Un extraordinaire possible

Jésus n’a pas dit : Cette femme est volage, légère, sotte, elle est marquée par l’atavisme moral et religieux de son milieu, ce n’est qu’une femme !
Il lui demande un verre d’eau et il engage la conversation. Jean 4,1-42


Jésus n’a pas dit : Voilà une pécheresse publique, une prostituée à tout jamais enlisée dans le vice.
Il dit : Elle a plus de chances pour le Royaume de Dieu que ceux qui tiennent à leur richesse ou se drapent dans leur vertu ou leur savoir. Luc 7,36-49


Jésus n’a pas dit : Celle-ci est une adultère.
Il dit : Je ne te condamne pas. Va et ne pèche plus. Jean 8,9-10


Jésus n’a pas dit : Celle-là qui cherche à toucher mon manteau n’est qu’une hystérique.
Il l’écoute, lui parle et la guérit. Luc 8,43-48


Jésus n’a pas dit : Cette vieille qui met son obole dans le tronc pour les bonnes œuvres du Temple est une superstitieuse.
Il dit qu’elle est extraordinaire et qu’on ferait bien d’imiter son désintéressement. Marc 12,41-44


Jésus n’a pas dit : Ces enfants ne sont que des gosses.
Il dit : laissez-les venir à moi et tâchez de leur ressembler. Matthieu 19,13-15


Jésus n’a pas dit : Cet homme n’est qu’un fonctionnaire véreux qui s’enrichit en flattant le pouvoir et en saignant les pauvres.
Il s’invite à sa table et assure que sa maison a reçu le salut. Luc 19,1-10


Jésus n’a pas dit comme son entourage : Cet aveugle paie sûrement ses fautes ou celles de ses ancêtres.
Il dit que l’on se trompe complètement à son sujet, et il stupéfie tout le monde, ses apôtres, les scribes et les pharisiens en montrant avec éclat combien cet homme jouit de la faveur de Dieu : « Il faut que l’action de Dieu soit manifeste en lui. » Jean 9,1-5


Jésus n’a pas dit : Ce centurion n’est qu’un occupant.
Il dit : Je n’ai jamais vu pareille foi en Israël. Luc 7,1-10


Jésus n’a pas dit : Ce savant est un intellectuel.
Il lui ouvre les voies par une renaissance spirituelle. Jean 3,1-21


Jésus n’a pas dit : Cet individu n’est qu’un hors-la-loi.
Il dit : aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Luc 23,39-43


Jésus n’a pas dit : Ce Judas n’est qu’un traître.
Il l’embrasse et lui dit : Mon ami. Matthieu 26,50


Jésus n’a pas dit : Ce fanfaron n’est qu’un renégat.
Il lui dit : Pierre, m’aimes-tu ? Jean 21,15-17


Jésus n’a pas dit : Ces grands-prêtres ne sont que des juges iniques ce roi n’est qu’un pantin, ce procurateur romain n’est qu’un pleutre, cette foule qui me conspue n’est qu’une plèbe, ces soldats qui me maltraitent ne sont que des fonctionnaires.
Il dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. Luc 23,34


Jésus n’a jamais dit : Il n’y a rien de bon dans celui-ci, dans celui-là, dans ce milieu-ci et dans ce milieu-là. De nos jours, il n’aurait jamais dit : Ce n’est qu’un intégriste, qu’un moderniste, qu’un gauchiste, qu’un fasciste, qu’un mécréant, qu’un bigot…
Pour lui, les autres, quels qu’ils soient, quels que soient leurs actes, leur statut, leur réputation, sont toujours aimés de Dieu.


Jamais homme n’a respecté les autres comme cet homme. Il est unique. Il est le Fils unique de Celui qui fait briller son soleil sur les bons et les méchants.


En celui qu’il rencontre il voit toujours un extraordinaire possible ! un avenir tout neuf ! malgré le passé.


Source: http://www.portstnicolas.org/plage/tout-homme-est-mon-frere/article/jesus-n-a-pas-dit

Bonjour @ tous
Merci @ Pace pour cet article .
Marie Fleur

Merci à vous tous, @Marie Fleur, @Jean, @Sofoyal  


J'en profite pour vous parler de la magnifique homélie que j'ai entendue à la messe, dimanche.


En commentant la parabole du Père et des deux Fils (Luc 15. 11-32 ; mal nommée parabole du "Fils prodigue") le prêtre nous disait que Dieu avait trois particularités assez remarquables:


- c'est un Dieu qui respecte la volonté de l'Homme

- c'est un Dieu qui a foi en l'Homme

- c'est un Dieu qui prie l'Homme


Cela paraît curieux, en effet! Et pourtant!  



1) Un Dieu qui respecte la volonté de l'Homme


Le Fils cadet demande à son père sa part d'héritage; quand on y réfléchit, c'est un acte qui est déjà, en soi, très "violent".


C'est comme s'il disait à son père: "tu n'existes plus pour moi, tu es mort". Ou encore: "on ne se reverra jamais".


Mais que fait le père? Il acquiesce, il respecte la volonté de son fils, même si ça doit lui briser le coeur et qu'il ne cessera pas d'espérer le retour de son fils chéri.



2) Un Dieu qui a foi en l'Homme


Quand le fils cadet revient, que fait le père?


Il ne le laisse même pas finir de s'excuser et il demande immédiatement à ce qu'on lui mette la bague au doigt et qu'on le vête dignement.


Le fils a immédiatement retrouvé sa dignité de fils.


Il a même reçu la bague. Pour prendre une comparaison, le prêtre disait que lui donner la bague, de nos jours, ce serait comme de lui donner, en quelque sorte, pleinement accès au compte bancaire. Cela revient à le rétablir pleinement dans ses droits de fils.


Comment aurions-nous réagi à la place du père?


Est-ce que, quelque part, nous n'aurions pas fait preuve de prudence, en voyant revenir ce fils qui avait dilapidé toute la fortune qu'il avait reçue? Est-ce que nous n'aurions pas voulu d'abord nous assurer qu'il ferait ses preuves, avant de le rétablir intégralement dans ses droits de fils?


Mais le Père n'agit pas ainsi: il a foi dans son fils, il veut croire qu'il peut lui faire confiance.


Et le prêtre de dire: "Ne dites plus jamais que vous n'êtes pas capable de faire quelque chose: Dieu  croit en vous".



3) Un Dieu qui prie l'Homme


Le fils aîné, furieux, refuse de rentrer à la maison. Que fait alors le père? Il fait preuve de patience et il le supplie de rentrer à la maison.

Luc 15

28 Mais il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Le père sortit donc, et se mit à le prier.

Dieu ne nous force pas, il respecte notre volonté. Mais il nous tend la main, Il nous lance des appels, Il espère notre retour.


Cela fait écho à ce que disait Saint Paul, dans sa 2ème épître aux Corinthiens:

2 Corinthiens 5

Nous vous en conjurons, au Nom du Christ, réconciliez-vous avec Dieu!

Ici, le Père veut croire que son fils finira par entendre raison et qu'il comprendre qu'il doit se réjouir, lui aussi. Qu'il comprendra qu'il doit pardonner et aimer son frère.


Et le prêtre de conclure: Dieu est ainsi, il ne peut pas s'empêcher de croire que ses enfants valent en réalité mieux que ce qu'ils montrent d'eux-mêmes.


Dieu voit donc en eux - en nous! - un extraordinaire possible.  


Amitiés  

Ajout: Le prêtre a aussi noté que les deux fils, bien que différents l'un de l'autre, ont un point commun:


"Prends-moi comme l'un de tes serviteurs"
"Voilà tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres"


Ils voient leur père d'abord et surtout comme un maître. Ils ne réalisent pas toujours que leur père est bien un Père.



Amitiés

Bonjour @ tous et
merci @ Pace pour l'homélie du Fils prodigue : très éclairante !!
marie Fleur

Merci beaucoup, @Marie Fleur  


Amitiés