L'extrême-onction

merci l'extreme onction et l'onction des malades est-ce pareil?

Bonjour Carmila,

Carmila a écrit:merci l'extreme onction et l'onction des malades est-ce pareil?

L'extrême onction est le sacrement des malades. J'ai reçu plusieurs fois ce dernier et cela m'a beaucoup aidé. Beaucoup de catholiques pratiquants subissent des opérations ou des traitements lourds et n'osent pas le demander. Quel dommage ! 
Si vous avez plus de 60 ans, vous pouvez le demander tous les ans. Maud se souviendra de ce prêtre à la Ste Baume qui nous l'avait dit.

Conseil : avertissons nos familles ou inscrivons-le dans nos dernières volontés pour demander ce sacrement si précieux, appelé aussi Viatique.

Dès les origines : une onction pour les malades

L’Onction des malades est insinuée par Marc, lorsque Jésus envoie ses apôtres en mission dans les bourgades environnantes pour annoncer la Bonne Nouvelle :

« Étant partis, les Douze prêchèrent qu’on se repentît ; et ils chassaient beaucoup de démons et faisaient des onctions d’huile à de nombreux infirmes et les guérissaient. » (Mc, VI, 12)

Cette onction qui existe donc du temps de Jésus est recommandée et promulguée par la lettre de saint Jacques comme un rituel spécifique pour les malades de la communauté chrétienne, accomplie par les prêtres (presbytres) :

« Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les presbytres de l’Église et qu’ils prient sur lui après l’avoir oint d’huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relèvera. S’il a commis des péchés, ils lui seront remis. » (Jc, V, 13-15)

Une « extrême » onction ?

Depuis le concile Vatican II, l’Église a souhaité retrouver une application plus large de ce sacrement :

« “L’extrême-onction”, qu’on peut appeler aussi et mieux l’Onction des malades n’est pas seulement le sacrement de ceux qui se trouvent à la dernière extrémité. Aussi, le temps opportun pour le recevoir est déjà certainement arrivé lorsque le fidèle commence à être en danger de mort par suite d’affaiblissement physique ou de vieillesse. »(Sacrosanctum concilium, 73)

Il convient de bien comprendre ce passage, qui invite à considérer le « danger de mort » d’une manière assez large. Le Code de droit canon (can. 1004) précise que l’Onction concerne « tout fidèle qui [...] commence à se trouver en danger pour cause de maladie ou de vieillesse », ce qui exclut de la réserver à des agonisants. Elle peut ainsi être reçue par des personnes âgées, même en bonne santé, car pour elles la perspective de la mort se rapproche selon toute probabilité. En revanche, elle ne s’applique pas à des maladies bénignes : elle n’aurait pas de sens pour une jambe cassée.

L’Onction des malades peut être également reçue au seuil d’une opération importante.

En cas d’aggravation de la maladie, elle peut être réitérée.

La célébration de l’Onction des malades

Seuls les prêtres sont les ministres de ce sacrement, selon ce qui est indiqué par saint Jacques.

L’Onction se fait avec l’huile consacrée par l’évêque lors de la messe chrismale : « le curé demandera les huiles à son Évêque propre. » (CIC, can. 847)

Elle est généralement précédée du sacrement du Pardon et suivie de l’Eucharistie, qu’elle soit intégrée dans une messe ou que le malade communie seulement, comme c’est le cas pour le viatique.

La cérémonie commence l’imposition des mains et une prière sur les malades. Le geste de l’imposition des mains renvoie peut-être à la prescription de Jésus à ses disciples avant son Ascension :

« Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : [...] ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci seront écrits. » (Mc, XVI, 17 et 18).

Puis le prêtre fait les onctions sur le front et les mains en disant :

« N..., par cette onction sainte, que le Seigneur en sa grande bonté vous réconforte par la grâce de l’Esprit Saint. Ainsi, vous ayant libéré de tous péchés, qu’Il vous sauve et vous relève. »

Les effets de l’Onction des malades

Ce sacrement est un don particulier de l’Esprit Saint qui aide à envisager l’épreuve plus sereinement : réconfort, paix, courage.

La rémission des péchés, et, éventuellement, celle de la maladie, ces deux dimensions sont bien indiquées par saint Jacques : « La prière de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relèvera. S’il a commis des péchés, ils lui seront remis. » L’Onction des malades ne se substitue pas à la Pénitence, mais la complète. Dans l’ancien mode d’administration de ce sacrement, qui consistait en une onction sur chacun des organes des cinq sens, on accordait ainsi le pardon de Dieu pour les péchés commis avec cet organe.

« Nous sommes guéris spirituellement par la Pénitence. Spirituellement et corporellement, selon ce qui convient à l’âme, par l’Extrême-Onction. » (Concile de Florence, 1439)

Souffrir et mourir avec le Christ par Son Eglise

La souffrance du malade n’est pas un isolement tragique pour le chrétien car Dieu dans son amour pour nous est proche des souffrants par sa Passion dont ce sacrement est un signe. L’Église « exhorte les malades à s’unir spontanément à la passion et à la mort du Christ pour contribuer ainsi au bien du Peuple de Dieu. » (Lumen gentium, 11)

L’Onction des malades, même si elle n’est plus seulement « extrême-onction », ne demeure pas moins la préparation naturelle du chrétien à la rencontre en face-à-face avec Dieu :

« Le connaître, Lui, avec la puissance de sa résurrection et la communion à ses souffrances, Lui devenant conforme dans sa mort, afin de parvenir, si possible, à ressusciter d’entre les morts. » (Ph, III, 10-11)

https://qe.catholique.org/sacrement-des-malades/30704-l-onction-des-malades-qui-quand-et-comment

L-A

merci

Si vous avez plus de 60 ans, vous pouvez le demander tous les ans. Maud se souviendra de ce prêtre à la Ste Baume qui nous l'avait dit.

Je ne comprends pas pourquoi après 60 ans 
Dans notre paroisse,une fois par an, à l'occasion de la fête de Notre Dame de Lourdes,le prêtre invite tous les paroissiens qui le désirent à recevoir ce sacrement,à condition de se confesser avant ou après,estimant que nous sommes tous malade dans nos coeurs ou nos âmes si ce n'est dans nos corps
Il y a des jeunes qui ont plus besoin encore que Jésus les touche que certaines personnes de 60 ans.En effet il y a des jeunes ou des enfants  ayant été abusés,maltraités, qui sont écorchés à vif et ont besoin de Jésus pour les guérir de leurs blessures
Au risque de paraître un peu impertinente,L'Eglise n'est ni une maison de retraite,ni un club du troisième age

Chère marie-rose, le Droit Canon a été écrit il y a longtemps 

60 ans aujourd'hui, ce n'est pas vieux mais à l'époque. La médecine a fait de gros progrès. Dans le passé, les personnes mourraient bien avant 60 ans !

Dans notre paroisse, on ne nous propose pas ce sacrement, il faut le demander et attendre ...

Personnellement, je le demande à un autre prêtre (ami) lorsque je vais me faire opérer.

L-A