Messe quotidienne en direct avec le pape François tous les jours

En attente ( vidéo placée pré-sélectionnée)
Messe du pape qui sera célébrée
   vendredi matin de la 5^e semaine de  Pâques,
             15 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Les captures  sont habituellement  du jour-même...
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«Aujourd'hui a lieu la Journée mondiale des  familles : 
        prions pour les familles, pour que grandissent
       en elles l'Esprit du Seigneur, 
              l'esprit d'amour, de respect et de liberté.»
-antienne d’ouverture : Apocalypse 5 : 12 Il est digne l’Agneau immolé 
                                                de recevoir puissance,
                                                        divinité,
                                                            sagesse,
                                                               force 
                                                    et honneur!Alléluia.
--Actes 15 : 22-31 « L’Esprit Saint et nous-mêmes 
                         avons décidé de ne vous imposer aucune surcharge.   »
---Psaume 56 :  8-9, 10-12 R/ Je te rendrai grâce
                                        parmi les peuples, Seigneur. ou : Alléluia ! (56 : 10a)
-acclamation  Jean 15 : 15 Désormais je vous appelle mes amis dit le Seigneur.
                                           Tout ce que j’ai reçu de mon Père,
                                       je vous l’ai fait connaître alléluia.
-évangile  Jean 15 : 12-17 Ce que je vous commande c’est 
                                              de vous aimer les uns les autres.
-antienne de la communion : Celui que l’on avait crucifié 
                                                   il est vivant pour toujours 
                                                   et il nous a rachetés. Alléluia. 
-bréviaire Apocalypse 22 : 1-9 Le fleuve d’eau vive.
                                      La vie vient directement de Dieu 
                                  et de l’Agneau comme d’une source toujours jaillissante.
5 homélie d’Isaac de l’Étoile pour l’Ascension.
                                 Premier-né d’une multitude de frères. 
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Homélie de ce jour:


«Dans le livre des Actes des Apôtres,
           nous voyons que dans l'Église, au début, on était en temps de paix;
                  il est dit plusieurs fois :
            l'Église grandissait, dans la paix, dans l'Esprit du Seigneur se répandait ;
       c’était des temps de paix.
  Mais il y eut aussi des temps de persécution,
              à commencer par la persécution d'Étienne,
                par Paul persécuteur; puis converti, par la suite lui aussi  persécuté...
          Des temps de paix, des temps de persécution,
                aussi des temps de bouleversements.
          Et c'est là le sujet de la première lecture d'aujourd'hui : des temps de troubles.
      «Certains des nôtres, comme nous l’avons appris - les apôtres l’écrivent –
            qu’il y a des chrétiens venus du paganisme qui sont allés
                 sans aucun mandat de notre part,
              tenir des propos qui ont jeté le trouble et le désarroi chez vous.»

             Que s'est-il passé ? Ces chrétiens venus du paganisme
                      avaient cru en Jésus Christ et avaient reçu le baptême,
                 et ils étaient contents : ils avaient reçu l’Esprit Saint.
   Ils étaient passés du paganisme au christianisme,
        sans aucune étape intermédiaire. Mais ceux-ci,
            qui s’ appellent "les judaïsants"
               soutenaient que cela ne pouvait pas se faire;que si l'on était païen,
                   il fallait d'abord se faire  juif, pour ensuite devenir chrétien,
                          pour être éligible d'appartenir au peuple de Dieu.
              Et ces pauvres chrétiens ne comprenaient plus :
                      ‘’Mais comment cela! Nous sommes des chrétiens de seconde classe?
                                   On ne peut pas passer directement du paganisme au christianisme?
                              La Résurrection du Christ n’a pas  dissous   l'ancienne loi?’’
         Ils étaient troublés et il y a eu beaucoup de discussions parmi eux.
         Et ceux qui s’opposaient  à  eux étaient des gens qui,
           avec des arguments pastoraux, des arguments théologiques,
                  et même certainement moraux, soutenaient qu’il fallait
                        passer par un  processus avant de devenir chrétien !
               Mais cela  remettait en question la liberté de l’Esprit  Saint,
                  et  la gratuité de la Résurrection et de la grâce offerte par le  Christ.
      Ils étaient méticuleux (méthodistes)  et très intransigeants.
   De ceux-ci, Jésus avait dit, à propos des  docteurs de la Loi :
        "Malheur à vous qui parcourez le ciel et la terre et les mers pour faire un prosélyte
              et quand vous l'avez trouvé, vous en faites un fils de la géhenne, deux fois pires que vous."
C'est ce qui est dit dans le chapitre 23 de saint Matthieu.
            Ces gens qui étaient "idéologiques" - plus que "dogmatiques",
                   -ils étaient "idéologiques" -  ces docteurs de la Loi avaient une idéologie (croyance):
                      "vous devez faire ceci, ça et encore ceci et ceci’’,
                        une religion de prescriptions.
                  De cette manière ils  enlevaient la liberté de l'Esprit.
         Les gens qui les suivaient  ne se sentaient pas à l'aise,
                car ils ne reconnaissaient plus la joie de l’Évangile, 
                   qu'on leur avait abord enseignée.
            On voulait les marquer par la rigidité ...
  Ces docteurs de la Loi trompaient la conscience des fidèles,
          et les faisaient devenir comme eux rigides.  Mais ils partaient.
      Et c’est pour cela, je me répète souvent : la rigidité n’est pas de l’Esprit,
    parce ce que tu remets en question la gratuité  de la Rédemption,
                                          la gratuité de la Résurrection du Christ.
        Cela n’est pas qu’une histoire ancienne :
            dans toute l'histoire de l'Église, c'est ce qui se répète.
Pensons aux Pélagiens, par exemple ces  rigides …
                              (Les pélagiens soutiennent que l'homme peut, par son seul libre arbitre,
                       s'abstenir du péché [ à force d’exercices  ]: d’où leur rigueur … )
               À notre époque encore,
              nous avons vu des organisations apostoliques 
                     qui semblent vraiment bien organisées,
                 qui travaillent bien... mais toutes très rigides, 
                         toutes semblables les unes aux autres;
                      et ensuite nous avons vu ces apôtres 
                  de la corruption vouloir régner en maîtres parmi ces fondateurs.
           Là où il y a de la rigidité,
             il n'y a pas l'Esprit de Dieu,
                car l'Esprit de Dieu est autrement la liberté.
         Et ces gens ont voulu changer la liberté de l'Esprit de Dieu et la gratuité de la Rédemption :
             "Pour être justifié, il faut faire ceci, et cela, et encore ceci,et  cela ...".
              Mais,
                la justification par le Christ Jésus est gratuite.
              La mort et la résurrection du Christ sont gratuites.
                     Vous ne payez pas, vous n'achetez pas : c'est un don ! 
                        Et eux, non! ils ne voulaient pas enseigner cela.
              La voie du Christ est belle, et très  différente :
                 C'est pour cela que les apôtres se sont réunis en concile
         et à la fin de ce concile ils écrivirent une lettre qui commence ainsi :
       "L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
              de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations" (Actes 15 : 28).
           Ils précisent  qu'il ne faut confondre le christianisme et le paganisme en 
                    de s’abstenant de manger des viandes
                     offertes en sacrifice  aux idoles, etc .
        Suite à la diffusion de cette lettre (officielle) , 
               lorsque ces chrétiens troublés, réunis en assemblée,
         reçurent la lettre et l’eurent lue,
             "à sa lecture, tous se réjouirent 
                  du réconfort qu’elle apportait”.
    Ils passèrent du trouble  à la joie.
   L'esprit de rigidité vous conduit toujours au trouble :
        "Ai-je bien fait ? Ne l'ai-je pas bien fait ? "
   L'Esprit de la liberté évangélique lui t’apporte  la joie.
      C'est précisément cela  que Jésus a fait avec sa Résurrection :
       il a apporté la joie ! La relation d'amour à Dieu,
                                            la relation avec Jésus;
                             elle n'est pas une fausse relation :
                      "Je fais ceci et tu me donnes cela".
              Ce n’est pas un rapport commercial que le Christ nous demande : non !
        C’est un salut gratuit!
     Cette relation est libre, tout comme la relation de Jésus
        avec les disciples est libre. "Vous êtes mes amis" (Jean 15: 14).

"Je ne vous appelle plus serviteurs, je vous appelle amis" .
"Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis ".
Ça c'est la gratuité.
Demandons au Seigneur de nous aider à distinguer
                        les fruits de la gratuité évangélique
                                des
                         fruits de la rigidité non-évangélique,
                 et de nous libérer des troubles de ceux qui font passer la foi
                       sous des prescriptions de casuistique;
           des  prescriptions qui n'ont aucun sens.
                 ( La foi ne se prescrit pas. )
   Je fais (bien sûr) référence à des prescriptions qui n'ont pas l'Esprit évangélique.
Que le Seigneur nous libère de cet esprit de rigidité qui enlève la liberté.»
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    
                             -mettre la vidéo vers  47^e minute  25^e seconde


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
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OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
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L'homélie ainsi que quelques informations seront données le jour-même...

Messe du pape célébrée
   samedi matin de la 5^e semaine de  Pâques,
             16 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...



Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Les captures  sont habituellement  du jour-même...
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«Prions aujourd'hui pour les personnes 
         qui s'occupent d'enterrer les défunts
            en cette période de pandémie. 
     C'est une des œuvres de miséricorde 
         que d'enterrer les défunts et ce n'est pas agréable, naturellement.
      Prions pour ceux qui risquent 
            aussi leur vie et de se faire contaminer.»
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-antienne d’ouverture : Colossiens 2 : 12 Par le baptême vous avez été mis au tombeau avec le Christ, 
                                                         avec lui vous avez été ressuscités,
                                                   parce que vous avez cru en la force de Dieu 
                                                      qui a ressuscité le Christ d’entre les morts. Alléluia.
--Actes 16 : 1-10 ''Traverse la mer pour venir en Macédoine à notre secours''.
                                                             Paul en Europe.
- -Psaume 99 :  1-2, 3, 5 (Ps 99 (100),) Acclamez le Seigneur terre entière. 
                                                        – reconnaissez que le Seigneur est Dieu.
-acclamation  Colossiens 3 : 1 Vous êtes ressuscités avec le Christ. 
                                         Recherchez les choses d’en haut : 
                                       là se trouve le Christ à la droite de Dieu. Alléluia.  
----évangile  Jean 15 : 18-21 Vous n’appartenez pas au monde, 
                                          puisque je vous ai choisis 
                                                     en vous prenant dans le monde.
-antienne de la communion : Jean 17 : 20-21 Jésus priait ainsi : 
                                             Pour ceux qui croiront en moi
                                          je te demande Père qu’ils soient un en nous, 
                                               afin que le monde reconnaisse 
                                                   que tu m’as envoyé. Alléluia.
----bréviaire Apocalypse 22 : 10-21 Je viens bientôt!
                                        Fondée sur la parole des prophètes,
                                   l’espérance des biens à venir conduit le peuple de Dieu 
                               vers la cité sainte à la rencontre 
                                   du Premier et du Dernier, 
                                 l’étoile brillante du matin.
5homélie de Augustin sur le psaume 148. L’Alléluia de Pâques.
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Homélie de ce jour:

«  Jésus à plusieurs reprises, surtout dans son discours d’adieu, parle du monde :
           ‘’Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eue d’abord contre moi.’’
Clairement, il parle de haine : la haine que le monde a eue envers Jésus et qu’il a contre nous.
     Et dans la prière qu’il fait avec ses disciples, lors de la dernière Cène, il demande au Père
         de ne pas les enlever du monde mais de les défendre de l'esprit du monde.

Je crois que nous pouvons nous demander quel est cet esprit du monde :
      Qu’est-ce que cette mondanité?
               capable de haïr, de détruire Jésus et ses disciples,
               voire même de les corrompre et de corrompre l'Église ?
         Il faut que nous y pensions.
              C'est une proposition de vie, de mondanité.
         L’on peut dire que la mondanité c’est de faire la fête etc…
              Ça peut être cela… mais... 
      Non! Ici la mondanité  c'est une culture,
                une culture de l'éphémère,
                   une culture de l'apparence, du maquillage,
                    une culture de  "aujourd'hui si, demain non, et après-demain oui". … etc.
                        Elle a des valeurs superficielles.
                    Une culture qui ne connaît pas la fidélité,
                                      car elle change toujours, selon que tourne le vent.
                          Elle négocie tout. Ça c'est la culture mondaine, la culture de la mondanité.
          Et Jésus insiste :     Il prie pour que Dieu,
                             le Père nous défende de cette culture du monde.
                      C'est une culture du jetable où tu prends selon la convenance. 
                  C'est une culture sans fidélité, elle n’a pas de bonnes racines
                                                                                           (dans une bonne terre).
                               Mais c’est une façon de vivre
                                 un mode de vie aussi pour beaucoup de ceux qui se disent chrétiens.
                                       Ils sont chrétiens mais ils sont mondains.
         
           Jésus dans la parabole du grain tombé en terre, dit que les soucis du monde,
                -c’est-à-dire la mondanité-, étouffent la Parole de Dieu, empêchent le grain de croître.
             Aux disciples il dit : Vous étiez esclaves du monde.
Je suis toujours très frappé par ce que je lis dans les pages du livre du Père de Lubac,
                           ( - Henri Sonier de Lubac, né 1896 et mort à Paris 1991, est un jésuite,
                                      théologien catholique et cardinal français. )
                                                   
                                       (   Extrait de Méditation sur l’Église  :
                  « Le plus grand péril pour l’Église que nous sommes, la tentation la plus perfide, 
                       celle qui renaît toujours… c’est ce que Dom Vonier
                           appelait la “mondanité spirituelle” :
                             “Ce qui pratiquement se présente comme un détachement
                                 de l’autre mondanité, 
                            mais dont l’idéal moral, voire spirituel, 
                               serait,
                                au lieu de la gloire du Seigneur,
                          l’homme et son perfectionnement.
                                   Une attitude radicalement anthropocentrique,
                                   voilà la mondanité de l’esprit”.
                                            D’un tel mal, aucun de nous n’est totalement à l’abri. »       )
             de sa Méditation sur l’Église, les dernière pages
              où il parle justement de la  mondanité spirituelle:
                  il dit que le pire des maux  qui peuvent arriver à l'Église c’est ça…
                       et il n'exagère pas, en décrivant quelques-uns des maux,
                            mais que parmi ceux-ci le pire c’est la mondanité spirituelle. 
                         Parce que c’est une façon de vivre même chez des chrétiens .
                        Et pour survivre à la prédication de l’Évangile, ils haïssent, ils tuent.
 
Quand on dit que des martyrs sont tués en haine de la foi, c’est vraiment ça.
Si c’était un problème théologique…  ( mais c’est autre chose )
                … la majorité d'entre eux sont tués par la mondanité
                   qui déteste la foi, qui haït les chrétiens et qui les tuent.

C’est curieux, mais la mondanité
                                –quelqu’un pourrait me dire :
                               ‘’mais la mondanité c’est une superficialité de la vie’’-
                 elle n'est pas superficielle,
            mais a des racines profondes; c’est comme un caméléon, elles changent par-ci par-là,
        selon les circonstances, mais ça reste une proposition de vie 
              qui entre partout, même dans l'Église.
 La mondanité, l'herméneutique mondaine, le maquillage,  pour être comme ça….


L’Apôtre Paul quand il vient à Athènes, reste frappé quand il voit
            sur la colline de  l’Aréopage beaucoup de monuments de dieux.
Et lui, il pensait parler aux Athéniens : Vous êtes un peuple de religieux,
                        vous faites toutes ces représentations, mais cet autel ‘’au Dieu inconnu’’,
                ce Dieu je le connais et je viens vous en parler.
           Et il commence à prêcher l’Évangile;  mais quand il est arrive
                      à la croix et à la résurrection,
                 ils ont été scandalisés et sont partis.
        Une chose que la mondanité ne voudra jamais admettre: le scandale de la Croix.
            Elle ne le tolère pas.
         C’est pourtant le seul remède contre la mondanité :
               C’est le Christ qui mort et ressuscité pour nous, scandale et folie pour les païens .

Quand l'apôtre Jean dans sa première lettre prend le thème du monde,
      Il dit  que 
            ‘’la victoire sur le monde c’est notre foi’’.
         La foi en Jésus  mort et ressuscité.
      Et cela ne signifie pas être fanatique,
             de cesser de dialoguer avec  tout le monde,
              mais c’est une conviction de foi :
             de savoir que la victoire contre l'esprit du monde
                   c’est notre foi, celle qui vient du scandale de la Croix
                          qui est la Victoire du Christ.
              Cela est notre victoire, comme nous le dit saint Jean.

    Demandons à l'Esprit Saint en ces derniers jours du temps de Pâques, 
             la grâce de discerner ce qui est vraiment de la mondanité
                     et ce qui est de l’Évangile
              et de ne pas nous laisser tromper, égarer, car le monde nous hait,
            comme le monde a haï Jésus. Mais  Jésus a prié pour que
        le Père nous défende contre l'esprit du monde».


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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:   
                                            -mettre la vidéo vers 47^e minute  27^e seconde:


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
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OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
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Messe du pape célébrée
  dimanche matin de la 6^e semaine de  Pâques,
           17 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
     pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
  le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
 en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe
à 7h00 du matin soit télédiffusée. (Peut différer le dimanche)...
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Les captures  sont habituellement  du jour-même...
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«Aujourd'hui, notre prière va
      aux nombreuses personnes
        qui nettoient les hôpitaux, les rues,
              qui vident les poubelles,
            qui font le tour des maisons pour enlever les ordures:
          un travail que personne ne voit,
         mais qui est nécessaire pour survivre.
     Que le Seigneur les bénisse, les aide».
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-antienne d’ouverture : ‘’Avec des cris de joie, répandez la nouvelle,
                                         portez-la jusqu’au bout du monde :
                                          le Seigneur a libéré son peuple’’.  Alléluia. (cf. Isaïe  48 :  20)-
- -1^ère lecture : Actes 8 : 5-8, 14-17 ''Pierre et Jean
                        leur imposèrent les mains,
                                                      et ils reçurent l’Esprit Saint''
-psaume 65 :  1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20 (Ps 65 (66), )
                            R/ Terre entière, acclame Dieu,
                                chante le Seigneur !   Alléluia ! (Ps 65 : 1).
-2^e lecture 1 Pierre 3 : 15-18 ''Dans sa chair, il a été mis à mort
                                                          dans l’esprit, il a reçu la vie''.
-acclamation  Jean 14 : 23  Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
                                         mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia
-évangile Jean 14 : 15-21 ''Moi, je prierai le Père,
                        et il vous donnera un autre Défenseur''.
6-commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la 2^e lettre aux Corinthiens.
                                ''Si quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.''
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Homélie de ce dimanche:


- « Dans la lecture de l’Évangile :
                 ‘’Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. 
              Moi, je prierai le Père, et il vous    
              donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous :
             l’Esprit de vérité, lui que      
            le monde ne peut recevoir, car il ne le voit pas 
           et ne le connaît pas ;vous, vous le              
          connaissez, car il demeure auprès de vous, 
       et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas    
      orphelins, je reviens vers vous’’;
         
      Jésus, lorsqu’il prend congé de ses disciples, il leur donne tranquillité et paix avec
        cette promesse ‘’Je ne vous laisserai pas orphelins’’.
           Il les protège de la douleur d’être des orphelins.
   Aujourd'hui, dans le monde, il y a un grand sentiment d’être abandonné;
       Ils  ont beaucoup de choses mais il manque le Père.
     Et dans l’histoire de l’humanité cela se répète:
        quand manque le Père, il manque quelque chose.
           Il y a toujours le désir  de retrouver le Père,
              même dans les mythes anciens.
    Et aujourd'hui, nous sommes dans une société où le Père manque, a disparu.
Il y a un sens d’abandon, comme des orphelins,
             qui touche jusqu’a l’appartenance de la fraternité.

      Jésus promet ‘’je prierai le Père, et il vous donnera
           un autre Défenseur
              qui sera pour toujours avec vous’’.
    Il s’en va Jésus, et il donnera cet Esprit qui vous enseignera l’accès au Père.
       Il vous fera ressouvenir de l’accès au Père en vous l’enseignant.

   L'Esprit Saint ne vient pas pour se faire des clients :
           il vient pour signaler l'accès au Père,
              pour faire mémoire de l’accès au Père.
            Tout ce que Jésus a ouvert, tout ce qu’il a fait voir.
      Il n'existe  pas de spiritualité du Fils seul ou de l'Esprit Saint seul… Non!
          il y a le Père qui est le centre de tout.
              Le Fils est envoyé par le Père et il retourne au Père;
               L’Esprit Saint est envoyé par le Père
             pour enseigner et faire souvenir le chemin vers le Père.

       C'est seulement avec cette conscience de fils,
           qui ne sont pas orphelins,
          que nous pouvons vivre en paix tous ensemble.
     Les grandes guerres, comme les petites guerres
         ont toujours une dimension d’abandon, qui nous fait nous sentir des orphelins.
            Il manque le Père qui crée la paix.
       C’est pour cette raison que Pierre, dans sa première lettre,
         invite les chrétiens à répondre avec douceur, respect et une conscience droite à
               «quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous’’.
                          ''Bien-aimés,  honorez dans vos cœurs la sainteté du Seigneur, le Christ.
                           Soyez prêts à tout moment à présenter une défense
                        devant quiconque vous demande de rendre raison 
                      de l’espérance qui est en vous ;  
                            mais faites-le avec douceur et respect.
                         Ayez une conscience droite, afin que vos adversaires soient pris de honte
                           sur le point même où ils disent du mal de vous
                            pour la bonne conduite que vous avez dans le Christ.
                       Car mieux vaudrait souffrir en faisant le bien, si c’était la volonté de Dieu,
                             plutôt qu’en faisant le mal.  Car le Christ, lui aussi,
                          a souffert pour les péchés, une seule fois, lui, le juste,
                         pour les injustes, afin de vous introduire devant Dieu ;
                          il a été mis à mort dans la chair ; mais vivifié dans l’Esprit. »
                                                                                         (   1 Pierre 3 : 15-18 )-
         … La douceur, qui donne l’Esprit Saint.
   L'Esprit Saint nous enseigne la douceur, cette douceur des fils du Père.
   Il n'enseigne pas à insulter. C’est une des conséquences du sens de l’abandon : les guerres, l’insulte…
Quand il n’y a pas de Père, il n’y a pas de frères, pas de fraternité.

Douceur, respect, sont les sentiments d’appartenance à une famille qui a soin d’avoir un Père.
‘’Je prierai le Père et il vous donnera un autre Défenseur’’
             qui vous enseignera le chemin vers le Père;
                    que le Père est le centre de tout, l’origine de tout, la vie de tous, le salut de tous.
Il a envoyé son Fils pour sauver tous.
Et maintenant il envoie l’Esprit Saint pour donner le  souvenir du chemin au Père, l’accès au Père.
Et de cette Paternité vient ce
        comportement de douceur, de respect et de paix.
   Demandons à l'Esprit Saint de nous faire mémoire
      toujours de cet accès au Père, de ce chemin vers le Père;
              que nous avons un Père.
     Et dans cette civilisation qui a un grand sens d’abandon,
  qu’il nous donne l’Esprit Sait pour retrouver le Père qui donne sens à toute la vie,
et qu’il fasse que les hommes soient une famille.»
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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                 
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
     par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
             retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    
                                      -mettre la vidéo vers  47^e 10^e seconde:


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
      et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
       qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
 Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
      désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
          que mon cœur t'offre en attente du bonheur
            de la communion sacramentelle.
   Je veux te posséder en esprit.
    Viens à moi, ô mon Jésus,
              pour que je vienne à Toi.
      Que ton amour enflamme tout mon être,
                   pour la vie et la mort.
  Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                              Ainsi soit-il. »
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OU CELLE
 de Saint Alphonse de Liguori
             « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
     Je Vous aime plus que toute chose
        et je désire que Vous veniez dans mon âme.
   Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
            venez-y au moins spirituellement.
          Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
         et je m'unis à Vous tout entier.
     Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
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L'homélie du jour ainsi que quelques informations
              seront ajoutées la jour-même...

Messe du pape célébrée
   lundi matin de la 6^e semaine de  Pâques,
             18 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
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Les captures  sont habituellement  du jour-même...
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La messe est célébrée sur la tombe de saint Jean-Paul II, 
  qui se trouve sous l'autel sur lequel le pape François célèbre ce matin:
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-«Prions Dieu, riche en miséricorde,
          qui a appelé saint Jean-Paul II 
           à conduire toute l'Église, 
         pour qu'Il nous accorde,
       forts de son enseignement
    d'ouvrir nos cœurs avec confiance
       à la grâce salvatrice du Christ,
         unique Rédempteur de l'homme».
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-antienne d’ouverture : Romains 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
                                               sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Alléluia.
-Actes 16 : 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydie 
                                        pour la rendre attentive à ce que disait Paul. 
- -Psaume 149 :  1-2, 3-4, 5-6a.9b  Dieu met sa joie dans son Peuple.
                                                           « Le Seigneur aime son peuple. »
-acclamation  Jean 15 : 26.27  L’Esprit de vérité témoignera de moi, dit le Seigneur
                            et vous aussi vous serez mes  témoins alléluia. 
--évangile  Jean 15 : 26—16 : 4 L’Esprit de vérité
                                   me rendra témoignage
--antienne de la communion : Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples leur dit:
                                                                 ‘’La paix soit avec vous’’. Alléluia.
--bréviaire 1 Jean 2 : 1-11 Le commandement nouveau.    
-5- traité de Didyme d’Alexandrie sur la Trinité. 
                                      L’Esprit nous renouvelle dans le baptême.
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L'homélie de ce jour:




 
« Le Seigneur aime son peuple, nous l’avons chanté dans le refrain du psaume.
C’est une vérité que le peuple d’Israël a aimé à répéter : le Seigneur aime son peuple!
Et dans les moments difficiles le peuple se redit que le Seigneur aime son peuple.   
Encore, le Seigneur, en raison de son amour a envoyé un prophète ou un homme de Dieu,
la réaction du peuple était toujours d’affirmer que le Seigneur a visité son peuple parce qu’il l’aime.
La foule disait la même chose. La foule qui suivait le Seigneur disait : le Seigneur a visité son peuple.
 
Aujourd’hui, nous, ici, nous pouvons dire :  
        ‘’Il y a cent ans, le Seigneur a visité son peuple’’.
Il a envoyé un homme, il l’a préparé; il en a fait un évêque pour conduire l’Église.
En faisant mémoire de saint Jean-Paul II, nous pouvons réaffirmer cela :
Le Seigneur aime son peuple, le Seigneur a visité son peuple : il a envoyé un pasteur.
Quelles sont les traces de bon pasteur que nous pouvons trouver chez saint Jean-Paul II?
Elles sont si nombreuses!
Je vous en nommerai trois , … ainsi que Jésus dit toujours trois choses :
            la prière, la proximité au peuple et l’amour de la justice.
               Saint Jean-Paul II fut un homme de Dieu parce qu’il priait. Il priait tant!
                  Comment un homme qui avait tant de travail pour conduire l’Église
                        a pu prendre tant de temps pour la prière?
                    Il savait bien que le premier devoir d’un évêque est la prière»;
                     Il n’a pas eu besoin que le concile Vatican II le dise :
                        c’est saint Pierre qui l’avait dit, quand il a institué les diacres :
                       le rôle de l’évêque est le service de la Parole et de la Prière.
                       Et saint Jean-Paul II le savait et il le fit!
                        Il fut un évêque qui prie : son premier rôle d’évêque.
                        Il nous a enseigné que quand un évêque fait un examen e conscience,
                       il devait toujours se demander : combien de temps ai-je prié aujourd’hui ?
Deuxième trace de la sainteté de Jean-Paul II : la proximité à son peuple.
     Jean-Paul II allait trouver son peuple.
Il a fait le tour du monde pour rencontrer son peuple,
           en cherchant son peuple, en se faisant proche de son peuple.
La proximité est l’une des traces de la présence de Dieu pour son peuple.
   Le Seigneur dit au peuple d’Israël : quel peuple a des dieux aussi proches que moi je suis proche de toi?
Cette proximité de Dieu avec son peuple se fait très forte,
           extrêmement forte en Jésus.
Le pasteur doit être proche de son peuple, sinon il n’est pas pasteur :
C’est un hiérarque, un administrateur, qui peut être bon bon,
      mais ce n’est pas un pasteur.
 Saint Jean-Paul II nous a donc donné l’exemple de cette proximité,
   Aux grands et aux petits, à ceux qui étaient proches et ceux qui étaient  loin,
Il a su se faire proche de chacun.
 
Troisième trace, de la sainteté de Jean-Paul II : son amour de la justice, de la pleine justice.
Jean-Paul II voulait la justice : la justice sociale, la justice des peuples,
            la justice qui chasse les guerres, la justice pleine et entière.
C’est pour cela qu’il fut l’homme de la miséricorde,
          car justice et miséricorde vont ensemble. On ne peut les séparer.
La justice est la justice, la miséricorde est la miséricorde :
          mais les deux ne peuvent pas aller l’une sans l’autre.
 
Nous pouvons nous souvenir de tout ce que Jean-Paul II a fait
      pour que les gens comprennent la miséricorde de Dieu.
On se souvient qu’il a porté la dévotion à sainte Faustine:
        Aujourd’hui cette dévotion est pour toute l’Église.
Il avait perçu que la justice de Dieu avait ce visage de miséricorde.
Cette attitude de miséricorde, ça c’est un grand don qu’il nous a laissé
    la miséricorde  juste  et la justice miséricordieuse.
   Prions-le aujourd’hui,  pour qu’il  donne à chacun d’entre nous,
           et particulièrement aux pasteurs de l’Église, mais aussi à tous,
              la grâce de la prière,
                la grâce de la proximité,
                     et la grâce de la miséricorde juste et de la juste miséricorde.»
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Le Saint-Père est dos au peuple et face à l'autel pour célébrer...
Lors de l’offertoire:



-Lors de la consécration:


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Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    -mettre la vidéo vers  -'--''  info le jour même...


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
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OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
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   « ''Les dons de la grâce sont variés, mais c’est le même Esprit''
        (1 Corinthiens 12: 4), c’est ainsi qu’écrit l’apôtre Paul aux Corinthiens. 
     Et il poursuit :
      ''Les services sont variés, mais c’est le même Seigneur.
          Les activités sont variées, mais c’est le même Dieu. 
        Variés et le même : 
           Saint Paul insiste à mettre ensemble deux paroles qui semblent s’opposer.
      Il veut nous dire que l’Esprit Saint est ce même qui met ensemble des              
          choses variées ; et que l’Eglise est née ainsi :
             nous, divers, unis par le même Esprit Saint.

   Allons donc aux débuts de l’Eglise, au jour de la Pentecôte. 
         Regardons les Apôtres : parmi eux il y a des gens simples,
              habitués à vivre du travail de leurs mains, comme les pêcheurs, 
                 et il y a Matthieu, qui avait été un percepteur d’impôts érudit.
           Il y a diverses provenances et divers contextes sociaux, 
               des noms juifs et des noms grecs, des caractères doux et d’autres fougueux,
                  des façons de voir et des sensibilités différentes.
            Ils étaient tous différents. Jésus ne les avait pas changés,
                il ne les avait pas uniformisés en en faisant des maquettes en série. 
                     Non. Il avait laissé leurs diversités et maintenant
                    il les unit en les oignant du Saint Esprit. 
      L’union- l’union de leurs diversités arrive grâce à l’onction. 
        À la Pentecôte, les Apôtres comprennent la force unificatrice de l’Esprit. 
         Ils la voient de leurs yeux quand tous, bien que parlant diverses langues, 
            forment un seul peuple : 
                le peuple de Dieu, façonné par l’Esprit qui tisse l’unité avec nos diversités, 
                    qui donne harmonie parce que dans l’Esprit il y a harmonie. Il est l’harmonie.
  Venons-en à nous, Église d'aujourd’hui.
        Nous pouvons nous demander : 
           "Qu’est ce qui nous unit, sur quoi se fonde notre unité ?". 
                 Parmi nous aussi, il y a des diversités, d’opinions par exemple, de choix, de sensibilité.
               Mais la tentation est toujours celle de vouloir défendre à tout prix nos idées, 
             en les croyant bonnes pour tous et en étant d’accord 
            seulement avec celui qui pense comme nous. 
           Et c’est une mauvaise tentation qui divise. 
      Mais c’est une foi à notre image, non pas ce que veut l’Esprit. 
               On pourrait alors penser 
                    que nous sommes unis par les mêmes choses que nous croyons
                        et les mêmes comportements que nous pratiquons. 
          Mais il y a bien plus : notre principe d’unité est le Saint Esprit. 
            Il nous rappelle que nous sommes avant tout, enfants aimés de Dieu ; 
                       tous égaux, en cela, et tous divers. 
                    L’Esprit vient à nous, avec toutes nos diversités et nos misères, 
                pour nous dire que nous avons un seul Seigneur, Jésus, 
                         et un seul Père, et que pour cela nous sommes frères et sœurs ! 
                    Repartons à partir d’ici, regardons l’Église
                            comme fait l’Esprit, 
                              non pas comme fait le monde. 
           Le monde nous voit de droite et de gauche ; avec telle idéologie ou telle autre. 
               L’Esprit nous voit à partir du Père et de Jésus.
       Le monde voit des conservateurs et des progressistes ;
                 l’Esprit voit des enfants de Dieu. 
              Le regard mondain voit des structures à rendre plus efficaces ; 
           le regard spirituel voit des frères et sœurs mendiants de miséricorde. 
         L’Esprit nous aime et connaît la place de chacun dans l’ensemble :
                  pour lui, nous ne sommes pas des confettis emportés par le vent, 
                mais des pièces irremplaçables de sa mosaïque.
             Retournons au jour de la Pentecôte 
                et découvrons la première œuvre de l’Église : l’annonce. 
       Pourtant nous voyons que les Apôtres ne préparent pas une stratégie ; 
               quand ils étaient enfermés là, dans le Cénacle,
                                                         
                     ils ne faisaient pas de stratégie,
                                non, ils ne préparent pas un plan pastoral.
                Ils auraient pu subdiviser les gens en groupes selon les divers peuples,
                      parler premièrement aux plus proches et ensuite aux plus lointains,
                    tout en ordre… 
                  Ils auraient aussi pu attendre un peu avant d’annoncer 
                         et, en attendant, approfondir les enseignements de Jésus, 
                      afin d’éviter les risques…
        Non. L’Esprit ne veut pas que le souvenir du Maître 
                        soit cultivé dans des groupes fermés, dans des cénacles 
                     où on prend goût à "faire son nid". 
                   C’est une mauvaise maladie qui peut arriver dans l’Église : 
               l’Église non pas comme communauté, 
                           non pas comme famille, 
                             non pas comme mère,
                     mais un nid. Il ouvre, relance,
                   pousse au-delà du déjà dit et du déjà fait,
                       il pousse au-delà des barrières d’une foi timide et prudente.
             Dans le monde, sans une organisation solide et une stratégie calculée,
                          on va à la dérive. 
                   Dans l’Église, par contre, l’Esprit garantit l’unité à celui qui annonce. 
             Et les Apôtres y vont : non préparés, ils se mettent en jeu, ils sortent. 
       Un seul désir les anime : donner ce qu’ils ont reçu.
                Il est beau ce début de la Première Lettre de Jean :
                       ''Ce que nous avons vu et entendu, 
                   nous vous l’annonçons à vous aussi'' (Jean 1: 3).
           Nous parvenons finalement à comprendre quel est
                 le secret de l’unité, le secret de l’Esprit.
              Le secret de l’unité dans l’Église, 
                   le secret de l’Esprit, c’est le don. 
                 Parce qu’il est don, il vit en se donnant et de cette façon,
                      il nous maintient ensemble, en nous faisant participant du même don. 
                 Il est important de croire que Dieu est don, 
             qu’il ne se comporte pas en prenant, mais en donnant. 
         Pourquoi est-ce important ?
                 Parce que de la manière dont nous entendons Dieu,
                dépend notre façon d’être croyants.
               Si nous avons à l’esprit un Dieu qui prend, qui s’impose,
                       nous voudrons nous aussi prendre et nous imposer : 
                        occuper des espaces, réclamer de la considération, rechercher du pouvoir. 
               Mais si nous avons dans le cœur Dieu qui est don, tout change. 
            Si nous nous rendons compte que ce que nous sommes est son don, 
                    don gratuit et immérité, 
                   alors nous aussi, nous voudrons faire de la même vie un don. 
              Et en aimant humblement, en servant gratuitement et avec joie, 
                   nous offrirons au monde la vraie image de Dieu. 
           L’Esprit, mémoire vivante de l’Eglise, 
             nous rappelle que nous sommes nés d’un don 
                    et que nous grandissons en nous donnant ; 
                 non pas en nous conservant, mais en nous donnant.
 
        Chers frères et sœurs, regardons-nous du dedans et demandons-nous,
              qu’est ce qui nous empêche de nous donner.
            Il existe, disons, trois ennemis du don, les principaux : 
                         trois, tapis toujours à la porte de notre cœur :
                      le narcissisme,
                        le fait de se poser en victime 
                            et le pessimisme. 
             Le narcissisme fait s’idolâtrer soi-même, 
                          il fait se complaire seulement de ses propres intérêts. 
                                   Le narcissique pense : "La vie est belle si j’y gagne". 
                                Et ainsi il arrive même à dire :
                              "Pourquoi devrais-je me donner aux autres ?". 
                           Dans cette pandémie, combien fait mal le narcissisme, 
                          le fait de se replier sur ses besoins, indifférent à ceux d’autrui, 
                         le fait de ne pas admettre ses propres fragilités et ses propres erreurs. 
            Mais aussi le second ennemi, 
              le fait de se poser en victime, est dangereux.
               Celui qui se prend pour une victime se plaint tous les jours de son prochain :
                     "Personne ne me comprend, 
                         personne ne m’aide, 
                           personne ne m’aime, tous sont contre moi !".
                      Que de fois avons-nous entendu ces lamentations ! 
                     Et son cœur se ferme, pendant qu’il se demande : 
                    "Pourquoi les autres ne se donnent-ils pas à moi ?". 
                   Dans le drame que nous vivons, comme il est mauvais de se poser en victime ! 
                 Penser que personne ne nous comprend et ne ressent ce que nous ressentons.
                Ceci est le fait de se poser en victime. 
          Et en troisième il y a le pessimisme. 
           Ici la litanie quotidienne est : 
                    "Rien ne va bien, la société, la politique, l’Église…". 
                  Le pessimiste s’en prend au monde, mais il reste inerte et pense : 
                          "De toute façon à quoi sert-il de donner ? C’est inutile". 
                 Actuellement, dans le grand effort de recommencer, 
                      combien le pessimisme est nocif, 
                           le fait de voir tout en noir,
                            le fait de répéter que rien ne sera plus comme avant ! 
                En pensant ainsi, ce qui sûrement ne revient pas c’est l’espérance. 
    Parmi ces trois - l’idole narcissique du miroir, le dieu-miroir ;
                   le dieu-lamentation :
                               "je me sens comme une personne dans les lamentations" ; 
                    et le dieu-négativité : "tout est noir, tout est obscur" 
                              - nous nous trouvons en manque d’espérance 
                            et nous avons besoin d’apprécier le don de la vie,
                               le don qu’est chacun de nous.
      Pour cela, nous avons besoin de l’Esprit Saint, don de Dieu, 
                qui nous guérit du narcissisme, 
                                         du fait de se poser en victime 
                                          et du pessimisme, 
                             qui nous guérit du miroir, des lamentations et de l’obscurité.
  Frères et sœurs prions-le : Esprit Saint, mémoire de Dieu, 
                   ravive en nous le souvenir du don reçu. 
             Libère-nous de la paralysie de l’égoïsme et allume en nous 
               le désir de servir, de faire du bien.
        Parce que le pire de cette crise, c’est seulement le drame de la gâcher, 
             en nous refermant sur nous-mêmes. 
         Viens, Esprit Saint: 
            toi qui es harmonie, fais de nous des bâtisseurs d’unité ; 
              toi qui te donnes toujours, donne-nous le courage de sortir de nous-mêmes, 
              de nous aimer et de nous aider,
               pour devenir une unique famille. Amen. »
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