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- - mercredi 11^e semaine ord PAIRE  17 juin 2020
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-Ramener au besoin le curseur au début:


-antienne d’ouverture- #3-psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                           chantez au Seigneur, terre entière.
                                La splendeur et l’éclat, la puissance 
                       et la beauté brillent dans son Temple saint!
-2 Rois 2 : 1, 6-14  Un char de feu les sépara. Alors, Élie monta au ciel.
-psaume 30 : (Ps 30 (31), 20, 21, 24) R/ Soyez forts, prenez courage, 
                              vous tous qui espérez le Seigneur ! (Ps 30 : 25)
-acclamation  Jean 14 : 23 Alléluia. Alléluia. Si quelqu’un m’aime, 
                                           il gardera ma parole, 
                              dit le Seigneur ; mon Père  l’aimera, 
                            et nous viendrons vers lui. Alléluia. (Jean 14 : 23)
- évangile Matthieu 6 : 1-6, 16-18  ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
-antienne de la communion Deux au choix : Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur : 
                                           resplendissez de sa lumière et sur votre visage
                                              il n'y aura plus d'ombre. 
                        OU : Jean 8 : 12 ''Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
                                              celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                                       il aura la lumière de la vie.''
-bréviaire Juges 6 : 33-40; 7 : 1-8, 16-22 Avec des troupes réduites 
                                                Gédéon remporte sa victoire
 5-commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur Le Notre Père 
                                      Que ton règne vienne que ta volonté soit faite.
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--intro : La joie éclate dans l'antienne d'ouverture, 
              qui invite la terre entière à chanter au Seigneur un chant nouveau (A 1),
                 et elle se prolonge dans la prière après la communion,
                     où nous demandons à Dieu la grâce 
                de ''nous émerveiller toujours'' 
         de la vie nouvelle, que nous avons reçue de lui en Jésus Christ (P 3). 
       C'est parce que le Seigneur Jésus est au cœur de notre émerveillement 
      que nous implorons du Père la grâce de vivre ''en son nom'', 
      sous son impulsion, dans sa lumière, unis à lui comme les sarments le sont à la vigne. 
    Nous pourrons ainsi porter non seulement
  ''des fruits en abondance'' mais un fruit de qualité (P 1).
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-antienne d’ouverture- #3-psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                           chantez au Seigneur, terre entière.
                                          La splendeur et l’éclat, la puissance 
                                      et la beauté brillent dans son Temple saint!



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-2 Rois 2 : 1, 6-14  Un char de feu les sépara. Alors, Élie monta au ciel.
--intro. À la 1^ère lecture : Élie traverse miraculeusement le Jourdain, 
            comme les Israélites d’autrefois, 
               et il est mystérieusement enlevé au ciel. 
             La tradition chrétienne a rapproché ce prodige de l’Ascension du Christ.
-2 Rois 2 : 1, 6-14  '' Un char de feu les sépara. Alors, Élie monta au ciel ''-
       «Voici comment le Seigneur enleva Élie au ciel dans un ouragan. 
              Ce jour-là, Élie et Élisée étaient partis de Guilgal. 
            Arrivés à Jéricho, Élie dit à Élisée : ''Arrête-toi ici ; 
         et moi, le Seigneur m’envoie au Jourdain.''
     Mais Élisée répliqua : ''Par le Seigneur qui est vivant, et par ta vie, je ne te quitterai pas.''
   Ils continuèrent donc tous les deux.   
            Cinquante frères-prophètes, qui les avaient suivis, s’arrêtèrent à distance, 
           pendant que tous deux se tenaient au bord du Jourdain. 
     Élie prit son manteau, le roula
                      et en frappa les eaux, 

                                qui s’écartèrent de part et d’autre.
                    Ils traversèrent tous deux à pied sec.
               Pendant qu’ils passaient, Élie dit à Élisée : 
          '' Dis-moi ce que tu veux que je fasse pour toi avant d’être enlevé loin de toi.''      
        Élisée répondit :
           ''Que je reçoive une double part de l’esprit que tu as reçu !''
          Élie reprit : ''Tu demandes quelque chose de difficile :
                tu l’obtiendras si tu me vois lorsque je serai enlevé loin de toi.
               Sinon, tu ne l’obtiendras pas.''
            Ils étaient en train de marcher tout en parlant lorsqu’un char de feu, 
                   avec des chevaux de feu, les sépara. 
              Alors, Élie monta au ciel dans un ouragan.  
     Élisée le vit et se mit à crier : ''Mon père !…Mon père !… 
                         Char d’Israël et ses cavaliers !''
             Puis il cessa de le voir. Il saisit ses vêtements et les déchira en deux.
     Il ramassa le manteau qu’Élie avait laissé tomber,
            il revint et s’arrêta sur la rive du Jourdain.    
         Avec le manteau d’Élie, il frappa les eaux,
                     mais elles ne s’écartèrent pas.
                   Élisée dit alors : ''Où est donc le Seigneur, le Dieu d’Élie ?''
                Il frappa encore une fois, les eaux s’écartèrent, et il traversa.   »
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-psaume 30 : 20, 21, 24 (Ps 30 (31), ) R/ Soyez forts, prenez courage, 
                              vous tous qui espérez le Seigneur ! (Ps 30 : 25)
     — Qu’ils sont grands, tes bienfaits !
           Tu les réserves à ceux qui te craignent.
              Tu combles, à la face du monde,
             ceux qui ont en toi leur refuge.
     
     —Tu les caches au plus secret de ta face,
          loin des intrigues des hommes.
            Tu leur réserves un lieu sûr,
           loin des langues méchantes.


     —Aimez le Seigneur, vous, ses fidèles :
         le Seigneur veille sur les siens ;
            mais il rétribue avec rigueur
          qui se montre arrogant.  
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- évangile Matthieu 6 : 1-6, 16-18  ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
  --intro: L'aumône, le jeûne, la prière n'ont de valeur
           que si on les pratique de manière à être vu que de Dieu seul,
         le Père qui voit tout, alors qu'il est invisible. 
«En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Ce que vous faites pour devenir des justes, 
          évitez de l’accomplir devant les hommes pour
           vous faire remarquer.

              Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous
                       auprès de votre Père qui est aux cieux. 
                Ainsi, quand tu fais l’aumône,
        ne fais pas sonner la trompette devant toi,
        comme les hypocrites qui se donnent en spectacle 
                  dans les synagogues et dans les rues, 
                pour obtenir la gloire qui vient des hommes. 
            Amen, je vous le déclare : 
         ceux-là ont reçu leur récompense.  
      Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,  
                 afin que ton aumône reste dans le secret ;
              ton Père qui voit dans le secret te le rendra.  
          Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : 
                  ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours 
                pour bien se montrer aux hommes quand ils prient.
           Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
       Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, 
            ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; 
          ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
                 Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, 
                comme les hypocrites :
              ils prennent une mine défaite
           pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. 
       Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
    Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
              ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes,
         mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; 
     ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »


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5-commentaire de saint Cyprien sur la prière du Seigneur Le Notre Père 
                                      Que ton règne vienne que ta volonté soit faite.
«La prière se poursuit : Que ton règne vienne. 
    Nous demandons que le règne de Dieu se réalise pour nous, 
         dans le sens où nous implorons que son nom soit sanctifié en nous. 


       Quand est-ce, en effet, que Dieu ne règne pas ? 
        Et quand donc a commencé ce qui en lui a toujours existé, et ne cessera jamais ? 
    Nous demandons que vienne notre règne, 
            celui que Dieu nous a promis, 
            celui que le Christ nous a obtenu par sa passion et son sang. 
     Ainsi, après avoir été des esclaves en ce monde, 
              nous serons des rois, lorsque le Christ sera souverain, 
                   comme lui-même nous le promet lorsqu'il dit : 
                 Venez, les bénis de mon Père prendre en héritage 
              le royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
      Mais il est possible, frères bien-aimés, 
              que le Christ en personne soit ce règne de Dieu, 
               dont nous désirons chaque jour la venue, 
                 dont nous souhaitons que l'avènement se présente bientôt à nous.
           Car, de même qu'il est la Résurrection, puisque nous ressuscitons en lui, 
                   on peut comprendre de même qu'il est le règne de Dieu, 
                     puisque c'est en lui que nous régnerons. 
              Il est bon pour nous de demander le règne de Dieu, 
                        c'est-à-dire le règne céleste, car il y a aussi un règne terrestre. 
                Mais celui qui a déjà renoncé au monde est au-dessus de ses honneurs et de son règne. ~
  
           Nous ajoutons ensuite : 
              Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel, 
            non pas pour que Dieu fasse ce qu'il veut, 
          mais pour que nous puissions faire ce que Dieu veut. 
         Qui donc peut empêcher Dieu de faire ce qu'il veut ? 
                Mais parce que le diable empêche nos pensées et nos actes d'obéir à Dieu en tout,
                      nous prions et demandons que la volonté de Dieu se fasse en nous. 


       Or, pour qu'elle se fasse en nous,
         nous avons besoin de sa volonté, 
             c'est-à-dire de son assistance et de sa protection. 
           Personne en effet ne peut compter sur ses propres forces, 
                 mais la bonté et la miséricorde de Dieu sont notre appui. 
                Jusqu'au Seigneur, qui a montré la faiblesse humaine qu'il portait, lorsqu'il a dit :
              Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! 
            Et il donnait l'exemple à ses disciples, pour qu'ils fassent non leur volonté, mais celle de Dieu, 
          lorsqu'il ajoutait :
                Cependant, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. ~
             La volonté de Dieu, c'est ce que le Christ a fait et enseigné : 
           l'humilité dans la conduite, la fermeté dans la foi,
          la retenue dans les paroles, la justice dans les actions, 
         la miséricorde dans les œuvres, la rectitude dans les mœurs ;
        être incapable de faire du mal, mais pouvoir le tolérer quand on en est victime, 
        garder la paix avec les frères, chérir le Seigneur de tout son cœur, 
       aimer en lui
                 le Père,
               et craindre Dieu, ne préférer absolument rien au Christ, 
            car lui-même n'a rien préféré à nous ; 
         s'attacher inébranlablement à son amour ; 
         se tenir à sa croix avec force et confiance ; 
       quand il faut lutter pour son nom et son honneur, 
      montrer de la constance dans notre confession de foi,
           montrer, sous la torture, cette confiance qui soutient notre combat 
               et, dans la mort, cette persévérance qui nous obtient la couronne : 
                 c'est cela, vouloir être héritier avec le Christ ; 
                c'est cela, obéir au précepte de Dieu ;
                c'est cela, accomplir la volonté du Père.  » 
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À suivre.