Messe quotidienne en direct avec le pape François tous les jours

À l’occasion de la fête de la Divine miséricorde, 
       le pape François doit célébrer la messe à l’église Santo Spirito in Sassia, 
             connue comme le sanctuaire de la Divine Miséricorde, 
             ce dimanche 19 avril, à 11 heures. 
        Aleteia, avec le concours de KTO, 
  vous propose de suivre cette messe en direct.

      C’est un événement instauré par le pape Jean-Paul II 
                          il y a exactement 20 ans : 
                   chaque année, les catholiques du monde entier célèbrent la fête de la Divine miséricorde,
                  le premier dimanche après Pâques, pour clore l’Octave pascal. 
               Cette année, le pape François a décidé de marquer le coup. 
            Il doit célébrer la messe à 11 heures à l’église Santo Spirito in Sassia, 
         connue comme le sanctuaire de la Divine Miséricorde, près du Vatican. 
    En raison de l’épidémie du coronavirus, 
  cette messe doit être dite en privé, 
mais elle sera retransmise sur le portail de Vatican News et sur KTO.

       Sainte Faustine, apôtre de la miséricorde

              Cette fête de la Divine Miséricorde est étroitement liée à la personnalité de sainte Faustine,
                       qui fut dans les années 1930 la destinataire de révélations privées 
                         de la part de Jésus sur la Divine Miséricorde. 
                    Elle a été canonisée par saint Jean-Paul II le 30 avril 2000, 
                                                                   jour de l’instauration de cette fête.

----- 


En attendant la messe:




En attente du direct, 
compte à rebours: 

Décalage horaire:
   5 heure du matin au Québec pour être en direct simultanément...

Avant celle de demain:
messe de samedi dans l'octave de Pâques, 18 avril 2020:
capture d'écran:


Au début de la messe le pape François nous dit:
 «Hier j’ai reçu la lettre d’une religieuse qui travaille comme traductrice
        dans la langue des signes pour les personnes sourdes,
       et elle me racontait le travail si difficile du personnel de santé 
    qui prend soin des personnes handicapées qui ont contracté le Covid-19. 
  Prions pour eux qui sont toujours au service des ces personnes
  porteuses de différents handicaps, qui n’ont pas nos facultés».





-Actes 4: 13-21 Il nous est impossible de ne pas dire ce que nous avons vu et entendu.
-Marc 16: 9-15 Allez dans le monde entier:
               proclamez la Bonne Nouvelle.


Homélie du pape François en ce samedi de l'Octave de Pâques:

« Les chefs, les anciens et  les scribes, en voyant ces hommes 
      et la franchise avec laquelle ils parlaient 
          et sachant qu'ils étaient des gens sans instruction 
                          -peut-être qu'ils ne savaient pas écrire, 
          ont été stupéfaits. 
    Ils n'ont pas compris.
          "C’est une chose que nous ne pouvons pas comprendre : 
                   comment ces gens sont-ils si courageux, 
                     comment ont-ils une telle franchise ?" 
        Ce mot est très important, lui qui devient le style des prédicateurs chrétiens,
              même dans le livre des Actes des Apôtres :
                   la franchise. 
                     Le courage. 
           Cela signifie tout cela.
             Dire clairement. 
        Ce mot vient de la racine grecque «tout dire» 
            et, nous aussi, nous l’utilisons souvent, le mot grec lui-même, 
                  ''parrêsía'' pour indiquer ceci : la franchise et le courage. 
          Et ces chefs, lorsqu’ils ont vu cette franchise, ce courage, cette parrêsía face à eux,
                                               ils n'ont pas compris.
           La franchise et le courage avec lesquels les premiers apôtres prêchaient... 
        Le livre des Actes des Apôtres en est plein : 
               il y est dit que Paul et Barnabé ont essayé, avec franchise, 
                 d'expliquer le mystère de Jésus aux Juifs et ont prêché l'Évangile.
         Il y a un verset que j’aime beaucoup dans la Lettre aux Hébreux, 
                      quand l’auteur de la lettre se rend compte 
                 que quelque chose au sein de la communauté ne va pas,
                qu’il se perd quelque chose, 
               qu’il y a une tiédeur, 
              que ces chrétiens deviennent tièdes.
         Et il dit cela… je ne me souviens plus très bien… je crois que c’est au chapitre 13. 
       Il dit : "Rappelés dans les premiers temps, vous avez mené un grand et dur combat : 
                  ne jetez pas votre franchise maintenant".
              "Reprenez-vous." Reprenez la franchise, le courage chrétien d’aller de l’avant. 
            On ne peut être chrétien sans cette franchise :
         si elle ne vient pas, vous n'êtes pas un bon chrétien.
        Si tu manques de courage que pour expliquer ta position
                  tu glisses vers des idéologies ou des explications casuistiques, 
                il te manque cette franchise, ce style chrétien, la liberté de parler, de tout dire. Le courage.
     Ensuite, on voit que les dirigeants, les anciens et les scribes 
             sont victimes de cette franchise, 
            parce que cela les met au pied du mur : 
          ils ne savent pas quoi faire.
        "Se rendant compte que c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, 
             ils étaient surpris ; 
               d’autre part, ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus. 
                  Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri,
                      ils ne trouvaient rien à redire." 
      
        Au lieu d'accepter la vérité telle qu'elle était, leurs cœurs étaient si fermés 
            qu'ils ont cherché la voie de la diplomatie, la voie du compromis : 
               "Effrayons-les un peu, disons-leur qu'ils seront punis et voyons s'ils se taisent". 
         Vraiment, ils étaient acculés par la franchise : 
           ils ne savaient pas comment s'en sortir. 
              Il ne leur est pas venu à l'esprit de dire :
                   "Mais cela ne sera-t-il pas vrai ?''
            Leurs cœurs étaient déjà fermés, ils étaient durs, leurs cœurs étaient corrompus. 


      C'est l'un des drames : la puissance de l’Esprit Saint 
                    qui se manifeste par cette franchise de la prédication, 
                  ne peut pas entrer dans les cœurs corrompus. 
        Pour cette raison, soyons prudents : 
         pécheurs, oui, mais corrompus, jamais. 
            Et n'allez pas jusqu'à cette corruption qui a tant de façons de se manifester...
 
     Mais, ils étaient au pied du mur et ne savaient pas quoi dire. 
       Et finalement, ils ont trouvé un compromis :
             "Menaçons-les un peu, effrayons-les un peu", 
                 et ils les ont invités, ils les ont rappelés et leur ont donné des ordres,
                   exigeant d’eux qu’ils ne parlent de rien ni n’enseignent au nom de Jésus. 
           "Faisons la paix : 
                vous allez en paix, 
                   mais ne parlez pas au nom de Jésus, ni n'enseignez". 
              Nous connaissions Pierre :
                     il n’était pas né courageux. C'était un lâche, il a renié Jésus. 
           Mais que se passe-t-il maintenant ? Ils ont répondu : 
             "Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ? 
        À vous de juger. 
         Quant à nous, il nous est impossible de nous taire 
                 sur ce que nous avons vu et entendu." 
      Mais d'où vient ce courage ? 
         Que s'est-il passé dans le cœur de cet homme ?
           C’est le don de l'Esprit Saint : 
                la franchise, le courage, 
                    la parrêsía est un don, une grâce que donne l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte. 
       Juste après avoir reçu le Saint-Esprit, ils sont allés prêcher : 
           un peu de courage, une chose nouvelle pour eux. 
             C'est la cohérence, le signe du chrétien, du vrai chrétien :
         il est  courageux, 
          il dit toute la vérité parce qu'il est cohérent.
 
 C’est à cette cohérence qu’appelle le Seigneur 
       dans l'envoi en mission. 
     Après cette synthèse que fait Marc dans l’Évangile "Ressuscité le matin"
                   - une synthèse de la résurrection - 
             il leur a reproché leur incrédulité et leur dureté de cœur, 
         car "quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire". 
      Mais avec la force de l'Esprit Saint – et le salut de Jésus :
               "Recevez l'Esprit Saint" - et il leur dit :
           "Allez dans le monde entier. 
                  Proclamez l’Évangile à toute la création.", 
             allez avec courage, allez franchement, n'ayez pas peur. 
       Je reprends le verset de la Lettre aux Hébreux : 
             "ne jette pas ta franchise, ne jette pas ce don de l'Esprit Saint".
         La mission vient précisément de là, 
               de ce don qui nous rend courageux, francs dans la proclamation de la Parole.
 
      Que le Seigneur nous aide toujours à être ainsi : courageux. 
          Cela ne signifie pas imprudent : non, non. Courageux. 
             Le courage chrétien est toujours prudent, mais c'est du courage. »

capture d’écran au ''Notre Père''

 ----------
Le Pape a conclu la messe par un temps d’adoration 
    suivie de la bénédiction eucharistique, 
     proposant un acte de communion spirituelle à ceux qui ne peuvent communier sacramentellement. 
        Voici la prière du Saint-Père :
 Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
----------------   
Pour le messe de demain, Dimanche de la Miséricorde
   voir le poste précédent avec la vidéo en attente...

-- Depuis l'église Santo Spirito in Sassia, 
         nommée sanctuaire de la Divine Miséricorde.
Messe du pape François célébrée
   dimanche de la Miséricorde, 2^ième dimanche de Pâques,
             19 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :         
                                                              Deuxième poste afin de placer l'homélie 
                                                                                         et des captures d'écran.

---dimanche 19 avril 2019  2^e semaine de Pâques  A   Dimanche de la Miséricorde.
-Actes 2 : 42-47 ''Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun.''
-psaume 117 (Ps 117 (118), 2-4, 13-15b, 22-24) R/ Rendez grâce au Seigneur :
                            Il est bon ! Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (Ps 117, 1)
                          Que le disent ceux qui craignent le Seigneur éternel est son amour.
-2^e lecture : 1 Pierre 1 : 3-9  ''Il nous a fait renaître pour une vivante espérance
                        grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts.''
--acclamation Jean 20 : 29  Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
                         Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! Alléluia. (Jean 20 : 29).
-évangile Jean 20 : 19-31  ''Huit jours plus tard, Jésus vient.'' 
                      Des signes accomplis pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
-bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle: Faites donc mourir
                                                 en vous ce qui appartient à la terre.
--+homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
                Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
  -  -
 
-_----------__________________________________________ 
-
capture d'écran:


Homélie du pape en ce dimanche de la Miséricorde:
capture d'écran:

« Dimanche dernier, nous avons célébré la résurrection du Maître.
       Aujourd’hui, nous assistons à la résurrection du disciple.
         Une semaine s’est écoulée, une semaine que les disciples,
             bien qu’ayant vu le Ressuscité, ont passée dans la peur,
               ''les portes verrouillées'' (Jean 20: 26),
                   sans même réussir à convaincre de la résurrection l’unique absent, Thomas.
       Que fait Jésus face à cette incrédulité craintive ?
            Il revient, il se met dans la même position,
                   ''au milieu'' des disciples et répète la même salutation :
                 ''La paix soit avec vous !'' (Jean 20: 19.26).
               Il recommence tout depuis le début.
 
      La résurrection du disciple commence ici,
            à partir de cette miséricorde fidèle et patiente,
             à partir de la découverte que Dieu ne se lasse pas
                    de nous tendre la main pour nous relever de nos chutes.
          Il veut que nous le voyions ainsi :
             non pas comme un patron à qui nous devons rendre des comptes,
                mais comme notre Papa qui nous relève toujours.
           Dans la vie, nous avançons à tâtons, comme un enfant 
        qui commence à marcher mais qui tombe.
                  Quelques pas et il tombe encore ;
                     il tombe et retombe,
                   et chaque fois le papa le relève.
               La main qui nous relève est toujours la miséricorde :
                       Dieu sait que sans miséricorde, nous restons à terre,
                                      que pour marcher, nous avons besoin d’être remis debout.
     Et tu peux objecter :
            ‘‘Mais je ne cesse jamais de tomber !’’.
                Le Seigneur le sait et il est toujours prêt à te relever.
                       Il ne veut pas que nous repensions sans arrêt à nos chutes,
                          mais que nous le regardions lui qui, dans les chutes,
                            voit des enfants à relever, dans les misères
                                voit des enfants à aimer avec miséricorde.
 
      Aujourd’hui, dans cette église devenue sanctuaire de la miséricorde 
                                                                                                         à Rome,
          en ce dimanche que saint Jean-Paul II a consacré 
              à la Miséricorde Divine il y a vingt ans,
           accueillons avec confiance ce message.
     Jésus a dit à sainte Faustine :
          ''Je suis l’amour et la miséricorde même ;
                 il n’est pas de misère qui puisse se mesurer avec ma miséricorde'' 
                       (Journal, 14 septembre 1937).
         Une fois, la Sainte a dit à Jésus, avec satisfaction, 
            d’avoir offert toute sa vie, tout ce qu’elle possédait.
          Mais la réponse de Jésus l’a bouleversée :
      ''Tu ne m’as pas offert ce qui t’appartient vraiment''.


    Qu’est-ce que cette sainte religieuse avait gardé pour elle ?
       Jésus ''lui dit avec douceur'' :
             ‘‘Ma fille, donne-moi ta misère’’ (10 octobre 1937).
          Nous aussi, nous pouvons nous demander :
              ‘‘Ai-je donné ma misère au Seigneur ?
           Lui ai-je montré mes chutes afin qu’il me relève ?’’
                   Ou alors
            il y a quelque chose que je garde encore pour moi ?
               Un péché,
                 un remords concernant le passé,
                  une blessure que j’ai en moi,
                   une rancœur envers quelqu’un,
                    une idée sur une certaine personne…
           Le Seigneur attend que nous lui apportions nos misères,
                   pour nous faire découvrir sa miséricorde.
capture d'écran oeuvre d'art à l'intérieur de l'église:
 
              Revenons aux disciples !
                  Ils avaient abandonné le Seigneur durant la passion et ils se sentaient coupables.
                Mais Jésus, en les rencontrant, ne fait pas de longues prédications.
               À eux qui étaient blessés intérieurement, il montre ses plaies.
            Thomas peut les toucher et il découvre l’amour ;
               il découvre combien Jésus avait souffert pour lui qui l’avait abandonné.
       Dans ces blessures, il touche du doigt la proximité amoureuse de Dieu.
   Thomas, qui était arrivé en retard, quand il embrasse la miséricorde,
                                                       dépasse les autres disciples :
                il ne croit pas seulement à la résurrection,
             mais à l’amour sans limites de Dieu.
       Et il se livre à la confession de foi la plus simple et la plus belle :
            ''Mon Seigneur et mon Dieu !'' (v. 28).
          Voilà la résurrection du disciple :
        elle s’accomplit quand son humanité fragile et blessée entre dans celle de Jésus.
      Là, les doutes se dissipent,
        là Dieu devient mon Dieu,
         là on recommence à s’accepter soi-même et à aimer sa propre vie.
 
     Chers frères et sœurs, dans l’épreuve que nous sommes en train de traverser,
           nous aussi, comme Thomas,
                 avec nos craintes et nos doutes,
                   nous nous sommes retrouvés fragiles.
              Nous avons besoin du Seigneur, qui voit en nous, 
          au-delà de nos fragilités, une beauté indélébile.
        Avec lui, nous nous redécouvrons précieux dans nos fragilités.
      Nous découvrons que nous sommes comme de très beaux cristaux,
     fragiles et en même temps précieux.
    Et si, comme le cristal, nous sommes transparents devant lui,
            sa lumière, la lumière de la miséricorde, 
      brille en nous, et à travers nous, dans le monde.


       Voilà pourquoi il nous faut, comme nous l’a dit la Lettre de Pierre,
              exulter de joie,
             même si nous devons être affligés,
         pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves (cf. 1 Pierre 1: 6).
 
    En cette fête de la Miséricorde Divine, la plus belle annonce se réalise
         par l’intermédiaire du disciple arrivé en retard.
      Manquait seul lui, Thomas.
   Mais le Seigneur l’a attendu.
           Sa miséricorde n’abandonne pas celui qui reste en arrière.
        Maintenant, alors que nous pensons à une lente et pénible récupération
                suite à la pandémie, menace précisément ce danger :
                   oublier celui qui est resté en arrière.
             Le risque, c’est que nous infecte un virus pire encore, 
                celui de l’égoïsme indifférent.
         Il se transmet à partir de l’idée que la vie s’améliore si cela va mieux pour moi,
                    que tout ira bien si tout ira bien pour moi.
                 On part de là et on en arrive à sélectionner les personnes,
                        à écarter les pauvres, à immoler sur l’autel du progrès celui qui est en arrière.
             Cette pandémie nous rappelle cependant qu’il n’y a ni différences ni frontières
            entre ceux qui souffrent.
          Nous sommes tous fragiles, tous égaux, tous précieux.
       Ce qui est en train de se passer nous secoue intérieurement :
                  c’est le temps de supprimer les inégalités,
              de remédier à l’injustice qui mine à la racine la santé de l’humanité tout entière !
 
      Mettons-nous à l’école de la communauté chrétienne des origines,
            décrite dans le livre des Actes des Apôtres !
          Elle avait reçu miséricorde et vivait la miséricorde :
        ''Tous les croyants vivaient ensemble,
                    et ils avaient tout en commun ; ils vendaient leurs biens et leurs possessions,
                  et ils en partageaient le produit entre tous 
             en fonction des besoins de chacun » (Actes 2: 44-45).
                Ce n’est pas une idéologie, c’est le christianisme.
 
       Dans cette communauté, après la résurrection de Jésus,
              un seul était resté en arrière et les autres l’ont attendu.
            Aujourd’hui, c’est le contraire qui semble se passer :
                  une petite partie de l’humanité est allée de l’avant,
                 tandis que la majorité est restée en arrière.
             Et chacun pourrait dire : ''Ce sont des problèmes complexes,
                              il ne me revient pas de prendre soin des personnes dans le besoin,
                                   d’autres doivent y penser !’’.
       Sainte Faustine, après avoir rencontré Jésus, a écrit :
              ''Dans une âme souffrante, nous devons voir Jésus crucifié
                                              et non un parasite et un poids…
                   [Seigneur], tu nous donnes la possibilité de pratiquer
               les œuvres de miséricorde et nous nous livrons 
            à des jugements'' (Journal, 6 septembre 1937).
                                   Cependant, elle-même s’est plainte un jour à Jésus
                              qu’en étant miséricordieux on passe pour un naïf.
                      Elle a dit : ''Seigneur, on abuse souvent de ma bonté''.
                Et Jésus a répondu : ''Peu importe, ma fille, ne t’en soucie pas, toi,
                               sois toujours miséricordieuse envers tout le monde'' 
                                                     (24 décembre 1937).
                             Envers tous : ne pensons pas uniquement à nos intérêts, 
                          aux intérêts partisans.
 
        Saisissons cette épreuve comme une occasion pour préparer l’avenir de tous.
     En effet, sans une vision d’ensemble, il n’y aura d’avenir pour personne.
              Aujourd’hui, l’amour désarmé et désarmant
             de Jésus ressuscite le cœur du disciple.
           Nous aussi, comme l’apôtre Thomas, accueillons la miséricorde, salut du monde.
       Et soyons miséricordieux envers celui qui est plus faible :
               ce n’est qu’ainsi que nous construirons un monde nouveau. »
----------------------
captures d'écran à la consécration du pain et du vin:

                         
--------
Le Pape a conclu la messe par un temps d’adoration
    suivie de la bénédiction eucharistique,
     proposant un acte de communion spirituelle à ceux qui ne peuvent communier sacramentellement.
        Voici la prière du Saint-Père :
 Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je me prosterne
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
----------------   
-------------

Messe du pape François célébrée
   lundi 2^ième semaine de Pâques,
             20 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
------------------ 
Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------


Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
--antienne d’ouverture : Romain 6 : 9  Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; 
       sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir, alléluia. 
-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.
                               Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.
-psaume 2 : 1-3, 4-6, 7bc-9  Heureux qui trouve en Dieu son refuge! (cf 2 : 12)
             R/ Heureux qui trouve en Dieu son      refuge ! ou : Alléluia ! 
- --acclamation  Colossiens 3 : 1  Si vous êtes ressuscités avec le Christ,
                                       recherchez les réalités d’en haut : 
                               c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.
--évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit 
                                            ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
-antienne de la communion : Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples
                                     leur dit : La paix soit avec vous, alléluia. 
-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme. 
-- -+ homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle. 
      Quand la Vérité est présente la figure est périmée.


-----------------
 
En ce lundi de la deuxième semaine du Temps Pascal, 
         le Saint-Père a introduit la messe en priant
              pour ceux qui sont engagés en politique:
                 «Prions aujourd'hui pour les hommes et les femmes 
                   qui ont une vocation politique: 
                       la politique est une forme élevée de charité.
                        Pour les partis politiques des différents pays,
                         afin qu'en ce moment de pandémie, 
                    ils puissent chercher ensemble le bien de leur pays 
                     et non celui de leur propre parti».

----------------------------------------
Homélie du pape en ce lundi:

«Cet homme, Nicodème, l’un des chefs des Juifs, une personne honorable, 
      sentit le besoin d'aller vers Jésus. Il y va de  nuit,
        parce qu'il lui semblait qu’il ne pouvait le faire en plein jour, 
         à cause que ceux qui allaient vers Jésus n'étaient pas considérés comme des gens bien.
    C'est un pharisien juste, 
        car tous les pharisiens ne sont pas mauvais, méchant.
                  Non, non ! Il y a aussi des pharisiens justes.
 
         Il a de l'inquiétude. Il avait lu les prophètes 
            et il savait que ce que Jésus faisait avait été annoncé par les prophètes.
      Il va donc le trouver.
        -"Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu comme Maître".  
                    Il fait une confession, jusqu'à un certain point.
       -"Il n’y a que ceux qui viennent de Dieu qui peuvent faire les signes que tu accomplis… ".
 
                Il s'arrête.
              Il s’arrête devant un "donc"… .
                   … ''Donc'' …  Si je dis ces choses là ... ''donc''  ...
              Et Jésus lui répond : 
                           (Il a répondu de façon mystérieuse comme  Nicodème ne s'y attendait pas.
                                  Il lui parle de la naissance :  
                           il faut naître d’en haut 
                                       pour connaître le règne de Dieu.
                 Et Nicodème se sent confus,  il prend la réponse de Jésus littéralement : 
                    Comment peut-on naître si on est déjà une personne adulte?
                       Naître d’en haut! Naître de l’Esprit!
          C'est le saut que la confession de Nicodème doit  faire. 
       Nicodème ne sait pas comment faire.
           L'Esprit est imprévisible.
              La définition que Jésus donne de l’Esprit Saint  est surprenante: 
                  On entend sa voix mais on ne sait ni d’où il vient ni où il va; 
                       il en est ainsi 
            de quiconque naît de l’Esprit Saint. 
           Cela veut dire qu’une personne qui se laisse porter par l’Esprit, 
                    l’Esprit Saint donne la liberté; 
               cette personne devient une personne docile. 
            Jésus nous parle de la docilité à l’Esprit Saint.
        Être chrétien, ce n'est pas simplement accomplir les Commandements, 
               même s’il faut les accomplir. 
            Mais si le chrétien s’arrête là ,
                  il n’est pas encore un bon chrétien.
 
     Être chrétien, c'est laisser l'Esprit Saint  entrer en nous pour qu'il nous porte où Dieu veut
 
               Dans notre vie chrétienne, très souvent  
                   nous nous arrêtons comme Nicodème devant  le "donc", 
                     nous ne savons pas quel pas faire, 
                        nous ne savons pas comment le faire; 
                            nous n'avons pas suffisamment confiance en Dieu
                   pour faire ce pas vers lui et laisser l'Esprit Saint 
                       entrer pour naître  de nouveau 
                    et laisser l'Esprit entrer en nous  pour que 
                   ce soit l'Esprit qui conduise , lui et pas moi.
 
         Par  cette liberté que l’Esprit nous donne,
              nous ne connaissons pas comment cela finira, où nous irons. 
      Les apôtres au Cénacle sont sortis prêchés avec courage, franchise;
              ils ne savaient pas  que ceci se serait passé;  
                    et pourtant ils l'ont fait, parce que l'Esprit les conduisait.
 
         Le chrétien ne doit jamais s'arrêter simplement à l'accomplissement
                des Commandements, qui doivent être observés, 
            mais il doit aller au-delà vers cette naissance nouvelle 
                dans l’Esprit Saint qui donne la liberté.
 
    Dans la première lecture, Pierre et Jean 
            après qu’ils aient été retournés de l'interrogatoire devant les prêtres,
              sont allés vers leurs frères et ont témoigné 
                   devant la communauté de ce qu’ils avaient vécu devant les Juifs. 
           La communauté écoute tout cela; 
               ils sont émerveillés, mais ils ont en même temps peur.
           Ils se sont mis à prier. Ils ne se sont pas arrêtés à des mesures prudentes. Non! 
      Ils ont prié. Pour que ce soit l’Esprit Saint 
                qui leur inspire ce qu’ils devaient faire.
             Ils ont élevé leur voix vers le Seigneur  pour prier avec cette  belle prière. 
                C’est un moment obscur, ils ne savent pas encore quoi faire
                    mais ils veulent naître de l’Esprit Saint. 
                      Ils ouvrent leur cœur pour que ce soit lui qui les conduise. 
        Ils disent : 
          "Seigneur :  Hérode, Ponce Pilate avec les nations et les peuples d'Israël
                 se sont ralliés contre ton Esprit Saint et Jésus.
                     Seigneur, fais quelque chose ! 
                        Et maintenant, Seigneur, tourne tes yeux vers les menaces qu’ils nous font, 
                           celles du groupe des prêtres,
                    et accorde à tes serviteurs de proclamer ta Parole avec une totale franchise."
 
             - Ils demandent de la franchise, du courage, de ne pas avoir peur -.
 
                  "Étends donc ta main afin que s’accomplissent des signes, 
                          des prodiges , au nom de Jésus ton Saint, ton Serviteur".
 
           Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient rassemblés se mit à trembler,
               ils furent tous remplis du Saint-Esprit 
                    et ils disaient la parole de Dieu avec franchise.
                         Une deuxième Pentecôte a eu lieu ici.
              Face aux difficultés, devant une porte fermée, 
                  ils ne savaient pas comment continuer, 
                     alors ils sont allés vers le Seigneur,
                        ils ont ouvert leur cœur et l'Esprit est venu 
                         et leur a donné ce dont ils avaient besoin, 
                    et ils sont sortis pour prêcher, avec courage, en allant de l’avant.
 
      Voilà ce qu’est naître de  l'Esprit, 
              cela ne s'arrête pas au "donc",
                    au "donc" des choses que j'ai toujours faites,
                     au "donc" des Commandements,
                      au "donc" des habitudes religieuses. Non !
           On s’y prépare par la prière.
             La prière qui ouvre la porte à l'Esprit Saint  
                et nous donne cette liberté, cette franchise, ce courage de l'Esprit Saint. 
        On ne saura  jamais où l’Esprit Saint nous conduira. 
             Que le Seigneur nous aide à être toujours ouverts à l'Esprit,
           car c'est Lui qui nous portera dans  notre vie de service au Seigneur».
----
capture d'écran de cette messe de lundi:


------------------------------------------------

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
---------------

Messe du pape François célébrée
   mardi matin de la deuxième semaine de Pâques,
             21 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.                                  -Prévoir les décalages horaires pour chaque pays.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------



--antienne d’ouverture : -Apocalypses 19 : 7, 6. Soyons dans la joie exultons rendons grâce :
      le Seigneur notre Dieu a pris possession de sa royauté. Alléluia.
-Actes 4 : 32-37 ''Un seul cœur et une seule âme.''
-psaume 92 :  1abc, 1d-2, 5 (92 (93),) R/ Le Seigneur est roi ; 
                                   il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)
-acclamation  Jean 3 : 16 ''Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. 
                 Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle'' Alléluia.  
-évangile Jean 3 : 7-15 ''Le vent souffle où il veut il en est ainsi 
                                    de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit''. 
-antienne de la communion : Luc 24 : 46, 26. Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
                                      et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire. Alléluia.  
-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne. 
                                    Invitation à chaque communauté 
                                         à s’interroger elle-même, sur sa fidélité.  
-- -+Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime Nous sommes un seul corps 
                                              car nous avons tous part à un seul pain.
 -  -
 
-_----------__________________________________________ 


Homélie du pape François de ce jour:

«Naître d'en haut, c'est naître de la force
                  de Saint Esprit Saint. 
             Nous ne pouvons pas prendre l'Esprit Saint pour nous; 
        nous pouvons seulement le laisser nous transformer. 
     Et notre docilité ouvre la porte à l'Esprit Saint: 
                c'est Lui qui nous transforme, qui permet cette renaissance d'en haut. 
              C'est la promesse de Jésus d'envoyer l'Esprit Saint. 
            C'est la promesse de Jésus-Christ: le Saint Esprit est capable de faire des merveilles, 
                des choses auxquelles nous ne pouvons même pas penser.
       Cette première communauté chrétienne en est un exemple; 
                  ce n'est pas une fantaisie qui nous dit: 
                          c'est un modèle, auquel on peut arriver quand il y a de la docilité 
                            et qu’on laisse l'Esprit Saint entrer et nous transformer. 
       Une communauté - disons - "idéale". 
                       Il est vrai que juste après cet épisode les problèmes vont commencer, 
                    mais le Seigneur nous fait voir jusqu'où nous pouvons aller
                 si nous sommes ouverts à l'Esprit Saint, 
               si nous sommes dociles. 
       Dans cette communauté, il y a l'harmonie. 
             L'Esprit Saint est le maître de l'harmonie, il est capable de le faire:
       dans nos cœurs, il doit changer beaucoup de choses en nous, 
                 il doit l'harmonie: 
                     car Lui-même est l'harmonie. 
                                     IL EST l'harmonie entre le Père et le Fils.
                           Il est l'amour de l'harmonie. 
           Et c'est Lui, avec harmonie, qui crée ces choses comme dans cette communauté harmonieuse. 
      Mais ensuite, l'histoire nous raconte - dans le même livre des Actes des Apôtres - 
                de nombreux problèmes dans cette communauté chrétienne.
             Le Seigneur a permis à ce modèle de communauté presque "céleste" 
                      pour nous faire voir jusqu'où nous devons arriver.
        Les divisions au sein de la communauté ont commencé. 
              L'apôtre Jacques dit dans le deuxième chapitre de sa lettre : 
                 "Que votre foi soit à l'abri de favoritismes spirituels" - car il y en avait !
                       "Ne faites pas de discriminations":
                            les apôtres doivent sortir et réprimander. 


          Et Paul, dans la première lettre aux Corinthiens, au chapitre 11, se plaint: 
                   "J'ai entendu dire qu'il y a des divisions parmi vous"… 
                Des divisions internes dans la communauté viennent rompre 
             l' "idéal" à atteindre,car ce n'est pas facile: 
                      tant de choses divisent une communauté, 
                          que ce soit une paroisse chrétienne, paroissienne,
                               diocésaine, de religieux...
                        tant de choses entrent dans la communauté pour diviser.
       En regardant quelles sont les choses qui ont divisé 
    les premières communautés chrétiennes, 
              j'en trouve trois: 
               d'abord, l'argent. 
                   Quand l'apôtre Jacques dit cela, de ne pas faire de favoritismes,
                       il donne un exemple: "si dans votre église, dans votre assemblée,
                          un homme avec un anneau d'or entre, on le met à la première place, 
                             et celui qui n'a rien est laissé de côté". 
                      Saint Paul dit la même chose:
                         "Les riches apportent à manger à la communauté; les pauvres restent debout"... débrouille-toi comme tu peu... 
                      L'argent divise, l'amour de l'argent divise la communauté, divise l'Église.
                         Tant de fois dans l'histoire de l'Église, 
                            là où il y a des déviations doctrinales 
                                                  - pas toujours, mais souvent -
                                      derrière il y a la question de l'argent: l'argent du pouvoir politique; 
                              l'argent est à la racine des divisions communautaires. 
                  C'est pour cela que la pauvreté est la mère de la communauté, 
                                          le mur qui protège  la communauté. 
                          L'argent divise même dans les familles: 
                     combien de familles ont fini par être divisées à cause d'un héritage ? 
                       Combien de familles ? On ne se parlent plus... 
                          Combien de familles ?... Un héritage... 
                  Ils se sont séparés: alors que l'argent se divise.


        Une autre chose qui divise une communauté
                      est la vanité, 
                                 ce désir de se sentir meilleur que les autres. 
                     "Je te remercie, Seigneur, car je ne suis pas comme les autres",
              la prière du pharisien. 
              La vanité dans le fait de me faire voir, 
                              vanité dans les habitudes, dans l'habillement, le comportement:
                          combien de fois
                                    - pas toujours mais combien de fois -
                         Même   la célébration d'un sacrement est un exemple de vanité,
                         qui est le mieux habillé, ce que fait l’un et l'autre...
                      Vanité... la fête la plus grande...
                    Même là la vanité s'immisce. Et la vanité divise.... 
                            parce qu'elle porte à faire l'orgueilleux, vous conduit à être un paon 
                                   et là où il y a un paon, il y a toujours la division.


             La troisième chose qui divise une communauté est le bavardage: 
                    ce n'est pas la première fois que je le dis, mais c'est la réalité. 
                       Le diable met dans le cœur des disciples, 
                         le besoin de mal parler des autres, de le calomnier. 
               "Quelle bonne personne est ce..." - "Oui, oui, mais..." :
                               immédiatement on dit du mal de son frère, 
                             c'est une pierre pour disqualifier l'autre. 
           Immédiatement je répète une chose que j’ai entendue, et je rabaisse mon frère.
      Mais l'Esprit vient avec sa force
              pour nous sauver 
                       de cette mondanité de l'argent,
                         de la vanité 
                          des paroles mauvaises.  L'Esprit Saint est capable de faire le miracle 
                                que nous voyons dans la première communauté chrétienne.
          
Demandons au Seigneur cette docilité à l'Esprit Saint
                  pour qu'il nous transforme 
                 et transforme nos communautés, 
            nos communautés paroissiales, diocésaines, religieuses:
         qu'il nous donne la grâce de l'harmonie 
     que Jésus veut pour la communauté chrétienne.»
_________________________________________________
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
--------------------

Messe du pape François célébrée
   mercredi matin de la 2^e semaine de Pâques,
            22 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
--antienne d’ouverture :  Psaume 17 : 50; 21 : 23 : Je te louerai Seigneur parmi les peuples 
                                         j’annoncerai ton nom à mes frères alléluia. 
-Actes 5 : 17-26  ''Les hommes que vous aviez mis en prison,
               voilà qu’ils se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple !''
-psaume 33 :  2-3, 4-5, 6-7, 8-9 R/ Un pauvre crie ; 
                   le Seigneur entend.  Alléluia ! (33 : 7a)
                       Quand un pauvre appelle le Seigneur entend. 
                             Le Seigneur me délivre de toutes mes peurs. 
-acclamation  Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique. 
                          Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.  
-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils pour que par lui le monde soit sauvé. 
-antienne de la communion : Jean 15 : 19, 16 Je vous ai choisis 
                       je vous ai pris dans le monde dit le Seigneur
                afin que vous partiez que vous donniez du fruit 
             et que votre fruit demeure— alléluia.
-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.   
                                 Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
-   sermon de saint Léon le Grand sur la Passion. Le Christ est vivant dans son Église. 
 - - 


_______________________________    

--pensée du jour
«Lors de la messe célébrée ce mercredi en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe,
         le Saint-Père a prié pour que l'Europe
              puisse réussir à conserver l’unité entre les nations.
                  Son homélie était centrée sur l'amour de Dieu,
                    qui a envoyé son Fils afin de sauver le monde et non pour le condamner. »
 -----------------------------   




Homélie du pape François de ce jour:

«Ce passage de l’Évangile de Jean, chapitre 3,
           le dialogue entre Jésus et Nicodème, c’est un vrai traité de théologie.
               Ici il y a tout :
                   Le kérygme,
                     la catéchèse,
                      la réflexion théologique, 
                        la parénèse, 
                        il y a tout dans ce chapitre.
     Chaque fois que nous le lisons, nous rencontrons
              plus de richesse, plus d'explications, plus de choses  qui nous font 
           comprendre la révélation de Dieu.
         Ce serait une bonne chose de le lire plusieurs fois, 
      pour nous approcher davantage du mystère de la révélation.
  Aujourd'hui, je  ne prendrai que deux points qui figurent dans le passage d'aujourd'hui.
 
Le premier c’est la révélation de l'amour de Dieu.
         Dieu nous aime et il nous aime - comme le dit un saint - comme un fou;
          l'amour de Dieu c'est  une folie :
           "Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique"…
             il a envoyé son Fils et il l’a envoyé pour mourir sur une croix.
   Chaque fois que nous regardons le crucifix, nous trouvons cet amour.
             Le crucifix c’est vraiment le grand livre de l'amour de Dieu.
     Ce n'est pas un objet à mettre ici ou là, à choisir en fonction 
        de sa modernité ou de sa beauté... non!
         C’est vraiment l'expression de l'amour de Dieu. Dieu nous a tellement aimés 
          qu'il nous a envoyé son Fils, qui s'est anéanti, qui est  mort sur la croix par amour.
            Il a tellement aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique.
          Combien de gens, combien de chrétiens passent leur temps 
       à regarder le crucifix ... où là ils trouvent tout, 
               parce qu'ils ont compris,
           parce que l'Esprit Saint leur a fait comprendre
               qu'il y a là toute la science,
                                    tout l'amour de Dieu,
                           toute la sagesse chrétienne.
        Paul parle de cela en expliquant tous les raisonnements que nous pouvons faire, 
                   qui nous sont  utiles  jusqu'à un certain point;
                  mais que Dieu a une façon de penser plus grande,
                          plus belle:  la croix du Christ crucifié 
                             est un scandale, une folie,
                  mais qu'elle est l'amour de Dieu.
    Il a tellement aimé le monde qu'il nous a donné son Fils unique.
         Et pourquoi ?
          Afin que chaque personne qui croit en lui ne soit pas perdue 
             mais ait la vie éternelle.
     C'est l'amour du Père qui veut ses fils avec lui.
    Regarder le crucifix en silence, 
     regarder les plaies du Christ, regarder la douleur du Crucifié, regarder l'ensemble:
                le Christ crucifié, le Fils de Dieu, anéanti, humilié... par amour.
         Cela c'est le premier point que nous fait voir aujourd'hui 
      ce traité de théologie dans le dialogue de Jésus avec Nicodème.
 
 Le second point c'est un point qui va nous aider:
              "La lumière est venue dans le monde, et les hommes 
                   ont préféré les ténèbres à la lumière,
                     parce que leurs œuvres étaient mauvaises".
         Jésus reprend ce thème de la lumière.
    Il y a des gens –  nous aussi parfois –
           qui n'arrivent pas à vivre dans la lumière parce qu'ils sont habitués aux ténèbres.
     La lumière les éblouit, ils ne peuvent pas voir.
          Ce sont des chauves-souris humaines: ils ne peuvent se déplacer que dans la nuit.
     Nous aussi, quand nous sommes dans le péché, nous sommes dans cet état:
              nous ne pouvons pas supporter la lumière. 
             Nous somme davantage habituer à vivre dans les  ténèbres;
                  la lumière nous donne une gifle, 
          elle nous fait voir ce que nous ne voulons pas voir.
     Et le pire, c'est que les yeux de l'âme de tant de personnes vivant dans les ténèbres 
       s'y habituent au point qu'elles finissent par ignorer ce qu'est la lumière.
         Perdre le sens de la lumière,  s’habituer aux ténèbres.
          Beaucoup de scandales humains, tant de corruptions viennent de cela.
             Les gens corrompus ne savent pas ce qu'est la lumière, ils ne connaissent pas . 
                 Nous aussi, quand nous sommes dans un état de péché, 
                    nous nous sentons abandonnés par le Seigneur et
                           nous devenons aveugles et nous nous sentons mieux dans les ténèbres 
                                    et puis on avance comme ça, sans voir, comme des aveugles.
 
     Laissons l'amour de Dieu, qui a envoyé Jésus pour nous sauver,
         entrer en nous : qu’il amène en nous la lumière de l’Esprit,
           qu’elle nous aide  à voir les choses avec la lumière de Dieu,
                                         avec la vraie lumière
                           et non pas  avec les ténèbres
                  que veut donner le seigneur des ténèbres.

    Deux choses, aujourd'hui:
         l'amour de Dieu, qui se montre dans le Christ, dans le Crucifié;
             et dans quotidien la demande que nous pouvons faire:
                  "Est-ce que je marche dans la lumière 
                  ou est-ce que je marche dans les ténèbres? 
                    Suis-je un enfant de Dieu ou ai-je fini 
         par être une pauvre chauve-souris qui se bat dans les ténèbres ?"».

------------------------  


Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:
Lorsque le pape fit cette prière de la communion spirituelle:

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
--------------- 
  Comme chaque jour le pape François bénit l'assemblée avec le Très-Saint Sacrement:
capture d'écran de ce jour:

-----------------------

Messe du pape François célébrée
   jeudi matin de la 2^e semaine de Pâques,
             23 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

À défaut de la transmission par KTO
ce matin assistons à la messe via Vatican News:


------------------    




--antienne d’ouverture : Psaume 67 : 8-9  Dieu quand tu sortis à la tête de ton peuple 
                                                                  quand tu marchas dans le désert la terre trembla 
                                                                  les cieux mêmes fondirent en face de Dieu alléluia.
-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses nous et l’Esprit Saint.
--psaume 33 : 2.9, 17-18, 19-20  Quand un pauvre appelle le Seigneur entend.  (33 (34),)
-acclamation  Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois.
                       Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.   
-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.  
-antienne de la communion : Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous dit le Seigneur 
                                              tous les jours jusqu’à la fin des temps. 
-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée. 
                                                Toujours présent à son Église le Christ nous appelle  
                                             à garder notre foi dans toute sa vitalité. 
-- -+HOMÉLIE PASCALE DE saint Gaudence de Brescia 
                           Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
 -  -
 
-_----------__________________________________________ 



homélie du Saint-Père en ce jour: 

«La première lecture poursuit l'histoire qui avait commencé
          avec la guérison du paralytique à la Belle Porte du Temple.
     Les Apôtres ont été amenés devant le Sanhédrin,
              et ensuite ils ont été envoyés en prison,
                et ont été libérés.
                  Et ce matin-là, ils devaient sortir de la prison pour être jugés,
                     ils avaient été libérés par l'Ange et ils prêchaient dans le Temple.
    "Ce jour-là le commandant et son escorte  conduisaient les apôtres et les présentaient au Conseil suprême" ;
          
           Là, le grand prêtre leur reprochait :
             "Ne vous avons-nous pas expressément interdit d'enseigner en  ce nom ?
                        - c'est-à-dire au nom de Jésus –
                   Vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement;
              vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme",
          car les apôtres, surtout Pierre et Jean, critiquaient les grands-prêtres
      pour avoir tué Jésus.
 
  Alors Pierre a répondu avec les apôtres:
          "Nous devons obéir à Dieu,
       nous sommes obéissants à Dieu et vous êtes coupables". 
  Il leur disait cela avec beaucoup de courage... ce Pierre même qui avait renié Jésus.  
                     Ce Pierre qui avait eu tellement peur,
                                  comment en est-il arrivé ainsi?
         Et il finit en disant: "Nous sommes témoins de ces faits.
Ceci était la route de Pierre pour arriver à ce point, à cette franchise. 
            
          Il aurait pu trouver des compromis et dire aux prêtres :
                 "Mais ne vous inquiétez pas, nous irons, nous parlerons un peu plus bas,
                        nous ne vous accuserons jamais en public, mais vous nous laissez tranquilles...",
                   et arriver à des compromissions.
Dans l'Histoire, l'Église a dû faire cela
             à de nombreuses reprises pour sauver le peuple de Dieu.
        Et bien souvent, elle l'a fait aussi pour se sauver elle-même
                    pour sauver les dirigeants.
      Les compromis peuvent être mauvais.
        Mais eux pourraient-ils sortir d'un compromis ?
               Non, pas de compromis, Pierre a dit avec courage :
                  "Vous vous êtes coupables".
 
     Alors comment Pierre en est-il arrivé à ce point ?
        C'était un homme enthousiaste,
                                       un homme qui aimait avec force,
                                 mais c'est aussi un homme craintif,
                                               un homme qui était ouvert à Dieu
                         au point que Dieu lui avait révélé  que Jésus-Christ était le Fils de Dieu.
        Mais peu après – de suite - il était tombé dans la tentation et dit à Jésus :
                  "Non, Seigneur, pas par cette voie-là non, prenons l’autre" :
                     la rédemption sans la Croix.
         Et Jésus lui dit : "Satan!".
    Un Pierre qui est passé de la tentation à la grâce,
             un Pierre qui est capable de s'agenouiller devant Jésus [et de dire] :
                   "Éloigne-toi de moi qui suis pécheur",
          et puis un Pierre qui essaie de s'enfuir sans être vu,
                     et pour ne pas finir en prison renie Jésus.
            C'est un Pierre instable, il a été très généreux mais aussi très faible.
      Quel est le secret, quelle force Pierre avait-il pour en arriver là?
      Il y a un verset qui nous aidera à comprendre cela.
          Avant la Passion, Jésus avait dit aux apôtres :
             "Satan vous a cherchés pour vous passer au crible comme le grain de blé.
                  C'est le moment de la tentation :
                     "Vous serez comme ça, comme le blé.
         Et à Pierre, Jésus dit :
          "Et je prierai pour toi, afin que ta foi ne faiblisse pas".
              C'est ça le secret de Pierre : la prière de Jésus.
                Jésus prie pour Pierre, afin que sa foi ne faiblisse pas
                    et qu'il puisse ENSUITE - dit Jésus - confirmer ses frères dans la foi.
         Jésus prie pour Pierre.
Et ce que Jésus a fait avec Pierre, il le fait avec nous tous.
        Jésus prie pour nous, il prie devant le Père.
             Nous nous sommes habitués à prier Jésus de nous donner cette grâce,
                 cette autre grâce, de nous aider,
                    mais nous ne sommes pas habitués
                     à contempler Jésus
                         qui montre ses plaies au Père,
                     à Jésus, l'intercesseur,
                   à Jésus qui prie pour nous.
     Et grâce à la prière de Jésus,
         Pierre a pu passer de lâche à courageux
              avec le don de l'Esprit Saint.
    Réfléchissons un peu à cela.
         Adressons-nous à Jésus, en le remerciant du fait qu'il prie pour nous.
            Pour chacun de nous, Jésus prie.
          Jésus est l'intercesseur.
          Jésus a voulu emporter avec lui les plaies 
          pour que le Père puisse les voir.
           afin d'intercéder pour notre salut. Nous devons avoir davantage confiance ;
            plus que dans nos prières, dans la prière de Jésus.
    Jésus prie pour toi. C'est ça le secret de Pierre, Jésus dit: Je prierai pour toi
   pour que ta foi ne soit pas vaincue.
          Que le Seigneur nous enseigne à lui demander la grâce de prier pour chacun de nous.»
--------------------------------

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------

Bénédiction de ce matin:
vidéo déjà positionnée:

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:


À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
-------------
L'homélie sera ajoutée la journée même... 
Ainsi qu'une mise à jour, comme par exemple une capture d'écran...

Messe du pape François célébrée
   vendredi matin 2^e semaine de Pâques,
             24 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Le pape invite à prier tout spécialement aujourd'hui:
"Prions aujourd’hui pour les enseignants qui doivent tant travailler
    pour donner leurs cours par internet et pour les étudiants, 
        les élèves qui se préparent à passer leurs examens de façon inhabituelle. 
              Accompagnons-les par la prière". 

-antienne d’ouverture : Apocalypse 5 : 9-10 ''Seigneur par ton sang tu as racheté pour Dieu
                                             des hommes de toute race, langue, peuple et nation :
                                      tu en as fait pour notre Dieu un royaume de prêtres''. alléluia.
-Actes 5 : 34-42 ''Ils sortirent tout joyeux d’avoir été jugés dignes
                                      de subir des humiliations pour le Nom de Jésus.''
--psaume 26 : 1, 4, 13-14   J’attends du Seigneur une chose : 
                                          R/ J’ai demandé une chose au Seigneur :  
                                           habiter sa maison. Alléluia ! (cf. 26 : 4ac)
--acclamation  Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois. 
                              Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.   
---évangile Jean 6 : 1-15 Jésus leur distribua les pains autant qu’ils en voulaient.
-antienne de la communion : Romains 4 : 25 Le Christ notre Seigneur livré pour nos péchés
                                                       Dieu l’a ressuscité pour nous rendre suants alléluia.
-bréviaire Apocalypse 4 : 1-11 Dieu le Vivant.  
-- -+homélie de saint Théodore «le Studite» pour l’adoration de la Croix. Les merveilles de la Croix et leur préfiguration. 
-  -
 
-_----------__________________________________________ 
Toutes les captures d'écran sont
                 du vendredi 24 avril 2020:


-Homélie de ce jour:




Homélie de ce jour :
« La phrase de ce passage nous fait penser:
       "Il disait cela pour le mettre à l’épreuve.
         Le Seigneur savait, lui, ce qu'ils allaient faire".
  C'est ce que Jésus avait à l'esprit lorsqu'il demanda aux disciples:
           "Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient manger ?"
     Mais il le disait pour le mettre à l’épreuve. Lui  savait.
              Ici, l’on voit le comportement de Jésus envers les apôtres.
               Continuellement il les met à l'épreuve pour les enseigner.
              Et dès qu'ils s'avéraient en dehors de ce qu'ils doivent faire
                                              ils les arrêtent
                                         et les enseigne.
              L'Évangile est rempli de ces gestes de Jésus
                 pour faire grandir ses disciples,
                       afin qu'ils deviennent des pasteurs du peuple de Dieu.
Une des choses que Jésus aimait encore plus                        
       est d'être avec la foule,
                 car, cela aussi, est un symbole de l'universalité de la rédemption.
       Et l'une des choses que les apôtres n'aimaient pas, en revanche, était la foule;
           car ils aimaient être proches du Seigneur,
                                                  sentir le Seigneur,
                                                  entendre tout ce que le Seigneur disait.
Et les Apôtres étaient allés là pour faire une journée de repos,
              disent les autres versions de l'Évangiles                                 
                                     -peut-être y a-t-il eu deux multiplications de pains-,
                        et le Seigneur leur dit:
                          "Allons nous reposer".
                   Ils y allèrent, mais les gens avaient remarqué qu’ils allaient par la mer,
                           la foule a donc fait le détour et les a attendus.
          Les disciples n'étaient pas contents,
                parce que les gens avaient ruiné la Pâque, ils ne pouvaient pas célébrer cette fête avec le Seigneur.
            Malgré cela, Jésus commença à leur enseigner.
          Ils écoutèrent, puis parlèrent entre eux,
                  les heures passaient.
            Jésus parlait, et le peuple était heureux.
        Alors que les apôtres disaient: "Notre fête à nous, notre repos,  il n'y a plus rien".
Mais le Seigneur cherchait à se rapprocher du peuple
         et cherchait à former le cœur des pasteurs
                     à la proximité du peuple de Dieu pour les servir.
                 C’eux, on le comprend, qui ont été élus ;
                     ils  se sont sentis un peu comme dans un cercle privilégié, une classe privilégiée,
                        "une aristocratie", disons ainsi, proche du Seigneur.
          Tant de fois, le Seigneur a fait des gestes pour les corriger.
  Prenons l’exemple avec les enfants.
          Les disciples protégeaient le Seigneur:
              "Non, non, non, ne vous approchez pas des enfants qui agacent, dérangent...
           Les enfants avec leurs parents".
      Mais,  Jésus, que dit-il ?
          "Laissez les enfants venir à moi."
             Les disciples n'avaient pas compris. Ensuite ils auront compris.
                Je pense aussi à la route vers Jéricho, cette personne qui a crié :
                     "Jésus, fils de David, aie pitié de moi".
               Et les disciples : "Mais tais-toi au passage du Seigneur, ne le dérange pas."
         Jésus ,lui, dit : "Mais qui est-ce ? Laissez-le venir."
                    Encore une fois, le Seigneur leur enseigne
                                         cette proximité avec le peuple de Dieu.
 
      Il est vrai que le peuple de Dieu fatigue le pasteur:
                 quand le pasteur est bon, les choses se multiplient;
                   toujours les gens vont toujours chez un bon pasteur pour une raison, ou pour une autre.
            Une fois, un grand curé d'un quartier simple et humble, d'une paroisse d'un diocèse...
                 Il avait un presbytère, comme une maison normale,
                    et les gens frappaient à sa porte ou à sa fenêtre, à chaque heure ...
                          et un fois il me dit :
                   "Mais je voudrais murer ma porte et ma fenêtre pour que les gens me laissent en paix".
           Mais il a réalisé qu'il était un pasteur et qu'il devait laisser  les gens entrer.
      Et Jésus forme et enseigne les disciples, aux Apôtres, ce comportement pastoral
                 qui est la proximité avec le peuple de Dieu.
       Et le peuple de Dieu fatigue, parce qu'il nous demande toujours des choses concrètes,
        il vous demande toujours quelque chose de concret,
                   peut-être erronées, mais il vous demande des choses concrètes.
        Les versions des autres évangiles, quand ils font voir Jésus, 
                       parce que les heures sont passées et que les gens doivent partir, 
                   disent:
                      qu'ils s'en aillent pour qu'ils  aillent manger, acheter à manger.
                         Qu'est-ce qu'ils ont à l'esprit les disciples...; 
                            ils pourraient au moins faire la fête avec eux.
                    C'est un égoïsme non pas méchant mais qui se comprend. 
                      Eux ils ont envie de rester avec Jésus qui est leur Pasteur... 
        Et Jésus leur répond:
             "Donnez-leur, vous, à manger!"
            C'est ce que Jésus dit à tous les pasteurs: donnez vous-mêmes à manger.
Sont-ils angoissés ?  Donnez-leur la consolation. 

Sont-ils épuisés? Donnez-leur une voie de sortie. 
              
          Ils sont dans l'erreur? Donnez-leur un moyen pour résoudre leurs problèmes...
      Donnez-vous... Donnez! Donnez! Donnez!
Et Jésus les forme. 


Après avoir laissé entre eux les Apôtres, il va prier.
Jésus cherche à les former pour qu'ils deviennent de grands pasteurs. 
   Alors que les gens sont à dire: ''mais c'est vraiment lui le Prophète''... 
      Jésus se retire seul.
Et peut-être l'un des Apôtres aurait dit: 
       mais Seigneur profitons de cela et prenons le pouvoir. 
    Et là encore Jésus dit: ce n'est pas la voie... 
       Le pouvoir du pasteur c'est le service.
     Ils doivent devenir des pasteurs et non pas des gestionnaires. 
   
          Le cœur du pasteur est ce qui fait la pastorale.
      Et le cœur du pasteur est ce que Jésus nous enseigne maintenant.
  Demandons aujourd'hui au Seigneur 
     qu’il parle toujours aux pasteurs de l'Église,
       parce qu'il les aime beaucoup : qu’il leur parle toujours,
           que le Seigneur nous dise comment sont les choses,
              qu’il nous explique et surtout nous apprenne
                 à ne pas avoir peur du peuple de Dieu,
                   à ne pas avoir peur d'être proche de lui. »




-------------------------------

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:

Bénédiction d'aujourd'hui avec le Saint-Sacrement:
Séquence déjà positionnée: cliquer et attendre quelques secondes:   48'20''

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
--------- 
L'homélie du jour sera placée la journée même.
Ainsi que quelques informations.

Messe du pape célébrée
   samedi matin de Pâques,
             25 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------


En ce samedi, de la deuxième semaine du Temps Pascal, 
                 où l’Eglise fête Saint Marc l'évangéliste,

             le Saint-Père a introduit la messe en priant 
           pour ceux qui travaillent dans les services funéraires, en cette période de pandémie.
        «Prions ensemble aujourd'hui pour les personnes qui s’occupent des services funéraires. 
              Ce qu'ils font est si douloureux, 
                  si triste et ils ressentent
           de si près la douleur de cette pandémie. 
                Prions pour eux».
----------------
-antienne d’ouverture : Marc 16: 15 ''Allez dans le monde entier, dit le Seigneur;
                                    proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création''. alléluia.
-1 Pierre 5: 5-14  ''Marc, disciple de Pierre.''
--psaume 88  J’attends du Seigneur une chose : 
                                          R/ Sans fin Seigneur je chanterai ton amour!
--acclamation  1 Corinthiens 1: 23-24  Jésus-Christ crucifié, puissance de Dieu,
                                   sagesse de Dieu, c'est lui que nous annonçons.  Alléluia.   
---évangile Marc 16: 15-20 L'annonce de l'Évangile.
-antienne de la communion : Matthieu 28: 20 Parole du Seigneur: "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps."
-bréviaire Éphésiens 4: 1-16 Bâtir le Corps du Christ dans l'unité.
-  Traité de  saint Irénée Contre les hérésies. La foi de l'Église. (... et non celle des hérétiques)
-  -
 
-_----------__________________________________________ 



Homélie de ce jour:

« Aujourd’hui l’Église célèbre saint Marc,
                  l’un des quatre évangélistes, très proche de l’apôtre Pierre.
            L’Évangile de Marc a été le premier à être écrit.
    Dans un langage simple...
  Si vous avez un peu de temps aujourd’hui, prenez-le en main et lisez-le. Il n’est pas long,
     mais il est plaisant de lire la simplicité avec laquelle Marc raconte la vie du Seigneur.
Dans l’Évangile – nous venons d'entendre la fin de l’Évangile de Marc–
           il y a l’envoi en mission du Seigneur.
         Le Seigneur s’est révélé comme sauveur,
                                         comme le Fils unique de Dieu ;
                                il s’est révélé à tout Israël, de Dieuau peuple,
                         et particulièrement aux apôtres, aux disciples, avec plus de détails.
                C’est l’au-revoir du Seigneur : le Seigneur s’en va,
          il “fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu”.
    Mais avant de partir, il dit aux Onze :
          “Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création”.
     C’est le caractère missionnaire de la foi.
            La foi, soit elle est missionnaire, soit elle n’est pas foi.
             La foi n’est pas seulement pour moi,
                     pour que je grandisse avec la foi : c’est une hérésie gnostique.
              La foi te conduit toujours à sortir de toi.
         Sortir. La transmission de la foi ; la foi doit être transmise,
          elle doit être offerte, surtout par le témoignage :
               “Allez, que les gens voient comment vous vivez”.
      Quelqu’un me disait, un prêtre européen, d’une ville européenne :
              “Il y a tant d’incrédulité, tant d’agnosticisme dans nos villes,
                          parce que les chrétiens n’ont pas la foi.
                 S’ils l’avaient, ils la donneraient certainement autour d'eux”.
 
        Il manque l’esprit missionnaire. Car à la racine il manque la conviction :
                 “Oui, je suis chrétien, je suis catholique, mais…”.
               Comme si c’était un caractère uniquement social.
           Seulement un nom sur la carte d’identité tu t’appelles comme cela, et “je suis chrétien”.
      C’est une donnée de la carte d’identité mais cela .
                ce n’est pas la foi. C’est simplement quelque chose de culturel.
       La foi te conduit à aller à l'extérieur, elle t’amène à la donner,
                    parce que la foi doit être essentiellement transmise.
                                    Elle n’est pas tranquillité.
                   “Ah, vous voulez dire, père, que nous devons tous êtres
                                 missionnaires et aller dans les pays lointains ?”.
               Non, la mission ça commence tout près.
        Cela veut dire que si tu as la foi, tu dois nécessairement sortir de toi,
                            tu dois sortir de toi et montrer ta foi socialement; 
                              la foi a une dimension sociale et elle est pour tous :
                         “Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création”.
         Et cela ne veut pas dire faire du prosélytisme,
             comme si j’étais une équipe de foot qui fait du prosélytisme ou une association caritative.
         Non, la foi n’est “en aucune façon prosélytisme”.
    C’est mettre sa foi en action
          pour que l’Esprit Saint puisse se agir de cette action.
           Le service est un acte de vivre:
             si je dis que je suis chrétien et que je vis comme un païen, cela ne va pas !
                        Cela ne convainc personne.
              Si je dis que je suis chrétien et que je vis comme chrétien, cela attire. C’est le témoignage.
     Une fois, en Pologne, un étudiant universitaire m’a demandé :
          – “Mais à l’université j’ai beaucoup de compagnons athées.
                    Que devrais-je dire pour les convaincre ?”
          – “Rien, mon cher, rien !
                   La dernière chose que tu dois faire est de dire quelque chose.
              Commence à vivre et eux, en voyant
                      ton témoignage, voudront te demander :
                    ‘'pourquoi tu vis comme cela”.
            La foi doit être transmise, pas pour convaincre,
                     mais pour offrir un trésor.
              “Il est là! Vous voyez ?”.
      C’est aussi l’humilité dont parlait saint Pierre dans la Première Lecture :
               “Bien-aimés, vous tous, les uns envers les autres,
                   prenez l’humilité comme tenue de service les uns envers les autres.''
                     En effet, Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
        Si souvent dans l'histoire de l’Église, il y a eu
                   des mouvements, ou des passions, 
                        de la part d'hommes ou de femmes 
                     qui voulaient convaincre et convaincre et convertir les autres …
                 et cela a fini dans la corruption.
Il est si tendre ce passage de l'Évangile.
         … Et où est la sécurité ?
                    Comment puis-je être sûr qu’en composant la foi
                  je serai fécond ?
         “Proclamez l’Évangile à toute la création”,
                   vous ferez des merveilles.
       Et le Seigneur sera avec nous jusqu’à la fin du monde.
 Il nous accompagne.
    Dans la transmission de la foi,  il y a toujours le Seigneur avec nous.
     Dans la transmission d'un idéologie il y aura des maîtres,
              mais quand je transmets la foi
            le Seigneur qui m’accompagne.
     Je ne suis jamais seul dans la transmission de la foi.
   Le Seigneur est avec moi pour transmettre la foi. Il l’a promis:
                  “Je serai avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps”.
    Prions le Seigneur, afin qu’il nous aide à vivre notre foi ainsi :
           la foi avec des portes ouvertes, une foi transparente, pas “prosélyte”,
              mais qui montre : “Je suis comme cela”.
      Et par une saine curiosité, tu aides les personnes à recevoir le message. »




---------------------

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h
               retransmise sur KTO:
Bébéniction de ce jour avec le Saint-Sacrement:
                                       vidéo déjà positionnée:
                                                                            attendre 46'05''

À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il.
--------- 
L'homélie du jour est placée la journée même.
Ainsi que quelques informations.

Messe du pape François qui sera célébrée
   dimanche de la 3^e semaine de Pâques,
             26 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

VIDEO KTO NON DISPONIBLE 
               pour des raisons que nous ignorons... 

Si la vidéo ne s'ouvre pas passer par cet autre media:
:

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------


----------   
«Nous prions aujourd'hui, durant cette messe, 
      pour tous ceux qui souffrent de la tristesse, 
           parce qu'ils sont seuls 
         ou parce qu'ils ne savent pas quel avenir les attend, 
        ou parce qu'ils ne peuvent pas subvenir aux besoins de leur famille 
    car ils n'ont pas d'argent, pas de travail… 
  Tant de personnes qui souffrent de la tristesse.
        Prions pour eux aujourd'hui».

--------
Homélie du Saint-Père en ce dimanche de la 3^e semaine de Pâques:

«Bien des fois nous avons entendu dire que le christianisme
            n'est pas seulement une doctrine,
                ce n'est pas une façon de se comporter,
                   ce n'est pas une culture.
          Si, c'est tout cela, mais pas seulement...
            D’abord, le plus important et en priorité, c'est une rencontre.
                 Une personne est chrétienne parce qu'elle a rencontré Jésus-Christ,
                       elle s'est laissée rencontrer par Lui.
     Ce passage de l'Évangile de Luc nous raconte une rencontre,
       pour comprendre comment le Seigneur agit,
        et comment nous nous agissons.
                 Nous sommes nés avec une semence d'inquiétude. 
               Dieu l'a voulu ainsi:
                  l’inquiétude de trouver le bien-être,
                   l’inquiétude de trouver Dieu, souvent même sans savoir 
              que nous avons nous-mêmes cette inquiétude au fond de nous.
        Notre cœur est inquiet, notre cœur a soif: soif de la rencontre avec Dieu.
     Il Le cherche, il Le perd, puis revient  Le cherche encore... 
 D'un autre côté Dieu a soif de nous, et c'est pour ça
       qu'il a envoyé Jésus: pour nous rencontrer ,
           pour venir à la rencontre de cette inquiétude.
   Comment agit Jésus?
       Dans ce passage de l'Évangile, nous voyons bien qu'Il respecte,
                 il respecte notre situation, il ne s'impose pas.
              Seulement, parfois, avec ceux qui sont têtus comme Paul, n'est-ce pas?
Il est obligé de le jeter par terre.
           D'habitude il va lentement; il est respectueux de notre temps.  
       C'est le Seigneur de la patience.
              Combien de patience il a avec nous!
            Il marche avec nous, comme nous le voyons avec les deux disciples.
                     Il écoute nos inquiétudes - Il les connaît ! –

                et à un certain moment, Il nous dit quelque chose.

           Au Seigneur il plaît de nous entendre parler,
         afin de nous bien comprendre et de donner la bonne réponse à cette inquiétude.
     Le Seigneur n'accélère pas notre pas, il va toujours à notre rythme,
                   souvent notre rythme est lent, mais sa patience est aussi comme ça.
               Il existe une antique règle des pèlerins
                    qui disait
                  que le vrai pèlerin doit toujours aller au pas de la personne la plus lente.
        Et Jésus est capable de cela, Il le fait, Il n'accélère pas,
           Il attend que nous nous fassions le premier pas.
              Et quand c'est le bon moment il fait une demande.
                   Dans ce cas de l'Évangile, c'est clair:
                     "Mais de quoi parlez-vous ?",
               Et il se fait ignorant pour nous que nous parlions.
           Ça lui plaît que nous parlions. Il aime entendre ça, Il aime qu'on parle comme ça.
        Pour nous écouter et avoir la bonne réponse, Il nous fait parler,
              comme s'il était ignorant; ça c'est le respect.
                     Puis Il répond, Il explique, jusqu’au moment nécessaire.
                          C'est ce qu'il nous dit ici:
                            "Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?"
                    Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes,
                           il leur interpréta, dans toute les Écritures,
               ce qui le concernait».
            Il explique, il clarifie.
     J'avoue que je suis curieux moi-même de savoir comment Jésus a expliqué, 
          pour faire la même chose que lui.
              C'est une catéchèse magnifique.
         Et puis c’est le même Jésus
            qui nous  accompagne:
                     il fait semblant d'aller dans une autre direction 
                 pour voir la mesure de notre inquiétude.
               Et les disciples disent: ''Reste avec nous! Viens avec nous".

      Et c'est ainsi qu'il y a la rencontre.
                        La rencontre c'est pas seulement le moment où Jésus prend le pain.  
                   c'est tout le chemin, toute la route.

                    Nous rencontrons Jésus dans l'obscurité de nos doutes.
               Même dans l'affreux doute de nos péchés,
        Il est là pour nous aider, dans nos inquiétudes...
                  Il est toujours avec nous.
       Le Seigneur nous accompagne parce qu'Il veut nous rencontrer.
     C'est pourquoi nous disons que le nœud du christianisme
             c'est la rencontre: la rencontre avec Jésus.
         Parce que tu es chrétiens, tu es chrétiennes.
   
           Beaucoup de gens ne savent pas le dire.
           Certains le disent par tradition, mais, d'autres ne peuvent pas le dire.
              Parce qu'ils ont rencontré Jésus,
                 mais qu'ils ne sont pas rendu compte qu'ils l'ont rencontré.
       Jésus est toujours toujours nous cherche cherche. Toujours!
         Et nous nous avons cette inquiétude.
    Au moment où notre inquiétude rencontre Jésus,
             là commence la vie de la grâce,
        la vie de la plénitude de la vie chrétienne.
Que le Seigneur donne à chacun de nous cette grâce de savoir que lui nous connaît
         et qu'il marche avec nous à chaque instant de notre vie.
        Il est notre compagnon de pèlerinage».
-------------------

------------------------   
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe:



Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:
                                                                    Attendre pour adorer et prier devant le Saint-Sacrement.
                                                                                                         ( ou pour la bénédiction finale aller à 49'50''

La Prière choisie:    38'25''
         de Saint Alphonse de Liguori 
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose 
         et je désire que Vous veniez dans mon âme. 
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur : 
             venez-y au moins spirituellement. 
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu, 
          et je m'unis à Vous tout entier. 
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------- 
L'homélie du jour est placée la journée même.
Ainsi que quelques informations et captures d'écran.

Messe du pape François célébrée
   lundi matin de la 3^e semaine de Pâques,
             27 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
Calculer le décalage horaire pour haque pays...
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------

---- 


«Prions aujourd'hui pour les artistes, 
     qui ont cette très grande capacité de créativité 
       et qui, par le chemin de la beauté, nous montrent la voie à suivre. 
 Que le Seigneur nous accorde
   à tous la grâce de la créativité en ce moment».


--------
Homélie du pape François de ce jour:

«Les gens qui avaient écouté Jésus durant toute la journée,
         puis qui ont eu cette grâce de la multiplication des pains
             et ont vu le pouvoir de Jésus,
       ont voulu en faire un roi. 
    Ils sont d'abord allés vers Jésus pour entendre sa parole 
            et aussi pour lui demander la guérison des malades.
          Ils sont restés toute la journée à écouter Jésus sans s'ennuyer,
          sans se fatiguer ou en étant fatigués, mais ils étaient là, heureux...
                   
        Mais ensuite, quand ils ont vu que Jésus leur donner à manger, 
               ce à quoi ils ne s’attendaient pas, ils ont pensé: 
                 "Mais ce serait un bon gouvernant pour nous,
              sûrement il serait capable de nous libérer du pouvoir des Romains et de faire avancer le pays". 
           Et ils se sont enthousiasmés à l’idée d'en faire un roi.
    Leur intention a changé, parce qu'ils ont vu et pensé: 
            "Une personne qui accomplit de tels miracles, qui donne à manger au peuple, serait un bon gouvernant".
           Mais ils avaient oublié à ce moment-là
                      l'enthousiasme que la parole de Jésus faisait naître dans leur cœur.
    Jésus est parti et est allé prier. 
     Il voyait que les gens étaient restés là. Le lendemain ils cherchaient Jésus,
               "parce qu'il doit être ici" disaient-ils, 
                     parce qu'ils avaient vu qu'il n'était pas monté dans le bateau avec les autres. 
         Et il y avait un bateau, resté là... 
     Mais ils ne savaient pas que Jésus avait rejoint les autres
          en marchant sur les eaux. 
             Ils ont donc décidé d'aller de l'autre côté de la mer de Tibériade 
                   pour chercher Jésus et quand ils l'ont vu, le premier mot qu'ils lui ont dit a été:
                      "Rabbi, quand es-tu arrivé ici ?", 
                     comme pour dire : "Nous ne comprenons pas, cela semble étrange".
       Et Jésus les fait revenir à leur premier sentiment
            qu’ils avaient éprouvé avant la multiplication des pains, 
                 en écoutant la parole de Dieu: 
                      "Amen, amen je vous le dis :
              vous me cherchez non pas parce que vous avez vu des signes
                               - comme au début de la parole, 
                                       et les signes de guérison qui les enthousiasmaient  –
              non pas parce que vous avez vu des signes 
                        mais parce que vous avez mangé de ces pains et vous avez été rassasiés". 
Jésus dévoile leur intention et dit:
          — "Ainsi, vous avez changé votre attitude’’.
                       Et eux, au lieu de se justifier 
         — "Non, Seigneur, non..."-, 
                  sont restés humbles. 
          Jésus poursuit :
        —"Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, 
                     mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle, 
                     celle que vous donnera le Fils de l’homme, 
                       lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau.". 
             Et eux, de braves gens, ont répondu:
       — "Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?".
       — "Croyez au Fils de Dieu." 
   C'est l'occasion où Jésus corrige l'attitude des gens, de la foule,
          parce qu'à mi-chemin, elle s'était un peu éloignée
              du premier moment, 
                de la première consolation spirituelle 
           et avait pris une route qui n'était pas la bonne, 
                      une route plus mondaine qu'évangélique.
  Ceci nous fait souvent penser que, dans la vie, 
         nous commençons à suivre Jésus, 
              derrière Jésus,
            avec les valeurs de l'Évangile,
         et qu'à mi-chemin, nous avons une autre idée, 
                   nous voyons des signes et nous nous éloignons 
                            et nous nous conformons à quelque chose de plus temporel, 
                                   de plus matériel, de plus mondain,
                                et nous perdons le souvenir de ce premier enthousiasme 
                               que nous avions eu en entendant Jésus parler. 
   Le Seigneur nous fait toujours revenir à la première rencontre,
           au premier moment où Il nous a regardés, 
             où Il nous a parlé et a fait naître en nous le désir de le suivre. 
       C'est une grâce à demander au Seigneur, 
              car nous, dans la vie, toujours nous avons cette tentation de nous éloigner 
                     parce que nous voyons autre chose:
                 "Mais ça s'arrête là, 
               à cette idée qui est bonne...".
      ... Et ainsi que nous nous éloignons. 
 La grâce de toujours revenir au premier appel, au premier moment:
        ne pas oublier, ne pas oublier mon histoire,
    quand Jésus m'a regardé avec amour
                  et m'a dit:
           "Ce chemin, c’est le tien" ;
     quand Jésus à travers tant de personnes m'a fait comprendre 
               ce qu'était la voie de l'Évangile et non d'autres voies plus mondaines, avec d'autres valeurs. 
       Revenir à la première rencontre.
J'ai toujours été frappé, parmi ce qu’a dit Jésus au matin de la résurrection, par ces paroles:
           "allez annoncer à mes disciples qu’ils doivent se rendre en Galilée: c’est là qu’ils me retrouveront". 
     Or la Galilée a été le lieu de la première rencontre. 
     Là, ils avaient rencontré Jésus. 
  Chacun de nous a sa propre "Galilée" à l'intérieur, ce moment
           où Jésus s'est approché et nous a dit: "Suis-moi".
    Dans la vie, cela arrive à ces gens qui lui disent – et c’est bien: 
          "Mais que devons-nous faire ?",
       ils obéissent immédiatement. Mais il arrive que nous partions à la recherche d'autres valeurs,
          (d'autres herméneutiques,) d'autres choses,
              et que nous perdions la fraîcheur du premier appel. 
    L'auteur de la lettre aux Hébreux nous le rappelle également:
        "Souvenez-vous des premiers jours". 
    Le souvenir, le souvenir de la première rencontre, 

         le souvenir de "ma Galilée", quand le Seigneur
       m'a regardé avec amour en me disant : "Suis-moi".»

----------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    -positionner le curseur
                                                                                        vers   46'20''


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------

Messe du pape célébrée
   mardi de la 3^e semaine de  Pâques,
             28 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures d'écran sont de ce jour...
----------------------------------------------
-antienne d’ouverture : Apocalypse 19 : 5; 12 : 10 Célébrez notre Dieu serviteur du Seigneur,
                                            vous tous qui le craignez, petits et grands. 
                                      Voici maintenant le salut, le règne de son Christ alléluia. 
-Actes 7 : 51—8 : 1a  ''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
-Psaume 30 :  3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),) 
                           R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)
-acclamation  Jean 6 : 35 Moi je suis le pain de la vie dit le Seigneur. 
                                 Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim. Alléluia.
--évangile  Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse c’est mon Père 
                                                       qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
-antienne de la communion : Romains 6 : 8 Si nous sommes passés par la mort avec le Christ
                                                      nous vivrons aussi pas lui; telle est notre foi alléluia.
--bréviaire Apocalypse 8 : 1-13 Les 7 anges et le châtiment de la terre.
                                   Les fléaux déchaînés par les trompettes reprennent 
                                         en les amplifiant les plaies d’Égypte.         = le 7^e sceau (à venir).
--- -+ homélie de saint Augustin sur le psaume 149 Le chant nouveau.
                                                     Chantez au Seigneur un chant nouveau; 
                                                     sa louange est dans l’assemblée des fidèles. 
------------------------------------    


«En ce moment, alors que nous commençons à avoir
         des dispositions pour sortir de la quarantaine, 
       prions le Seigneur de donner à son peuple, à nous tous, 
     la grâce de la prudence et de l'obéissance aux dispositions,
    afin que la pandémie ne revienne pas».

 ----------------   
Homélie du jour:
 
«Dans la première lecture de ces derniers jours,
         nous avons entendu le martyre d’Étienne:
             une chose simple, elle est racontée comme elle s'est déroulée.
    Les docteurs de la Loi ne toléraient pas la clarté de la doctrine,
                 et lorsqu'ils l'ont entendue, ils sont allés demander à quelqu'un de dire
                    qu’Étienne blasphémait contre Dieu et contre la Loi .
         Et après cela, ils l'ont attaqué et l'ont lapidé, juste comme ça.
     C'est une structure d'action qui n'est pas la première fois:
             avec Jésus, ils avaient fait la même chose.
           Le peuple qui était là  cherchait à  convaincre qu'il était un blasphémateur
                et ils l'ont crucifié.
          C'est une grande sauvagerie. Partir de faux témoignages
              pour arriver à "faire justice" comme ils disaient.
       Dans la Bible-même , il y a de nombreux cas de ce genre:
              à Susanne, ils ont fait la même chose,
              à Nabot, également,
              puis à Aman; 
           ils ont essayé de faire la même chose avec le peuple de Dieu ...
        Des fausses nouvelles, des calomnies qui échauffent le peuple
       qui finit par demander justice.
     Ainsi ils amènent devant le juge, pour que le juge se prononce:
                mais déjà il est jugé;
                 le juge doit être très, très courageux
                      pour aller contre un jugement populaire aussi fort,
                         tout préparé d'avance.
         C'est le cas de Pilate: Pilate a vu clairement que Jésus était innocent,
                 mais il a vu le peuple qui levait la main....
            C'est une façon de faire du droit.
                  Aujourd'hui encore, nous le voyons dans certains pays,
                     certains qui veulent faire un coup d'État ou éliminer un homme politique
                         pour qu'il n'aille pas aux élections, on fait la même chose:
                            de fausses nouvelles, des calomnies, puis on tombe dans les mains
                 d'un juge qui veut plaire au peuple
                  qui crée une jurisprudence avec ce positivisme "situationniste"
                        qui est à la mode, et on arrive à une  condamnation.
             Ainsi a été fait à  Étienne,
                  ...  qu’a été fait le jugement d’Étienne:
              on en vient à faire juger, par le peuple trompé, quelqu’un que l'on a déjà jugé.
       C'est également le cas des martyrs de notre temps:
               les juges n'ont pas la possibilité  de rendre justice parce qu'ils sont déjà jugés.
           Pensons à Asia Bibi, par exemple, que nous connaissons:
               qui est restée longtemps en prison parce qu'elle a été jugée par la calomnie
                       et par un peuple qui la voulait morte.
            Face à cette avalanche de fausses nouvelles qui créent l'opinion,
                tant de fois; nous ne pouvons pas rester sans rien faire.
       Je pense beaucoup, dans cette affaire, à la Shoah.
             La Shoah: l'opinion contre un peuple a été créée, 
          a été façonnée et puis c'est devenu normal de se dire ceux qui allaient mourir ou non;
écarter les personnes qui dérangent...
                 
        Nous savons tous que ce n'est pas bon bien sûr,
            mais ce que nous ne savons pas, c'est qu'il y a un petit lynchage quotidien
               qui cherche à condamner les gens, à créer une mauvaise réputation
                      pour les écarter, les condamner:
                  un petit lynchage quotidien du bavardage qui crée une opinion.
         Souvent on entend le discours de quelqu'un, qui dit:
             "Mais non, cette personne est une bonne personne !
                        - "Non, non : on dit que ...",
           et avec ce "on dit que" vous créez une opinion pour en finir avec une personne.
         L'opinion générale est ainsi faite sur elle.
     La vérité est ailleurs: la vérité est le témoignage du vrai,
             des choses qu'une personne croit ;
      la vérité est claire, elle est transparente.
         La vérité ne tolère pas les pressions.
                 Regardons Étienne, martyr: le premier martyr après Jésus.
                    Pensons aux Apôtres:
            ils ont tous rendu témoignage.
             Et pensons à tant de martyrs qui
                      - même celui d'aujourd'hui, Saint Pierre Chanel...
                              -dont on fait la mémoire aujourd'hui- 
                   une réputation est créée, et il doit être tué.
            Et pensons à nous, la manière dont nous tenons notre langue:
      parfois, avec nos commentaires,
                   nous pouvons commencer ce type de lynchage.
           Et dans nos institutions chrétiennes, nous avons vu
         tant de lynchages quotidiens qui sont nés des bavardages et des rumeurs.
Que le Seigneur nous aide à être justes dans nos jugements,
          à ne pas commencer ou à suivre
      cette condamnation massive que provoquent les rumeurs et  bavardages».
--------

-----------------------------

---------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    -mettre la vidéo vers    46'20''


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------

Messe du pape célébrée
   mercredi matin de la 3^e semaine de  Pâques,
             29 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures d'écran  sont habituellement  du jour-même...
---------   


-antienne d’ouverture : psaume 70 : 8, 23 Que ma bouche soit remplie de ta louange;
                         Seigneur tu m’as rendu la vie : sur mes lèvres la joie chatera. Alléluia.
- -Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole. 
- Psaume 65 :  1-3a, 4-5, 6-7a Acclamez Dieu toute la terre.  
                        Devant toi toute la terre se prosterne. 
                 R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65 : 1)
-acclamation  Romains 6 : 9 Ressuscité d’entre les morts le Christ ne meurt plus; 
                                    sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir alléluia.
--évangile  Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme 
                                         qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
-antienne de la communion : Le Seigneur est ressuscité et nous qu’il a rachetés 
                                      par son sang il nous remplit de sa lumière alléluia. 
---bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles.   7^e sceau suite…
-- -+  première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ : nouvelle naissance et illumination. 

-  -
 
-_----------__________________________________________ 


Lectures différentes pour la fête de sainte Catherine de Sienne
 -antienne d’ouverture : Vigilante et fidèle, Catherine de Sienne 
                                            a gardé sa lampe allumée
                                                pour sortir à la rencontre du Christ.
- -1 Jean 1 : 5—2 : 2  ... 
 - Psaume 148 : 1-2, 11-12, 13, 14b R/ Fils et filles de Dieu, bénissez le nom du Seigneur
--évangile  Matthieu 11: 25-30 
«  En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : 
                                                              ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits.
                                                           Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
                                                          Tout m’a été remis par mon Père ; personne ne connaît le Fils,
                                                       sinon le Père, et personne ne connaît le Père, 
                                                    sinon le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler.
                                               ‘’ Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, 
                                              et moi, je vous procurerai le repos.
                                            Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, 
                                               car je suis doux et humble de cœur,
                                                 et vous trouverez le repos pour votre âme.
                                                     Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger.’’ »
-antienne de la communion : 1 Jean 1 : 5, 7 Dieu est lumière. 
                                                      Si nous marchons dans la lumière 
                                             nous sommes en communions les uns avec les autres, 
                                                    et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.   
-- -+  Des Dialogues de  sainte Catherine de Sienne …
-  -
 
-_----------__________________________________________ 

-«Aujourd’hui est la fête de Sainte Catherine de Sienne, 
            Docteur de l’Église, Patronne de l’Europe. 
        Prions pour l’Europe, 
                  pour l’unité de l’Europe,
                   pour l’unité de l’Union européenne 
               afin que tous ensemble nous puissions 
                              aller de l’avant, comme frères. »
 
Homélie du jour:

«   Dans la première Lettre de l'apôtre saint Jean,

              il y a beaucoup de  contrastes:
                 entre la lumière et les ténèbres,
                 entre le mensonge et la vérité,
                  entre le péché et l'innocence.
        Mais l'apôtre appelle toujours au concret, à la vérité,
        et nous dit que nous ne pouvons pas
                 être en communion avec Jésus
                       et marcher dans les ténèbres, parce que Lui est lumière.
             Ou bien, d'une manière ou d'une autre, le gris est encore pire,
              parce que le gris te fait croire que tu marches dans la lumière,
                  parce que tu n'es pas dans les ténèbres et cela te rassure.
        C'est un peu traître le gris. Ou une chose ou une autre.
 L'apôtre poursuit en disant :
           "Si nous disons que nous n'avons pas de péché,
                   nous nous égarons nous-mêmes
                   et la vérité n'est pas avec nous",
              car nous tous nous avons tous péché, nous tous nous sommes pécheurs.
          Et ici, il y a une chose qui peut nous tromper :
                dire "nous sommes tous des pécheurs" 
                   comme on dit "bonjour", "bonne journée",
                      une chose habituelle, voire sociale,
                         et donc nous n'aurions pas une vraie conscience du péché.
  Non : ''je suis un pécheur pour cela, cela et cela.
       Le concret. La vérité est toujours concrète;
                 les mensonges sont éthérés, ils sont comme l'air, on ne peut pas les attraper.
          La vérité elle, elle est concrète. Et tu ne peux pas aller confesser
                               tes péchés de manière abstraite :
           "Oui, une fois j'ai perdu patience, une autre fois j'ai perdu patience à nouveau...",
                  et des choses abstraites ... Non!
       "Le concret :  "J'ai fait ça. J'ai pensé ceci. J'ai dit cela".
          Le concret c'est ce qui me fait sentir pécheur, sérieusement
                          et non pas pécheur comme cela.
          Jésus dit dans l'Évangile :
            "Je te rends grâce, Seigneur du Ciel et de la Terre,
               parce que tu as caché ce mystère aux sages 
             et aux savants et que tu l'a révélé aux tout-petits".
            Le caractère concret des petits.
                 Il est beau d'écouter les petits quand ils viennent se confesser :
                    ils ne disent pas de choses étranges,
                      ils disent des choses concrètes,
                        et parfois trop concrètes parce qu'ils ont
                         cette simplicité que Dieu donne aux tout-petits.
         Je me rappelle, une fois, un petit garçon est venu me dire
         qu'il était triste parce qu'il s'était disputé avec sa tante...
           Mais il a continué.
       J'ai dit :
         —"Qu'est-ce que tu as fait ?
        —"Eh bien je voulais jouer au football mais tatie,
                   a dit : "Non, tu ne sors pas : tu dois d'abord faire les devoirs".
                    À la fin je lui ai dit d'aller voir en Afrique si j'y suis".
           C'était un enfant d'une grande culture géographique...
            Il m'a même dit l'injure qu'il avait dite à sa tante !
                    Ils sont comme ça : simples, concrets.
                Nous aussi, nous devons être simples, concrets :
                 le concret nous porte à l'humilité,
                 parce que l'humilité elle-même est concrète.
         "Nous sommes tous pécheurs" est-ce une chose abstraite?
              Non : "Je suis pécheur pour ça, pour ça et pour ça",
                    et ainsi je ressens de la honte, je regarde Jésus et je dis :
                           "Pardonne-moi".
              
               "Et si nous disons que nous n'avons pas de péché,
                     nous nous égarons nous-mêmes et la vérité n'est pas avec nous."
    C'est une façon de dire que nous sommes sans péché, c'est cette attitude abstraite :
              "Oui, oui, nous sommes pécheurs, oui, j'ai perdu patience etc...",
                    mais tout cela c'est dans l'air.
          Je ne me rends pas compte de la réalité de mes péchés.
               "Mais, vous savez, nous tous nous faisons ces choses:
                   je suis désolé, je suis désolé...
                      Mais au concret: ''Non! je ne veux plus le faire,
                         je ne veux plus le dire, je ne veux plus le penser".
       C'est important qu'à l'intérieur de nous-mêmes nous donnions des noms à nos péchés .
           Le concret. Parce que si nous le gardons comme ça dans l'air, 
            nous finirons dans les ténèbres.
             Soyons comme les petits, qui disent ce qu'ils entendent , ce qu'ils pensent :
                  ils n'ont pas encore appris à dire les choses un peu emballées, pour qu'on les comprennent sans les dire.
        C'est un art des grands, ne nous fait pas du bien.
    Hier, j'ai reçu une lettre d'un jeune garçon
             qui s'appelle Andrea. Et il m'a dit des choses sur lui.
               Les lettres des enfants et des jeunes sont très belles
                à cause de leur caractère concret.
                 Et il m'a dit qu'il avait entendu la messe à la télévision
                   et qu'il devait me "reprocher" une chose :
                    le fait que je dise "La paix soit avec vous".
            Lui me le reprochait car "tu ne peux pas dire ça
            parce qu'avec la pandémie, nous ne pouvons pas nous toucher".
            Il ne voit pas que vous faites un signe de la tête ...
            Mais c'est là la liberté de dire les choses comme elles sont.
 
         Nous aussi, avec le Seigneur, nous pouvons dire les choses comme elles sont :
            "Seigneur, je suis dans le péché : aide-moi".
               Comme Pierre après la première pêche miraculeuse :
                   "Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un pécheur”.
            Ayez cette sagesse du concret.
                 Parce que le diable veut que nous vivions dans la tiédeur, dans le gris :
                    pas bon, pas mauvais, ni blanc ni noir : gris.
              Une vie qui ne plaît pas au Seigneur. Le Seigneur n'aime pas les tièdes.
           Être concrets pour ne pas être des menteurs.
      Si nous confessons nos péchés, Lui Il est fidèle et juste pour nous pardonner :
           Il nous pardonnera si nous sommes concrets.
      La vie spirituelle est si simple, si simple ; mais nous la compliquons avec ces nuances,
             et à la fin nous n'y arrivons jamais ...
         Demandons au Seigneur la grâce de la simplicité et qu'Il nous accorde 
             cette grâce qu'il donne aux gens simples,
                  comme aux enfants, aux jeunes qui disent ce qu'ils ressentent, 
                      qui ne cachent pas ce qu'ils pensent. Même si c'est une chose imprécise... 
                        mais ils le disent. 
                    Même avec Lui, dire les choses : la transparence. 
                        Et non pas vivre une vie qui est entre les deux. 
               La grâce de la liberté pour dire les choses
                  de bien connaître ce que nous sommes,
             qui nous sommes devant Dieu. »

-------------------------------------

Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    -mettre la vidéo vers  la minute 48 ... 


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------

Messe du pape célébrée
   jeudi matin de la 3^e semaine de  Pâques,
             30 avril 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures  sont habituellement  du jour-même...
---------   

-antienne d’ouverture : Exode 15 : 1-2 Chantons le Seigneur grande est sa victoire;
                                                 il est ma force il est mon chant, je lui dois le salut. Alléluia. 
- -Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau, qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?
-  -Psaume 65 : 8-9, 16-17, 20 (65 (66),) R/ Acclamez Dieu, 
                                              toute la terre ! ou : Alléluia ! (65, 1) 
                                              Peuples, bénissez notre Dieu !
-acclamation  Jean 6 : 51-52 Je suis le pain vivant venu du ciel. 
                                          Qui mange ce pain vivra pour toujours. Alléluia. 
--évangile  Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. 
-antienne de la communion : 2 Corinthiens 5 : 15 Le Christ est mort pour tous 
                                              afin que notre vie ne soit plus à nous-mêmes 
                                          mais à lui qui est mort et ressuscité pour nous. Alléluia.
--bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre. 
                         Malgré le fléau de la guerre les hommes ne voulurent pas se repentir.
5-  Du traité de saint Irénée contre les hérésies.  L’Eucharistie gage de la résurrection. 
 - -
____________________________________________

«Prions aujourd'hui pour les défunts, 
        ceux qui sont morts durant la pandémie ; 
             et aussi, et spécialement pour les défunts
                    – disons comme cela – anonymes : 
          nous avons vu les photos des fosses communes. 
       Tellement nombreuses...»
-----------

Homélie de ce jour:

«“Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire" ;
         Jésus rappelle que même les prophètes avaient prédit cela :
           "Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.” 
     C'est Dieu qui attire à la connaissance du Fils.
      Sans cela, on ne peut pas connaître Jésus.
        Oui, on peut l'étudier, même étudier la Bible, même savoir comment il est né, ce qu'il a fait.
            Mais le connaître de l'intérieur,
            connaître le mystère du Christ n'est possible que pour ceux qui y sont attirés par le Père.
C'est ce qui est arrivé à ce ministre de l'économie de la reine d'Éthiopie.
     On voit que c'est un homme pieux et qu'il a pris le temps,
        au milieu de toutes ses affaires, pour aller adorer Dieu.
           C'était un croyant. Et il s'en retournait dans son pays en lisant le prophète Isaïe.
              Le Seigneur prend Philippe, pour l'envoyer à cet endroit et lui dit :
                "Approche, et rejoins ce char ",
            et il entend le ministre qui est entrain de lire Isaïe. Il se rapproche et lui pose une question :
     — "Comprends-tu ce que tu lis  ?
     —" Et comment le pourrais-je, il n’y a personne pour me guider ? ",
                 et il pose la question :
     —"De qui le prophète parle-t-il ? S'il-te-plaît, monte dans le char",
               et pendant le voyage - je ne sais pas combien de temps, sûrement plusieurs heures –
                     Philippe lui a expliqué : il a expliqué Jésus.
           Ce  questionnement que ce monsieur avait concernant la lecture du prophète Isaïe
               était celui que le Père avait préparé, qui l'attirait vers Jésus :
                     il l'avait préparé,
                      l'avait fait venir d'Éthiopie à Jérusalem
                           pour adorer Dieu et ensuite, avec cette lecture,
                       il avait préparé son cœur pour lui révéler Jésus, 
                   au point que dès qu'il a vu l'eau, il a dit :
       —"Je peux être baptisé"? Il y croyait.

Et ceci montre que personne ne peut connaître Jésus 
          sans que le Père ne l'attire
                    - cela est valable pour notre apostolat,
                              pour notre mission apostolique en tant que chrétiens.
                     Je pense aussi aux missions.
            - "Qu'allez-vous faire dans les missions ?"
            - "Moi, convertir les gens"
            - "Mais arrêtez, vous ne convertissez pas les gens !
                      Le Père attire par le cœur pour pour connaître Jésus".
             Partir en mission, c'est témoigner de sa foi ;
                                         sans témoignage, tu ne fera rien.
              Aller en mission - et les missionnaires sont bons ! –
                      ne signifie pas faire de grandes structures, des choses... et s'arrêter comme ça.
                    Non : les structures doivent être des témoignages.
                 Vous pouvez faire une structure hospitalière et éducative
                           d'une grande perfection, d'un grand développement,
                        mais si une structure est sans témoignage chrétien,
                      votre travail là-bas ne sera pas une œuvre de témoignage,
                 une œuvre de véritable prédication de Jésus :
            ce sera une société de bienfaisance, très bonne, mais rien de plus.
     Si je veux partir en mission, et je le dis si je veux partir en apostolat,
              je dois partir avec la volonté du Père d'attirer les gens vers Jésus, et c'est ce que fait le témoignage.
        Jésus lui-même l'avait dit à Pierre lorsqu'il a confessé qu'il est le Messie :
                  —"Tu es heureux, Simon Pierre, parce que le Père te l'a révélé".
        C'est le Père qui attire, et qui attire aussi par notre témoignage.
                "Je ferai beaucoup d'œuvres, ici et là, d'éducation de ceci, de cela...",
           mais sans témoignage ce sont de bonnes choses,
                     mais ce n'est pas l'annonce de l’Évangile,
                       ce ne sont pas des lieux qui donnent la possibilité
                            que le Père attire à la connaissance de Jésus.
             Travailler et témoigner.
                   -"Mais comment puis-je faire en sorte que le Père se préoccupe d'attirer ces gens ?".
               D'abord la prière. Et voici la prière pour les missions :
                              prier pour que le Père attire les gens vers Jésus.
             Témoignage et prière, ils vont ensemble.
                   Sans témoignage et sans prière,
                  on ne peut pas faire de prédication apostolique, on ne peut pas faire l'annonce.
             Vous ferez un beau sermon moral,
                          vous ferez beaucoup de bonnes choses, toutes les bonnes choses.
          Mais le Père n'aura pas la possibilité d'attirer les gens vers Jésus.
                   Et c'est le centre : c'est le centre de notre apostolat,
                         que le Père puisse attirer les gens vers Jésus.
                   Notre témoignage ouvre les portes aux gens
                       et notre prière ouvre les portes au cœur du Père
                                pour qu'il attire les gens.
        Témoignage et prière. Et ce n'est pas seulement pour les missions,
                 c'est aussi pour tout notre travail en tant que chrétiens.
            Est-ce que je témoigne de la vie chrétienne, vraiment, avec mon style de vie ?
         Est-ce que je prie pour que le Père attire les gens vers Jésus ?
   C'est la grande règle pour notre apostolat,
             partout, et de façon particulière pour la mission.
          Aller en mission ce n'est pas faire du prosélytisme.
               Une fois à Panama une dame - bien, vous allez voir qu'elle était de bonne volonté –
                   s'est approchée de moi avec deux jeunes, un jeune fille et un garçon, et a dit :
              "Celui-ci, Père, était protestant et converti : moi je l'ai convaincu.
                     Et celle-là était..." - Je ne sais pas, animiste,
                                je ne sais pas ce qu'elle m'a dit, "et je l'ai convertie".
          Et la dame était bonne : bonne. Mais elle se trompait.
     J'ai un peu perdu patience et j'ai dit :
                 "Mais écoutez, vous n'avez converti personne :
          c'est Dieu qui a touché le cœur des gens.
       Et n'oubliez pas : le témoignage, oui ; le prosélytisme, non".

Demandons au Seigneur la grâce de vivre notre travail avec le témoignage et la prière,
             afin que Lui, le Père, puisse attirer les gens vers Jésus. »
----    



---------------------------------------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    
                               -mettre la vidéo vers  la 46^e minute 46^e seconde...


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------

Messe du pape célébrée
   vendredi matin de la 3^e semaine de  Pâques,
             1^er mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public 
pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures  sont habituellement  du jour-même...
---------  
  --antienne d’ouverture : Psaume 127 : 1-2 ''Heureux qui craint le Seigneur
                                               et marche sur sa route.''
                                           Il jouira du travail de ses mains. 
                                    Heureux sera-t-il! Il connaître le bonheur.  
-Genèse 1 : 26—2 : 3 Faisons l’homme à notre image, 
                                            à notre ressemblance.
-Psaume 89 : R/ Rends fructueux, Seigneur, le travail de nos mains.
-acclamation  Psaume 67 : 20 Qu’il soit béni, chaque jour, le Seigneur, Dieu,
                                notre Sauveur, lui qui porte nos fardeaux. Alléluia.
--évangile  Matthieu 13 : 54-58 Jésus fils du charpentier.   
-antienne de la communion : Colossiens 3 : 17 ''Tout ce que vous dites, tout ce que vous faites, 
                                          que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus Christ, 
                                           en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.''
--bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /  Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
-- -+ pour la fête de saint Joseph Artisan, ou Travailleur :
    Actes du II^e Concile du Vatican : L’Église dans le monde de ce temps.
-----------


«aujourd'hui, fête de saint Joseph travailleur, 
                         et fête aussi des travailleurs, 
         prions pour tous les travailleurs. Pour tous. 
     Pour que le travail ne manque à personne 
   et que tous soient justement rémunérés 
 et puissent jouir de la dignité du travail et de la beauté du repos.»

-------

Homélie du jour en cette fête de saint Joseph Artisan Travailleur

     «Dieu créa. Dieu est créateur.
        Il a créé le monde, il a créé l'homme et a donné à l'homme une mission :
            gérer, travailler, porter vers l'avant le créé.
               Et le mot "travail" est ce que la Bible utilise dans la Genèese 
                pour décrire cette activité de Dieu :
                 "Dieu avait achevé l’œuvre qu’il avait faite.
               Il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite",
          et donne une mission à l'homme :
             "Tu dois faire ceci, veiller à cela,
                  et à cet autre, fin de travailler à créer avec moi ce monde
            - c'est comme s'Il l'avait dit - afin qu'il puisse continuer.
      À tel point que l'œuvre est la continuation à l'œuvre de Dieu :
           le travail humain est la vocation que l'homme a reçue de Dieu
                   pour la création de l'univers.
       Et c'est le travail qui rend l'homme semblable à Dieu,
         parce que l'homme est capable de créer beaucoup de choses,
                   comme de créer une famille pour continuer cette oeuvre.
               L'homme est aussi un créateur et il crée avec le travail. C'est sa vocation.
        Et il est dit dans la Bible que "Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; 
                             et voici : cela était très bon.”
                 Le travail a en lui sa beauté
                   et crée l'harmonie des choses - la beauté, la bonté –
                     et implique l'homme dans tout :
                          dans sa pensée, dans son action, dans tout.
             L'homme est impliqué dans le travail.
        C'est la première vocation de l'homme : travailler.
    Et cela donne de la dignité à chaque homme.
                Cette dignité du travail le fait ressembler à Dieu.
      Une fois, dans une Caritas, à un homme qui n'avait pas de travail
                 et qui est allé à la Caritas pour chercher quelque chose pour sa famille,
                     un employé de la Caritas a dit :
         —"Au moins, vous pouvez ramener du pain à la maison"
         — "Mais cela ne me suffit pas, ce n'est pas assez",
                       a-t-il répondu : "Je veux gagner le pain que je vais apporter à la maison".
                  Il lui manquait la dignité, la dignité de "faire" le pain lui-même,
                avec son travail, et de le ramener chez lui.
           La dignité du travail, qui est malheureusement tellement malmenée.
      Dans l'histoire, on se souvient de la brutalité exercée contre les esclaves :
               transportés d'Afrique en Amérique - je pense à cette histoire qui touche ma terre –
                  et nous disons "quelle barbarie" ...
            Mais même aujourd'hui, il y a malheureusement tant d'esclaves,
                  tant d'hommes et de femmes qui ne sont pas libres de travailler :
                       ils sont contraints à travailler, pour survivre et rien de plus.
        Ils sont des esclaves : ils exécutent des travaux forcés ...
                                   injustement mal payés
                                 avec une dignité qui est aussi maltraitée.
                   Il y en a tant, beaucoup dans le monde. Beaucoup.
              Il y a quelques mois, nous avons lu dans les journaux, dans ce pays d'Asie,
                        comment un homme avait bastonné à mort un de ses employés
                           qui gagnait moins d'un demi-dollar par jour, 
                       parce qu'il avait fait quelque chose de mal.
                     Cette condition de travail vole la dignité des travailleurs
                    L'esclavage d'aujourd'hui est notre "indignité"
               car il enlève la dignité des hommes, des femmes et de nous tous.
                     "Non, je travaille, j'ai ma dignité" : oui, mais tes frères, non.
          "Oui, père, c'est vrai, mais ça, comme c'est si loin, j'ai du mal à le comprendre.
                  Encore ici aujourd'hui.''
              Ici aussi, dans notre maison. Ici, avec nous.
    Pensez aux travailleurs, aux journaliers que vous faites travailler
              pour une rétribution dérisoire et non pas huit, mais douze, quatorze heures par jour :
                    cela se passe aujourd'hui, ici, et dans le monde entier.
       
    Pensez à la domestique qui n'est pas rétribuée de façon juste, 
        qui n'a pas de couverture sociale, qui n'a pas de pension pour sa retraite.
          Çà n'arrive pas en Asie seulement, mais ici aussi. 
            Toute injustice faite à une personne qui travaille est une atteinte à la dignité humaine,
                  et aussi de la personne qui donne du travail :
                  vous abaissez au niveau de vous retrouver 
                 dans cette tension de dictateur-esclave.
         Au contraire, la vocation que Dieu nous donne est si belle :
                                     créer, recréer, travailler.
            Mais cela ne peut se faire que lorsque les conditions sont bonnes
                   et que la dignité de la personne est respectée.
    Aujourd'hui, nous nous joignons
              à de nombreux hommes et femmes,
                   croyants et non-croyants,
               qui commémorent aujourd'hui la Journée des travailleurs, la Journée du travail,
            à tous ceux qui luttent pour la justice au travail,
         pour ceux - de bons entrepreneurs d'affaires –
                qui accomplissent leur travail avec justice, même s'ils perdent de l'argent.
    Il y a deux mois, j'ai entendu un entrepreneur au téléphone, ici en Italie,
             me demander de prier pour lui parce qu'il ne voulait licencier personne,
          et il m'a dit : "Parce que licencier l'un d'entre eux, c'est me licencier moi-même’’.
       Il y a des entrepreneurs bons et justes,
         qui gardent les travailleurs comme s'ils étaient leurs enfants.
              Prions pour eux aussi.
        Et nous demandons à saint Joseph
              - avec cette belle icône et les outils à la main –
           de nous aider à lutter pour la dignité dans le travail,
        afin qu'il y ait du travail pour tous et que ce travail soit digne.
     Pas de travail d'esclave. Voilà notre prière pour aujourd'hui.»

-----------------------------------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    -mettre la vidéo vers  46^e minute 05^e seconde   


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------

Messe du pape célébrée
   samedi matin de la 3^e semaine de  Pâques,
             2 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures  sont habituellement  du jour-même...
---------
-antienne d’ouverture : Colossiens 2 : 12 Par le baptême vous avez été mis au tombeau
                                                avec le Christ avec lui vous avez été ressuscité 
                                              parce que vous avez cru en la force de Dieu 
                                        qui a ressuscité le Christ d’entre les morts.   
-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait
                  avec l’assistance de l’Esprit Saint.
-Psaume 115 : 12-13, 14-15, 16ac-17 (115 (116b),) 
                           R/ Comment rendrai-je au Seigneur
                tout le bien qu’il m’a fait ? ou :Alléluia ! (115 : 12)
--acclamation  cf. Jean 6, 63c.68c Tes paroles Seigneur sont pour nous l’esprit et la vie. 
                                       Tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia. 
--évangile  Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
                                    tu as les paroles de la vie éternelle.
-antienne de communion : Jean 17 : 20-21 ''Jésus priait ainsi : Pour ceux qui croiront en moi, 
                           je te demande, Père, qu’ils soient un en nous, 
                    afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé.'' Alléluia. 
----bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
--commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
                                         ''Le pain que je donnerai, c'est ma chair,  pour la vie du monde''.
 - -______________________________________
_____________________________



«Prions aujourd'hui pour les dirigeants: 
        ils ont la responsabilité de prendre soin de leur peuple en ces moments de crise: 
           chefs d'État, chefs de gouvernement, 
               législateurs, maires, présidents de régions... ;
         afin que le Seigneur les aide et leur donne la force, 
      car leur travail n'est pas facile. 
    Et pour que lorsqu'il y a des différences entre eux, 
       qu’ils puissent agir en ces moments de crise de façon unie
       pour le bien de leur peuple, car l'unité est supérieure au conflit.

   Aujourd'hui, samedi 2 mai, nous nous unissons à la prière
    de 300 groupes de prière. Ils s'appellent “madrugadores”, en espagnol, 
           ceux qui se lèvent tôt pour prier, font un lever aux aurores, pour la prière. 
        Ils s'unissent en ce moment même avec nous».


----------------------------
Homélie du jour:
«   La première lecture commence ainsi:
      ''En ces jours-là, l’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ;
                 elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; 
            réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait.''
       Un temps de paix. Et l'Église grandit.
   L'Église est tranquille, elle a le réconfort du Saint Esprit, elle est en consolée.
         Des beaux temps...
           Ensuite nous avons la guérison d'Enée, puis Pierre ressuscite Tabitha... 
        c'est ainsi que ces temps sont des temps de paix.
    Mais il y a aussi des temps qui ne sont pas des temps de paix, dans l'Église primitive:
                         des temps de persécution,
                      des temps difficiles,
                  des temps qui mettent les croyants en crise. Des temps de crise.
            Un temps de crise, c'est ce dont nous parle aujourd'hui l'Évangile selon saint Jean.
En particulier la fin de l'Évangile
       Nous arrivons à une séquence qui a commencé
                  avec la multiplication des pains,
                   puis ils ont voulu faire de Jésus le roi, Jésus va prier,
                       ils ne le trouvent pas le lendemain, ils vont le chercher,
                         ils l'amènent et Jésus leur reproche de le chercher
         pour donner de la nourriture et non pour les paroles de la vie éternelle ...
                 toute cette séquence se termine ici. Les disciples lui disent:
          ‘’Donne-nous ce pain’’, et Jésus leur explique que le pain
                            qu'il donnera est Sa Chair et Son Sang.
      À partir de ce moment beaucoup de ses disciples, 
         s'en retournèrent et cessèrent de l'accompagner.
           Ils ont dit: ‘’Cette parole est rude: qui peut l'entendre?’’
        Jésus avait enseigné que celui qui mange sa Chair et boit Son Sang aura la vie éternelle:
                       ‘’Si vous mangez ma Chair et buvez mon Sang,
                                    vous ressusciterez au dernier jour’’.
            Voilà ce que disait Jésus. Mais  ‘’cette parole est dure, elle est trop dure.
                               Quelque chose ne va pas bien ici.''
                      Ce discours dépasse les limites de ce que les auditeurs peuvent entendre.
                  Et c'est une période de crise.
             Il y a eu des moments de paix et des moments de crise.
          Jésus savait que les disciples murmuraient:
               ici, il y a une distinction entre les disciples et les apôtres.
         Les disciples étaient ces 72 , et les apôtres étaient les Douze.
       Car Jésus savait depuis le commencement quels étaient ceux qui ne croyaient pas
               et qui était celui qui le livrerait.
          C'est pourquoi, face à cette crise, Jésus Christ rappelle:
    ‘’Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi
              si cela ne lui est pas donné par le Père’’:
                  le Père attire à Jésus.
       C'est ainsi que la crise se résout:
                à partir de ce moment-là, beaucoup de ses disciples sont partis, 
               et cessèrent de l'accompagner.
            Ils prennent leurs distances :
               ‘’C'est un peu dangereux...  ses doctrines...
                    oui, quand Jésus  enseigne et guérit, ça va,
                        mais quand il en vient à ces choses étranges
                             quelque chose heurte dans ses discours ’’.
        Et les disciples d'Emmaüs aussi, au matin de la résurrection: ‘’Ah, oui, chose étrange:
                     les femmes qui disent que le tombeau ... c'est du radotage de femmes’’, 
                                 disaient-ils, nous nous éloignons de ces discours.
                         Les soldats qui gardaient le tombeau aussi: ils avaient vu la vérité,
                            mais ils ont préféré vendre leur secret et ‘’soyons prudents:
                              ne nous lançons pas dans ces difficultés, qui sont dangereuses...
        Un moment de crise est un moment de choix,
                  c'est un moment qui nous met devant les décisions que nous devons prendre :
                    dans toute notre vie nous avons tous eu et aurons des moments de crise.
                      Crises familiales, crises matrimoniales, 
                        crises sociales, crises au travail, nombreuses crises...
              Cette pandémie aussi est un moment de crise sociale.
         Comment réagir dans ce moment de crise?
             ‘’À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent et cessèrent de l’accompagner’’.
       Jésus prend la décision d'interroger les Douze:
              
           —“Voulez-vous partir, vous aussi ? Prenez une décision”.
                      Et Pierre fait sa deuxième confession:
          —‘’Simon-Pierre lui répondit: “Seigneur, à qui irions-nous ? 
                   Tu as les paroles de la vie éternelle.
                      Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu”.
              Pierre confesse, au nom des Douze, que Jésus est le Saint de Dieu, le Fils de Dieu.
          La première confession de Pierre: ‘’Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant’’,
                 et immédiatement après, lorsque Jésus a commencé 
                    à expliquer Sa Passion à venir,
                        il l'a arrêté: ‘’Non, non, Seigneur, cela ne t'arrivera pas !’’,
                       et Jésus lui a fait des reproches.
           Mais Pierre a un peu mûri et ici, il ne comprend pas trop ce que Jésus dit.
                ce ‘’mangez ma Chair, buvez mon Sang’’:
                il ne comprend pas. Mais il fait confiance au Maître.
               
          Et il fait cette deuxième confession :
            ‘’Mais à qui irions-nous, Tu as les paroles de la vie éternelle’’.
        Cela nous aide à nous tous à vivre les moments crise.
                Dans mon pays, il y a un proverbe qui dit :
                 "Si tu es  à cheval et que tu dois traverser un fleuve,
                        s'il te plaît, ne change pas de cheval au milieu du fleuve".
             Au moment de crise, reste fermement attaché à tes convictions de foi.
         Ceux qui sont partis, ils ont changé de chevaux, ils ont cherché
     un autre maître, des paroles moins dures.
 Dans les moments de crise, il faut rester persévérant, ferme;         
             ce n'est pas le moment de faire des changements.
       Ce sont des moments de la fidélité, de la fidélité à Dieu,
               aux choses que nous avons choisies dès le début;
            c'est un temps de conversion , c'est là où nous espérerons
                 que des changements tourneront bien.
       Il y a des moments de paix et des moments de crise.
        Nous, les chrétiens, devons apprendre à gérer les temps de paix
              et les temps de crise.
              Un  Père spirituel dit un moment de crise c'est passer
                 près du feu pour devenir fort.
        Que le Seigneur nous envoie l'Esprit Saint pour savoir résister aux tentations
                           dans les moments de crise, pour savoir être fidèles
                aux premières paroles, avec l'espérance de vivre après des moments de paix.
           Pensons à nos crises: crises familiales, crises de voisinage, crises du travail,
               crises sociales du monde, du pays... beaucoup de crises, beaucoup de crises.
Que le Seigneur nous donne la force - en temps de crise - de ne pas abandonner notre foi».

-----





-----------------------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:  
                                                 -mettre la vidéo vers  49^e minute 15^e seconde  


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------
L'homélie ainsi que quelques informations
                seront ajoutées la journée même...

Messe du pape célébrée
   dimanche matin de la 4^e semaine de  Pâques,
             3 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée dans la semaine.
HORAIRE DIFFÉRENT LES DIMANCHES (11h- parfois plus tôt... )
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel.
FUSEAU HORAIRE pour chaque pays pour avoir le direct.
Ensuite la vidéo demeure disponible.
--------------
Les captures d'images  sont habituellement  du jour-même...
--------- 

-dimanche 4^e semaine de Pâques A
- -1^ère lecture : Actes 2 : 14a, 36-41 Dieu l’a fait Seigneur et Christ.
-psaume 22 :  1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23), ) R/ Le Seigneur est mon berger :
                                                   rien ne saurait me manquer. ou :Alléluia ! (cf. Ps 22 : 1)
 -2^e lecture 1 Pierre 2 : 20b-25 Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes.  
-acclamation  Jean 10 : 14 Je  suis le bon Pasteur, dit le Seigneur ;
                           je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
-évangile Jean 10 : 1-10  Je suis la porte des brebis.
- homélie de saint Grégoire le Grand Mes brebis écoutent ma voix 
                                    et moi je leur donne la vie éternelle.  
 - -
____________________________________________

«Trois semaines après la résurrection du Seigneur, 
        l'Église célèbre aujourd'hui, le quatrième dimanche de Pâques, 
               le dimanche du Bon Pasteur, 
                  Jésus le Bon Pasteur. 
           Cela me fait penser à tant de pasteurs dans le monde 
        qui donnent leur vie pour les fidèles, même dans cette pandémie,
                beaucoup, plus de 100 ici en Italie sont décédés. 
              Je pense aussi à d'autres pasteurs qui se soucient
             du bien des gens, les médecins. 
           Nous parlons des médecins, de ce qu'ils font, 
         mais nous devons prendre garde au fait que, 
        rien qu'en Italie, 154 médecins sont décédés, dans un acte de service.
      Que l'exemple de ces pasteurs prêtres et pasteurs médicaux nous enseigne à prendre soin du saint peuple de Dieu»
--------------------
-« La première lettre saint Pierre, que nous avons entendue,
        est un passage plein de sérénité. Il parle de Jésus.
         Il dit : ‘’Il a porté nos péchés dans Son corps sur le bois de la croix,
                          afin que, ne vivant plus pour le péché,
                 nous vivions pour la justice ;
                     par Ses blessures, nous sommes guéris.’’
          Vous étiez errants comme des brebis,
                mais aujourd'hui vous avez été reconduits par le Pasteur, le gardien des brebis.
           Jésus est le bon Pasteur - c'est ainsi que saint Pierre le décrit –
                  qui vient pour nous sauver, pour sauver les brebis errantes : nous, nous étions errants.
    Dans le Psaume 22 que nous avons lu après cette lecture,
              nous avons répété le refrain : 
           ‘’Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien.’’
        La présence du Seigneur comme pasteur, comme Pasteur du troupeau.
Et Jésus, dans ce chapitre 10 de Jean, que nous lisons, se présente comme le Pasteur.
         Bien plus, non seulement le pasteur, mais la ‘’porte’’
             à travers laquelle entre le troupeau.
    Tous ceux qui sont venus et qui ne sont pas entrés par cette porte
             étaient des voleurs et des bandits: ils voulaient profiter du troupeau :
                  les faux bergers.
       Et dans l'histoire de l'Église, nous voyons 
           tellement de pseudo-pasteurs
               qui exploitaient le peuple.
 Ils n'étaient pas intéressés par le troupeau,
             mais seulement par leur carrière, ou la politique ou l'argent.
         Mais le troupeau lui-même les reconnaît, il les a toujours reconnus
              et est allé chercher Dieu par ses voies.
          Mais quand il y a un bon berger, le troupeau va de l'avant.
               Le bon pasteur c'est celui qui écoute le troupeau, 
                 guide le troupeau, qui en  prend soin.
         Et le troupeau sait faire la différence entre les pasteurs, il ne se trompe jamais :
            le troupeau a confiance dans le bon berger, fait confiance à Jésus.
               Seul le pasteur qui ressemble à Jésus
                donne confiance au troupeau.
      Le style de Jésus doit être aussi le style du pasteur, il n'y en a pas d'autre.
  Mais même Jésus, le bon pasteur, comme disait saint Pierre dans la première lecture :
            ‘’Il a souffert pour vous, en vous laissant un exemple,
                       afin que vous suiviez ses traces :
                 il n'a pas commis de péché et on n'a pas trouvé de mensonge dans sa bouche ;
                              il a été insulté,
                            il n'a pas répondu par des insultes,
                        il a été doux, il n'a pas menacé de se venger’’.
L'un des signes du bon berger est la douceur, c'est la douceur.
       Le bon berger est doux et humble.
    Un berger qui n'est pas doux n'est pas un bon pasteur.
  La douceur se fait voir telle qu'elle est, sans se défendre.
           Au contraire, le berger est tendre, il a cette tendresse de proximité,
                il connaît les brebis une à une par leur nom et s'occupe de chacune
                    comme si elle était la seule, au point que lorsqu'ils rentrent à la maison
                   après la journée de travail, fatigué, il se rend compte qu'il lui en manque une,
                          il se remet  au travail pour la rechercher et ...
                  il la porte sur ses épaules, la prend avec lui, il la porte sur son dos.
         Voilà le bon pasteur, voilà Jésus,
          c'est lui qui nous accompagne sur le chemin de la vie, chacun d'entre nous.
     Et cette idée du pasteur, et cette idée du troupeau et des brebis, c'est l'idée pascale.
              La première semaine de Pâques,
                     l'Église chante ce bel hymne pour les nouveaux baptisés :
                        ‘’Ce sont les nouveaux agneaux’’,
                          l'hymne que nous avons entendu au début de la messe.
            C'est une idée d'unité, de tendresse, de bonté, de douceur.
       C'est l'Église que veut Jésus et c'est lui qui garde de cette Église.
  Ce dimanche est un beau dimanche,
         c'est un dimanche de paix,
                c'est un dimanche de tendresse, de douceur,
             parce que notre pasteur prend soin de nous.
        "Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien’’.  Amen.»
--------


--------------------------------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    
                                               -mettre la vidéo vers  48^{e minute}  15^{e seconde} 


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------
L'homélie ainsi que quelques informations
                seront ajoutées la journée même...

Messe du pape célébrée
   lundi matin de la 4^e semaine de  Pâques,
             4 mai 2020 avec KTO qui diffuse sur internet :
Ramener le curseur au début pour le commencement de la messe (au besoin) ...

Dans un contexte d'interdictions des messes en public
      pour lutter contre l'épidémie de Coronavirus,
   le pape François a accepté que la messe qu'il célèbre à huis clos
  en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe 
à 7h00 du matin soit télédiffusée.
KTO retransmet cette messe pour le soutien spirituel
--------------
Les captures  sont habituellement  du jour-même...
---------

-antienne d’ouverture : Romains 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus; 
                                   sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Alléluia.     
-Actes 11 : 1-18 ''Ainsi donc, même aux nations, 
                    Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie !''
-Psaume 41 : 2, 3 ; 42 : (43), 3, 4 (Ps 41 (42) /  42 (43),)
                                R/ Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant.  (Ps 41 : 3ab).-
-acclamation  Jean 10 : 14 Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ; 
                         je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.

-évangile Jean 10 : 11-18   ''Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis.''
-antienne de communion : Jean 20 : 19 a Jésus, debout au milieu des disciples,
                                  leur dit : ‘’ La paix soit avec vous’’ .  
-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes.
-  Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. 
                                  Renaître de l’eau et de l’Esprit. 
 -  -
____________________________________________


«Prions aujourd'hui pour les familles : 
        en cette période de quarantaine, la famille, 
             enfermée chez elle à la maison, essaie de trouver
          tant de choses à faire,
       beaucoup de créativité avec les enfants, 
     avec tous, pour essayer d'aller de l'avant.
   Et il y a aussi autre chose: parfois il y a de la violence domestique. 
 Nous prions pour les familles, afin qu'elles continuent
          d'aller de l'avant en paix 
      avec créativité et patience, durant ce temps de quarantaine». 
------




Homélie de ce jour:
-«Lorsque saint Pierre monta à Jérusalem,
          les fidèles lui firent des reproches.
       Ils lui reprochent d’être entré dans la maison des incirconcis
            et d’avoir mangé avec eux, des païens : 
              et cela ne pouvait pas se faire, c'était un péché.
                La pureté de la loi ne permettait pas cela.
        Mais Pierre l'a fait parce que l'Esprit l'avait amené là.
   Il y a toujours dans l'Église – dans l'Église primitive, parce que la chose n'était pas claire –
        cet esprit de "nous sommes des justes,
                              les autres sont les pécheurs".
       Ce "nous et les autres" ...  "nous et les autres" ... :
                des divisions : "nous avons la bonne position devant Dieu";
             ce sont les autres ...  "les autres", on dit aussi :
                       "ce sont les "condamnés déjà", oui.
                 Et c'est une maladie de l'Église, une maladie
            qui découle des idéologies ou des partis religieux...
         Quand on pense qu'au temps de Jésus, il y avait au moins quatre partis religieux :
                   le parti des Pharisiens,
                             le parti des Sadducéens,
                                     le parti des Zélotes
                               et le parti des Esséniens,
                     et chacun interprétait la loi selon ses propres idées.
            Ces idées étaient une école hors-la-loi des façons de penser,
                               de  sentir mondain qu'on appliquait à la loi.  
            On reprochait aussi à Jésus d'être entré dans la maison des publicains
                             - qui étaient des pécheurs, ce qu'ils en percevaient –
                      et de manger avec eux, avec des pécheurs,
                  parce que la pureté de la loi ne le permettait pas ;
               il ne se lavait pas les mains avant de passer à table...
     C'est toujours un reproche qui crée la division : 
                 cela est important, et je voudrais le souligner.
         Il y a des idées, des positions qui créent la division,
                     au point que la division semble plus importante que l'unité.
              ''Mon idée est plus importante'' que l’Esprit Saint qui nous guide.
      Il y a un cardinal émérite qui habite ici au Vatican, 
            un bon pasteur, qui disait à ses fidèles :
                   "L'Église est comme un fleuve, vous savez ?
                       Certains sont plus de ce côté, d'autres de l'autre,
                         mais l'important est que tous habitent sur le même fleuve".
                  C'set ainsi: nous devons être tous ensemble;
              C'est l'unité de l'Église.
          Personne à l'extérieur, tous à l'intérieur.
      Chacun avec les particularités : mais cela ne doit pas diviser, 
          ce n'est pas une idéologie...  C'est légitime d'avoir des particularités.
              Mais l'Église doit avoir cette amplitude comme un fleuve ?
                        C'est ainsi la volonté du le Seigneur.
              Le Seigneur, dans l'Évangile, nous dit :
                 "Moi, j'ai encore d’autres brebis, 
             qui ne sont pas de cet enclos :
                    celles-là aussi, il faut que je les conduise.
                         Elles écouteront ma voix :
                          il y aura un seul troupeau et un seul pasteur”.
        Le Seigneur dit : "J'ai des brebis partout, et je suis le berger de toutes".
                Ce "toute" de Jésus est très important.
                Souvenons-nous la parabole du festin des noces,
                   où les invités ne voulaient s'y rendre :
                    l'un parce qu'il avait acheté un champ, l'autre un boeuf,
                    l'autre parce qu'il s'était marié...
                       chacun donnait son prétexte pour ne pas y aller.
                 Et le maître de maison  s'est mis en colère et a dit :
            "Allez par les chemins aux carrefours
             et invitez tout le monde au festin de noces".
       Tous. Grands et petits, riches et pauvres, bons et mauvais. Tout le monde.
             Ce "tout le monde" c’est  la façon de faire du Seigneur
          qui est venu pour tout le monde et est mort pour tous.
             "Mais est-il aussi mort pour ce misérable qui m'a rendu la vie impossible ?"
                          Il est mort pour lui aussi.
                    "Et pour ce bandit ?" Il est mort pour lui aussi. Pour tout le monde.
                       Pour ponce Pilate aussi: il est mort pour lui.
                    Même pour les personnes qui ne croient pas en lui 
                           ou qui sont d'autres religions :
              il est mort pour tout le monde. 
         C'est pour cela qu'on dit qu'il ne faut pas faire de prosélytisme : 
               il es mort pour tous;
                  ...  il a justifié tout le monde.
      Ici, à Rome, il y a une dame très bien, un professeur,  Mara,
                     qui, lorsqu'elle était en difficulté... il y avait des partis, et elle disait:
                         "Mais le Christ est mort pour tout le monde : allons de l'avant !”
                 C'est une capacité qui construit.
               Nous avons un seul Rédempteur, une seule unité :
                    le Christ est mort pour tous.
            Au lieu de cela, la tentation... Paul a également subi cette situation :
                     "Je suis de Paul, je suis d'Apollon, je suis de ceci, je suis de l'autre...".
                 Et pensez à nous, il y a cinquante ans, après le Concile :
             les choses, les divisions dont l'Église a souffertes.
                         "Je suis de ce côté, je le pense, vous aussi...".
                     Oui, il est légitime de le penser,
               mais dans l'unité de l'Église, sous le seul Pasteur Jésus.
                Deux choses. Le reproche des apôtres à Pierre
                          parce qu'il était entré dans la maison d'un pécheur
                                        et Jésus qui dit : "Je suis le pasteur de tous".
                                     Je suis le berger de tous.
                      Et qui dit : "J'ai d'autres brebis qui ne viennent pas de cet enclos;
                                  il faut que je les  conduisent.
           elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau et un seul Pasteur".
    C'est la prière pour l'unité de tous les hommes,
              afin que tous les hommes et les femmes ...
                              (afin que personne ne soit offensé, disons ainsi)
                            que tous aient un seul Pasteur : Jésus.
       Que le Seigneur nous libère de cette psychologie de la division
              et nous aide à voir cette belle vision de Jésus,
                cette grande chose de Jésus, qu'en Lui nous soyons tous frères
                  parce que lui est le Pasteur de tous.
          Ce mot, aujourd'hui : "Tous tous!",
            nous accompagne durant la journée.  »
------- 

-------------------------------------
Prière du pape pour la communion spirituelle:
pour ceux qui ne peuvent être présents à cause du confinement.
                   
Prière de communion spirituelle dite chaque matin
      par le Pape François à la fin de sa messe de 7h; plus tard le dimanche...
               retransmise sur KTO ou News Vatican:
Bénédiction de ce jour avec le Saint-Sacrement:    
                                                             -mettre la vidéo vers  la 47^e minute 00''


« À tes pieds, ô mon Jésus, je m'incline
       et je t'offre le repentir de mon cœur contrit
        qui s'abîme dans son néant et ta sainte Présence.
  Je t'adore dans le Saint Sacrement de ton amour,
       désireux de te recevoir dans la pauvre demeure
           que mon cœur t'offre en attente du bonheur
             de la communion sacramentelle.
    Je veux te posséder en esprit.
     Viens à moi, ô mon Jésus,
               pour que je vienne à Toi.
       Que ton amour enflamme tout mon être,
                    pour la vie et la mort.
   Je crois en Toi, j'espère en Toi, je t'aime.
                                                               Ainsi soit-il. »
----
OU CELLE
  de Saint Alphonse de Liguori
              « Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement » :

« Mon Jésus, je crois à Votre présence dans le Très Saint Sacrement.
      Je Vous aime plus que toute chose
         et je désire que Vous veniez dans mon âme.
    Je ne puis maintenant Vous recevoir sacramentellement dans mon cœur :
             venez-y au moins spirituellement.
           Je Vous embrasse comme si Vous étiez déjà venu,
          et je m'unis à Vous tout entier.
      Ne permettez pas que j'aie jamais le malheur
                 de me séparer de Vous. Ainsi soit-il. »
-------