Le Jour de notre Résurrection : Quel moment Grandiose et de Joie pour ceux qui auront cru à Jésus !

"Le jour de notre résurrection : quel moment grandiose et de joie pour ceux qui auront cru à Jésus ! "

Mon Frère,
N'éprouverais-tu pas alors de la peine pour ceux qui resteraient au pas de la porte ?
Je comprends la joie de passer le seuil, sur l'instant, si élus nous sommes. 
Mais juste après, lorsque tu te retournes, et que tu remarques que toutes celles et ceux avec qui tu marchais, ne te suivent pas ?

Je crois que tout ne se résume pas à des questions comme cela. Bon-Mauvais. La vie est un complexe et il est compliqué de parvenir à son apprentissage. Grand peine après….

Ce que je voudrais savoir c'est les corps brulés et incinérer, rendu en cendre et semer sur des pelouses par exemple qu'en est-il ? 
....j'ai entendu dire que ceux-là auront un nouveau corps mais qui n'aura pas la mémoire des bonnes choses faites sur terre.
Tandis que les défunts qui n'auront pas été incinérés, jouiront plus des joies de retrouver leur corps grâce à la mémoire du corps des bonnes choses qu'ils ont faites sur terre.

Apparamment, il y a une espèce d'importance que ce soit notre corps qui a vécu sur terre qui ressuscite et pas un nouveau créé par Dieu parce que on a été incinéré.
J'ai pensé alors aux personnes qui perdent la vie dans un incendie et dont parfois on ne retrouve même plus un seul os.  
En fait, ce que je dis, je l'ai entendu il y a longtemps et je n'ai pas la source, désolée vraiment;   je pense que cela doit provenir d'un ou d'une prophète actuel.     Personnellement, moi ça me pose question,  que faut-il penser vraiment de ces incinérations, .... avant l'Eglise était contre.

Bonjour @Evelyne,

Je pense qu'il ne faut pas tellement se préoccuper de notre corps après la mort.

Dieu peut tout. Par conséquent, que notre corps ait été incinéré, qu'il ait brûlé dans les flammes, qu'il se soit perdu dans la mer, ou qu'il soit enterré quelque part sur Terre, ça n'a aucune importance : notre corps se recomposera à la fin du monde, sur ordre de Dieu, et nous aurons tous les souvenirs de notre vie sur la Terre. Il ne peut en être autrement puisque nous sommes avant tout un esprit et c'est notre âme qui est la reine du corps. Que nous soyons au Ciel, au Purgatoire, ou en Enfer, nous nous souviendrons de toute notre vie, et une fois que nous aurons récupéré notre corps pour l'éternité, il en ira de même également.

Je ne sais pas si pour le Ciel, la manière dont notre corps est enterré ou inhumé est important. Je dirais que, pour les saints et les bienheureux, pour notre ange gardien et pour le Seigneur, le plus important est notre vie éternelle : ils veulent avant tout que nous soyons sauvés. Le corps sur Terre... peut et doit être respecté - c'est grâce à ce corps que nous avons reçu l'Eucharistie par exemple, et c'est grâce à lui également que nous avons réalisé de bonnes réalisations ici bas. Mais ce n'est pas le plus important, puisqu'il n'est qu'un vêtement qui cache notre âme et qui sera rappelé à la vie par Dieu à la fin du monde.

Si on incinère un corps sans malice, avec la pensée de bien faire, ce n'est pas un péché. D'ailleurs, l'âme qui ne sait pas qu'elle pèche et qui ne veut pas pécher ne commet pas de fautes aux yeux de Dieu.

Par contre, l'âme qui aura eu son corps incénéré n'en recevra pas un nouveau à la fin du monde. Non, elle aura le même qu'elle aura sur la terre, sauf qu'il sera "glorieux" (en tout cas pour les bienheureux du Paradis).

Voilà mon avis

Fraternellement,
Anayel

Chaque fois que les chrétiens récitent le Credo des Apôtres, ils affirment leur croyance en ce qui leur arrivera après la mort : « 'Je crois en la résurrection du corps et à la vie éternelle.'

La croyance en la résurrection de son corps physique à la fin des temps est au cœur de la théologie chrétienne et trouve son fondement dans la résurrection du Christ, ressuscité en corps et en âme trois jours après sa passion et sa mort.

Mais selon une enquête Pew de 2018, 29% des chrétiens aux États-Unis ont la croyance New Age de la réincarnation - la croyance que lorsque son corps meurt, son âme vit dans un corps nouveau et différent, sans rapport avec le premier.

Le pourcentage de catholiques aux États-Unis qui ont déclaré croire en la réincarnation était encore plus élevé - 36 % ; un peu moins que les 38% de personnes sans affiliation religieuse qui ont déclaré croire la même chose.

Or, selon l'enseignement catholique, croire à autre chose qu'à la résurrection des corps est totalement incompatible avec une théologie chrétienne et une anthropologie de la personne humaine.

D'où vient la croyance en la résurrection ?

Même avant le Christ, la croyance que le corps ressusciterait à la fin des temps devenait une croyance plus courante, bien que pas universellement répandue, parmi certains groupes de Juifs, comme les Pharisiens.

Les sadducéens, par exemple, « doutaient de l'autorité à donner aux prophètes et autres écrits… (qui incluaient) le scepticisme à l'égard des réalités spirituelles comme l'âme ou même les anges », a déclaré Joel Barstad, qui est doyen académique et professeur agrégé. de théologie au Saint John Vianney Theological Seminary à Denver, Colorado.

"D'après les preuves du Nouveau Testament, il semblerait qu'ils étaient particulièrement hostiles à l'idée d'une future résurrection des morts", a-t-il déclaré à CNA.

"Les pharisiens, d'autre part, croyaient aux anges et aux âmes spirituelles et à la résurrection générale des morts", a-t-il déclaré.

Au fur et à mesure qu'ils devenaient plus convaincus de la «fidélité radicale de Dieu», a-t-il noté, la croyance en la résurrection corporelle a pris racine, ouvrant la voie à l'acceptation de la résurrection du Christ.

"La résurrection de Jésus d'entre les morts a confirmé cette croyance, mais elle lui a également donné un fondement profond et solide", a-t-il déclaré.

Que signifie la croyance en la résurrection pour les chrétiens ?

Selon le Catéchisme de l'Église catholique : "La 'résurrection de la chair' (la formulation littérale du Credo des Apôtres) signifie non seulement que l'âme immortelle vivra après la mort, mais que même notre 'corps mortel' viendra à la vie à nouveau. La croyance en la résurrection des morts a été un élément essentiel de la foi chrétienne depuis ses débuts. "La confiance des chrétiens est la résurrection des morts ; en croyant cela, nous vivons." Comment certains d'entre vous peuvent-ils dire qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? Mais s'il n'y a pas de résurrection des morts, alors Christ n'est pas ressuscité ; si Christ n'est pas ressuscité, alors notre prédication est vaine et votre foi est en vain.... Mais en fait, le Christ est ressuscité des morts, les prémices de ceux qui se sont endormis."

La confiance chrétienne dans la résurrection corporelle vient du Christ lui-même, et la promesse du Nouveau Testament selon laquelle le salut passe par suivre le Christ en tout, y compris sa mort et sa résurrection, a déclaré à CNA Michael Root, professeur de théologie systématique à l'Université catholique d'Amérique.

"Le salut est l'unité avec Christ, Christ apporte le royaume de Dieu, et ce royaume est réalisé dans la résurrection", a déclaré Root.

Il y a beaucoup de «flou de la pensée» concernant la mort que de nombreux chrétiens tiennent en plus de la réincarnation, a ajouté Barstad, comme croire qu'après la mort on meurt et va au ciel et y reste pour toujours, plutôt que de se joindre à leur corps ressuscité à la fin de temps.

"La vague idée que quelque chose appelé une âme ou un esprit ou une ombre persiste après la mort dans une sorte d'endroit ou de condition où elle peut être plus ou moins heureuse n'est pas chrétienne", a déclaré Barstad. "Une âme humaine sans corps est une tragédie. Pensez à ce qu'est un corps pour l'âme. C'est l'instrument, le lien, le nœud, le vaisseau à travers lequel, par lequel, dans lequel une âme établit et maintient le contact avec la réalité. ," il ajouta.

Un corps, disait-il, a vécu concrètement tout ce qu'une âme a traversé dans sa vie. C'est le mode réel par lequel l'âme est en relation avec les autres. Cela fait de cette personne ce qu'elle est - le père d'un fils en particulier, ou la fille d'une mère en particulier, la femme d'un mari en particulier ou l'ami d'une personne en particulier.

"Une âme complètement dépouillée de son corps n'est littéralement personne. Peu importe qu'une telle personne vive éternellement ! Un chrétien est quelqu'un qui veut être ce quelqu'un... maintenant et après la mort et dans les siècles des siècles. Mais pour que cela soit possible, j'aurai besoin que mon corps ressuscite avec les corps de tout le monde et de tout ce avec quoi j'ai une relation", a-t-il déclaré.

"Je dois mourir complètement et être dissous à nouveau dans la poussière d'où je suis sorti, puis je dois être reconstitué dans un nouveau type de vie", a-t-il déclaré. "Le problème est que je cesserais d'exister au milieu de ce processus. Quelqu'un d'autre doit me maintenir dans l'être alors que je passe de la mort à une nouvelle vie. Ce n'est que parce que le Christ m'aime que je suis maintenu dans l'être, pas seulement mon âme, le personne, mais le quelqu'un que je suis parce que j'ai ce corps."

Pourquoi les chrétiens devraient rejeter la réincarnation

Les deux principales raisons pour lesquelles un chrétien devrait rejeter la réincarnation est qu'elle s'oppose à la voie du salut offerte par le Christ et parce qu'elle va à l'encontre de la nature de la personne humaine, a déclaré Root.

"Cela contredit l'image du salut que nous avons dans le Nouveau Testament, où notre participation à la résurrection du Christ est ce qu'est le salut", a déclaré Root, "et cela nous donne une image tout à fait différente de ce que c'est que d'être un être humain. - un moi désincarné qui n'est lié à aucun moment particulier."

"Le christianisme prend très au sérieux le fait que nous sommes des êtres incarnés, et toute notion de réincarnation signifie que le moi réel n'a qu'une sorte de connexion accidentelle à un corps spécifique, parce que vous passerez à un autre corps et un autre corps et un autre corps, et la corpulence finit par être en quelque sorte le meilleur point de vue sur qui vous êtes", a-t-il déclaré.

La croyance en la résurrection est liée à une vision chrétienne de la personne humaine, a déclaré Root, qui est qu'une personne n'aura jamais qu'un seul corps particulier, et ce qui se passe dans ce corps particulier compte.

"Il y a très peu de dogmes catholiques formels sur les détails de la résurrection, mais il y en a un qui est que nous nous lèverons dans le même corps que nous avons maintenant. Il n'y a pas de définition officielle de ce qu'est le "même" ici, et il y a une grande transformation, mais néanmoins c'est le dogme catholique officiel que nous nous élèverons dans le corps que nous avons maintenant », a-t-il déclaré.

La transformation du corps peut être vue dans le Christ ressuscité qui, une fois ressuscité, a pu traverser les murs, apparaître ou disparaître soudainement et contrôler apparemment qui était capable de le reconnaître, bien qu'il ait conservé son corps, a noté Root.


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Mary Farrow