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Messages : 13282 Date d'inscription : 22/01/2016 Age : 68 Localisation : Ville de Québec - P.Q. Canada Idéal : Mourir en étât de grâce ! Saint intercesseur : La Sainte Trinité - La Vierge Marie et mon ange-gardien
Pour François, se souvenir de l’Holocauste est une "expression d’humanité"
"Prenez garde à la façon dont a commencé ce chemin de mort, d’extermination et de brutalité", a averti le pape François au sujet de la Shoah, en marge de l’audience générale, ce mercredi 27 janvier. Pour le pontife argentin, se souvenir de l’Holocauste est une "expression d’humanité", un "signe de civilisation".
Alors que le monde célèbre la Journée internationale dédiée à la mémoire des victimes de l’Holocauste, le pape François a adressé un mot sur cette tragédie à la fin de l’audience générale prononcée en la bibliothèque du Palais apostolique que Vatican, ce mercredi 27 janvier. « Aujourd’hui, anniversaire de la libération du camp d’extermination d’Auschwitz, nous célébrons la journée de la mémoire. Nous commémorons les victimes de la Shoah et toutes les personnes poursuivies et déportées par le régime nazi », a-t-il confié.
L’évêque de Rome a insisté sur l’importance du souvenir, une « condition » pour un futur de paix et de fraternité. Plus encore que le souvenir, il s’agit de « prendre garde » car ces choses peuvent ressurgir, a-t-il encore averti. Au départ, il y a « des propositions idéologiques qui veulent sauver un peuple » et qui, à terme, « finissent par détruire un peuple et l’humanité ».
_________________ "Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)
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Vidéo : le pape François rencontre Édith Bruck, rescapée d’Auschwitz
Le pape François a rendu visite à la romancière juive survivante de la Shoah, Edith Bruck, ce samedi 20 février. C’est la première fois qu’il quittait le Vatican depuis le 15 mars dernier et son pèlerinage au Christ de San Marcello et à Sainte-Marie-Majeure.
« C’est avec sincérité que je répète les mots que j’ai prononcés du fond de mon cœur à Yad Vashem (…) : “Pardon, Seigneur, au nom de l’humanité” », a déclaré le pape François ce samedi 20 février, en sortant de sa rencontre avec Édith Bruck. L’écrivaine d’origine hongroise est âgée de 89 ans et continue de témoigner, depuis Rome où elle habite depuis plusieurs années, des atrocités qu’elle a vécues avec sa famille pendant la Shoah. Déportée à 12 ans avec ses parents, ses deux frères et sa sœur à Auschwitz, elle a ensuite été déplacée à Dachau, puis dans le nord de l’Allemagne, à Bergen-Belsen, dans le même camp qu’Anne Frank. Sa mère, son père et un de ses frères furent tués par les nazis.
Raconte, ils ne te croiront pas !
Après la libération du camp le 15 avril 1945, Édith Bruck a parcouru plusieurs pays d’Europe, avant de s’installer quelques années en Israël, puis en Italie. C’est là qu’elle vit depuis 1954. Elle a consacré sa vie à témoigner des horreurs de l’Holocauste. « Raconte, ils ne te croiront pas, mais si tu survis, raconte, raconte aussi pour nous ! », lui auraient confié deux inconnus dont elle a recueilli les dernières paroles, à Bergen-Belsen.
Au cours de son entrevue d’environ une heure avec le pape François, la romancière a évoqué avec le souverain pontife « les craintes et les espoirs pour l’époque » actuelle, d’après le Saint-Siège. Puis, ils ont ensemble souligné la « valeur de la mémoire et le rôle des personnes âgées pour la cultiver et la transmettre aux plus jeunes ».
_________________ "Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)
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Merci pour votre appréciation cher Jean Baptiste et bienvenue sur le forum !
Voici un autre texte qui vous plaira sûrement ainsi qu'un film sur le Procès de Nuremberg :
La rédemption de certains criminels nazis
A Nuremberg, un pasteur américain est allé visiter les criminels nazis condamnés à mort pour leur prêcher l'évangile. Comme le bandit sur la croix, certains vont accepter le salut en Jésus Christ, avant de faire le grand saut.
A fin 1945, un pasteur américain fut nommé aumônier auprès des grands criminels de guerre nazis, pendant leur procès de Nuremberg. Ses deux fils ayant été victimes de leurs méfaits, il se posa la question fondamentale : “Comment aborder ces hommes qui ont causé au monde de telles indicibles souffrances et sacrifié des millions de vie?” Il passa une nuit en prières, demandant à Dieu de lui donner un message pour eux. Il reçut la grâce, dit-il, d’aimer ces pécheurs au-delà de la haine du péché.
Les prisonniers étaient vingt-et-un. Six choisirent l’aide spirituelle d’un prêtre catholique, quinze celle d’un pasteur protestant. Streicher, Jold, Hess et Rosenberg n’avaient jamais assisté à un culte. Deux cellules de la prison furent transformées en chapelle. Un ancien lieutenant-colonnel SS devint organiste et communia en Christ.
Franck, Seyss-Inquart, Kaltenbrunner et von Papen assistaient au culte catholique. Keitel, von Ribbentropp, Raeder, von Neurath, Speer, Schacht, Frick, Funk, Fritsche, Von Schirach, Sauckel et Goering composaient l’assemblée du pasteur américain. Sept d’entre eux communiaient après avoir chanté trois cantiques, entendu des passages de la Bible, un court message et une prière.
Le dégel de la grâce
Sauckel fut le premier a ouvrir son coeur à l’Evangile. Il était père de dix enfants et sa femme était chrétienne. Puis Fritsche, von Schirach et Speer prirent la Sainte Cène et, en pécheurs repentants, acceptèrent le pardon accordé par le Christ. Reader, chef suprême de la marine allemande, lisait la Bible avec ardeur et bientôt il communia. Keitel, chef suprême de l’armée allemande, remercia dans les larmes ceux qui leur apportaient le secours spirituel, à eux qui étaient des criminels. D’abord réticent, von Ribbentropp commença aussi à lire la Bible.
Puis tombèrent les sentences de mort par pendaison pour onze d’entre les prisonniers, alors que Hess, Funk et Reader écopèrent de la prison à vie, von Schirach et Speer vingt ans, von Neurath quinze ans et Dönitz dix ans, alors que Schacht, von Papen et Fritsche furent acquittés.
Désormais le pasteur passa la majeure partie du temps qui restait dans les cellules des condamnés, qui obtinrent la faveur de voir leurs femmes. Triste entrevue : von Ribbentropp demanda à son épouse d’élever leurs enfants dans la crainte du Seigneur. Sauckel fit jurer à la sienne d’élever leur nombreuse famille au pied de la croix de Jésus. Goering pleura lorsqu’il sut que sa petite fille Edda espérait rencontrer son papa au ciel.
Jour et nuit, le pasteur resta avec ceux qui avaient remis leur âme à Dieu. Il visitait certains cinq fois par jour. Von Ribbentropp lisait sa Bible toute la journée. Keitel était profondément remué par les passages parlant du pouvoir rédempteur du Sang du Christ. Sauckel souhaitait disparaître avant l’exécution et priait à haute voix continuellement “O Dieu, aie pitié de moi qui suis un pécheur!” Ces trois-là prirent la communion pour la dernière fois en cellule et, sur le point de perdre leur vie indigne, se confièrent aux promesses du Tout-Puissant faites aux pécheurs perdus.
Un examen de conscience universel
La veille de l’exécution des sentences, Goering s’entretint longuement avec le pasteur américain. Il ridiculisa certaines vérités de la Bible, refusa d’accepter que le Christ soit mort pour les pécheurs et nia complètement la puissance du sang. “La mort est la mort” dit-il. Et, comme on lui rappelait les paroles d’espérance de sa petite fille, il répondit : “Elle croit à sa manière et moi à la mienne”. Une heure après, il s’était donné la mort dans sa cellule. Fin effrayante, qui bouleversa le pasteur.
Quand von Ribbentropp dut monter à la potence, il déclara qu’il plaçait toute sa confiance dans le sang de l’Agneau qui avait ôté la culpabilité du monde et il pria Dieu d’avoir pitié de son âme. En montant les treize marches du gibet, il fit une dernière prière.
Keitel entra aussi dans l’éternité en se fiant à la grâce de Dieu qui pardonne. Seickel marcha à la mort en adressant une dernière salutation à sa femme. Avant de mourir, Frick, lui aussi, assura qu’il croyait au sang purificateur et avait fait, grâce aux entretiens avec l’aumônier, une rencontre personnelle avec Jésus-Christ.
Au dernier groupe appartenait Rosenberg qui avait constamment refusé toute aide spirituelle. Lorsque le pasteur demanda s’il pouvait prier pour lui, il répondit en souriant: “Non, je vous remercie”. Il vécut et mourut sans Sauveur.
Puis ce fut le tour de Streicher. D’abord, il refusa de donner son nom; mais, au moment de l’exécution, il prononça le nom de sa femme et entra dans l’éternité en criant : “Heil, Hitler!” Fin épouvantable !
Et le pasteur conclut : “La repentante sincère que Dieu accorda dans la vie de ceux qui, à vue humaine, étaient dignes de la plus profonde disgrâce, peut sans doute apporter un rayon d’espoir à ceux dont les vies ont été corrompues par le péché”.
Que penser de ces pestiférés de l’humanité ? N’étaient-ils pas la pointe d’un iceberg immense qui avait sa base, pour les neuf dixièmes, bien ancrée dans les coeurs et les esprits pervertis de toute une époque et dans tous les pays. Les forces du mal se sont concentrées et focalisées à travers ces formes humaines qui en furent les instruments mécaniques. Le pasteur aumônier américain amena ces robots à la frange de la conscience divine. En les jugeant et en les condamnant, l’humanité en quelque sorte se jugeait elle-même et croyait exorciser des démons qu’on voit hélas réapparaître en tout temps et en tout lieu.
Source :christweb.free.fr
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Il a vécu toutes les atrocités du Camp de la mort, mais il a refusé que les crimes du lieu restent cachés. Au prix de sa vie, Wilhelm Brasse a voulu en préserver la trace horrible, et donc la preuve. Un formidable témoignage de rébellion spirituelle et morale.
Peu avant le 27 janvier 1945, les gardiens SS d’Auschwitz hurlent : « Les Russes arrivent ! » Un des chefs nazis crie au photographe attitré du camp de la mort, un Polonais, Wilhelm Brasse, et à son adjoint Jureczek : « Brûlez toutes les photos ! » Et il désigne le four crématoire du bâtiment. « Il nous a ordonné de tout sortir des armoires et de mettre au four… » D’abord, ils font mine d’obéir, mais… « Dès qu’il est parti, on a arrêté, et avec l’eau on a éteint ce qui brûlait. On a tout sorti du four, les négatifs et les tirages, on les a sortis pour qu’ils ne s’abîment pas complètement. On a essayé de les préserver comme documents-preuves. Preuves du passé et preuves des atrocités commises. »
Matricule 3444
Voici le récit saisissant de ce photographe auquel l’histoire et la justice doivent ces preuves des crimes nazis, tel qu’il l’a confié au début de ce siècle à un réalisateur de Varsovie, Irek Dobrowolski, dans un film à la valeur documentaire et humaine absolument poignante, Portrecista, « le Portraitiste ». Wilhelm Brasse était issu d’une famille polonaise d’origine autrichienne qui avait servi la dynastie des Habsbourg avant de s’orienter vers la photographie. Jeune soldat en 1939-40, il est capturé par les Allemands alors qu’il cherchait à partir se battre en France. Ses geôliers lui proposent de rejoindre la Wehrmacht : fidèle à son pays, il refuse, et se retrouve interné à Auschwitz avec le matricule 3444.
Les nazis lui demandent de photographier les autres détenus. Il va faire environ 50.000 photos en quelques années de cauchemar. La consigne : éviter que les prisonniers photographiés sourient, ce qui paraît facile ici…, mais aussi qu’ils aient l’air de souffrir… Un jour, il demande à un gardien brutal de ne pas les frapper, pour ne pas avoir de trace de coups sur les clichés. Parfois, il leur glisse quelque chose à manger. Toutefois, il a dû assister impuissant à des scènes horribles de torture ou de mise à mort par strangulation : il lui a fallu « prier pour que la mort de quelqu’un soit douce ».
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Le film de Michaël Samuels raconte l'histoire vraie de ces 300 enfants survivants de la Shoah, accueillis au Royaume-Uni après la Seconde Guerre mondiale.
Août 1945. Quatre mois après la fin de la Seconde Guerre mondiale sur le sol européen le 8 mai 1945, le gouvernement britannique accorde le statut de réfugiés à mille enfants survivants de la Shoah. 300 d'entre eux sont recueillis dans le domaine de Calgarth, près du lac Windermere, région touristique-phare de l'époque.
Pour Les enfants de Windermere (2020), Anna Maciejewska, Tomasz Studzinski, Lukasz Zieba et Kuba Sprenger prêtent leurs traits à ces réfugiés. Michaël Samuels, réalisateur du film, s'intéresse ici au nouveau départ. Celui de jeunes Juifs, brisés par l'atrocité des camps de concentration, qui, en s'appuyant sur les uns et les autres, parviennent à se reconstruire une identité.
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Ces prêtres sauvés d’une mort certaine à Dachau par l’intercession de saint Joseph
Pour eux, il n'y a pas de doute. En se consacrant le 22 avril 1945 à saint Joseph, des centaines de prêtres internés dans le camp de Dachau ont été sauvé d'une mort certaine. Ils n'ont jamais oublié de lui rendre grâce.
De 1933 à 1945, plus de 200.000 prisonniers sont passés par le sinistre camp de concentration de Dachau, à quelques kilomètres de Munich, dont près de 3.000 prêtres qui avaient en commun d’avoir manifesté trop ouvertement leur opposition au régime nazi. Au printemps 1945, alors que les forces alliées sont sur le point de renverser le Reich en déroute, les prêtres et les moines internés à Dachau craignent qu’ordre soit donné aux gardes de les exterminer. Alors, le 22 avril 1945, ces ecclésiastiques, pour la plupart d’origine polonaise, décident de se consacrer à saint Joseph. Le même jour, ils font serment que s’ils échappent à la mort, ils feront un pèlerinage annuel à Saint-Joseph de Kalisz, en Pologne, l’un des quatre lieux d’apparition du père nourricier de Jésus, reconnus par l’Église.
Leurs craintes d’une exécution massive sont justifiées : Heinrich Himmler, le dirigeant nazi le plus puissant après Hitler, ordonne quelques jours plus tard l’extermination de tous les prisonniers de Dachau. Celle-ci doit avoir lieu le 29 avril. C’est le jour même prévu pour cette exécution massive qu’une unité de soldats américains vient libérer les prisonniers.
L’Eucharistie en secret
Si le nombre total de morts à Dachau, 31.951, est bien inférieur à celui des camps d’extermination nazis, ce camp était le centre d’expériences médicales barbares. Les prêtres détenus étaient fréquemment utilisés pour les recherches menées par le professeur Claus Schilling, qui a volontairement infecté les prisonniers avec le paludisme afin d’évaluer l’efficacité de diverses méthodes de traitement. Pour ceux qui étaient épargnés par ces expériences, Dachau restait un véritable enfer. La faim, la typhoïde et les travaux forcés rythmaient le quotidien des détenus. D’autres sévices les obligeaient à devoir se prosterner dans la boue, les gardes nazis se faisant un devoir de piétiner la tête de ceux qui ne se baissaient pas suffisamment.
Au camp de concentration de Dachau, les prêtres organisaient des messes clandestines.
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Le pape François embrasse le tatouage d’une survivante de la Shoah
Le pape François a embrassé le bras d’une ancienne déportée d’Auschwitz-Birkenau sur lequel son matricule est encore visible, ce mercredi 26 mai, en marge de l'audience générale.
La séquence est des plus émouvantes. Elle se passe en marge de la catéchèse que vient de prononcer le pape François dans la cour Saint-Damase, ce mercredi 26 mai. Alors qu’il prend le temps de saluer les nombreux fidèles venus l’écouter, il arrive à la hauteur d’une dame âgée. Ils échangent d’abord quelques mots quand, rapidement, la dame remonte la manche de son chemisier. Le pape se baisse alors pour embrasser son avant-bras.
Cette dame, qui a désormais plus de 80 ans, c’est Lidia Maksymowicz, déportée à Auschwitz-Birkenau alors qu’elle n’avait pas encore trois ans. Sur son bras : le matricule encore visible que les nazis lui avaient imprimé, comme on le fait pour du bétail.
Trois dans dans le « bloc des enfants »
Lidia Maksymowicz a passé trois ans de sa vie dans le « bloc des enfants » de ce camp où plus d’un million de personnes sont mortes. Durant ces années de terreur, elle sert de cobaye et subit diverses expériences médicales.
« De son emprisonnement, elle se souvient de la faim, des poux, de la terreur des enfants à l’arrivée des médecins », résume un articlede la communauté Sant’Egidio.
Je suis l’un des rares survivants.
Dans un autre témoignage, elle raconte comment sa mère, alors âgée de 22 ans, a fait l’impossible pour lui rapporter un morceau d’oignon et du pain. « Je suis l’un des rares survivants. Plus de 200 000 enfants y sont morts », confie-t-elle. Des années plus tard, elle retrouvera sa mère, qu’elle pensait morte.
La rescapée, qui vit à Cracovie, est actuellement en Italie pour la présentation du documentairequi raconte sa vie et porte le titre du numéro qui lui a été tatoué : « 70072, la fille qui ne savait pas haïr ».
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Parmi les lycéens qui arrachent le drapeau nazi… un futur prêtre
1942, la France est encore occupée mais l’esprit de résistance souffle toujours. Dans la Haute-Saône, trois amis se distinguent en arrachant un drapeau nazi fixé sur le clocher de la Basilique Saint-Pierre de Luxeuil-les-Bains (Haute-Saône). L’un d’eux, Alexis Hiessler deviendra prêtre.
C’est un soir de 1942. Alexis Hiessler et deux amis âgés de 17 ans s’apprêtent à poser un geste que les autorités d’occupation ne vont pas apprécier. Les adolescents veulent s’emparer du drapeau nazi installé sur le clocher de la basilique attenante à leur collège. Ils ne supportent pas de voir ce symbole incompatible avec la foi trôner sur l’édifice religieux. Les amis se font la courte échelle et accèdent aux toits. De là, ils parviennent à enlever le drapeau du clocher de l’église Saint-Pierre de Luxeuil-les-Bains.
La mission accomplie, le jeune Alexis garde le drapeau. L’absence de la bannière du IIIe Reich ne manque pas d’attirer l’attention des soldats allemands. Ils font une descente dans le collège Saint-Colomban mais ne retrouve pas le drapeau. Alexis Hiessler l’avait caché à l’école. Par la suite, il le donne à sa mère qui le met en lieu sûr. Les années passent et après la Libération il est ordonné prêtre comme son frère aîné avant lui.
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Avec le décès d'Esther Bejarano, c'est une voix très populaire contre l'antisémitisme qui s'est éteinte. Axel Heimken / dpa / AFP
Mort à 96 ans d’Esther Bejarano, l’une des dernières survivantes de l’orchestre d’Auschwitz
C’est encore un peu de la mémoire de la Shoah qui s’en va. Esther Bejarano, l’une des dernières survivantes de l’orchestre des femmes d’Auschwitz et « personnalité courageuse », selon le président allemand, est morte dans la nuit de vendredi à samedi à l’âge de 96 ans, a annoncé le directeur du Centre éducatif Anne Frank, sur Twitter. « Elle a dédié sa vie à la musique et à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme », a écrit Meron Mendel, rappelant que cette Allemande de confession juive, déportée en 1943 dans le camp d’extermination nazi, avait eu la vie sauve parce qu’elle était musicienne et joua de l’accordéon à Auschwitz.
Née Esther Loewy, elle est morte à Hambourg des suites « d’une brève et lourde maladie », a confirmé le Comité-Auschwitz d’Allemagne, sans fournir de plus amples précisions. « Nous endurons une grande perte avec sa mort », a écrit le président de la République allemande, Frank-Walter Steinmeier, dans un message de condoléances à ses enfants. « Elle restera toujours dans nos cœurs », a-t-il ajouté, saluant la mémoire d’une « personnalité courageuse qui s’est jusqu’à la fin engagée en faveur de ceux qui ont été poursuivis par le régime nazi ».
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Pour savoir ce qu'était vraiment la Shoah, il suffit d'ouvrir un livre
Quelques ouvrages à lire, relire ou offrir aux personnes qui ont oublié leurs cours d'histoire.
En France, au XXIe siècle, malgré treize années de scolarité obligatoire et l'étude de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah au collège et au lycée, il est possible de croiser des citoyens tellement mal informés, à la culture historique et sociale si lacunaire, qu'ils sont capables de comparer l'imposition du pass sanitaire dans les lieux et transports publics au port de l'étoile jaune et aux camps d'extermination.
Raconter l'horreur absolue des mesures antijuives prises en France à partir de 1940, la stigmatisation, les rafles, la séparation des enfants de leurs mères, la persécution, l'extermination, la survie dans la clandestinité, la faim, le froid, la peur, l'horreur, les dénonciations et les menaces, les chantages et la misère, l'angoisse et le désespoir, la torture et la mort quotidiennes dans les camps, tout cela ne peut se faire par un seul et unique récit.
Il faut, pendant qu'on le peut encore, écouter les survivants. Il faut aussi regarder les documentaires. Il faut échanger des souvenirs de famille, des récits passés de génération en génération, parfois tronqués, modifiés ou livrés à regret. Il faut apprendre à l'école les mécanismes officiels et la grande histoire qui ont engendré ces tragédies et parfois, ces périples héroïques. Il faut regarder des fictions, qui donnent un aperçu d'une période qui s'éloigne de nous à toute vitesse. Il faut visiter les lieux de mémoire devenus musées pour transmettre et garder vivante l'étincelle de vie de ceux qui ont subi ces persécutions. Et il faut lire, piocher sans discrimination aucune dans la foule de témoignages et de récits qui nous sont parvenus; autobiographies, témoignages et fictions, si l'on veut non seulement ne pas oublier, mais aussi éduquer ceux qui confondent inconfort personnel et tragédie sans nom.
C'est vrai, la Seconde Guerre mondiale et ses horreurs s'éloignent de nous et ne seront bientôt plus qu'un souvenir dont plus personne ne pourra témoigner. Encore une ou deux générations, et la distance mentale qui nous en séparera sera comparable à celle qui nous fait regarder la Révolution française ou la Commune avec une perspective qui confine à la fiction. Ainsi va l'histoire humaine, qui oublie et fait se succéder les massacres sans en tirer la moindre leçon.
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Le père Jan Macha, guillotiné parce qu’il aidait des familles pauvres
Afin de conserver des munitions, les nazis ont fait usage pendant la Seconde Guerre mondiale de la guillotine qui était rapide et efficace. Le père Jan Franciszek Macha (1914-1942), un prêtre polonais condamné pour avoir aidé les familles pauvres, en fut la première victime. Il a été béatifié le 20 novembre dernier.
Il est presque minuit ce 2 décembre à Katowice, en Pologne. Un vent glacial souffle sur la prison qui retient le père Jan Macha. Ce dernier n’est qu’à quelques heures de la mort. Son corps est encore endolori par les tortures qu’il a subi depuis son arrivée. Le froid de sa cellule brûle son visage.
Malgré cela, une étrange sérénité berce le jeune prêtre. Les lettres d’adieu ont été rédigées et envoyées. Son bref testament également. Il ne reste plus qu’à remettre son âme à Dieu et attendre la fin. D’où lui vient cette paix ? Jan sait depuis longtemps qu’il va mourir.
Une prémonition funeste
Aîné d’une famille de quatre enfants, Jan Il reçoit sa vocation très jeune et entre au séminaire à l’âge de 20 ans. Plus que tout, il veut être berger des âmes. Il est ordonné prêtre en 1939. Il célèbre sa première messe à Chorzow. C’est alors qu’un étrange pressentiment le saisit au cœur. Sa sœur, Rosa, le trouve à faire les cent pas dans la sacristie et lui demande à quoi il pense.
– Rosa, je vais mourir jeune, répond-il. Et ce ne sera pas une mort naturelle.
Choquée, sa sœur l’implore de ne pas dire de telle chose en un jour si joyeux. Mais Jan insiste. Il est convaincu de ce qu’il ressent. Il mourra jeune, ni par balle, ni par pendaison. Cette prémonition se réalisera.
Durant la messe, plusieurs personnes dans l’assemblée aperçoivent un étrange phénomène. La fumée de l’encens semble former une écharpe autour du cou de Jan. Une écharpe rouge, couleur qui promet le martyre.
La résistance d’un bon pasteur
Cette même année, les nazis envahissent la Pologne. L’oppression du peuple se fait vite sentir. Le père Jan se donne corps et âme à son ministère et la paroisse de Saint-Joseph à Ruda Śląska qu’on lui a confié. Conscient du danger, il fait tout son possible pour venir en aide aux plus pauvres.
Les nazis ont la ferme intention de “germaniser” cette partie de la Pologne. Pour cela, on impose à tous les citoyens d’apprendre l’allemand. La langue doit être parler à l’église comme dans les cercles privés. Le nouveau gouvernement exige même que les chants et les homélies soient en allemand.
Cela révolte le jeune prêtre, si fier de sa Pologne. De plus, ses paroissiens ne sont pas riches. Il est scandaleux de leur demander de payer pour des livres dans une langue qu’ils ne comprennent pas.
_________________ "Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles." (Apocalypse 21:4-5)
Messages : 13282 Date d'inscription : 22/01/2016 Age : 68 Localisation : Ville de Québec - P.Q. Canada Idéal : Mourir en étât de grâce ! Saint intercesseur : La Sainte Trinité - La Vierge Marie et mon ange-gardien
Israël : Journée de la Shoah en mémoire des six millions de juifs victimes du nazisme
Au son des sirènes, la vie s’est figée dans tout Israël pendant deux minutes jeudi pour marquer la journée de la Shoah, en mémoire des six millions de victimes juives du nazisme durant la Seconde Guerre mondiale.
À 10 heures, les Israéliens se sont recueillis dans les rues, sur leurs balcons et à l’extérieur des commerces et bureaux. Les automobilistes sont descendus de leurs voitures et les autobus se sont arrêtés. Les élèves et les étudiants dans tous les établissements scolaires et universitaires ont respecté les deux minutes de recueillement.
Toutes les chaînes de radio et de télévision diffusent depuis mercredi soir des témoignages, des documentaires et des films consacrés au génocide.
Lors d’une cérémonie au mémorial de la Shoah à Jérusalem, Yad Vashem, le Premier ministre israélien Naftali Bennett a affirmé mercredi « qu’aucun événement, aussi cruel eut-il été, n’est comparable à l’Holocauste ».
« L’Holocauste est l’expression ultime et absolue de milliers d’années d’antisémitisme », a-t-il ajouté.
Des survivants de la Shoah ont allumé six torches lors de cette cérémonie, en mémoire des six millions de Juifs massacrés par les nazis.
En visite mercredi à la Knesset, le Parlement israélien, à Jérusalem, la présidente du Bundestag Bärbel Bas a estimé que « la responsabilité de l’Allemagne n’a pas pris fin » dans la lutte contre l’antisémitisme.
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C'est tout simplement diabolique , à qui d'autre que satan voudrait faire autant de mal , surtout aux juifs, peuple d'Israël . . Qui d'autre a voulu faire guillotiner un homme qui fait le bien ?
_________________ Jaurai de l'affection pour toi Ô Dieu ?ma force, Dieu est mon rocher ,et ma forteresse ,et celui qui me donne d'échapper. Mon Dieu est mon roc je me refugirai .
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Survivante de la Shoah, elle raconte son histoire aux jeunes sur TikTok
Alors que l’antisémitisme se développe sur les réseaux sociaux, des survivants entrent en résistance pour témoigner. Pour contrer l’oubli chez les plus jeunes, tandis que disparaissent les survivants de la Seconde guerre mondiale et de la Shoah, Lily Ebert a choisi de porter le fer sur le réseau social le plus prisé des adolescents, TikTok.
« Mon numéro est A-10572. C’est ce que j’étais. Nous n’avions pas de nom, nous n’étions pas des êtres humains. Nous étions juste traités comme des numéros », raconte Lily Ebert au Tagesspiel, un quotidien allemand.
« J’ai survécu à l’enfer et maintenant j’éclaire le monde sur l’Holocauste. »
La présence de Lily sur TikTok jure doublement avec l’image que renvoie le réseau. Malgré ses 98 ans, 1,9 million de personnes suivent son discours qui rompt avec les messages habituels sur les pages du réseau social chinois. Alors que la règle implicite y est non pas le sérieux, mais l’amusement.
Lily est arrivée en 1944 au camp de concentration d’Auschwitz-Birkenau, où elle a perdu sa mère et deux de ses frères et sœurs. Elle a consacré sa vie à informer sur la Shoah et poursuit cette mission aujourd’hui sur TikTok.
Pour contourner la règle officieuse qui dévalorise l’information, la presque centenaire associe ses messages sérieux à des contenus ludiques. Elle parle de ses souvenirs du camp, des crimes nazis, ainsi que des fêtes juives, et publie des vidéos de pâtisseries ou d’animaux sauvages au zoo. Résultat, ses contenus sérieux récoltent jusqu’à 32 millions de « like ».
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