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par Apparition de la Vierge en Belgique
1) Apparition à Rosalie Püt à Lummen
Rosalie Put est née à Lummen, en Belgique, le 2 août 1868. Ses parents étaient très pauvres, et ne pouvaient subvenir à leurs besoins que pendant un an.
A l'âge de neuf ans et demi, le jour de sa première communion, elle reçut le cadeau des stigmates. Rosalie a demandé à Jésus la grâce de cacher ces grâces et cela s'est passé jusqu'à l'âge de 17 ans. Après avoir décidé d'entrer dans un couvent, elle est tombée gravement malade, à tel point qu'elle a reçut l'onction des malades, elle n'a jamais retrouvé la santé.
Elle est restée 25 ans au lit dans sa maison natale à Reckhoven. Jour et nuit, elle a terriblement souffert, mais pour elle, ces souffrances ont été une grande grâce. Elle est décédée le 16 février 1919. Les phénomènes mystiques se sont multipliés. Ses contacts avec les anges étaient nombreux. Incapable de se rendre à la messe, un archange venait chaque nuit lui apporter la Sainte Communion. Le messager céleste fut annoncé par le son de petites cloches, et souvent deux ou trois âmes du Purgatoire, pour lesquelles Rosalie priait, l'accompagnaient.
Ces communions nocturnes ont été vues par plus d'un témoin. A cette époque, le P. Duchataeau était le vicaire de Lummen et, pendant 10 ans, il devint confesseur de Rosalie. Sous obéissance, Rosalie devait l'informer des visites nocturnes de l'archange. Le vicaire, le P. Duchataeau lui a dit : "Je viendrai moi-même cette nuit pour vérifier la vérité de ce que tu dis". La même nuit, un fauteuil fut placé près du lit de Rosalie. Minuit était à peine passé quand on sonna dans la pièce. Le prêtre se leva et vit l'archange accompagné de trois âmes du purgatoire. Ce fut une expérience troublante : le vicaire confia plus tard qu'il n'avait jamais eu une peur aussi grande de sa vie et que si le Seigneur ne l'avait pas aidé, il serait certainement mort de peur.
2) Apparition à Berthe Petit à Bruxelles
Berthe Petit (23 janvier 1870 - 26 mars 1943) était une Tertiaire franciscaine connue pour son dévouement au Cœur Immaculé de Marie.
Elle avait signalé des visions de Jésus et de Marie depuis un âge précoce, et a eu des conversations avec Jésus-Christ pendant de nombreuses années par la suite.
La jeunesse, et la vocation à une vie de souffrance
Berthe est née sous le nom de Françoise Marie Ghislaine Berthe Petit, à Enghien en Belgique et son père était avocat.
C'était une enfant douée à un âge précoce et elle aurait eu sa première vision de la Vierge Marie à l'âge de 4 ans.
Durant sa jeunesse, elle a signalé une vision de l'Enfant-Jésus venu vers elle et dire : "Vous aurez toujours à souffrir, mais je serai avec vous".
Elle a exprimé son désir d'une vie religieuse le jour de sa première communion.
Elle a dit à son professeur, une nonne : "Je dois beaucoup souffrir, je dois être comme Jésus".
- "Qui a dit ça ? " a demandé la religieuse.
- "La petite Hostie qui est Jésus", fut la réponse de Berthe.
Suite à un épisode grave de thyphoïde en 1884, âgée de 14 ans, elle a apprécié la mauvaise santé pour le reste de sa vie.
En entendant sa confession le 8 septembre 1888, le père Godefroid OFM Cap lui a dit qu'elle allait devenir un "conjoint crucifié" du Christ, et une âme victime pour beaucoup de pécheurs.
A la messe de minuit de Noël 1893, Berthe fit un vœu en offrant sa vie et sa santé à Dieu en échange pour le don d'une âme d'être appelée à la prêtrise et a immédiatement reçu une expérience mystique dans lequel elle croyait que Jésus a accepté son vœu, a confirmé qu'elle éprouveraient de grandes souffrances, et qu'elle saurait un jour connaître le prêtre qui serait le fruit de ses prières.. Ce prêtre avéré être Louis Decorsant, qu'elle ne répondrait pas jusqu'en 1908.
Après être devenue tertiaire franciscaine, prenant le nom religieux "Marie-Madeleine de la Croix", Berthe souffrait de nombreuses maladies. A un moment, les médecins avaient abandonné tout espoir pour elle, mais elle fut mystérieusement guérie.
Déroulement des expériences mystiques du Cœur de Marie.
A Noël, la messe de minuit en 1909, Berthe a reçu une compréhension plus profonde de sa vocation,, sous la forme d'une vision des cœurs de Jésus et de Marie étroitement unis entre eux, percés par l'épée, et accompagnée par des paroles de Jésus :"Enseignez aux âmes à aimer le Cœur de Ma Mère percé de la douleur qui transperce mon cœur".
Ce message a été repris et amplifié les 7 et 8 février 1910.
Berthe a été invitée à "vivre dans le cœur de Marie", comme elle a vécu dans celui du Christ, et de faire connaître l'amour du cœur de Marie.
En 1910, lors d'un pèlerinage au sanctuaire Sainte Anne en Alsace, Berthe a rapporté une révélation qui l'a amenée à comprendre clairement ce qu'est sa tâche spécifique était d'obtenir "la consécration du monde au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie".
Plus tard, sur le même parcours, assister à la messe de Decorsant à Rome, Berthe a en outre entendu que l'action de charger du monde à la maternité du douloureuse de Marie découlait de l'incident dans l’Évangile de Jean ou le Christ, en mourant sur la croix confie "le disciple bien-aimé " (représentant à la fois Saint-Jean l’Évangéliste, et toute la communauté des membres de l'église) aux soins maternels de Marie.
Le 8 septembre 1911, Berthe a rapporté une rencontre exceptionnellement prolongée avec Jésus-Christ, dans laquelle le Seigneur a expliqué que, bien que le statut de "Marie Immaculée"était un pur don de la grâce de Dieu, le titre de "douloureux" doit être justement appliqué à cœur de Marie - et précédé "Immaculée" en raison de son acceptation volontaire de son rôle douloureux à accepter la souffrance de son Fils.
Le Seigneur a également demandé que les prêtres doivent faire un acte de dévotion au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie à la fin de chaque messe.
Les messages rapportés par Berthe apparaissent dans le livre "Le Cœur Douloureux et Immaculé de Marie". La plupart des messages traitent des douleurs de la Vierge Marie, avertissent du jugement divin et concernent les larmes de la Vierge Marie versées sur un monde qui a besoin de prières et de repentance.
La Première Guerre mondiale et ses conséquences
Berthe a assisté en 1912 au Congrès eucharistique de Vienne, présidé par l'empereur d'Autriche-Hongrie.
Le 12 septembre, immédiatement après la communion, elle a reçu une prophétie que l'héritier de l'empereur serait tué, le premier d'une chaîne d'événements "douloureux mais utiles" au dessein de Dieu ; ce serait devenu clair lorsque l'archiduc Franz Ferdinand a été assassiné le 28 juin 1914.
Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté, Berthe a été en mesure de se rendre en Suisse le 18 juillet 1814, mais étant incapable de retourner en Belgique, elle est restée en Suisse pour le restant de la guerre.
Le révérend Decorsant a pu faire passer un message , via le Cardinal Mercier, au nouvellement élu Pape Benoit XV, qui, en mai 1915 a pris fin une lettre aux évêques du monde avec une recommandation de demander l'intercession du "Cœur Douloureux et Immaculé de Marie " (Ed immacolato di Maria Addolorato Cuore). Le Cardinal Bourne de Westminster a pris un intérêt particulier dans les révélations de Berthe et a conduit quatre actes de consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie en Angleterre entre 1917 et 1919.
En 1919, Berthe a été en mesure de revenir en Belgique; dans la même année, elle a reçu une prophétie de conflits futurs avec les pays de plus en plus divisés.
En 1927, Berthe a déménagé à Uccle quand il est devenu clair que sa résidence d'avant-guerre ne peut pas être restaurée.
Entre 1919 et 1942, Berthe a rapporté diverses prophéties de nations étant tentées par l'orgueil et la puissance; l'Italie et l'Allemagne ont été mentionnés par leur nom. Le 24 janvier 1940, elle a parlé de la Belgique envahie avec une rapidité surprenante - qui arriva le 10 mai de la même année.
En 1943, Berthe est devenue de plus en plus fragile, et a reçu le sacrement de l'extrême-onction le dimanche 21 mars.
Elle est morte à environ 18 heures le vendredi 26 mars 1943, et pendant trois jours les pèlerins ont afflué à son lit de mort afin de prier près de son corps.
Elle a été enterrée dans le cimetière de Louvignies, Hainaut.
1) Apparition à Rosalie Püt à Lummen
Rosalie Put est née à Lummen, en Belgique, le 2 août 1868. Ses parents étaient très pauvres, et ne pouvaient subvenir à leurs besoins que pendant un an.
A l'âge de neuf ans et demi, le jour de sa première communion, elle reçut le cadeau des stigmates. Rosalie a demandé à Jésus la grâce de cacher ces grâces et cela s'est passé jusqu'à l'âge de 17 ans. Après avoir décidé d'entrer dans un couvent, elle est tombée gravement malade, à tel point qu'elle a reçut l'onction des malades, elle n'a jamais retrouvé la santé.
Elle est restée 25 ans au lit dans sa maison natale à Reckhoven. Jour et nuit, elle a terriblement souffert, mais pour elle, ces souffrances ont été une grande grâce. Elle est décédée le 16 février 1919. Les phénomènes mystiques se sont multipliés. Ses contacts avec les anges étaient nombreux. Incapable de se rendre à la messe, un archange venait chaque nuit lui apporter la Sainte Communion. Le messager céleste fut annoncé par le son de petites cloches, et souvent deux ou trois âmes du Purgatoire, pour lesquelles Rosalie priait, l'accompagnaient.
Ces communions nocturnes ont été vues par plus d'un témoin. A cette époque, le P. Duchataeau était le vicaire de Lummen et, pendant 10 ans, il devint confesseur de Rosalie. Sous obéissance, Rosalie devait l'informer des visites nocturnes de l'archange. Le vicaire, le P. Duchataeau lui a dit : "Je viendrai moi-même cette nuit pour vérifier la vérité de ce que tu dis". La même nuit, un fauteuil fut placé près du lit de Rosalie. Minuit était à peine passé quand on sonna dans la pièce. Le prêtre se leva et vit l'archange accompagné de trois âmes du purgatoire. Ce fut une expérience troublante : le vicaire confia plus tard qu'il n'avait jamais eu une peur aussi grande de sa vie et que si le Seigneur ne l'avait pas aidé, il serait certainement mort de peur.
En novembre 1918, Rosalie fut touchée par la grippe espagnole qui figurait dans l'article de la mort. Elle se rétablit pourtant avant de mourir le dimanche 16 février 1919. Sur son lit de mort, le visage de Rosalie brillait d'un sourire radieux. "
Au-delà du fait que Rosalie Put et Anne Catherine Emmerich étaient proches (géographiquement), nous trouvons les mêmes caractéristiques mystiques que Anne Catherine Rosalie. Comprenant:
Rosalie était les stigmates du Christ (vendredi seulement)
Dans la nuit de jeudi à vendredi apparaissent sous la peau des mains, des pieds et du front, de minuscules points rouges au même endroit.Ces petites taches grandissent et grandissent progressivement. Vient ensuite un moment où la peau éclate d'elle-même et qui commence à saigner.
Une grande croix sanglante sur sa poitrine est parfois apparue
"Cependant, il faut ajouter que, de temps à autre, en particulier à la veille d'une fête de Jésus ou de sa Sainte Mère, une grande croix sanglante apparaît sur la poitrine de Rosalie, un phénomène qui s'accompagne d'une douleur intense. Sur ordre de son confesseur, elle lui faisait souvent apposer un tampon sur une machine. Ainsi, il en avait plusieurs copies. "
Elle mangeait très peu, ne serait-ce que par humilité, pour ne pas effrayer sa famille, mais n'en avait pas besoin.
"A propos du peu de nourriture que Rosalie était satisfaite, l'auteur de '' Pleine de grâce divine," dit-elle en ce qui concerne le pouvoir que nous avons constaté avec certitude que Rosalie nourrit de petites personnes. Des amis qui restaient fréquemment quatre jours et quatre nuits, et d'autres , qui après certaines circonstances sont restés avec elle pendant quinze jours, ont été observés avec soin. Elle prend des médicaments et de l’eau si le médecin le prescrit. Sinon, elle mordille de temps en temps aux fruits quand des amis lui amènent des gens, mais elle a toujours des problèmes. convaincue que c’est par son humilité qu’il faut cacher à ses amis pour qu’elle ne restaure pas la terre. "
Elle pouvait distinguer les objets sacrés.
"Rosalie a également la grâce de distinguer d'autres objets sacrés et de révéler les pensées secrètes ." La stigmatisation peut, lors de son extase vendredi, et ceci, tout en gardant les yeux fermés, distinguer d’autres objets sacrés. Et ça ne va jamais mal! Il met des objets sacrés tels que des chapelets, des médailles, des crucifix à la main, qu'elle prend avec un sourire de satisfaction. Elle détient ces objets sacrés avec une force telle qu'aucun profane ne parvient à s'en emparer. Seul un prêtre peut, selon l’ordre exprimé ou consciemment formulé dans la pensée, ouvrir la main comme un enfant obéissant et fabriquer l’objet "(" Eine Gottbegnadete (Plein de la grâce divine) ", Theodor Timming (. A. pseudonyme de Mons. ) cité par Robert Ernst pr. Page 21-26)
Vendredi, c'est l'extase Rosalie a revécu la Passion du Christ. Voici un extrait du 18 septembre 1903:
"C'est Rosalie, allongée sur un lit misérable mais propre, comme endormie, les traces sanglantes de la couronne d'épines sur sa tête. Lentement, du sang ruisselant sur son front, ses yeux, ses tempes sèchent lentement. Les mains je vois ses traces sanglantes des ongles, le sang coule doucement [...] En attendant, il est 11 heures. Rosalie a ouvert les yeux, elle se croise les mains sur la poitrine, regardant le crucifix au pied du lit et priant en silence [.. .] Soudain, Rosalie fit un léger mouvement vers la droite et tomba de tout son long, allongée sur le lit. Le visage au sol, le tout sans bouger les membres [...] Rosalie reste à portée de main pendant une heure le sol de pierre froid. Puis elle récupère lentement et, bien que ses pieds soient complètement paralysés, elle fait quatre pas puis tombe face contre terre, puis elle récupère lentement et, bien que ses pieds soient complètement paralysés, elle fait quatre pas puis tombe face contre terre. Il reste affaissé pendant quelques minutes, se redresse en titubant, comme s'il portait un lourd oad.
La même scène a été répétée trois fois. La quatrième fois, il tombe sur le dos, tend le bras droit et ouvre la main. Le bras tremble et fait face à des convulsions comme dans une douleur insupportable. Deuxièmement, il étend le bras gauche et la même scène est répétée douloureuse. Maintenant, c'est comme si le corps était allongé, il plaçait le pied gauche sur le pied droit et les membres tremblaient sous l'effet d'une douleur atroce, mais aucune plainte ne s'échappa de ses lèvres. Ses yeux sont toujours fermés. C'est une image vivante de notre Sauveur crucifié. Pas un son dans la petite pièce! Tous sont profondément émus et prient en silence. De temps en temps, des remous profonds de douleur convulsaient son corps. Il reste donc couché pendant une heure. Vers 0:50, elle a commencé à prier doucement, puis plus fort pour que nous puissions comprendre. Elle prie pour le salut des âmes au purgatoire et elle s'offre en sacrifice. Son visage s'illumine d'une beauté miraculeuse. Après quelques instants, elle dit: "0 mon Jésus, détache-moi maintenant de la croix" "Elle se croise les mains sur la poitrine. Rosalie reprend conscience et se recouche ..." (Journal de Mlle Helena Hoffmann, Rosalie Put Lummen, Robert Ernst pr. Pages 31-32) Comme indiqué, les points communs ne manquent pas!
Est-ce que cela différencie le plus, c’est que Rosalie n’a pas reçu les merveilleuses visions d’Anne Catherine. Rosalie a sûrement vu des choses mais elle a peu parlé. Évidemment, elle a vu la Passion du Christ tous les vendredis, mais elle parle surtout de la façon dont la croix à Ephèse a été imprimée sur le "plan" de son bras droit:
Le chemin de croix et le tombeau de la Vierge Marie
26 et 27 novembre 1908 - "Au bout d'une heure, je me retrouvai seul avec le lit de Rosalie. Elle souffre de douleurs au bras droit. Elle me montre le haut du bras où le signe était imprimé à un prix exorbitant. Cette empreinte et ces souffrances pour laisser plus à la mort. Puis elle se plaignit que beaucoup d'afflictions attendaient toujours par son confesseur. Elle me dit que son confesseur refuse de révéler le secret malgré le signe. Pourtant son âme aspire à la glorification de la Mère de Dieu et quand le secret est révélé, le temps de la rédemption sonne Quand Rosalie voit que je suis attristée par ce qu'elle a dit, elle me console avec affection et m'appelle sa petite amie tendre la soeur que Dieu lui a donnée. Elle me demande avec insistance de la garder ainsi. secret, mais dans ma demande, il m’autorise à révéler le vieux père Wegener. Lorsque je lui ai demandé avec inquiétude si le tombeau de la tendre mère de Dieu est bien à Ephèse, où notre bienheureuse Catherine Emmerich a vu, elle regarde le crucifix avec sourit et dit: "Ma sœur, je ne peux pas dire" mais dans ses yeux scintillants, je lis: "C’est bien là où elle se trouve! " (Journal de Mlle Helena Hoffmann, Rosalie Put Lummen, Robert Ernst Page 83)
Le journal de Helena Hofmann sur la vie de Rosalie Püt [ ici ] .
2) Apparition à Berthe Petit à Bruxelles
Berthe Petit (23 janvier 1870 - 26 mars 1943) était une Tertiaire franciscaine connue pour son dévouement au Cœur Immaculé de Marie.
Elle avait signalé des visions de Jésus et de Marie depuis un âge précoce, et a eu des conversations avec Jésus-Christ pendant de nombreuses années par la suite.
La jeunesse, et la vocation à une vie de souffrance
Berthe est née sous le nom de Françoise Marie Ghislaine Berthe Petit, à Enghien en Belgique et son père était avocat.
C'était une enfant douée à un âge précoce et elle aurait eu sa première vision de la Vierge Marie à l'âge de 4 ans.
Durant sa jeunesse, elle a signalé une vision de l'Enfant-Jésus venu vers elle et dire : "Vous aurez toujours à souffrir, mais je serai avec vous".
Elle a exprimé son désir d'une vie religieuse le jour de sa première communion.
Elle a dit à son professeur, une nonne : "Je dois beaucoup souffrir, je dois être comme Jésus".
- "Qui a dit ça ? " a demandé la religieuse.
- "La petite Hostie qui est Jésus", fut la réponse de Berthe.
Suite à un épisode grave de thyphoïde en 1884, âgée de 14 ans, elle a apprécié la mauvaise santé pour le reste de sa vie.
En entendant sa confession le 8 septembre 1888, le père Godefroid OFM Cap lui a dit qu'elle allait devenir un "conjoint crucifié" du Christ, et une âme victime pour beaucoup de pécheurs.
A la messe de minuit de Noël 1893, Berthe fit un vœu en offrant sa vie et sa santé à Dieu en échange pour le don d'une âme d'être appelée à la prêtrise et a immédiatement reçu une expérience mystique dans lequel elle croyait que Jésus a accepté son vœu, a confirmé qu'elle éprouveraient de grandes souffrances, et qu'elle saurait un jour connaître le prêtre qui serait le fruit de ses prières.. Ce prêtre avéré être Louis Decorsant, qu'elle ne répondrait pas jusqu'en 1908.
Après être devenue tertiaire franciscaine, prenant le nom religieux "Marie-Madeleine de la Croix", Berthe souffrait de nombreuses maladies. A un moment, les médecins avaient abandonné tout espoir pour elle, mais elle fut mystérieusement guérie.
Déroulement des expériences mystiques du Cœur de Marie.
A Noël, la messe de minuit en 1909, Berthe a reçu une compréhension plus profonde de sa vocation,, sous la forme d'une vision des cœurs de Jésus et de Marie étroitement unis entre eux, percés par l'épée, et accompagnée par des paroles de Jésus :"Enseignez aux âmes à aimer le Cœur de Ma Mère percé de la douleur qui transperce mon cœur".
Ce message a été repris et amplifié les 7 et 8 février 1910.
Berthe a été invitée à "vivre dans le cœur de Marie", comme elle a vécu dans celui du Christ, et de faire connaître l'amour du cœur de Marie.
En 1910, lors d'un pèlerinage au sanctuaire Sainte Anne en Alsace, Berthe a rapporté une révélation qui l'a amenée à comprendre clairement ce qu'est sa tâche spécifique était d'obtenir "la consécration du monde au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie".
Plus tard, sur le même parcours, assister à la messe de Decorsant à Rome, Berthe a en outre entendu que l'action de charger du monde à la maternité du douloureuse de Marie découlait de l'incident dans l’Évangile de Jean ou le Christ, en mourant sur la croix confie "le disciple bien-aimé " (représentant à la fois Saint-Jean l’Évangéliste, et toute la communauté des membres de l'église) aux soins maternels de Marie.
Le 8 septembre 1911, Berthe a rapporté une rencontre exceptionnellement prolongée avec Jésus-Christ, dans laquelle le Seigneur a expliqué que, bien que le statut de "Marie Immaculée"était un pur don de la grâce de Dieu, le titre de "douloureux" doit être justement appliqué à cœur de Marie - et précédé "Immaculée" en raison de son acceptation volontaire de son rôle douloureux à accepter la souffrance de son Fils.
Le Seigneur a également demandé que les prêtres doivent faire un acte de dévotion au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie à la fin de chaque messe.
Les messages rapportés par Berthe apparaissent dans le livre "Le Cœur Douloureux et Immaculé de Marie". La plupart des messages traitent des douleurs de la Vierge Marie, avertissent du jugement divin et concernent les larmes de la Vierge Marie versées sur un monde qui a besoin de prières et de repentance.
La Première Guerre mondiale et ses conséquences
Berthe a assisté en 1912 au Congrès eucharistique de Vienne, présidé par l'empereur d'Autriche-Hongrie.
Le 12 septembre, immédiatement après la communion, elle a reçu une prophétie que l'héritier de l'empereur serait tué, le premier d'une chaîne d'événements "douloureux mais utiles" au dessein de Dieu ; ce serait devenu clair lorsque l'archiduc Franz Ferdinand a été assassiné le 28 juin 1914.
Lorsque la Première Guerre mondiale a éclaté, Berthe a été en mesure de se rendre en Suisse le 18 juillet 1814, mais étant incapable de retourner en Belgique, elle est restée en Suisse pour le restant de la guerre.
Le révérend Decorsant a pu faire passer un message , via le Cardinal Mercier, au nouvellement élu Pape Benoit XV, qui, en mai 1915 a pris fin une lettre aux évêques du monde avec une recommandation de demander l'intercession du "Cœur Douloureux et Immaculé de Marie " (Ed immacolato di Maria Addolorato Cuore). Le Cardinal Bourne de Westminster a pris un intérêt particulier dans les révélations de Berthe et a conduit quatre actes de consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie en Angleterre entre 1917 et 1919.
En 1919, Berthe a été en mesure de revenir en Belgique; dans la même année, elle a reçu une prophétie de conflits futurs avec les pays de plus en plus divisés.
En 1927, Berthe a déménagé à Uccle quand il est devenu clair que sa résidence d'avant-guerre ne peut pas être restaurée.
Entre 1919 et 1942, Berthe a rapporté diverses prophéties de nations étant tentées par l'orgueil et la puissance; l'Italie et l'Allemagne ont été mentionnés par leur nom. Le 24 janvier 1940, elle a parlé de la Belgique envahie avec une rapidité surprenante - qui arriva le 10 mai de la même année.
En 1943, Berthe est devenue de plus en plus fragile, et a reçu le sacrement de l'extrême-onction le dimanche 21 mars.
Elle est morte à environ 18 heures le vendredi 26 mars 1943, et pendant trois jours les pèlerins ont afflué à son lit de mort afin de prier près de son corps.
Elle a été enterrée dans le cimetière de Louvignies, Hainaut.
Dernière édition par mariejesus le Dim 26 Mai - 23:31, édité 1 fois
Apparition de la Vierge à Houlteaux-Chaineux
