Bienvenue sur le Forum catholique
Cardinal Sarah et le silence : Le Silence est avant tout l’attitude de celui qui écoute
En vous écoutant, nous comprenons que si le silence peut être l’absence de parole, il est avant tout l’habitude de celui qui écoute. Écouter, c’est accueillir l’autre dans son cœur. Salomon, dans le premier livre des rois, ne dit-il pas : « Donne-moi, seigneur, un cœur qui écoute » ? Il ne demande ni la richesse, ni la vie de ses ennemis, ni le pouvoir, mais un cœur silencieux pour écouter Dieu.
26. Le roi Salomon demande à Dieu d’être un homme silencieux, c’est-à-dire un véritable enfant de Dieu. Il ne veut ni la richesse, ni la gloire, ni la victoire sur l’ennemi, mais un cœur qui écoute. Dans un mouvement inverse, le monde moderne transforme celui qui écoute en a un être inférieur. Avec une funeste arrogance, la modernité exalte l’homme ivre d’images et de slogan brouillant, tuant l’homme intérieur.
27. La règle du Carmel prescrit d’éviter « avec grand soin de parler beaucoup … car l’abondance de paroles ne va pas sans péché ». En effet, l’apôtre Saint Jacques montre combien est importante la mortification de la langue : « Si quelqu’un ne comme pas d’écart de paroles, c’est un homme parfait, il est capable de réfréner tout son corps. Quand nous mettons aux chevaux un mors dans la bouche, pour nous en faire obéir, nous dirigeons tout leur corps. Vous voyez encore les vaisseaux : si grand qu’ils soient, même poussés par des vents violents, ils sont dirigés par un tout petit gouvernail, au gré du pilote. De même la langue est un membre minuscule et elle peut se glorifier de grandes choses !
Voyez quel petit feu embrase une immense forêt : la langue aussi est un feu. C’est le monde du mal, cette langue placée parmi nos membres : elle souille tout le corps ; elle enflammé le cycle de la création, enflammée qu’elle est par là géhenne. Bêtes sauvages et oiseaux, reptiles et animaux marins de tout genre sont domptés et ont été domptés par l’homme. La langue au contraire, personne ne peut la dompter : c’est un fléau sans repos. Elle est pleine d’un venin mortel. Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi. » (Jc, 3, -2-10)
Saint-Jacques compare la langue à la barre d’un bateau. C’est un petit morceau de bois qui permet de diriger toute l’embarcation. L’homme qui tient sa langue contrôle sa vie, comme le marin maîtrise le navire. À l’inverse, l’homme qui parle trop est un bateau ivre. En effet, le bavardage, cette tendance malsaine à extérioriser tous les trésors de l’âme en les exposant à temps et à contretemps, est souverainement nuisible à la vie spirituelle. Son mouvement part dans la direction inverse de celle de la vie spirituelle qui s’intériorise et s’approfondit sans cesse pour se rapprocher de Dieu.
28. Nous devons apprendre, dit Thomas Merton, que l’inviolabilité de notre sanctuaire spirituel, du centre de notre âme, dépend de notre discrétion. La discrétion est le complément intellectuel d’une intention pure de garder secrète toutes les bonnes choses, même vis-à-vis de soi-même. Si nous voulons trouver Dieu au fond de notre âme, il faut laisser tout le monde dehors, y compris nous-mêmes. Il est désastreux, si nous voulons trouver Dieu dans nos âmes et y demeurer avec
Lui, d’essayer de le communiquer aux autres tel que nous le voyons. Nous pourrions le faire plus tard avec la grâce qu’il nous donne en silence, et par le rayonnement et la transparence de notre vie.
[b]Le vrai témoignage s’exprime par l’exemple silencieux, pur et rayonnant de la sainteté de notre vie.[/b]
Poursuivre la Lecture[b] ICI au NUMÉRO #31
[/b]
