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Messages : 3031 Messages : 4127Merci @Jean je vais lire les sujets proposés.Jean a écrit:Bonjour,
Le raccourci date de 2013 mais garde bien entendu toute sa pertinence :
Marie à la Pentecôte - ZENIT - Francais
Que Marie, Fille de pédilection du Père, Mère du Fils et Epouse de l'Esprit, Mère de l'Eglise, confiée à la protection filiale de St Jean, plus que certainement occupant une place de tout premier plan dans le coeur et la pensée des apôtres soit présente à la Pentecôte est une évidence.
Le grouppe s'était resserré autour d'Elle, par affection, par protection, pour faire Mémoire, pour recevoir ses Conseils, pour faire Corps, pour faire Eglise.
Marie à la Pentecôte - Ursulines de l'Union Romaine (catholique.fr)
Amicalement
Jean
Je pense (de mémoire) que dans Maria Valtorta elle en est de plus la première bénéficiaire...
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Je voudrais porter un regard contemplatif sur Marie, telle qu'elle est décrite, aux origines de l'Église, dans les Actes des Apôtres. Au début de cet écrit néotestamentaire qui présente la vie de la première communauté chrétienne, Luc, après avoir rappelé un par un les noms des Apôtres, affirme :
" Tous d'un même coeur étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie mère de Jésus, et avec ses frères "
(Lc, 14)
... Marie, la seule qui, en dehors des Apôtres, est appelée par son nom : elle représente un visage de l'Église différent et complémentaire de celui ministériel ou hiérarchique.
En effet, la phrase de Luc relate la présence, au Cénacle, de quelques femmes, montrant ainsi l'importance de la contribution de la femme à la vie de l'Église, dès ses débuts.
Cette présence est étroitement liée à la persévérance de la communauté dans la prière et à la concorde. Ces traits expriment parfaitement deux aspects fondamentaux de la contribution spécifique de la femme à la vie ecclésiale.
Parce qu'ils sont davantage tournés vers l'activité extérieure, les hommes ont besoin de l'aide des femmes afin d'être ramenés aux relations personnelles et de progresser vers l'union des coeurs. Marie assume de façon éminente cette mission de la femme.
Qui, mieux que Marie, encourage chez tous les croyants la persévérance dans la prière ? Qui, mieux qu'elle, peut promouvoir la concorde et l'amour ?
Luc présente Marie de façon explicite comme "la Mère de Jésus "(Ac 1, 14), voulant ainsi presque suggérer qu'une part de la présence du Fils monté au ciel reste dans la présence de la mère.
Elle rappelle aux disciples le visage de Jésus et elle est, par sa présence au milieu de la communauté, le signe de la fidélité de l'Église au Christ Seigneur.
Dans ce contexte, le titre de "Mère" annonce l'attitude de sollicitude avec laquelle la Vierge suivra la vie de l'Église. C'est à elle que Marie ouvrira son coeur pour manifester les merveilles opérées en elle par le Dieu Tout-Puissant et Miséricordieux.
Marie exerce sa maternité à l'égard de la communauté des croyants, non seulement en priant afin d'obtenir pour l'Église les dons de l'Esprit Saint, nécessaires à sa formation et son avenir, mais également en éduquant les disciples du Seigneur à la communion constante avec Dieu
Elle devient ainsi éducatrice du peuple chrétien à la prière, à la rencontre avec Dieu, élément central et indispensable afin que l'oeuvre des pasteurs et des fidèles trouve toujours son commencement et sa motivation profonde dans le Seigneur.
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