thérèse de l' Enfant Jésus et de la Sainte Face
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Message par Invité Lun 12 Fév - 18:25

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Mardi 13 Février 2018

De la férie

6ième semaine du Temps Ordinaire
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(Première lecture)
Lettre de Saint Jacques 1 : 12 à 18


« Dieu ne tente personne »

Heureux l'homme qui supporte l'épreuve avec persévérance, car, une fois vérifiée sa qualité, il recevra la couronne de la vie comme la récompense promise à ceux qui aiment DIEU.
Dans l'épreuve de la tentation, que personne ne dise : « Ma tentation vient de DIEU.»
DIEU en effet ne peut être tenté de faire le mal, et LUI-MÊME ne tente personne. Chacun est tenté par ses propres désirs qui l'entraînent et le séduisent. Puis le désir engendre et met au monde le péché, et le péché, parvenu à sa maturité, enfante la mort.
Ne vous y trompez pas, frères bien-aimés, les Dons les Meilleurs, les Présents Merveilleux, viennent d'en Haut, ils descendent tous d'auprès du PÈRE de toutes les Lumières, LUI qui n'est pas, comme les astres, sujet au mouvement périodique ni aux éclipses passagères.
IL a voulu nous donner la Vie par Sa Parole de Vérité, pour faire de nous les premiers appelés de toutes Ses Créatures.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







DIEU vengeur de l’injustice



[Psaume 93 (94), entièrement]



Psaume 93 (94) : 12et13, 14et15, 18et18


R/ Heureux l'homme que TU châties, SEIGNEUR.

Heureux l'homme que TU châties, SEIGNEUR,
celui que TU enseignes par Ta Loi,
pour le garder en paix aux jours de malheur,
tandis que se creuse la fosse de l'impie.
R/

Car le SEIGNEUR ne délaisse pas Son Peuple,
IL n'abandonne pas Son Domaine :
on jugera de nouveau selon la justice ;
tous les hommes droits applaudiront.
R/

Quand je dis : « Mon pied trébuche ! »
Ton Amour, SEIGNEUR, me soutient.
Quand d'innombrables soucis m'envahissent,
TU me réconfortes et me consoles.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Marc 8 : 14 à 21

Acclamation de l’Évangile :
Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un M’aime, il gardera MA PAROLE, dit le SEIGNEUR ;
MON PERE l’aimera, et nous viendrons vers LUI. Alléluia. (Jn 14, 23)



« Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! »

Les Disciples avaient oublié de prendre du pain, et ils n'avaient qu'un seul pain avec eux dans la barque.
JÉSUS leur faisait cette recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et à celui d'Hérode ! »
Ils discutaient entre eux sur ce manque de pain.
IL s'en aperçoit et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pain ? Vous ne voyez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur aveuglé ? Vous avez des yeux et vous ne regardez pas, vous avez des oreilles et vous n'écoutez pas ? Vous ne vous rappelez pas ? Quand J'ai rompu les cinq pains pour cinq mille hommes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? »
Ils LUI répondirent : « Douze.
— Et quand J'en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? »
Ils LUI répondirent : « Sept. »
IL leur disait : « Vous ne comprenez pas encore ? »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)








Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

http://www.aelf.org/2018-02-13/romain/messe

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Message par Véronique1 Lun 12 Fév - 19:13

«Attention! Prenez garde au levain des pharisiens et à celui d'Hérode!»

Abbé Juan Carlos CLAVIJO Cifuentes
(Bogotá, Colombie)

Aujourd'hui, une fois de plus, nous voyons la sagacité du Seigneur Jésus. Sa façon d'agir est surprenante, car il ne fait pas comme le commun des mortels, il est original. Il vient d'accomplir quelques miracles et il se dirige vers un autre secteur où la Grâce de Dieu doit aussi arriver. C'est dans ce contexte de miracles, face à un nouveau groupe de personnes qui l'attend, qu'il les prévient: «Ouvrez les yeux et prenez garde au levain des pharisiens et à celui d'Hérode» (Mc 8,15), car ils —les pharisiens et les gens d'Hérode— ne veulent pas que l'on connaisse la Grâce de Dieu et ils passent leur temps à répandre dans le monde le mauvais levain, en semant la zizanie.

La foi ne dépend pas des œuvres, car «une foi que nous pouvons nous-mêmes déterminer n'est pas du tout une foi» (Benoît XVI). Au contraire, ce sont les œuvres qui dépendent de la foi. Avoir une foi vraie et authentique implique d'avoir une foi active, dynamique; pas une foi conditionnée et qui reste seulement en dehors, qui s'arrête aux apparences, qui tourne autour du pot… La nôtre doit être une foi réelle. Il faut regarder avec les yeux de Dieu, pas avec ceux de l'homme pêcheur: «N'entendez-vous pas encore et ne comprenez-vous pas? Avez-vous donc l'esprit engourdi?» (Mc 8,17).

Le règne de Dieu se répand dans le monde comme lorsqu'on met une dose de levain dans la pâte: elle croît sans que l'on sache comment. C'est ainsi que doit être la foi authentique, qui grandit dans l'amour de Dieu. C'est pour cela que rien ni personne ne doit nous détourner de la vraie rencontre avec le Seigneur et son message salvateur. Le Seigneur ne perd pas l'occasion de l'enseigner et il continue à le faire de nos jours: «Nous devons nous libérer de l'idée fausse que la foi n'a plus rien à dire aux hommes de notre époque» (Benoît XVI).

«Vous avez des yeux et vous ne regardez pas, vous avez des oreilles et vous n'écoutez pas?»

+ Abbé Lluís ROQUÉ i Roqué
(Manresa, Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui nous remarquons que Jésus, comme cela lui arrivait parfois avec les apôtres, n'était pas toujours compris. Parfois c'est difficile. Même si on voit beaucoup de prodiges, et qu'on nous dit les choses clairement, et qu'on nous donne une bonne doctrine, nous méritons vraiment ses reproches: «Vous ne voyez pas? Vous ne comprenez pas encore? Vous avez le cœur aveuglé?» (Mc 8,17).

Nous aimerions lui dire que nous comprenons que notre jugement n'est pas troublé, mais nous n'osons pas. Nous osons, comme l'aveugle, lui demander: «Seigneur fais que je vois» (Lc 18,41); pour avoir la foi et voir, il faut, comme le dit le psalmodier: «Incline mon cœur vers tes enseignements, et non vers le gain» (Ps 119,36) pour avoir une bonne disposition, entendre et accueillir la parole de Dieu et la faire fructifier.

Il faudrait aussi toujours faire attention à la mise en garde du Seigneur: «Voyez à vous défier du levain des Pharisiens» (Mc 8,15), qui sont éloignés de la vérité, des fanatiques, qui ne sont pas des adorateurs en esprit et en vérité (cf. Jn 4,23) et «du levain d'Hérode», orgueilleux, despote, sensuel qui veut juste entendre et voir Jésus pour se faire plaisir.

Et comment nous préserver de ce "levain"?...et bien en faisant une lecture assidue, intelligente, et pieuse de la Parole de Dieu, pleine de sagesse, et le fruit d'êtres «… pieux comme des enfants, mais pas ignorants. Chacun de nous doit s'efforcer, dans la mesure de ses moyens, d'approfondir sa foi avec sérieux et avec une rigueur scientifique: c'est cela la théologie. Nous devons allier une piété d'enfants à une doctrine sûre de théologiens» (Josémarie Escriva).

De cette manière, illuminés et fortifiés par l'Esprit Saint, avertis et conduits par des bons pasteurs, motivés par nos frères chrétiens, nous croirons ce que nous devons croire et nous ferons ce que nous devons faire. Cependant, afin de "voir" il faut le vouloir, «Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous» (Jn 1,14), visible, palpable; afin d'"entendre" il faut le vouloir: Marie était le déclic pour ces paroles de Jésus: «Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent!» (Lc 11,28).

http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-13
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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Mar 13 Fév - 8:03

Bonjour Nicolas    Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                                                                           
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                                            

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Mardi 13 Février 2018

"De quoi avons-nous peur ?"

Evangile selon St Marc chapitre 8, 14-21

En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette recommandation

: « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! »

Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains. Jésus s’en rend compte et leur dit :

« Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? »

Ils lui répondirent : « Douze. –

Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? »

Ils lui répondirent : « Sept. »

Il leur disait : « Vous ne comprenez pas encore ? »

Prière d'introduction

Après la première multiplication des pains, les pharisiens viennent et demandent « un signe dans le ciel ». Ces hommes se disaient gardiens de la Loi mais lui avaient ajouté un grand nombre de prescriptions orales, la rendant très souvent impraticable. Ce jour-là, les pharisiens veulent mettre le Seigneur à l’épreuve mais, connaissant la duplicité de leur comportement, celui-ci les renvoie « au signe de Jonas ». Il les renvoie donc aux Écritures : ils auraient dû comprendre et en déduire l’identité de celui qu’ils contestaient.

Demande

Seigneur, préserve-moi de tout orgueil et de toute hypocrisie qui ne sont que ruine de l’âme et fermeture à l’Esprit Saint qui veut m’ouvrir à sa lumière. Seigneur, ouvre mes yeux à cette lumière cachée dans ton enseignement.

Points de réflexion

1.« Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens (…) ».

Ce levain n’est autre que l’hypocrisie qui permet aux pharisiens d’imposer leur autorité et leur pouvoir face à leurs contemporains et c’est ce comportement que tu veux dénoncer à ceux qui te suivent.

Ton enseignement est adressé à tes apôtres pour les mettre en garde contre la duplicité des pharisiens : tu veux que le comportement de ces hommes soit dénoncé parce qu’il écarte les fidèles juifs d’une saine pratique de la Loi de Moïse.

Leur hypocrisie est le défaut contre lequel tu t’élèves systématiquement avec autorité et fermeté.

Tu dénonces le grand danger qu’ils font courir aux simples qui n’ont pas l’idée de les contredire.

Ils se parent d’une autorité qu’ils n’ont pas et n’auront jamais et les simples, les « petits », se laissent tromper par leurs beaux discours et leurs paroles sans fondement.

C’est ce que tu veux faire comprendre à ceux qui t’écoutent et veulent te suivre.

2.« Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? »

Les disciples réfléchissent et discutent entre eux : les auditeurs sont très nombreux. La faible quantité de pain ne suffira pas !

Toi, Seigneur, tu sens bien qu’ils sont physiquement présents mais leur esprit est ailleurs, centré sur cette faible quantité de pain.

Tu les reprends, tu veux qu’ils soient attentifs et prudents.

Ici et maintenant, l’important n’est pas le manque de pain mais il ne faut pas qu’ils se laissent aveugler par ces pharisiens qui sont toujours en train de contester tes actes, tes enseignements et la doctrine que tu es venu nous dispenser.

3.« Vous ne comprenez pas encore ? »

Tu veux fortement attirer leur attention sur la fermeture de leur intelligence.

Et tu évoques la multiplication des pains réalisée en présence des païens : tes disciples ne doivent pas accueillir n’importe quelle doctrine.

Vous avez été témoins et vous avez vu et vécu ce que le Fils de l’homme, celui que le Père a envoyé, est capable de faire.

Aux pharisiens il ne sera pas donné d’autre signe que celui de Jonas, mais vous, vous avez vu et vécu le miracle de la multiplication des pains.

Vous avez vu que la foule entière a pu être nourrie avec cinq pains et deux poissons.

Alors, de quoi avez-vous peur ? Dieu, votre Père, sait de quoi vous avez besoin !

Oui, le Père sait de quoi nous avons besoin.

Dialogue avec le Christ

De quoi avons-nous peur ? Si nous sommes là, c’est parce que Dieu nous a créés et qu’il ne veut pas nous abandonner. De toute éternité, il a un dessein de sainteté bien arrêté pour chacun de ses enfants : « Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l’amour. » (Ep 1, 4)

De quoi avons-nous peur ? Nous avons peur de ne pas pouvoir vivre ce projet divin ? Il est évident que ce qui nous est demandé dépasse largement nos seules forces humaines.

Alors il faut demander toujours et encore : « Priez sans cesse et sans vous lasser. » (Lc 18, 1) Seigneur, guéris-moi, je suis aveugle, je suis paralysé, je suis sourd et muet. Mais surtout, Seigneur, guéris-moi de tout ce qui me retient loin de toi : orgueil, vanité, égoïsme, autosuffisance, amour-propre, ... et tout ce que tu connais encore bien mieux que moi et qui est contraire à ton amour.

Résolution

Relire le passage de l’Évangile de saint Matthieu sur l’abandon à la Providence (Mt 6, 25-34) et faire un acte de foi profond et sincère.

Cécile Beaure d'Augères, consacrée de Regnum Christi

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Prenez10
" Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d' Hérode "


_________________
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* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

Ste Thérèse de l' Enfant Jésus et de la Sainte Face
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Message par Invité Mar 13 Fév - 18:39

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Mercredi 14 Février 2018

Mercredi des Cendres

(Couleur liturgique : Violet )
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(Première lecture)
Livre du Prophète Joël 2 : 12 à 18


« Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements »

Maintenant – Oracle du SEIGNEUR –
revenez à Moi de tout votre cœur,
dans le jeûne, les larmes et le deuil !
Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements,
et revenez au SEIGNEUR votre DIEU,
car IL est TENDRE et MISÉRICORDIEUX,
Lent à la Colère et PLEIN d’AMOUR,
renonçant au châtiment.
Qui sait ? IL pourrait revenir,
IL pourrait renoncer au châtiment,
et laisser derrière LUI Sa BÉNÉDICTION :
alors, vous pourrez présenter offrandes et libations
au SEIGNEUR votre DIEU.
Sonnez du cor dans Sion :
prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle,
réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte,
rassemblez les anciens,
réunissez petits enfants et nourrissons !
Que le jeune époux sorte de sa maison,
que la jeune mariée quitte sa chambre !
Entre le portail et l’autel,
les prêtres, serviteurs du SEIGNEUR,
iront pleurer et diront :
« Pitié, SEIGNEUR, pour Ton Peuple,
n’expose pas ceux qui T’appartiennent
à l’insulte et aux moqueries des païens !
Faudra-t-il qu’on dise :
“Où donc est leur DIEU ?” »

Et le SEIGNEUR s’est ému en faveur de Son Pays,
IL a eu pitié de Son Peuple.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Prière pour obtenir le pardon


Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Il fait allusion à la visite que le Prophète Nathan rendit à David après que celui-ci eut commis adultère avec Bethsabée.

[Psaume 50 (51), entièrement]




Psaume 50 (51) : 3 et 4, 5 et 6ab, 12 et 13, 14 et 17


R/ Pitié, SEIGNEUR, car nous avons péché.

Pitié pour moi, mon DIEU, dans Ton AMOUR,
selon Ta GRANDE MISÉRICORDE, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
R/


Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre TOI, et TOI SEUL, j'ai péché,
ce qui est mal à Tes YEUX, je l'ai fait.
R/


Crée en moi un cœur pur, ô mon DIEU,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de Ta FACE,
ne me reprends pas Ton ESPRIT SAINT.
R/


Rends-moi la joie d'être sauvé ;
que l'esprit généreux me soutienne.
SEIGNEUR, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera Ta Louange.
R/


[center] Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







(Deuxième lecture)
Deuxième Lettre de Saint Paul Apôtre aux Corinthiens 5 : 20 à 6 : 2


« Laissez-vous réconcilier avec DIEU. Voici maintenant le moment favorable »

Frères,
nous sommes les ambassadeurs du CHRIST,
et par nous c’est DIEU LUI-MÊME qui lance un appel :
nous le demandons au NOM du CHRIST,
laissez-vous réconcilier avec DIEU.
CELUI qui n’a pas connu le péché,
DIEU L’a pour nous identifié au péché,
afin qu’en LUI nous devenions justes de la justice même de DIEU.
En tant que coopérateurs de DIEU,
nous vous exhortons encore
à ne pas laisser sans effet la GRÂCE reçue de LUI.
Car IL dit dans l’Écriture :

Au MOMENT FAVORABLE Je T’ai exaucé,
au Jour du SALUT Je T’ai secouru.


Le voici maintenant le MOMENT FAVORABLE,
le voici maintenant le Jour du SALUT.

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 6 : 1 à 6, 16 à 18

Acclamation de l’Évangile :
Ta PAROLE, SEIGNEUR, est VÉRITÉ,
et Ta LOI, DÉLIVRANCE.

Aujourd’hui, ne fermez pas votre coeur,
mais écoutez la VOIX du SEIGNEUR.
Ta PAROLE, SEIGNEUR, est VÉRITÉ,
et Ta LOI, DÉLIVRANCE.

(cf. Ps 94, 8a.7d)




« Ton PÈRE qui voit dans le secret te le rendra »

En ce temps- là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Ce que vous faites pour devenir des justes,
évitez de l’accomplir devant les hommes
pour vous faire remarquer.
Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous
auprès de votre PÈRE qui est aux Cieux.

Ainsi, quand tu fais l’aumône,
ne fais pas sonner la trompette devant toi,
comme les hypocrites qui se donnent en spectacle
dans les synagogues et dans les rues,
pour obtenir la gloire qui vient des hommes.
Amen, Je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l’aumône,
que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ;
ton PÈRE qui voit dans le secret
te le rendra.

Et quand vous priez,
ne soyez pas comme les hypocrites :
ils aiment à se tenir debout
dans les synagogues et aux carrefours
pour bien se montrer aux hommes
quand ils prient.
Amen, Je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries,
retire-toi dans ta pièce la plus retirée,
ferme la porte,
et prie ton PÈRE qui est présent dans le secret ;
ton PÈRE qui voit dans le secret
te le rendra.

Et quand vous jeûnez,
ne prenez pas un air abattu,
comme les hypocrites :
ils prennent une mine défaite
pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent.
Amen, Je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes,
parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes,
mais seulement de ton PÈRE qui est présent au plus secret ;
ton PÈRE qui voit au plus secret
te le rendra. »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)


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Message par Véronique1 Mar 13 Fév - 20:58

«Évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer»

Pbro. D. Luis A. GALA Rodríguez
(Campeche, Mexique)

Aujourd'hui nous commençons notre itinéraire vers Pâques, et l'Évangile nous rappelle les obligations fondamentales du chrétien, non seulement en tant que préparation vers un temps liturgique, mais aussi en tant que préparation vers la Pâques Eternelle: «Si vous voulez vivre comme des justes, évitez d'agir devant les hommes pour vous faire remarquer. Autrement, il n'y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux» (Mt 6,1). La justice à laquelle Jésus fait allusion est celle qui consiste en vivre selon les principes évangéliques, sans pour autant oublier que «Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux» (Mt 5,20).

La justice nous emmène vers l'amour, manifesté par l'aumône ainsi que par des œuvres de miséricorde «quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite» (Mt 6,3). Il ne s'agit pas de cacher les bonnes œuvres, mais de ne pas penser à la louange humaine en les faisant, ne souhaiter aucun autre bien supérieur et céleste. En d'autres mots, faire l'aumône de telle façon que même moi je ne sente pas que je fais une bonne action qui mérite une récompense de la part de Dieu et un éloge de la part des hommes.

Benoît XVI, souligna que venir en aide à ceux qui sont dans le besoin est une obligation de justice, avant même d'être un acte de charité: «La charité dépasse la justice (…), mais elle n’existe jamais sans la justice qui amène à donner à l’autre ce qui est sien, c’est-à-dire ce qui lui revient en raison de son être et de son agir». Il ne faut pas oublier que nous ne sommes pas les propriétaires absolus, mais les administrateurs, des biens que nous possédons. Le Christ nous enseigne que la charité authentique est celle qui ne se limite pas à "faire" l'aumône, mais celle par laquelle nous faisons "don" de nous-mêmes, s'offrant à Dieu comme un sacrifice saint (cf. Rom 12,1). C'est cela qui serait un véritable geste de justice et de charité chrétienne ainsi «ton Père voit ce que tu fais dans le secret: il te le revaudra» (Mt 6,4).

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 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Empty Re: " Méditations sur les textes du Jour "

Message par Maud Mer 14 Fév - 7:47

Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                    
                                                                                                                         
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                                                

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière  sunny

Bible     Jésus     Colombe

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Evangi43

Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Mercredi 14 Février 2018

"Les œuvres de justice"

Evangile selon St Matthieu chapitre 6, 1-6

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer.

Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.

Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes.

Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.

Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient.

Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.

Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent.

Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.

Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ; ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »

Prière d'introduction

Il s’agit ici des trois œuvres de justice que devaient pratiquer les fidèles juifs selon la Loi de Moïse : l’aumône, la prière et le jeûne. L’exercice de ces œuvres ne doit se réaliser que pour Dieu et non pas pour la louange que manifesteraient les hommes. Le texte met en évidence ce qui est à faire et ce qu’il ne faut pas faire, ainsi que les groupes antithétiques des enfants du Père et des pharisiens hypocrites.

Demande

Seigneur, ouvre mes yeux et mon intelligence : donne-moi la grâce et la force d’accomplir ce qui te plaît et non ce qui provoque félicitations et admiration des témoins : que je ne cherche à pratiquer ces œuvres de justice que pour te plaire et te remercier, toi qui m’as tout donné.

Points de réflexion

C’est sur la montagne que nous est adressé ce message au sujet des œuvres de justice. Ici, l’enseignement est donné avec autorité et la composition de ce passage nous fera mieux comprendre ce qu’il faut éviter et ce qu’il convient de faire.

1.« Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. »

La composition générale est identique dans les trois cas : que ce soit pour l’aumône, la prière ou le jeûne, le thème est annoncé, puis c’est la description du comportement pour être remarqué soit de Dieu soit des hommes.

À chacun des témoins de notre comportement de le juger : accomplissement affecté pour être remarqué ou accomplissement discret et plus intime, sous le regard affectueux et miséricordieux du Père et pour n’être vu que de lui.

La signification du mot justice est beaucoup plus large dans la Bible que celle de notre conception juridique ou sociale actuelle.

Dans la Bible, tout part de la certitude que Dieu est juste : il est fidèle à ses promesses et ne cherche que le bien de ceux qui s’adressent à lui.

Pour le disciple, qu’est-ce que la pratique de la justice ?

Par extension les hommes fidèles à leurs promesses et à leurs engagements, tel Joseph, l’époux de Marie, sont dits justes.

Pour le disciple donc, qu’est-ce que la pratique de la justice ?

Rien d’autre que d’accomplir la volonté du Père, réaliser la vocation qui est la sienne là où il se trouve et au cours du temps qu’il traverse.

2.« Quand tu fais l’aumône (…) »

Pour le judaïsme, c’est l’œuvre de justice par excellence : c’est manifester notre attention face à celui qui est défavorisé.

Ici, il faut éviter de faire « sonner la trompette » comme font les hypocrites, mot qui désigne un personnage de théâtre qui mettait un masque pour jouer un personnage manquant de discrétion, trompeur, détournant l’attention de ceux qui le voient et provoquer leur admiration.

« Amen, je vous le déclare » : ici, c’est la révélation des sentiments du Seigneur face à cette situation : l’admiration des hommes suffit à les récompenser.

« Mais toi (…) que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite », « Ton Père qui voit dans le secret (…) » : ces remarques sont identiques pour la prière et pour le jeûne.

Pour celui-ci il faut se parfumer la tête et se laver le visage pour que seul le Père voit ce que nous sommes en train de vivre sous son regard.

3.« Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée (…) et prie ton Père qui est présent dans le secret. »

C’est une invitation au recueillement, à rechercher le silence de Dieu en nous.

« Au cœur de l’homme, il y a un silence inné car Dieu demeure au plus intime de chaque personne.

Dieu est silence et ce silence divin habite l’homme. » écrit le cardinal Sarah dans La force du silence.

Dialogue avec le Christ

« Ton Père qui voit dans le secret te le rendra. » Il ne s’agit que d’un regard d’amour, de tendresse et de bonté de notre Père des cieux qui ne veut que nous prendre dans ses bras. Seigneur, accorde-moi la force de l’humilité ne cherchant que l’intimité avec toi et non le regard approbateur ou admiratif des hommes qui m’entourent.

Résolution

En ce Carême, je chercherai à vivre la joie intérieure qui me vient de la présence de Dieu en moi.

Cécile Beaure d'Augères, consacrée de Regnum Christi

 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Jysus_45
Jésus instruit Ses disciples



_________________
 "  Méditations sur les textes du Jour " - Page 32 Signat12

* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

Ste Thérèse de l' Enfant Jésus et de la Sainte Face
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Message par Invité Mer 14 Fév - 19:48

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Jeudi 15 Février 2018

Jeudi après les Cendres

(Couleur liturgique : Violet )
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(Première lecture)
Livre du Deutéronome 30 : 15 à 20


« Vois ! Aujourd’hui je vous propose la bénédiction ou la malédiction »

Moïse disait au peuple :
« Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi
ou bien la vie et le bonheur,
ou bien la mort et le malheur.
Ce que je te commande aujourd’hui,
c’est d’aimer le SEIGNEUR ton DIEU,
de marcher dans Ses CHEMINS,
de garder Ses COMMANDEMENTS, Ses DÉCRETS et Ses ORDONNANCES.
Alors, tu vivras et te multiplieras ;
le SEIGNEUR ton DIEU te bénira
dans le pays dont tu vas prendre possession.
Mais si tu détournes ton cœur,
si tu n’obéis pas,
si tu te laisses entraîner
à te prosterner devant d’autres dieux
et à les servir,
je vous le déclare aujourd’hui :
certainement vous périrez,
vous ne vivrez pas de longs jours
sur la terre dont vous allez prendre possession
quand vous aurez passé le Jourdain.
Je prends aujourd’hui à témoin contre vous
le Ciel et la Terre :
je mets devant toi la vie ou la mort,
la bénédiction ou la malédiction.
Choisis donc la vie,
pour que vous viviez, toi et ta descendance,
en aimant le SEIGNEUR ton DIEU,
en écoutant Sa VOIX, en vous attachant à LUI ;
c’est là que se trouve ta vie, une longue vie
sur la terre que le SEIGNEUR a juré de donner
à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Le vrai bonheur

Psaume 1, entièrement


Psaume 1 : 1 et 2, 3, 4 et 6

R/ Heureux est l'homme qui met sa foi dans le SEIGNEUR !

Heureux est l'homme
qui n'entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la Loi du SEIGNEUR
et murmure Sa Loi jour et nuit !
R/

Il est comme un arbre
planté près d'un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu'il entreprend réussira,
tel n'est pas le sort des méchants.
R/

Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent.
Le SEIGNEUR connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Luc 9 : 22 à 25

Acclamation de l’Évangile :
Tes PAROLES, SEIGNEUR, sont ESPRIT et ELLES sont VIE. Convertissez-vous, dit le SEIGNEUR, car le Royaume des Cieux est tout proche. Tes PAROLES, SEIGNEUR, sont ESPRIT et ELLES sont VIE. (Mt 4, 17)



« Celui qui perdra sa vie à cause de Moi la sauvera »

En ce temps-là,
JÉSUS disait à Ses Disciples :
« Il faut que le FILS de l’Homme souffre beaucoup,
qu’IL soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes,
qu’IL soit tué,
et que, le troisième jour, IL ressuscite. »

IL leur disait à tous :
« Celui qui veut marcher à Ma suite,
qu’IL renonce à lui-même,
qu’il prenne Sa Croix chaque jour
et qu’il Me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie
la perdra ;
mais celui qui perdra sa vie à cause de Moi
la sauvera.
Quel avantage un homme aura-t-il
à gagner le monde entier,
s’il se perd ou se ruine lui-même ? »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)


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Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

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Message par Véronique1 Mer 14 Fév - 19:51

«Celui qui veut marcher à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive»

Abbé Josep Mª MASSANA i Mola OFM
(Barcelona, Espagne)

Aujourd'hui premier jeudi du Carême, les cendres que l'Église nous a mises sur le front sont encore fraîches. Elles nous introduisaient à ce temps sacré qui est un trajet de quarante jours. Jésus, dans l'Évangile, nous montre deux voies: le Via Crucis qu'il Lui faut parcourir; notre propre chemin, à sa suite.

Sa voie, c'est celle du Chemin de Croix et de mort, mais aussi celle de sa glorification: «Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté (…), qu'il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite» (Lc 9,22). Pour l'essentiel, notre chemin ne diffère pas de celui de Jésus, qui nous indique d'ailleurs la manière de le suivre: «Celui qui veut marcher à ma suite…» (Lc 9,23).

En embrassant sa Croix, Jésus a fait la Volonté du Père; nous, en prenant la nôtre sur nos épaules, nous l'accompagnons dans son Via Crucis.

Le chemin de Jésus se résume en trois mots: souffrance, mort, résurrection. Notre chemin comporte aussi trois aspects (deux attitudes et l'essence de la vocation chrétienne): renoncer à nous-mêmes, prendre la croix de chaque jour et accompagner Jésus.

Celui qui ne renonce pas à lui-même et ne prend pas sa croix, veut s'affirmer et être lui-même, il veut «sauver sa vie», comme dit Jésus. Mais en voulant la sauver, il la perd. En revanche, celui qui, à cause de Jésus, ne cherche pas à éviter la souffrance et la croix, celui-là sauvera sa vie. Tel est le paradoxe du disciple de Jésus: «Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est en se perdant lui-même et en le payant de sa propre existence?» (Lc 9,25).

Cette parole du Seigneur, qui clôt l'Évangile du jour, a transpercé le cœur de saint Ignace et provoqué sa conversion: «Qu'adviendrait-il si je faisais ce que fit saint François et ce que fit saint Dominique?» Ah si, pendant ce Carême, la même parole nous aidait aussi à nous convertir!

http://evangeli.net/evangile/jour/2018-02-15
Maud
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Message par Maud Jeu 15 Fév - 7:48


Bonjour Nicolas   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
Bonjour Véronique   Laughing                                                                                                                                                                                                                                                                                        
                                                                                                                         
Bonjour à vous toutes et tous qui nous lisez   Laughing                                                                                                                                                                                                      

Que cette journée soit bénie et éclairée par la divine Lumière   sunny

Bible     Jésus     Colombe

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Méditation  sur l’ Evangile de ce jour  : Jeudi 15 Février 2018

"Prendre la croix chaque jour à la suite de Jésus"

Evangile selon St Luc chapitre 9, 22-25


En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

« Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. »

Il leur disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.
Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »

Prière d'introduction


Sainte Trinité, viens en moi et envahis mon cœur, pour que je puisse vivre en toi.

Demande

Jésus, fais que je puisse toujours te suivre où tu m’emmènes.

Points de réflexion


1.C’est un passage que l’on n’aime pas écouter très souvent ou que l’on lit rapidement : pourtant il est d’une grande richesse.

On voit comment Jésus cherche à préparer ses apôtres.

Il vient de rassasier une foule entière en multipliant cinq pains et deux poissons.

Il montre sa toute-puissance par les nombreux miracles qu’il accomplit.

Les foules sont attirées par lui et ses apôtres sont subjugués.

Pierre vient de proclamer que Jésus est le « Christ de Dieu » (Lc 9, 20) quelques versets plus haut.

C’est une proclamation de foi, mais encore une déclaration de foi très humaine.

Comment ne pas croire en celui qui fait tant de prodiges !

C’est la déclaration de foi de l’Église naissante.

Toutes deux sont en germe.

Comme il est dur à l’homme de continuer à croire en la divinité du Christ, quand celui-ci s’abaisse autant !

Quelle contradiction pour les apôtres : tant de miracles, tant de pouvoir, tant de succès, pour finir par un tel échec et une telle impuissance !

Jésus veut les prévenir, leur montrer sa souveraineté, même dans la Passion.

Il est Roi et Fils de Dieu dans l’éclat de sa transfiguration comme dans sa Passion, mais cela, seule une foi profonde peut le proclamer.

Jésus accueille la première déclaration de foi de son Église et lui présente la plénitude de cette déclaration, lors de sa Passion et de sa Résurrection.

2.Jésus poursuit en unissant tout chrétien à sa vie.

C’est lui qui a choisi de régner, de sauver et de manifester son amour de cette façon et il nous invite à faire de même.

Cette façon de faire est un mystère que l’on n’aura jamais fini de comprendre mais que, pourtant, on expérimente dans notre vie.

Suivre le Christ demande des renoncements, demande d’aller à contre-courant, demande d’accepter sa propre condition humaine dans toutes ses limites, comme lui l’a acceptée.

C’est important qu’en tant que chrétiens nous soyons conscients que notre amour, à l’image de notre foi, passera par la souffrance et le doute pour arriver à sa plénitude.

On peut se demander : de quelle façon ma foi influence-t-elle les décisions que je prends dans ma vie ?

Le livre du Deutéronome, dans la lecture du jour, dit : « Je te propose aujourd’hui de choisir ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur (…) choisis donc la vie, pour que vous viviez toi et ta descendance, en aimant le Seigneur ton Dieu.»

Il y a un choix à faire et Jésus nous prévient que ce choix n’est pas facile, mais qu’il en vaut la peine : après sa Passion il y a sa Résurrection, au-delà de notre croix, il y a la vie éternelle.

Comment faire ce bon choix et comment avoir la force de vivre ainsi ?

Le livre du Deutéronome nous parle d’amour envers Dieu : « Aime le Seigneur ton Dieu. »

Seul le dynamisme de l’amour nous pousse à renoncer à nous-mêmes pour celui que l’on aime.

Demandons à l’Esprit Saint qu’il nous envahisse de cet amour.

Dialogue avec le Christ

Seigneur, je ne crains pas ! Tu es avec moi, tu m’accompagnes dans mes chemins. Tu vis en moi. Cela ne me sert à rien de regarder le futur avec angoisse si tu me donnes la force pour chaque jour.

Résolution

Faire, consciemment, un acte d’abandon de notre vie dans les mains du Père.

Jeanne Mendras, consacrée de Regnum Christi

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"Prendre sa croix et suivre Jésus "



_________________
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* "J'ai compris que " Marie " veillait sur moi  , que j'étais Son enfant  .
Aussi , je ne pouvais que lui donner le nom de " Maman " , car il me semblait  encore plus tendre que celui de "  Mère "
 *

Ste Thérèse de l' Enfant Jésus et de la Sainte Face
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Message par Invité Jeu 15 Fév - 18:36

Bonsoir Maud Bible
Bonsoir Véronique1 Bible

Bonsoir à toutes et à tous Bible





Vendredi 16 Février 2018

Vendredi après les Cendres

(Couleur liturgique : Violet )
Année B





(Première lecture)
Livre du Prophète Isaïe 58 : 1 à 9a


« Est-ce là le jeûne qui Me plaît ? »

Ainsi PARLE le SEIGNEUR DIEU :
Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas !
Que s’élève ta voix comme le cor !
Dénonce à Mon Peuple sa révolte,
à la maison de Jacob ses péchés.
Ils viennent Me consulter jour après jour,
ils veulent connaître Mes CHEMINS.
Comme une nation qui pratiquerait la justice
et n’abandonnerait pas le DROIT de son DIEU,
ils Me demandent des ORDONNANCES JUSTES,
ils voudraient que DIEU soit proche :
« Quand nous jeûnons,
pourquoi ne le vois-TU pas ?
Quand nous faisons pénitence,
pourquoi ne le sais-TU pas ? »
Oui, mais le jour où vous jeûnez,
vous savez bien faire vos affaires,
et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous.
Votre jeûne se passe en disputes et querelles,
en coups de poing sauvages.
Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui
que vous ferez entendre LÀ-HAUT votre voix.
Est-ce là le jeûne qui Me plaît,
un jour où l’homme se rabaisse ?
S’agit-il de courber la tête comme un roseau,
de coucher sur le sac et la cendre ?
Appelles-tu cela un jeûne,
un jour agréable au SEIGNEUR ?

Le jeûne qui Me plaît, n’est-ce pas ceci :
faire tomber les chaînes injustes,
délier les attaches du joug,
rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs ?
N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim,
accueillir chez toi les pauvres sans abri,
couvrir celui que tu verras sans vêtement,
ne pas te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice,
et la GLOIRE du SEIGNEUR fermera la marche.
Alors, si tu appelles, le SEIGNEUR répondra ;
si tu cries, IL dira : « Me voici. »

– PAROLE du SEIGNEUR.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris







Prière pour obtenir le pardon

Psaume appartenant au répertoire du chef de chorale et au recueil de David. Il fait allusion à la visite que le Prophète Nathan rendit à David après que celui-ci eut commis adultère avec Bethsabée.
[Psaume 50 (51), entièrement]




Psaume 50 (51) : 3 et 4, 5 et 6ab, 18 et 19


R/ Tu ne repousses pas, ô mon DIEU,
un cœur brisé et broyé.


Pitié pour moi, mon DIEU, dans Ton AMOUR,
selon Ta GRANDE MISÉRICORDE, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
R/

Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre TOI, et TOI SEUL, j'ai péché,
ce qui est mal à Tes YEUX, je l'ai fait.
R/

Si j'offre un sacrifice, TU n'en veux pas,
TU n'acceptes pas d'holocauste.
Le sacrifice qui plaît à DIEU, c'est un esprit brisé ;
TU ne repousses pas, ô mon DIEU, un cœur brisé et broyé.
R/

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris






Évangile de JÉSUS-CHRIST selon Saint Matthieu 9 : 14 et 15

Acclamation de l’Évangile :
GLOIRE au CHRIST,SAGESSE ÉTERNELLE du DIEU VIVANT. GLOIRE à TOI, SEIGNEUR. Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre. Ainsi le SEIGNEUR sera avec vous. GLOIRE au CHRIST,SAGESSE ÉTERNELLE du DIEU VIVANT. GLOIRE à TOI, SEIGNEUR. (cf. Am 5, 14)



« Des jours viendront où l’ÉPOUX leur sera enlevé ; alors ils jeûneront »

En ce temps-là,
les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de JÉSUS
en disant :
« Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons,
Tes Disciples ne jeûnent-ils pas ? »
JÉSUS leur répondit :
« Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil
pendant le temps où l’ÉPOUX est avec eux ?
Mais des jours viendront où l’ÉPOUX leur sera enlevé ;
alors ils jeûneront. »

– Acclamons la PAROLE de DIEU.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - ©️ AELF, Paris


Évangile + commentaire (audio)


Écouté sur :
http://radiofidelite.fr/fr/







Textes du jour, lu sur :
Les services de la liturgie Catholique

http://www.aelf.org/2018-02-16/romain/messe


Liens :
http://www.aelf.org/office-messe
http://services.liturgiecatholique.fr/






Amicalement, fraternellement
Nicolas

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