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Ce que l'Écriture révèle sur le ciel
Dans les grands credos de la foi catholique, nous professons notre croyance en la « vie du monde à venir » et la « vie éternelle ». Ce n'est pas quelque chose en quoi on croit passivement ; c'est plutôt une espérance profonde dans le vrai sens du terme : la confiance bénie dans la miséricorde et la providence de Dieu.
Pourquoi ce « monde à venir » est-il quelque chose que nous devrions attendre avec impatience ? Qu'apprenons-nous de l'Écriture sainte ?
Saint Paul nous dit — faisant écho au prophète Isaïe — que « ce que l'œil n'a pas vu, et l'oreille n'a pas entendu, et ce qui n'est pas entré dans le cœur de l'homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment » (1 Corinthiens 2, 9 ).
C'est une observation parfaitement vraie : le ciel, la vie du monde à venir, est infiniment au-delà de toute compréhension humaine. C'est probablement la chose la plus fondamentale sur le ciel que nous apprenons des Écritures.
Mais bien que nous ne puissions pas le comprendre pleinement ou l'imaginer, il y a certaines choses que nous savons.
Dans les premières lignes de ses « Confessions », saint Augustin a profondément écrit : « Tu nous as faits pour toi, ô Seigneur, et nos cœurs sont sans repos jusqu'à ce qu'ils reposent en toi. Ce repos « dans le Seigneur » vient enfin à notre entrée au ciel. C'est ici que nous faisons l'expérience de ce qu'on appelle la vision béatifique, voir Dieu « face à face ».
Dans sa première lettre, saint Jean écrit que nous « verrons Dieu tel qu'il est » (1 Jn 3, 2). C'est l'un des grands mystères du ciel : comment pouvons-nous vraiment voir Dieu ? Dieu a dit à Moïse que « tu ne peux pas voir mon visage, car personne ne peut me voir et vivre » (Ex 33:20). Mais Jésus nous donne un aperçu magnifique et émouvant de la révélation ultime de Dieu à chacun de nous.
Dans ce qui est devenu le discours d'adieu, Jésus dit : « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses habitations. S'il n'y en avait pas, vous aurais-je dit que je vais vous préparer une place ? Et si je vais te préparer une place, je reviendrai et je te prendrai auprès de moi, afin que là où je suis tu sois aussi » (Jean 14, 2-3).
Dieu nous a préparé une place dans sa maison. Rien ne doit nous retenir de notre place dans la maison de notre Seigneur.
Nous ferions bien de toujours nous souvenir de la perspicacité de saint Paul. Le Ciel est, fondamentalement, l'accomplissement parfait de notre désir le plus profond : être en union avec Dieu.
Cela ne ressemble en rien à tout ce que nous avons vu ou entendu, ou que nous pouvons sonder. Ce n'est pas une éternité d'être assis sur un nuage à jouer de la harpe ; ce ne sont pas des barrières d'or qui empêchent ceux qui ne sont pas assez justes de « gagner leurs ailes ». Il va infiniment au-delà de nos propres images.
Et, par conséquent, imaginer de telles visions banales et enfantines du Paradis peut le faire paraître très ridicule et ennuyant ! Cela pourrait même faire diminuer le désir de quelqu'un pour le paradis - et nous ne le voulons pas. Nous devrions tous constamment lutter pour le paradis.
ou la conversion évidemment qui elle nous fait goûter le pardon infini ,le renouveau...
