Ce qu'a dit la Vierge Marie en 1982 à Medjugorje sur la télévision et les écrans : Qu'en pensez-vous ?

Près d'un adolescent sur cinq serait vulnérable au développement d'une cyberdépendance et les cas se multiplient au Québec comme ailleurs dans le monde, affirme un intervenant spécialisé en la matière. Au moment où l'industrie du jeu vidéo développe des tactiques empruntées aux casinos, il est temps de se pencher sur le problème, fait-il valoir.

Miguel Therriault est coordonnateur des services professionnels du réseau Le Grand Chemin. Cet organisme à but non lucratif vient en aide aux adolescents aux prises avec des problèmes de toxicomanie ou de cyberdépendance.

L'expert a offert samedi une conférence aux étudiants en médecine réunis dans le cadre du Colloque de santé mondiale organisé par la section québécoise de la Fédération internationale des associations étudiantes en médecine (IFMSA-Québec).

Selon lui, le désinvestissement de la vie hors ligne devrait être un important signal d'alarme pour un parent dont l'adolescent se passionne pour les jeux vidéo en ligne, où s'il passe de nombreuses heures sur les réseaux sociaux.

À partir du moment où notre enfant abandonne des activités qui étaient saines, qu'il diminue la qualité ou le temps de relation avec ses pairs hors ligne, il est là le signal.
Miguel Therriault, coordonnateur des services professionnels du réseau Le Grand Chemin

L'adolescence est parsemée d'un enchaînement de premières fois en socialisation. La première fois où l'on peut sortir seul de la cour d'école, la première fois où l'on va au restaurant sans ses parents, la première fois où l'on passe une entrevue pour décrocher un emploi, la première fois où l'on va tomber amoureux et embrasser quelqu'un, énumère l'expert qui traite des jeunes précisément en cyberdépendance depuis 2013.

« Si on n'a pas la chance de vivre ces expériences parce qu'on est en ligne, ce sont des compétences sociales qui ne sont pas acquises », prévient-il.

S'il n'existe pas de temps idéal d'utilisation d'Internet et des technologies, il y a tout de même un parallèle à faire avec les stades de développement de l'enfant.

Pas de jeux vidéo avant six ans

Par exemple, selon le psychiatre français Serge Tisseron, les enfants ne devraient pas avoir accès aux jeux vidéo avant l'âge de six ans, puis devraient avoir au moins neuf ans pour utiliser librement Internet et finalement atteindre 12 ans pour accéder aux réseaux sociaux.

« C'est tout simplement un regard compétent sur le développement qui devrait susciter une réflexion chez le parent, précise Miguel Therriault. L'utilisation saine d'Internet va se définir par un équilibre de vie dans lequel j'ai plusieurs moyens que je peux utiliser pour combler mes besoins de reconnaissance, de sécurité, d'estime de soi. »

De plus en plus de cas

Comme plusieurs dépendances, le jeu en ligne ou les réseaux sociaux deviennent souvent un refuge pour combler un manque, mais dans le cas de cette industrie interactive, on ne peut ignorer qu'elle porte une part du blâme.

Le marché du jeu a une responsabilité dans sa monétisation du jeu. De plus en plus, les concepteurs empruntent des tournures qui sont propres au jeu de hasard et d'argent pour amener la personne à dépenser. Il ne faut pas oublier qu'il y a un facteur social et que cet objet-là vient exploiter les gens.
Miguel Therriault

Cette nouvelle réalité n'a rien de rassurant, surtout lorsque l'on sait que la demande est déjà grandissante pour obtenir de l'aide contre la cyberdépendance.

« Il y avait une demande, alors qu'il n'y avait même pas encore d'offre de service. Jusqu'en juillet dernier, ça ne faisait même pas partie de la mission des services de santé au Québec », note M. Therriault en ajoutant que ce ne sont pas toutes les régions qui y ont accès.

Il faut s'y attaquer, parce que les conséquences sur les adolescents sont très importantes. Ils vont avoir des idées suicidaires, ils vont décrocher de l'école parce qu'ils n'ont pas du tout investi dans leur vie hors ligne.
Miguel Therriault, du réseau Le Grand Chemin

Les symptômes associés à une véritable dépendance maladive sont notamment l'obsession de devoir toujours être « en ligne », puis la perte de sommeil, l'isolement et une euphorie suscitée par la reconnexion.

Celui-ci invite les parents à ne pas hésiter à s'adresser aux services de proximité dans leur région comme leur CLSC. Même s'il n'y a pas de ressources spécialisées disponibles, le simple geste de demander de l'aide va avoir un impact positif sur le problème.

Futurs médecins et santé mentale

Pour son grand rendez-vous annuel, l'IFMSA-Québec a choisi d'orienter son Colloque de santé mondiale, tenu samedi à l'Université de Montréal, autour de la santé mentale. Un thème apparu tout naturellement selon la présidente de l'organisme, Roxane St-Pierre-Alain.

« C'est premièrement un enjeu très important au sein de la communauté médicale. On le sait, il y a plus de "burn-out", plus de dépressions au sein des étudiants, mais aussi des professionnels de la santé », souligne-t-elle en ajoutant que le climat dans le système de santé québécois « n'est vraiment pas optimal ».

Dès leur entrée en faculté de médecine, les futurs médecins sont invités à prendre soin de leur santé mentale en préservant l'équilibre dans leur vie. « Au jour 1 ou au jour 2, on nous dit: "Gardez un bel équilibre de vie. Gardez-vous des loisirs. Gardez-vous du temps pour vous" », explique Mme St-Pierre-Alain.

Un judicieux conseil que ces jeunes adultes apprennent rapidement à apprécier. « Plus on avance dans le programme, plus on se rend compte que c'est important ce petit conseil si simple », reconnaît l'étudiante de l'Université de Sherbrooke.

En plus de veiller à leur propre hygiène psychologique, les futurs médecins s'impliquent dans des projets de prévention auprès de la population. L'un de ces projets, nommé OSMOSE, vise à sensibiliser les adolescents les plus vulnérables.

Tout au long de la journée, le public formé principalement d'étudiants des facultés de médecine du Québec et de Moncton, au Nouveau-Brunswick, a assisté à diverses conférences liant les troubles de santé mentale à l'actualité.

Comme il s'agit du Colloque de santé mondiale, les organisateurs abordent un volet international en se penchant sur l'impact du changement climatique sur la santé mentale ainsi que sur les problèmes particuliers des communautés culturelles.

avec 

Notre monde se transforme extrêmement vite, d’une part au niveau des nouvelles technologies : elles ouvrent des possibles, accélèrent, démultiplient. Et d’autre part, sur le plan anthropologique et moral avec l’avènement de la post-modernité. Cela pose des enjeux énormes en matière de rapport au corps ou de spiritualité notamment. Pour pouvoir transmettre la parole de Dieu, il faut y avoir réfléchi, sans tomber pour autant dans la technophobie.

Les nouvelles technologies tuent-elles l’intériorité ?

Le monde d'Internet fascine par sa fluidité, sa facilité. Il exerce une sorte de séduction qui peut nous couper de notre source, de ce qui nous fait être des vivants. Il peut nous empêcher de réfléchir et de nous structurer, de nous posséder dans toutes nos dimensions : humaine, spirituelle et intellectuelle. Ne croyons pas que la technique nous dispense de travailler à devenir plus humains et plus libres !

On ne peut entrer en relation qu’à condition d’être enraciné dans une intériorité. Je compare souvent l’être humain à un arbre (comme dans le Psaume premier) : ses branches ne se déploient autour de lui que s'il a des racines.

Il faut entrer dans cette culture Internet, comprendre sa complexité et se former pour avoir la parole juste.

Internet, mal utilisé, peut nous enlever notre capacité de discernement. Plusieurs prêtres accompagnateurs de jeunes ont remarqué combien, à force de zapper, ils ont du mal à relire leur histoire. Ils perçoivent souvent la vie comme un enchaînement de choses sans voir le fil conducteur, ne savent plus comment se construit leur existence.

Autre dimension de l’intériorité : la mémoire. Aujourd’hui, on croit pouvoir la libérer en la stockant sur un outil extérieur. Si elle ne fait plus partie de moi, je ne suis plus capable de la mobiliser de l’intérieur à tout instant. Or, un être humain sans mémoire n’a plus d’identité personnelle et collective. Il ne sait plus d’où il vient, il est vide, il est un clone…

Technophobie, technolâtrie, comment trouver l’attitude juste ?

L’idolâtrie au sens biblique consiste à donner à un objet ou une personne un pouvoir qu’ils n’ont pas. N'idolâtrons pas Internet. Notre approche doit être double : à la fois critique et consciente que si on veut annoncer l'Évangile, il faut entrer dans cette culture, comprendre sa complexité et se former pour avoir la parole juste.

Il faut travailler, trouver des mots pour coller aux nouvelles expériences que nous vivons. Par exemple, lorsque je téléphone sur Skype, je suis dans une nouvelle réalité. Il est intéressant de s’interroger alors sur ce que je vis en ce moment. Quel type de lien se crée : virtuel, corporel ?

Concernant mon utilisation du smartphone, qu’a-t-elle changé dans ma vie, en moi, dans ma famille ?

Plus je suis capable de m’approprier ce que je vis, plus je suis conscient des basculements qui s’opèrent et plus je suis capable de discerner et de ne pas subir les choses, de rester libre et de faire des choix lucides.

J'utilise internet pour ma part, pour faire des recherches concernant la foi.
Quand je ne comprends pas un verset de la bible, je fais des recherches sur internet pour mieux comprendre, après je tombe parfois sur des sites protestantes, par exemples des sites ou il dit qui ne faut pas priée Marie et qui faut quitter l'église catholique j'ai remarquée il y'a que des protestants, qui évangélisent sur internet la plupart. Il y'a pas beaucoup de catholique, et c'est dommage. J'ai essayer d'évangéliser sur internet par Youtube, ce n'est pas fais pour moi faire des vidéos, mon trucs c'est faire du dessin et les publiée sur instagram.