Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

1-2 Samuel 15 : 13-14, 30; 16 : 5-13a ''Fuyons devant Absalom.
            Laissez Shiméï me maudire, si le Seigneur le lui a ordonné.''
2-Psaume 3 : 2-3, 4-5, 6-7 (Ps 3, ) 
          R/ Lève-toi, Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu ! (Ps 3 : 8 )-
-acclamation-Luc 7 : 16 Un grand prophète s’est levé parmi nous,
                                      et Dieu a visité son peuple.  alléluia.
3-évangile Marc 5 : 1-20 Esprit mauvais sors de cet homme.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 2 : 13—3 : 13
                 La foi des Thessaloniciens gloire et joie de Paul.   
5--Commentaire de saint Hilaire de Poitiers sur le psaume 132.
           La multitude des croyants n’avaient qu’un cœur et qu’une âme. 
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-antienne d’ouverture-#14-psaume 47 : 10-11 Nous rappelons ton amour, Seigneur, au milieu de ton temple;
                                       sur toute la terre ceux qui t'ont rencontré proclament ta louange :
                                        tu es toute justice.-
     Prière de Collecte- Seigneur Dieu, par l’abaissement de ton Fils, tu as relevé le monde déchu ;
                                donne à tes fidèles une joie sainte : tu les as tirés de l’esclavage du péché ;
                                fais-leur connaître le bonheur éternel. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
                                 qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu,
                                  pour les siècles des siècles. — Amen.
       Prière sur les offrandes- Puissions-nous être purifiés, Seigneur, par l’offrande consacrée à ton nom ;
                                          qu’elle nous conduise, de jour en jour, à vivre de la vie du ciel. Par le Christ notre Seigneur.
          Prière sur les offrandes -Seigneur Dieu, dans ta bonté, tu donnes à tes mystères de produire leurs effets ;
                                                  nous t’en prions : que notre liturgie soit accordée à la sainteté de ces dons.
                                                    Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 33 : 9 Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur,
                                                      heureux qui trouve en lui son refuge.
                                             OU Matthieu 11 : 28 ''Venez à moi, vous tous qui peinez, vous qui êtes accablés,
                                                  dit le Seigneur, et moi, je referai vos forces. »
        Prière après la communion- Comblés de si grands bienfaits, nous te supplions, Seigneur :
                                                   fais que nous en retirions des fruits pour notre salut et que jamais
                                                       nous ne cessions de chanter ta louange.
                                                        Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
--intro aux antiennes et prières : L'Eucharistie est le mémorial de la Pâque.
           Dès la collecte nous évoquons ce mystère : ''Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils'',
            nous tirant ainsi ''de l'esclavage du péché''. Par la résurrection du Christ il nous a mis en route
            vers ''le bonheur impérissable'' (P 1). Mais le sacrifice que Jésus a offert une fois pour toutes
               est présent dans l'Eucharistie avec toutes ses virtualités de salut, et chaque fois que nous prenons
                part à la table du Seigneur nous renouvelons notre insertion dans sa Pâque.
                 La communion nous conduit, ''jour après jour, au Royaume où nous vivrons avec lui''. (P 2).
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1-2 Samuel 15 : 13-14, 30; 16 : 5-13a ''Fuyons devant Absalom.
            Laissez Shiméï me maudire, si le Seigneur le lui a ordonné.''
--intro :  : Après le châtiment du péché de David, un nouveau drame frappe la famille du roi :
                 devant la révolte de son fils Absalom, David est contraint de fuir
                 et il est insulté par un ennemi.
                -/ Shiméi fils de Guéra est de la tribu de Benjamin.   
                     Descendant de Benjamin /-
«  En ces jours-là, un messager vint annoncer à David :
                                                                                       -Lecture à partir de 2'12'':

''Le cœur des hommes d’Israël a pris parti pour Absalom.''
    Alors David dit à tous ses serviteurs, qui étaient avec lui à Jérusalem :
      ''Debout, fuyons !
         Autrement nous n’échapperons pas à Absalom. Vite, partez !
          Sans quoi, il nous gagnera de vitesse, il nous précipitera dans le malheur
           et passera la ville au fil de l’épée.''
   David montait par la montée des Oliviers ; il montait en pleurant, la tête voilée ;
    il marchait pieds nus. Tous ceux qui l’accompagnaient avaient la tête voilée ;
     et ils montaient en pleurant. Comme le roi David atteignait Bahourim,
                                                                                        -Lecture à partir de 1'13'':

       il en sortit un homme du même clan que la maison de Saül.
        Il s’appelait Shiméï, fils de Guéra.
        Tout en sortant, il proférait des malédictions. 
         Il lançait des pierres à David et à tous les serviteurs du roi,
           tandis que la foule et les guerriers entouraient le roi à droite et à gauche.
            Shiméï maudissait le roi en lui criant :
              ''Va-t’en, va-t’en, homme de sang, vaurien !   
                 Le Seigneur a fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül
                 dont tu as usurpé la royauté ; c’est pourquoi le Seigneur a remis
                  la royauté entre les mains de ton fils Absalom.
                   Et te voilà dans le malheur, car tu es un homme de sang.''
       Abishaï, fils de Cerouya, dit au roi :
        ''Comment ce chien crevé peut-il maudire mon seigneur le roi ?
           Laisse-moi passer, que je lui tranche la tête.''
            Mais le roi répondit :
             ''Que me voulez-vous, fils de Cerouya ?
                S’il maudit, c’est peut-être parce que le Seigneur lui a ordonné de maudire David.
                  Alors, qui donc pourrait le lui reprocher ?''
        David dit à Abishaï et à tous ses serviteurs :
         ''Même celui qui est mon propre fils s’attaque à ma vie :
            à plus forte raison ce descendant de Benjamin !
             Laissez-le maudire, si le Seigneur le lui a ordonné.
              Peut-être que le Seigneur considérera ma misère
               et me rendra le bonheur au lieu
               de sa malédiction d’aujourd’hui. »
                        À l'humble reconnaissance de son péché
                         Dieu fait miséricorde et pardonne...

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2-Psaume 3 : 2-3, 4-5, 6-7 (Ps 3, ) 
          R/ Lève-toi, Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu ! (Ps 3 : -
—Seigneur, qu’ils sont nombreux mes adversaires,
    nombreux à se lever contre moi,
        nombreux à déclarer à mon sujet :
     ''Pour lui, pas de salut auprès de Dieu !''

—Mais toi, Seigneur, mon bouclier,
    ma gloire, tu tiens haute ma tête.
       À pleine voix je crie vers le Seigneur ;
     il me répond de sa montagne sainte.

—Et moi, je me couche et je dors ;
    je m’éveille : le Seigneur est mon soutien.
        Je ne crains pas ce peuple nombreux
     qui me cerne et s’avance contre moi.
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3--évangile Marc 5 : 1-20 Esprit mauvais sors de cet homme.
--intro : La guérison d’un possédé, racontée de façon vivante et populaire,
              fait poser de nouveau le questionnement sur la personne de Jésus.
               Les habitants lui demandent de quitter leur région,
                 tandis que le miraculé est invité par Jésus à y proclamer
                  ce que Dieu a accompli en sa faveur.
«  En ce temps-là, Jésus et ses disciples arrivèrent sur l’autre rive,

      de l’autre côté de la mer de Galilée, dans le pays des Géraséniens.
       Comme Jésus sortait de la barque, aussitôt un homme possédé d’un esprit impur
        s’avança depuis les tombes à sa rencontre ;
         il habitait dans les tombeaux et personne
           ne pouvait plus l’attacher, même avec une chaîne ; 
           en effet on l’avait souvent attaché avec des fers aux pieds et des chaînes,
            mais il avait rompu les chaînes, brisé les fers, et personne ne pouvait le maîtriser.
  Sans arrêt, nuit et jour,
   il était parmi les tombeaux et sur les collines, à crier, et à se blesser avec des pierres.
     Voyant Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui
       et cria d’une voix forte :
       ''Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ?
         Je t’adjure par Dieu, ne me tourmente pas !''
        Jésus lui disait en effet :
         ''Esprit impur, sors de cet homme !''
           Et il lui demandait :
              —''Quel est ton nom ?''
                 L’homme lui dit :
              —  ''Mon nom est Légion, car nous sommes beaucoup.''
                    Et ils suppliaient Jésus avec insistance de ne pas les chasser en dehors du pays. 
                      Or, il y avait là, du côté de la colline, un grand troupeau de porcs
                       qui cherchait sa nourriture. 
     Alors, les esprits impurs supplièrent Jésus :
              — ''Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux.''
                      Il le leur permit. Ils sortirent alors de l’homme et entrèrent dans les porcs.
                       Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer :
                        il y avait environ deux mille porcs, et ils se noyaient dans mer.
     Ceux qui les gardaient prirent la fuite,
      ils annoncèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne, et
       les gens vinrent voir ce qui s’était passé. 
        Ils arrivent auprès de Jésus, ils voient le possédé assis, habillé,
         et revenu à la raison, lui qui avait eu la légion de démons,
           et ils furent saisis de crainte.
      Ceux qui avaient vu tout cela leur racontèrent l’histoire du possédé
             et ce qui était arrivé aux porcs.   
              Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
               Comme Jésus remontait dans la barque,
                le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui.
                Il n’y consentit pas,
                mais il lui dit :
                 ''Rentre à la maison, auprès des tiens, annonce-leur
                   tout ce que le Seigneur a fait pour toi dans sa miséricorde.''
         Alors l’homme s’en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole
          ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l’admiration.  » 
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--Intro au bréviaire:

Toute la 4^e semaine au bréviaire nous lisons la 1 et 2 des lettres aux Thessaloniciens :
-intro générale au bréviaire : Les deux Lettres de Paul aux chrétiens de Thessalonique…
Les deux lettres que Paul adressa aux chrétiens de THESSALO­NIQUE, sans doute en 51,
  présentent un intérêt exceptionnel.
   Elles ne sont pas seulement les premières lettres écrites par Paul,
    mais même absolument les premiers écrits chrétiens compilés
     dans leur forme définitive. Elles nous révèlent les conditions d'existence
       et les problèmes des jeunes communautés chrétiennes immergées
       dans un monde païen tout au début de la mission dans le monde grec.
        Elles nous livrent aussi les premiè­res confessions de foi.

     La situation qu'elles nous font connaître n'est pas sans analogie
      avec celle qui devient la nôtre.
        Les chrétiens se trouvent dis­persés dans un monde qui les ignore
         et qui ne fait pas sien l'idéal qui les anime.
          Convertis de fraîche date, ces chrétiens demeurent fragiles et leurs mœurs
            ne sont pas toujours au niveau de leur enthousiasme.
    Paul ne cache pas son inquiétude : maintenant qu'il n'est plus parmi eux,
      les chrétiens de Thessalonique tien­dront-ils ?
       ''Pourvu que le tentateur ne vous ait pas tentés
          et que notre labeur n'ait pas été rendu vain.'' (1 Th. 3' 5).-
           S'il nous est facile de comprendre la situation de cette jeune Église,
            en revanche les problèmes qui l'agitent, les questions qu'elle se pose,
            nous déconcertent. Ces chrétiens vivaient dans une attente fiévreuse
             du retour du Christ qu'ils croyaient imminent.
              Dès lors, ils ne se souciaient plus guère des problèmes monde
              et certains en venaient même à négliger leur tâche pro­fessionnelle.
               Ils se demandaient par contre si les membres de la communauté décédés
                avant le retour du Christ seraient ou non exclus du Royaume,
                 comment eux-mêmes viendraient au-devant du Christ, etc.
        Paul espère, lui aussi,(questionnement nécessaire 
         et l'appel à se tenir toujours prêts pour...)
         dans le retour prochain du Christ.
          Aussi les exhorte-t-il à la vigilance, car ''le Seigneur viendra comme un voleur''.
           Mais il ne partage pas leur attente fiévreuse et, 
            consta­tant les déviations où elle les entraîne,
            il s'efforce dans sa se­conde lettre de tempérer leur excitation
             et de les ramener à plus de mesure.

              Il leur rappelle donc que les signes précurseurs du retour du Christ
               ne sont pas encore tous réalisés.
     Entre une trop grande attention au monde dont ''la figure passera''
      et une attente fiévreuse du dernier jour, un équilibre est peut-être difficile à trouver ;
       les deux lettres de Paul aux Thessaloniciens peuvent sans doute y contribuer.
---.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 2 : 13—3 : 13 La foi des Thessaloniciens,
                                                                               gloire et joie de Paul.     
«  13 Et voici pourquoi nous ne cessons de rendre grâce à Dieu :
     quand vous avez reçu la parole de Dieu que nous vous faisions entendre,
      vous l’avez accueillie pour ce qu’elle est réellement,
        non pas une parole d’hommes,
         mais[size=16] la parole de Dieu qui est à l’œuvre en vous, les croyants.[/size]
14       En effet, frères, vous avez imité les Églises de Dieu 
           qui vivent en Judée dans le Christ Jésus,
             parce que vous avez souffert
               de la part de vos compatriotes
                de la même manière qu’elles ont souffert de la part des ju.ifs.
15     Ceux-ci ont tué le Seigneur Jésus et les prophètes, et nous ont persécutés ;
         ils déplaisent à Dieu ; ils sont les adversaires de tous les hommes,
16        puisqu’ils nous empêchent de proclamer
                 la Parole aux païens
                  pour qu’ils soient sauvés ;
                   cela met sans cesse un comble à leurs péchés.
                     Mais, à la fin, la colère de Dieu les a rejoints.
17      Quant à nous, frères, séparés de vous pour un temps – de visage mais non de cœur –
          nous avons tout fait pour revoir votre visage, tellement nous en avions le désir.
18          Nous avons donc voulu aller chez vous – moi, Paul, 
              j’ai essayé une fois, même deux fois –
               mais Satan nous en a empêchés.
19             En effet, qui est notre espérance ?
                  Qui est notre joie et la couronne dont nous serons fiers devant
                   notre Seigneur Jésus lors de sa venue ?
                     N’est-ce pas vous ?
20          Oui, c’est vous qui êtes notre gloire et notre joie.
3: 1         C’est pourquoi, n’y tenant plus, nous avons préféré rester
                seuls à Athènes, Sylvain et moi,
    2          et nous vous avons envoyé Timothée, notre frère,
                 collaborateur de Dieu pour l’annonce de l’Évangile du Christ.
                 Il devait vous affermir et vous réconforter dans votre foi,
3                afin que personne ne soit ébranlé dans les détresses actuelles,
                     car vous savez bien, vous-mêmes, que nous y sommes exposés.
4                   En effet, quand nous étions chez vous, nous vous annoncions
                      que la détresse devait nous atteindre,
                       et c’est ce qui est arrivé, vous le savez bien.
5                     Voilà pourquoi, n’y tenant plus, j’ai envoyé quelqu’un --------
                      l'Église mandate
                            toujours ses envoyés
                             irrécusablement depuis les tout débuts...
                              Personne ne peut produire
                               l'enseignement
                                s'il n'est attaché à la tête. 
                 
        pour savoir où en était votre foi,
         de peur que peut-être le Tentateur ne vous ait tentés,
           et que notre peine ne soit perdue.
6          Or Timothée vient de nous arriver de chez vous,
            et il nous a apporté la bonne nouvelle de votre foi et de votre charité ;
             il nous a dit que vous gardez toujours un bon souvenir de nous,
              et que vous avez le très vif désir de nous revoir,
               comme nous l’avons à votre égard.
7      C’est pourquoi, frères, nous sommes réconfortés grâce à vous
          au milieu de toutes nos difficultés et de notre détresse, à cause de votre foi.
 8         Et maintenant nous revivons, puisque vous autres, vous tenez bon dans le Seigneur.
 9          Comment pourrions-nous assez rendre grâce à Dieu à votre sujet,
              pour toute la joie que nous avons à cause de vous devant notre Dieu ?
 10            Nous le prions avec ardeur, jour et nuit,
                  pour que nous puissions revoir votre visage
                   et compléter ce qui manque à votre foi.
 11               Que Dieu lui-même, notre Père, et que notre Seigneur Jésus 
                     nous tracent le chemin jusqu’à vous.
 12                 Que le Seigneur vous donne, entre vous
                      et à l’égard de tous les hommes,
                       un amour de plus en plus intense et débordant,
                        comme celui que nous avons pour vous.
  13         Et qu’ainsi il affermisse vos cœurs, les rendant irréprochables en sainteté
                devant Dieu notre Père, lors de la venue de notre Seigneur Jésus
                 avec tous les saints. Amen. »
---.
5--Commentaire de saint Hilaire de Poitiers sur le psaume 132.
           La multitude des croyants n’avaient qu’un cœur et qu’une âme. 
«  Qu'il est bon, qu'il est joyeux pour des frères d'habiter ensemble !
    Il est bon et joyeux pour des frères d'habiter ensemble
     parce qu'en habitant le même lieu, ils forment un groupement d'Église ;
       on les appelle frères, parce qu'ils sont d'accord 
       par la charité qui leur donne un seul vouloir.
        Nous savons que ce grand précepte s'est réalisé
          au début de la prédication des Apôtres,
           puisque nous pouvons lire :
                Tous ceux qui avaient adhéré à la foi avaient 
              un seul cœur et une seule âme.

     Ainsi convenait-il au peuple de Dieu d'être des frères ayant un seul Père, 
      de ne faire qu'un par un seul Esprit,
       de vivre unanimes dans une seule maison, d'être les membres d'un seul corps.
            Il est bon et joyeux pour des frères d'habiter ensemble.
         Le Prophète présente ce bien et cette joie en donnant une comparaison :
              On dirait un baume précieux qui descend de la tête d'Aaron sur sa barbe,
               qui descend jusqu'au bord de son vêtement.
    Le baume d'Aaron, employé pour sa consécration sacerdotale,
       était composé de divers parfums.
        Dieu a voulu que cette consécration fût d'abord accordée à son grand prêtre,
         et le psaume dit que notre Seigneur aussi fut consacré
          d'une onction invisible de préférence à ses compagnons.
            Car cette onction n'est pas terrestre,
             elle n'emploie pas de l'huile contenue dans une corne,
              comme pour l'onction des rois, mais de l'huile d'allégresse.
               Après cette onction, Aaron fut appelé selon la loi ''Christ'', c'est-à-dire « oint ».
      De même que cette onction, lorsqu'elle est donnée à un homme,
       détruit les aspirations impures du cœur, ainsi par l'onction de la charité,
        nous respirons la concorde qui est déjà délicieuse pour Dieu.
         Comme dit l'Apôtre :
              Nous sommes la bonne odeur du Christ.
          De même que Dieu a d'abord pris plaisir aux parfums qui consacrèrent le prêtre Aaron,
           ainsi est-il bon et joyeux pour des frères d'habiter ensemble.
            Le baume descend de la tête sur la barbe.
             La barbe caractérise l'âge viril.
              Et nous ne devons pas être des tout-petits dans le Christ,
               sinon, comme on l'a dit, de petits enfants pour le mal, non pour le jugement.
                L'Apôtre déclare que tous les incroyants sont de petits enfants,
                  car ils sont trop faibles pour prendre une nourriture solide,
                    ils ont besoin de lait :
                                 C'est du lait que je vous ai fait boire, non de la nourriture solide :
                                  vous ne l'auriez pas supportée,
                                   mais vous ne la supporteriez pas davantage aujourd'hui.   »
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     29 janvier  
                                                  saint Sulpice Sévère ( )  -mise à jour-
                                        
                                                  né v 363 Aquitaine- entre 410-429 au sud de la Gaule.
                                           

-saint patron des Mérovingiens-
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- Lectures -   -   
   -au bréviaire - - aucune-
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Saint Sulpice Sévère est né en Aquitaine vers 363 et est décédé au cours du premier tiers du 5^e siècle.
Il a été un chroniqueur et un ecclésiastique de langue latine.
Les détails de sa vie nous sont principalement connus par sa correspondance avec Paulin de Nole
              --né 353- 431 fête 22 juin voir lexique--
                               
     https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p240-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#492211         
                    --concernant Paulin de Nole:       
                         Avec Prudence, saint Paulin de Nole est l'un des plus grands poètes latins chrétiens.
                           Il a maintenu une correspondance qui le met en contact avec des amis
                              comme Ausone et des grandes figures religieuses de son époque
                                    telles  Augustin, Ambroise de Milan, Jérôme de Stridon, Sulpice Sévère et Martin de Tours. --
                               et par la notice de Gennadius de Marseille 
                                                   Gennadius:  -- 496 un moine, prêtre, historien,
                                                                théologien polémiste et compilateur gallo-romain-
 
Il est issu d'une riche famille sénatoriale de Bordeaux;
     il devint avocat puis séjourna à Toulouse et à Elusa, près de Carcassonne.
       Après la mort de sa femme, vers 392, Paulin l'aurait convaincu
         de se retirer, en ascète, aux environs de Biterrae (Béziers) ;
           vers 409, il vécut dans un couvent de Marseille.
              Gennadius de Marseille nous fait entendre qu'il a été ordonné prêtre et qu'il fut vers 395
                                                 disciple de saint Martin de Tours, --né 316- 397 fête 11 novembre—
                                                       --concernant Martin de Tours
                                                                                                   
    https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p450-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#495597
 
       dont il rédige une hagiographie, la Vita Sancti Martini (Vie de saint Martin).
 
        En 403-404, Sulpice Sévère complète son œuvre hagiographique en rédigeant
         Gallus ou Dialogues sur les vertus de Saint Martin.
           Elle se présente sous forme de  mise en scène d'une discussion
             entre Sulpice Sévère, Postumien (un martinien revenu d'Égypte) et Gallus (fervent disciple gaulois de Martin).
              Elle ajoute à la la liste des miracles de Martin de Tours
                et conclut à la supériorité de Martin sur tous les autres saints,
                  incluant les Égyptiens.
    Martin n’apprécia pas l’idée de trop parler des miracles et de sa supériorité…
    Mais le mérite de cet ouvrage polémique, est qu’il fustige les détracteurs de Martin.
      Cela Martin ne pouvait le rejeter et favorisait son combat…
        Sulpice Sévère a aussi rédigé une chronique appelée l'Histoire sacrée,
         en deux livres (Chronicorum Libri duo ou Historia sacra),
          qui s'étend de la création du monde à l'an 385 avec l'exécution de Priscillien.
           La rédaction de l'ouvrage avait commencé quinze ans après les faits, en 400,
            et s'achèva à la fin de l'année 403.
             Cet ouvrage est apprécié pour sa source importante
              sur l'affrontement entre l'arianisme et le priscillianisme en Gaule.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome premier
https://books.google.ca/books?id=sNvkLy9WYbUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' occurrence : pour les deux volumes /   -dans l'ensemble, chacun complètera sa propre recherche avec des occurrences de son choix-/
   / ''sa jeunesse''  occurrence   / ''saint Martin'' 81 occurrences /''Paulin'' 31 occurrences /''démon'' plusieurs occurrences /
     / ''arien'' 36 occurrences / ''gnostique'' 3 occurrences / ///////  etc. /

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome second
https://books.google.ca/books?id=gd0-AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
     /''Nous étions dans ma cellule''  citation: « Nous étions dans ma cellule , moi et mon ami Gallus , qui m'est bien cher ,
             et en mémoire de Martin , dont il a été disciple ... » ... /
        / ''Martin'' plusieurs occurrences /''démon''  100 occurrences /   //////  etc. /
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http://remacle.org/bloodwolf/eglise/sulpice/chroniques2.htm

              /  ''arien'' 30 occurrences /  //////////  etc. /
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À suivre.

1-2 Samuel 18 : 9-10, 14b, 24-25a, 30-32; 19 : 1-4 ''Mon fils Absalom !
                                                    Pourquoi ne suis-je pas mort à ta place ?''
2-Psaume 85 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 85, ) 
       R/ Écoute, Seigneur, réponds-moi ! (Ps 85 : 1a)-
-acclamation-Matthieu 8 : 17  Le Christ a pris nos souffrances,
                                          il a porté nos maladies. alléluia.
3-évangile Marc 5 : 21-43 Petite fille je te le dis lève-toi. 
                        Aussi: guérison de la femme hémorroïsse.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 4 : 1-18 Une vie qui plaît à Dieu
                    dans l’espérance de la résurrection. 
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
          Les prémices de la Résurrection.   
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#15-psaume 16 : 15 Je veux paraître devant toi, Seigneur,
                                                                               et me rassasier de ta présence.
              Prière de Collecte-Seigneur Dieu, tu montres aux égarés la lumière de ta vérité
                             pour qu’ils puissent reprendre le bon chemin ; donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens
                             de rejeter ce qui est contraire à ce nom et de rechercher ce qui lui fait honneur.
                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen.
              Prière sur les offrandes-Regarde, Seigneur, les dons de l’Église qui te supplie : accorde à tes fidèles
                         qui vont les recevoir la grâce d’une sainteté plus grande. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 83 :5 Heureux ceux qui approchent de ton autel, Seigneur!
                                         Heureux les habitants de ta maison : ils peuvent toujours te louer, mon Roi, mon Dieu!
                                     OU Jean 6 : 57 ''Celui qui mange ma chair et boit mon sang, dit le Seigneur,
                                                                 demeure en moi, et moi je demeure en lui. 
             Prière après la communion-Nous avons reçu tes bienfaits, Seigneur, et nous te supplions :
                                      chaque fois que nous célébrons ce mystère, fais grandir en nous ton œuvre de salut.
                                         Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-Intro aux antiennes et prières de la messe : La messe s'ouvre sur l'expression d'un ardent désir :
      ''Je veux paraître devant toi, Seigneur, et me rassasier de ta présence'' (A 1).
          Dans cette prière le peuple de Dieu dit la soif qu'il a de rencontrer son Seigneur.
           L'antienne de la communion formule le même souhait : ''Heureux les habitants de ta maison'' (A 2a).
             Dans l'Eucharistie, il est vrai, la rencontre est déjà anticipée :
              ''Qui mange ma chair et boit mon sang, dit Jésus, demeure en moi et moi en lui » (A 2b).
                 Mais la route chrétienne a ses aspérités et ses échecs.
                  Aussi demandons-nous au Seigneur de donner force aux fidèles
                    et de ramener les égarés dans le chemin de la vérité (P 1).
---.
1-2 Samuel 18 : 9-10, 14b, 24-25a, 30-32; 19 : 1-4 ''Mon fils Absalom !
                                          Pourquoi ne suis-je pas mort à ta place ?''
--intro : Le parti de ceux qui s’étaient révoltés contre David est vaincu
              et Absalon est tué. Apprenant la mort de son fils,
               David est saisi d’une grande douleur.
« En ces jours-là, dans sa fuite, Absalom se retrouva par hasard
                                                                                        -Lecture à partir de 1'40'':

       en face des serviteurs de David. Il montait un mulet,
       et le mulet s’engagea sous la ramure d’un grand térébinthe.
        La tête d’Absalom se prit dans les branches, et il resta entre ciel et terre,
         tandis que le mulet qui était sous lui continuait d’avancer.
   Quelqu’un l’aperçut et avertit Joab :
      ''Je viens de voir Absalom suspendu dans un térébinthe.''
        Joab se saisit de trois épieux qu’il planta dans le cœur d’Absalom,  
          David était assis à l’intérieur de la double porte de la ville.
           Un guetteur allait et venait sur la terrasse de la porte, au-dessus du rempart ;
            comme il regardait au loin,
             il aperçut un homme seul qui courait.
              Le guetteur cria pour avertir le roi, et le roi dit :
                ''S’il est seul, c’est qu’il a une bonne nouvelle à nous annoncer.''
      Le roi lui dit :
       ''Écarte-toi et tiens-toi là.'' Il s’écarta et attendit.
         Alors arriva l’Éthiopien, qui déclara :
          ''Bonne nouvelle pour mon seigneur le roi ! Le Seigneur t’a rendu justice aujourd’hui,
             en t’arrachant aux mains de tous ceux qui se dressaient contre toi.''
         Le roi demanda :
          ''Le jeune Absalom est-il en bonne santé ?''
             Et l’Éthiopien répondit : ''Qu’ils aient le sort de ce jeune homme,
               les ennemis de mon seigneur le roi, et tous ceux
                 qui se sont dressés contre toi pour le mal !''
                   Alors le roi fut bouleversé, il monta dans la salle au-dessus de la porte,
                   et il se mit à pleurer. Tout en marchant, il disait :
                     ''Mon fils Absalom ! mon fils ! mon fils Absalom !
                        Pourquoi ne suis-je pas mort à ta place ? Absalom, mon fils ! mon fils !''
            On alla prévenir Joab : ''Voici que le roi pleure : il est en deuil d’Absalom.''
                       

           La victoire, ce jour-là, se changea en deuil pour toute l’armée,
            car elle apprit ce jour-là que le roi était dans l’affliction à cause de son fils.
             Et ce jour-là, l’armée rentra dans la ville à la dérobée,
               comme se dérobe une armée qui s’est couverte
                de honte en fuyant durant la bataille. »
---.
2-Psaume 85 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 85, ) 
       R/ Écoute, Seigneur, réponds-moi ! (Ps 85 : 1a)-
—Écoute, Seigneur, réponds-moi,
    car je suis pauvre et malheureux.
       Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu,
      sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.

—Prends pitié de moi, Seigneur,
    toi que j’appelle chaque jour.
       Seigneur, réjouis ton serviteur :
      vers toi, j’élève mon âme !

—Toi qui es bon et qui pardonnes,
    plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent,
         écoute ma prière, Seigneur,
      entends ma voix qui te supplie.
----.
3-évangile Marc 5 : 21-43 Petite fille je te le dis lève-toi.  
                        Aussi: guérison de la femme hémorroïsse.
--intro : La guérison de la femme au flux de sang s’insère
              au milieu du récit de la résurrection de la fille de Jaïre.
               Le rôle de la foi est fortement souligné,
                tandis que les témoins sont dans la stupeur
                 devant le mystère de la personne de Jésus.
«En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive,
   et une grande foule s’assembla autour de lui.
   Il était au bord de la mer.

OUVRIR CE SPOILER: Autre version de cette page d'Évangile:

Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre.
   Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment :
     ''Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité.
        Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive.''
         Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait.
          Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans…
                            – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins,
                               et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ;
                                au contraire, son état avait plutôt empiré –
          … cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus,
             vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement.
              Elle se disait en effet :
               ''Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée.''
                  À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps
                  qu’elle était guérie de son mal.
     Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui.
      Il se retourna dans la foule, et il demandait :
        ''Qui a touché mes vêtements ?''
        Ses disciples lui répondirent :
         ''Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “Qui m’a touché ?” .''
           Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela.
            Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante,
             sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds
             et lui dit toute la vérité.
   Jésus lui dit alors :
     ''Ma fille, ta foi t’a sauvée. 
         Va en paix et sois guérie de ton mal.'' 
          Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, 
           le chef de synagogue, pour dire à celui- ci : 
           ''Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ?''
              Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : 
                ''Ne crains pas, crois seulement.'' 
       Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques.
        Ils arrivent à la maison du chef de synagogue.
         Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. 
          Il entre et leur dit :
          ''Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort.''
             Mais on se moquait de lui. 
              Alors il met tout le monde dehors,
               prend avec lui le père et la mère de l’enfant,
                et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant.
                 Il saisit la main de l’enfant, et lui dit :
                   ''Talitha koum », ce qui signifie :
                 ''Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! ''
                   Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans.
           Ils furent frappés d’une grande stupeur.
            Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ;
             puis il leur dit de la faire manger. » 
---.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 4 : 1-18 Une vie qui plaît à Dieu 
                    dans l’espérance de la résurrection.
--intro : Sous l’action de l’Esprit, la foi des nouveaux chrétiens transformera leur vie.
« 1 Pour le reste, frères, vous avez appris de nous
       comment il faut vous conduire pour plaire à Dieu ;
        et c’est ainsi que vous vous conduisez déjà.
        Faites donc de nouveaux progrès, nous vous le demandons,
         oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus.
 2        Vous savez bien quelles instructions nous vous avons
            données de la part du Seigneur Jésus.
 3          La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans la sainteté,
              en vous abstenant de la débauche,
 4            et en veillant chacun à rester maître de son corps
                dans un esprit de sainteté et de respect,
 5              sans vous laisser entraîner par la convoitise comme font
                  les païens qui ne connaissent pas Dieu.
 6        Dans ce domaine, il ne faut pas agir au détriment de son frère
            ni lui causer du tort, car de tout cela le Seigneur fait justice,
            comme nous vous l’avons déjà dit et attesté.
 7          En effet, Dieu nous a appelés, non pas pour que nous restions dans l’impureté,
              mais pour que nous vivions dans la sainteté.
 8            Ainsi donc celui qui rejette mes instructions,
                ce n’est pas un homme qu’il rejette,
                 c’est Dieu lui-même, lui qui vous donne son Esprit Saint.
9               Pour ce qui est de l’amour fraternel, vous n’avez pas besoin
                  que je vous en parle dans ma lettre,
                   car vous avez appris vous-mêmes de Dieu 
                    à vous aimer les uns les autres,
10                 et c’est ce que vous faites envers tous les frères de la province de Macédoine.
                     Frères, nous vous encourageons à progresser encore :

 11      ayez à cœur de vivre calmement,
           de vous occuper chacun de vos propres affaires
            et de travailler de vos mains comme nous vous l’avons ordonné.
 12          Ainsi, votre conduite méritera le respect des gens du dehors,
              et vous ne manquerez de rien.
 13           Frères, nous ne voulons pas vous laisser dans l’ignorance
               au sujet de ceux qui se sont endormis dans la mort ;
                il ne faut pas que vous soyez abattus comme les autres,
                 qui n’ont pas d’espérance.
 14    Jésus, nous le croyons, est mort et ressuscité ;
         de même, nous le croyons aussi, ceux qui se sont endormis,
          Dieu, par Jésus, les emmènera avec lui.
 15       Car, sur la parole du Seigneur, nous vous déclarons ceci :
            nous les vivants, nous qui sommes encore là pour la venue du Seigneur,
             nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis.
 16          Au signal donné par la voix de l’archange, et par la trompette divine,
               le Seigneur lui-même descendra du ciel,
                et ceux qui sont morts dans le Christ
                ressusciteront d’abord.
 17              Ensuite, nous les vivants, nous qui sommes encore là,
                    nous serons emportés sur les nuées du ciel, en même temps qu’eux,
                     à la rencontre du Seigneur. Ainsi, nous serons pour toujours
                      avec le Seigneur.
 18           Réconfortez-vous donc les uns les autres
               avec ce que je viens de dire.  »
---.
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
          Les prémices de la Résurrection.  
«Le Verbe de Dieu s'est fait homme,
    celui qui est Fils de Dieu s'est fait Fils de l'homme,

      pour que l'homme devienne fils de Dieu, en communiant au Verbe de Dieu
       et en recevant l'adoption.
        Car nous ne pouvions pas recevoir l'incorruptibilité et l'immortalité,
         sans être étroitement unis à l'incorruptibilité et à l'immortalité.
    Mais comment être étroitement unis à l'incorruptibilité et à l'immortalité,
     si auparavant l'incorruptibilité et l'immortalité ne se sont faites ce que nous sommes,
      pour qu'ainsi l'incorruptibilité absorbe ce qui était corruptible,
       et l'immortalité ce qui était mortel, afin que nous recevions l'adoption des fils. ~
        Voici donc le Fils de Dieu, notre Seigneur,
          Verbe issu du Père, qui est aussi le Fils de l'homme.
           Car Marie était issue de créatures humaines
            et créature humaine elle-même.
             Or, c'est par elle qu'il fut engendré

    et qu'il s'est fait Fils de l'homme.
    C'est pourquoi le Seigneur lui-même nous a donné un signe
                     — signe dans les profondeurs, signe dans les hauteurs.
     L'homme ne l'a pas demandé, car il n'avait pas d'espérance
      qu'une Vierge pourrait être enceinte,
       qu'elle enfanterait un fils, que celui qui naîtrait serait Dieu avec nous,
        qu'il descendrait au fond de la terre pour chercher la brebis perdue,
         c'est-à-dire l'œuvre de ses mains, et qu'il monterait dans les hauteurs
          pour offrir et remettre au Père cet homme retrouvé,
           lui qui avait opéré en soi les prémices de la résurrection de l'homme :
            de la sorte, comme la tête est ressuscitée des morts,
            le reste du corps ressuscitera, c'est-à-dire tout homme trouvé en vie,
            quand sera accompli le temps de sa condamnation pour la désobéissance ;
             ce corps, grâce aux ligaments et aux articulations,
              s'unifiera et se consolidera par sa croissance en Dieu.
              Chaque membre tiendra dans le corps
              une place qui lui est propre et lui convient.
               Nombreuses sont les demeures chez le Père,
                puisque nombreux sont aussi les membres dans le corps.
      Dieu a donc été magnanime
       en prévoyant d'accorder à l'homme défaillant
        cette victoire par le Verbe.
         Car tandis que la puissance se déployait dans la faiblesse,
          le Verbe montrait la bonté de Dieu
            et sa puissance la plus sublime.  » 
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     30 janvier  
                                          sainte Bathilde ( )             -mise à jour-
                               
                                    -sainte Bathilde visitait les pauvres et les malades-
                                                  née v 635- 680 Chelles, Seine-et-Marnes
                                           

-Chelles est à 20 km à l'est de Paris...


-épouse de Clovis II, mère des rois qui lui succéderont:
                        Clotaire III, Childéric II et Thierry III.

Les fils de Bathilde:

Clotaire III    657 – 673 Roi de Neustrie, de Bourgogne /
Childéric II    662 – 675     Roi d'Austrasie
                            673 – 675        Occupe la Neustrie  /
Thierry III     673 – 691
679 – 691     Roi de Neustrie
                     Roi des Francs (mais  uniquement de Neustrie).
                      l'Austrasie étant aux mains de Pépin de Herstal  /  -


---------
- Lectures -   -   
   -au bréviaire - - aucune-
---.
Une esclave anglaise, née vers 635, devenant reine de France
  donnera le jour à trois futurs rois:
    telle fut la destinée peu banale de sainte Bathilde.
     En ce temps-là
      la dynastie mérovingienne avait laissé tomber
      de sa main un sceptre que sa faiblesse
        ne pouvait plus dignement porter , et les maires du palais cachant ,
          sous ce modeste titre ,
         la toute-puissante autorité que laissaient à leurs mains leurs maitres fatigués de gloire ,
          gouvernaient la France au gré de leurs caprices ou de leurs passions.
          Les descendants de Clovis ne songeaient à sa grandeur
           que comme on se rappelle le fantôme importun qui troubla
            la pensée durant un pénible sommeil.
            Les discordes , les dissensions elles-mêmes , naguères si pleines d'attraits
               pour les princes des Francs , avaient perdu leur prestige ,
                 et dans leur profonde léthargie , les rois ne semblaient plus ni régner , ni vivre.

contexte historique:

---------------.


  Elle fut vendue — à un vil prix, disent ses biographes — à un maire du palais mérovingien.
    Ce maire était toutefois un sage et vertueux gouverneur: 
     Archambauld (aussi nommé Erchinoald)...
     Celui-ci, avait été frappé par sa valeur morale; ce faisant, il voulut l'épouser.
       Or, Bathilde était chrétienne et voulait se consacrer à Dieu.
        Son maître était bon, il renonça à son projet.
         Mais quelque temps après, ce fut le roi Clovis II qui voulut l'épouser.
  Cette fois, Bathilde ne put refuser.
   Elle devint reine, femme d'un roi, chrétien certes, 
    mais qui était loin d'être un modèle de vertu.
     Bathilde mit à profit sa condition de reine pour pratiquer la charité.
      Sa condition antérieure d'esclave la rendait plus proche de ceux qui souffraient
       et suscitait chez elle une vive compassion.
        À ses œuvres de miséricorde elle joignit une vie de prière intense.
         Devenue régente à la mort de Clovis II, durant la minorité de Clotaire III,
          elle entreprit d'importantes réformes en ce qui concerne
          l'administration du royaume et la vie du clergé.
           Elle fonda deux monastères, en aida
           et agrandit d'autres, célèbres : Jouarre, Faremoutiers, Jumièges...
            Des intrigues de palais l'amenèrent à se retirer
           dans le monastère de Chelles, près de Paris ;
            ce retrait du monde correspondait d'ailleurs à son plus grand désir.
             Elle se mit humblement sous la houlette de sainte Bertille 692 fête 5 novembre ,
              moniale de Jouarre, qu'elle avait placée elle-même
              b à la tête de cette communauté de Chelles.
               Une vision lui fit connaître la date de sa mort. 
        Elle se retira dans sa cellule et quitta ce monde le 30 janvier 680.
         Quand l'heure de sa mort arriva, Jacques de Voragine, 
          dans son œuvre La Légende dorée,
          raconte qu'elle eut la vision d'une échelle dressée devant l'autel de la Vierge Marie,
           touchant ainsi le ciel et pénétrant ses secrets en compagnie des anges.
            Ce récit perçut comme une légende, (il ne faut pas s'en étonner...)
                     
            l'échelle figure aujourd'hui sur le blason de la ville de Chelles.
   
  Dieu voulait sans doute en faire un modèle d'humilité, pour la tenir cachée
   après sa naissance au ciel, car son culte, s'il a fortement existé 
   dans les milieux monastiques,
    ne suivit pas, dans le peuple, l'impor­tance de ceux d'autres rois et reines canonisés;
     et absent de la liturgie actuelle, son nom ne figurait 
      pas non plus dans celle d'avant Vati­can II.
      Elle est inscrite à cette même date au calendrier liturgique orthodoxe.
---.
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      ''table des matières'' occurrence /
                  Chapitre I et II:
                    I. Les maires du palais.
                                         Clovis II.
                                       Archambauld, ministre.
                                       Modestie et vertu de la pieuse esclave.
                    II. Mort de Lanthilde.
                           Archambauld offre sa main à son esclave.
                             Clovis lui offre sa couronne.
                                Bathilde , reine des Francs.   
---------------------------.  voir l'ensemble des chapitres...
                   Détails:
               ''esclave'' 16 occurrences / ''Archambauld'' 12 occurrences -13 en cherchant avec le diminutif ''Archam''... /
        /''Clovis II'' 3 occurrences / ''Clovis'' 16 occurrences / ''Ébroïn '' 20 occurrences / ''maire'' 14 occurrences / ''Chelles'' 13 occurrences /
      /  ''monastère'' 12 occurrences / ''abbaye'' 6 occurrences /''saint'' 120 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 13 occurrences   /  etc. /
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_____________________________________________________________________________
Pendant la régence de la reine Bathilde (son époux Clovis II mourut en 657),
   saint Ouen devint un des premiers conseillers de la reine,
     jusqu'à la majorité de Clotaire III, en 664,
       où la reine-mère se retirera alors au monastère de Chelles
                                           
          sur injonction d'Ebroïn le maire du palais.



_____________________________________-
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   --saint Ouen né v 600-686 fête 24 août--
                    ''table des matière'' occurrence / ''Bathilde'' 31 occurrences / ''Clovis'' 70 occurrences /
      / ''monastère'' 131 occurrences / ''abbaye'' 80 occurrences / ''hôpital'' 1 occurrence/ ''maire'' plusieurs occurrences /
      /  ''pape'' 38 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 232 occurrences   / ''hérésie'' 5 occurrences  / ''dogme'' 4 occurrences / etc. /
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_______________________________________-
Pour remplacer le livre précédent:
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''saint Ouen'' 23 occurrences /''Clovis'' 8 occurrences / ''monastère'' 169 occurrences / ////// etc. /
Essayer le occurrences du livre précédent...
elles ne fonctionneront pas toutes... 

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À suivre.

1-2 Samuel 24 : 2,9-16a, 17. ''C’est moi qui ai péché, c’est moi qui suis coupable ;
                                                     mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ?''
2-Psaume 31 : 1-2, 5, 6, 7 (Ps 31 (32), ) R/ Enlève, Seigneur,
                                        l’offense de ma faute. (cf. Ps 31 : 5c)-
-acclamation-Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
                                                             moi, je les connais, et elles me suivent. alléluia.
3-évangile Marc 6 : 1-6 Un prophète n’est méprisé que dans son pays.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 5 : 1-28 Vivre en fils de lumière.
5--La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé
                Le discernement.
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#xx-
-antienne de la communion-
-Intro aux antiennes et prières...
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1-2 Samuel 24 : 2,9-16a, 17. ''C’est moi qui ai péché, c’est moi qui suis coupable ;
                                                     mais ceux-là, le troupeau, qu’ont-ils fait ?''
---.
2-Psaume 31 : 1-2, 5, 6, 7 (Ps 31 (32), ) R/ Enlève, Seigneur,
                                        l’offense de ma faute. (cf. Ps 31 : 5c)-
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3-évangile Marc 6 : 1-6 Un prophète n’est méprisé que dans son pays.
--intro : Enseignant dans la synagogue de Nazareth,
              Jésus provoque l’étonnement de ses compatriotes,
               qui refusent de croire en lui.
                C’est pourquoi il est rejeté de sa patrie.
«   Jésus se rendit dans son lieu d’origine,

    et ses disciples le suivirent.
     Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue.
      De nombreux auditeurs, frappés d’étonnement, disaient :
      ''D’où cela lui vient-il ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée,
        et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains ?
          N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie,
           et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ?
            Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous ?''
        Et ils étaient profondément choqués à son sujet.
        Jésus leur disait :
         ''Un prophète n’est méprisé que dans son pays, sa parenté et sa maison.''
            Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle ;
             il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains.
               Et il s’étonna de leur manque de foi.
                Alors Jésus parcourait les villages
                  d’alentour en enseignant. » 
---.
4-bréviaire 1 Thessaloniciens 5 : 1-28 Vivre en fils de lumière.
« 1 Pour ce qui est des temps et des moments
       de la venue du Seigneur, vous n’avez pas besoin, frères,
         que je vous en parle dans ma lettre.
 2       Vous savez très bien que le jour du Seigneur
              vient comme un voleur dans la nuit.
 3   Quand les gens diront :
       ''Quelle paix ! Quelle tranquillité !'', c’est alors que, tout à coup,
          la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : 
           ils ne pourront pas y échapper.
 4         Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres,
            ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
 5          En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; 
              nous n’appartenons pas à la nuit
            et aux ténèbres.
                                                                                           
 6    Alors, ne restons pas endormis comme les autres,
        mais soyons vigilants et restons sobres.
 7      Les gens qui dorment, c’est la nuit qu’ils dorment ; 
          ceux qui s’enivrent, c’est la nuit qu’ils sont ivres,
 8         mais nous qui sommes du jour, restons sobres ;
             mettons la cuirasse de la foi et de l’amour 

              et le casque de l’espérance du salut.
 9            Car Dieu ne nous a pas destinés à subir la colère, 
                  mais à entrer en possession du salut par notre Seigneur Jésus Christ,
10               mort pour nous afin de nous faire vivre avec lui,
                    que nous soyons en train de veiller ou de dormir.
11        Ainsi, réconfortez-vous mutuellement et édifiez-vous 
            l’un l’autre, comme vous le faites déjà.
12         Nous vous demandons, frères, de reconnaître
              ceux qui se donnent de la peine parmi vous,
               ceux qui, dans le Seigneur, vous dirigent 
                et vous donnent des avertissements ;
13              estimez-les infiniment avec amour en raison de leur travail.
                  Vivez en paix entre vous.
14       Nous vous en prions, frères : 
            avertissez ceux qui vivent de façon désordonnée,
             donnez du courage à ceux qui en ont peu,
              soutenez les faibles, 
               soyez patients envers tous.
15             Prenez garde que personne ne rende le mal pour le mal, 
                  mais recherchez toujours ce qui est bien, entre vous et avec tous.
16               Soyez toujours dans la joie,
17                priez sans relâche,
18                 rendez grâce en toute circonstance :
                     c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.
19          N’éteignez pas l’Esprit,
20            ne méprisez pas les prophéties,
21              mais discernez la valeur de toute chose : 
                  ce qui est bien, gardez-le ;
22               éloignez-vous de toute espèce de mal.
23      Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers ; 
           que votre esprit, votre âme et votre corps,
           soient tout entiers gardés sans reproche 
            pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ.
24        Il est fidèle, Celui qui vous appelle : tout cela, il le fera.
25           Frères, priez aussi pour nous.
26            Saluez tous les frères par un baiser de paix.
27             Je vous en conjure au nom du Seigneur : 
                  que cette lettre soit lue à tous les frères.
28                La grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous.  »
---.
5--La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé
                Le discernement.
«  Il y a une lumière de la vraie connaissance,
     qui consiste à discerner infailliblement le bien du mal.
      Alors, en effet, le chemin de la justice,
       qui conduit l'intelligence vers le soleil de justice,
        la fait entrer progressivement dans l'illumination sans limites de la connaissance,
         puisque, désormais, elle cherche hardiment la charité. ~
  Il faut que ceux qui luttent gardent toujours
   leur pensée à l'abri des tempêtes,
    afin que l'entendement discerne les suggestions qui le traversent :
     il faut déposer dans les celliers de la mémoire celles qui sont bonnes
       et envoyées par Dieu, mais il faut rejeter celles qui sont mauvaises et diaboliques
        hors des entrepôts de notre nature.
  En effet, lorsque la mer est tranquille, le regard des pêcheurs la traverse jusqu'au fond,
   en sorte que presque rien ne leur échappe du va-et-vient des poissons ;
    mais lorsqu'elle est agitée par les vents, elle cache par sa sinistre agitation
     ce qu'elle laissait voir volontiers dans le sourire de sa tranquillité.
      On constate alors que les engins fabriqués pour les pêcheurs ne servent à rien. ~
       La purification de l'entendement
        appartient exclusivement au Saint-Esprit.
        En effet, si le fort n'entre pas pour dépouiller le voleur,
         le butin ne sera jamais libéré.
           Il faut donc, par tous les moyens, et surtout par la paix de l'âme,
             permettre au Saint-Esprit de se reposer,
              afin que nous ayons toujours
                la lampe de la connaissance brillant en nous.

    Si elle rayonne sans cesse dans les profondeurs de notre âme,
     non seulement toutes ces attaques cruelles et ténébreuses
      lancées par les démons se trouvent dénoncées,
       mais encore elles perdent beaucoup de leur vigueur
        quand elles sont prises sur le fait par cette lumière sainte et glorieuse.
          C'est ce qui fait dire à l'Apôtre :
                N'éteignez pas l'Esprit, c'est-à-dire :
            Ne contristez pas la bonté du Saint-Esprit
             par des actions et des pensées mauvaises,
               pour ne pas être privés de cette clarté victorieuse.
   Car ce n'est pas l'Être éternel et vivifiant qui s'éteint ;
    mais sa tristesse, c'est-à-dire son éloignement,
     laisse l'entendement dans l'obscurité,
      sans la lumière de la connaissance. ~
       Le sens intime de l'entendement
        est un goût exact pour discerner les choses.
         C'est ainsi que, par notre sens corporel du goût,
          lorsque nous sommes en bonne santé,
           nous discernons sans erreur ce qui est bon et ce qui est mauvais,
             et nous sommes attirés par une nourriture agréable.
     Et de même, quand notre entendement commence à exercer son activité
      dans un parfait état de santé et un grand détachement des soucis,
       il peut ressentir l'abondance de la consolation divine;
        il peut aussi, par l'action de la charité, rester attentif à ce goût
         qui permet d'apprécier les biens supérieurs,
           conformément à la parole de l'Apôtre:
              Dans ma prière, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus
                 dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance,
                  qui vous feront discerner ce qui est le plus important.   » 
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      31 janvier     
                                                            saint Jean Bosco (mémoire)  -mise à jour-
                                                                                                            ou Don Bosco
                                                          
                        né 1815 16 août Castelnuovo d'Asti, Piémont-Sardaigne- 1888 31 janvier Turin, Italie  
                                                         

Lieux de naissance et de décès de Jean Bosco distant de 27 km...             



-béatification 2 juin 1929 à par le pape Pie XI;
-canonisation 1^er avril 1934 par le pape Pie XI-

---.
- Lectures – Philippiens 4 : 4-9; Marc 10 : 13-16 -   
-- - Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-

Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères:

  Jean Bosco  s'est dévoué à l'éducation des jeunes enfants issus de milieux défavorisés,
    au temps de la naissance de l'industrialisation
     et a fondé, en 1859, la Société de Saint François de Sales,
      connu principalement  sous le nom de congrégation des Salésiens.
        L'Église catholique romaine l'a déclaré saint  sous le nom de saint Jean Bosco.
          C'est le saint patron des éditeurs, des apprentis et des prestidigitateurs.

---.

Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, nom de naissance: Giovanni Melchior Bosco.
---.


 
Jean Bosco, né dans le Piémont en 1815, est surtout connu
  comme apôtre de la jeunesse des milieux populaires.
    Lui-même était fils de pauvres paysans.
     Orphelin de père à l'âge de deux ans, il fut élevé par une mère admirable,
       qui l'aidera ensuite dans son travail apostolique.
        Il entendit tôt l’appel  au sacerdoce.
         Devenu prêtre,
          il exerça d'abord son ministère auprès des pauvres, des malades, des prisonniers.
           Dieu parle aux hommes par des faits souvent anodins.
            Il en fut ainsi pour Jean Bosco.

     Un jour, dans une église, un sacristain malmena un enfant devant lui.
      C'est en prenant sa défense que Jean Bosco eut la révélation
      du dessein que Dieu avait sur lui ;
       s'occuper principalement de la jeunesse misérable et délaissée.
         L'enfant qu'il avait défendu s'attacha à lui et revint avec d'autres jeunes.
          Ce fut le début d'une œuvre qui connut un grand développement.
          Don Bosco exerçait un réel ascendant sur ses protégés, dû certainement à sa bonté,
           mais celle-ci n'excluait pas la fermeté et s'alliait chez lui au dévouement, à la sérénité,
            à la joie, au sens de l'humour...
             La première lecture choisie à la messe,
              le fut parce qu'elle lui correspond bien.
        Son existence fut marquée par des faits surnaturels 
         reflétant l'intérêt que Dieu prenait à son travail d'apôtre.


   Fondateur, son œuvre ne se limite pas à la congrégation des Salésiens,
    instituée pour la jeunesse masculine.
     Don Bosco fonda aussi celle des Sœurs de Marie Auxiliatrice,
      pour l'éducation des filles.
       Une autre fondation fut placée sous ce même vocable,
         elle avait pour but de promouvoir et d'aider les vocations sacerdotales.
           Les enfants pauvres ont toujours continué à avoir une place d'honneur
            dans le cœur de Don Bosco.
             Sa prédication en faisait souvent allusion.
     
-partiellement tiré du missel: Si forte que fut la personnalité de don Bosco,
  elle a pris encore plus de relief
   en la regardant dans le cadre de la sainteté piémontaise du 19^e siècle.
     Le Turin de la Maison de Savoie et de Cavour,
       dont les armées s'apprêtaient à envahir les États pontificaux pour réaliser l'unité italienne,
           pouvait apparaître aux yeux de certains catholiques comme l'antre du démon.
          Aux yeux de Dieu, c'était la ville des saints.
            Quatre de ces prêtres,
             Joseph-Benoît Cottolengo ( 1842 fête 30 avril), 
              Joseph Cafasso (1860 fête 23 juin), Jean Bosco ( 1888)
                et Léonard Murialdo ( 1900 fête 18 mai) 
     y brillaient tout particulièrement d'une sainteté de type moderne,
      celui dont l'Église et le peuple de ce temps industrialisé nécessitait .
       Ils ont tous exercé leur dévouement pour la jeunesse ouvrière,
        lancée sans préparation ni pro­tection dans la fournaise
        de la grande industrie naissante (P 1).
         Jean Bosco est le plus célèbre des quatre.
          Éducateur-né, orga­nisateur sans égal, écrivain à la plume féconde,
           attentif aux détails et voyant loin, d'une confiance en la Providence
            qui avoisinait à l'imprudence mais lui réussit toujours à merveille,
             il a touché de son vivant la fibre populaire.
              Les foules se pres­saient sur ses pas et souvent les miracles fleurissaient.
               Quand il mourut (1888), ses deux familles religieuses,
                la Société des Salé­siens et la Congrégation de Marie-Auxiliatrice,
                 avaient déjà commencé  répandre leur esprit aussi loin que jusqu'à la Terre de Feu.
                 L'une de ses grandes joies c'est  d'avoir vu s'épanouir
                  un saint parmi ses jeunes, Dominique Savio --né 1842-1857 fête 9 mars--

      Sa mort, survenue à Turin le 31 janvier 1888, fut une sorte d'apothéose.
       En l'apprenant, le pape Léon XIII, résumant la pensée du peuple, s'écria :
         ''Don Bosco est un saint, un saint, un saint.''

      Son œuvre, elle, protégée et soutenue par son fondateur,
         devait se développer magnifiquement dans le monde entier par la suites des années...
---.
Diaporama: 41 clichés:
cliquer sur la photo pour voir la photo suivante:

https://slideplayer.fr/slide/14063951/



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https://collections.banq.qc.ca/bitstream/52327/2241167/1/75844.pdf

        -citation page 1: «Le milieu pauvre, les misères des jeunes années, l'appel de la grâce, 
                                       la fidélité du saint, tout concourt à la protection et au salut des fils du peuple.   
                                    Telle fut la mission providentielle de don Bosco, l'ami des jeunes.»
          -citation page 2: «Jean-Melchior     Bosco  voit  le jour  le lendemain  de  la  fête  de   l'Assomption,  en   1815,
                                         au  hameau  piémontais  des  Becchi,  près   de  Turin.   
                                          Il  n'a  pas  trois  ans,  et  son  père  meurt.   
                                    Déjà   la    préparation  se  dessine : ne  faut-il  pas  que  le  consolateur
                                et  le   protecteur  futur  des orphelins  connaisse  les douleurs  qu'il  voudra  soulager   ? »
              -citation page 9 « Les premiers essais furent lamentables. Par quatre fois le fondateur dut se remettre à l'œuvre.
                                  Après dix ans de recherches et d'essais, le saint tomba sur un noyau ferme, 
                                     qui n'allait pas se fondre entre ses doigts:
                                    Rua , futur général des Salésiens,
                                    Cagliero, qui sera cardinal, le futur don Francesia.
                                       En 1855, Rua, qui est en philosophie, prononce ses premiers vœux;
                                        d'autres suivent, et le 28 janvier 1858, en la vigile de saint François de Sales, 
                                          savoyard — presque piémontais —,
                              don Bosco propose à ses disciples le nom de Salésiens,
                                     qui marquerait la source claire d'où la nouvelle congrégation tire son esprit. »
          ''salésien'' 12 occurrences /
                            -citation pape 16: «ll faudrait maintenant le voir, le saint, à sa prière;
                                         mais c'est là que la plupart des saints se déguisent et nous échappent.
                                        Nous savons que don Bosco fut un homme de prière. Il passait souvent ses nuits en oraison.
                                     Tout e sa vie, d'ailleurs, débordait de surnaturel: il vivait au ciel.
                                    Il semblait mettre en pratique le mot de son patron saint François de Sales:
                                  ''Apprivoisez-vous avec les anges et les saints''. »

    ''mère'' 8 occurrences / ''Pie IX'' 1 occurrence /''Léon XIII'' 1 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=vWkfTXo-KTwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

             ''table des matières'' occurrence /''prière'' 98 occurrences / 
/''hérésie'' 7 occurrences / ''hérétique'' 18 occurrences / ''secte'' 9 occurrences /
/''Vierge'' 176 occurrences / ''Vierge Marie'' 16 occurrences / ''consécration'' 5 occurrences /
/''chapelet'' 10 occurrences / ''Rosaire'' 10 occurrences /
/ ''enfer'' plusieurs occurrences /''Église'' ou ''église'' 176 occurrences / etc. /

voir un complément sur France chrétienne l'an passé
suivi de la prophétie des trois blancheurs...

https://francechretienne.forumactif.com/t691p100-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#23213




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À suivre

1--1 Roi 2 : 1-4, 10-12 ''Je m’en vais par le chemin de tout le monde.
                              Sois fort, Salomon, sois un homme courageux !''
2-Psaume CANTIQUE : 1 Chroniques 29 : 10, 11abc, 11de-12a, 12bcd  
                     R/ Seigneur, c’est toi, le Maître de tout. (1 Ch 29 : 12b)-
-acclamation-Marc 1 : 15 AELF : Le règne de Dieu est là. Convertissez-vous
                                                 et croyez à la Bonne Nouvelle. Alléluia!
3-évangile Marc 6 : 7-13 Jésus envoie les Douze deux par deux.
4-bréviaire 2 Thessaloniciens 1 : 1-12 Salutation est action de grâce.
5--Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem.
              Par la Croix la joie est venue dans le monde.
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#xx-
-antienne de la communion-
-Intro aux antiennes et prières...
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Tout le restant de la semaine de jeudi à samedi
  suivie de la semaine prochaine
   nous lisons 1 Rois...
     1 et 2 Rois sont comme un seul livre...

1--1 Roi 2 : 1-4, 10-12 ''Je m’en vais par le chemin de tout le monde. 
                              Sois fort, Salomon, sois un homme courageux !''
--intro : Avant de mourir David fait ses recommandations à son fils Salomon :
              il doit demeurer fidèle à la loi de Moïse, en observant
                strictement les commandements de Dieu.
«Comme les jours de David approchaient de leur fin,
    il exprima ses volontés à son fils Salomon :
      ''Je m’en vais par le chemin de tout le monde.
          Sois fort, sois un homme courageux !

  Tu garderas les observances du Seigneur ton Dieu, 
    en marchant dans ses chemins.
    Tu observeras ses décrets, ses commandements, ses ordonnances et ses édits,
      selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse.
       Ainsi tu réussiras dans tout ce que tu feras et entreprendras,
        et le Seigneur réalisera cette parole qu’il m’a dite :
        “Si tes fils veillent à suivre leur chemin en marchant devant moi avec loyauté,
         de tout leur cœur et de toute leur âme,
          jamais tes descendants ne seront écartés du trône d’Israël.” 
   David mourut, il reposa avec ses pères, et il fut enseveli dans la Cité de David.
     Le règne de David sur Israël avait duré quarante ans :
       il avait régné sept ans à Hébron,
       et trente-trois ans à Jérusalem. 
        Salomon prit possession du trône de David son père,
          et sa royauté fut solidement établie. » 
---.
2-Psaume CANTIQUE : 1 Chroniques 29 : 10, 11abc, 11de-12a, 12bcd  
                     R/ Seigneur, c’est toi, le Maître de tout. (1 Ch 29 : 12b)-
—Béni sois-tu, Seigneur,
       Dieu de notre père Israël,
     depuis les siècles et pour les siècles !

—À toi, Seigneur, force et grandeur,
        éclat, victoire, majesté,
      tout, dans les cieux et sur la terre !

—À toi, Seigneur, le règne,
       la primauté sur l’univers :
    la richesse et la gloire viennent de ta face !

—C’est toi, le Maître de tout :
       dans ta main, force et puissance ;
    tout, par ta main, grandit et s’affermit. »
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3-évangile Marc 6 : 7-13 Jésus envoie les Douze deux par deux.
--intro : Jésus appelle les Douze pour les envoyer en mission.
              Ils auront à reproduire l’activité prophétique de leur Maître.
               Après avoir reçu ses instructions ils partent
                pour inviter les hommes à la conversion,
                 et guérir les possédés et les malades.
«En ce temps-là, Jésus appela les Douze ;

      alors il commença à les envoyer en mission deux par deux.
       Il leur donnait autorité sur les esprits impurs,
        et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route,
         mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac,
          pas de pièces de monnaie dans leur ceinture.
   ''Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange.''
     Il leur disait encore :
       ''Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez- y jusqu’à votre départ.
          Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter,
            partez et secouez la poussière de vos pieds :
            ce sera pour eux un témoignage.''
     Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir.
      Ils expulsaient beaucoup de démons,
      faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades,
         et les guérissaient.   »
---.
4-bréviaire 2 Thessaloniciens 1 : 1-12 Salutation est action de grâce.
 --intro : Malgré les épreuves, les Thessaloniciens ont tenu bon, Paul s’en réjouit.
«   1 PAUL, SILVAIN ET TIMOTHEE, à l’Église de Thessalonique
       qui est en Dieu notre Père et dans le Seigneur Jésus Christ.
 2      À vous, la grâce et la paix de la part
         de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
 3       Frères, à tout moment nous devons rendre grâce à Dieu à votre sujet,
           et c’est bien de le faire, étant donné les grands progrès de votre foi,
            et l’amour croissant que tous et chacun, vous avez les uns pour les autres.
 4          C’est pourquoi nous-mêmes sommes fiers de vous au milieu des Églises de Dieu,
              à cause de votre endurance et de votre foi dans toutes les persécutions
               et les détresses que vous supportez.
 5             Il y a là un signe du juste jugement de Dieu ;
                 ainsi vous deviendrez dignes de son Royaume pour lequel vous souffrez.
 6   C’est justice, en effet, que Dieu rende la détresse à ceux qui vous l’infligent,
 7     et qu’il vous accorde, à vous qui subissez la détresse,
         le soulagement avec nous lorsque,

        du haut du ciel, le Seigneur Jésus se révélera
         avec les anges, messagers de sa puissance,
 8       dans le feu flamboyant ; alors il fera justice contre ceux qui ignorent Dieu
           et à ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus.
 9         Ceux-là subiront comme châtiment la ruine éternelle,
             loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force,
10         quand il viendra en ce jour-là pour être glorifié dans ses saints
               et admiré en tous ceux qui ont cru ;
                or vous, vous avez cru à notre témoignage.
  11            C’est pourquoi nous prions pour vous à tout moment
                 afin que notre Dieu vous trouve dignes de l’appel qu’il vous a adressé ;
                  par sa puissance, qu’il vous donne d’accomplir tout le bien que vous désirez,
                  et qu’il rende active votre foi.
 12       Ainsi, le nom de notre Seigneur Jésus sera glorifié en vous,
            et vous en lui, selon
             la grâce de notre Dieu
              et du Seigneur Jésus Christ.  » 
---.
5--Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem.
              Par la Croix la joie est venue dans le monde.
« Toute action du Christ glorifie l'Église ;
     mais la gloire des gloires, c'est la Croix.
      Dans cette conviction, Paul a dit :
          Que je ne me glorifie jamais, sinon dans la croix du Christ.
        Ce fut déjà une chose étonnante que l'aveugle de naissance retrouvât la vue à Siloé ;
          mais qu'est-ce que cela faisait à tous les aveugles du monde ?
           Ce fut quelque chose de grand et qui dépassait la nature,
               que la résurrection de Lazare au bout de quatre jours ;
                 mais cette grâce ne profitait qu'à lui seul ;
                  elle n'apportait rien à tous ceux qui, dans le monde,
                   étaient morts du fait de leurs péchés.
            C'était étonnant de faire jaillir de la nourriture pour nourrir
              cinq mille hommes avec cinq pains ;
               mais cela n'était rien pour ceux qui, dans tout l'univers,
                souffraient de la faim de l'ignorance.
                C'était étonnant de délivrer une femme enchaînée par Satan depuis dix-huit ans ;
                  mais qu'est-ce que cela par rapport à nous tous qui sommes ligotés
                   par les chaînes de nos péchés ?
        Or, la victoire de la Croix, c'est qu'elle a illuminé ceux
         que l'ignorance rend aveugles, elle a délivré tous ceux que le péché rend captifs,
          et elle a racheté toute l'humanité. ~   
           Nous ne devons pas avoir honte de la croix du Sauveur,
            mais plutôt en tirer gloire.
                   Le langage de la Croix est scandale pour les Juifs, folie pour les païens ;
               mais pour nous elle est le salut.
                        Pour ceux qui se perdent, elle est folie ; 
                        pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu.
                 Car ce n'était pas un homme sans plus qui mourait, 
                  mais le Fils de Dieu, Dieu fait homme.
      L'agneau, du temps de Moïse, éloignait l'Exterminateur ;
        est-ce que l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde 
          ne nous a pas bien davantage libérés de nos péchés ?
           Le sang d'une brebis sans raison procurait le salut ;
            est-ce que le sang du Fils unique 
            ne nous sauve pas bien davantage ? ~

    Ce n'est pas par contrainte qu'il a quitté la vie,
     ce n'est pas par force qu'il a été immolé,
      mais par sa propre volonté.
       Écoutez ce qu'il dit :
           J'ai le pouvoir de donner ma vie, et le pouvoir de la recevoir à nouveau. ~
        Il est venu délibérément à sa passion, heureux de son exploit,
         souriant à son triomphe, content de sauver les hommes.
          Il n'a pas eu honte de la Croix, car il sauvait toute la terre.
           Ce n'était pas un pauvre homme qui souffrait,
            mais Dieu fait homme qui allait combattre pour obtenir le prix de la patience. ~
             Ne te réjouis pas de la croix en temps de paix seulement ;
              garde la même foi en temps de persécution ;
               ne sois pas l'ami de Jésus seulement en temps de paix,
                pour devenir son ennemi en temps de guerre.
      Tu reçois maintenant le pardon de tes péchés
        et les dons spirituels prodigués par ton Roi ;
         lorsque la guerre éclatera, combats vaillamment pour ton Roi.
          Jésus a été crucifié pour toi, lui qui était sans péché ;
           et toi, tu ne seras pas crucifié pour celui qui a été crucifié pour toi ? 
            Ce n'est pas toi qui lui as fait cette grâce,
             car tu l'as reçue le premier.
   Mais tu lui rends grâce, pour payer ta dette
     à celui qui a été crucifié à cause de toi sur le Golgotha. »
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À suivre.

Les saints du mois de février -
   1^er février     
                                    sainte Brigitte d'Irlande (fête locale)  -mise à jour-
                           
                                 Depuis que j'ai fixé mon esprit en vous, oh mon Dieu, je ne l'ai jamais enlevé!
            née 451 à Kildare Leinster - v 525 à Kil Dara (Kildare)             

Co-Patronne de l’Irlande avec Saint Patrick.
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- Lectures – -   
-bréviaire - -- - - aucun
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Sainte Brigitte naît en 451 dans la petite ville de Kildare, dans la province du Leinster.
   Son père était un druide païen écossais, venu vivre en Irlande
     après avoir rencontré sa mère,
       une esclave chrétienne qui fut baptisée par Saint Patrick. -né v 385-461, fête 17 mars -

   Brigitte décide de vivre sa vie chrétiennement, et bâtit une petite masure dépouillée,
     qui lui sert de lieu d’habitation et aussi de culte.
       Des adeptes voulant suivre son exemple,
         se regroupent autour d’elles, et deviennent de ses disciples 
          et la considérer comme leur mère.
   Elle  fonde un couvent mixte, où moines et moniales vivent leur religion.
      Des fidèles de toutes l’Irlande désirent vivre auprès d'eux,
          et la ville de Kildare gagne peu à peu en importance,
            pour enfin devenir un important centre culturel et religieux.

Sainte Brigitte décède en 525 à Kildara, et son corps
  est alors inhumé dans la ville de Downpatrick,
   aux côtés de Saint Patrick et de Saint Columcille

Aujourd'hui les irlandais catholiques et orthodoxes 
 commémorent la fête de Sainte Brigitte
  chaque 1^er février  et vont se recueillir sur sa tombe.
    Une cathédrale gothique a été bâtie en 1223 en sa mémoire, dans sa ville natale.

Brigitte s'était construite une cellule sous un gros chêne (ou à même un gros chêne)
   autour de laquelle plusieurs adeptes se rassemblèrent et la prirent pour mère.
    Son couvent, près de Dublin fut
     l'une des premières communautés
     de moniales anachorètes d' Irlande autour duquel se forma la ville de Kildare.

Elle adopta (vers 513) pour ce couvent la règle de saint Césaire d'Arles 
                                                                                         - né v 470-542 fête 26 août - .

Cette règle avait été adoptée par plusieurs autres communautés d'Irlande.
    Ce couvent était réputé pour son feu éternel et ses travaux d'orfèvrerie.

      Sainte Brigitte  inhumée à Downpatrick avec les saints Patrick et Columcille
                          (saint Colomban d'Iona   né 521-597 fête 9 juin)
       qui sont les deux autres saints patrons de l'Irlande.
        Si sa fête est célébrée le 1^er février, sa translation est célébrée le 23 juillet.
        Sainte Brigitte est considérée selon la tradition comme une grande guérisseuse...
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des icônes:
https://iconeslamour.wordpress.com/2019/08/26/brigitte-de-kildare-ou-brigitte-dirlande/

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http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/fevrier/sainte-brigitte-de-kildare-abbesse-en-irlande-523-fete-le-1er-fevrier.html


                         chercher par occurrence:
        ''Brigitte'' 49 occurrences / ''Patrick'' 9 occurrences / ''druides'' 2 occurrences / etc. /
         / ''Cogitosus'' 9 occurrences - note: moine qui a écrit la vie de sainte Brigitte; il est l'un de ceux qui l'a écrite...
                             -VOIR le livre plus bas... /   ////// /    etc. /

   -citation: « Durant un important Synode pour l'Église d'Irlande, un des saints pères, l'Évêque Ibor,
                      annonça qu'il avait rêvé que la Sainte Vierge Marie apparaîtrait au milieu des Chrétiens assemblés.
                         Quand Brigitte arriva, le père cria,
                              “Voilà la sainte vierge que j'ai vue dans mon rêve”.
                           D'où l'origine de son surnom.
                        Ses prières et ses miracles auraient eu une puissante influence
                     sur la croissance de l'antique Église d'Irlande,
                            et son nom est bien-aimé en Irlande de nos jours encore. »
                            « On appelle Brigitte la « Marie des Gaëls » à cause de son esprit de charité,
                                   et les miracles qu'on lui attribue ont en général
                                   eu lieu en réponse à un appel à sa piété ou son sens de la justice.»

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https://remacle.org/bloodwolf/eglise/cogitosus/brigitte.htm



COGITOSUS
VIE DE SAINTE BRIGITTE
LES VIES DE SAINTE BRIGITTE DE KILDARE
-traduit du latin-
  ''Prologue'' occurrences / ''pauvre'' 16 occurrences /
/ ''Mac Caille'' 2 occurrences - il s'agit d'un évêque... /
/ ''Conlaeth'' 3 occurrences - un autre évêque /
/ ''évêque'' 10 occurrences / ''enseignement'' 1 occurrence /
/''miracle'' 22 occurrences / ''église'' 17 occurrences /  ////////// etc. /
            -citation: «  Frères, vous m’avez obligé d'abord à raconter les miracles et les œuvres
                                            de la sainte et pure Brigitte, de mémoire bénie.
                                              Je dois tenir compte de l'exemple des hommes de science
                                          et consulter des documents écrits ainsi que la mémoire des gens.  »
                                -voir la suite-.
          -citation: « Elle fit appel à un célèbre ermite, remarquable en tous points,
                              un homme pour lequel Dieu manifesta beaucoup de bonté,
                               en lui faisant quitter son ermitage et sa vie solitaire, pour venir
                                la rejoindre dans cet endroit, afin qu'il puisse diriger l'Église avec elle».
---.
Une vidéo en anglais

À suivre

Les saints du mois de février -
  2 février   
                         
                                      La Chandeleur (fête)                               -mise à jour-          
              

2 février chaque année  -
                       
Fête de la Chandeleur,
  fête de la lumière,
   fête de la Purification,
       toutes ces dénominations sont bonnes
-vendredi 2  février 2024  4^e semaine Ord. 
                           -La Chandeleur
1-Malachie 3: 1-4 Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier. 
   Ou
choix de la première lecture :
1-Hébreux 2 : 14-18  « Il lui fallait se rendre en tout semblable à ses frères » (Hébreux 2: 4-18)
2-psaume 23: 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24),) R/ C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
                    c’est lui, le roi de gloire.   
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
4-bréviaire Exode 13 : 1-3a, 11-16  Les premiers nés. 
5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
                     pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
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_____________________________________-
-Synthèse sur le prophète Malachie:
porter une attention au chapitre 3 de ce résumé:


-Malachie 3 : 1-4
             Le Seigneur vient dans son temple pour nous purifier. 
«  Ainsi parle le Seigneur Dieu :
    Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
     et soudain viendra dans son Temple                                                                              
----------------------------------
    le Seigneur que vous cherchez.
      Le messager de l’Alliance que vous désirez,
       le voici qui vient – dit le Seigneur de l’univers.
        Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
         Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
          Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à la lessive des blanchisseurs.
           Il s’installera pour fondre et purifier :
            il purifiera les fils de Lévi,
             il les affinera comme l’or et l’argent ;
              ainsi ils pourront, aux yeux du Seigneur,
              présenter l’offrande en toute justice.
   Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem
   sera bien accueillie du Seigneur,
    comme il en fut aux jours anciens,
     dans les années d’autrefois.   »
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Hébreux 2 : 14-18 
      '' Il lui fallait se rendre
           en tout
            semblable à ses frères ''
«  Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
    Jésus a partagé, lui aussi, pareille condition :
    ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l’impuissance
       celui qui possédait le pouvoir de la mort,
        c’est-à-dire le diable, et il a rendu libres tous ceux qui,
         par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
           Car ceux qu’il prend en charge, ce ne sont pas les anges,
            c’est la descendance d’Abraham.
            Il lui fallait donc se rendre
             en tout semblable à ses frères,
                   pour devenir un grand prêtre miséricordieux

      et digne de foi pour les relations avec Dieu,
        afin d’enlever les péchés du peuple.
         Et parce qu’il a souffert jusqu’au bout l’épreuve de sa Passion,
          il est capable de porter secours à ceux qui subissent une épreuve.    »
-----       -----       -----       -----
-acclamation-Luc 2 : 32 Lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à son peuple Israël. Alléluia.
3- évangile -Luc 2 : 22-40 La présentation du Seigneur au temple.
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse
            pour la purification, les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
                pour le présenter au Seigneur,
                    selon ce qui est écrit dans la Loi :

  Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. 
   Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
     un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
       Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
         C’était un homme juste et religieux,
           qui attendait la Consolation d’Israël,
            et l’Esprit Saint était sur lui.
              Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas la mort
               avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
                Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
                 Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
                   pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
                    Syméon reçut l’enfant dans ses bras,
                     et il bénit Dieu en disant :
   ''Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser
      ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.


       Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
       lumière qui se révèle aux nations
        et donne gloire à ton peuple Israël.''
             Le père et la mère de l’enfant étaient dans l’admiration de ce qui était dit de lui.
               Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
                ''Voici que cet enfant provoquera la chute 

                   et le relèvement de beaucoup en Israël.
                Il sera un signe de contradiction
                      – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
                                         

           ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre.''
             Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
              Elle était très avancée en âge ;
               après sept ans de mariage, demeurée veuve,
                elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
                 Elle ne s’éloignait pas du Temple,
                  servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
                   Survenant à cette heure même,
                    elle proclamait les louanges de Dieu
                     et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
                      Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
                      ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
        L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
        rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »
            ... et
          Oui Marie savait qui était son enfant!
               Et elle conservait tout dans son cœur.

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5-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
        pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
«    Allons à la rencontre du Christ,
       nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
        avançons vers lui dans l'enthousiasme.
         Que tous sans exception
          participent à cette rencontre,
            que tous sans exception
             y portent leurs lumières.
     Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
      celui qui vient,
       qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle
        en repoussant les ténèbres mauvaises ;
         c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
          nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
    De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
     a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre 
     de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
      de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
       hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
        C'est évident :
         puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
          alors qu'il baignait dans les ténèbres,
            puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités,
             ce mystère est le nôtre.
              C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
                                                         
            c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
                 afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
                  mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
       Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
        Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme
         venant en ce monde, voici qu'elle vient.
          Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
          Que nul d'entre nous ne demeure
                                  à l'écart de cette lumière, comme un étranger ;
              que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
                Avançons tous dans la lumière, tous ensemble,
                 illuminés, marchons à sa rencontre,
                  avec le vieillard Syméon,
           
              accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
               Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
                une hymne d'action de grâce à Dieu, Père de la lumière,
                 qui nous a envoyé la clarté véritable pour chasser les ténèbres
                  et nous rendre resplendissants.
         Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
          et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
           voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
            et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
             comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
              en voyant le Christ.
                Nous aussi, en embrassant par la foi 
             le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
                 nous qui venions des nations païennes,
                  nous sommes devenus le peuple de Dieu,

      car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
       Nous avons vu de nos yeux
        Dieu qui s'est fait chair.
         Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée
          et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
            nous sommes appelés le nouvel Israël :
             et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
             pour ne jamais risquer de l'oublier.  »   
---.
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''table des matières'' occurrence / ''Marie'' 1422 occurrences / ''Siméon'' 46 occurrences /
/''prophète'' 83 occurrences /''hérésie'' 9 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences /
/''dogme'' 29 occurrences / ''dogmatique'' 6 occurrences /  ///// etc. /
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À suivre

Les saints du mois de février -
   2 février     
                                                               sainte Jeanne de Lestonac ( )
                                                  
                                             née 1556 27 décembre Bordeaux - 1640 2 février Bordeaux-             


-béatifiée 1900 par le pape Léon XIII;
-canonisée 1949 par le pape Pie XII-
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- Lectures – -   
-bréviaire - -- - - aucun
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Jeanne de Lestonnac  est une religieuse française du 17^e siècle.

   D'abord mère d'une famille très nombreuse,
    devenue veuve elle se consacra à l'éducation des jeunes filles
     et fonda une congrégation religieuse féminine de spiritualité ignatienne,
      la Compagnie de Marie-Notre-Dame.
       La date de célébration de sa fête (le 2 février),
        tombant le même jour que la Solennité de la Présentation de Jésus au Temple,
         elle a été déplacée, par sa Congrégation, au 15 mai,
          date de sa canonisation.
           Dans le Martyrologe romain, la fête, actuellement, reste au 2 février.
---.
Jeanne de Lestonnac est  nièce du philosophe Michel de Montaigne.
  Elle a grandi à une époque où sévissent en France les guerres de Religion
   entre les promoteurs de la réforme protestante
    et les défenseurs de la tradition catholique.

      Sa mère Jeanne Eyquem de Montaigne
          (fille de Pierre Eyquem et d'Antoinette de Louppes
               et sœur du philosophe Michel Montaigne) 
        est une fervente convertie au  calvinisme,
         mais heureusement son père Richard de Lestonnac, conseiller au parlement,
          demeurait un fervent attaché à sa foi catholique.

Elle épouse en 1572 le baron Gaston de Montferrand-Landiras (fils de Jean de Montferrand et de Jacquette du Rayet) 
  dont elle aura 7 enfants (parmi eux  François de Montferrand qui eut une nombreuse descendance) 
   dont trois ne survivront pas.
     Son mari meurt en 1597, la laissant veuve avec, à ce moment-là, ses 4 enfants.

  Après avoir éduqué ses enfants, Jeanne de Lestonnac souhaite se donner entièrement à Dieu dans la vie religieuse.
    Elle choisit la communauté des moniales cisterciennes feuillantines de Toulouse.
      Après quelques mois elle doit renoncer à ce genre de vie à cause de sa santé fragile.

Jeanne décide de suivre une vie d'apostolat et de se consacrer à Jésus
   en passant par le service des autres : « tendre la main ».
     Consciente du rôle croissant de la femme dans la société,
       elle s’engage alors, avec quatre compagnes, dans une nouvelle forme de vie religieuse
         qui lie action et contemplation, comme Marie Notre-Dame, pour l’éducation de la jeunesse.
          Marie sera le modèle et la protectrice de l'œuvre.

     Elle fonde en 1607, déjà âgée de 51 ans, une nouvelle congrégation religieuse :
      la Compagnie de Marie-Notre-Dame, dont la tâche principale sera l’éducation des jeunes filles.
        Elle ouvre à Bordeaux la première école de filles dont le projet éducatif s'inspire d'influences reçues :
            les idées de Montaigne,
              la réforme protestante
               et la spiritualité ignatienne.
---.
-vidéo cliquer sur le lien: vidéo: le site inclut une brève biographie...
                      cliquer sur la flèche   au haut du site une fois rendu...
                         C'est la même vidéo que la précédente
https://www.gad-distribution.com/fr/films-documentaires/societe/sainte-jeanne-de-lestonnac-ou-mourir-ou-agir

Entre 1625 et 1628, l'architecte Henri Roche, maître maçon et surintendant des œuvres publiques de la ville,
  dirige, rue du Hâ, les travaux de la chapelle du couvent des Filles de Notre-Dame dans un style baroque.
     Abandonnée pendant la Révolution, la chapelle sera affectée en 1805 au culte réformé et devient le temple du Hâ.
 
      À la mort de Jeanne de Lestonnac en 1640 la Congrégation compte 30 maisons, en France.

       La rue du Hâ existe toujours à Bordeaux, ainsi que l'immeuble ayant abrité la Congrégation,
        désormais transformé en immeuble d'habitation...
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Le lien ne fonctionne plus... Je laisse quand même...
https://books.google.ca/books?id=fMc-AAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

    ''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 24 occurrences / ''protestant'' 2 occurrences / ''calviniste'' 7 occurrences /
    /''peste'' 5 occurrences /
  /''Notre-Dame'' 34 occurrences / ''Compagnie'' 28 occurrences / ''Jeanne Eyquem'' 2 occurrences /''Michel de Montaigne'' 1 occurrence /
/''Richard de Lestonac'' 3 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 2 occurrences /''feuillant'' 9 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence / ''éducation'' 17 occurrences / ''rue du Hâ'' 2 occurrences /
/ ''Roche'' une seule occurrence: c'est Henri Roche, architecte /

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https://books.google.ca/books?id=U7dCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

 ''table des matières'' occurrence / ''veuve'' 48 occurrences / ''protestant'' 10 occurrences /
       / ''Calvin'' 27 occurrences  avec les mots de même famille   /
   /''peste'' 5 occurrences /
/''Notre-Dame'' 124 occurrences / ''Compagnie'' 101 occurrences /
/ ''Jeanne Eyquem'' 5 occurrences / ''Michel de Montaigne'' 11 occurrence /
/''Richard de Lestonac'' 16 occurrences /''Gaston de Montferrand'' 3 occurrences /
/''feuillant'' 34 occurrences avec les mots de même famille //''Marie Notre-Dame'' 1 occurrence /
/''éducation'' 29 occurrences / ''rue du Hâ'' 11 occurrences /
/''Henri Roche'' 1 occurrences /   ///////  etc. /

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À suivre.

Les saints du mois de février -
     2 février    
                                                   saint Théophane Vénard ()-     -mise à jour-
                                                                                                                   
   né 1829 21 novembre St-Lour-sur-Thouet, Centre-Ouest de la france - 1861 2 février  Hanoï, Viêtnam
                                                                     Martyr au Vietnam               
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-
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus,

    aimait bien ce saint (mort peu d'années avant sa naissance 1873) dont elle avait la dévotion.  
     Il a joué un grand rôle dans sa vie en raison de la ''petite voie'' qu'il enseignait.
      Ainsi elle se sentait proche de ce missionnaire par sa spiritualité. 
       Lui aussi, a suivi la ''petite voie'', même s'il ne l'a jamais formulée ainsi.
        Né le 21 novembre 1829, au diocèse de Poitiers,
         Jean-Théophane opta vers le sacerdoce.
          Le désir de la vie missionnaire mûri en lui,
           et aussi celui du martyre qui, chez un être
            dont on nous dit l'équi­libre et la gaieté,
            ne pouvait être qu'inspiré par l'Esprit Saint.
    Il écrira plus tard, après des épreuves :
      «Du courage dans la vie ! Vive la joie quand même!»
         Tout jeune, il proclama, après avoir lu les Annales de la propagation de la foi:
           ''Moi aussi, je veux aller au Tonkin et y être martyrisé !''
   Il fut exaucé :
    il entra au séminaire de la Société des Missions Étrangères de Paris
     et, après son ordination sacerdotale, embarqua pour le Tonkin,
      où il arriva en juillet 1854.


  Ce pays de mission connaissait alors des périodes de persécution,
    en dépit d'une christia­nisation florissante et de l'existence,
     déjà, de prêtres autochtones.


     Après des périodes de calme relatif, la persécution reprenait.
      Des collèges dirigés par les Pères furent détruits.
       Commença alors pour les mis­sionnaires la vie des ''catacombes''.
        Théophane et ses compagnons continuèrent néanmoins leur travail apostolique.

      Le 30 novembre 1860, après huit années d'apostolat presque toujours clandestin,
       le Père Théophane fut arrêté.
        Enfermé dans une cage et conduit à Hanoï,
         il fut traduit devant un tribunal.

     On lui proposa la vie sauve s'il foulait aux pieds un crucifix en signe d'abjuration.
       Devant son refus, on le condamna à mort.
        La sentence ne fut exécutée que plusieurs mois plus tard.
         Durant ce temps il resta détenu dans sa cage.

  Il y écrivit des lettres à sa famille.
   Dans l'une d'elles il s'exprima ainsi :
    ''Nous sommes tous des fleurs plantées sur cette terre,
       et que Dieu cueille en son temps, un peu plus tôt, un peu plus tard.
        Autre est la rose empourprée,
           autre est le lys virginal,
             autre l'humble violette.»
  Théophane fut décapité le 2 février 1861,
     
        sur les bords du fleuve Rouge.
          Il mourut en chantant le Magnificat.
---

voir des liens:

-   Livre: Vie et correspondance de Jean-Théophane Vénard:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
- https://books.google.ca/books?id=V4n0pSTkyo8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''fouler'' 7 occurrences concernant foulker le crucifix ou la croix... /
/''persécution'' 41 occurrences /    /////////  etc.  /

1-1 Rois 3 : 4-13 ''Donne à ton serviteur un cœur attentif
                            pour qu’il sache gouverner ton peuple.''
2-Psaume 118 : 9-10, 11-12, 13-14 (Ps 118 (119), )
        R/ Seigneur, apprends-moi tes commandements. (Ps 118 : 12b)-
-acclamation-Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
                                   moi, je les connais, et elles me suivent.. Alléluia.
3-évangile Marc 6 : 30-34 Ils sont comme des brebis sans bergers.
4-bréviaire 2 Thessaloniciens 3 : 1-18 Suivre l’exemple de Paul
                                           ne pas se lasser de faire le bien. 
5--Actes du IIe Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
                                                            L’activité humaine.
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#17-psaume 67 : 6-7, 36 Adorons Dieu dans sa sainte demeure!
                                            Il fait habiter les siens tous ensemble dans sa maison;
                                             c'est lui qui donne force et puissance à son peuple.
              Prière de collecte-Tu protèges, Seigneur Dieu, ceux qui espèrent en toi ;
                       sans toi, rien n’est fort et rien n’est saint :
                        multiplie pour nous les signes de ta miséricorde, afin que, sous ta conduite et sous ta direction,
                         en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent.
                           Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                             dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen.
             Prière sur les offrandes -Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons prélevés pour toi sur tes propres largesses ;
                        que ces mystères très saints, où ta grâce opère avec puissance, sanctifient notre vie de tous les jours
                           et nous conduisent aux joies éternelles. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen
-antienne de la communion -Deux au choix : psaume 102 : 2 Bénis le Seigneur, ô mon âme,
                                                         n'oublie aucun de ses bienfaits.
                                         OU Matthieu 5 : 7-8 Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde!
                                             Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu!
              Prière après la communion- Nous avons communié, Seigneur, au sacrement divin,
                                              mémorial à jamais de la passion de ton Fils ; nous t’en prions :
                                                fais servir à notre salut le don que lui-même nous a légué
                                                 dans son amour inexprimable. Lui qui… — Amen.
--intro aux antiennes et prières : Le chrétien trouve un puissant réconfort à se sentir entre les mains de Dieu,
      sans qui ''rien n'est fort et rien n'est saint'' (P 1). Aussi le prions-nous de ''nous attacher déjà aux biens qui demeurent,
        en faisant un bon usage de ceux qui passent'' (P 1). 
         C'est là tout le programme de la relation du temporel et de l'éternel.
          Il ne comporte aucune dépréciation des réalités terrestres,
           mais une perception objective de la hiérarchie des valeurs
           dans l'esprit des béatitudes (A 2b). Notre prière trouve déjà sa réponse dans l'Eucharistie,
            qui ''sanctifie notre vie de tous les jours et nous conduit aux joies éternelles''. (P 2).
---.

1-1 Rois 3 : 4-13 ''Donne à ton serviteur un cœur attentif 
                            pour qu’il sache gouverner ton peuple.''
--intro : En réponse à la prière désintéressée de Salomon,
              Dieu promet au nouveau la sagesse,
               en même temps que la richesse et la gloire.
«    En ces jours-là, le roi Salomon se rendit à Gabaon,
       qui était alors le lieu sacré le plus important, pour y offrir un sacrifice ;

       il immola sur l’autel un millier de bêtes en holocauste.
        À Gabaon, pendant la nuit, le Seigneur lui apparut en songe.
         Dieu lui dit :
         ''Demande ce que je dois te donner.'' 
           Salomon répondit :
             ''Tu as traité ton serviteur David, mon père, avec une grande fidélité,
                lui qui a marché en ta présence dans la loyauté,
                 la justice et la droiture de cœur envers toi.
                  Tu lui as gardé cette grande fidélité, tu lui as donné un fils
                   qui est assis maintenant sur son trône.
        Ainsi donc, Seigneur mon Dieu, c’est toi qui m’as fait roi, moi, ton serviteur,
         à la place de David, mon père ; or, je suis un tout jeune homme,
          ne sachant comment se comporter, et me voilà au milieu du peuple que tu as élu ;
           c’est un peuple nombreux, si nombreux qu’on ne peut ni l’évaluer ni le compter. 
            Donne à ton serviteur un cœur attentif 
             pour qu’il sache gouverner ton peuple et discerner le bien et le mal ;
               sans cela, comment gouverner ton peuple, qui est si important ?''
     Cette demande de Salomon plut au Seigneur, qui lui dit : 
       ''Puisque c’est cela que tu as demandé, et non pas de longs jours,
          ni la richesse, ni la mort de tes ennemis,
            mais puisque tu as demandé le discernement,
             l’art d’être attentif et de gouverner,  je fais ce que tu as demandé :
              je te donne un cœur intelligent et sage,
                tel que personne n’en a eu avant toi et que personne n’en aura après toi.
                 De plus, je te donne même ce que tu n’as pas demandé,
                   la richesse et la gloire, si bien que pendant toute ta vie
                     tu n’auras pas d’égal parmi les rois. »
---.
                                                                   -L'histoire de Salomon à partir de 13'30''`
                                                                       (La jeunesse de Salomon (enfant) à partir de 1'45''...)


---.
2-Psaume 118 : 9-10, 11-12, 13-14 (Ps 118 (119), )
        R/ Seigneur, apprends-moi tes commandements. (Ps 118 : 12b)-

—Comment, jeune, garder pur son chemin ?
     En observant ta parole.
         De tout mon cœur, je te cherche ;
        garde-moi de fuir tes volontés.

—Dans mon cœur, je conserve tes promesses
     pour ne pas faillir envers toi.
          Toi, Seigneur, tu es béni :
        apprends-moi tes commandements.

—Je fais repasser sur mes lèvres
      chaque décision de ta bouche.
          Je trouve dans la voie de tes exigences
        plus de joie que dans toutes les richesses.
----.
3-évangile Marc 6 : 30-34 Ils sont comme des brebis sans bergers. 
--intro : Les Apôtres rentrent de la mission qu’ils ont accomplie en Galilée.
             Jésus les invite à venir se reposer avec lui dans un lieu désert.
               Mais la foule les y rejoint et Jésus a piété de ces gens
                qui, selon les paroles du prophète Ézéchiel (34: 2)
                 sont comme ‘’des brebis sans pasteur’’. 
«En ce temps- là, les Apôtres se réunirent auprès de Jésus,

    et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné.
     Il leur dit :
      ''Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu.''
         De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux,
           et l’on n’avait même pas le temps de manger.
            Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.
            Les gens les virent s’éloigner, et beaucoup comprirent leur intention.
   Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux.
     En débarquant, Jésus vit une grande foule.
      Il fut saisi de compassion envers eux,
        parce qu’ils étaient comme des brebis sans berger.
         Alors, il se mit à les enseigner longuement.   »

---.
4-bréviaire 2 Thessaloniciens 3 : 1-18 Suivre l’exemple de Paul
                                           ne pas se lasser de faire le bien. 
--intro : Aimer les frères, mais se garder du mal.
«  1 Priez aussi pour nous, frères, afin que la parole du Seigneur poursuive sa course,
        et que, partout, on lui rende gloire comme chez vous.
 2      Priez pour que nous échappions aux gens pervers et mauvais,
          car tout le monde n’a pas la foi.

3        Le Seigneur, lui, est fidèle :
              il vous affermira et vous protégera du Mal.
 4            Et, dans le Seigneur, nous avons toute confiance en vous :
                vous faites et continuerez à faire ce que nous vous ordonnons.
 5               Que le Seigneur conduise vos cœurs
                    dans l’amour de Dieu et l’endurance du Christ.
 6        Frères, au nom du Seigneur Jésus Christ,
            nous vous ordonnons d’éviter tout frère qui mène une vie désordonnée
             et ne suit pas la tradition que vous avez reçue de nous.
 7            Vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter.
                Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ;
 8              et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement.
                  Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour,
                   nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous.
 9                  Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge,
                      mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter.
 10          Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre :
              si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus.
 11           Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée,
                affairés sans rien faire.
 12               À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel :
                   qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.
 13                Vous, frères, ne vous lassez pas de faire le bien.
 14                  Si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons dans cette lettre, signalez-le ;
                       ne le fréquentez pas, pour qu’il soit couvert de confusion ;
 15                     mais ne le considérez pas comme un ennemi,
                          réprimandez-le plutôt comme un frère.
16            Que le Seigneur de la paix vous donne lui-même la paix,
                 en tout temps et de toute manière.
                   Que le Seigneur soit avec vous tous.
17                 La salutation est de ma main à moi, Paul.
                      Je signe de cette façon toutes mes lettres, c’est mon écriture.
 18                      Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec vous tous. »
---.
5--Actes du IIe Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
                                                            L’activité humaine.
«  L'activité humaine vient de l'homme, 
     et en même temps, elle s'oriente vers l'homme. 
      En effet, par son action, l'homme ne transforme pas seulement les choses et la société,
       il se perfectionne lui-même. Il apprend bien des choses, il cultive ses facultés. 
         il sort de lui-même et se dépasse. Cet essor, bien compris,
          est d'un tout autre prix que l'accumulation de toutes les richesses possibles.
           L'homme vaut davantage par ce qu'il est que par ce qu'il a. 
            De même, tous les efforts des hommes 
              pour faire progresser la justice, 
               pour développer la fraternité, 
                régler de façon plus humaine les relations sociales,
                 tout cela l'emporte sur les progrès techniques. 
     Car ceux-ci peuvent bien fournir une base matérielle à la promotion humaine,
       mais ils sont tout à fait impuissants, par eux seuls, à la réaliser.
         Voici donc la règle de l'activité humaine : 
           qu'elle soit conforme au bien authentique de l'humanité, 
            selon le dessein et la volonté de Dieu , et qu'elle permette à l'homme,
             considéré comme individu ou comme membre de la société,
              de s'épanouir selon la plénitude de sa vocation.
      Pourtant, beaucoup de nos contemporains semblent redouter
        un lien trop étroit entre l'activité humaine et la religion:
         ils y voient un danger pour l'autonomie des hommes, 
          des sociétés et des sciences.
           Si, par autonomie des réalités terrestres, 
             on veut dire que les choses créées et les sociétés elles-mêmes 
              ont leurs lois et leurs valeurs propres,
               que l'homme doit peu à peu apprendre à connaître, 
                à utiliser et à organiser, une telle exigence est pleinement légitime ;
                 non seulement elle est revendiquée par les hommes de notre temps,
                  mais elle correspond à la volonté du Créateur. 
                  C'est en vertu de la création même que toutes choses sont établies 
                    selon leur consistance, leur vérité et leur excellence propres, 
                     avec leur organisation et leurs lois spécifiques. 
         L'homme doit respecter tout cela et reconnaître les méthodes particulières
          à chacune des sciences et des techniques. ~
           On nous permettra donc de déplorer certaines tournures d'esprit
            qui ont existé parfois chez les chrétiens eux-mêmes,
             insuffisamment avertis de la légitime autonomie de la science. 
              Sources de tensions et de conflits, elles ont conduit beaucoup d'esprits
                à estimer qu'il y a opposition entre la foi et la science.
                 Mais si, par ''autonomie du temporel'',
                   on veut dire que les réalités créées ne dépendent pas de Dieu
                     et que l'homme peut en disposer sans référence au Créateur, 
                      tous ceux qui admettent l'existence de Dieu comprennent
                       la fausseté d'une telle position. 
         Car, sans le Créateur, la créature disparaît.  »
----.
À suivre.

Les saints du mois de février -
  3 février     
                                 saint Blaise de Sébaste   ()-  -mise à jour-
                                                                                        
                     né 3^e siècle Sébaste - v 316-324 Sébaste
                                        -évêque et martyr-
  ---------
- Lectures – Galates 6 : 14-16; Matthieu 10 : 28-33 --   
-- - -- Homélie de saint Augustin pour l’ordination d’un évêque. .- 

Homélie de saint Augustin pour l'ordination d'un évêque:

------   
D'après les Actes de saint Blaise,
écrits en grec, Blaise, qui avait étudié la philosophie dans sa jeunesse,
  était un médecin à Sébaste en Arménie, sa ville natale,
   et il y exerçait son art avec une capacité extraordinaire,
    une grande bonne volonté et une constante piété.

  Quand l'évêque de la ville mourut, l'acclamation de tout le peuple
   le désigna pour lui succéder.
    Sa sainteté se manifestait par une foule de miracles :
     de partout aux environs, les gens venaient à lui pour faire soigner leur âme et leur corps ;
      les animaux sauvages eux-mêmes venaient en troupeaux pour recevoir sa bénédiction
-
L'Église romaine n'a jamais inscrit à son calendrier les saints les plus marquants de l'Arménie,
         Grégoire l'Illuminateur ¸ né v 257-331
            qui engendra l'Arménie à la foi

                Saint  Grégoire  1^er  l'Illuminateur (en arménien Գրիգոր Ա Լուսաւորիչ,
               en grec ancien Γρηγόριος Φωστήρ, en hébreu גרגוריוס המאיר ; )
                 est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos.
                            --Le titre de « Catholicos d'Arménie » (en arménien կաթողիկոս)
                   est aujourd'hui celui du patriarche de l'Église arménienne.
                    Ce terme dérive du grec καθολικός (katholikós)
                      signifiant
                      « universel ».
         Le titre de « Catholicos » est également porté par d'autres primats.--
                  l’Église arménienne le fête le 9 juin.
                          Les autres églises célèbrent sa mémoire le 30 septembre-


     ou Mesrop Machtots né 362-440
                            linguiste missionnaire chrétien, traducteur de la Bible, théologien,
                               saint de l'Église apostolique arménienne et de l'Église catholique arménienne.
                                qui lui donna un alphabet,
                            L'Église arménienne le célèbre le 2 juillet...



Mais, chaque année, la mémoire de saint Blaise nous rappelle
   le souvenir d'un peuple qui eut tant à souffrir au long des siècles,
    et spécialement à la fin de la première Guerre mondiale, pour sa fidélité au Christ.
      La Passion de saint Blaise, évêque de Sébaste ( dont les frontières aujourd'hui ont changé: Siwas en Turquie),
       rattache son martyre à la persécution de Licinius (entre 320-324).
        Saint Blaise a été rendu un saint  populaire, tant en Orient qu'en Occident
         par ses guérisons et lui valut une place de choix dans la Légende dorée,
         ouvrage de Jacques de Voragine du 13^e siècle.
   Une chose est certaine:
     c'est que  l'évêque Blaise a versé son sang pour le Christ.
      Puisse par son intercession, ce  saint martyr obtenir à l'Église d'Arménie
       de mener enfin ''une vie de paix'' que tous nous implorons
         avec l'Arménie durement éprouvée dans sa Foi,
          (P 1) et de persévérer dans son combat.

---.

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  ''table des matières'' occurrence /
   CHAPITRE PREMIER. Époque où a vécu saint Blaise . Situation de l'Église à cette époque -page 12-
      CHAP . II . Commencements de saint Blaise . — Ce que nous savons de lui jusqu'à son élévation à l'épiscopat.
                                                                                                                                                -page 29-
      CHAP. III . Saint Blaise évêque. Ce que nous connaissons de lui depuis son élévation à l'épiscopat jusqu'à sa captivité -                                                                                                                                                 page 43-
      CHAP. iv . Blaise est fait prisonnier. — Il est mis à la question une première et une seconde fois.
                           Miracle qu'il opère au début de sa captivité. -page 79-
       CHAP. V. Du martyre de sept femmes traduites devant le juge pour avoir recueilli des gouttes du sang de notre saint .                                                                                                 -page 111-
       CHAP. VI . Du martyre de Blaise et de deux enfants . -page 127-
       CHAP. VII . Du culte de saint Blaise . -page 148-
             DES QUESTIONS -page 151 et suivantes-
                 -question 1 . — L'office de saint Blaise se fait - il généralement dans l'Église ?
                 -question 2 . - La dévotion envers saint Blaise a- t-elle conduit à lui construire beaucoup de sanctuaires ?
                 -question 3 . Les reliques de saint Blaise ont-elles été l'objet d'une grande vénération ?
                 -question 4. · Quels sont encore nos autres motifs de dévotion envers saint Blaise ,
                  et comment pouvons-nous la lui témoigner ?
                    Bénédiction -page 182-
                                      du pain
                                        du vin
                                          des fruits
                                            des semences.
               Des occurrences:
                      ''philosophe'' 1 occurrence / ''Lactance'' 2 occurrences / ''médecin'' 10 occurrences /
/ ''Sébaste'' 33 occurrences /''Arménie'' 11 occurrences /
  /''Licinius'' 31 occurrences /''martyr'' 188 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 4 occurrences /
   /''miracle'' 17 occurrences / ''gorge'' plusieurs occurrences / ''prier'' ''prière'' 56 occurrences  /  //////// etc. /
                             
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  ''table des matières'' occurrence /
  /  ''philosophe'' 2 occurrence / ''médecin'' 8 occurrences / ''Sébaste'' 50 occurrences /''Arménie'' 6 occurrences /
   /''Licinius'' 5 occurrences / ''martyr'' 67 occurrences avec les mots de même famille / ''pape'' 6 occurrences /
   / ''hérétique'' plusieurs occurrences avec les mots de même famille /
    /''miracle'' 22 occurrences / ''gorge'' 4 occurrences / ''prier'' ''prière'' 29 occurrences  /  ///////  etc. /
---.




À suivre