Savez-vous ce que sont les évangiles apocryphes ?

Jean Michel a écrit:@Anayel en fait la peur dont je parlais ce rapprochait plus du « Et si je me trompais ? Et si je faisais confiance à la mauvaise personne ? »
Bon maintenant vous y avez quanrd même répondu dans la seconde partie mais je préfère que les choses soient redites par la suite à laisser une phrase trop peu développée se faire interpréter incorrectement.

Oui, il n'y a pas de souci. S'il y a besoin d'expliciter davantage, n'hésitez pas à me le demander et j'essaierai de faire comme je peux, avec l'aide de l'Esprit. Il vaut mieux être sûr de bien avoir compris que de mal interpréter et d'avoir un quiproquo par la suite.

Pour le fait de se tromper ou pas... Oui ça reste une crainte, effectivement, quand on ne connait pas Dieu. Mais si on fait le premier pas et qu'on va vers Lui, lui qui est la Paix, je vous assure qu'il vous comble de son Amour et de ses Bienfaits.

Cela ne nous empêchera pas de tomber ou d'avoir des moments de découragement. Mais avec Dieu, et avec de la bonne volonté, on peut tout. Il y aura donc des moments ensoleillés, des moments avec des nuages et de la pluie, des moments de nuit complète... Mais Dieu ne nous abandonne jamais.

Faire confiance, c'est une question de foi, nous n'aurons jamais de preuve écrite que nous avons fait le bon choix comme dans une science exacte. Mais en faisant confiance en Dieu, on reçoit quelque chose d'énorme : son Amour. Et c'est cela qui nous transporte au Ciel, qui nous fait rencontre quelque chose qui n'est pas de cette terre.

Choisir Dieu, faire confiance en Dieu, n'est jamais un mauvais choix, je pense, car notre âme a toujours soif de quelque chose d'absolu, de spirituel, que le monde ne sait jamais satisfaire.  Elle apporte une chose : la paix du coeur en se sachant accompagné par Dieu et aimé par Dieu. Pour moi, c'est le signe qu'elle est vivante et vraie et que nous avons raison de faire confiance.

Mais cela reste un pari... Et c'est toujours un défi que de donner de l'amour.

Chacun doit donc agir en son âme et conscience. Sans avoir peur de Dieu ou sans avoir trop d'appréhension, car Il nous aime et ne veut que vivre avec nous, au quotidien, au jour le jour. Il suffit juste de lui parler et de rester humblement à l'écoute. Le reste se fera de lui-même...

Jean Michel a écrit:Autre chose, je ne parlerai pas pour @florence_yvonne je ne la connais pas mais il n’est pas impossible qu’elle se reconnaisse.
Ce n’est pas nécessairement parce que l’on ne le montre pas que l’on écoute pas ou que l’on ne tient pas compte de ce qui nous est dit. On peut tout à fait être dans le doute complet et ne pas le montrer car la chose ne nous semble pas utile. On peut aussi faire un cheminement sans pour autant le dire. Je n’essaie pas là de justifier nos lacunes concernant la partie « se faire comprendre par l’autre »mais si avec cela en tête on peut éviter des tensions inutiles et désagréables pour chacun c’est déjà ça de pris.

Oui, cela, c'est vrai aussi, je le reconnais.

Il y a beaucoup de choses qu'on ne perçoit pas à l'écrit. On n'entend pas le ton, la voix, l'intonation de la personne. On ne sait pas si elle va bien ou si elle va mal quand elle écrit un message. On ne la voit pas en face, donc on ne sait pas dire son état d'esprit. Et enfin, on ne sait pas dire le cheminement de son coeur. On ne sait pas dire si elle évolue intérieurement, au fur et à mesure de ce qu'elle lit sur le forum, en méditant en elle-même ; on ne sait pas dire ce qu'elle vit non plus dans la vie réelle, et ce qu'elle en tire pour s'élever spirituellement et moralement.

Bref, il y a beaucoup de choses qui nous dépassent quand on écrit simplement sur un forum. Il faut toujours garder cela en tête.

D'autre part, il me semblait aussi juste de mettre par écrit ce que ressentait les membres, pour essayer de mieux expliquer les choses. J'avais l'impression qu'il y avait une irritation constante qui faisait un peu grincer des dents, et en tant que membre de l'équipe, ça me semblait plus juste d'intervenir, avec le plus de charité possible. Je ne voulais pas blesser @florence_yvonne ni personne d'autre. Mais il est parfois meilleur de signaler une blessure ou une plaie que de la laisser s'enflammer, quitte à gagner le membre entier. Un abcès peut parfois être bien dangereux si on le crève pas pour permettre au corps de guérir. Et il peut être tout aussi dangereux d’être laxiste, en laissant les choses aller, et en ne voulant pas voir que les choses vont mal.

Voilà pourquoi je suis intervenue, et je le ferai encore si le besoin s’en fait sentir.

Cela étant dit, j'implore tous les membres d'avoir le plus de charité possible. Il est dur, parfois, de parler avec patience et amour à des âmes empêtrées par tout un bagage d’humanité, toute « nourrie » de la société actuelle. C’est dur, c’est fatigant, c’est lassant.

Mais pitié, pitié pour les âmes. Elles aussi sont chéries par Dieu. Ce sont les brebis aux alentours du bercail… Mais qui ne sont pas totalement dans le troupeau de l’Eglise. Elles aussi, il faut aller les chercher, par la patience, la douceur, le pardon, la prière, l’amour. Même si elles s'enfuient à notre approche et qu'elles vont loin de Jésus.

Qu’est-ce qu’il faut prier pour les âmes, comme pour nous-mêmes, car nous ne sommes pas parfaits ! Ce serait orgueilleux que de de dire : « Nous, nous avons la Vérité. Si toi tu ne l’accueilles pas, va voir ailleurs, car tu nous fatigues et tu nous prends la tête ». Jésus a-t-il agi ainsi ? N’a-t-il pas supporté la présence de Judas, alors que parmi tous les apôtres, c’était celui qui était le plus dans les ténèbres et qui ne voulait pas être sauvé ? Non, même en sachant la destinée de son apôtre, Jésus a tout fait pour le sauver jusqu’au dernier instant.

Nous, par miséricorde de Dieu, nous ne savons pas ce qu’il adviendra et nous avons le devoir de tout faire – avec équilibre, prudence et respect – pour amener la Lumière du Seigneur. C’est ainsi, nous ne sommes pas plus que le Maître. C’est fatigant, mais si une seule parole peut sauver une âme ou l’amener vers Dieu, alors notre travail ne sera pas vain et nous pourrons remplir de joie notre Seigneur. Agir pour la gloire de Dieu et pour aider un frère, une sœur dans le Christ doit être notre seul objectif.

Je dis donc, le plus humblement possible : « Ayez des paroles de Miséricorde et ayez des paroles de Justice ». L’une ne va pas sans l’autre et on se moque pas de Dieu. Si l’âme ne veut vraiment pas avancer, parce que têtue, bornée, récalcitrante à la Grâce, si elle ne veut pas écouter ; si elle fait tout pour être comme un cheval fou qui mène l’âme dans le ravin de la mort, alors ne pourrons rien faire pour elle. Et si elle fait définitivement perdre la paix du forum, alors les membres de l’équipe aviseront, parce qu’il n’est pas bon de laisser une barque trop longtemps dans la tempête. Le mât pourrait se casser, la proue se déchirer : il vaut mieux se réfugier dans une baie tranquille pour veiller à la bonne sécurité du navire que de rester ostensiblement au cœur du cyclone, où le monde veut prouver vainement qu’il a raison.

Mais en attendant, pitié, charité, pardon, patience pour les âmes.

Si vous ne supportez pas tel ou tel membre, ne lisez pas et prévenez un membre de l’équipe, moi ou @Emmanuel, par exemple, qu’il vaut mieux garder un œil sur tel sujet et intervenir (soit qu’un membre dépasse les bornes, soit que le sujet devient « sensible » si je puis dire).

Si selon vous, il faut durcir le ton, prévenez-nous aussi.

Enfin, si la paix part en morceaux, à cause de tel ou tel membre, signalez-le aussi, discrètement par charité, si c’est possible, et j’espère que l’équipe saura réagir vite.

Dans le cas présent, j’ai l’impression que la paix aussi a du mal à se maintenir, parce que @florence_yvonne et @Jean Michel sont, comme le dit Jean,

Jean a écrit:«  de gros bébés têtus qui forts de leurs balbutiements et de la hauteur de leur vision depuis qu'ils parviennent à lever la tête d'une hauteur qu'ils jugent suffisante (puisqu'ils ramènent tout à leur mesure), remettent en question le cheminement d'une Eglise 2 fois millénaire dans laquelle, des géants, des gens parmi les plus instruits de chaque génération que notre Terre a porté, ont passé des années, parfois leur vie, à méditer et cheminer vers l'âge adulte de la Foi.

Globalement, il faut le reconnaître, c’est exactement ça.

Maintenant, si ces âmes sont disposées à s’interroger, comme me semble parfois le faire Jean Michel, je me vois mal les pousser hors du forum. Ca me semblerait contraire à la charité et à ce que nous a enseigné Jésus.

Mais il faut rester lucide et prudent. C’est pour ça que je dis « Miséricorde » mais aussi « Justice ». Il ne faut pas hésiter à dire les choses telles qu’elles sont, mais dosées de charité lucide, de franchise, et d’honnêteté. Et il faut respecter l’esprit catholique du forum, sinon nous n’avancerons pas.

Voilà, excusez-moi de ce long long message, mais il me semblait plus… Juste de dire le fond de ma pensée.

Que vous soyez d’accord ou non, vous êtes libres de le dire. C’est comme ça qu’on peut progresser aussi comme ça tous ensemble.

Je termine par un minuscule enseignement de Jésus à Maria Valtorta, qui m’a frappée en le lisant ce matin. Il me semble que ça résume un peu tout et s’adresse à tous les membres, aussi bien pour les nouveaux arrivés que pour les plus anciens :

Tu dois accueillir tout le monde avec une infinie charité accompagnée d’une prudence subtile.

Le 12 février 1945

[Jésus] me dit plus tard:

"Rien du tout. Tu dois accueillir tout le monde avec une infinie charité accompagnée d’une prudence subtile. Te fermer reviendrait à aiguiser les curiosités. Les repousser serait contraire à la charité. Je te l’ai dit: "Tu seras la cité recherchée."  Tous ne viennent pas avec une intention honnête ? Et puis ? En ce qui te concerne, sois prudente et cela suffit. As-tu peur de perdre ton temps ? Mais qui est le maître du temps ? Moi. Alors ? En avant, sans peur, sans souci, sans impatience. Vois-tu combien de fois j’ai dû modifier mon programme ? Or c’était moi... paix, paix et charité envers tous. En troisième lieu prudence, et voilà tout."

Cahiers de 1945  - Dictées de Jésus à Maria Valtora

Fraternellement,

Anayel

Je cherchais une dictée dans l'oeuvre de Maria Valtorta, mais je ne l'ai pas trouvée...

A défaut, j'ai trouvé deux autres pépites dans les Cahiers de 1944. Elles sont sans doute sévères... Mais je les mets quand même.

Je vous les mets en spoiler, libre à vous de les lire ou non, si vous aimez vous plonger dans cette oeuvre.

Cela complète ce que je voulais dire précédemment...

Paix à tous

Jésus emploie une métaphore pour expliquer comment ôter d'une âme ses idées mauvaises pour les remplacer par des bonnes:

Dictée du 5 juillet 1944 - Se taire et pardonner:

Voilà enfin la dictée que je cherchais. Elle datait de mai 1947 et moi je cherchais dans les années 44-45... Je n'étais pas prête de trouver...

Celle-là, je la mets entièrement, car elle reflète ce que je voulais dire.

L’apôtre que Jésus a aimé plus que les autres, c’est Judas de Kérioth.

Le 16 mai 1947

Vendredi.

Jésus dit:

« Veux-tu savoir quel est l’apôtre qui a le plus aimé ? Jean. Jean, vraiment. Avant la Passion comme après. Avant la Pentecôte comme après. Lui et moi étions deux océans d’amour dont le premier était à peine inférieur à celui en qui il se déverse et à qui il s’unit.

Et quel est l’apôtre que j’ai le plus aimé ? C’est Judas de Kérioth. N’ouvre pas des grands yeux, ne sursaute pas. C’est ainsi. J’ai aimé Judas de Kérioth plus que tous les autres. Je vais t’expliquer, tu comprendras.

Jean était le préféré. Chacun le sait. Et chacun sait la vérité. Il était bon, pur, fidèle. Il est évident qu’il allait s’attirer l’amour de Dieu et l’amour de l’Homme, autrement dit l’amour de Jésus Dieu et Homme.

Mais dis-moi : est-il plus difficile d’accomplir un acte qui exige un effort continuel et que nous savons d’avance être inutile, ou d’en accomplir un qui, au lieu de cela, est joie et repos ? Le premier, n’est-ce pas ? Et qui en retirera le plus de mérites ?

Celui qui accomplit le premier ou le second ? Le premier, dont le seul but est de faire son devoir jusqu’au bout sans espoir d’en obtenir une récompense, ou le second que chaque minute récompense amplement de ce que nous faisons ? C’est le premier qui aura le plus de mérites.

Et encore : sais-tu quel est l’amour de la personne, poussée seulement par l’héroïsme de l’amour et du devoir envers Dieu et son frère, qui continue à s’occuper et à se préoccuper de venir en aide à son frère mauvais, pour le voir devenir bon et glorifier le Seigneur ? Son amour est parfait. Un tel amour accomplit tout et pardonne tout, triomphe de tout dans le but parfait de faire ce qui plaît à Dieu. N’y parvient-il pas ? Est-ce que c’est évident ?

Est-il évident que Dieu sait qu’il n’y parvient pas ? Peu importe. Il agit tout de même.

C’est là l’héroïsme du devoir accompli à la perfection. C’est aussi la preuve de la perfection des sentiments. Car si l’on n’aimait pas en Dieu une personne que l’on sait être délinquant, traître, une personne dont les sentiments pervers sont incorrigibles, on ne pourrait aimer ce délinquant.

Mais on lui porte cet amour sublime qui me gonflait le cœur sur la croix lorsque, au lieu de prier pour les justes, j'invoquais le pardon du Père sur mes assassins.

C’est l’amour que je veux voir en toi pour tous ceux qui te détestent... Si seulement tu savais à quel point cet amour que nous portons à ceux qui sont nos ennemis irréductibles — les personnes impossibles à convertir — opère des miracles ! Qu’ils soient directs, imputés à eux-mêmes comme le fut l’amour d’Etienne pour Saul, — amour qui lui obtient de me rencontrer sur la route de Damas —, ou indirects.

L’amour n’est jamais perdu. Tout acte d’amour, même le plus infime acte de cette monnaie, de ce levain, de ce baume qu’est l’amour, porte du fruit. Il est recueilli par les anges, connu de Dieu, il monte dans le trésor des cieux et, là, sert — oh, mystérieuses opérations de Dieu — à acquérir, faire croître, à soigner des âmes esclaves de Satan, des âmes statiques dans leur justice à peine esquissée, des âmes blessées et malades.

L’amour offert pour la conversion de nos bourreaux et demeuré sans fruit pour eux à cause de leur volonté perverse, apportera des fruits de grâce à d’autres âmes, inconnues sur la terre mais qui seront connues au ciel.

Pour en revenir à Judas, écoute encore. J’ai dit : "A celui qui a beaucoup aimé il sera beaucoup pardonné." C’est vrai et c’est juste. Plus l’on aime et plus on mérite le pardon de l’offensé. Mais aussi : ceux qui pardonnent plus montre qu’ils aiment beaucoup. Et ceux qui pardonnent toujours tout, toujours tout jusqu’à ce que vienne l’heure du jugement, ceux-là aiment, non pas beaucoup, mais totalement. C’est de cette manière que j’ai aimé Judas de Kérioth, totalement. J’ai aimé les autres aussi de cette manière, Jean en particulier. Mais ce n’était que justice de les aimer ainsi. Ils étaient bons malgré leurs défauts, et ils m’aimaient de toutes leurs forces.

Ces dernières étaient-elles petites, imparfaites ? Elles le furent jusqu’à la fin, jusqu’à ce que l’Esprit Saint les renouvelle ? Peu importe, c’étaient toutes leurs forces. Mais Judas ! Mais Judas ! Aimer Judas ! Aimer totalement Judas dont je n’ignorais pas un seul méandre de son cœur ténébreux ! L’aimer parce qu’il est dit: " Tu aimeras ton prochain comme toi-même"!

Vois-tu, mon âme, beaucoup répètent ce commandement, dans leurs homélies, du haut des chaires, des autels, dans les confessionnaux... et ils croient le comprendre pleinement parce qu’ils disent : "Aimer son prochain comme soi-même, voilà le second commandement. " Mais rares sont ceux qui font observer — et il y a peu de maîtres spirituels par rapport à la foule des ignorants dans ce domaine — un point essentiel de ce commande ment d’amour.

Le voici: il est dit : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même sans préciser : que ce dernier soit bon, mauvais, docile ou non, aimant ou pétri de haine. Non, il est dit : “Tu aimeras ton prochain", intégralement, qu’il soit bon ou mauvais, que cet amour soit joyeux ou douloureux. Mais tu l’aimeras toujours dans tout ce qu’il est.

Cet amour total pour ton prochain exige un esprit de miséricorde, une douceur, une humilité qui soient bien formés. Il est en effet difficile, oui, il est difficile de pouvoir aimer certaines personnes ! Il faut être vraiment bien fondé dans la charité pour le pouvoir. Mais là encore, vous n’êtes pas sans modèle. Et votre modèle, le voici : c’est moi, Jésus ! Imitez-moi et vous serez par faits comme je le veux pour votre joie éternelle.

Dans l’Œuvre, j’ai amplement dévoilé le personnage de Judas, horrible, sombre, et ce n’est pas sans but. Il est certain que je n’ai eu aucun plaisir à décrire ce nœud de serpents infernaux ! Mais je vous l’ai révélé parce que, ce faisant, j’ai montré comment les maîtres spirituels et même tous les chrétiens doivent se conduire à l’égard des nombreux Judas qui peuplent la terre, et que tout homme rencontre un jour ou l’autre pendant sa vie de mortel.

Je dis aux maîtres spirituels et à tous: "Imitez mon amour parfait et vous posséderez un amour pareil à celui de Jésus, votre Maître." »