Lexique sur la PRIÈRE et lexique HISTORIQUE des SAINTS...

1-1 Samuel 3 : 3b-10, 19 Parle Seigneur ton serviteur écoute.   
                           POUR CETTE lecture: voir mercredi passé...
2--Psaume 39 :2abc.4ab, 7-8a, 8b-9, 10cd.11cd (39 (40),) 
           R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. 39 : 8a.9a)
 -acclamation -Jean 1 : 41, 17. En Jésus Christ, nous avons reconnu le Messie :
                                            par lui sont venues la grâce et la vérité. Alléluia.
3-1 Corinthiens 6 : 13c-15a, 17-20 ''Vos corps sont les membres du Christ.''
4- évangile Jean 1 : 35-42 Voici l’Agneau de Dieu.
5-bréviaire Deutéronome 1 : 1, 6-18 Dernières interventions de Moïse. 
                                                           Moïse établit des hommes sages sur le peuple.
6--- - - -+ -Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Éphésiens. 
                                  Dans l’harmonie de l’unité. 
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture #
-antienne de la communion -Deux au choix :
---.
--intro générale :
----.
1-1 Samuel 3 : 3b-10, 19 Parle Seigneur ton serviteur écoute.   
                           POUR CETTE lecture: voir mercredi passé...
---.
2-Psaume
---.
3-1 Corinthiens 6
---.
4- Jean 1
---.
-INTRODUCTION au bréviaire:
-2^e et 3 semaines du temps ordinaire, nous lisons Deutéronome au bréviaire : 
   Introduction générale au bréviaire- Plus encore que le livre de Ben Sirac,
        le DEUTÉRONOME méritait d'être lu à part
         comme une sorte de préface à tout l'Ancien Testament.

           Il est en effet le livre charnière par excellence,
            résumant en lui à la fois le  passé, le présent et l’avenir.
             Retrouvé dans le Temple sous le règne de Josias,
              peu avant la fin de la monarchie et l'exil,
               dans les circonstances dramatiques racontées en 2 Rois 22,
                 le ''livre de la Loi'' est d'abord 
                  et avant tout une œuvre profondément traditionnelle.
                  Ce n'est pas sans réalité que ces paroles
                   sont mises dans la bouche de Moïse à la veille de sa mort :
                    le but est certainement de faire revivre aux oreilles des Israélites
                     les enseignements du grand législateur.     
            Mais c'est un enseignement renouvelé
             par un esprit nouveau, celui des Prophètes.
              Ces témoins de Dieu n'ont pu permettre à Israël de surmonter
               les grandes crises de son histoire qu'au prix
                d'un perpétuel approfondissement de sa foi.
                 Non seulement ils ont prêché l'Alliance
                  dans des conditions politi­ques, sociales et économiques entièrement nouvelles,
                   mais surtout ils en ont creusé les principes fondamentaux :
                     monothéisme absolu,
                      foi inébranlable,
                       sens de l’exigence morale  attachée à l'amitié divine ,
                        sens de la fraternité essentielle des membres d'un même peuple élu.
         Héritier de ce progrès dans la façon de vivre l'Alliance,
          le Deutéronome en a, à son tour, imprégné la législa­tion.
         C'est à lui par ailleurs que nous sommes redevables
          de la notion d'Histoire Sainte.
              Nul n'avait à ce point appris jusqu'alors à interpréter toute l'histoire
               sous l'angle des rapports de Dieu et de son peuple.
        Tous les événements sont relus à la lumière de l'action toute-puissante
         de Dieu récompensant les efforts de son peuple 
        pour lui rester fidèle et châtiant ses infidélités.
           C'est le point de vue qu'ont repris tous les prophètes historiens, ses disciples.
            À la veille de relire une fois de plus l'histoire du salut,
              que cette lecture nous aide à discerner le vrai sens de l'histoire :
                à travers bien des faits apparemment contradictoires,
                  Dieu réalise par son peuple, dont l'Église prolonge aujourd'hui la mission,
                   son grand dessein d'amour parmi les hommes.—
---.
5-bréviaire Deutéronome 1 : 1, 6-18 Dernières interventions de Moïse.  
                                      Moïse établit des hommes sages sur le peuple.
--intro : Toute la première partie du Deutéronome est une longue homélie 
                prononcée par la bouche de Moïse pour nous rappeler 
                 les grands principes de l’Alliance.
                 Dans cette introduction sont évoqués les devoirs des chefs du peule.
«   1 VOICI LES PAROLES que Moïse adressa à tout Israël dans le désert,
        au-delà du Jourdain, dans la Araba, en face de Souf,
           – entre Parane, Tofel, Labane, Hacéroth et Di-Zahab.
 6       Le Seigneur notre Dieu nous a parlé à l’Horeb.
           Il nous a dit :
            ''Vous êtes restés assez longtemps sur cette montagne.
 7             Repartez, pénétrez dans la montagne des Amorites
                 et allez chez tous leurs voisins, dans la Araba, la Montagne,
                 le Bas-Pays, le Néguev et au bord de la mer Méditerranée,
                  dans le pays des Cananéens et au Liban,
                   jusqu’au grand fleuve, l’Euphrate.
 8         Voyez : Je mets ce pays devant vos yeux.
             Allez donc prendre possession du pays que le Seigneur a juré
               à vos pères Abraham, Isaac et Jacob,
                de leur donner à eux ainsi qu’à leurs descendants.''
 9           Moïse poursuivit :
               Je vous ai dit en ce temps-là :
                ''Je ne puis à moi seul vous porter.
 10               Le Seigneur votre Dieu vous a déjà multipliés,
                    et aujourd’hui vous voici nombreux comme les étoiles du ciel.
11                  Le Seigneur, le Dieu de vos pères, vous multipliera encore mille fois autant,
                        il vous bénira comme il vous l’a dit.
 12                      Comment porterais-je à moi seul
                           le poids écrasant de vos conflits ?
 13        Choisissez, dans chacune de vos tribus,
              des hommes sages, intelligents et expérimentés,
               et j’en ferai vos chefs. »

 14             Alors vous m’avez répondu :
                  ''Ta proposition est excellente.''
 15                 J’ai donc pris, parmi les chefs de vos tribus,
                  des hommes sages et expérimentés,
                       et je les ai établis sur vous comme chefs :
                        officiers de millier, officiers de centaine, officiers de cinquantaine
                         et officiers de dizaine, et aussi des scribes pour vos tribus.
 16            J’ai donné ces ordres à vos juges en ce temps-là :
                 ''Vous entendrez les causes de vos frères et vous trancherez
                    selon la justice les litiges entre eux,
                      ou entre ton frère et l’immigré qui réside chez lui.
 17                    Lorsque vous jugerez, vous n’agirez pas avec partialité :
                         vous écouterez aussi bien le petit que le grand ;
                           vous n’aurez peur de personne, car le jugement appartient à Dieu.
                             Si l’affaire vous paraît trop difficile,
                              vous me la soumettrez, et je l’entendrai. »
 18                Je vous ai prescrit en ce temps-là
                      tout ce que vous aviez à faire''. »
---.                                     
6--- - - -+ -Lettre de saint Ignace d’Antioche aux Éphésiens. 
                                  Dans l’harmonie de l’unité. 
                                     Ignace d'Antioche est né v35 Syrie- 110 Rome

«  Il convient que vous rendiez gloire de toutes façons à Jésus Christ,
      lui qui vous a glorifiés, afin d'être rassemblés dans une même soumission,
       c'est-à-dire soumis à l'évêque et au presbyterium, pour être sanctifiés en tout.
         Je ne vous donne pas des ordres, comme si j'étais quelqu'un.
          Car si je suis enchaîné pour le Nom sauveur,
           je ne suis pas encore parfait en Jésus Christ.
            À présent je commence seulement à être disciple et je vous adresse
            la parole comme à mes condisciples. C'est moi qui aurais besoin d'être préparé
             par vous au combat, en étant imprégné de foi, d'encouragement,
             de persévérance, de patience.
    Mais puisque la charité ne me permet pas de me taire à votre sujet,
     j'ai pris les devants pour vous exhorter à vivre en accord avec la pensée de Dieu.
       Car Jésus Christ, notre vie, dont nous ne pouvons être séparés,
         est la pensée du Père, comme aussi les évêques, établis sur toute la terre,
          représentent la pensée de Jésus Christ.
           Aussi convient-il que vous viviez en accord avec la pensée de votre évêque ;
            c'est d'ailleurs ce que vous faites.
     Votre presbyterium, digne de sa réputation, digne de Dieu,
       est d'accord avec l'évêque comme les cordes avec la cithare.
        Ainsi, dans la concorde de vos sentiments et l'harmonie de votre charité,
         vous chantez Jésus Christ.
          Chacun de vous, devenez un chœur de chant, afin que,
           dans l'harmonie de votre concorde, adoptant la mélodie de Dieu dans l'unité,
            vous chantiez pour le Père, d'une seule voix, par Jésus Christ.
            Alors le Père vous écoutera et reconnaîtra en vous,
             grâce à vos bonnes actions, les membres de son Fils.
             Il est donc utile pour vous que vous soyez dans une irréprochable unité,
              pour être toujours participants de Dieu.
                Si moi-même, en effet, en très peu de temps,
                 j'ai contracté avec votre évêque une telle intimité,
                  qui n'est pas humaine, mais spirituelle,
                    combien plus je vous estime bienheureux,
                      pour lui être si étroitement attachés,
                        comme l'Église à Jésus Christ
                         et comme Jésus Christ au Père,
                          si bien que tout s'harmonise dans l'unité.
                                                             / Soyons du corps
                                                               où tout se tient:
    Que personne ne s'y trompe. 
       Si quelqu'un n'est pas à l'intérieur du sanctuaire, il se prive du pain de Dieu.
        Car, puisque la prière de deux fidèles ensemble est si puissante,
          combien plus celle de l'évêque et de toute l'Église !»
---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     14 janvier   
                         sainte Macrine l'Ancienne           ()   -mise à jour-
                                           
                           née 270- 340
                                                       
-lectures :  –   –  - —-
 -au bréviaire : - - ---- - --  AUCUN -
---
Récapitulation, concernant Macrine l'Ancienne fêtée aujourd'hui.
-référence- textuelle à la notice du 10 janvier (saint Grégoire de Nysse) :
Sa grand-mère Macrine l'Ancienne -née v 270-340 fête 14 janvier, -mère de Basile l'Ancien-
    avait suivi l'enseignement de Grégoire le Thaumaturge (né v 214 270 fête le 17 novembre   )
                                     -  Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
                                                                 est un ancien évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont
                                                                   (aujourd'hui de la mer Noire) où il a largement contribué à la diffusion du christianisme.
                                                                         Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi,
                                                                           et il est devenu célèbre pour avoir accompli
                                                                              un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. -   ;
        qu'elle transmit à ses enfants -

   La mère, Emmélie, épouse de Basile l'Ancien, une fois veuve (349, l'année de la naissance de Grégoire de Nysse),
     et sa soeur Macrine la Jeune, fêtée 19 juillet...
      devinrent religieuse et la maison familiale fut transformée en monastère;
        c'est dans ce contexte que les enfants grandirent...

      Macrine l'Ancienne était donc la mère de saint Basile l'Ancien, ...qui épousa Emmélie;
        Ils sont père et mère de
           saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
            saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église,
            sainte Macrine la Jeune
            et saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église.
                            Basile l'Ancien
                              avait  grandi à Niksar dans le Pont.
                                 Il est célébré le 30 mai avec son épouse sainte Emmélie.
                             Il tenait une école de rhétorique...
_____________________________
(suite)
-Macrine l'Ancienne 3^e et 4^e siècles....
  Elle est considérée comme sainte par l'Église et catholique et orthodoxe,
   qu'elles fêtent en ce jour.
     Elle est la mère de saint Basile l'Ancien,
       et la grand-mère paternelle de
       -saint Basile de Césarée, dit le Grand, Père de l’Église,
        -saint Grégoire de Nysse, Père de l'Église
         -sainte Macrine (la Jeune) et
          -saint Pierre de Sébaste, Père de l'Église...


    Elle naquit à Néocésarée, dans le Pont, peu après la mort de saint Grégoire le Thaumaturge,
     et elle a transmis à ses enfants et petits enfants la doctrine 
      et les enseignements de ce prélat.

      Durant les persécutions de Maximin vers 311, elle se retira 
       avec son mari pendant sept ans dans les forêts du Pont.
        Elle revint à Néocésarée ultérieurement, survécut à son mari plusieurs années,
         et mourut aux environs de l'an 340.

         Ce que disait d'elle saint Basile le Grand, son petit-fils:
           ''Elle façonna nos âmes par une piété fondée sur la saine doctrine.''

         Ce qu'elle apprit, elle l'avait reçu de l'enseignement
          de saint Grégoire le Thaumaturge
                     évêque et confesseur
                            né 213-270 fêté 17 novembre-
       Une courte notice de lui, et des références,
         pour démontrer que l'enseignement de l'Église demeure un seul et même enseignement
           depuis le début de son Institution, transmissible
            dans le même esprit d'unité et de  diffusion:

  Grégoire le Thaumaturge (né vers 214 à Néocésarée et mort vers 270 dans la même ville)
   fut  évêque de Néocésarée (actuelle Niksar) dans la région du Pont 
                                                                     (pour se situer: aujourd'hui de la mer Noire)
    où il a grandement contribué à la diffusion du christianisme.
      Ses écrits ont aidé au développement de la doctrine de la foi-
           -un éloge, entre autres de saint Grégoire de Nysse petit fils de Macrine:
 GRÉGOIRE DE NYSSE. SUR LA VIE ET LES MIRACLES
    DE NOTRE PÈRE PARMI LES SAINTS, GRÉGOIRE LE THAUMATURGE

http://har22201.blogspot.com/2012/11/saint-gregoire-le-thaumaturge.html

Grégoire le Thaumaturge  devint célèbre aussi pour avoir accompli
     un grand nombre de guérisons et de miracles notoires. 
       Canonisé, il est fêté le 17 novembre.
---.
Chercher l'occurrence ''saint Grégoire'', celui à la page 143 de ce livre... ''saint Grégoire, surnommé le Thaumaturge''-
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Il fut l’élève d'Origène à Césarée de Palestine. 
            - /  ''Origène'' 57 occurrences /
                                                        Origène est né v 185- v 253
                    il est le père de l'exégèse biblique;
                      théologien de la période patristique né à Alexandrie .../ /////    etc.  /
-----.

Durant la persécution de Dèce, vers 250, il choisit de se cacher pour protéger et éduquer les plus faibles dans la foi.
  Du désert  il revint à Néocésarée vers 238 et c'est alors qu'il fut élu évêque.
   Son œuvre pastorale servit d'enseignement à toute la région.

Après les persécutions, les difficultés de Grégoire ne lui sont pas épargnées:
   la peste sévit peu après, suivie d'une invasion des Goths
     décrite dans sa Lettre canonique.
       Il doit défendre la saine doctrine au concile d'Antioche de 269,
         contre les attaques de Paul de Samosate, qui niait la divinité du Christ.
---
À suivre.

1-1 Samuel 15 : 16-23 ''L’obéissance vaut mieux que le sacrifice ;
                                           le Seigneur t’a rejeté : tu ne seras plus roi !''
2-Psaume 49 : 7ac-8, 16bc-17, 21, 23 (Ps 49 (50), )
                         R/ À celui qui veille sur sa conduite,
                           je ferai voir le salut de Dieu. (cf. Ps 49 : 23cd).
 -acclamation -Hébreux 4 : 12 Elle est vivante, énergique, la parole de Dieu ;
                                    elle juge des intentions et des pensées du cœur. Alléluia.
3- évangile Marc 2 : 18-22 L’Époux est avec eux.
4-bréviaire Deutéronome 4 : 1-8, 32-40 Avertissement de Moïse au peuple.   
5--Lettre de saint Ignace aux Éphésiens.
               S’unir au Christ par la foi et la charité.  
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#6-psaume 30 : 3-4  Sois pour moi le Dieu qui protège, un lieu de refuge pour me sauver.
                                               Car tu es mon appui et mon refuge : 

                                              à cause de ton nom,
                                                 tu seras mon guide et tu me nourriras.
                       Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu as promis d’habiter les cœurs droits et sincères ;
                                                      donne-nous, par ta grâce, de vivre de telle manière
                                                          que tu puisses faire en nous ta demeure.
                                                           Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                                            dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour ls siècles des siècles. — Amen.
                         Prière sur les offrandes-Que cette offrande, nous t’en prions, Seigneur, nous purifie et nous renouvelle ;
                                      qu’elle devienne pour ceux qui accomplissent ta volonté la cause de la récompense éternelle.
                                         Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 77 : 29-30 Le Seigneur combla le désir de son peuple :
                                                 ils mangèrent et ils furent rassasiés, leur attente ne fut pas trompée.
                                       OU : Jean 3 : 16 Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :
                                                    ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
                    Prière après la communion- Tu nous as fait goûter, Seigneur, aux joies du ciel, et nous te prions :
                                                        donne-nous de toujours désirer ce qui nous fait vivre en vérité.
                                                         Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
--intro générale aux antiennes et prières :  ''Seigneur, pour l'honneur de ton nom guide-moi, conduis-moi'' (A 1).
                                                              L'appel qui monte dans l'antienne d'ouverture est plein de sérénité,
                                                                car il est fait de certitude. Le psalmiste qui prie ainsi ne pouvait soupçonner
                                                                  pourtant avec quelle munificence Dieu se ferait le sauveur de son peuple.
                                                                    Celui qui avait multiplié ses bienfaits depuis les temps de l'Exode (A 2a)
                                                                       mettrait le comble à son amour en envoyant son Fils (A 2b).
                                                        Tous ceux qui croiraient au Fils deviendraient des enfants de Dieu et,
                                                           selon la promesse de Jésus, les trois Personnes divines
                                                              viendraient en eux pour y faire leur demeure (P 1).
----.
1-1 Samuel 15 : 16-23 ''L’obéissance vaut mieux que le sacrifice ;
                                           le Seigneur t’a rejeté : tu ne seras plus roi !''
--intro : À cause d’une désobéissance, Saül est rejeté par Dieu.
                Samuel lui affirme  que l’obéissance intérieure
                        l’emporte sur tous les rites extérieurs.
«En ces jours-là, Samuel dit à Saül :
         ''Assez ! Je vais t’apprendre ce que le Seigneur m’a dit pendant la nuit.''
            Saül lui dit : ''Parle.''
             Alors Samuel déclara :                                           -Lecture à partir de 2'49'':

     ''Toi qui reconnaissais ta petitesse, n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël,
       puisque le Seigneur t’a donné l’onction comme roi sur Israël ? 
         Il t’a envoyé en campagne et t’a donné cet ordre :
          “Va, et voue à l’anathème ces impies d’Amalécites,
             fais-leur la guerre jusqu’à l’extermination.”
      Pourquoi n’as-tu pas obéi à la voix du Seigneur ?
        Pourquoi t’es-tu jeté sur le butin ?
         Pourquoi as-tu fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur ?''
           Saül répondit à Samuel :
              ''Mais j’ai obéi à la voix du Seigneur !
                 Je suis allé là où il m’envoyait, j’ai ramené Agag, roi d’Amalec,
                   et j’ai voué Amalec à l’anathème. 
                     Dans le butin, le peuple a choisi le meilleur de ce qui était
                      voué à l’anathème, petit et gros bétail, pour l’offrir
                       en sacrifice au Seigneur ton Dieu, à Guilgal. » 
             Samuel répliqua :
                ''Le Seigneur aime-t-il les holocaustes et les sacrifices
                    autant que l’obéissance à sa parole ?
                      Oui, l’obéissance vaut mieux que le sacrifice,
                        la docilité vaut mieux que la graisse des béliers. 
                         La révolte est un péché comme la divination ;
                            la rébellion est une faute comme la consultation des idoles.
                             Parce que tu as rejeté la parole du Seigneur,
                               lui aussi t’a rejeté : tu ne seras plus roi !   » 

---.
2-Psaume 49 : 7ac-8, 16bc-17, 21, 23 (Ps 49 (50), )
                         R/ À celui qui veille sur sa conduite,
                           je ferai voir le salut de Dieu. (cf. Ps 49 : 23cd).
—''Écoute, mon peuple, je parle.
     Moi, Dieu, je suis ton Dieu !
         Je ne t’accuse pas pour tes sacrifices ;
       tes holocaustes sont toujours devant moi.''

—''Qu’as-tu à réciter mes lois,
       à garder mon alliance à la bouche,
          toi qui n’aimes pas les reproches
         et rejettes loin de toi mes paroles ?

—« Voilà ce que tu fais ;
       garderai-je le silence ?
           Penses-tu que je suis comme toi ?
         Je mets cela sous tes yeux, et je t’accuse.

— Qui offre le sacrifice d’action de grâce,
      celui-là me rend gloire :
          sur le chemin qu’il aura pris,
        je lui ferai voir le salut de Dieu.''
---.
3- évangile Marc 2 : 18-22 L’Époux est avec eux. 
--intro : De nouvelles discussions s’élèvent au sujet du jeûne.
               Mais, tant que l’Époux est présent, ses disciples ne peuvent jeûner.
                 Ils jeûneront lorsque l’Époux leur sera enlevé :
                  c’est là une allusion à la mort de Jésus.
«En ce temps-là, comme les disciples de Jean le Baptiste
     et les pharisiens jeûnaient, on vint demander à Jésus :

    ''Pourquoi, alors que les disciples de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent,
        tes disciples ne jeûnent-ils pas ?''
          Jésus leur dit :
             ''Les invités de la noce pourraient-ils jeûner,
                pendant que l’Époux est avec eux ?
                 Tant qu’ils ont l’Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
                   Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
                    alors, ce jour-là, ils jeûneront.
          Personne ne raccommode un vieux vêtement avec une pièce d’étoffe neuve ;
           autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu et la déchirure s’agrandit.
            Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ;
             car alors, le vin fera éclater les outres, et l’on perd à la fois le vin et les outres.
              À vin nouveau, outres neuves. »
---.
4-bréviaire Deutéronome 4 : 1-8, 32-40 Avertissement de Moïse au peuple.   
--intro : À travers tous ses rapports avec son peuple,
               Dieu se révèle comme celui qui nous aime.
                 Comme les Hébreux d’autrefois, nous aurons toujours besoin qu’on nous le redise.
«  1 Maintenant, Israël, écoute les décrets et les ordonnances
       que je vous enseigne pour que vous les mettiez en pratique.
         Ainsi vous vivrez, vous entrerez, pour en prendre possession,
          dans le pays que vous donne le Seigneur, le Dieu de vos pères.
 2        Vous n’ajouterez rien à ce que je vous ordonne,
             et vous n’y enlèverez rien, mais vous garderez les commandements
              du Seigneur votre Dieu tels que je vous les prescris.
3            Vous voyez de vos propres yeux ce que le Seigneur a fait à Baal-Péor :
                 tous les hommes qui avaient suivi le Baal de Péor,
                  le Seigneur ton Dieu les a retranchés de toi et les a exterminés.
4        Mais vous qui êtes restés attachés au Seigneur votre Dieu,
              vous êtes tous vivants aujourd’hui !
5             Voyez, je vous enseigne les décrets et les ordonnances
                 que le Seigneur mon Dieu m’a donnés pour vous,
                  afin que vous les mettiez en pratique dans le pays
                  où vous allez entrer pour en prendre possession.

6                   Vous les garderez, vous les mettrez en pratique ;
                        ils seront votre sagesse et votre intelligence 
                          aux yeux de tous les peuples.
          Quand ceux-ci entendront parler de tous ces décrets, ils s’écrieront :
            ''Il n’y a pas un peuple sage et intelligent comme cette grande nation !''
 7            Quelle est en effet la grande nation dont les dieux
                soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche 
                  de nous chaque fois que nous l’invoquons ?
 8                 Et quelle est la grande nation dont les décrets et les ordonnances
                     soient aussi justes que toute cette Loi
                       que je vous donne aujourd’hui ?
 32 Interroge donc les temps anciens 
                                              qui t’ont précédé,

     depuis le jour où Dieu créa l’homme sur la terre :
       d’un bout du monde à l’autre,
        est-il arrivé quelque chose d’aussi grand,
         a-t-on jamais connu rien de pareil ?
 33       Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu
            parlant du milieu du feu, et qui soit resté en vie ?
 34           Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation,
                de venir la prendre au milieu d’une autre,
                  à travers des épreuves, des signes, des prodiges et des combats,
                   à main forte et à bras étendu, et par des exploits terrifiants
                      – comme tu as vu le Seigneur ton Dieu le faire pour toi en Égypte ?
 35          Il t’a été donné de voir tout cela pour que tu saches
               que c’est le Seigneur qui est Dieu, il n’y en a pas d’autre.
 36              Du haut du ciel, il t’a fait entendre sa voix pour t’instruire ;
                   sur la terre, il t’a fait voir son feu impressionnant,
                    et tu as entendu ce qu’il te disait du milieu du feu.
 37                 Parce qu’il a aimé tes pères
                     et qu’il a choisi leur descendance,
                      en personne il t’a fait sortir d’Égypte par sa grande force,
 38                    pour chasser devant toi des nations plus grandes et plus puissantes,
                         te faire entrer dans leur pays et te le donner en héritage,
                          comme cela se réalise aujourd’hui.
 39           Sache donc aujourd’hui, et médite cela en ton cœur :
                c’est le Seigneur qui est Dieu,
                  là-haut dans le ciel comme ici-bas sur la terre ;
                   il n’y en a pas d’autre.
 40                Tu garderas les décrets et les commandements du Seigneur
                     que je te donne aujourd’hui, afin d’avoir, toi et tes fils,
                      bonheur et longue vie sur la terre
                       que te donne le Seigneur ton Dieu, tous les jours.» 
---.                                     
5--Lettre de saint Ignace aux Éphésiens.
               S’unir au Christ par la foi et la charité.  
                                     Ignace d'Antioche est né v35 Syrie- 110 Rome
«  Ayez soin de vous réunir plus fréquemment pour rendre grâce à Dieu
     et célébrer ses louanges. Car si vous vous rassemblez souvent,
       les forces de Satan sont terrassées et son œuvre de mort est détruite
        par la concorde de votre foi.
         Rien ne surpasse la paix.
          Car elle abolit toute guerre avec nos ennemis
            qui rôdent dans l'air
                              et
                      sur la terre.
              Rien de tout cela ne vous échappe si vous possédez parfaitement
              envers Jésus Christ la foi  et la charité,
                qui sont le principe et la perfection de la vie :
                 le principe, c'est la foi ;
                  la perfection, c'est la charité.
     Celui qui est le principe et la perfection réunis, c'est Dieu, 
      et tout le reste en découle pour une parfaite justice. 
      Aucun homme ne pèche, s'il professe la foi. 
       Aucun homme n'a de haine, s'il possède la charité. 
            L'arbre se reconnaît à ses fruits ;
         pareillement, ceux qui font profession d'appartenir au Christ
          se font reconnaître à leur manière de vivre.
           Car il ne s'agit pas de proclamer maintenant la parole,
            il s'agit de demeurer jusqu'au bout dans le dynamisme de la foi.
              Il est préférable de rester silencieux et d'être,

     que de parler et de n'être pas. 
      Il est bien d'enseigner, si l'on fait ce que l'on dit.
        Il y a donc un seul maître, celui qui a parlé, et ce fut fait,
          et les œuvres qu'il a faites dans le silence sont dignes de son Père.
           Celui qui possède la parole de Jésus
            peut vraiment entendre son silence même,
             afin d'être parfait, pour agir en parlant
                          et se faire connaître en gardant le silence.
    Rien n'échappe au Seigneur et jusqu'à nos secrets sont près de lui. 
     Faisons donc toutes choses en pensant qu'il habite en nous,
      au point que nous sommes ses temples
       et qu'il est en nous, lui, notre Dieu ;
        il l'est vraiment, et il apparaîtra devant notre face
         si nous avons pour lui une juste charité.
                 Ne vous y trompez pas, mes frères :
             ceux qui corrompent les familles n'hériteront pas le royaume de Dieu.
               Si ceux qui agissaient ainsi selon la chair ont été mis à mort,
                 combien plus celui qui corromprait
                   par une mauvaise doctrine la foi de Dieu,
                     pour laquelle Jésus Christ a été crucifié !
     Celui qui s'est ainsi souillé ira au feu qui ne s'éteint pas,
       et pareillement celui qui l'écoute.
          Si le Seigneur a reçu une onction sur la tète,
           c'est afin de répandre sur son Église un souffle d'incorruptibilité.
            Ne vous laissez donc pas imprégner par la doctrine du prince de ce monde,
              avec son odeur infecte ; qu'il ne vous entraîne pas,
               comme ses captifs, loin de la vie qui vous est offerte.
                Pourquoi ne pas devenir tous des sages,
                 en accueillant la connaissance de Dieu,
                c'est-à-dire Jésus Christ ?
        Pourquoi nous perdre follement, en méconnaissant le don
          que le Seigneur nous a vraiment envoyé ?
            Mon esprit est livré à la croix,
               qui est scandale pour les incroyants,
                 mais pour nous salut et vie éternelle.  » 
---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
         15 janvier       
                                saint Remi de Reims    (commémoraison)     -mise à jour-
                              
                     -baptême de Clovis par saint Remi de Reims-
    né v 437 Cerny-en-Laonnois- 533 Reims                                               
   -lectures :  –-Actes 26 : 19-23; Jean 10 : 11-16  - 
  -au bréviaire : - - ---- - -De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours.   -

De l’histoire des Francs par Grégoire de Tours.:

Lieux de naissance et de décès distants de 38 kilomètres...


---
Saint Remi, évêque de Reims, est surtout connu pour avoir baptisé Clovis,




            ce roi païen qu'il avait amené à la foi chrétienne
              avec l'aide de la reine Clotilde.

        Ce baptême mémorable eut lieu à Reims le jour de Noël -( 496)-.
           En ce temps où l'adhésion du chef à la foi entraînait automatiquement celle des sujets,
              trois mille de ses soldats devinrent chrétiens ce même jour.
---.
cliquer pour voir la vidéo

https://vimeo.com/285481962

   Cet événement, qui appartient à la grande histoire de la France,
     allait avoir des conséquences importantes pour la conversion entière du pays,
      et il fait la gloire de saint Remi.
  Le texte évangélique peut s'interpréter d'une manière particulière
   si l'on pense à la conversion de Clovis et des Francs.
Jean 10: 11-16
«11- Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
12- Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis,
    voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
13- C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
14- Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15- comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
16- J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi,
il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur »




   Jésus parle de ''voleurs'', de ''brigands'', de ''mauvais bergers''...
     Remi a contribué à transformer ces loups en brebis fidèles.
        Mais cet évêque qui,
          comme Paul prêchant la foi au roi Agrippa,
            se devait de proclamer l'Évangile
             aussi bien aux grands de ce monde
              qu'au petit peuple,
                eut une activité missionnaire et charitable débordante
                 qui le fit comparer au Bon Pasteur,
                  tel que celui-ci se présente dans l'Évangile.
                   S'il ne fut pas appelé à donner sa vie comme Jésus par une mort tragique,
                    il le fit cependant jour après jour durant sa très longue existence puisque,
                     si les dates sont authentiques, il vécut environ quatre-vingt-dix ans.
          Il réorganisa l'Église, reprit l'œuvre missionnaire interrompue,-
             et se montra un précurseur en mettant en œuvre
             une véritable politique d'assistance aux pauvres.
              Ses miracles ont contribué à la diffusion de son culte,
               et les localités qui portent son nom témoignent de sa popu­larité;
                ainsi, par exemple, le village de Jeanne d'Arc : Domrémy.
          Il est patron de la ville de Reims
           où se trouve sa châsse, 
            c'est en souvenir du baptême de Clovis
             que les rois de France étaient sacrés en ce lieu.
              Il est fêté le 13 janvier dans l'Église orthodoxe.
-----.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=WK5CAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

   ''table des matières'' occurrence / ''naissance de notre saint'' occurrence /
/''Reims'' 273 occurrences /
  / ''Remi'' 425 occurrences / ''Clovis'' 132 occurrences / ''roi des Francs'' 5 occurrences /
/ ''Sicambre'' 2 occurrences /
/ ''Clotilde'' 34 occurrences / ''Arboflède'' 5 occurrences -
                                           ''Lantilde'' 3 occurrences - ''Arboflède et Lantilde , sœurs du roi'' (page 72) /
    /''3,000 hommes'' 3 occurrences / ''Église'' 252 occurrences / ''pape'' 26 occurrences /
/ ''sermon'' 1 occurrence / ''pasteur'' 6 occurrences /
/ ''concile'' 55 occurrences / ''testament de saint Remi'' 8 occurrences /
/''arien'' 16 occurrences / ''saint'' 663 occurrences /
/ ''pauvre'' 23 occurrences / ''miracle'' 26 occurrences /
/''Geneviève'' 9 occurrences ; née entre 419-422 entre 502-512 fête 3 janvier-- /
          / ''Noël'' 4 occurrences / etc. /

---.
À suivre

1-1 Samuel 16 : 1-13 ''Samuel donna l’onction à David
                                   au milieu de ses frères.
                                 L’esprit du Seigneur s’empara de David.''
2-Psaume 88 : 20, 21-22, 27-28 (Ps 88 (89), ) 
          R/ J’ai trouvé David, mon serviteur. (Ps 88 : 21a)-
 -acclamation -Éphésiens 1 : 17-18 Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière
                                                            les yeux de notre cœur, pour que nous percevions
                                                               l’espérance que donne son appel.
3- évangile Marc 2 : 23-28 ''Le sabbat a été fait pour l’homme,
                                          et non pas l’homme pour le sabbat.''
4-bréviaire Deutéronome 6 : 4-25 Loi d’amour.
5--Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                        Hymne à l’amour de Dieu.
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#7-psaume 12 : 6 Seigneur, j’ai mis mon espoir en ta miséricorde ;
                                             mon cœur a exulté dans ton salut !
                                              Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait. (cf. Ps 12, 6)-
      Prière de collecte-Dieu tout-puissant, nous t’en prions : accorde-nous de conformer à ta volonté
                                                nos paroles et nos actes dans une inlassable recherche des biens spirituels.
                                                Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                                   dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour ls siècles des siècles. — Amen.
          Prière sur les offrandes- En célébrant tes mystères, Seigneur, pour te servir comme il convient,
                                                     nous te supplions humblement : que les dons offerts pour honorer ta gloire
                                                        nous fassent progresser vers le salut.
                                                         Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 9 : 2-3 De toute mon âme, Seigneur, je rendrai grâce
                                                en proclamant tes innombrables merveilles; j’exulterai, je danserai auprès de toi,
                                                 je fêterai ton nom, Dieu très-haut. 
                             OU Jean 11 : 27 Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant,
                                                celui qui vient dans le monde. -
                Prière après la communion Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : 
                                                 donne-nous de recueillir tous les fruits de salut
                                                    dont ces mystères sont déjà la promesse et le gage.
                                                       Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
--intro générale : Les antiennes d'ouverture et de la communion donnent à cette messe une note de joie et de certitude,
                                faite de confiance en Dieu et de foi en Jésus, ''le Fils du Dieu vivant'' (A 2b).
                                 C'est pourquoi le chrétien exulte avec le psalmiste dans l’antienne d’ouverture :
                                  ''Je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait'' (A 1).
                                   Si l'Eucharistie, en nous apportant ''la promesse et le gage du salut'' (P 3),
                                     nous fait entrer dans la fête divine (A 2a),
                                        nous y trouvons aussi une relance de notre effort 
                                         pour conformer ''nos pensées et nos actes''
                                          à la volonté de Dieu ''dans une inlassable recherche des biens spirituels'' (P 1). 
----.
1-1 Samuel 16 : 1-13 ''Samuel donna l’onction à David
                                   au milieu de ses frères.
                                 L’esprit du Seigneur s’empara de David.''
--intro : Après le rejet de Saül, la destinée de son successeur se profile à l’horizon.
            L’onction d’huile, conférée par Samuel
              au jeune David de Bethléem,
                fait remonter au prophète l’origine
                   du pouvoir royal de la dynastie davidique.
«En ces jours-là, le Seigneur dit à Samuel :

   ''Combien de temps encore seras-tu en deuil à cause de Saül ?
     Je l’ai rejeté pour qu’il ne règne plus sur Israël.
    Prends une corne que tu rempliras d’huile, et pars !
      Je t’envoie auprès de Jessé de Bethléem, car j’ai vu parmi ses fils mon roi.''
       Samuel répondit :
         ''Comment faire ? Saül va le savoir, et il me tuera.''
   Le Seigneur reprit :
     ''Emmène avec toi une génisse, et tu diras que tu viens offrir un sacrifice au Seigneur.
       Tu convoqueras Jessé au sacrifice ; je t’indiquerai moi-même ce que tu dois faire
        et tu me consacreras par l’onction 
        celui que je te désignerai.''
           Samuel fit ce qu’avait dit le Seigneur.
              Quand il parvint à Bethléem,
                 les anciens de la ville allèrent à sa rencontre en tremblant,
                   et demandèrent :
                    ''Est-ce pour la paix que tu viens ?''
        Samuel répondit :
         ''Oui, pour la paix. Je suis venu offrir un sacrifice au Seigneur.
            Purifiez-vous, et vous viendrez avec moi au sacrifice.''
             Il purifia Jessé et ses fils, et les convoqua au sacrifice.
              Lorsqu’ils arrivèrent et que Samuel aperçut Éliab,
                il se dit :
                    ''Sûrement, c’est lui l'oint, lui qui recevra l’onction du Seigneur !''
                       Mais le Seigneur dit à Samuel :
                       ''Ne considère pas son apparence ni sa haute taille, car je l’ai écarté.
                          Dieu ne regarde pas comme les hommes :
                            les hommes regardent l’apparence,
                             mais le Seigneur regarde le cœur. »
              Jessé appela Abinadab et le présenta à Samuel,
                 qui dit : ''Ce n’est pas lui non plus que le Seigneur a choisi.''
                  Jessé présenta Shamma, mais Samuel dit :
                                ''Ce n’est pas lui non plus que le Seigneur a choisi.''
                   Jessé présenta ainsi à Samuel ses sept fils,
                      et Samuel lui dit : ''Le Seigneur n’a choisi aucun de ceux-là.''
        Alors Samuel dit à Jessé : ''N’as-tu pas d’autres garçons ?''
         Jessé répondit :
            ''Il reste encore le plus jeune,
               il est en train de garder le troupeau.''
       Alors Samuel dit à Jessé :
       ''Envoie-le chercher : nous ne nous mettrons pas à table
          tant qu’il ne sera pas arrivé.''
           Jessé le fit donc venir : le garçon était roux,
             il avait de beaux yeux, il était beau.
               Le Seigneur dit alors : ''Lève-toi, donne-lui l’onction : c’est lui !''
                Samuel prit la corne pleine d’huile, et lui donna l’onction 
                  au milieu de ses frères.

   L’Esprit du Seigneur s’empara de David à partir de ce jour-là. 
      Quant à Samuel, il se mit en route et s’en revint à Rama.  »
---.
2-Psaume 88 : 20, 21-22, 27-28 (Ps 88 (89),
          R/ J’ai trouvé David, mon serviteur. (Ps 88 : 21a)-
—Autrefois, tu as parlé à tes amis :
     Dans une vision tu leur as dit :
         ''J’ai donné mon appui à un homme d’élite,
        j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.

—J’ai trouvé David, mon serviteur,
       je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
            et ma main sera pour toujours avec lui,
         mon bras fortifiera son courage.

—Il me dira : Tu es mon Père,
     mon Dieu, mon roc et mon salut !
           Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
        le plus grand des rois de la terre !'' .  »
---.
3- évangile Marc 2 : 23-28 ''Le sabbat a été fait pour l’homme,
                                           et non pas l’homme pour le sabbat.''
-intro : Les controverses se poursuivent entre Jésus et les pharisiens,
             cette fois au sujet d’épis arrachés par les disciples le jour du sabbat.
             Jésus répond à ses interlocuteurs :
              le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
«Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ;

      et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
        Les pharisiens lui disaient :
         ''Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis.''
   Et Jésus leur dit :
     ''N’avez-vous jamais lu ce que fit David,
         lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même
          et ceux qui l’accompagnaient ? 
          Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu 
            et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, 
             sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient.''
       Il leur disait encore : 
         ''Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. 
             Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »   
---.
4-bréviaire Deutéronome 6 : 4-25 Loi d’amour.
--intro : L’amour de Dieu est exigeant —jaloux, dit le texte—
               son exigence fondamentale, c’est que
                 nous lui rendions amour pour amour.
                  Dès avant les temps évangéliques, la tradition juive reconnaissait
                    en ce texte le plus grand des commandements,
                       et Jésus l’a confirmé pour nous de toute son autorité.
«4 Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu est l’Unique.
                                                                 -Le paroles du chant commencent à 1'19'':

5     Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
                 de tout ton cœur,
                  de toute ton âme
                   et de toute ta force.
 6     Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cœur.
 7       Tu les rediras à tes fils, tu les répéteras sans cesse, à la maison ou en voyage,
            que tu sois couché ou que tu sois levé ;
 8            tu les attacheras à ton poignet comme un signe,
                elles seront un bandeau sur ton front,
 9              tu les inscriras à l’entrée de ta maison et aux portes de ta ville.
 10              Quand le Seigneur ton Dieu te fera entrer dans le pays
                   qu’il a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob,
                     de te donner ; quand tu auras des villes grandes et belles
                      que tu n’as pas bâties,
 11                    des maisons pleines de richesses que tu n’y as pas entassées,
                         des citernes que tu n’as pas creusées,
                          des vignes et des oliveraies que tu n’as pas plantées ;
                           quand tu auras bien mangé et te seras rassasié :
12             alors garde-toi d’oublier le Seigneur,
                  lui qui t’a fait sortir d’Égypte, de la maison d’esclavage.
 13               Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras,
                    c’est par son nom que tu prêteras serment.
 14                 Vous ne suivrez pas d’autres dieux,
                      ces dieux des nations qui vous entourent,
 15                    car le Seigneur ton Dieu est un Dieu jaloux au milieu de toi.
                         La colère du Seigneur ton Dieu s’enflammerait contre toi
                          et il te ferait disparaître de la face de la terre.
 16             Vous ne mettrez pas le Seigneur votre Dieu à l’épreuve,
                 comme vous l’avez fait à Massa.
 17                 Vous observerez avec soin les commandements
                       du Seigneur votre Dieu, les édits et les décrets qu’il t’a prescrits.
 18     Tu feras ce qui est droit et bon aux yeux du Seigneur,
          afin d’être heureux, et d’entrer, pour en prendre possession,
           dans le bon pays que le Seigneur a juré de donner à tes pères,
 19         en chassant tous tes ennemis devant toi, comme l’a dit le Seigneur.
 20           Et demain, quand ton fils te demandera :
                ''Quels sont donc ces édits, ces décrets et ces ordonnances
                    que le Seigneur notre Dieu vous a prescrits ?'',
 21              alors tu diras à ton fils :
                   ''Nous étions esclaves de Pharaon, en Égypte,
                      et le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte par la force de sa main.
 22                    Sous nos yeux, le Seigneur a accompli des signes et des prodiges
                         grands et funestes contre l’Égypte, Pharaon et toute sa maison.
 23                      Mais nous, il nous a fait sortir de là pour nous faire entrer
                           dans le pays qu’il voulait nous donner,
                            celui qu’il avait promis par serment à nos pères.
 24          Alors le Seigneur nous a commandé de mettre en pratique
               tous ces décrets, pour que nous craignions le Seigneur notre Dieu :
                ainsi, nous serons toujours heureux

     et il nous gardera en vie comme nous le sommes aujourd’hui.
25   Et nous serons justes si nous veillons à mettre en pratique
         tous ces commandements, en présence du Seigneur notre Dieu,
             comme il nous l’a prescrit. » 
---.                                     
5--Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                        Hymne à l’amour de Dieu.
«Celui qui a l'amour dans le Christ,
    qu'il pratique les commandements du Christ. 
     Ce lien en quoi consiste l'amour de Dieu, qui pourra l'expliquer ?
       La grandeur de sa beauté, qui est capable de l'exprimer ?
         Elles sont indicibles, les hauteurs où nous porte l'amour.
          L'amour nous unit à Dieu.
           L'amour couvre la multitude des péchés.
      L'amour supporte tout ; 
        l'amour est patient pour tout ;
         rien de mesquin dans l'amour, rien de méprisant ;
           l'amour ne connaît pas la division, ne pousse pas à la révolte ; 
            l'amour agit toujours dans la concorde ; 
             c'est dans l'amour que tous les élus de Dieu ont obtenu la perfection ; 
              sans l'amour, rien n'est agréable à Dieu. 
    C'est dans l'amour que le Maître nous a fait venir à lui.
      C'est à cause de son amour pour nous que Jésus Christ notre Seigneur
       a donné son sang pour nous, selon la volonté de Dieu,
          sa chair pour notre chair, sa vie pour nos vies.
            Vous voyez, mes bien-aimés, combien l'amour
              est quelque chose de grand et d'admirable :
               il est impossible d'expliquer sa perfection.
       Qui sera capable d'y atteindre sinon ceux que Dieu en a rendus dignes ?
        Prions-le donc, et demandons à sa miséricorde 
          de nous trouver dans l'amour, purs de tout parti pris humain et irréprochables. 
            Depuis Adam jusqu'aujourd'hui, toutes les générations ont disparu ; 
             mais ceux qui, par la grâce de Dieu, ont obtenu la perfection de l'amour,
              demeurent dans le séjour des saints, 
               qui seront manifestés lorsque le Christ, 
                 dans son règne, viendra nous visiter.
       Comme dit l'Écriture : 
             Entrez un instant dans vos chambres, jusqu'à ce que
              ma colère et ma fureur soient passées.
              Je tiendrai compte d'un jour de fête et je vous ferai sortir de vos tombeaux.
           Heureux sommes-nous, mes bien-aimés, 
            si nous accomplissons les commandements de Dieu


              dans la concorde qui vient de l'amour,
               pour que nos péchés soient pardonnés à cause de l'amour.
           L'Écriture dit en effet : 
                  Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, dont les péchés sont effacés.
                    Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute aucune faute,
                     dont la bouche ignore le mensonge. 
    Cette béatitude concerne ceux que Dieu a élus par Jésus Christ notre Seigneur. 
    À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.


---.
À suivre.

1-1 Samuel 17 : 32-33, 37, 40-51 ''David triompha du Philistin
                                                 avec une fronde et un caillou.''
2-Psaume 143 : 1, 2, 9-10 (Ps 143 (144), ) 
           R/ Béni soit le Seigneur, mon rocher ! (Ps 143 : 1a)
 -acclamation -Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait l’Évangile du Royaume
                                 et guérissait toute infirmité dans le peuple. Alléluia.   
3- évangile Marc 3 : 1-6 ''Est-il permis, le jour du sabbat,
                                     de sauver une vie ou de tuer ?''
4-bréviaire Deutéronome 7 : 6-14; 8 : 1-6 Le peuple élu.   
5-- Actes du II^e Concile du Vatican. L’Église.
               Je serai le Sauveur de mon peuple.
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture -psaume 17 : 19,20 Le Seigneur s’est fait mon protecteur, il m’a dégagé,
                                                         mis au large, il m’a libéré, car il m’aime. -
-antienne de la communion –Deux au choix : psaume 12 : 6  Je veux chanter au Seigneur
                                                 tout le bien qu'il m'a fait; je veux fêter ton nom,
                                                       Dieu très-haut.
                          OU Matthieu 28 : 20  ''Je suis avec vous, dit le Seigneur Jésus, tous les jours jusqu'à la fin des temps. »
----.
1-1 Samuel 17 : 32-33, 37, 40-51 ''David triompha du Philistin
                                                 avec une fronde et un caillou.''
--intro : C’est au moyen de faibles et de petits
            que Dieu remporte la victoire 
                sur les ennemis de son peuple.
                 Saint Augustin a vu dans la victoire du jeune David sur le géant Goliath
                  la préfiguration de la victoire du Christ sur l’ennemi infernal,
                    par le bois de la croix.
«   En ces jours-là, le Philistin Goliath venait
       tous les jours défier l’armée d’Israël.                       -Lecture à partir de 5'08'':

     David dit à Saül :
      ''Que personne ne perde courage à cause de ce Philistin.
         Moi, ton serviteur, j’irai me battre avec lui.''
      Saül répondit à David :
          ''Tu ne peux pas marcher contre ce Philistin pour lutter avec lui,
              car tu n’es qu’un enfant, et lui, c’est un homme de guerre depuis sa jeunesse.''   
        David insista :
           ''Le Seigneur, qui m’a délivré des griffes du lion et de l’ours,
            me délivrera des mains de ce Philistin.''
               Alors Saül lui dit :
                 ''Va, et que le Seigneur soit avec toi !''
      David prit en main son bâton, il se choisit dans le torrent cinq cailloux bien lisses
        et les mit dans son sac de berger, dans une poche ; puis, la fronde à la main,
         il s’avança vers le Philistin.  Le Philistin se mit en marche et,
          précédé de son porte-bouclier,
           approcha de David.   Lorsqu’il le vit, il le regarda avec mépris
             car c’était un jeune garçon ; il était roux et de belle apparence.
              Le Philistin lui dit :
               ''Suis-je donc un chien, pour que tu viennes contre moi avec un bâton ?''
                   Puis il le maudit en invoquant ses dieux.
                    Il dit à David :
                     ''Viens vers moi, que je te donne en pâture
                      aux oiseaux du ciel et aux bêtes sauvages !''
           David lui répondit :
           ''Tu viens contre moi avec épée, lance et javelot,
              mais moi, je viens contre toi avec le nom du Seigneur des armées,
               le Dieu des troupes d’Israël que tu as défié.
                Aujourd’hui le Seigneur va te livrer entre mes mains,
                 je vais t’abattre, te trancher la tête, donner aujourd’hui même
                  les cadavres de l’armée philistine
                    aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre.

    Toute la terre saura qu’il y a un Dieu pour Israël,
      et tous ces gens rassemblés sauront que le Seigneur
         ne donne la victoire ni par l’épée ni par la lance,
          mais que le Seigneur est maître du combat,
           et qu’il vous livre entre nos mains.''
    Goliath s’était dressé, s’était mis en marche
      et s’approchait à la rencontre de David.
       Celui-ci s’élança et courut vers les lignes des ennemis à la rencontre du Philistin. 
        Il plongea la main dans son sac, et en retira un caillou qu’il lança avec sa fronde.
         Il atteignit le Philistin au front, le caillou s’y enfonça, 
        et Goliath tomba face contre terre.  
  Ainsi David triompha du Philistin avec une fronde et un caillou : 
   quand il frappa le Philistin et le mit à mort, il n’avait pas d’épée à la main. 
    Mais David courut ; arrivé près du Philistin, il lui prit son épée,
      qu’il tira du fourreau, et le tua en lui coupant la tête.
        Quand les Philistins virent que leur héros était mort,
          ils prirent la fuite. »
---.
2-Psaume 143 : 1, 2, 9-10 (Ps 143 (144), ) 
           R/ Béni soit le Seigneur, mon rocher ! (Ps 143 : 1a)-
—Béni soit le Seigneur, mon rocher !
      Il exerce mes mains pour le combat,
     il m’entraîne à la bataille.

—Il est mon allié, ma forteresse,
    ma citadelle, celui qui me libère ;
      il est le bouclier qui m’abrite,
     il me donne pouvoir sur mon peuple.

—Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
    pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes,
       pour toi qui donnes aux rois la victoire
     et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.
---.
3- évangile Marc 3 : 1-6 ''Est-il permis, le jour du sabbat, 
                                     de sauver une vie ou de tuer ?''
--intro : À l’occasion d’une guérison, voici une nouvelle controverse
               sur l’observance du sabbat. Mais cette fois,
                les pharisiens complotent
                 avec les hérodiens
                  pour perdre Jésus.
«  En ce temps- là, Jésus entra de nouveau dans une synagogue ;

  il y avait là un homme dont la main était atrophiée.
    On observait Jésus pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat.
      C’était afin de pouvoir l’accuser.
       Il dit à l’homme qui avait la main atrophiée :
          ''Lève-toi, viens au milieu.''
             Et s’adressant aux autres :
              ''Est-il permis, le jour du sabbat,
                  de faire le bien ou de faire le mal ?
                    de sauver une vie ou de tuer ?''
        Mais eux se taisaient.
         Alors, promenant sur eux un regard de colère,
          navré de l’endurcissement de leurs cœurs,
          il dit à l’homme :
          ''Étends la main.''
            Il l’étendit, et sa main redevint normale.
             Une fois sortis, les pharisiens se réunirent en conseil
               avec les partisans d’Hérode contre Jésus,
                 pour voir comment le faire périr. »


---.
4-bréviaire Deutéronome 7 : 6-14; 8 : 1-6 Le peuple élu.
--intro : Le plus grand mystère de l’amour de Dieu
              c’est l’élection  qui a discerné        / Discerner avec Dieu les dons
                                 de sa miséricorde:

             un petit peuple parmi tant d’autres
                 pour faire l’objet spécial de sa faveur et de ses bénédictions.
                  Aujourd’hui ce peuple élu a vu éclater ses frontières raciales
                  et son accès est ouvert à tous par la foi :
      notre état de fils de Dieu est le résultat d’une préférence,
       d’un bouleversant  appel individuel.
          Il est vraiment notre Père,
            lui qui nous donne sa propre vie. . .
«   7: 6 Tu es un peuple consacré au Seigneur ton Dieu :
             c’est toi qu’il a choisi pour être son peuple,
              son domaine particulier parmi tous les peuples de la terre.
   7           Si le Seigneur s’est attaché à vous, s’il vous a choisis,
                 ce n’est pas que vous soyez le plus nombreux de tous les peuples,
                  car vous êtes le plus petit de tous.
   8               C’est par amour pour vous,
                      et pour tenir le serment fait à vos pères,
                       que le Seigneur vous a fait sortir par la force de sa main,
                        et vous a rachetés de la maison d’esclavage
                         et de la main de Pharaon, roi d’Égypte.
  9          Tu sauras donc que c’est le Seigneur ton Dieu qui est Dieu,
               le Dieu vrai qui garde son Alliance 
                et sa fidélité pour mille générations
                 à ceux qui l’aiment et gardent ses commandements.
  10            Mais il riposte à ses adversaires en les faisant périr,
                   et sa riposte est immédiate.
  11       Tu garderas donc le commandement, les décrets et les ordonnances
              que je te prescris aujourd’hui de mettre en pratique.
  12          Et parce que vous aurez écouté ces ordonnances,
                  que vous les aurez gardées et mises en pratique,
                    le Seigneur ton Dieu te gardera l’Alliance 
                     et la fidélité qu’il a jurées à tes pères.
  13         Il t’aimera,
                il te bénira,
                 il te multipliera,
                  il bénira le fruit de ton sein et le fruit de ton sol,
                    ton froment, ton vin nouveau, ton huile fraîche,
                     la portée de tes vaches et de tes brebis,
                      sur la terre qu’il a juré à tes pères de te donner.
  14                  Béni seras-tu plus que tous les peuples !
                         Pas de stérilité chez toi, ni pour les hommes
                          ni pour les femmes, ni pour le bétail.
 8: 1        Tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui,
                vous veillerez à les mettre en pratique, afin que vous viviez,
                 deveniez de plus en plus nombreux et entriez en possession du pays
                   que le Seigneur a juré de donner à vos pères.
  2                Souviens-toi de la longue marche que tu as faite
                      pendant quarante années dans le désert ;
                       le Seigneur ton Dieu te l’a imposée pour te faire passer par la pauvreté ;
                        il voulait t’éprouver et savoir ce que tu as dans le cœur :
                         allais-tu garder ses commandements, oui ou non ?
  3             Il t’a fait passer par la pauvreté, il t’a fait sentir la faim,
                  et il t’a donné à manger la manne
                        – cette nourriture que ni toi ni tes pères n’aviez connue –
                   pour que tu saches que l’homme ne vit pas seulement de pain,
                     mais de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur.
  4                   Ton vêtement ne s’est pas usé sur toi, et ton pied ne s’est pas enflé,
                        au cours de ces quarante années !
  5                     Tu le sauras en ton cœur :
                          comme un homme éduque son fils,
                            ainsi le Seigneur ton Dieu
                         fait ton éducation.
  6           Tu garderas les commandements du Seigneur ton Dieu
                 pour marcher sur ses chemins et pour le craindre. » 
---.                                     
5-- Actes du II^e Concile du Vatican. L’Église.
              Je serai le Sauveur de mon peuple. 


  «  Le Père éternel, par le mystérieux dessein parfaitement libre
          de sa sagesse et de sa bonté, a créé le monde entier
            et décidé d'élever les hommes à la participation de sa vie divine.
              Après leur chute en la personne d'Adam,
                il ne les a pas abandonnés ;                                     -TRADUCTION 
                                                                        -chant de prière:         à partir de 0'55'':

        il n'a pas cessé de leur fournir les secours nécessaires à leur salut, 
         dans la perspective du Christ rédempteur 
              qui est l'image du Dieu invisible,
                le premier-né avant toute créature.
            Tous ceux qu'il a choisis, le Père, avant tous les siècles,
                     les a connus par avance, les a destinés à être l'image de son Fils,
                      pour faire de ce Fils l'aîné d'une multitude de frères.
     Et tous ceux qui croient au Christ,
       il a décidé de les convoquer pour former la sainte Église.
        Celle-ci, annoncée par des préfigurations dès l'origine du monde,
         avait été merveilleusement préparée
                     dans l'histoire du peuple d'Israël
                         et dans l'ancienne Alliance.
          Elle a été fondée aux derniers temps,
           elle s'est manifestée par l'effusion du Saint-Esprit 
            et, à la fin des siècles, elle trouvera sa consommation dans la gloire.
             Alors, comme l'ont enseigné les Pères,
              tous les justes depuis Adam, ''depuis Abel, le juste, jusqu'au dernier élu'',
                seront rassemblés auprès du Père dans l'Église universelle.~

         Les hommes qui n'ont pas encore accueilli l'Évangile
          se trouvent rattachés au peuple de Dieu, par des relations diverses.
           En premier lieu vient ce peuple auquel furent accordées les alliances
            et les promesses, et dont le Christ est né selon la chair ;
             ce peuple est très aimé, comme le prouve son élection,
              à cause de ses pères, car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables.
                Mais le dessein de salut enveloppe aussi les hommes
                 qui reconnaissent le Créateur, en premier lieu les Musulmans
                  qui, professant la foi d'Abraham, adorent avec nous le Dieu unique,
                  miséricordieux, qui jugera l'humanité au dernier jour.
     Et quant aux autres,
      qui cherchent le Dieu inconnu à travers les ombres et les images,
       Dieu n'est pas loin d'eux non plus, puisque c'est lui qui donne à tous la vie,
           le souffle et tout le reste, et puisque, étant Sauveur,
         il veut que tous les hommes soient sauvés.
           En effet, ceux qui ne connaissent pas l'Évangile du Christ ni son Église,
            sans qu'il y ait de leur faute, mais qui cherchent Dieu d'un cœur sincère
             et s'efforcent d'agir, sous l'influence de la grâce,
              de façon à accomplir sa volonté, connue par les impératifs de leur conscience,
               ceux-là peuvent obtenir le salut éternel.
      La Providence divine ne refuse pas les secours nécessaires au salut
        à ceux qui, sans faute de leur part,
         ne sont pas encore parvenus à la connaissance explicite de Dieu
           et s'efforcent de mener une vie droite,
            ce qu'ils ne peuvent faire sans la grâce de Dieu.
     En effet, tout ce qu'on trouve chez eux de bon et de vrai,
      l'Église le considère comme une préparation à l'Évangile
         comme un don accordé par celui qui éclaire tout homme
            pour que, finalement, il ait la vie. » 
---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      17 janvier    
                        saint Antoine Abbé   (Le Grand)     (mémoire)  -mise à jour-                                                   
né v 251 Hérakléopolis Magna, Haute-Égypte - 356 Côme, Égypte
                                                          
-lectures :  –Éphésiens 6: 10-18; Matthieu 19: 16-21 -  
 -au bréviaire : - - ---- - -Vie de saint Antoine par Athanase : la vocation d’Antoine. -


-ouvrir le spoiler:
         

Vie de saint Antoine par saint Athanase:

---

Antoine qui est né en Égypte vers 251 dans une très bonne famille chrétienne, 
  entendait un jour à l'église de son patelin cette parole du Christ :
    ''Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres, 
      et tu auras un trésor dans le ciel, puis viens et suis-moi.''
       Il mit en pratique ce bon précepte. 
        Ayant une sœur cadette dont il s'occupa, devenus orphelins
        alors qu'Antoine n'avait que 18 ans,
         il la confie à ceux qui s'occuperont d'elle 
          en lui laissant  sa part de l'héritage de leurs parents, 
           distribuant sa propre part aux pauvres.

   Libre désormais, défait des biens de ce monde obstructeur, 
   il entreprend une nouvelle existence.
    À chacun la nuance de l'appel vocationnel:
     Pour Antoine ce sera la vie du désert. 
      Il va devenir le pionnier du monachisme.

   Ermite, père des moines, sa Vie, écrite par saint Athanase, 
                                                  né v 295- 373, fêté le 2 mai (voir au Lexique)

    son contemporain et ami, 
      aura une influence extraordinaire pour la diffusion du monachisme 
       aussi bien en Orient qu'en Occident.
        Le combat d'Antoine contre les forces mauvaises, les puissances ténébreuses,
         a inspiré les peintres et les écrivains. 
   Cette vie exceptionnellement inspirée représente pourtant, 
    en plus spectaculaire, l'itinéraire de toute vie chrétienne.
     Après sa victoire dans des luttes engagées
      contre les esprits du mal, les forces invisibles, 
       les puissances des ténèbres qui dominent le monde 
        dont parle saint Paul dans sa lettre aux Éphésiens, 

«Ephésiens 6:10-18:
10- En définitive, rendez-vous puissants dans le Seigneur et dans la vigueur de sa force.
11-  Revêtez l'armure de Dieu, pour pouvoir résister aux manœuvres du diable.
12-   Car ce n'est pas contre des adversaires de sang et de chair
         que nous avons à lutter, mais
           contre les Principautés,
             contre les Puissances,
              contre les Régisseurs de ce monde de ténèbres,
              contre les esprits du mal qui habitent les espaces célestes.
13-  C'est pour cela qu'il vous faut endosser l'armure de Dieu,
         afin qu'au jour mauvais vous puissiez résister et,
            après avoir tout mis en œuvre, rester fermes.
14-        Tenez-vous donc debout, avec la Vérité pour ceinture, la Justice pour cuirasse,
15-          et pour chaussures le Zèle à propager l'Évangile de la paix ;
16-           ayez toujours en main le bouclier de la Foi,
                 grâce auquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Mauvais ;
17-            enfin recevez le casque du Salut et le glaive de l'Esprit, c'est-à-dire la Parole de Dieu.
18-             Vivez dans la prière et les supplications ;
        priez en tout temps, dans l'Esprit ;
          apportez-y une vigilance inlassable
           et intercédez pour tous les saints.»


 
        Antoine nous apparaît comme le modèle de l'être humain purifié, 
         régénéré et rempli de l'Esprit Saint. Il a vécu le mystère pascal,
           mystère de mort et de résurrection du Christ.
            De nombreux disciples viennent ensuite se mettre à son école. 
            Saint Athanase nous parle avec admiration des monastères qu'il a fondés. 
            Inspiré par l'Esprit, Antoine, l'ignorant, instruit et guide. 
         Ainsi, des philosophes d'Alexandrie attirés par sa réputation de sainteté 
           viennent lui demander conseil. 
             Il n'hésite pas, dans cette période où les persécutions reprennent, 
              à aller encourager les martyrs.
               Il mourut très âgé. Selon son désir, il fut enseveli 
                en un endroit que ses disciples ne firent pas connaître. 
                 Son culte ne cessa de s'étendre. La redécouverte actuelle des Pères du désert 
                  remet au premier plan la figure d'Antoine et son message. 
                   Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
---


---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bn/books?id=ZkzfKkzeGTMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

  ''table des matières'' occurrences  / NOTE: période plus vaste que celle de saint Antoine /
/  ''Antoine'' 99 occurrences /''hérésie'' 33 occurrences /''hérétique'' 49 occurrences /
/''hérésiarque'' 15 occurrences /  ///// etc. /
---.
À suivre

1-1 Samuel 18 : 6-9; 19 : 1-7 Mon père Saül veut te faire mourir.
2-Psaume 55 : 2-3, 9ab-10, 11a.12, 13-14ab (Ps 55 (56), ) 
              R/ Sur Dieu, je prends appui :
                    plus rien ne me fait peur. (Ps 55 : 5bc)-
 -acclamation -2 Timothée 1 : 10 Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort ;
                                                     il a fait resplendir la vie par l’Évangile.
3- évangile Marc 3 : 7-12 ''Les esprits impurs criaient :
                        “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait
                             vivement de le faire connaître »
4-bréviaire Deutéronome 9 : 7-21, 25-29 Supplication de Moïse. 
                                                  Intercession de Moïse.   
5--Lettre de saint Fulgence de Ruspe au diacre Ferrand.
            Le Christ toujours vivant intercède pour nous.  
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture -#8- -psaume 17 : 19,20 Le Seigneur est mon appui :
                                             il m’a dégagé, m’a donné su large, il m’a libéré, car il m’aime.  -
                            Prière de collecte-Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous de vivre dans un monde
                               où les événements se déroulent selon ton dessein de paix,
                                 et où ton Église connaisse la joie de te servir dans la sérénité. 
                                   Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                     dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour ls siècles des siècles. — Amen.
                      Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, ce qui est offert en l’honneur de ton nom,
                                    c’est toi qui le donnes, et tu reconnais dans ces offrandes notre attachement à ton service;
                                       nous implorons ta bonté : que ta largesse, d’où vient notre mérite,
                                         contribue à notre récompense éternelle.
                                            Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion –Deux au choix : psaume 12 : 6  Je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait;
                                               je veux fêter ton nom, Dieu très-haut. 
                                OU Matthieu 28 : 20  ''Je suis avec vous, dit le Seigneur Jésus, 
                                     tous les jours jusqu'à la fin des temps. ''
                   Prière après la communion – Tu nous as rassasiés, Seigneur, par ce don qui nous sauve,
                                et nous implorons ta miséricorde;
                                    par ce même sacrement qui nous fortifie en cette vie, rends-nous, dans ta bonté,
                                       participants de la vie éternelle.  
                                          Par le Christ, notre Seigneur — Amen.
--intro aux antiennes et prières : C'est dans une atmosphère de sérénité
     et de confiance que nous célébrons l'Eucharistie (A 1, A 2a),
       car nous sommes certains que le Seigneur est avec nous (A 2b).
         Mais la certitude ne dispense pas de la prière.
         En demandant à Dieu, dans la collecte, ''que les événements du monde
           se déroulent dans la paix, selon son dessein'',
            nous reconnaissons combien notre vie est dépendante du bonheur
             et des épreuves de toute la famille humaine (P 1).
             Quant à la prière^-sur les offrandes, elle souligne le mystère de la liberté de l'homme
              et de sa dépendance absolue par rapport à Dieu (P 2).
---.
1-1 Samuel 18 : 6-9; 19 : 1-7 Mon père Saül veut te faire mourir.
--intro : Saül est jaloux du succès remporté par David auprès du peuple.

             Mais Jonathan, fils de Saül, est l’ami intime de David.
               Il avertit celui-ci du danger qu’il court
               et intercède en sa faveur auprès du roi.  i
«  En ces jours-là, au retour de l’armée, lorsque David revint
                                                                                          -Lecture à prtir de 0'52'':

        après avoir tué le Philistin, les femmes sortirent
         de toutes les villes d’Israël à la rencontre du roi Saül
          pour chanter et danser au son des tambourins,
            des cris de joie et des cymbales. 
             Les femmes dansaient en se renvoyant ce refrain :
              ''Saül a tué ses milliers, et David, ses dizaines de milliers.''
     Saül le prit très mal et fut très irrité. Il disait :
       ''À David on attribue les dizaines de milliers, et à moi les milliers ;
          il ne lui manque plus que la royauté !''
             Depuis ce jour-là, Saül regardait David avec méfiance.   
              Saül dit à son fils Jonathan et à tous ses serviteurs
                  son intention de faire mourir David.

         Mais Jonathan, le fils de Saül, aimait beaucoup David  et il alla le prévenir :
          ''Mon père Saül cherche à te faire mourir.
             Demain matin, sois sur tes gardes, mets-toi à l’abri, dissimule-toi. 
              Moi, je sortirai et je me tiendrai à côté de mon père dans le champ où tu seras.
               Je parlerai de toi à mon père et je verrai ce qu’il en est et je te le ferai savoir.''
        Jonathan fit à son père Saül l’éloge de David ; il dit :
         ''Que le roi ne commette pas de faute contre son serviteur David,
            car lui n’a commis aucune faute envers toi.
             Au contraire, ses exploits sont une très bonne chose pour toi. 
              Il a risqué sa vie, il a frappé à mort Goliath le Philistin,
               et le Seigneur a donné une grande victoire à tout Israël :
                tu l’as vu et tu en as été heureux.
                 Pourquoi donc commettre une faute contre la vie d’un innocent,
                  en faisant mourir David sans motif ?''
     Saül écouta Jonathan et fit ce serment :
       ''Par le Seigneur vivant, il ne sera pas mis à mort !''
            Alors Jonathan appela David et lui répéta tout ce que le roi avait dit.
             Puis il le conduisit à Saül, et David reprit sa place comme avant.
---.
2-Psaume 55 : 2-3, 9ab-10, 11a.12, 13-14ab (Ps 55 (56), ) 
              R/ Sur Dieu, je prends appui :
                    plus rien ne me fait peur. (Ps 55 : 5bc)- 
 
—Pitié, mon Dieu ! Des hommes s’acharnent contre moi ;
    tout le jour, ils me combattent, ils me harcèlent.
        Ils s’acharnent, ils me guettent tout le jour ;
      mais là-haut, une armée combat pour moi.

—Toi qui comptes mes pas vagabonds,
    recueille en tes outres mes larmes.
       Le jour où j’appellerai, mes ennemis reculeront ;
     je le sais, Dieu est pour moi.

—Sur Dieu dont j’exalte la parole,
     sur Dieu, je prends appui :
        plus rien ne me fait peur !
      Que peuvent sur moi des humains ?

—Mon Dieu, je tiendrai ma promesse,
    je t’offrirai des sacrifices d’action de grâce ;
        car tu m’as délivré de la mort
      et tu préserves mes pieds de la chute.
---.
3- évangile Marc 3 : 7-12 ''Les esprits impurs criaient :
                        “Toi, tu es le Fils de Dieu !” Mais il leur défendait
                             vivement de le faire connaître.'' 
 --intro : Jésus s’impose aux foules et manifeste sa puissance
                sur les esprits impurs. Ceux-ci proclament sa filiation divine,
                  malgré la défense qu’il leur en a faite.
«   En ce temps-là, Jésus se retira avec ses disciples près de la mer,

    et une grande multitude de gens, venus de la Galilée, le suivirent. 
     De Judée, de Jérusalem, d’Idumée, de Transjordanie,
       et de la région de Tyr et de Sidon vinrent aussi à lui
         une multitude de gens qui avaient entendu parler de ce qu’il faisait.
          Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition
            pour que la foule ne l’écrase pas.
    Car il avait fait beaucoup de guérisons,
      si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal
        se précipitaient sur lui pour le toucher.
         Et lorsque les esprits impurs le voyaient,
          ils se jetaient à ses pieds et criaient :
           ''Toi, tu es le Fils de Dieu !''
               Mais il leur défendait vivement de le faire connaître. » 
---.
4-bréviaire Deutéronome 9 : 7-21, 25-29 Supplication de Moïse.  
                                                  Intercession de Moïse.
--intro : Rien dans la conduite passée du peuple de Dieu
              ne le prédestinait à être l’objet de l’amitié divine.
               Bien plus, il n’y a le plus souvent répondu
                que par le doute et le péché.
                  Cette histoire est celle de chacun de nous.
« 7 Souviens-toi. N’oublie pas que tu as irrité le Seigneur ton Dieu dans le désert.
       Depuis le jour où vous êtes sortis d’Égypte
         jusqu’à ce que vous arriviez en ce lieu,
          vous avez été rebelles au Seigneur.
 8         Au mont Horeb vous avez irrité le Seigneur,
             et le Seigneur s’est mis dans une telle colère qu’il voulait vous exterminer.
 9           J’étais monté sur la montagne pour recevoir les tables de pierre,
              les tables de l’Alliance que le Seigneur a conclue avec vous.
                Je suis resté dans la montagne quarante jours
                 et quarante nuits sans manger ni boire.
 10      Le Seigneur m’a donné les deux tables de pierre écrites du doigt de Dieu,
          et portant toutes les paroles qu’il vous avait dites du milieu du feu,
            sur la montagne, le jour de l’Assemblée.
 11          C’est donc au bout de quarante jours et de quarante nuits
               que le Seigneur m’a donné ces deux tables de pierre,
                  les tables de l’Alliance.
 12 Le Seigneur me dit :
       ''Lève-toi, descends vite d’ici, car ton peuple,
         que tu as fait sortir d’Égypte, s’est corrompu.
          Ils n’ont pas mis longtemps à s’écarter du chemin
            que je leur avais ordonné de suivre :
              ils se sont fait une idole en métal fondu. »
 13      Le Seigneur me dit encore :
           ''Je vois que ce peuple est un peuple à la nuque raide. 
 14            Laisse-moi faire, je vais les anéantir, effacer leur nom de sous les cieux,
                et je ferai de toi une nation plus puissante
                  et plus nombreuse que ce peuple !''
 15       Je redescendis de la montagne, qui était toujours en feu ;
            je tenais dans les mains les deux tables de l’Alliance.
 16         Et je vis que vous veniez de pécher contre le Seigneur votre Dieu.
              Vous vous étiez fait un veau en métal fondu,
                vous n’aviez pas mis longtemps à vous écarter du chemin
                 que le Seigneur vous avait ordonné de suivre.
 17          Je pris les deux tables ;
              de mes deux mains, je les jetai et je les brisai sous vos yeux.
 18          Je tombai à terre devant le Seigneur,
                 et, comme la première fois,
                   je fus quarante jours et quarante nuits sans manger ni boire,
                   à cause de tous les péchés que vous aviez commis :
                    vous aviez fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur
                     et ainsi vous l’aviez exaspéré.
 19                   Je redoutais cette colère, cette fureur du Seigneur,
                        irrité au point de vouloir vous anéantir.
       Et, cette fois encore, le Seigneur m’écouta.
 20     Contre Aaron également, le Seigneur se mit en grande colère,
          au point de vouloir l’anéantir ;
           à ce moment-là j’ai intercédé aussi pour Aaron.
21            Quant à votre péché, ce veau que vous aviez fait,
                 je l’ai pris, je l’ai brûlé, je l’ai broyé, je l’ai réduit en fine poussière,
                  et j’en ai jeté la poussière dans le torrent qui descend de la montagne.
25               Je suis donc tombé à terre devant le Seigneur
                    et, durant ces quarante jours et ces quarante nuits,
                    je restai prostré, car le Seigneur avait dit
                     qu’il allait vous anéantir.
26                   J’ai intercédé auprès du Seigneur et j’ai dit :

    ''Seigneur mon Dieu, ne détruis pas ton peuple, ton héritage,
      lui que tu as racheté dans ta grandeur
       et que tu as fait sortir d’Égypte par ta main puissante.
27    Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob ;
          ne regarde pas l’endurcissement de ce peuple,
           ni sa méchanceté, ni son péché.
 28        Que, dans le pays d’où tu nous as fait sortir, l’on ne dise pas :
             “Le Seigneur n’a pas été capable de les faire entrer dans le pays
               dont il leur avait parlé ; c’est à cause de sa haine contre eux
                qu’il les a fait sortir pour les faire mourir dans le désert.”
 29              Pourtant, c’est bien eux, ton peuple, ton héritage,
                  que tu as fait sortir par ta grande force et ton bras étendu''. »

---.                                     
5--Lettre de saint Fulgence de Ruspe au diacre Ferrand.
            Le Christ toujours vivant intercède pour nous.  
«    Il faut remarquer d'abord que, dans la conclusion des oraisons nous disons :
       ''Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur''.
          Nous ne disons jamais ''Par l'Esprit Saint''.
           Ce n'est pas sans raison que l'Église s'exprime ainsi dans sa célébration ;
            c'est à cause du mystère que voici :
                    L'homme Jésus Christ est devenu 
                 médiateur entre Dieu et les hommes,
                       prêtre pour toujours à la manière de Melkisédek.
                        C'est par son propre sang qu'il est entré
                         une fois pour toutes dans le sanctuaire,
                          mais non pas dans un sanctuaire fait de main d'homme,
                           et simple copie du véritable.
                 Il est entré dans le ciel même,
                  où il est à la droite de Dieu et intercède pour nous.
      L'Apôtre dit, lorsqu'il le considère dans cette fonction de grand prêtre :
            En toute circonstance, offrons à Dieu par lui un sacrifice de louange,

       c'est-à-dire l'acte de foi qui sort de nos lèvres en l'honneur de son nom.

      C'est donc par lui que nous offrons le sacrifice de louange et de prière,
       parce que c'est par sa mort que nous avons été réconciliés avec Dieu,
         alors que nous étions ses ennemis.
          C'est par lui, en effet, qui a daigné devenir victime pour nous,
           que notre victime peut être agréée par Dieu.
             Aussi saint Pierre nous exhorte-t-il ainsi :
                    Vous aussi, soyez les pierres vivantes
                qui servent à construire le Temple spirituel,
                     et vous serez le sacerdoce saint, présentant des offrandes spirituelles
                      que Dieu pourra accepter par le Christ Jésus.
   Telle est la raison pour laquelle nous nous adressons à Dieu le Père 
      ''par Jésus Christ notre Seigneur''. ~
         Lorsque l'on fait mention du prêtre,
          cela ne montre pas autre chose que le mystère de l'incarnation du Seigneur,
           par lequel le Fils de Dieu, alors qu'il était dans la condition de Dieu,
                  se dépouilla lui-même en prenant la condition du serviteur ;
            en raison de celle-ci, il s'est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu'à mourir.
                  Il a été amoindri, mis un peu au-dessous des anges,
             en descendant un peu au-dessous des anges,
              tout en restant l'égal de son Père, dans l'unité.
               Oui, le Fils a été amoindri, en demeurant égal au Père,
                du fait qu'il a voulu ressembler aux hommes.
        Il s'est amoindri quand il s'est dépouillé lui-même
             en prenant la condition du serviteur.
         L'amoindrissement du Christ, c'est son dépouillement,
           et son dépouillement n'est pas autre chose
            que l'acceptation de la condition de serviteur.
              Le Christ, demeurant dans la condition divine,
               était le Fils unique de Dieu,
                c'est donc à lui que nous offrons des sacrifices
                 en même temps qu'au Père :
                 mais en prenant la condition du serviteur, il est devenu notre prêtre,
                  par qui nous pouvons offrir un sacrifice vivant et saint, capable de plaire à Dieu.
     Nous n'aurions pas pu offrir une victime si le Christ
      ne s'était pas fait victime pour nous :
       c'est en lui que la nature de notre humanité
        est le véritable sacrifice qui donne le salut. ~
         Car lorsque nous manifestons que nos prières sont présentées
          par le prêtre éternel, notre Seigneur,
           nous proclamons que la chair de notre humanité est réelle en lui,
            selon la parole de l'Apôtre :
                   Le grand prêtre est toujours pris parmi les hommes
                      et chargé d'intervenir en faveur des hommes 
                      dans leurs relations avec Dieu ;
                      il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.
                Mais lorsque nous disons ''ton Fils'',
                  et que nous ajoutons : ''qui vît et règne avec toi dans l'unité du Saint-Esprit'',
                   nous faisons mémoire de cette unité  
                    qui existe par nature entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit :
                     on montre par là que le Christ tout à la fois s'acquitte pour nous
                      de la fonction sacerdotale, et possède l'unité de nature
                        avec le Père et l'Esprit Saint. »
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     18 janvier     
                                                    saint Déicole    ( )   -mise à jour-
                                                                                              ou Desle
                                                                                                                                                                                                           né v 530 Leinster, Irlande  - v 625 Lure, Haute-Saône France


Nous fêtons aussi saint Volusien- voir la première vidéo.
-lectures :  – - 
-au bréviaire : - - ---- - -aucun-

---.
  On peut souligner que nous sommes au temps contemporain  de Mahomet (mort 632)-
                                                                                                        -(voir les occurrences dans le livre à la fin...)-
       pour démontrer oh combien l'Église était en pleine progression
          de sainteté et d'unité d'enseignement depuis déjà plusieurs siècles.   
------------
--Déicole (appelé aussi Desle) était Irlandais.
    Son nom original «Dicuil» a  été latinisé comme il est d'usage...
     Il est possiblement le frère de saint Gall -fête 16 octobre né v 550- 646
                                                                                -saint Déicole: à partir de 0'55'':

  Comme beaucoup d'autres moines de son pays,
    il vint professer sur le continent.
    Disciple du célèbre Colomban, --né v530-v615 fête 24 novembre--
                    -deux saints nés en Irlande-

       il s'installa avec celui-ci en France.
        Ils vécurent d'abord au monastère de Luxeuil, près de Besançon.                       
         Ils pratiquaient l'ascèse à la manière irlandaise,
          ce qui veut dire dans une rigueur extrême.
           Astreint à la politique royale,
            ils furent contraints de quitter cette abbaye.
      Déicole, du fait de son âge avancé et de sa mauvaise santé,
       ne put suivre Colomban dans la pérégrination
      missionnaire qui succéda à ce temps passé dans le cloître.



      Il s'installa, de son côté, quittant Colomban, pour chercher un lieu en forêt,
       dans une petite propriété où se trouvait une chapelle 
        dédiée à saint Martin -fête 13 avril né 590- 656 -.

         Devenu ermite, il attira malgré lui  des disciples.
          Il les groupa en une communauté, et ce fut l'origine du monastère de Lure.

    On y suivait la règle de saint Colomban.
     Par la suite, il se désista de sa charge d'Abbé pour vivre les derniers mois de sa vie en reclus.
      Après sa mort
       son culte ne connut pas un rayonnement comparable à celui de son maître Colomban.
       Son nom, cependant, fut vénéré dans la région.
      Deux brèves mentions  sont ici retenues :
        Colomban lui ayant demandé un jour pourquoi son visage était toujours joyeux,
         il répondit que cela venait de sa certitude 
       que personne ne pouvait lui ravir son Dieu.
         On peut mettre mettre cette joie en lien avec son ascèse ?
          Bien comprise, celle-ci est source de joie profonde car elle unit à Dieu.
          On peut signaler aussi dans sa vie, comme il en fut pour d'autres saints,
          la présence d'un animal reconnaissant d'avoir été sauvé par son protecteur:
          il prit sous sa protection
          un sanglier qui, poursuivi par Clotaire II
           et ses chasseurs, s'était réfugié dans sa cellule.
           À sa demande, le roi laissa la vie sauve à l'animal.
            La compassion pour toutes les créatures, en des moments opportuns,
             fait partie d'une sainteté authentique.
              Déicole est fêté en ce jour dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=SqRIAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

   ''Déicole'' 14 occurrences / ''Volusien'' 14 occurrences /
/ ''Colomban'' 11 occurrences / ''de Lure'' 5 occurrences /
/ ''Luxeuil'' 8 occurrences / ''monastère'' 248 occurrences /
/ ''moine'' plusieurs occurrences / ''Mahomet''  et mot de même famille 22 occurrences /
/   ''hérésie'' 34 occurrences   / ''hérétique'' 41 occurrences / ''hérésiarque'' 9 occurrences /     ////  etc. /
---.
À suivre.

1--1 Samuel 24 : 3-21. ''Je ne porterai pas la main
                      sur celui qui a reçu l’onction du Seigneur.''
2-Psaume 56 : 2, 3-4ac, 6.11 (Ps 56 (57), ) 
            R/ Pitié pour moi, mon Dieu, 
                  pitié pour moi ! (Ps 56 : 2a)-
 -acclamation -2 Corinthiens 5 : 19 Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :
                            il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.
3- évangile Marc 3 : 13-19 Les Douze Dieu appela auprès de lui
                       ceux qu’il voulait, pour qu’ils soient avec lui.
4- bréviaire- Deutéronome 10 : 12–11 : 9, 26-28 L’unique option.                       
5--La perfection spirituelle par Diadoque de Photice. L’amour de Dieu.   
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#9-psaume 24 : 16, 18  Regarde-moi, Seigneur, et prends pitié de moi,
                                                    car je suis seul et misérable; vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.
          Prière de  Collecte- QU'EST LA PRIÈRE DE Collecte?
           On l’appelle aussi la prière d’ouverture. Son nom de collecte manifeste
            son rôle de rassembler la prière de tous. Le prêtre l’introduit par une invitation :
                « Prions le Seigneur ». Puis un bref temps de silence est laissé.
                 La PGMR précise le rôle de ce silence (n°32) :
                  « tous, avec le prêtre, font silence pendant un peu de temps pour prendre conscience
                      qu’ils se tiennent en présence de Dieu,
                        et pour mentionner intérieurement leurs intentions de prières ».
                         Puis le prêtre prononce la prière les mains étendues
                          dans la position de l’orant (cf Ex 17,11 ; Ps 62,5 ).
                          -Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe,
                               et nous te supplions humblement : tout ce qui fait du mal, écarte-le,
                                 xxdonne-nous ce qui pourra nous aider. Par Jésus… — Amen.
                Prière sur les offrandes- Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel
                                    avec respect en apportant nos présents ; puissions-nous, par un effet de ta grâce
                                      qui nous purifie, être renouvelés par ces mystères que nous célébrons.
                                       Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                        dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour ls siècles des siècles. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix :psaume 16 : 6 Je t'appelle, mon Dieu, car tu peux me répondre :
                                              écoute-moi! Entends ce que je dis. OU Marc 11 : 23-24 ''Vraiment, dit le Seigneur,
                                                 tout ce que vous demanderez dans la prière, croyez que vous l'avez déjà reçu,
                                                cela vous sera accordé.''
        Prière après la communion-Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur,
                                                   toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils :
                                                    accorde-nous de te rendre témoignage,
                                                    non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité,
                                                      pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux.
                                                       Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
--intro aux antiennes et prières : La messe s'ouvre dans l'austère prise de conscience de notre misère (A 1).
                                                  Mais, face au mal qui est en nous et qui nous cerne de toute part,
                                                   le Seigneur nous offre son appui. Il y a d'abord ''sa providence,
                                                     qui jamais ne se trompe
                                                       en ses desseins'' (P 1). Le Christ nous offre aussi le réconfort de son Eucharistie,
                                                       qui nous purifie (P 2) et nous vivifie par le don de l'Esprit (P 3).
                                                        La liturgie suggère encore un appui contre toute tentation de découragement,
                                                         en nous rappelant la parole de Jésus sur l'efficacité de la prière, 
                                                          lorsqu'elle jaillit de la foi (A 2b).

---.
1--1 Samuel 24 : 2-21 ''Je ne porterai pas la main 
                      sur celui qui a reçu l’onction du Seigneur.''
--intro :   Fuyant devant Saül qui cherche à le faire mourir,
                David se trouve un jour près de son ennemi, qui est livré à sa merci.
                 Il épargne sa vie, par respect pour le caractère sacré du roi, l’«Oint du Seigneur».
«  En ces jours-là, Saül prit trois mille hommes,
                                                                                        -Lecture à partir de 0'22'':

        choisis dans tout Israël, et partit à la recherche de David
         et de ses gens en face du Rocher des Bouquetins.
          Il arriva aux parcs à moutons qui sont en bordure de la route ;
           il y a là une grotte, où Saül entra pour se soulager.
   Or, David et ses hommes se trouvaient au fond de la grotte.
     Les hommes de David lui dirent :
      ''Voici le jour dont le Seigneur t’a dit :
             “Je livrerai ton ennemi entre tes mains, tu en feras ce que tu voudras” . ''
          David vint couper furtivement le pan du manteau de Saül.
           Alors le cœur lui battit d’avoir coupé le pan du manteau de Saül.
            Il dit à ses hommes :
             ''Que le Seigneur me préserve de faire une chose pareille à mon maître,
                qui a reçu l’onction du Seigneur : porter la main sur lui,
                 qui est le messie du Seigneur.''
                  Par ses paroles, David retint ses hommes.
      Il leur interdit de se jeter sur Saül.
       Alors Saül quitta la grotte et continua sa route.
        David se leva, sortit de la grotte, et lui cria :
         ''Mon seigneur le roi !''
            Saül regarda derrière lui.
              David s’inclina jusqu’à terre et se prosterna,  puis il lui cria :
                ''Pourquoi écoutes-tu les gens qui te disent :
                      “David te veut du mal” ?
                   Aujourd’hui même, tes yeux ont vu comment le Seigneur
                    t’avait livré entre mes mains dans la grotte ; pourtant, j’ai refusé de te tuer,
                     je t’ai épargné et j’ai dit :
                        “Je ne porterai pas la main sur mon seigneur le roi
                           qui a reçu l’onction du Seigneur.”
        Regarde, père, regarde donc :
         voici dans ma main le pan de ton manteau. Puisque j’ai pu le couper,
           et que pourtant je ne t’ai pas tué,
            reconnais qu’il n’y a en moi ni méchanceté ni révolte.
             Je n’ai pas commis de faute contre toi, alors que toi,
               tu traques ma vie pour me l’enlever.
                C’est le Seigneur qui sera juge entre toi et moi,
                c’est le Seigneur qui me vengera de toi, mais ma main ne te touchera pas !
                 Comme dit le vieux proverbe :
                   “Des méchants sort la méchanceté.”   (Proverbes 15: 28 et 14: 32)
            C’est pourquoi ma main ne te touchera pas.
             Après qui donc le roi d’Israël s’est-il mis en campagne ?
              Après qui cours-tu donc ?
                Après un chien crevé, après une puce ?
                 Que le Seigneur soit notre arbitre,
                   qu’il juge entre toi et moi, qu’il examine et défende ma cause,
                    et qu’il me rende justice, en me délivrant de ta main !''
        Lorsque David eut fini de parler, Saül s’écria :
          ''Est-ce bien ta voix que j’entends, mon fils David ?''
            Et Saül se mit à crier et à pleurer.
             Puis il dit à David :
              ''Toi, tu es juste, et plus que moi :
                  car toi, tu m’as fait du bien, et moi, je t’ai fait du mal.
                    Aujourd’hui tu as montré toute ta bonté envers moi :
                     le Seigneur m’avait livré entre tes mains, et tu ne m’as pas tué.
                       Quand un homme surprend son ennemi,
                         va-t-il le laisser partir tranquillement ?
           Que le Seigneur te récompense pour le bien que tu m’as fait aujourd’hui.
            Je sais maintenant que tu régneras certainement,
              et que la royauté d’Israël tiendra bon en ta main. »
---.
2-Psaume 56 : 2, 3-4ac, 6.11 (Ps 56 (57), ) 
            R/ Pitié pour moi, mon Dieu, 
                  pitié pour moi ! (Ps 56 : 2a)-
—Pitié, mon Dieu, pitié pour moi !
    En toi je cherche refuge,
        un refuge à l’ombre de tes ailes,
      aussi longtemps que dure le malheur.

—Je crie vers Dieu, le Très-Haut,
     vers Dieu qui fera tout pour moi.
        Du ciel, qu’il m’envoie le salut,
     qu’il envoie son amour et sa vérité !

—Dieu, lève-toi sur les cieux :
    que ta gloire domine la terre !
        Ton amour est plus grand que les cieux,
      ta vérité, plus haute que les nues.
---.
3- évangile Marc 3 : 13-19 Les Douze.
                     Jésus appela auprès de lui 
                       ceux qu’il voulait, pour qu’ils soient avec lui.
--intro : Jésus monte sur la montagne et appelle avec solennité
             ‘’ceux qu’il veut’’ : il institue ainsi le groupe des Douze
               qui doivent ‘’être avec lui’’ et ‘’être envoyés par lui
                pour proclamer le Royaume’’.
                 Certains d’entre eux reçoivent un nom nouveau,
                  signe de la transformation radicale de leur vie.
«En ce temps-là, Jésus gravit la montagne,

       et il appela ceux qu’il voulait.
         Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze 
          pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer
            proclamer la Bonne Nouvelle avec le pouvoir d’expulser les démons.
             Donc, il établit les Douze :
                Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,
                Jacques, fils de Zébédée,
                et Jean, le frère de Jacques
                          – il leur donna le nom de ''Boanerguès'',
                              c’est-à-dire : ''Fils du tonnerre'' –,
                     André,
                      Philippe,
                       Barthélemy,
                        Matthieu,
                         Thomas,
                          Jacques, fils d’Alphée,
                           Thaddée, (c'est Jude)
                             Simon le Zélote,
                              et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.''   » 

---.
4- bréviaire- Deutéronome 10 : 12–11 : 9, 26-28 L’unique option.
--intro : La circoncision était pour l’Israélite, depuis les temps ancestraux,
              un signe unitaire de son appartenance au peuple de Dieu.
               En appelant à la circoncision du cœur, siège de la vie intérieure,
                le Deutéronome ouvre la voie d’un progrès décisif de la vie religieuse :
                 elle n’est pas une succession de rites et de pratiques, mais avant tout un esprit.
«10: 12 Maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ?
              Craindre le Seigneur ton Dieu, suivre tous ses chemins,
               aimer le Seigneur ton Dieu, le servir
             de tout ton cœur et de toute ton âme,
  13           garder les commandements et les décrets du Seigneur
                  que je te donne aujourd’hui pour ton bien.
  14             C’est au Seigneur ton Dieu qu’appartiennent les cieux
                    et les hauteurs des cieux, la terre et tout ce qu’elle renferme.
  15        Et pourtant, c’est uniquement à tes pères que le Seigneur ton Dieu s’est attaché
              par amour. Après eux, entre tous les peuples,
              c’est leur descendance qu’il a choisie,
               ce qu’il fait encore aujourd’hui avec vous.
  16           Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide,
  17            car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux
                  et le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, vaillant et redoutable,
                   qui est impartial et ne se laisse pas acheter.
  18              C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve,
                     qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement.
  19                Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés.
  20                 Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras,
                       c’est à lui que tu resteras attaché,
                       c’est par son nom que tu prêteras serment.
  21                    Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer :
                           il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables
                            que tu as vues de tes yeux.
  22         Quand tes pères sont arrivés en Égypte, ils n’étaient que soixante-dix ;
                mais à présent le Seigneur votre Dieu vous a rendus
                  aussi nombreux que les étoiles du ciel.
11 : 1          Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu

       et tu garderas ses observances, 
            ses décrets, ses ordonnances et
             ses commandements, chaque jour.
  2          Aujourd’hui, contrairement à vos fils à qui il n’a pas été donné
               de connaître et de voir, vous, vous connaissez
                les leçons du Seigneur votre Dieu, sa grandeur,
                  sa main forte et son bras étendu ;
  3                les signes et les œuvres qu’il a accomplis en Égypte,
                     contre Pharaon, roi d’Égypte, et tout son pays :
  4                   ce qu’il a fait à l’armée égyptienne, à ses chevaux et à ses chars,
                        en faisant déferler sur eux les eaux de la mer des Roseaux
                         tandis qu’ils vous poursuivaient
                           – le Seigneur les a supprimés ;
                                 vous le constatez encore aujourd’hui – ;
  5             vous connaissez ce qu’il a fait pour vous dans le désert
                  jusqu’à ce que vous arriviez en ce lieu ;
  6               ce qu’il a fait à Datane et à Abiram, les fils d’Éliab, fils de Roubène,
                    quand la terre ouvrit sa bouche et les engloutit au milieu de tout Israël,
                      avec leurs familles, leurs tentes et tous les gens qui les suivaient.
  7                   Ce sont bien vos propres yeux qui ont vu toute
                       la grande œuvre accomplie par le Seigneur !
  8          Vous garderez donc tous les commandements 
                  que je te prescris aujourd’hui, afin d’être forts,
                    de prendre possession du pays où vous allez entrer
  9                  et de prolonger vos jours sur la terre que le Seigneur
                       a juré à vos pères de leur donner, à eux et à leur descendance,
                         un pays ruisselant de lait et de miel.
   26      Vois ! Aujourd’hui je vous propose 
                 la bénédiction ou la malédiction :
   27            la bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur
                     votre Dieu, que je vous donne aujourd’hui ;
   28               la malédiction si vous n’écoutez pas les commandements
                     du Seigneur votre Dieu,
                       si vous vous écartez du chemin que je vous prescris aujourd’hui,
                        pour suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas.   »
---.                                     
5--La perfection spirituelle par Diadoque de Photice. 
                                  L’amour de Dieu.   
«  Celui qui se chérit lui-même ne peut pas aimer Dieu ; 
       mais celui qui, à cause des richesses surabondantes de l'amour divin, 
         ne se chérit pas lui-même, celui-là aime Dieu. 
          Aussi un tel homme ne cherche-t-il jamais sa propre gloire, 
           mais celle de Dieu ; car celui qui se chérit lui-même cherche sa propre gloire. 
           Celui qui chérit Dieu aime la gloire de son Créateur.
            C'est en effet le propre d'une âme sensible à l'amour de Dieu, 
             que de chercher constamment la gloire de Dieu 
              chaque fois qu'elle accomplit les commandements, 
              et de se réjouir de son propre abaissement.
    Car la gloire convient à Dieu en raison de sa grandeur ; 
        et l'abaissement convient à l'homme, 
          car, ainsi,  il fait de lui le familier de Dieu.
           Si nous agissons ainsi, nous serons joyeux à l'exemple de saint Jean Baptiste 
             et nous commencerons à répéter sans relâche :
              Il faut qu'il s'élève, et que je diminue.
     Je connais quelqu'un qui aime tellement Dieu 
              — bien qu'il s'afflige de ne pas l'aimer comme il le voudrait —
        que son âme éprouve sans cesse ce désir fervent : 
         que Dieu soit glorifié en lui, et que lui-même soit comme n'existant pas. 
          Un tel homme ne sait pas ce qu'il est, 
           même lorsqu'il reçoit des éloges, 
             car, dans son grand désir d'abaissement, 
              il ne pense pas à sa propre dignité :
               il accomplit le culte divin, comme c'est la loi des prêtres ;
                mais, dans son extrême disposition d'amour pour Dieu, 
                 il cache le souvenir de sa propre dignité
                  dans l'abîme de son amour pour Dieu ;
                  dans un esprit d'humilité, il enfouit l'orgueil qu'il en tirerait 
                   pour ne jamais paraître à son propre jugement qu'un serviteur inutile. 
        Il est comme étranger à sa propre dignité,
         dans son désir d'abaissement. 
          C'est ce que nous devons faire, nous aussi ; 
            fuir tout honneur et toute gloire,
             à cause de la richesse débordante 
              d'amour du Seigneur qui nous a tant aimés.
                       Celui qui aime Dieu, dans le fond de son cœur, 
                         celui-là est connu de lui.
      Dans la mesure, en effet, où l'on accueille l'amour de Dieu
        dans le fond de son âme, 
         dans cette mesure on a l'amour de Dieu. 
          C'est pourquoi, désormais, un tel homme vit dans une ardente passion
            pour l'illumination de la connaissance, jusqu'à ce qu'il goûte
             une grande plénitude intérieure; 
              alors il ne se connaît plus lui-même :
               il est entièrement transformé
             par l'amour de Dieu.
    Un tel homme est dans cette vie sans y être. 
      S'il continue d'habiter dans son corps, il en sort continuellement
         par le mouvement d'amour de son âme, 

        qui le porte vers Dieu. 
           Sans relâche, désormais, le cœur brûlé par le feu de l'amour,
            il reste attaché à Dieu d'une façon irrésistible, 
             parce qu'il a été arraché définitivement à l'amitié envers soi-même
           par l'amour de Dieu. Car, si nous avons été hors de nous-mêmes,
              dit saint Paul, c'est pour Dieu ; si nous sommes raisonnables, c'est pour vous. »

----.
À suivre.

1--2 Samuel 1 : 1-4, 11-12, 19, 23-27 ''Comment sont-ils tombés, les héros,
                                                                   au milieu du combat ?''
2-Psaume 79 : 2-3, 5-7 (Ps 79 (80), )
             R/ Que ton visage s’éclaire et nous serons sauvés ! (Ps 79 : 4b)
 -acclamation -Actes 16 : 14 Seigneur, ouvre notre cœur pour
                                nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils.
3-- évangile Marc 3 : 20-21 Ils affirmaient il a perdu la tête.                   
4- bréviaire Deutéronome 16 : 1-17 Calendrier juif.  
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
                   L’offrande pure de l’Église.   
- -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#10-psaume 26 : 1-2 Le Seigneur est ma lumière et mon salut,
                                            qui pourrais-je craindre? Le Seigneur est le rempart de ma vie,
                                             devant qui tremblerais-je?
             Prière de Collecte- Seigneur Dieu, source de tout bien, réponds sans te lasser à notre appel :
                                           inspire-nous de discerner ce qui est juste
                                            et dirige-nous pour que nous puissions l’accomplir. 
                                                Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                                  dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen.
              Prière sur les offrandes- Regarde favorablement tes serviteurs, Seigneur, nous t’en prions :
                                                   que notre offrande soit pour toi un présent agréable
                                                     et nous fasse grandir en charité.
                                                      Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 17 : 3 Je t'aime, Seigneur, tu es ma force,
                                                        toi, mon libérateur, le rocher qui m'abrite, tu es mon Dieu.
                                             OU 1 Jean 4 : 16 Dieu est amour :''celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu,
                                                          et Dieu demeure en lui.''
                Prière après la communion- Par ta force de guérison, Seigneur, dans ta bonté, libère-nous de nos égarements,
                                                          et conduis-nous sur le droit chemin. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
       
---intro aux antiennes et aux prières : Nous faisons monter aujourd'hui vers Dieu l'hommage de notre amour
         et de notre confiance : ''Le Seigneur est ma lumière et mon salut'' (A 1).
            ''Je t'aime, Seigneur, tu es ma force, tu es mon Dieu'' (A 2a).
              Ce Dieu, ''source de tout bien'' (P 1), en qui nous exprimons notre foi, nous a révélé son être intime :
              il est amour (A 2b). Si saint Jean peut le dire d'une manière aussi ferme,
               c'est qu'il a vécu dans l'intimité de Jésus : il a vu de ses yeux touché de ses mains le Dieu amour.
                Pour nous aussi la découverte du Dieu amour ne peut être que le fruit de notre découverte
                  de la personne de Jésus et du mystère du salut en son nom.
---.
2 Samuel sera lu pendant les dix prochains jours,
                 aux lectures de la semaine année PAIRE-


_____________________________________________________________________-
1--2 Samuel 1 : 1-4, 11-12, 19, 23-27 ''Comment sont-ils tombés, les héros,
                                                                   au milieu du combat ?''
--intro : Apprenant la mort de Saül et de Jonathan,
             David exprime sa douleur par une complainte d’une grande poésie. 
«  En ces jours-là, David, après avoir battu les Amalécites,
       revint à Ciqlag

       et y demeura deux jours. Or, le troisième jour,
        un homme arriva du camp de Saül, les vêtements déchirés
         et la tête couverte de poussière.
          En arrivant auprès de David, il se jeta à terre et se prosterna.
   David lui demanda :
     ''D’où viens-tu donc ?''
        Il lui répondit : ''Je me suis échappé du camp d’Israël.''
     David lui dit :
        ''Que s’est-il passé ? Raconte-le-moi !''
          L’homme répondit : ''Le peuple s’est enfui du champ de bataille ;
              beaucoup d’entre eux sont tombés et sont morts.
                Et même Saül et son fils Jonathan sont morts. ''
     Alors David arracha et déchira ses vêtements,
       et tous les hommes qui étaient avec lui firent de même. 
          Ils se lamentèrent, pleurèrent et jeûnèrent jusqu’au soir,
            à cause de Saül et de son fils Jonathan, à cause du peuple du Seigneur
             et de la maison d’Israël, parce qu’ils étaient tombés par l’épée. 
            Alors David chanta cette lamentation : 
                ''Ta fierté, Israël, transpercée sur tes hauteurs !
                Comment sont-ils tombés, les héros ? 
                     Saül et Jonathan, aimables, pleins de charme,
                      ni dans la vie ni dans la mort ne furent séparés,
                       plus rapides que les aigles, plus vaillants que les lions.
           Filles d’Israël, pleurez sur Saül :
            il vous revêtait de pourpre somptueuse et rehaussait de joyaux d’or vos vêtements. 
            Comment sont-ils tombés, les héros, au milieu du combat ?
              Jonathan, transpercé sur les hauteurs ! 
               J’ai le cœur serré à cause de toi, mon frère Jonathan.
                Tu étais plein d’affection pour moi, et ton amitié pour moi
                  était merveille plus grande que l’amour des femmes ! 
                    Comment sont-ils tombés, les héros ?
                      Comment ont-elles disparu, les armes du combat ? »
---.
2-Psaume 79 : 2-3, 5-7 (Ps 79 (80), )
             R/ Que ton visage s’éclaire et nous serons sauvés ! (Ps 79 : 4b)-
—Berger d’Israël, écoute,
    toi qui conduis Joseph, ton troupeau :
      resplendis au-dessus des Kéroubim,
             devant Éphraïm, Benjamin, Manassé !
            Réveille ta vaillance
         et viens nous sauver.

—Seigneur, Dieu de l’univers,
      vas-tu longtemps encore
         opposer ta colère aux prières de ton peuple,
          le nourrir du pain de ses larmes,
              l’abreuver de larmes sans mesure ?
            Tu fais de nous la cible des voisins :
           nos ennemis ont vraiment de quoi rire !
---.
3-- évangile Marc 3 : 20-21 Ils affirmaient il a perdu la tête.
--intro : Diverses oppositions se manifestent contre Jésus :
              c’est d’abord celle des membres de sa parenté qui le taxent de folie.
«En ce temps-là, Jésus revint à la maison,

       où de nouveau la foule se rassembla,
        si bien qu’il n’était même pas possible de manger.
         Les gens de chez lui, l’apprenant, vinrent pour se saisir de lui,
          car ils affirmaient : ‘’ Il a perdu la tête. ‘’   »
---.


---.
4- bréviaire Deutéronome 16 : 1-17  Calendrier juif.
 --intro : Voici maintenant des extraits des lois du Deutéronome,
               toutes imprégnées de l’esprit défini par les lectures précédents.
                Les fêtes sont encore, comme à l’origine, des jours de liesse
                 à l’occasion des grandes dates de l’année agricole;
                  mais déjà elles tendent, surtout la Pâque,
                   à prendre le caractère qui restera le leur :
                    celui de mémorial des merveilles de l’amour de Dieu 
                      envers son peuple, dont les moissons et les récoltes
                       sont elles-mêmes le signe.
« 1 Observe le mois des Épis et célèbre la Pâque pour le Seigneur ton Dieu,
       car c’est au mois des Épis que le Seigneur ton Dieu t’a fait sortir d’Égypte, durant la nuit.
2       Tu feras le sacrifice de la Pâque pour le Seigneur ton Dieu avec du petit et du gros bétail,
           dans le lieu choisi par le Seigneur ton Dieu pour y faire demeurer son nom.
 3        Tu n’y mangeras pas de pain levé ; mais là, pendant sept jours,
            tu mangeras des pains sans levain – un pain de misère –
             car c’est en toute hâte que tu es sorti du pays d’Égypte :
              ceci, pour faire mémoire, tous les jours de ta vie,
               de ce jour où tu sortis du pays d’Égypte.
 4              Pendant sept jours, on ne verra pas chez toi de levain, sur tout ton territoire ;
                  rien de la chair que tu auras sacrifiée le soir du premier jour
                   ne sera conservé jusqu’au lendemain matin.
 5        Tu ne pourras pas sacrifier la Pâque dans n’importe laquelle des villes
             que te donne le Seigneur ton Dieu,
 6           mais c’est au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu
                pour y faire demeurer son nom que tu sacrifieras la Pâque,
                 le soir, au coucher du soleil, au moment précis où tu sortis d’Égypte.
 7               Tu la feras cuire et tu la mangeras au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu,
                   puis tu t’en retourneras au matin, et tu regagneras tes tentes.
 8                 Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain ;
                     le septième jour, ce sera la clôture de la fête
                       pour le Seigneur ton Dieu, et tu ne feras aucun travail.
 9            Tu compteras sept semaines :
                 dès que la faucille commence à couper les épis,
                  tu commenceras à compter les sept semaines.
10               Puis tu célébreras la fête des Semaines
                en l’honneur du Seigneur ton Dieu,
                     avec l’offrande volontaire que fera ta main ;
                      ton offrande sera à la mesure
                       de la bénédiction du Seigneur ton Dieu.
 11           Tu te réjouiras en présence du Seigneur ton Dieu,
                au lieu choisi par le Seigneur ton Dieu
              pour y faire demeurer son nom,
                  et avec toi se réjouiront ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante,
                   le lévite qui réside dans ta ville, l’immigré, l’orphelin
                    et la veuve qui sont au milieu de toi.
 12         Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d’Égypte,
              et tu veilleras à pratiquer ces décrets.
 13            La fête des Tentes, tu la célébreras pendant sept jours,
                 lorsque tu auras rentré le produit de ton aire à grain et de ton pressoir.
 14               Tu la fêteras dans la joie, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante,
                    le lévite et l’immigré, l’orphelin et la veuve qui résident dans ta ville.
 15                  Durant sept jours, tu célébreras la fête en l’honneur du Seigneur ton Dieu
                       au lieu choisi par le Seigneur ; car le Seigneur ton Dieu t’aura béni
                        dans toutes tes récoltes et dans tous tes travaux,
                         et tu seras rempli de joie.
 16            Trois fois par an
                 – à la fête des Pains sans levain,
                     à la fête des Semaines
                       et à la fête des Tentes –,
                          tous les hommes paraîtront devant la face du Seigneur ton Dieu,
                           au lieu qu’il aura choisi. Ils ne paraîtront pas les mains vides
                            devant la face du Seigneur,
17                mais chacun fera, de sa main, un don à la mesure de la bénédiction
                      que le Seigneur ton Dieu aura donnée. »
---.                                     
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
                   L’offrande pure de l’Église.   
«L'oblation de l'Église, que le Seigneur nous a appris
    à offrir dans le monde entier,
    est réputée sacrifice pur auprès de Dieu et lui est agréable.
     Non qu'il ait besoin d'un sacrifice de notre part, mais celui qui offre
      est lui-même glorifié en ce qu'il offre, si son présent est accepté.
       Par ce présent, en effet, se manifestent l'honneur et la gloire que nous rendons au roi,
       et le Seigneur veut que nous offrions ce présent en toute simplicité et innocence ;
        il a proclamé : Lorsque tu offres ton présent à l'autel,
       si tu te souviens que ton frère


        en a quelque chose contre toi, laisse ton offrande devant l'autel,
          et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis au retour, offre ton présent.
           Il faut donc offrir à Dieu les prémices de ses créatures,
            comme le dit Moïse :
            Tu ne paraîtras pas devant le Seigneur ton Dieu, les mains vides.
      Exprimant ainsi à Dieu sa reconnaissance
       par ce dont il a été gratifié, l'homme recevra l'honneur qui vient de lui.
        Ce n'est pas la notion d'oblation qui a été blâmée :
         il y avait des oblations là-bas, il y en a ici aussi ;
          il y avait des sacrifices dans le peuple, il y en a également dans l'Église.
           L'espèce en a seule été changée, ce n'est plus par des esclaves,
            mais par des hommes libres qu'est faite l'offrande.
             Il n'y a qu'un seul et même Seigneur,
              mais il y a un caractère propre à l'oblation des esclaves,
                                et un caractère propre à l'oblation des hommes libres,
                                 de sorte que même à travers les oblations
                                  se manifeste la marque de la liberté.

        Rien n'est oiseux, ni dépourvu de sens ou de signification auprès de lui.
         Voilà pourquoi ceux-là consacraient la dîme leurs biens,
          mais ceux-ci qui participent à la liberté
           offrent tout ce qu'ils possèdent au service du Seigneur.
            Et donnent joyeusement et généreusement des biens moindres,
             parce qu'ils ont l'espérance de plus grands.
  C'est la pauvre veuve jetant ici toute sa subsistance dans le trésor de Dieu. ~
    Il nous faut faire offrande à Dieu,
     et en toutes choses témoigner notre reconnaissance au Dieu créateur,
       en lui offrant les prémices de ses propres créatures,
        avec des intentions pures et une foi sans hypocrisie,
          une espérance ferme, une charité brûlante.
            Cette oblation, l'Église seule l'offre pure au Créateur,
              en lui offrant avec action de grâce ce qui provient de sa création.
    Nous lui offrons ce qui lui appartient, proclamant et confessant
     avec cohérence l'intercession, l'unité et la résurrection de la chair et de l'esprit.
      Le pain qui vient de la terre, après avoir reçu l'invocation du Seigneur,
       n'est plus du pain ordinaire, mais l'eucharistie, constituée de deux choses :
            l'une terrestre et l'autre céleste :
             de la même manière,
              nos corps qui participent aussi à l'eucharistie,

        ne sont plus corruptibles, mais portent l'espérance de la résurrection. »
----.

À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     20 janvier    
                          saint Fabien (mémoire facultative) -mise à jour-
                                      
                                   pape de 236-250
                               et martyr 
                    né v 200 Rome - 250 20 janvier Rome


-persécuté sous le règne de  l'empereur Dèce : empereur de 249-251-


-lectures :  – 1 Pierre 4 : 12-19 Puisque vous communiez
                         aux souffrances du Christ réjouissez-vous;
            +  -  Jean 17 : 11-19- 
-au bréviaire : - - ---- - -Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romaine
                                              sur le martyre du pape saint Fabien-

Correspondance de saint Cyprien et de l’Église romaine:

---.
Le 20^e  pape, saint Fabien, gouverna l’Église romaine
           durant 14 ans de 236—250- .


  Ces années furent des années de paix, d’organisation et de fécondité missionnaire.
   Fabien était laïc lors de son élection comme évêque,
    pour être consacré par la suite.

  Il présida à sa charge avec zèle et beaucoup de sagesse et de discernement.
  Grégoire de Tours témoigne -né 538—   594 fête le 17 novembre-:   
   Il aurait envoyé en Gaule 7 évêques, dont Saturnin de Toulouse - né    257 fête le 29 novembre       - 
    et Denis de Paris   -entre 250 et 272 fête 9 octobre .
  L’Église de Carthage avait alors Cyprien  -né v 200 - 258 fête 16 septembre   - pour évêque
     et le prêtre Origène – né 185 -     253  -       enseignait à Césarée.
      Cependant ce temps de paix céda à la persécution de Dèce...
       Fabien qui fut l’une de ses premières victimes .

  Saint Cyprien écrivit aussitôt une lettre aux prêtres et aux diacres de Rome,
   les félicitant du témoignage rendu au Seigneur par leur évêque :
     ‘’Autant la défaillance peut entraîner par sa funeste influence 
       la chute de ceux qui le suivent,
        autant est utile et salutaire la fermeté dans la foi
         par laquelle il se montre digne d’être imité par les frères.’’
---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=32tHAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
        Pour le détail des actes du pape Fabien: suivre l'occurrence ''Fabien''-
   ''Fabien'' 29 occurrences /      /''Dèce'' plusieurs occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences / ''hérétique'' 8 occurrences /
/ ''La persécution de Dèce en Occident'' occurrence :
           chapitre VII pages 273 à 328 , comprenant à Rome, en Italie, en Gaule et en Espagne/
  / ''Cyprien'' 158 occurrences / ''saint'' 631 occurrences / ''pape'' 59 occurrences / ''Église'' nombreuses occurrences /
      /''persécution'' très nombreuses occurrences / ''concile'' 9 occurrences / ///-///// etc. /

---
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
    20 janvier     
                                                    saint Sébastien      ( )    -mise à jour-
                                                                                         
                                                                           martyr 
                                                           né 3^e siècle  - 4^e siècle


-martyr sous le règne de Dioclétien-


  -lectures :  – Hébreux 10: 32-36; Matthieu 10: 17-22                               
   -au bréviaire : - - ---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-
---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-

Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-:

Saint Sébastien est l'un des plus célèbres martyrs de Rome.


   Dans le culte, il fut longtemps associé au pape Fabien,
     dont l'élection à la charge pontificale fut assez étonnante, puisqu'il était alors laïc.
                                             Lui aussi mourut martyr, lors de la persécution de Dèce, en 250.
       Sébastien était un centurion de l'armée romaine du temps de l'empereur Dioclétien.
         Né à Narbonne, il vint en garnison avec sa famille, qui était chrétienne.
          On nous dit qu'il avait choisi la carrière des armes non par goût,
           mais parce qu'il pensait pouvoir ainsi aider ses frères dans la foi
            affrontés aux persécutions sans éveiller de soupçons.
             Non seulement Sébastien vint à leur aide,
              mais il fut également à l'origine de nombreuses conversions.
               Grâce à lui, 68 personnes reçurent le baptême.
    En l'an 286, il y eut une recrudescence de la persécution.
    Beaucoup de ceux que Sébastien avait amenés à la foi furent arrêtés et mis à mort.
     Son tour devait fatalement arriver, car on commençait
       à ''épurer'' les légions des éléments chrétiens.
        Dioclétien, qui l'estimait comme officier de son armée,
         lui reprocha son impiété et son ingratitude.
          Il fut lié à un arbre et criblé de flèches, l'empereur ayant ordonné
           qu'il fût rendu ''semblable à un hérisson''.

   On le crut mort.
    Irène, la veuve d'un martyr, venant prendre son corps pour l'ensevelir,
      constata qu'il était encore vivant.

  Elle le soigna.
  Guéri, il eut le courage de se rendre sur le passage de l'empereur stupéfait,
    et de lui reprocher sa cruauté envers les chrétiens qui, eux, lui dit-il,
    prient pour lui et pour la prospérité de l'empire.
      Sébastien fut alors battu à mort, et son corps jeté dans les égouts.
       Ainsi mourut un soldat du Christ.
        Comme le décrit l'auteur de la lettre aux Hébreux,
         il avait soutenu par la foi le dur combat de la souffrance.
          Comme l'avait prédit Jésus, il avait été traîné devant des gouverneurs et des rois,
           et sa constance lui avait procuré la victoire,
            celle qui surgit du cœur même de ce qui paraît défaite pour les hommes.


    En France un grand nombre de lieux de culte sont placés sous son patronage...
      Des catacombes furent baptisées du nom de saint Sébastien à Rome:

        De nombreuses œuvres d'art évoquent son martyre.

---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=1CUTzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

   ''table des matières'' occurrence   /
/''Dioclétien''  180 occurrences / ''hérésie'' 4 occurrences / ''hérésiarque''  3 occurrences /
/ ''hérétique''  7 occurrences ////// etc. /

---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=TyJGIuRRbewC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

   ''table des matières'' occurrence /  ''Sébastien'' 194 occurrences / ''Dioclétiens'' 18 occurrences /
/ ''hérésie'' 4 occurrences / ''hérétique''  1 occurrence /
/ ''catacombe'' 79 occurrences /  ''martyr'' 64 occurrences /  ///////  etc. /

---.
À suivre.